七年级语文下册爱莲说课件语文版
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七年级语文下册(人教版)《爱莲说》-公开课上课ppt课件
予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之 者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人； 之爱，宜乎众矣。
疏通文意
• 1、自主学习：结合课下注解，自己翻译课文，疑难之处做好标记 • 2、小组讨论：小组讨论，合作解决疑难之处。 • 3、不懂之处进行提问，师生共同解决疑难。
注释１：
说
“说”是一种议论文的文体， 可以直接说明事物或论述道 理，也可以借人借事或借物 的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好 莲花的问题。
读准字音：
濯zhuó
涟lián
淤yū
蕃f
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独 爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可 亵玩焉。
答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓 不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
作者分别从哪些方面描写莲花的？
予独爱莲之出淤泥而 不染，濯清涟而不妖
中通外直,不蔓不枝， 香远益清。
亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉是
是从生长环境方面来写的 是从体态香气方面来写的 是从风度气质方面来写的
你认为莲与君子有哪些相同之处？
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另 也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人 能做到品行高洁的人少。
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样 的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利 求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
编后语
• 常常可见到这样的同学，他们在下课前几分钟就开始看表、收拾课本文具，下课铃一响，就迫不及待地“逃离”教室。实际上，每节课刚下课时的几分 钟是我们对上课内容查漏补缺的好时机。善于学习的同学往往懂得抓好课后的“黄金两分钟”。那么，课后的“黄金时间”可以用来做什么呢？
疏通文意
• 1、自主学习：结合课下注解，自己翻译课文，疑难之处做好标记 • 2、小组讨论：小组讨论，合作解决疑难之处。 • 3、不懂之处进行提问，师生共同解决疑难。
注释１：
说
“说”是一种议论文的文体， 可以直接说明事物或论述道 理，也可以借人借事或借物 的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好 莲花的问题。
读准字音：
濯zhuó
涟lián
淤yū
蕃f
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独 爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可 亵玩焉。
答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓 不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
作者分别从哪些方面描写莲花的？
予独爱莲之出淤泥而 不染，濯清涟而不妖
中通外直,不蔓不枝， 香远益清。
亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉是
是从生长环境方面来写的 是从体态香气方面来写的 是从风度气质方面来写的
你认为莲与君子有哪些相同之处？
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另 也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人 能做到品行高洁的人少。
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样 的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利 求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
编后语
• 常常可见到这样的同学，他们在下课前几分钟就开始看表、收拾课本文具，下课铃一响，就迫不及待地“逃离”教室。实际上，每节课刚下课时的几分 钟是我们对上课内容查漏补缺的好时机。善于学习的同学往往懂得抓好课后的“黄金两分钟”。那么，课后的“黄金时间”可以用来做什么呢？
七年级语文下册 第六单元第23课《爱莲说》课件 语文版
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林黛玉 薛宝钗 牡 丹 芙蓉花
王熙凤
妙 玉 香 菱
并蒂花
罂粟花 梨 花
林黛玉
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟
Hale Waihona Puke 芙蓉花 牡 丹薛宝钗
若教解语应倾国，任是无情也动人
王熙凤
粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻
罂粟花
并蒂花 梨 花
香 菱
连理枝头花正开，妒花风雨便相摧
妙 玉
梨花如静女，寂寞出春暮。 春色惜天真，玉颊洗风露。
爱 莲 说
后代名家称赞——
廉取于名，而锐于求志， 薄于徽福，而厚于得民。
——宋代哲学家朱熹
人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。
——宋代文学家黄庭坚
我 愿 为 莲
好向濂溪称净植， 莫随残叶堕寒塘。 —鲁迅
（濂溪即周敦颐）
我 愿 为 莲
我愿为莲，直面污浊，寻 求至善，即使最终残荷听雨， 也以千年不变的情怀安居我的 精神家园……
这是一朵
的莲
噫，菊之爱陶后鲜有闻。 莲之爱同予者何人？
牡丹之爱宜乎众矣。
唉，菊之爱陶后鲜有闻！
唉，莲之爱同予者何人？
唉，牡丹之爱宜乎众矣！ （可惜 可叹 可悲）
噫，菊之爱陶后鲜有闻。可惜!
噫，莲之爱同予者何人？可叹!
噫，牡丹之爱宜乎众矣！可悲!
周敦颐语录——
芋蔬可卒岁，饱暖 大富贵，康宁无价金， 吾乐盖易足。 事冗不知筋力倦， 官清赢得梦魂安。
周敦颐
予独爱莲之出淤泥而不染，
濯清涟而不妖，中通外直，不
蔓不枝，香远益清，亭亭净植，
可远观而不可亵玩焉。
予独爱莲之出淤泥而不染，
濯清涟而不妖，中通外直，不
蔓不枝，香远益清，亭亭净植，
林黛玉 薛宝钗 牡 丹 芙蓉花
王熙凤
妙 玉 香 菱
并蒂花
罂粟花 梨 花
林黛玉
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟
Hale Waihona Puke 芙蓉花 牡 丹薛宝钗
若教解语应倾国，任是无情也动人
王熙凤
粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻
罂粟花
并蒂花 梨 花
香 菱
连理枝头花正开，妒花风雨便相摧
妙 玉
梨花如静女，寂寞出春暮。 春色惜天真，玉颊洗风露。
爱 莲 说
后代名家称赞——
廉取于名，而锐于求志， 薄于徽福，而厚于得民。
——宋代哲学家朱熹
人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。
——宋代文学家黄庭坚
我 愿 为 莲
好向濂溪称净植， 莫随残叶堕寒塘。 —鲁迅
（濂溪即周敦颐）
我 愿 为 莲
我愿为莲，直面污浊，寻 求至善，即使最终残荷听雨， 也以千年不变的情怀安居我的 精神家园……
这是一朵
的莲
噫，菊之爱陶后鲜有闻。 莲之爱同予者何人？
牡丹之爱宜乎众矣。
唉，菊之爱陶后鲜有闻！
唉，莲之爱同予者何人？
唉，牡丹之爱宜乎众矣！ （可惜 可叹 可悲）
噫，菊之爱陶后鲜有闻。可惜!
噫，莲之爱同予者何人？可叹!
噫，牡丹之爱宜乎众矣！可悲!
周敦颐语录——
芋蔬可卒岁，饱暖 大富贵，康宁无价金， 吾乐盖易足。 事冗不知筋力倦， 官清赢得梦魂安。
周敦颐
予独爱莲之出淤泥而不染，
濯清涟而不妖，中通外直，不
蔓不枝，香远益清，亭亭净植，
可远观而不可亵玩焉。
予独爱莲之出淤泥而不染，
濯清涟而不妖，中通外直，不
蔓不枝，香远益清，亭亭净植，
第17课《短文两篇：爱莲说》课件-统编版语文七年级下册
指唐朝
多
爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
统编版七年级下册语文 第17课时
课文赏析
——周敦颐
2
我
河沟、池塘里积存的污泥
水波 艳丽
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中
沾染（污秽） 洗
竖立
通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可
亲近而不庄重
更加
远观而不可亵玩焉。
耸立的样子
统编版七年级下册语文 第17课时
课文
——周敦颐
爱莲说
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来， 世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖， 中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可 /亵玩焉。 予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者 也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之 爱，宜乎/众矣。
译 文
过清水洗涤但不显得妖艳，(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不
横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立(在
那里)，(只)可以从远处观赏却不能靠近赏玩。
统编版七年级下册语文 第17课时
课文赏析
——周敦颐
课文翻译
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，
正
花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，
周敦颐(1017—1073)，字茂叔，道州营道(今湖 南道县)人。原名敦实，避英宗旧讳改为敦颐。北 宋著名的唯心主义哲学家，宋代理学的创始人，晚 年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先 生”。他一生为人清廉刚正、傲岸不阿，死后谥号 “元公”。著有《太极图说》《通书》等。
统编版七年级下册语文 第17课时
七年级语文部编版下册第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共38张PPT)
3.香远益清
3.美名远扬
香气
4.亭亭净植
4.志洁形廉、清高
可远观而不可亵玩焉
风度气质
27
作者赞美莲的优美的形象和高贵 品质，表达自己洁身自好的君子之志， 抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃 之情。
28
采 菊 东 篱 下 ， 悠 然 见 南 山 。
29陶渊明为什么独爱菊来自？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品 格高洁。
16
一读课文 准确朗读
读准字音、节奏，读出感情
17
爱莲说
周 敦颐（dūn yí）
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚 爱牡丹。予yú独爱莲之出淤yū泥而不 染，濯zhuó清涟lián而不妖，中通外 直，不蔓màn不枝，香远益清，亭亭 净植，可远观而不可亵xiè玩焉
予谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，
21
予 独爱莲之出淤泥而不 染， 我 只 助词， 表转折 被沾染
调节音节，
无实义
濯 清涟 而不 妖，
洗涤 清水 表转折 美丽而不庄重
中通外直，不蔓不 枝， 香远益清，
生枝蔓 长枝节 远播 更加
亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。
耸立的 立 样子
表转折 亲近而 句末语气词 不庄重
22
我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受沾染， 在清水里洗涤过却并不显得妖艳； 茎梗中间贯通，外观笔直，不生枝蔓， 不长枝节； 香气远播，越发清香； 笔挺洁净地直立在那里， 只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。
23
予谓菊， 花之 隐逸者也；
认为，以为 的 隐居的人
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
品德高尚的人
我认为菊，是花中的隐士； 牡丹，是花中的富贵者； 莲，是花中的君子。
第17课《爱莲说》课件 统编版语文七年级下册
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲， 花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予 者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。
译读
正 文
译 文
多 水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶 渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱牡丹
唐代
水上、地上各种草木的花，值得喜爱的 很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊。自从唐 朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
我
只
表转折 沾染 洗涤 清水 艳丽
生枝蔓
正
予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓
文
/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。
长枝节 远播 更加 高耸的样子 竖立
亲近而不庄重
我只喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，在清水里洗
译 涤过，却不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝 文 茎；香气远播，越发清芬；笔直地洁净地立在那里，（只）可以在远
第贰章
中通外直，不蔓不枝
文体知识
说பைடு நூலகம்
古代的一种议论性文体。 可以直接说明事物或论述道理。 可以借“人”、“事”“物”的记述来阐明道理。
本文题目“爱莲说”是指 谈谈我对莲花的喜爱。
第叁章
香远益清，亭亭净植
走近作者
周敦颐
原名周敦颐（1017—1073），字茂叔，谥号 元公，北宋著名的唯心主义哲学家。因他世 居道县濂溪，学者就称他为濂溪先生。
作业
1. 背诵课文。 2. 采用象征的写作手法写一篇 小短文或歌词，题目自拟。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直， 不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
译 文
听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有
译读
正 文
译 文
多 水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶 渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱牡丹
唐代
水上、地上各种草木的花，值得喜爱的 很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊。自从唐 朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
我
只
表转折 沾染 洗涤 清水 艳丽
生枝蔓
正
予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓
文
/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。
长枝节 远播 更加 高耸的样子 竖立
亲近而不庄重
我只喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，在清水里洗
译 涤过，却不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝 文 茎；香气远播，越发清芬；笔直地洁净地立在那里，（只）可以在远
第贰章
中通外直，不蔓不枝
文体知识
说பைடு நூலகம்
古代的一种议论性文体。 可以直接说明事物或论述道理。 可以借“人”、“事”“物”的记述来阐明道理。
本文题目“爱莲说”是指 谈谈我对莲花的喜爱。
第叁章
香远益清，亭亭净植
走近作者
周敦颐
原名周敦颐（1017—1073），字茂叔，谥号 元公，北宋著名的唯心主义哲学家。因他世 居道县濂溪，学者就称他为濂溪先生。
作业
1. 背诵课文。 2. 采用象征的写作手法写一篇 小短文或歌词，题目自拟。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直， 不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
译 文
听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有
【最新】语文版七年级语文下册课件：第23课《爱莲说》(共17张PPT)
颐 yì 蕃 fán 淤 yu
多
濯 Zhuó 洗涤 亵 xi 亲近而不
è 庄重 少
鲜 xiǎn
爱莲说
爱莲说
周敦颐
1.熟读课文出描写莲的语句， 并思考作者是从哪几个 方面进行描写的。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世 人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥 而不染，濯清涟而不妖，中通外 直，不蔓不枝，香远益清，亭亭 净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡 丹，花之富贵者也；莲，花之君 子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有 闻；莲之爱，同予者何人；牡丹 之爱，宜乎众宜。
• 采莲女
周敦颐：
作者简介：
周敦颐 宋代道洲(现在湖南省道 县)人，字茂叔，哲学家， 因他世居道县濂溪，后 居庐山莲花峰前，峰下 有溪，也命名为濂溪， 学者就称他为濂溪先生。
文学常识： “说”是议论文的一种 文体，可以说明事物或 论述道理，也可以借人 借事或借物来论述道理。 《爱莲说》说爱好莲花， 就是说问题。
思 考
解Hale Waihona Puke 句中加横线的字：1 可爱者甚蕃 2 不蔓不枝 3 陶后鲜有闻 4 宜乎众矣
小结 ： 1 本文采用托物言志（象征）的写作手法。
2 文中“之”字的几种用法： ① 水陆草木之花 相当于现代汉语中的“ 的” ② 予独爱莲之出淤泥而不染 助词，用于主谓之间取消句子独 立性。
作业
1.背诵课文。
2.采用象征的写作手法写 一篇小短文，题目自拟。
《爱莲说》
爱莲说 •周 敦 颐
教学目标： 一、学习课文“托物言志”和言简意 丰、文笔多变的写法。 二、掌握“蕃”“染”“植”“鲜” 等词的意义，辨识“之”“焉”的不 同用法。 三、学习莲花的高洁品格，培养“出 淤泥而不染”的良好的道德情操。
部编版语文七年级下册第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共26张PPT)
翻译句子
以为，认
隐居避世
予为谓菊，花之隐逸者也；
的
牡丹，花之富贵者也；
品德高尚的人
莲，花之君子者也。
我认为菊花，是花中的隐士； 牡丹，是花中的富贵者； 莲花，则是花中的君子。
翻译句子
叹词，表示感慨
少
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
像我一样的还有什么人呢？
莲之爱，同予者何人？
应当人很多了。宜：应当
牡丹之爱，宜乎众矣！
3、文中最能概括莲高贵品质的一句话是什么? 莲,花之君子者也。
结构梳理
菊花(正衬)——隐逸者——消极逃避
烘托
牡丹(反衬)——富贵者——庸俗逐利
爱
洁身自好
莲
出淤泥不染，濯清莲不妖（不同流合污，不媚俗）
说
莲花
中通外直，不蔓不枝（通达正直，不攀附权贵） 香远益清，亭亭净植（美名远扬，高洁端庄）
不慕名利
可远观不可亵玩（自尊自爱，令人敬重，不敢轻侮）
词类活用
1.不蔓不枝 （名词作动词。横生藤蔓;旁生枝茎）
2.香远益清 (形容词作动词。远闻）
特殊句式
1.牡丹，花之富贵者也。 判断句。 “……也”表判断。
2.予独爱莲之出淤泥而不染。 省略句。 省略介词“于”。 应为：予独爱莲之出（于）淤泥而不染。
考考你
1、文中比喻君子志洁行廉、仪态端庄，令人敬重的句子是： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 2、文中作者对追名求利的恶浊世风暗含嘲讽的句子是 ： 牡丹之爱，宜乎众矣。
确定读音
蕃(ｆáｎ) 亵(ｘｉè ) 玩 清涟(ｌｉáｎ) 隐逸( ｙì )
濯(ｚｈｕó ) 淤( ｙū )泥
噫( ｙī ) 鲜(ｘｉǎｎ)
翻译句子
部编版七年级下册语文《爱莲说》PPT课文课件
唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好， 像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
课文赏析
思
考
1.请找出课文中直接描写莲花的句子.
(在课文中用“——”划出来)
2. 用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。
3. 哪些句子是从体态、香气方面来写的？
4. 文中哪些语句表现了莲花的风度？
理解文意
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱 ，陶后鲜（xiǎn，很少）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎 众矣。
我认为菊花，它是花中的隐士；牡丹，在百花中象征着 富贵；莲花，则是花中的君子。哎！喜欢菊花的人，在陶渊 明以后就很少听到了；喜欢莲花的人，跟我一样的还有谁； 喜欢牡丹的，当然很多啦。
第三 部分
问题思考
一、熟读课文出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个方面 进行描写的。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖 —— 生长环境 高洁质朴
中通外直不蔓不枝
—— 形体姿态 正直，不攀附权贵
香远益清
—— 香味
美名远扬
亭亭净植
—— 气质
清高
二、通过以上这些描写，请概括出“莲花”的品质。
问题思考
三、分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？
理解文意
水陆草木之（的）花，可爱者甚蕃（fán，多）。晋陶渊 明独（只）爱菊。自（从）李唐（唐）来，世人甚爱牡丹。
水上、地上各种花草树木，可爱的品种有很多。晋 朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐代开始，大多数都非常喜 欢牡丹。
理解文意
予（我）独爱莲之出淤（yū）泥而不染（污染），濯（z
我喜爱荷花，因为它生于淤泥中，却没有被淤泥污染，经过 清水洗涤却并不显得妖艳，莲花的叶柄中间是空的，外面是直的， 不牵牵连连，不枝枝节节的，它的香味传得越远越幽香，笔直的 挺立在那里，只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。
课文赏析
思
考
1.请找出课文中直接描写莲花的句子.
(在课文中用“——”划出来)
2. 用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。
3. 哪些句子是从体态、香气方面来写的？
4. 文中哪些语句表现了莲花的风度？
理解文意
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱 ，陶后鲜（xiǎn，很少）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎 众矣。
我认为菊花，它是花中的隐士；牡丹，在百花中象征着 富贵；莲花，则是花中的君子。哎！喜欢菊花的人，在陶渊 明以后就很少听到了；喜欢莲花的人，跟我一样的还有谁； 喜欢牡丹的，当然很多啦。
第三 部分
问题思考
一、熟读课文出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个方面 进行描写的。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖 —— 生长环境 高洁质朴
中通外直不蔓不枝
—— 形体姿态 正直，不攀附权贵
香远益清
—— 香味
美名远扬
亭亭净植
—— 气质
清高
二、通过以上这些描写，请概括出“莲花”的品质。
问题思考
三、分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？
理解文意
水陆草木之（的）花，可爱者甚蕃（fán，多）。晋陶渊 明独（只）爱菊。自（从）李唐（唐）来，世人甚爱牡丹。
水上、地上各种花草树木，可爱的品种有很多。晋 朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐代开始，大多数都非常喜 欢牡丹。
理解文意
予（我）独爱莲之出淤（yū）泥而不染（污染），濯（z
我喜爱荷花，因为它生于淤泥中，却没有被淤泥污染，经过 清水洗涤却并不显得妖艳，莲花的叶柄中间是空的，外面是直的， 不牵牵连连，不枝枝节节的，它的香味传得越远越幽香，笔直的 挺立在那里，只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。
《爱莲说》ppt课件
不与世俗同流合污 不攀附权贵 独立高洁 美名远扬 纯真自然不显媚态 内心通达行为正直 自尊自爱令人尊敬
5、思考：周敦颐爱莲，写莲， 为什么还要写菊和牡丹？ 哪几句揭示了三种花的象征意 义？
具有象征意义的句子
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。
“隐逸者” 独守清高
“富贵者” 追名逐利
予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，
花之君子者也。噫(yī)！菊之爱，陶后/鲜(xiǎn)有闻。莲
之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣！
叁 1、课文赏析。理解文意
水陆草木之花，可爱者 甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直， 不蔓不枝,香远益清，亭亭 净植，可远观而不可亵玩 焉。
子曰：“人不知而不 愠，不亦君子乎？”
3、论君子，议莲花
“君子”
子曰：“君子 坦荡荡。”
“君子义以为上” ——《论语》
“天行健，君子以自 强不息。”
——《易经》
4、合作交流，探究莲之魂
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莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱， 同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹， 是花中的富贵者；莲花，是花中的君 子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之 后就很少听说了。对于莲花的喜爱， 像我一样的还有什么人呢？对于牡丹 的喜爱，当然是有很多人了！
荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。
——王昌龄《采莲曲》
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
第17课《爱莲说》课件语文七年级下册
主角
Hale Waihona Puke 配角予谓菊，花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
烘托
反衬
既不愿意像陶渊明那样消极避世； 更不愿意像世人那样追名逐利； 要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。
菊——隐逸者
惋惜
牡丹——富贵者
鄙视
莲——君子者
赞美
追求洁身自爱的高洁品格， 对追名逐利的事态的厌恶。
周敦颐担任南安军司理参军，敢于和凶悍的 上级争辩，为囚犯主持公道，使其免于一死 ； 担任桂阳令，教郡守读书，政绩显著；担任 南昌县令，百姓敬畏，富家大姓、黠吏恶少 都惴惴不安；担任合州判官，上级是非不分， 对他态度不佳，他处之超然；担任广东转运 判官，他洗冤昭雪，福泽万民，不辞劳苦， 体察民生。
2. 无论处于怎样的成长环境,我们追求洁身自好的高尚情操都不能改变, 正如周敦颐在《爱莲说》中所说: 出淤泥而不染, 濯清涟而不妖。
3出.淤周泥敦而颐不《染爱莲濯说清》涟中而与不“妖近朱者赤,近墨者黑”表意相反的句子是:
,
。
4.《爱莲说》中比喻君子仪态端庄,令人敬重而不敢欺侮的句子是: __亭__亭__净__植___，可__远__观__而__不__可__亵__玩__焉__。
译文
指前面说的各种花 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明
结构助词，的
多
独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
只
唐朝
水上、地上各种草木 的花，可爱的很多。晋朝 的陶渊明唯独喜爱菊花。 自从唐朝以来，世人很喜 欢牡丹。
我 结构助词，取消句子独立性。 予独爱莲之出淤泥而不染，
洗 水波 表转折 沾染（污秽） 濯清涟而不妖，中通外直，
亲近而不庄重
认为