入门费解释翻译
入门费（额外小费，额外租金）
入门费的数额由双方自由确定。其可被视为：
●》额外租金（最常见的情况）：业主希望预防租金的上涨与当地实际租赁价格的上涨不
一致的情况，在这种情况下，续约时将入门费考虑计算在租金内。
●》或，对“由业主提供的，与租金无关的各种经济对等物，尤其是商业利益”的补偿金。
●》或，对房屋等产业市值贬低以及房客从中获得商业财产的补偿金，包括在其租约延续
的权利条款中。
业主（称为出租人）和房客（称为承租人）在租约中明确入门费的性质。若未指明，则仲裁人寻求双方的共同意愿。在此情况下，一般将入门费作为额外租金考虑。
刚果”案结果几成定局
（湘潭大学非洲法律与社会研究中心副主任）
(2011-10-05 09:14:25)
注：这篇短文是在香港终审法院就“刚果案”做出最终裁决前所写，几天后香港终审法院就做出最终裁决。所以，该文就没有发表。现贴出，希望对该案有兴趣的人，可简单了解该案的过程。
“刚果”案结果几成定局
朱伟东
2011年8月26日，全国人大常委会根据香港特区终审法院的提请，就美国FG公司诉刚果民主共和国案（以下简称“刚果案”）所涉香港《基本法》第13条第1款、第19条的内容作出解释。这是全国人大常委会第四次就《基本法》作出解释，也是香港特区终审法院首次主动提请全国人大常委会就《基本法》作出解释。香港特区终审法院在8月30日收到释法文本后，已转交案件各方当事人。根据该案日程安排，香港特区终审法院将在今年11月25日对该案作出最终判决。在作出最终判决时，香港特区终审法院必然会考虑全国人大常委会作出的解释，因此，该案的结果几成定局。
“刚果（金）案”的起因是，1980年代，刚果向前南斯拉夫的Energoinvest公司（现为波斯尼亚的一家公司）签订水电工程项目合同。工程完成并验收后，刚果一直没有支付工程款项。Energoinvest公司根据合同中的仲裁条款向国际商会仲裁院提请仲裁。仲裁庭在2003年作出有利于Energoinvest公司的仲裁裁决。根据裁决，刚果应向这家公司支付3700万美元及其利息。2004年，Energoinvest公司将仲裁裁决低价转让给美国FG公司，FG公
司成为仲裁裁决债权人。2008年FG公司获悉中国国有企业中铁股份有限公司及其三个子公司即中国中铁（香港）有限公司、中国中铁资源开发股份有限公司和中国中铁华钢矿业股份有限公司在刚果取得采矿权，并会支付一笔总额约为3.5亿美元的“入门费”，因此就到中铁的上市所在地香港提起执行该仲裁裁决的诉讼，要求香港高等法院下令冻结这笔款项。此时，最初仲裁裁决所确定的款项及其利息已达1.04亿美元。FG公司要求香港高等法院从3.5亿美元的“入门费”中截留1.04亿美元作为抵债。
一审争议的问题是，1997年9月1日及以后，香港普通法是否承认限制主权豁免原则，即一国政府行为不享有豁免权而其商业行为享有豁免权？如香港普通法承认限制豁免原则，本案中的相关行为的性质如何认定？如果豁免权是绝对的或有关行为都属于政府行为，刚果是否因接受仲裁而放弃了豁免权？香港高等法院审理后认为，中国公司支付刚果的采矿“入门费”并不是商业行为，该交易是两个主权国家之间的合作，中国在刚果的基础设施建设项目是为了发展该国经济，造福刚果人民。对于第三个问题，法院认为，一国放弃诉讼豁免并非意味着同时放弃执行豁免，特别是刚果不是《纽约公约》的成员国，刚果接受仲裁不能意味着该国明确放弃执行豁免权。香港高等法院在2008年12月作出判决，判定香港高等法院对该案没有管辖权，并撤销了禁止中铁公司向刚果支付入门费以及刚果不得收取入门费的禁令。
FG公司不服该判决，向香港高等法院上诉法庭提起上诉。上诉法庭审理后在2010年2月10日作出判决，认为应该把国家豁免视为法律方面的事情，由法院所在地的法院进行裁决。因此，香港高等法院对该案有管辖权。此外，上诉法庭认为，香港回归后，香港普通法仍沿用限制性豁免原则，由于本案有关行为是商业行为，所以，刚果不享有豁免权。这样，FG公司要求执行仲裁裁决的申请得到上诉法庭的准许。
刚果对此上诉判决不服，向香港终审法院提起上诉。鉴于案件涉及国家主权和中央人民政府的外交权力，此案在香港高等法院原讼法庭、上诉法庭、终审法院审理过程中，外交部通过驻港特派员公署分别向香港特区政府政制及内地事务局发出三封函件，指出我国一贯坚持的国家豁免原则并统一适用于全国，包括香港特别行政区。2011年6月8日，香港终审法院作出临时判决，裁定香港特区应遵循中央人民政府决定采取的国家豁免规则，刚果享有国家豁免，香港法院对刚果无司法管辖权。鉴于该临时判决涉及对香港《基本法》关于中央人民政府管理的事务以及中央和香港特别行政区关系条款的解释，香港终审法院认为有责任按照香港《基本法》第158条第3款的规定，在作出终局判决前提请全国人大常委会解释相关条款，并在全国人大常委会作出解释后依据该解释作出最终判决。2011年7月5日香港律政司司长将法院有关提请释法的函件以及相关文件交予国务院港澳事务办公室，以转呈全国人大常委会。
香港特区终审法院提请全国人大常委会解释的问题如下：(1)根据第13条第1款的真正解释,中央人民政府是否有权力决定中华人民共和国的国家豁免规则或政策；(2)如有此权力,
根据第13条第1款和第19条的真正解释,香港特区(包括香港特区的法院)是否:①有责任援用或实施中央人民政府根据第13条第1款所决定的国家豁免规则或政策;或②反之,可随意偏离该规则或政策,并采取一项不同的规则；(3)中央人民政府决定国家豁免规则或政策是否属于《基本法》第19条第3款第一句中所说的‘国防、外交等国家行为’；以及(4)香港特区成立后,香港原有(即1997年7月1日之前)的有关国家豁免的普通法是否须在适用时作出必要的变更、适应、限制或例外,以确保这方面的普通法符合中央人民政府所决定的国家豁免规则或政策。
对上述问题，全国人大常委会作出如下解释：国务院即中央人民政府行使管理国家对外事务的职权,国家豁免规则或政策属于国家对外事务中的外交事务范畴,中央人民政府有权决定中华人民共和国的国家豁免规则或政策,在中华人民共和国领域内统一实施。根据香港《基本法》第13条第1款规定,管理与香港特区有关的外交事务属于中央人民政府的权力,中央人民政府有权决定在香港特区适用的国家豁免规则或政策。决定国家豁免规则或政策是一种涉及外交的国家行为。依照《基本法》第19条的规定,香港特区法院对中央人民政府决定国家豁免规则或政策的行为无管辖权。因此,香港特区法院在审理案件时遇有外国国家及其财产管辖豁免和执行豁免问题,须适用和实施中央人民政府决定适用于香港特区的国家豁免规则或政策,不得偏离上述规则或政策,也不得采取与上述规则或政策不同的规则。香港特区原有法律中有关国家豁免的规则,从1997年7月1日起,在适用时须作出必要的变更、适应、限制或例外,以符合中央人民政府决定采取的国家豁免规则或政策。
我国目前还没有有关国家豁免的专门立法，但从我国外交部在外国法院审理的涉及中国政府的案件所做的声明来看，我国坚持的是绝对豁免原则，即一国行为无论是政府行为还是商业行为均享有豁免权。我国政府在2005年9月签署了《联合国国家及其财产管辖豁免公约》，该公约采用了限制豁免原则。但由于全国人大常委会尚未批准该公约，该公约在我国还不具有法律效力。全国人大常委会的上述解释进一步澄清了我国在国家豁免方面的立场。根据该解释，刚果作为主权国家就其相关行为在我国享有豁免权，香港提起法院对该案没有管辖权。因此，香港特区法院不得下令禁止中铁公司向刚果支付“入门费”，也不得下令禁止刚果收取这笔“入门费”。
（湘潭大学非洲法律与社会研究中心副主任）
跨文化交际与翻译
Intercultural communication and translation Intercultural communication mainly refers to the communication between the native speakers and non-native speakers, as well as the communication between people who differ in any aspect of language or culture background. Due to the differences in surroundings, societies and religions of different ethnic groups, each language community results in its own code of language, social culture, customs and practices and so on. Intercultural communication studies situations when people from different culture backgrounds interact. Aside from language, IC focuses on social attributes, thought patterns and the cultures of different groups of people. IC also involves understanding the different cultures, languages and customs of people from other countries. There are three formats of IC: interracial communication (when source and receiver are different races), interethnic communication (situation in which the parties are of the same race but of different ethnic origins) and intracultural communication (communication between members of the same culture including racial, ethnic and other co-cultures). The term translation itself has several meanings: it can refer to the general subject field, the product (the text that has been translated) or the process (the act of producing the translation, otherwise known as translating). The process of translating between two different written languages involves the translator changing an original written text (the source text) in the original verbal language (the source language) into a written text (the target text) in a different verbal language (the target language). This type corresponds to “interlingual translation” and is one of the three Roman Jakobson in his seminal paper. Jakobson’s categories are: 1. Intralingual translation, or “rewording”– an interpretation of verbal signs by means of other signs of the same language; 2. Interlingual translation, or “translation proper”–an interpretation of verbal signs by means of some other language; 3. Intersemiotic translation, or “transmutation”– an interpretation of verbal signs by means of signs of non-verbal sign systems. Intralingual translation would occur when we rephrase an expression or text in the same language to explain or clarify something we might have said or written. Intersemiotic translation would occur if a written text were translated, for example, into music, film or painting. It is interlingual translation which is the traditional, although by no means exclusive, focus of translation studies. It is easily seen that the three forms of intercultural communication and the three types of translation are partly corresponding to each other, especially interracial communication and interlingual translation which both attach attention on the communication between native and non-native, and where different cultures of different countries play more important role. To conduct effective intercultural communication, one has to understand the differences between the different nations and then to look for them and pay attention to in every cross-cultural communication situation. By doing this, the high-context communicators can learn to use and respond words, emotions, postures differently, and low-context communicators can learn to
(完整版)新编跨文化交际英语教程翻译1-10单元
1 Translation 纵观历史，我们可以清楚地看到，人们由于彼此所处地域、意识形态、容貌服饰和行为举止上存在的差异，而长久无法互相理解、无法和睦相处。在这种情况下，跨文化交际作为一个特定的研究领域得以形成和发展。值得注意的是，人类文明在发展过程中所遭受的许多挫折，既是个人的，又是全球性的；人类历史进程总是充满了个人间的直接冲突和民族间的误解——从骂骂咧咧到孤立主义直至到武装冲突，大大小小争端不绝。 很显然，文化间以及亚文化间的交往比以前多了，这迫切要求我们共同努力，去理解有着不同信仰和文化背景的人们，并与之和睦相处。通过加深认识和理解，我们能够与生活方式、价值观念不同的人们和平共处；这不但有益于我们周遭环境的安定，也是维护世界和平的决定性因素。 2 Translation 文化有时候被称为我们的心智程序，我们“头脑的软件”。但是，我们可以进一步引申这个用电脑所做的类比，把文化看作是支持运行的操作环境。文化就像电脑使用的DOS或者Unix或者“视窗”（Windows）等操作系统一样，使我们能在各种各样的实际应用中处理信息。用“视窗”这个比喻来描述文化似乎也很有吸引力。文化就是我们心灵的视窗，透过它我们审视生活的方方面面。一个社会中不同个体的视窗是不大一样的，但都有着一些重要的共同特征。 文化就好像是鱼畅游于其中的水一般，人们想当然地把文化看成是客观存在的事实，因而很少去研究它。文化存在于我们所呼吸的空气之中，文化对于我们了解我们自身之为何物是必不可少的，就正如生命离不开空气一样。文化是特定群体的共有财产，而不单是个体的特征。社会按照文化设定的程序运作，这种程序来自于相似的生活体验以及对这种生活体验之含义的相似阐释。 如果文化是一种心智程序，那么它也是现实的心灵地图。从我们很小的时候开始，文化就告诉我们应该看重什么、偏好什么、规避什么和做些什么，文化还告诉我们事物应该是什么样。文化为我们提供超越个体经验可能的理想典范，帮助我们决定应该优先考虑的人或事。文化为我们建立起行为准则，并视遵守这些准则的行为为正当、合法。 3 Translation 43
英汉翻译基础教程练习问题详解总主编冯庆华
汉英翻译基础教程 第一章汉英词汇比较与翻译 (2) 第二章词法翻译的一般技巧 (4) 第三章名词的抽象和具体译法 (9) 第四章动词的翻译 (11) 第五章数词和冠词的翻译 (12) 第六章成语的英译 (13) 第七章修辞格的翻译 (17) 笫八章文化词语的翻译 (19) 第九章汉英句子比较与翻译 (20) 第十章换序和转态译法 (23) 笫十一章断句合句译法 (25) 笫十二章长句的翻译 (27) 第十四章汉英语篇比较与翻译 (29) 第十五章风格与翻译 (30) 第十六章语用与翻译 (32)
第一章汉英词汇比较与翻译 第一节翻译中的选义 一、结合语境选择较贴切的译文 1. b 2. a 3. b 4. a 二、译出下列词语，注意词语的不同搭配 1． a swarm of bees a brood of chickens a litter of pups 2. a bevy of beautiful ladies a pack of hounds a team of ducks a herd of antelopes 3. unfailing support proactive fiscal policy make effective use of overseas resources 4. make a phone call take a taxi knit a woolen sweater fetch water play basketball spray insecticide 5. basic wage capital construction essential commodity primary industry fundamental interest 三、翻译下列句子，注意画线词语的理解 1. The two leaders exchanged views on bilateral relations and issues of common concern 2. Party members should listen carefully to the opinions of the general public. 3. They offered some suggestions for the revision of the plan. 4. Everyone complained against such a practice. 5. They had a dispute at the meeting. 6. You should follow the doctor's advice. 7. They reached a consensus on this issue. 8. There is still some unfinished business to settle. 9. We have consulted him about the matter. 10. Please go back. There is nothing of your concern now 第二节翻译中的选词 一、翻译下列各句，注意词的选择和搭配。 1. That depends upon circumstances.
四六级翻译30个常用句型
1)It is+形容词+that It is conceivable that knowledge plays an important role in our life. 可想而知，知识在我们的一生中扮演着一个重要的角色。 2)It is+形容词+to do/ doing She had said what it was necessary to say. 她已经说了一切有必要说的话。 3)祈使句/名词+and/ or Work hard, and you will finally be able to reach your destination. 努力工作，你就能实现自己的目标。 4)as+many/ much+名词+as It is said that visitors spend only half as much money in a day in Leeds as in Lon-don. 据说，游客每天在利兹的花销仅为在伦敦的一半。 5)倍数词+as+形容词+as The reservoir is three times as big as it was ten years ago. 这个水库的面积是十年前三倍。 6) 倍数词+ more +名词/形容词十than Smoking is so harmful to personal health that it kills seven times more people each year than automobile accidents. 吸烟对人体健康的危害极大，每年死于吸烟的人比死于车祸的人多七倍。 7)(not)as/ so...as(和……(不)一样)
翻硕14年英语翻译基础真题
翻硕14年英语翻译基础真题 第一部分短语翻译 英译汉部分(1*15=15’) CA TTI GRE GDP play of words Kumara Jiva semantic translation cultural untranslatability descriptive translation studies idiomatic expressions in English ideological conflict interpreter's booth negative transfer of culture over-loaded translation Robinson Crusoe Gone with the Wind 汉译英部分(1*15=15’) 兵马俑 高等专业人才 高等师范教育 研究生资格考试 形似 端午节 忠、顺 信达雅 文化偏见 黑话 形式与内容的统一 英汉翻译内在规律 《英译汉入门须知》 《词义剖析与词典编纂》 官方语言 第二部分文章翻译 英译汉(60’) A reader in Florida, apparently bruised by some personalexperience, writes in to complain, “If I steal a nickel's worth of merchandise,I am a thief and punished; but if I steal the love of another's
wife, I amfree.” This is a prevalent misconception in many people'sminds---that love, like merchandise, can be “stolen”。Numerous states, in fact,have enacted laws allowing damages for “alienation of affections”。 But love is not a commodity; the real thing cannot be bought,sold, traded or stolen. It is an act of the will, a turning of the emotions, achange in the climate of the personality. When a husband or wife is “stolen” by another person, thathusband or wife was already ripe for the stealing, was already predisposedtoward a new partner. The “love bandit” was only taking what was waiting to betaken, what wanted to be taken. We tend to treat persons like goods. We even speak of thechildren “belonging” to their parents. But nobody “belongs” to anyone else. Eachperson belongs to himself, and to God. Chil dren are entrusted to their parents,and if their parents do not treat them properly, the state has a right toremove them from their parents' trusteeship. Most of us, when young, had the experience of a sweetheartbeing taken from us by somebody more attractive and more appealing. At thetime, we may have resented this intruder---but as we grew older, we recognizedthat the sweetheart had never been ours to begin with. It was not the intruderthat “caused” the break, but the lack of a real relationship. On the s urface, many marriages seem to break up because of a“third party”. This is, however, a psychological illusion. Theother woman orthe other man merely serves as a pretext for dissolving or a marriage that hadalready lost its essential integrity. Nothing is more futile and more self-defeating than thebitterness of spurned love, the vengeful feeling that someone else has “comebetween” oneself and a beloved. This is always a distortion of reality, forpeople are not the captives or victims of others---they are free agents,working out their own destinies for good or for ill. But the rejected lover or mate cannot afford to believe thathis beloved has freely turned away from him--- and so he ascribes sinister ormagical properties to the interloper. He calls him a hypnotist or a thief or ahome-breaker. In the vast majority of cases, however, when a home is broken,the breaking has begun long before any “third party” has appeared on the scene. 关于凯程： 凯程考研成立于2005年，国内首家全日制集训机构考研，一直致力于高端全日制辅导，由李海洋教授、张鑫教授、卢营教授、王洋教授、杨武金教授、张释然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高级考研教研队伍组成，为学员全程高质量授课、答疑、测试、督导、报考指导、方法指导、联系导师、复试等全方位的考研服务。 凯程考研的宗旨：让学习成为一种习惯 凯程考研的价值观口号：凯旋归来，前程万里 信念：让每个学员都有好最好的归宿 使命：完善全新的教育模式，做中国最专业的考研辅导机构 激情：永不言弃，乐观向上 敬业：以专业的态度做非凡的事业 平衡：找到工作、生活、家庭的平衡点 服务：以学员的前途为已任，为学员提供高效、专业的服务，团队合作,为学员服务，为学
transtips翻译技巧入门
1. 中英文定语位置的差别中：定语+主语英：主语+定语 2. 英译汉的主要步骤 断句+翻译+重读 3. 英中介词翻译成中文的什么词性方位adv.&v. 4. 中英文句式差异中：句子较短重点在后多用标点主语+废话+最重要成分 英：句子较长重点在前不重视标点主语+最重要成分+废话 {Ps 废话：定从，状从，补语，同位语} 5. 定从的几种译法 <8 个词 -- 定从+先行词“??的?” >8 个词 -- 先行词，that/which 具体指 代内容+定从内容 至于前置还是后置，根据8 词原则。 6. 循环套句用定语从句是什么怎么翻译 中心词+定从1+定从2+定从3+ ......... ①.定从1+定从2==定从3：1，2 和在一块翻译 ②.定从2+定从3==定从1：2，3 合在一起翻译 7. 需要断句的长句和不需要断句的长句怎么翻
大长句，有好多定语，很少标点： 断句+翻译+重读一堆小短句，从前往后简单易懂，很多短句：断句+找重点句和微弱逻辑关系+翻译+重读 第二课 8. 什么是定从的“并列套用” 和“循环套用”区别怎么翻 并列套用： 中心词+定从1+定从2+?and+定从n 循环套用： 中心词+定从1+定从2+?+定从n 区别： 并列套用：每个定从都修饰中心词且是并列关系用and 连接 循环套用：每个定从的先行词都在前一个定从里环环相扣 翻译： 并列套用： 后置译法关系词只翻译一次循环套用： ① .定从1+定从2==定从3：1，2 合在一
块翻译 ② .定从2+定从3==定从1：2，3 合在一起翻译 9. 中文里的本位词末位词怎么翻本位词:. 这这样这些末位词:被本位词替代的部分翻译:本位词取代末位词要不然中文句子就太长了 10. 英文中四种句子类型怎么翻 ①长句多标点专有名词生词多——按顺序翻 +注意查词准确+重读 ②长句少标点多从句插入语——断句+翻译 +重读 ③长句多标点 ——断句+分析句句微弱逻辑关系+重读 ④短句——再短变中文都要加标点+重读 11. 中英文事实和评论的关系怎么翻中：事实+ 评论英：评论+事实按中英文习惯翻 12. 中英文关联词使用原则/ 中：虽然??，但是?? 英：①虽然??，?? ②??，但是?? 13. 谓语动词的过度例如英到中：意思微弱的v 不用翻译出来中到英：补微弱v 词
新编跨文化交际英语教程(许力生) 课后翻译
1.纵观历史，我们可以清楚地看到，各民族与文化由于彼此所处地域、意识形态、容貌服饰和行为举止上存在的差异，而长久无法互相理解，无法和睦相处。在这种情况下，跨文化交际作为一个特定的研究领域得以形成和发展。值得注意的是，人类文明在发展过程中所遭受的许多挫折，既是个人的，又是全球性的；人类历史进程总是充满了个人间的直接冲突和民族间的误解－－从骂骂咧咧到孤立主义甚至到武装冲突，大大小小争端不绝。很显然，文化间以及亚文化间的交往日益增多，这迫切要求我们共同努力，去理解与我们有着天壤之别信仰和文化背景的人们，并与之和睦相处。通过加深认识和理解，我们能够与生活方式、价值观念不同的人们和平共处；这不但有益于我们周遭环境的安定，也是维护世界和平的决定性因素。 2.文化有时候被称为我们的心智程序，也即我们“头脑的软件”。但是，我们可以进一步引申这个用电脑所做的类比，把文化看作是支持软件运行的操作环境。文化就像电脑使用的DOS或者Unix或者“视窗”(Windows)等操作系统一样，使我们能在各种各样的实际应用中处理信息。用“视窗”这个比喻来描述文化似乎也很有吸引力。文化就是我们心灵的视窗，透过它我们可以审视生活的方方面面。一个社会中不同个体的视窗是大不一样的，但都有着一些重要的共同特征。文化就好像是鱼畅游于其中的水一般，人们想当然地把文化看成是客观存在的事实，从而很少去研究它。文化存在于我们所呼吸的空气之中，文化对我们了解自我是必不可少的，就正如生命离不开空气一样。文化是特定群体的共有财产，而不单是个体的特征。社会按照文化设定的程序来运作，这种程序来自于相似的生活体验以及对这种生活体验之涵义的相似性阐释。如果文化是一种心智程序，那么它也是现实的心灵地图。从我们很小的时候开始，文化就告诉我们应该看重什么、偏好什么、规避什么以及做些什么。文化还告诉我们事物应该是什么样的。文化为我们提供超越个体经验的理想典范，帮助我们决定应该优先考虑什么。文化为我们建立起行为准则，并解释为什么符合这些准则的行为正当、合法。 3.虽然，我们每个人都有各自一套独特的价值观，但在每一文化里，总有弥漫于整个文化之中的普遍的价值观。这些被称作文化价值观文化价值观通常是规范性的，它使文化的成员知道什么是好的和坏的、什么是正确的和错误的、什么是真的和假的、什么是积极的和消极的，等等。文化价值规定了什么是值得为之献身的，什么是值得维护的，什么会危及人们及其社会制度，什么是学习的恰当内容，什么是可讽刺嘲笑的，什么是形成群体团结的途径。文化价值观也指明了文化中的什么行为是举足轻重的，哪些是应当尽力避免的。价值观是人们在做出抉择和解决争端时作为依据的一种习得的规则体系。 跨文化交际的参与者所具有的价值观是十分重要的，因为价值观产生出决定何为正当或不正当社会行为的标准。换言之，价值观有助于人们决定他们的行为方式，以符合他们的价值系统所期望的行为准则。由于文化价值系统之间存在差异，我们可以预见，在相似的情境中，跨文化交际的参与者会表现出并期待着不同的行为。 4. 我们说语言总是模糊的，指的是我们所说所写的东西总不能完全表达我们的意图。我们通过说话和写作所传达的意思不仅仅由词语和句子本身决定，听众和读者的理解也起到了一定的作用。换言之，是交际双方共同创造了语言所表达的意思。语言的模糊性是与生俱来的。为了沟通，我们必须自己推断出对方的意思，除此之外别无他法。在理解别人说话时，我们必须推测这些话的意思。这些推测主要基于以下两个来源：（1）他们所使用的语言；（2）我们的世界知识。
英语翻译常用句型
翻译中常见的句型 1．否定句型 1）部分否定。其否定意义只局限于整体中的一部分。其形式：“概括词all, every等+not+谓语动词”。常用于该句型词：all, both, everybody, everywhere, always, altogether, entirely, wholly等。 All is not gold that glitters. I do not wholly agree. 2) 完全否定。其形式：no, none 等否定词+肯定式谓语。常用于该句型词：no, none, nobody, nothing, nowhere, never, neither, nowhere, nowise, 等。还有一种句型：all等概括词+肯定式谓语+否定意义的词。 No words can describe the scene. 任何言词均不能描绘那景色。 All his plan came to nothing. 3)双重否定 a.主语+cannot+ help/refrain/keep + from + v-ing He could not help showing his pleasure.他不由得喜形于色。 b.主语+cannot+ but/choose but/ help but +do They can not choose but admit that they are wrong. c.(there be) not +主语+but+谓语 (There is )Nobody but has his faults. 人人都有缺点。 2．判断句型 1）强调判断句 a.主语+be+ no/none +other than/but +表语（强调内容） The tall figure that I saw was none other than our commander. b.主语+be+ nothing+(else)but/ else than/ less than+ 表语 Genius is nothing but labor and diligence.天才只不过是劳动加勤奋而已。 c.it is/was +强调部分+that/ who +从句 It is I who am to blame. 2) 正反判断句 a.主语+be +not+表语a, but +表语b What I admire in Columbus is not his discovered a world, but his having gone to search for it on the faith of an opinion. b.(it is) not… that(who) …, but…that (who) Not that we are afraid of them, but that they are afraid of us. 3)比较判断句： a.主语+be less+表语a +than表语b / more+表语b+表语a Experience shows that success is due less to abilities than to zeal. b.主语+be+表语b+ rather than+表语a He is an artist rather than a philosopher. c.主语+be+ not so much +表语a+ as+表语b It is so much advice as approval that he seeks. 他寻求的与其说是忠告，不如说是忠告。3．倍数表示句型： a.主语+be+倍数+that of 被比较对象/ as +形容词+as+被比较对象
《英汉翻译基础教程》 笔记及习题(篇章翻译)【圣才出品】
第7单元篇章翻译 7.1 复习笔记 语篇通常指一系列连续的语段或句子构成的语言整体。语篇包括“话语”（discourse）和“篇章”（text）。语篇特征为：连贯、衔接，且具有明确的论题结构。 一、衔接 根据Halliday和Hasan的著作《英语中的衔接》，衔接手段大致可分为两种：语法衔接手段（grammatical cohesion）和词汇衔接手段（lexical cohesion）。前者又可以包括指称（reference）、省略（ellipsis）、替代（substitution）和连词（conjunction）。 1. 指代 指代主要分为三类：人称指代、指示指代和比较指代。 英语中，为了实现衔接，一般尽量采用代词指代前面出现的名词。汉语倾向于重复前文出现的名词，或者采用“零式指称”，省略主语。例： My friend looked somewhat ill at ease when he told me this: At the time when he bought this big house, his children had all been at school. Now they had their own homes and jobs. 【译文】朋友有点不好意思地说，买这座房子时，孩子们还在上学，如今都成家立业了。 2. 省略
省略可以分为名词省略、动词省略和小句省略。例： I had many wonderful ideas, but I only put a few into practice. 【译文】我有很多美妙的想法，但是只把少数付诸实践了。 3. 替代 “替代”指用较简短的语言形式替代上文中的某些词语，使行文简练流畅。 （1）名词替代比较常见的是使用one代替前文出现的某个名词。例： Carrie picked out the new abode because of its newness and bright wood—work. It was one of the very new ones supplied with steam heat, which was a great advantage.（Sister Carrie, Dreiser, T） 【译文】嘉莉选中这套新居所，是因为它是新建的，而且房间的木质部分色泽鲜亮，屋里有暖气，这是当时最新的房子才有的。 【分析】原文中，ones替代了abode；译文中，“房子”与其前面的“居所”构成同义词。 （2）动词替代经常是用助动词do的几种形式来代替前文出现的某个动词或动作意义。例： And yet this John Openshaw seems to me to be walking amid even greater perils than did the Sholtos. 【译文】可是在我看来，这个约翰·奥彭肖似乎是正在面临着比舒尔托更大的危险。 【分析】原文中，did替代了walked amid peril；译文中，该处同样进行了省略处理。 （3）小句替代使用指示代词指代前文出现的某一小句或者某一概念。例： “Well, I’ve got twenty-two dollars, but there’s everything to be paid for this
新编跨文化交际课后翻译中英对照
Translation1 The growth of intercultural communication as a field of study is based on a view of history that clearly demonstrates people and cultures have been troubled by a persistent inability to understand and get along with groups and societies removed by space, ideology, appearance, and behavior from their own. What is intriguing about many of human civilization’s failure is that they appear to be personal as well as global. The story of humankind is punctuated with instances of face-to-face conflicts as well as international misunderstanding--major and minor quarrels that range from simple name-calling to isolationism tr even armed conflict. It is obvious that increases contact with other cultures and subcultures make it imperative for us to make a concerted effort to understand and get along with people whose beliefs and backgrounds may be vastly different from our own. The ability, through increased awareness and understanding, to peacefully coexist with people who do not necessarily share our lifestyles or values could benefit us not only in our own neighborhoods but could be the decisive factor in maintaining would peace. 纵观历史，我们可以清楚地看到，各民族与文化由于彼此所处地域、意识形态、容貌服饰和行为举止上存在的差异，而长久无法互相理解，无法和睦相处。在这种情况下，跨文化交际作为一个特定的研究领域得以形成和发展。值得注意的是，人类文明在发展过程中所遭受的许多挫折，既是个人的，又是全球性的；人类历史进程总是充满了个人间的直接冲突和民族间的误解－－从骂骂咧咧到孤立主义甚至到武装冲突，大大小小争端不绝。 很显然，文化间以及亚文化间的交往日益增多，这迫切要求我们共同努力，去理解与我们有着天壤之别信仰和文化背景的人们，并与之和睦相处。通过加深认识和理解，我们能够与生活方式、价值观念不同的人们和平共处；这不但有益于我们周遭环境的安定，也是维护世界和平的决定性因素。 Translation 2 Culture is something referred to as our mental programming, our “software of the mind.”But we can take that computer analogy further and say that culture is the operating environment that enables software programs to run. Culture is like DOS or Unix or Windows:it is what enables us to process information in various specific applications. The metaphor of windows seems to be very appealing to describe culture：culture is a mental set of windows through which all of life is viewed. It varies from individual to individual within a society, but it shares important characteristics with members of a society. Culture is like the water fish swim in--a reality that is taken for granted and rarely examined. It is in the air we breathe and is as necessary to our understanding of who we are as air is to our physical life. Culture is the property of a community people, not simply a characteristic of individuals. Societies are programmed by culture, and that programming comes from similar life experiences and similar interpretations of what those experiences mean. If culture is mental programming, it is also a mental map of reality. It tells us from early childhood what matters, what o prefer, what to avoid, and what to do. Culture also tells us what ought to be . It gives us assumptions about the ideal beyond what individuals may experience. It helps us in setting priorities. It establishes codes for behavior and provides
英语翻译常用句型(加精)
英语翻译常考句型详解 1.It is not that…but that… 这不是说…，而是说… 「例文」It is not that the scales in the one case, and the balance in the other, differ in the principles of their construction or manner of working; but that the latter is much finer apparatus and of couse much more accurate in its measurement than the former. 「译文」这并不是说在一种情况下所使用的磅秤和在另一种情况下所使用的天平在构造原理上或工作方式上存在差别，而是说与前者相比，后者是一种更精密得多的装置，因而在计量上必然更加准确。 2.nothing else than 完全是，实在是 「例文」What the man said was nothing else than nonsense. 「译文」那个人讲的话完全是一派胡言。 3.as引导的特殊状语从句，翻译时做定语从句处理。 「例文」We hope the measures to control prices, as they have been taken by the government, will succeed. 「译文」我们希望，政府已经采取的控制物价的措施将取得成功。 4.名词+or+名词结构中，or后的名词是同位语，应译为即…；或者称…. 「例文」Moreover， technology includes techniques , or ways to do things , as well as the manchines that may or may not be necessary to apply them. 「译文」再者，除机器外技术还包括技艺，即制作方法，而运用这些记忆并不一定都需要机器。 5.more…than…结构有三种译法：than连接肯定形式的从句时，该从句译为否定句；在比较的基础上表示选择关系时，可译为与其说…不如说；进行同类比较时，译成比…更. 「例文」The complexity of the human situation and injustice of the social order demand far more fundamental changes in the basic structure of society itself than some politicians are willing to admit in their speeches. 「译文」人类社会形势的复杂性和社会制度的不公正性要求对社会基本结构进行彻底变革，而一些政客口头上是很不愿意承认这一点的。 「分析」这是一个主从复合句，连词than前为主句，than后为从句。虽然本句是进行程度上的比较，但从句意义是否定的， 故译成否定句。 6.no more …than 与not… any more than no more …than 与not… any more than同义，不可简单地看成是more …than的否定形式。具体地说，这一结构可能是带有一定的感情色彩的否定形式，也可能是一种较特殊的类比形式。其翻译方法有二；表示同类否定比较时，可译为不比…更或都…同样不；表示比喻关系时，可译为正如…不，…也不. 「例文」The food on the ship was no better than on any other ship on which Billy had sailed. 「译文」这条船上(供应的)食品并不如比利工作过的其他船上的(食品)好。(括号里的词是可以省略的。) 「分析」这是一个主从复合句、主句是The food …no better , than on any other ship 是省略了比较对象的比较状语从句，从句on which引导的定语从句修饰先行词ship.本句中no more… than用于同类否定的比较，可译为不如…. 7.not so much as与其说…不如说… 「例文」Science moves forward, they say, not so much through the insights of great men of genius as because of more ordinary things like improved techniques and tools. 「译文」新学派科学家说，科学的发展与其说源于天才伟人的真知灼见，不如说源于改进了的技术和工具等等更为普遍的东西。 「分析」这是一个主从复合句。插入语they say是主句，Science moves forward,……and tools是宾语从句。not so much……as 连接的是状语，as引导的状语从句中，由于上下文清楚，主谓语都省略了，即as(sciencemoves forward.)because of……not so much……as也可译为与其说……不如说……，它所表达的逻辑关系和more than有相似之处，也是在比较的基础上进行判断和选择，被比较的事物也同属一个范畴。所不同的是，more……than表示前重后轻的逻辑关系，而not so much… as和less than表示前轻后重的逻辑关系，这两个结构中信息重心落在句尾，因此不必倒过来译，只须按原文的词序顺译即可。