历史趣谈民国时期的社团组织上海三大亨结社广收门徒

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民国时期的社团组织上海三大亨结社广收门徒

导语：继帮会公开化、合法化后，帮会开始向新型社团转化。规模最大的当数杜月笙的恒社、黄金荣的忠信社、张仁奎的仁社，其成员遍布社会各阶层。建

继帮会公开化、合法化后，帮会开始向新型社团转化。规模最大的当数杜月笙的恒社、黄金荣的忠信社、张仁奎的仁社，其成员遍布社会各阶层。建社风起，为上海青帮势力的空前发展搭建了一个平台。其他的还有杨虎的兴中社、金廷荪的铭社、王晓籁的升社、郑子良的侠义社等。

可以说，“四·一二”政变给上海帮会，尤其是青帮带来的最大转折，就是帮会由原先的秘密状态走向公开化。既然公开化了，帮会分子当然也得讲究公开的身份。好在这并不难，他们有的是钱，用敛到的干不净的钱，投资工商企业。在这条道上，帮会中的大亨、闻人左右逢源，政局动荡，社会不靖，给了他们机会。

杜月笙等大亨、闻人进入企业界，有些资本家为了生存和发展，就选择他们做保护伞。据1934年杜月笙的恒社理事会印发的《恒社社员录》记载，这年来自商界的社员有一百二十人，占总共二百二十三名社员的百分之五十四。

黄金荣与杜月笙有所不同，黄金荣的资金多投入了娱乐业，如经营共舞台、大舞台、黄金大戏院等。后来囿于身体和其他方面原因，黄金荣将这些娱乐实体分别租给张善琨、范恒德、金廷荪经营。

此时，对于杜月笙在花钱上的另一番现象也应该一提，那就是赈灾。如1931年国内遭受水灾，已踏进仁济善堂、中国红十字会等机构，进入“慈善家”行列的杜月笙，也是身体力行，他的行为确实是具有号召力的。当时杜月笙每行善事，报纸上总会出现鸣谢“大善士杜月笙”的大幅

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时尚产业发展趋势分析

时尚产业发展趋势分析时尚产业是典型的都市产业，跨越高附加值制造业与现代服务业的产业界限，是多种传统产业的组合。时尚产业涵盖品牌、文化、设计、技术、传播、服务等诸多要素，是文化与经济、艺术与技术、品牌与服务的有效结合，主要体现在时装与配饰产品上，包括服装、鞋帽、箱包、首饰珠宝、眼镜、手表等产品，这是传统意义上的“时尚产品”，是狭义的时尚。而广义的时尚产品远远超越时装及配饰，还延伸到香水、化妆品、电子产品、汽车、家居用品、工艺品等各类消费品。对于狭义的、传统的时尚产业来说，按当下的市场定位，国际时尚可分为顶级奢华时尚、中高档成衣时尚与大众快速时尚三大类。国际市场奢侈品消费将再创纪录 2009年来自美国的金融风暴给国际时尚产业带来巨大的冲击，首当其冲的是中高档成衣时尚，但顶级奢华时尚很快摆脱危机影响并迎来新的发展契机，而大众快速时尚却因其低廉实惠的价格在危机中获得更大的发展机遇。欧美真正富有阶层的消费能力其实并没受到金融危机的影响。据国际知名咨询机构贝恩顾问有限公司日前与意大利奢侈品生产商

协会合作发布的奢侈品市场报告称，奢侈品市场正在逐渐恢复，但是与以往相比，奢侈品品牌在欧洲的业绩却逐渐衰退，而亚洲市场是奢侈品真正的业绩增长点，中国、印度等新兴经济体的新富阶层带来了新的奢侈品购买力。2010年美国市场的奢侈品销售量上升12％，欧洲上升6％，而亚洲则达到22％，其中中国大陆的奢侈品销售量增长30％。 2010年中国已经超过日本成为世界第二大经济体，而在奢侈品消费上，中国也超过日本成为仅次于美国的第二大奢侈品消费国。中国从富豪新贵到中产白领，只要有机会出国都会在世界各地疯狂购买奢侈品。据有关方面统计，2010年中国大陆出国旅游的游客在各国机场免税店和飞机上购买的免税奢侈品总额达160亿欧元。贝恩预测，2011年中国大陆奢侈品消费将增长25％达到115亿欧元，2011年美国奢侈品销售量将增长8％达到520亿欧元。而201 1年全球奢侈品销售量将增长8％，预计达到1850亿欧元，超过去年的1720亿欧元，将创下奢侈品产业发展史上最新纪录。设计师品牌势头强劲在欧美日发达的时尚市场，中产白领阶层还没有走出经济衰退的阴影，消费十分谨慎，欧洲的中高档成衣业仍然面临很大压力，二线成衣品牌在欧美传统市场大多举步维艰。同时值得关注的是，在中高档成衣业中，具有独特风格与明显个性的设计师品牌发展势头不降

教会女子大学与民国时期女子高等教育的缘起_2090

教会女子大学与民国时期女子高等教育的缘起一、教会女子大学在中国女性接受高等教育在今日看来已是不足为奇，但在近代以前这却被视为禁律。传统儒道宣扬“女子无才便是德”，女性大多不能接受学堂教育。直到近代，在社会种种因素的影响下，女性终于冲出了封建礼教的桎梏…… 中国的教会女子大学自19世纪末20世纪初至20世纪50年代初，共存在了60多年的时间。在半个多世纪的发展中简单来说经历了以宗教教育为中心和本土化的两大历史阶段。宗教中心阶段（1905-1926）的教会女子大学特别强调服务传教事业，突出神学教育。一方面是通过宗教课程灌输宗教内容《圣经》；另一方面，通过课堂之外的各种宗教活动以示强化。20世纪20年代以后的中国教会女子大学逐渐进入了本土世俗化的教育阶段（1927-1952）。此时的教会女子大学面临着风起云涌的民族主义和本土国立大学的挑战，不得不重新定位。他们纷纷改革宗教课程，同时选举中国人做校长，改选校董会。到1929年时，大部分教会女大都已经脱离完全的宗教化，自然科学和社会科学方面的课程与宗教课程并列而设，课程内容的科学化色彩日渐浓厚。

二、作为民国时期女子高等教育破土动力的教会女大在很长一段时间内，教会担负着近代中国女子高等教育的重任。直到五四运动后，自由、平等、博爱的新伦理道德在中国遍地开花。1920年，北京大学首开女禁，社会实现了“男女同校”的巨变。同时，国人面对本国女子教育被教会女子大学独揽的局面，决心成立自己的女子高校。国立第一所女子大学即北京高等女子师范学校于1919年正式成立。从某种程度上来说，是教会女子大学所宣扬的女教思想促成了民国女子高等教育的问世。来华传教的西方传教士不少是女权主义者，她们开办女子大学的主观希冀就是保障妇女接受高等教育，促进男女平等。具体来说，传教士的女子教育思想主要有三方面：（一）男女平等角度上帝造人，男女并重。男女在天资上并无二异，女性亦可与男子一样接受教育。“人有读书之父，固可因父而开知识，如有读书之母，更可因母而益聪明，况引孩提入学问之途，莫善于母”，狄考文认为女性仁慈、耐心，很适合担任教师，启蒙幼童可以取得事半功倍的效果。

从良友看民国时期上海服饰的时尚特征

从《良友》看民国时期上海服饰的时尚特征《装饰》2005年第11期内容摘要：本文依据民国时期《良友》画报所刊载的有关服饰的内容，总结归纳出其对现代上海服饰发展的影响和作用，并从中概括出当时上海兼容并蓄、趋新善变、崇尚洋派的时尚特征。关键词：《良友》民国时期上海服饰西风东渐《良友》画报由伍联德先生于1925年8月在上海创办，至1945年10月停刊，是一本民国时期百科全书式的画报。其大量涉及近现代中国军政学工商各界人物肖像、社会风貌和歌舞电影等内容，紧扣时尚生活，间接传播了服饰时尚的理念；又另辟专栏不定期刊登时装发布会的消息、发表画家兼设计师们的作品，某种程度上具有“准时装杂志”的意义。一、《良友》对当时上海服饰的推动作用 1. 专业性报道的时尚指导作用首先，《良友》画报不定期地刊登国际流行时装发布会的消息。其主要通过摄影图片和文字来报道巴黎、伦敦和纽约等各大时装中心的时尚动态。如《良友》总第60期发表的193 1年“欧美流行夏季时装”，以两幅版面介绍当季的连衣裙、套装等，并配有说明：“领缘皮袖口与黑色反映成趣，额前罩以半截面网，为巴黎流行新装。”再如总第36期在“欧美时装”栏目中，介绍了“巴黎、纽约春夏时装展览会中几种简单而美观之服”，也有说明：“出门旅行郊外散步此装束甚见精神”、“简便美观春夏咸宜中年妇女喜用之”。这对当时半推半就地认识、接受洋派文化的中国读者起到推波助澜的作用。其次，《良友》画报经常刊登上海本埠“新装会”的消息。在总第103期发表的“夏装新案”，由当时的演艺明星梁赛珍、梁赛珠姊妹担任模特展示应季新装，其中有旗袍，更有西式套装与连衣裙。值得玩味的是，总第106期发表的“夏季新装”是由永安公司“为提倡国产丝绸起见，最近特举行一时装表演会”，但其款式也多为西式，即使旗袍也被披上西式披肩，佐以高跟皮鞋。再次，《良友》总第13期发表“美国女子体育服装由繁而简之变迁”，介绍了美国女子体育服装的演变过程，并总结出由繁而简的规律。现在看来，这不能简单归结为一般的时尚报道，而应奉为具有教科书般指导意义的设计启蒙。 2. 设计作品的审美启蒙作用《良友》画报还经常发表兼任“服装设计师”的画家们的作品，这些作品大都通过时装画的形式来体现。画家们把他们对外国时尚信息的把握，对当时的消费观念的感受，转化成具体的服装样式和穿着理念。当时引领服饰潮流的画家叶浅予、方雪鸪、万氏兄弟、张令涛、胡亚光等人都常常以《良友》为园地发表新作。将叶浅予1927年的“实用的装束美”与192

民国时期的上海电影与城市文化

民国时期的上海电影与城市文化作者：张英进发布时间：2004-8-25 13:20:40 一电影与「知识考古学」以陈凯歌、张艺谋为代表的「第五代」电影的成功，使中国电影研究自80年代中期开始就成为在西方颇有学术价值的研究领域。与此相反，1949年以前的电影却罕有问津者。本书的一个直接目的就是将学者的注意力转移到1910-40年之间的中国电影。对民国时期城市文化语境下的早期中国电影进行持续的研究，将大大地扩阔中国电影研究的历史视角。除此之外，本书的第二个目标是将电影建构为民国时期重要的文化力量，并将电影研究与正在发展的上海文化史研究联系起来。本书将论证，电影文化作为特定社会政治语境下的文化现象，是一个能为现代中国知识考古学提供丰富资源的据点。我在这里引用福柯（Michel Foucault）「知识考古学」的概念是基于以下几个原因1。首先，民国时期的大众电影文化还没在中国研究领域得到深入探索，大量文献研究还有待于电影与历史学者去做。其次，由于大批原创电影流失，早期中国电影的探索就像考古学一样旨在挖掘人文遗迹。它必然根据那些繁杂的资料来源，像广告、影迷杂志、电影说明书、海报、影评、传记等，来描述这些文化现象在早期历史文本中的构造和功能。第三，由于文献不能被彻底描述，这些被考古研究所披露的信息有待进一步提炼甚至修改。而新文献的出现将对那些文化遗迹的制作、管理、发行、流通、运作的种种假设提出新的挑战。有鉴于此，本书在方法论上与知识考古学相连接，系统地研究那些丰富的文化遗迹和文献，而这些文献往往是被现代中国的标准化的社会政治历史书籍所埋葬和草率处理掉。本文将简述本书所集论文，并把它们分为三大主题：机构与革新、再现与实践、建构与争辩。最后，我将通过对某些文献来源的概述，指出一些有待进一步研究的题目。二电影与城市文化：机构与革新本书的第一部分，「电影罗曼史：茶馆、影院、观众」，侧重于1910-30年间城市电影观众所感兴趣的家庭罗曼史。张真的〈茶馆、影戏、《劳工之爱情》〉，讨论1922年的由郑正秋所写的这部尚存的最早电影短片。该文叙述了20年代传统中国戏剧的巨大影响渐渐被电影手段和情节处理所取代的过程。在重构茶馆文化气氛的同时，张真指出电影从戏剧的外在性（滑稽戏的表演）到情节的内在性（心理动机）的转变留下了很多矛盾，这些矛盾在当时需要以阶级和性别的观念来解释。从机构的历史来看，中国电影工业的起源可以追溯到二十世纪初，不只是张真所说的茶馆文化，还包括文明戏。郑正秋早期的影戏中就体现了文明戏的模式。二十世纪初，文明戏本身的改变很大，由清末与政治息息相关的创作转化为家庭伦理剧。郑正秋的文明戏传统，尤其是它对城市文化和流行趣味的重新重视，被后来的电影投资者和制片人所采用。因此，它也可以说是20年代上海电影观众和电影工业定型的重要因素。

简析国民党统治时期的民国高等教育

万方数据

简析国民党统治时期的民国高等教育作者：刘颖， Liu Ying 作者单位：国际关系学院,公共管理系,北京,100091 刊名：湖北社会科学英文刊名：HUBEI SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)：2009，""(1) 被引用次数：0次参考文献(10条) 1.中央教育科学研究中国现代教育大事记 1988 2.《第一次中国教育年鉴》甲编 3.宁恩荣.章成中华民国教育法规选编(1912-1949) 1990 4.杜元栽抗战前之高等教育(革命文献) 1971 5.中国第二历史档案馆中华民国史档案资料汇编 1994 6.《第一次中国教育年鉴》,丙编 7.《清华大学校史》编写组清华大学校史稿 1981 8.熊明安中华民国教育史 1990 9.朱家骅先生言论集 1977 10.国联教考察团.国立编译馆国联教育考察团报告书:中国教育之改进 1932 相似文献(2条) 1.学位论文李鸿江我国高等体育院（校）系改革与发展的战略研究2006 我国高等体育院(校)系是我国高等教育的重要组成部分，其发展状况如何?在一定程度上影响我国高等教育的发展，也影响我国体育事业的发展。而当前，在我国高等教育取得跨越式发展以及面临全面建设小康社会和构建和谐社会的大背景下，我国高等体育院(校)系该如何改革与发展，则必须要进行战略性的研究，所以本文选择此课题作为研究内容，来对我国体育院(校)系进行全面的审视，并提出指导性的改革与发展战略，以推动我国高等体育院(校)系的发展速度和质量，为我国高等教育的发展奠定基础，为我国体育事业的发展做出贡献。本文主要运用文献资料、问卷调查、专家访谈、国外考察、数理统计等研究方法在以下方面得出了初步的结论。 1.我国高等教育在未来的发展中，作为“科教兴国”战略的重要部分会得到国家的高度重视：但在发展战略选择上会有所侧重，将实施可持续发展战略；实施内涵发展战略；实施重点建设战略；实施依靠“人才强校”战略；实施统筹协调、全面发展战略。 2.我国高等体育院校从无到有经历了百年的时间，清末体育师资的匮乏催生了我国高等体育院系的产生，后各阶段体育院(校)系数量适应社会的发展需要，都有不同程度的增减和调整。从清朝末期开始，其发展经历了辛亥革命、北洋军阀时期；国民党执政时期；解放后，建国初期；社会主义探索时期；改革开放后时期等不同阶段，历经了三种社会制度。现今我国有体育院校、系250多个，形成了独立的体育院校、师范院校体育院系和综合大学的体育院系三种类型。 3.建国后作为国家行为的体育院校专业整体调整共有4次，其中改革开放以后，高等体育院校专业设置调整了3次，总体趋势是，我国体育专业设置日趋规范化、科学化。但是体育教育在体育专业设置调整变化的总过程中，一直是占主导地位，其它专业也是在体育教育“母体”中逐渐分化和演变起来的。改革开放以来，我国体育院(校)系人才培养目标逐渐拓宽，从单一的师资培养到多类体育人才的培养。体育教育本科专业引领着体育相关专业经过5次教学计划的修订，课时总量在逐渐减少，课程门数在增多，课程结构在变化。 4.国外高等体育院校的发展提供了许多可借鉴的经验和启示：各国高等体育院校、系的兴起均是为满足社会对体育师资的需要而创立的，较早以培养体育师资为目标，创办体育教育专业。各国高等体育院校、系在发展历史过程中随时保持与社会发展紧密联系，及时调整自己的办学方向和专业设置，设置新兴的专业，突出与健康、医学、娱乐、产业相关联的特色专业。各国高等体育院校、系在课程设置上也随专业的调整而变化，总体上增加理论课，增加必修课，突出厚基础，注重学生科研能力和实践能力的培养。各国高等体育院校、系办学特色鲜明，均有各自的传统专业和学科优势，具有较强的社会竞争力。强调社会服务，强调社会利益、社会责任和社会服务，是世界许多体育院校的办学倾向。提升办学层次，提高人才培养规格是提高办学质量的重要途径，是各院校发展的趋势之一。提高国际化程度，招收大量留学生，为推动世界体育的发展服务。提高运动技术水平，依靠所培养出的优秀运动员在重大国际赛事上取得优异成绩，从而提高学校的社会知名度。注重提高师资队伍教学、科研水平。 5.现代社会的发展，人民生活质量的提高，对我国高等体育院(校)系提出了更高的要求。表现为：体育院(校)、系的办学方向要与我国体育事业的发展趋势相一致：体育院(校)系作为培养人才、科学研究和社会服务的中心有责任为国家体育事业的发展做出贡献;体育院(校)系要为全面实现小康社会下体育的发展做出智力支持;体育院(校)系要为构建社会主义和谐社会的进程中，构建“和谐体育”发展做出贡献. 6.高等体育院(校)系在发展中存在的主要问题有:(1)布局不合理;(2)办学规模效益存在差距;(3)办学定位表述不全、不清，定位不切实际，具有盲目性，存在攀比性，缺乏科学理论指导:(4)专业设置追求大而全，实际上存在重设置，轻建设的现象;专业培养目标界线不分明，培养人才相类似，特别是体育教育、运动训练和民族传统体育专业;课程设置无创新，重复、雷同较多;(5)因体育院(校)系师资队伍建设薄弱，教学经费短缺，教学条件有限，教学质量总体呈下降趋势;(6)办学规格不高。(7)科研经费投入不多，实力较弱，重大科研成果缺乏。 7.我国高等体育院(校)系改革与发展的战略确定要深入贯彻“三个代表"的重要思想;要坚持“面向现代化，面向世界，面向未来"的指导思想:要贯彻科学发展观，坚持科教兴体的指导思想。要坚持科学合理性原则、适度超前性原则、整体性与分类指导性原则、行业特殊性原则。 8.我国高等体育院(校)系改革与发展的战略总体目标是:通过10年或更长时间的努力，我国高等体育院(校)系在原有的基础上有较大的发展，进一步缩小各院校(系)之间的差距。初步建成以体育大学为龙头、省属体育学院为骨干、综合大学体育院系为补充的，面向世界、面向全国、面向区域的结构合理、规模适度、质量可靠、与各类教育相互沟通、协调发展、灵活开放的、与体育事业发展相适应的现代高等体育院(校)系框架。建立起适应社会土义现代化建设需要的，适应经济全球化、高等教育国际化发展的，具有中国特色和较强国际竞争力的高等体育教育体系。 9.实现我国高等体育院(校〕系改革与发展战略的主要措施有:(1)加快全国体育院(校)系布局调整的步伐，紧缩审批新院校、新专业;(2)研究确定体育院(校)系科学的办学指导思想和办学目标定位;(3)加强专业、学科、课程建设，提高教育教学质量，确保体育院(校)系发展的生命线;(4)加强管理，凝练特色，形成强势的竞争力;(5)全国一盘棋，建立体育院(校)系教育联盟，谋求共同发展:(6)提升办学规格，提高办学水平，走国际化办学道路。

论中华民国早期的教育宗旨与学制体制

论中华民国早期教育方针与政策教育学院小学教育综合班陈国刚 1004012007

论中华民国早期教育方针与政策摘要探究民国的早期教育的方针对现在的教育是很有意义的，民国的早期教育方针是最先学习西方的教学经验以及结合中国的实际情况而制定的教育方针。起作用对后世的教育发展做出了一个榜样，对此，我们将深入探究其教育方针与政策，他们过去的理论对当下产生的影响。 1901年无能的清政府被迫与日本签订丧权辱国的《辛丑条约》，中华民族遇到了前所未有的严重危机，这不是一个政府的战争，而是一个民族的战争。这进一步激起了人民爱国的救亡运动，促进了资产阶级民族革命的蓬勃发展，1911年10月10日，武昌起义打响，革命迅速在全国蔓延，1912年，资产阶级革命党人在南京成立了以孙中山为大总统的中华民国临时政府。 1912年，孙中山在南京宣誓就职民国临时大总统。为了振兴中华，强国御敌，孙中山把教育放在了首位，给予了教育大力的支持，任命了蔡元培为教育总长。1月9日，南京临时政府教育部正式成立，在碑亭巷设立办事8关。有蔡元培构建中国教育的蓝图。民初教育方针的确立当时临时政府的首要任务是为新生的临时政府的教育设计一个美好的蓝图，其中最重要也是最具有战略意义的就是确立了民国的教育方针。为此，蔡元培为了宣传他的教育方针于1912年2月在《教育杂志》、《民立报》等处发表《对于新教育之意见》一文，率先对民国教育方针的整体构想从理论上进

行系统的探讨，引起了很大一部分的关心教育的人士对这一问题的重视，大家都参与了讨论，再后来蔡元培又以《对于教育方针之意见》作为题目，再一次的在《东方杂志》上进行发表，为的是征求各位学者的意见，。蔡元培针对的是清朝末年的教育方针，那是的教育的宗旨是“忠君””尊孔“，他就很果断的宣布：“忠君与当前的共和体是不相符合的，尊孔与我们提倡的自由信教也是相违背”要予以取消，对“尚公”、”尚武“、”尚实“三项主义加以改造。使其符合当前的资产民族阶级的需求重新表述为公民道德教育，君国民教育，实利主义教育，又曾添世界观教育和美感教育，提出”五育并举“的教育方针。蔡元培五育并举的思想蔡元培是第一位提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的教育思想家，主张五育并举，就是民国教育方针的指导。蔡元培提出五育并举的背景：辛亥革命胜利不久，南京临时政府刚刚成立时提出来的。当时，中国的教育正处于一个重要的历史转折关头，随着辛亥革命的胜利，在中国实行了几千年的封建统治被推翻了，但是教育领域中封建教育的改革，然而，改革刚刚起步，只是颁布了一些具体的暂行规定，还缺乏明确的教育指导思想，缺乏新的教育宗旨。要使资产阶级对封建教育的改革能够深入、健康地开展，迫切需要在统一的教育思想指导下，尽快地确定一个反映资产阶级要求的教育宗旨，来规定资产阶级对于人才培养的目标和要求，在这样的形势下，蔡元培提出了五育并举的主张。

我国的经济中心—上海

第二课南方地区第六单元（6） ————我国的经济中心——上海班级_____ 学号_______ 姓名_______ 一、学习目标：1.了解上海优越的地理位置。自然环境，发达的交通条件等因素，并分析它们对上海经济繁荣所起的作用。 2学会描述上海发展的历史轨迹，认识改革开放以来上海浦东所发生的翻天覆地的变化。二、学习难重点：重点：上海作为中国经济中心的各方面表现难点：上海为什么会成为中国经济中心三、课前预习： 1.上海地处________之滨，以富庶的_________为依托.。这里地势___________，河湖_____ 气候___________，与___________相连成片，自然条件得天独厚。 2从地理区域看，上海属于_________；从温度带看，上海属于_________；从地势阶梯看，上海属于_________。 3.上海的市河，把上海分为浦东、浦西的河流是_____________。 4. 如今，浦东已是万商云集，发展成为____________中心和____________中心。 5.除了金融业、制造业外，_____________在上海经济中战友相当比重。 6.上海经济的繁荣产生了_________、_________辐射效应，促进了__________地区的成长，带动了着____________的发展。四、课堂练习：（一）基础训练： 1.有关上海自然环境的说法，正确的的是： A. 位于长江三角洲 B.以亚热带季风气候为主 C.河湖众多 D. 地势崎岖高峻 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 2.下列港口中，既是河港又是海港的是（） A. 秦皇岛、天津 B.大连、青岛 C.广州、上海 D. 连云港、南京 3.关于上海的称谓和定位不正确的是（） A.中国的经济中心 B.中国重要的工业基地 C.中国的金融和商业中心 D.中国政治和文化中心 4.集中体现上海竞争力，成为上海浦东经济增长点的是（） ①旅游业②金融业③高科技产业④工厂产业 A.①②、 B.①③ C.②③ D.③④ 5.2008年北京成功举办了第29届夏季奥运会，2010年上海成功举办了世界博览会，关于两座城市的特点，叙述正确的是 A.北京是我国最大的城市 B.北京市我国的国际交往中心 C.上海是我国的政治、文化中心 D.上海是我国的历史文化名城 6.下列关于上海的叙述，正确的是 A 上海市濒临黄海，是我国第一大港 B 上海市的经济发展水平位居我国第三位，仅次于北京和广州

大上海时期和四大家族

大上海时期和四大家族说到上海，总是给人一种在经济上无与伦比的气势，不管是鸦片战争以后还是民国解放后一直到现在，上海都是我国的经济重镇。大上海时期也能够概括民国时期的一部分，因为它代表的是那个时期中国经济的辉煌。民国时期的上海在当时是中国乃至整个亚洲第一，当时的日本东京，香港，新加坡等等跟上海相差不是一点点。当时的大上海是亚洲唯一的世界金融中心，世界的各大银行，保险公司等等都落户了上海，上海也是民国国民收入的重要来源，有着中国钱包的美誉。民国政府还将上海建为上海特别市（其实就是直辖市），当时外国人在上海人口所占的比重也很高，是一座名副其实的国际大都市。称那段时期为大上海时期，由此也可以看出当时上海在中国的重要地位，正因为如此，四大家族的大部分经济政治活动都在这里进行，四大家族也是在大上海时期迅速的发家致富。南京国民政府成立以后，依赖政治地位，蒋介石、宋子文、孔祥熙和陈立夫、陈果夫攫取了巨额财富，形成了政治和经济上的庞大力量，被合称为“四大家族”，是中国官僚资产阶级的典型代表。通过联姻等，四大家族在政治上和经济上等有着千丝万缕的关系。蒋家：蒋介石，孙文爱徒，国民党当政时期的国家党、政、军核心领导人，也是四大家族的政治核心。宋家：宋嘉澍：宋霭龄、宋庆龄、宋美龄和宋子文宋子文：民国时期的政治家，外交家，金融家。历任国民党政府财长、外长及行政院长等职，后改任国民党广东省政府主席并兼任蒋介石广州行营主任等职。任中国银行董事会主任等职，拥有巨大经济实力，操纵著国民党的经济实权。孔家：孔祥熙，1927年4月投靠蒋介石集团，并促成蒋（介石）宋（美龄）联姻，从此官运亨通，历任工商、实业、财政等部部长和行政院副院长、院长等要职。孔主管财政达11年之久，操纵国家机器疯狂的榨取国家财富，并以权谋私、贪污腐败，一再受到舆论的指摘. 陈家：陈氏兄弟为民国时期政治人物，是国民党内右派。陈氏兄弟之叔父陈其美为早期革命党人，青帮大头目，与蒋介石、黄郛为结拜兄弟，故陈氏兄弟称蒋介石为三叔，与蒋介石关系密切，在大陆时期为蒋所倚重，负责国民党内组织及党务，有“二陈”、“CC系”之称。陈果夫，中国国民党中央组织部部长，CC系首脑，负责国民党党务及监察工作，掌管以“中统”为核心的特务组织。利用其在国民党政府中数任要职，利用政治特权发展官僚资本，先后担任中国农民银行董事长、中央合作金库理事长、土地开发公司理事长、中央财务委员会主任委员等职，与宋家、孔家瓜分中国的金融业。抗日战争期间在川、云、桂等省兴办和投资许多企业；抗战胜利后主持经营“党营生产事业。陈立夫，中国国民党政治家，曾历任蒋介石机要秘书、国民党秘书长、教育部长、立法院副院长等各项要职。由此可以看出四大家族在民国时期显赫的地位，而上海在当时又是民国国民收入的重要来源民国政府的所有经济政策能否成功，就看在上海能否成功，足可见上海对当时国民经济的重要性。说是当时中国的经济首都都不为过。因此，在经济上，上海就是四大家族控制的重点。四大家族控制着当时中国的财政大权四大家族掠夺全国人民膨胀官僚资本主要通过以下的手段：（一）发行公债。（二）增加捐税。由于工业、商业发达的沿江沿海地区相继沦陷，关税、盐税、统税三税收入大为减少。国民政府便通过扩大征税范围和增加税率的办法，来弥补减少的税收. （三）通货膨胀。抗战开始后四个月，国民政府决定用增发纸币的办法弥补财政赤字。滥发钞票的结果，使四大家族的财富迅速集中，而广大人民则越来越贫困。（四）外汇管制和买卖黄金。四大家族利用特权，以官价买进大量外汇和黄金，以黑市价格抛出，转手之间，牟取暴利。（五）实行专卖制.对食盐、糖、卷烟、火柴、茶叶、酒等六类物品实行专卖。国民党官员和有关机构乘机营私舞弊，套取专卖品转投黑市，从中牟取暴利。（六）统购统销。1937年9月，在国民政府之下成立贸易委员会，对国统区的丝、茶、桐油、猪鬃等主要出口物资，实行统购统销。总之，国民政府用种种手段对人民实行公开的掠夺，使官僚资本在抗战期间迅速膨胀起来。四大家族官僚资本对国民经济的垄断，在抗战前即已开始，抗战中不但金融垄断更为加强，而且将垄断扩展到工商业的各个部门。民国后期，全国财富集于上海，四大家族掌控着全国的政治经济命脉. 在农村，四大家族是最大的高利贷主。四大家族的国家垄断资本主义，是劳动人民的最大剥削者，严重地阻碍社会生产力的发展，是社会进步的极大障碍。由于官僚资本残酷剥削所激起的阶级矛盾的尖锐化，是中国革命发展的根本原因之一。

第12章民国成立初期的教育

第12章民国成立初期的教育一、民国教育方针与政策 1.教育部的成立及对教育的维持与改革 1912年元旦，孙中山在南京宣誓就任民国临时政府大总统，1月3日，任命蔡元培为教育总长。1月9日，南京临时政府教育部正式成立。教育部成立后，于1月19日颁布了《普通教育暂行办法》和《普通教育暂行课程标准》，这是中国资产阶级首次以中央政府名义发布的教育文件，是民国初年改革封建教育的纲领性文件，对保障政体变更之际普通教育的顺利过渡和稳定发展起到了重要作用。 1912年3月初，临时政府教育部又通令各省：在高等以上学校规定尚未颁布时，各地高等以上学校“应暂照旧章办理”，惟《大清会典》、《大清律例》、《皇朝掌故》、《国朝事实》，及其他有碍民国共和精神，及非各学校应授之科目，宜一律废止。前清御批等书，也一律禁止。北京政府成立后，蔡元培继续留任教育总长，教育部依参议院议决之官制进行改组，设立普通教育、专门教育和社会教育三司。 2.民初教育方针的确立 1912年7月10日至8月10日，全国临时教育会议召开，这次会议讨论通过了民国教育方针，于9月2日由教育部公布施行，其内容为：“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德。”它基本反映的是蔡元培的思想。民国教育方针包含有德、智、体、美四育因素，体现了受教育者身心和谐发展的思想。以道德教育为核心，将培养受教育者具有共和国国民的健全人格作为首要任务。以军国民教育和实利教育引导体育和智育，寄希望于教育能在捍卫国家主权、抑制武人政治、振兴民族经济方面发挥基础作用。 3.封建教育的回潮袁世凯为了利用封建文化来配合他的独裁统治，和社会上的封建复古势力相呼应，很快掀起一股恢复封建文化教育的浪潮，采取的措施有：（1）恢复尊孔祀孔，利用孔子的封建文化教育偶像效应。（2）改定民国元年临时教育会议确定的教育方针，确定“爱国、尚武、崇实、法孔孟、重自治、戒贪争、戒躁进”的七项教育宗旨，最终完全推翻民国元年的教育方针。（3）重新确定儒学作为学校教育的基本课程。 1915年，袁世凯政府以《特定教育纲要》和《颁定教育要旨》作为总的方针政策，修改或重新颁布各级学校令，为封建儒学文化的重回课堂开道，社会上一时出现尊孔读经的高潮。但随着帝制的破产和袁世凯的病死，特别是在新文化运动的冲击下，封建教育回潮势头受到遏制。二、壬子癸丑学制 1.学制的形成过程 “癸卯学制”颁布后，虽经多次补充修订但仍不断有批评意见。民国成立，政体变更，彻底改订清末学制已势在必然。在综合各个方案以及专家的意见后，1912年9月3日教育部公布了新学制系统框架，史称“壬子学制”。至1913年8月，教育部又陆续公布了《小学校令》、《中学校令》、《大学校令》、《实业学校令》等一系列法令规程，这些法令规程使壬子学制更加充实和具体，二者综合起来形成了一个全面完整的学制系统，称为“壬子癸丑学制”，又称“1912～1913年学制”。 2.学制体系 “壬子癸丑学制”规定整个教育期限为17～18年，纵的方面分为三段四级：初等教育（包括初等小学4年、高等小学3年两级）；中等教育4年；高等教育（也只一级，但分预

探究晚清与民国时期的教育

探究晚清与民国时期的教育一个国家在国际上的竞争力取决于这个国家的科技实力，而科技实力的高低在于人才，人才取决于教育，科学教育对于科技人才的培养具有关键作用。清朝建立后，教育制度更多地沿袭明朝，以教化和育才为两大宗旨。学校是育才的基础，科举考试是选拔人才的途径，入仕做官是培养人才的目标。由于清朝是少数民族建立的大一统国家，教化和育才又有着不同的含义。教化的目的是利用汉文化来统治人口众多的汉人，育才的目的是培养一批统治汉人的官员。因此，清初迫切需要充实官员队伍，教育第一宗旨是培养官员即育才优先教化。清朝后期以来，洋务运动期间，洋务派为适应洋务运动的需要创办了一些新式学堂，选派留学生出国深造；戊戌变法期间，维新派创办了一些新式学堂；20世纪初，青年学生中出现了赴日留学高潮；由于国内形势巨变，旧有的科举制度不再适应形势发展的需要，清政府被迫制定新学制，废除科举制度。清末教育事业的发展突破了传统的办学模式，改变了过去以经学为主的教学内容，培养了大批从事实际事务的有用人才，使中国教育逐渐走向近代化，便于西方科技和新思想的传入，为推动中国社会的进步起了重要作用。与现在学校课程相比较，清末教育事业的发展也突破了传统的办学模式，改变了以经学为主的教育内容，增加了一些新课程，为培养大批从事实际业务的人才，引进了西方的一些科技和新思想，为推动中国社会的进步起了重要作用。民国时期的教育是中国近代化的一个重要组成部分，在中国教育近代化的进程中起到承上启下的历史作用。我国近代以来科学技术比较落后，民国时期为了发展社会经济，振兴国家，曾经出现“教育救国”和“科学救国”的爱国思潮与实践。中华民国成立后，孙中山立即强调在中国实行免费义务教育，高等教育也有了很大的发展。民国几十年，中国战事频繁，论教育的规模、基础教育等肯定是不及现在的。但当时教育的态度，以及教育的制度都很完善。民国时期受西方影响很大，学校提倡培养人的独立人格，更是出现了很多大教育家，远非现在的当代教育所能比。中国现在经过几十年发展，经济规模有了很大提高，教育无论从规模还是从影响肯定也会有所改善，但教育的灵魂却不复存在。当年的民国教育是一种很大的格局，既仰仗了典雅、古朴的民初之风和波澜壮阔的“五四”之风，又有赖于一大批民国学人的风度、气质、胸襟、学识和情趣，非靠一日之功、非毕一日之力可以抵达，当代教育任重而道远。教育乃千秋之大业，民国办教育的很多做法都值得今天借鉴和学习。 “十年树木，百年树人。”教育是事关一个民族兴亡的千秋大业，我们必须从清末以及民国时期的教育反观当今的教育制度，取其精华，弃其糟粕，继承民国时期教育的灵魂。少年强则国强，唯有将教育发展壮大，才能使国家繁荣兴盛。

外滩3号时尚解析

外滩3号时尚解析撰文：本刊研发部【摘要】商业地产遇上创意产业的一个经典实例：原中山东一路3号办公楼遇上开画廊从事创意产业时尚人物李景汉，外滩3号由此诞生。外滩3号之所以成为人们心仪的上海顶级时尚地标，是因为外滩建筑的历史底蕴，是因为李景汉中山东一路3号改建的不凡创意，包括李景汉本人经历和品位，给人们“故事、传奇、感情及生活方式”。丹麦未来学家沃尔夫?伦森认为：人类在经历狩猎社会、农业社会、工业社会和信息社会之后，将进入一个以关注梦想、历险、精神及情感生活为特征的梦幻社会。在商品世界中，不仅娱乐业，而且日用品行业也在产品中加入想象、故事和情感。他断言，在未来，人们从商品中购买的主要是故事、传奇、感情及生活方式。时尚，与创意地产如影随行。它基于人的生活方式精神性需求日益增长，通过开发具有创意性的会展、餐饮、娱乐、休闲、体育、购物、旅游等场所，建树和传播时尚，引领时尚消费经营。时尚似乎是一种流行，创意地产需要的时尚不受时限，它是历久弥新的时尚，其重要特性是传承和创新。时尚是传承。它根植于深厚的城市史，根植于城市绵延不绝的文脉；根植于城市人心灵史，根植于城市人梦魂牵绕的情结。时尚是创新。它在集历史与现实、融西洋与中国、合高贵与浪漫，兼物质与文化的碰撞中，创造出气象万千的新世界。这里以外滩3号时尚解析，以一系列相关的解读、解说、解码，探讨创意地产经营时尚方略。 14

一、当商业地产遇上创意产业：李景汉时尚人物解读 1996年10月29日，新加坡佳通私人投资有限公司买入中山东一路3号原有利银行大楼，拟作为办公楼。关于中山东一路3号成为“外滩3号”的缘起，李景汉有一段回忆：“我是1999年就想到上海来做一个画廊，做一些餐厅这样子，然后到上海来就看见这楼，我一看这个楼我就觉得很感动……马上就认为这个楼是很特殊的一个楼，在一个很特殊的位置，所以应该利用这楼做一件事情。”（上海电视台2005年1月22日1财经频道《寻梦外滩缔造时尚李景汉访谈》。尔后李景汉所做的事情就是外滩3号成为上海顶级时尚地标。 2000年，新加坡佳通公司和李景汉共同成立House of Three公司，投资3500万美元进行中山东一路3号改造，李景汉是为外滩3号新生注入灵魂的核心人物，他为外滩3号带来了顶级的画廊、酒廊、餐厅、音乐沙龙，来自法国依云小镇水疗中心，来自意大利的阿玛尼旗舰店…… 因为做外滩3号，李景汉被各种媒体评为时尚人物、时尚先生、时尚名人等等。 “李景汉已经是中国时尚的一个品牌，2005年10月出笼的TOP?中国时尚名人录所言：而且绝对是高级品牌，作为资深的私生活设计者，中国顶级生活方式开发商。”可见，创意地产和时尚不可分离。外滩3号的缘起，是一个商业地产遇上创意产业成为创意地产的一个典型案例，而其中关键的关键，是中山东一路3号原拟作办公楼的商业地产经营初衷被李景汉所改变。李景汉： 1961年，生于美国华盛顿。 1988年，乔治城大学法学中心获法学博士学位。 1990年，任文森·艾尔斯律师事务所合伙人。 1990年，在北京建立“四合苑”画廊和餐厅。 2000年，任外滩3号联合会主席。 2004年，任金杜律师事务所主席。 2004年5月，开始经营“外滩3号”。李景汉是一个对建筑非常痴迷的人，他在北京、河北、上海等地都有很漂亮的房子：故宫护城河边的四合苑、北京怀柔水库畔纯白色的别墅、河北清东陵边的别墅、上海欧式洋房……至于他何来如此多的钱到处买房子，这已经不重要，人们津 15

民国上海滩(图文)

这是一个充斥着自由因子的城市，人们在这里交换香烟、大米和情报。这里曾是租界，却因祸得福，成为远东地区首屈一指的金融霸主。如今，上海自由贸易区设立的消息让人期待，自由的氛围将再次回归。现代上海"的发展始于20世纪初。租界带来的市政管理和公用设施，科技发展带来的电报、电话，加上电影、舞会等西式生活方式，这些因素共同打造了一个独具特色的城市：上海。图为1902年，万国商团沿着南京路前进，参加检阅游行。万国商团成立于1853年，目的是保护外侨免受战乱威胁。（图片来源：《上海：1842-2010，一座伟大城市的肖像》后浪出版）

图为1906年，上海的商业街。当时的上海已经成为中国东部地区乃至全国最繁华的一个城市，贸易发达。出于贸易沟通的需要，加上电报技术的发展，上海的金融业发展迅速，在20世纪初期就已经成为远东地区的金融枢纽之一。图为1913年，上海爱多亚路（今延安东路）万国储蓄会内景。万国储蓄会由法国人于1912年10月设立，它一直经营到1937年被国民政府取缔之时。

在经受租界带来的诸多不平衡感之外，上海本地人也接受了租界带来的红利。这里成为二十世纪初期中国发展最快的一个城市，这里逃过了太平天国和义和团的浩劫，这里的人们也最先感受真正的现代城市，接触媒体、广告、电影、高等教育等。图为二十世纪初的上海，虹口菜场附近，每天都有很多当地渔民、农民和屠户到这里出售货物。 1907年，英商上海电车公司雇佣的工人们在南京路上铺设电车轨道。这是上海第一条有轨电车线路，沿线为主要商业街，从静安寺到上海总会，全长6.04千米，主要的站点设在上海总会。

1911年辛亥革命上海光复，在混乱的全国局势下，租界的局势相对稳定。一直到1936年，上海租界都处于高度繁荣期。图为1910-1912年间的上海怡和丝厂，经理和她的妻子在成排的缫丝机间摆姿势拍照。这家丝厂和后来的棉纱厂是上海早期工业产出的重要部分，作为怡和洋行最早的产业之一，向世界各地出口生丝。 20世纪初期，电影是上海人最重要的娱乐之一。20年代，上海拥有4万影院座位，上座率极高，最受欢迎的电影是武侠和家庭伦理剧。图为1922年创办的明星影戏学校的办公室。这家公司制作了很多当时最成功的影片，也造就了一批上海滩最耀眼的明星。

民国时期高校教师的待遇情况

民国时期高校教师的待遇情况民国时期，为推动高等教育的迅速发展，民国历届政府都推行了教授高薪制度。 1917年5月，北洋政府颁布《国立大学职员任用及薪俸规程》，将国立大学教员分为4等，每等又分6级，共24级。其中，正教授月薪300～400元，本科教授月薪180～280元，预科教授月薪140～240元，助教月薪50～120元。当然，各校在实行过程中又根据各自的情况制订了不同的标准，但浮动不大。 1927年国民政府建立以后，对教师薪俸的等级规定和发放形式建立了较完善的体系，教师薪俸额保持增长的趋势。1927年9月，教育行政委员会公布《大学教员薪俸表》，规定：教授月薪400～600元，副教授260～400元，讲师月薪160～260元，助教月薪100～160元。1929年12月制订的《国立中央大学教员薪俸现行标准》就遵照了这一规定，稍有不同的是将助教月薪最低定为90元，但同时规定助教可每年加薪10元。如清华大学，在1928～1936年期间，教授月薪300～400元，高的可达500元；专任讲师128～160元；教员120～200元，助教90～140元。资料显示，教授最高月薪600元，与国民政府部长基本持平。当时普通警察一个月2块银洋，县长一个月20块银洋。因此，教授们的生活状况可想而知。抗战期间，物价飞涨，高校教师的实际收入大为减少，多数教授生活困难。但国民政府和一些地方教育部门为确保高等教育的发展，通过提高薪金、平价供应及实物补贴等不同的方式，来解决高校教师的待遇问题。总之，在整个民国时期，高校教授虽然说在不同时期待遇有所不同，但总体上来说，教授们的薪金待遇始终维持在一个较高的水准上。尤其是1927年到抗战爆发前的十年间，由于政局相对稳定，物价平稳，教育经费相对充足，这一时期大学教授们的生活状况非常优裕，如不少教授出门有车、家有佣人、居处有独家院落，在生活必要开支外仍剩有不少闲钱。民国高校教师高薪制度得以推行的原因民国时期之所以在高等教育领域推行教授高薪制度，有着多方面的原因。首先，是民国政府对高等教育的高度重视。“十年树木，百年树人”，在积贫积弱的晚清民初之际，有识之士愈发重视教育对于提高人民素质的作用。尤其是一批从海外留学归国的知识精英，他们看到了西方高等教育对社会发展所起的巨大推动作用。因此，在他们的大力倡导下，不管是民初的北洋军阀政府还是后来的南京国民政府，对中国的近代教育事业特别是高等教育都予以高度的重视。

民国时期的中国外语教育1

民国时期的中国教会学校的外语教育外国语学院:邹红英J13408 摘要：本文主要介绍民国时期,中国的教会学校的外语教育的基本历程,民国时期教会学校外语教育的特点与影响,特别是福建教会学校外语教学的特征. 关键词:教会学校主要历程福建教会学校特征英语作为西方文化主要载体, 在近代初期传入中国。由于其在中西交流中独特的重要地位,到 20 世纪初, 已经发展成为近代学校教育中极其重要且相当特殊的学科。教会中学作为基督教文化事业的重要组成部分, 不仅极为重视英语教学, 而且大部分西学课程也以英语为教学语言,英语与宗教成为其两大基本特征。教会中学的英语教学具有自身的发展规律与特点, 并对教会中学和近代中国社会产生了重要的影响。一、教会学校英语教学的基本历程民国时期教会学校的英语教学经历了普及与多样化、规范化发展和停滞与混乱时期三个阶段。 (一)普及与多样化阶段 ( 1912- 1922) 从1912 年民国成立到 1922 年壬戌学制颁行, 是教会学校英语教学的普及与多样化阶段。早在 1820 年, 马六甲的英华书院 ( 后迁至香港)就已经开设了最早的英语课程, 有写作、英译汉和语法等项目, 其程度大致相当于中学。鸦片战争后, 传教士在东南沿海各通商口岸开办了一批教会学校,

但属于中学程度的不多, 开设外语课的更少, 较为著名的是上海英华书院, 该校率先在保持宗教性质不变的前提下实行收费教授英语的制度。自此以后, 沿海通商口岸的基督教中学陆续开设了英语课, 但从全国范围来说, 这种情况还是很零星的。1877 年的传教士大会经过激烈的争论之后仍然反对在教会学校普及英语教育。但随着中国半殖民地化程度的加深, 国人对英语人才的需求日益紧迫, 教会中学普及英语教学已成大势所趋。与此同时, 传教士内部关于是否普及英语教学的论争也渐趋白炽化, 支持者越来越多。终于在1890 年新教传教士第二次大会上, 作出了推广英语课程、以英语为教会学校的教学语言的决定, 此后传教士们为了适应中国社会对英语及西方先进科学文化知识的需求, 调整了教育方针, 使得教会中学的英语教学有了长足的发展。甲午战后, 维新运动、学习西方蔚然成风, 英语的重要性进一步凸现出来, 再加上进入 20 世纪后, 清政府和北洋政府相继实行学制改革, 大量新式中小学纷纷设立,教会学校的垄断局面被打破。为了在教学质量上超过公立中学以吸引生源, 同时为教会大学输送合格的毕业生, 教会中学更加重视英语教学, 教会中学的英语教学走向普及, 英语教学水平提高。尽管新教各差会之间兴办教育事业有时也相互合作、协调, 但并无一个权威性的机构来统一管理教会学校, 因而各教会中学的英语教学呈现出纷繁复杂的特点。据广州岭南大学的缪秋笙统计, 当时全国的教会中学有六种, 英华式的中学仍实行中学、西学分班教学, 英文程度很高, 如福州鹤龄英华中学、苏州桃坞中学、上海中西女中等; 两级中学中普通科英语教学较为规范, 但其商科、师范科以及职业中学的英语教学则更侧重于英语的实用性; 教会大学的附中在

历史趣谈民国时期的社团组织 上海三大亨结社广收门徒