品味文言文的“文言味”
品味文言文的韵味
品味文言文的韵味文言文作为中国传统的文学表达方式，是我们中华民族珍贵的文化遗产之一。
它犹如一幅绘画，将历史、人情、哲理等融于其中，展现出独特的韵味。
品味文言文的韵味，不仅仅是欣赏文字的美，更是体验中国古代智慧的一种方式。
本文将从多个角度来探讨品味文言文的韵味。
一、诗词中的古韵悠扬文言文中最为人熟知的莫过于古代的诗词了。
唐诗宋词中韵味深长的句子，往往令人回味无穷。
例如杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”这段诗中浑厚深沉的语言，描绘了壮美的山水景色，给人以审美的享受。
而宋词中的《青玉案·元夕》更是将情感与景物相结合，唱出了醉人的曲调：“灯残酒尽人初散，半夜雷轰惊悟破。
鬓云欲度愁边蔟，早雁飞回人未走。
”因此，阅读诗词不仅可以欣赏文字之美，更能品味出其中的古韵悠扬。
二、历史故事中的智慧闪光点文言文中还包含了许多历史故事，这些故事不仅仅是为了叙述历史事件，更蕴含了古代智慧的闪光点。
例如《史记》中的《项羽本纪》讲述了项羽与刘邦之间的故事。
其中的对话：“燕人燕荣曰：‘今夕何夕，见此良人？’之子子夜流涕答曰：‘本无良人。
’”道出了燕人燕荣眼前的幻影，又暗藏了历史变迁的沧桑。
这些故事不仅提供了历史的见证，更道出了智者的睿智和智慧。
三、典籍经典中的文化智慧文言文中的经典典籍如《论语》、《道德经》等，承载着中国传统文化的智慧。
例如《论语》中的“学而时习之，不亦说乎”告诉我们学习要持之以恒；《道德经》中的“道可道，非常道”则引导我们探索道之无言。
这些经典典籍中的文言文，不仅利用简洁而有力的语言表达了儒家、道家等的思想，更是对我们的教诲和启迪。
四、名篇佳作中的艺术雅趣在文言文中，有许多名篇佳作，这些作品以其独特的艺术特色，展现出了文言文的美感和雅趣。
例如红楼梦中的《葬花吟》：“十万贯家财盖已去，五更鸣锁夜寒声。
梦倚阑干不自寐，窗儿啼麦起舂砧。
”这段文言文简洁而意蕴深远，通过作品中细腻生动的描写，展现出了凄凉之美。
味道 文言文
味道文言文
在古代文言文中，"味"一词有多种含义。
首先，它可以指代食物的滋味或味道，如仲长统《昌言·理乱》中所说：“耳能辩声，口能辩味。
”食物的一种也被称为一味，如《韩非子·外储说左下》所记载：“食不两味。
”
此外，“味”还可以用作动词，表示辨别味道，如《荀子·哀公》中所说：“非口不能味也。
”杜甫在《秋日夔州咏怀》中用“虚心味道玄”来体会事物的道理。
同时，古代文人常通过描述气味来形容生活或表达情感。
例如，王维在《酬黎居士淅川作》中写道：“气味当共知，那能不携手。
”白居易在《秋思其二》和《郡中即事》中分别用“萧条秋气味”和“深谙闲气味”来表达他对生活的感悟。
总的来说，古代文言文中的"味"一词不仅仅局限于食物的味道，还被广泛应用于描述气味、体会事物道理以及表达情感等多个方面。
读出来的味道——小学文言文诵读教学策略[论文]
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读出来的味道——小学文言文诵读教学策略读出来的味道——小学文言文诵读教学策略李莉中华文化博大精深，文言文是其丰厚的载体，它凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓。
学生学习文言文，是对中华文化最直接的传承。
可是，文言文与现代白话文在词意和语法上有着很大的差别，这对于初次接触文言文的小学生来说，一般会感到比较枯燥，认为文言文难学难懂。
怎样才能让学生轻松学习文言文，更好地传承中华传统文化呢？笔者认为，语文教学重在诵读，小学文言文教学更应如此。
读出文言文的味道，可以说是进入文言文学习最为重要的通道。
它不仅能丰富学生文言文阅读的体验，还能使学生逐步构建文言文的语言图式，并最终实现教学目标中最为关键的熟读成诵。
怎样才能读出文言文的味道呢？在教学实践中，小学文言文的诵读教学可以分为以下三个层次。
一、读出“语言”昧这里的“语言”，主要是指文言文文本的语言形式。
文言文具有较强的音乐感，读起来抑扬顿挫、古朴悠然，有不同于白话文的特别韵味。
初学文言文，教师要帮助学生正确诵读文本，教给学生一些朗读文言文的技巧，如：关注多音字的读法，难读的句子要多读几遍，把文本读正确、读流利；要引导学生体会断句、停顿，让学生感知语速、语调，音断气不断等方法，从而读出文言文语言的味道。
如《学弈》一课的教学：师：读古文讲究“断句”。
有标点的地方当然需要停顿，但在一些句子中，根据它的意思，那些没有标点符号的地方，需要拖个长声。
这样读，自己比较好理解，听的人也容易听懂。
大家拿出笔来，听老师读一遍，注意听老师读到哪里没有标点却拖长了字音，你就在哪里画一条斜线。
（师范读）师：下面各自按照画出的斜线朗读一次，拖音的地方，可以夸张些。
（生各自练习朗读）师：古人读书讲究吟咏，读得入情后还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动。
（师示范：“弈秋，通国这……善弈者也。
”生笑。
）你们别笑，读出滋味来的人都是这样。
你们也试一试，看看能读出滋味来吗？（生继续练习，不少人摇晃起来，气氛很热烈。
读出韵味教出文味——浅谈初中文言文教学朗读语感的培养
教学实践新课程NEW CURRICULUM语文课要有浓厚的语文味。
语文教学的过程，是引导学生去体验、去发现、去感悟语言文字之美，作者情感之美、文章意境之美的过程。
语文教学必须从语言文字入手，引领学生对语文作品反复涵咏体味。
通过反复朗读，细细品味，让学生感悟文字之美，领会作者的言外之意，意外之境。
围绕文本，引导学生拓展思维空间，多角度、多层面，甚至是有创意地去理解和欣赏作品。
近年来，由于应试教育的影响，现在的语文课堂教学越来越功利化，一切从考试出发，让语文课变成了训练课、复习课，甚至上成了历史课和政治课，语文课索然无味。
无怪乎学生到了九年级时，课堂气氛沉闷，回答问题机械。
这些都是语文教学脱离了文本，语文味丧失造成的。
我个人认为，要让语文味回归课堂，加强朗读教学是一条切实可行的道路。
课堂教学中要求学生反复朗读，读出情感，读出韵味。
作为语文教师要立足文本，教出文味，教出艺术。
2014年11月4日，我承担了一节校内公开课，课题是《人琴俱亡》。
这篇课文短小精悍，语言十分简洁，寥寥数十字，就把事情的经过写得波澜起伏，人物形象刻画得栩栩如生，字里行间流露出的兄弟情谊真挚动人。
根据文言文教学的要求和本文的实际特点，我在教学设计中对字词教学主要以自主学习和小组检测为主。
八年级学生初步具备一些阅读文言文的能力，课前强调自我预习，勤查工具书，再利用课本注释理解字词句的意思，然后通译全文，口述本文故事，快速让学生理解文意，体会情感。
如果文言文教学仅仅教会学生表面的字词句的翻译，而不深入对课文内涵的挖掘，我个人认为这样的文言文教学是不合格的，是极其功利的，没有达到弘扬传统文化的目的。
所以我把朗读教学作为本课的教学重点，在具体朗读指导过程中，我分三步进行。
第一步：要求学生读准字音，这是基础本文重点读好“猷”“笃”“都”“了”“丧”“舆”“奔”“恸”等字的读音，有的是生字，可以通过查字典的方式来解决。
有的是多音字，需要结合具体语境确定读音，尤其对“了”字读音的把握。
人教部编版六年级语文下册第14课《文言文二则 学弈》(教学设计)
人教部编版六年级语文下册第14课《文言文二则学弈》（教学设计）一、教学目标1. 知识与技能：正确读写文言文，理解文言文中的重点词语，把握文章大意，提高阅读文言文的能力。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作交流，提高对文言文的理解和欣赏能力。
3. 情感态度价值观：感受文言文的魅力，培养对传统文化的热爱和传承。
二、教学内容1. 课题：文言文二则学弈2. 课型：新授课3. 教学内容：学习文言文《学弈》，理解文章大意，把握文章结构，品味文言之美。
三、教学重点与难点1. 教学重点：正确读写文言文，理解文言文中的重点词语，把握文章大意。
2. 教学难点：品味文言文的韵味，提高对文言文的理解和欣赏能力。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体设备、PPT课件、黑板2. 学具：语文课本、笔记本、文具五、教学过程1. 导入新课：通过介绍文言文的背景和意义，激发学生对文言文的兴趣，导入新课。
2. 自主学习：学生自主阅读文言文《学弈》，理解文章大意，画出重点词语，做好批注。
3. 合作交流：学生分小组讨论，交流对文言文的理解，分享学习心得，互相解答疑问。
4. 课堂讲解：教师针对学生的疑问和文言文的特点，进行讲解，帮助学生深入理解文言文。
5. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调文言文的学习方法和技巧。
六、板书设计1. 文言文二则学弈2. 重点词语：弈、博、授、计、欺、诈、败、悔3. 文章结构：起、承、转、合七、作业设计1. 复习文言文《学弈》，熟读成诵。
2. 收集并整理文言文中常见的重点词语，制作成卡片。
3. 结合生活实际，用文言文写一段关于学习的感悟。
八、课后反思1. 教学效果：学生对文言文的理解和欣赏能力有所提高，能够正确读写文言文，把握文章大意。
2. 教学方法：采用自主学习、合作交流的方式，激发学生的学习兴趣，提高学习效果。
3. 改进措施：针对学生的学习情况，及时调整教学策略，注重个体差异，提高教学效果。
总之，通过本节课的教学，使学生对文言文有了更深入的了解和认识，提高了阅读文言文的能力，培养了学生对传统文化的热爱和传承。
文言文阅读品味文言文的经典之美和古代智慧
文言文阅读品味文言文的经典之美和古代智慧文言文阅读：品味文言文的经典之美和古代智慧文言文，作为中华传统文化的瑰宝，拥有悠久的历史和丰富的内涵。
阅读文言文不仅能够领略到其独特的韵味，同时也能够感受到古人的智慧和思考方式。
下面将就文言文阅读所具有的经典之美和古代智慧进行探讨。
一、经典之美1. 语言优美文言文在表达上追求简练明了，每个字都蕴含丰富的意蕴，句子间的语法结构精致而优美。
例如，司马迁的《史记》中有着如诗如画的叙事，鲁迅的《狂人日记》则以犀利的文字展现了真实感人的情感。
2. 表达丰富文言文运用各种修辞手法，如夸张、反问、并列等，以表达丰富的情感和思想。
这种丰富在于对人性、社会现象以及人际关系的深入剖析，展现出作者的思考和触动读者内心的力量。
3. 独特的审美风格文言文的审美风格追求整齐统一和谐平衡，注重节奏感和韵律感。
这种审美风格让人产生一种高雅的感觉，使读者更好地沉浸在古代文化的艺术境界中。
二、古代智慧1. 反思人生在古代文言文中，常常通过对人生、生死、命运等哲学话题的思考，引发人们对于自身存在的思考和反思。
比如《论语》中的孔子言传身教，提出“君子有三戒”等思想，指导人们在生活中应该遵循的原则和准则。
2. 道德观念道德观念在古代文言文中占据着重要地位。
各种典籍和经典作品均体现了古代人们崇尚仁义礼智信的价值观念。
例如《大学》中提到的“格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下”，强调在个人修养和社会管理中应秉持的道德准则。
3. 社会智慧古代文言文中还蕴含着丰富的社会智慧。
在历史书籍中，我们可以了解到古代王朝的兴衰和治国理政的智慧；而在文学作品中，也有对社会矛盾和人性弱点的深入剖析。
这些智慧让我们在当代社会中仍然能够找到启示和借鉴。
三、文言文阅读的意义1. 美化语言环境文言文的阅读具有美化语言环境的作用。
阅读文言文可以培养人们对语言的审美能力，提高语言表达能力和文字修养，使我们的生活更加丰富多彩。
2. 学习古代智慧文言文中蕴含的古代智慧可以让我们学习到先贤的思想和经验，更好地应对当下的挑战和问题。
文言文的文化韵味与审美特点初中语文知识点详解
文言文的文化韵味与审美特点初中语文知识点详解文言文是中国古代的一种文字表达形式，具有浓厚的文化韵味和独特的审美特点。
初中语文课程中，文言文的学习旨在让学生理解和欣赏古代文化，并培养对古代文学艺术的审美能力。
下面将从语言特点、文化韵味和审美特点三个方面对文言文进行详细解析。
一、语言特点文言文是古代汉字书面语的一种形式，与现代白话有着明显的差异。
其语言特点主要包括以下几个方面：1. 句法结构复杂：文言文句子结构严谨，常采用“主谓宾”的基本句型，同时还会运用各种复杂的修辞手法和结构，如“比兴法”、“对仗句”等。
2. 词汇丰富多样：文言文的词汇来自古代演变而来，其中包含了大量的古代专用名词、称谓词和典故词汇等。
3. 语言典雅庄重：文言文追求言简意赅，注重语言的典雅和庄重，使用辞藻华丽的修辞手法，以达到表达含蓄、美感、哲理的目的。
二、文化韵味文言文作为中国古代文化的重要组成部分，承载着丰富的文化韵味。
通过学习文言文，可以更加深入地了解古代人的思想、道德和价值观。
具体包括以下几个方面：1. 儒家思想的体现：文言文中反映了古代儒家思想的重要内容，如仁爱、和谐、忠诚等，使人们对中国传统文化有更深刻的理解。
2. 古代社会生活的展示：文言文中常常描绘古代人们的生活场景和社会风貌，如宴会、游园、婚丧嫁娶等，让人们对古代社会有更直观的感受。
3. 文言文经典著作的传承：文言文涵盖了许多经典著作，如《论语》、《诗经》等，通过阅读这些经典著作，可以感受到中华文明的博大精深。
三、审美特点文言文具有独特的审美特点，给人们带来美感和艺术享受。
主要表现在以下几个方面：1. 修辞手法的应用：文言文运用丰富多样的修辞手法，如比喻、夸张、颠倒语序等，使文章具有音韵美和形象美。
2. 句式的韵律感：文言文的句式多采用对仗、平行的结构，有着独特的韵律感，给人以美的享受。
3. 文字的美感：文言文的汉字具有一定的美感，每个字都有着独特的造型和结构，组合在一起形成了整篇文章的美感。
关于文言文文言味
关于文言文文言味摘要：文言文在中学语文课本中占有的相当大的篇幅，但文言文的教学却令广大的师生“想说爱你不容易”，本文从文言文的教学现状谈起，并思考改变现状的方法：上出文言文独特的“文言味”——韵味、情味、滋味、回味。
希望能够对现阶段的文言文教学有所裨益。
关键词：文言味——韵味、情味、滋味、回味《语文课程标准》提出：语文学习应该“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。
作为传承中华文化、吸收民族文化精髓的有效途径，文言文教学理应引起语文教师的重视，它是中学语文教学的重要组成部分。
但是，一个不争的事实是：现在的中学生大部分是不喜欢文言文的。
学生们说：“语文有三怕，一怕文言文，二怕写作文，三怕鲁迅文。
”文言文被列为“最怕”之首，学生对文言文的畏惧和无助可见一斑。
学生怕学文言文，老师也怕教文言文。
文言与现代语言之间的较大差别增加了学生认知理解的难度，绝大多数教师教文言文时只好逐字逐句地串讲，课堂缺乏活力，死气沉沉，以致于老师也对文言文“冷眼相对”，汇报课、观摩课、示范课等很少有老师愿意选择文言文来展示教学。
不过，文言文毕竟是现代汉语的源头，是现代汉语发展演变的根基。
如果我们不去接触古典文献，那么现代汉语也就失去了根，也就不可能得到良性的发展。
看看五四时期的那一批作家，鲁迅、胡适、梁实秋、郁达夫等，他们运用语言文字的能力是当代的任何一位作家都无法相媲美的，更不用说超越了。
究其原因，是因为他们都从文言文这个宝库中汲取过丰富的养料。
文言文精炼的语言，特殊的表达方式，对于学生积累语言、接受文化熏陶都大有裨益。
如果在少年“语言敏感期”诵读相当数量的一流的文言文，成人后形成一流的白话表达能力的可能性将大大增加。
可是，现实无情，文言文的式微也是有目共睹的，面对文言文教学如此尴尬的局面，我们该有什么对策呢？我认为，每种文体都有它们自己独特的解读方法，要想激活文言教学，就必须上出文言文独特的“文言味”。
其实，早在古人在读写活动中，就非常强调对“味”的追求。
文言文的古典韵味
文言文的古典韵味文言文是古代汉语的一种文字表达形式，其精炼凝练、文雅庄重的特点给人留下了深刻的印象。
它不仅有着浓厚的古典气息，还能够准确地表达出作者的思想情感。
本文将对文言文的古典韵味进行探讨。
一、文言文的特点文言文是中国古代文化的瑰宝，其独特之处在于其语言文字的格调与用词的考究。
文言文的特点主要体现在以下几个方面：1. 原则性：文言文有着严格的语法规则和约定俗成的语言范式，表达内容更加清晰明了，让读者能够准确理解作者的意图。
2. 文雅庄重：文言文追求优雅庄重的表达方式，注重词语的选用和句式的构造，使文章具有高雅的气质和古典的韵味。
3. 精炼凝练：文言文追求简洁明了，它能够用尽量少的文字表达最丰富的意思，避免冗长和啰嗦，给读者留下深刻的印象。
4. 象征性：文言文中常常使用比喻、夸张、间接的修辞手法，通过形象生动的描述能够更好地引起读者的共鸣。
二、文言文的古典韵味文言文作为古代文化的代表之一，其古典韵味体现在以下几个方面：1. 典雅的风格：文言文运用优美、典雅的词语和句式，表达出深邃的思想和情感，让人感受到一种古代文化的韵味。
2. 古韵犹存：文言文承载了古代汉语的语言特色和文化底蕴，通过阅读文言文能够感受到古人的智慧和情感，体会到传统文化的魅力。
3. 精神气质的展示：文言文通过其严谨的逻辑和精炼的文字，表达出古人的高尚情操和崇高精神，彰显了传统文化的瑰宝。
4. 反映历史文化：文言文中对于历史事件和文化背景的描绘使得读者能够了解到古代社会的风貌和文化，增强了历史的感知和文化的研究。
三、文言文的应用与传承尽管现代汉语已经成为主流的语言形式，但是文言文在某些领域仍然有着重要的应用价值，同时也需要得到传承和推广：1. 古代文献的解读：许多重要的古籍和文献都是以文言文形式书写的，对这些文献的准确理解和解读需要具备文言文的阅读能力。
2. 文化交流与传播：文言文作为中国传统文化的代表之一，可以通过其浓厚的古典韵味传达中国的文化价值观念，展现中国传统文化的魅力。
核心素养培养导向下的小学文言文教学：以《伯牙鼓琴》教学为例
核心素养培养导向下的小学文言文教学：以《伯牙鼓琴》教学为例文言文是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中国古代文人和学者的智慧成果。
在大力弘扬中华优秀传统文化、倡导文化育人的教育背景下，文言文的价值得到了充分肯定。
那么，文言文教学该走向何处呢？《义务教育语文课程标准（2022年版）》中，将核心素养放在了首要位置，倡导语文教师以核心素养为导向，做好教学设计和学习指导等一系列的学科育人工作。
由此可见，教师应立足核心素养培养目标，设计和组织小学文言文教学活动。
《伯牙鼓琴》是六年级上册第七单元《文言文二则》中的一篇，讲述了伯牙与锺子期之间的故事，展现了中华文化语境下的高尚友情和人际关系。
为了帮助学生积累文言知识、领悟文言深意，教师要以语文学科核心素养为导向，探索和梳理《伯牙鼓琴》的教学策略。
一、创设情境，导入课堂在创设情境时，教师可立足跨学科的视域，将语文学科与音乐、美术、历史等多个学科关联起来，为学生搭建多元融合的感官支架，以此调动他们的课堂学习热情，进而顺利地导入课堂。
以《伯牙鼓琴》的教学为例，在课堂导入阶段，教师可以提前下载古筝曲《高山流水》、搜集相关图片，制作一个图片、音乐和文字相结合的微视频。
课堂导入环节开启后，教师播放微视频，随着舒缓、悠扬的古筝曲响起，学生的注意力便可集中在课堂上。
此时，教师可鼓励学生进行联想和想象，让他们在视听融合的情境中初步还原文本的意境，如“伯牙席坐琴前专注地弹奏，子期在旁边凝神静气地听曲子”。
至此，学生与文言文之间的距离也有所拉近。
除了视听融合的情境之外，教师还可以创设故事情境，以“俞伯牙摔琴谢知音”的历史典故为素材，编创课堂小故事，如：春秋时期，有一位精通音律、拥有高超琴艺的人，叫俞伯牙。
一天夜里，俞伯牙趁着月色弹起琴来，忽闻岸上传来拍手称绝的声音。
他一抬头看见一位樵夫，这便是锺子期。
此后，俞伯牙以“知音”代称锺子期，二人谈天说地、喝酒谈心，并约定每年的中秋节都要相会。
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品味文言文的“文言味”
作者：陆燕燕
来源：《作文评点报·中考版》2015年第08期
一、读出文言韵味
文言文相对现代文而言，更加注重韵律，有一种和谐的音律之美。
朗读起来，声情并茂，铿锵有力，不失为一种艺术的享受。
文言文要想读出美感，读出韵味，还须做到以下几点。
;读准字音。
教师可以范读，给学生最直观的指导。
文言文中，通假字、多音字较多，比如，《生于忧患，死于安乐》中，“入则无法家拂士”中的“拂”同“弼”，读bì，《出师表》中，“陟罚臧否”的“否”读pǐ，《郑人买履》中，“先自度其足”中的“度”解释为量长短，读duó。
学生从老师的范读中受到熏陶，进而掌握朗读技巧。
;读好停顿。
学生可以自主朗读，培养语感。
文言文中的语句，如何处理也需要技巧。
首先，发语词后要停顿。
比如，《曹刿论战》中，“夫战，勇气也”一句，发语词“夫”后应停顿。
其次，单音字变双音词要停顿。
比如，《邹忌讽齐王纳谏》中，“今齐地方千里”一句，“地”是土地，“方”是方圆。
不同于如今的“地方”之意，所以两字中间应停顿。
再次，语法决定停顿。
文言语句中，主谓宾之间一般需要停顿。
;读出语气。
学生可以分角色朗读，加深理解。
比如，《愚公移山》中，请两位学生读智叟和愚公的对话，读出话中的弦外之音，从而体会人物心理，剖析人物形象。
;二、析出文言滋味
;实词和虚词是构建文言文的砖瓦，只有积累一定的词汇量，才能读懂文言文。
初中阶段（包括诵读欣赏）共有数十篇文言文，涉及的实词和虚词数不胜数。
单靠死记硬背，既劳神劳力，也效果不佳。
对此，我们可以采取以下方法。
;析字法。
每个汉字由字音、字形、字义组成，教师可以按古汉语的六书知识，根据字形析义。
《狼》中，“顾野有麦场”中的“顾”从“页”，是“头”的意思，本义是“回头看”。
从文言文的活化
石——成语中，我们也可以看出端倪，如左顾右盼、义无反顾等。
这样析义识记，要比机械识记有效且有趣得多。
;归纳法。
叶圣陶说：“教是为了不教。
”教师不是让学生“学会”，而是“会学”。
学生学完文言文，应养成归纳总结的习惯，整理一字多义、古今异义、词类活用、特殊句式等。
如“之”字，初中阶段常见的几种意思：代词，指代具体的人、事、物;动词，去、往;结构助词，主谓间取消句子独立性，宾语前置的标志。
学生边学边归纳，就可按具体语境判断字义。
总结规律，整合零散的知识，可达到事半功倍的效果。
;猜读法。
文言文多用单音字表情达意，而现代文多用双音词。
初中生刚接触文言文的翻译，应了解这方面的差异，并熟练进行“单双”的相互转换。
比如，《童趣》一文中，“必细察其纹理”中的“察”字，如何用猜读法翻译呢？第一步组词，观察、察觉、勘察等;第二步根据语境判断最合适的解释，察觉或者勘察“纹理”，显然不合适，在这个句子中，应该解释为观察。
;三、品出文言美味
;古典文学中不乏精粹美文，文言之美，值得品味。
;韵律美。
唐诗是古典文学宝库中的璀璨明珠，讲究句式整齐，讲究音律和谐，要求平仄。
杜甫的《望岳》，结构工整，韵律和谐，读来抑扬顿挫，雅趣横生，将文字的韵律美展现得淋漓尽致。
;精炼美。
文言文语言简练，《记承天寺夜游》一文，既交代了夜游事件的六要素，又勾画了庭中月色的空明澄澈，最后借助“闲人”一词，精妙地道出了自己的心境。
真是叙事、写景、抒情三结合，全文仅数十字，可谓字字珠玑。
;画面美。
优秀的文学作品可以引领读者身临其境。
譬如《三峡》，文章开头“略无阙处”和“隐天蔽日”，连绵高峻的群山画面就此展开，“虽乘奔御风，不以疾也”，湍急的水流画面跃然眼前，“清荣峻茂”，又将画面切换到山清水秀的景象，“属引凄异”，将画面定格在凄凉的氛围。
;古典文学的遣词造句、谋篇布局、叙事描写之美，给现代写作提供了完美的模式。
阅读欣赏是基础，理解运用才是根本。
我们阅读文言作品时应多品味，多借鉴，在写作中，如果能够从中汲取精华，或套用结构，或仿写诗句，或化用意境，将语言转为自己的语言，将手法转为自己的手法，真正做到学以致用，那就算从中受益了。