日本战国大名家纹赏析
日本细川家族珍藏中国古代书画作品欣赏
日本细川家族珍藏中国古代书画作品欣赏细川家族是日本九州岛岛肥后熊本藩重要政治、文化家族，主管熊本城达240年（1632-1871）。
其家族珍藏形成之初与其他日本大名家族相似，品类繁杂，主要由茶道用具、佛教艺术、日本书画及刀剑装备为主。
但是早在十九世纪初期，家传账目《古画御挂物之帐》便记载第十代家主细川齐兹（1755-1835）陆续购藏一百多件中国书画，这是家族与中国艺术深厚渊源的最早记录。
《细川齐兹像》，江户时代（19 世纪），永青文库藏日本九州岛熊本城德川幕府垮台后，许多大名家族为了生存开始变卖家中代代积蓄的文物。
据实业家及茶道家高桥箒庵（1861-1937）的说法，只有四个家族幸免于难，而细川家便是其一。
通过实业精神及在地产跟现代工业上的稳健投资，家族事业于明治时代蓬勃发展，到了大正时代已经积累丰厚。
这时，第十六代家主细川护立（1883-1970）开始扩充家族收藏，涉猎亚洲其它艺术文化。
他钟情文化艺术事业，重金资助考古工作，最著名的便是朝鲜半岛上汉代乐浪郡遗址的挖掘，自此他以汉代专家名噪一时，游访欧洲之时受学者、考古学家及古董商的接待，也因此有机会购得重要中国艺术。
他并协助订定日本现代的文物管理法。
敬请点击视频赏析作品明陈献章《自书诗二首》水墨纸本手卷28 x 273 cm.注：第一首诗题《三赠文都》。
周京，字文都，周镐弟，新会麻园人，以孝闻，从白沙先生学，明成化十三年（1477）举人；第二首诗题《诗罢怀白洲先生》。
白洲，即李士实（1443-1519），字若虚，号白洲，江西新建人，成化二年（1466）进士，弘治六年（1493）任广东按察副使，官至右都御史，有《白洲诗集》明拓本《戏鸿堂法帖》墨拓纸本册页十六册每开：28 x 13.7 cm.注：明万历三十一年（1603），董其昌（1555-1636）取南梁袁昂《古今书评》“飞鸿戏海” 语义，辑晋、唐、宋、元诸家法书名迹，由吴桢镌刻而成，初为木刻，后毁于火，重新上石摹刻，故传世有木刻、石刻两种。
从日本「家紋」看文化渗透与身份归属(上)
从日本「家紋」看文化渗透与身份归属(上)
丁瑞媛
【期刊名称】《日语知识》
【年(卷),期】2008(000)003
【摘要】@@ 「家(か)紋(もん)」是日本家族的标志,在汉语中称为"家徽".随着时代的变迁,日本「家紋」的设计和内涵有了极大的丰富和发展.从平安时代公卿贵族中频繁使用的装饰性图纹,到家族祖先的出身、血统、身份、门第的象征,演变至现今类似「家紋」功能的校徽、公司徽章、集团会标等图纹.
【总页数】2页(P38-39)
【作者】丁瑞媛
【作者单位】南京工业大学
【正文语种】中文
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5.话说日本的「家紋」 [J], 姜春梅
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日本战国盔甲赏析
日本战国盔甲赏析因为假日有野炊活动，所以今天不写长篇大套了，咱们就说一说战国那些奇形怪状的铠甲吧。
首先，从最狡猾的狸子哥——德川家康开始吧。
金光灿灿可以看出，得势以后的狸子哥还是很奢华的，这金光灿灿的一身。
接下来，再来一套。
这一套就充满肃杀之气了有木有，但是狸子哥基本没出过手，所以有杀气也白扯。
本多忠胜这一套属于德川四天王之一的张学.....额，是本多忠胜。
此人号称战国张飞，其实都是后人杜撰，不过可以肯定的是，此人勇武确实过人，而且笃信佛教。
另外，他还是真田幸村的大哥——真田幸之的老丈人。
井伊直政四大天王的另一个——井伊直政。
他的妈妈就是大名鼎鼎的女城主井伊直虎，今年的大河剧正在播放，收视率一般般。
真田幸村被德川家康坑死的天下第一兵——真田幸村。
号称和源义经，楠木正成并称战国三大悲剧人物，虽然头脑好使，但是人生确实很悲催。
去年的大河剧《真田丸》就是描写了这位大神的一生。
真田幸村曾用真田幸村返聘之前的大铠，看得出走的是低调奢华有内涵的路线。
武田信玄靠一本《孙子兵法》打遍天下无敌手的信玄公，家传大铠十分有气势，手下的赤备军更是牛破天际。
上杉谦信信玄公命运的宿敌——毗沙门天上杉谦信。
看起来很帅气哦！我想到了赵子龙将军。
丰臣秀吉天下人丰臣秀吉的头盔是很有性格滴！织田信长织田信长的穿着也是很低调的。
直江兼续最最奇葩的直江兼续，脑袋上顶这个大大的“爱”字，火影我爱罗的原型。
最后上一个我个人最最喜欢的，独眼龙政宗的大铠。
火枪达人独眼龙，生不逢时只能认怂，做得一手好打糕（纳豆糕），坑的一手好队友（纯扯淡）。
感谢阅读，我去和女神烧烤啦，点个赞再走哦！谢谢！。
家纹的分类
家纹的分类.txt31岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。
家纹的分类家纹多数是对称的物象，种类极为广泛，这里试作一简单分类。
①植物使用得较动物为多，显示了佛法的影响。
例：银杏、松、沢泻、稻、竹、笹、柏、梶、茗荷、抚子、葵、牡丹、铁线、椿、梅、樱、茑、丁子、菱、桐、桔梗、菊、藤、虎杖、橘、杜若、片食等等。
②动物哺乳类、鸟类、昆虫类使用较多。
例：狮子、凤凰、鹿、马、兔、鹤、鹰（鹰羽）、雁、鸠、雀、千鸟、龟、蝶、蛤等等。
③器具多数是生活所需的物品。
例：轮宝、祇园守、折敷、币、铃、弓矢、刀剑、军配、阵笠、锹形、弦卷、杏叶、辔、帆挂船、舵、棹、车、团扇、扇、五德、笠、州滨、绵、丝卷、网、钉、鞠挟、琴柱、算木、钱、赤鸟、环、矢等等。
④建筑物与器材类不同的是立在一定的场所，无法移动。
例：千樫鱼木、栏干、鸟居、额、井筒、井桁、庵、石叠等等。
⑤纹样各种直线、曲线图案与绘画纹样。
例：菱、割菱、引两、目结、折入、稻妻、山形、笼目、龟甲、鳞、角、巴、轮、木瓜、轮违、蛇目、涡卷、唐花、くつわ、唐草、日足等等。
⑥文字家纹所选择的文字，大多有瑞祥的含义，字画简明端整。
例：一、二、三、五、六、八、九、十、百、万、大、小、月、水、天、山、川、无、林、上、中、加、吉、卍、巴、长、福、井等等。
⑦符号文字与纹样的结合，多数为咒符。
例：阿部清明印、九字。
⑧天文、自然日月、星辰、波浪、雪、云之类。
例：日、月、星（曜）、云、霞、水等等。
家纹略说●龙胆纹龙胆纹是源家的代表性家纹。
说起来，龙胆原是中国传来的讹名，把草根煎了当药喝，苦而有效。
某年，有人行经二光山（二荒山？）中，满山白雪里，突然看到一只白兔腾跃着。
兔子在雪中掘出一片草叶，自顾自跳走了。
行人深为惊奇，拔起这根草，咬了咬草根，味道十分苦涩；然而不过一会儿，整个人就充满了活力。
行人发现的这种药草便是龙胆，据说能让人感觉到超乎寻常的能力。
从日本家纹看日本人的宗教信仰
虽然最近十年日俄两国在解决领土问题上的立场有逐步靠近的趋势，即可先搁置领土争端，联合开发北方四岛，但是对大多数民众来说，放弃领土就等于损害国家利益。
历史上日俄多次采取战争手段改变国境线的划分，但问题非但没有解决，反而越来越变成一个“死结”。
日俄两国抛弃历史旧账、和平谈判解决北方领土问题，使东北亚国际环境朝着更和平稳定的方向发展，看来路途漫漫、不容乐观。
注释：① 崔丕：近代东北亚国际关系史研究，东北师范大学出版社，1992年，第40页。
② 周启乾：日俄关系简史(1697-1917)，天津人民出版社，1985年，第2页。
③David N.Wells，Russian Views of Japan，1792-1913，Oxford：Routledge Curzon，2004，p2.④ 李勇慧：《日俄关系》，世界知识出版社，2007年，第17页。
⑤Edgar Franz：Philipp Franz von Siebold and Russian Policyand Action on Opening Japan to the West in the Middle of the Nineteenth Century，Bamberg：Miinchen 2005，p57.⑥ 黄定天：《东北亚国家关系史》，黑龙江教育出版社，1999年，第125页。
⑦ 李若愚：《日本和沙俄外交史中的领土问题——以日本史料为中心的分析》，《俄国研究》，2014年第6期，第54页。
⑧David N.Wells，Russian Views of Japan，1792-1913，Oxford：Routledge Curzon，2004，p109.⑨Edgar Franz：Philipp Franz von Siebold and Russian Policyand Action on Opening Japan to the West in the Middle of the Nineteenth Century，Bamberg：Miinchen 2005，p85.⑩Edgar Franz：Philipp Franz von Siebold and Russian Policy and Action on Opening Japan to the West in the Middle of the Nineteenth Century，Bamberg：Miinchen 2005，p93.⑪硕士学位论文：东北师范大学：程浩：幕末日俄军事冲突与《下田条约》，2011年，第3页。
永生的执念日本“松喰鹤”纹考辨
038
服饰研究 李 器 / 主持
永生的执念 ：日本“松喰鹤”纹考辨
均田制的崩坏，官僚系统的冗杂，贵族的 “飞鹤衔绶纹”（图 1），及以站立姿态进
强大，僧侣的崛起都不断威胁着日渐衰弱 行构图的“立鹤衔绶纹”。日本“松喰鹤” 的皇权⑧。桓武天皇迁都平安京，开启新 纹中鹤以飞舞姿态为主，故可知“飞鹤衔
时期后，历任天皇对内进行了土地赋税（负 绶纹”对于“松喰鹤”的影响较于立鹤更大。
而日本的“松喰鹤”研究则延续了半个多 识模式尚未着墨。针对上述缺失，本文 平安时期，日本最高实权由天皇逐步过渡 世纪，大致可分为如下三个阶段 ：上世纪 拟采用伊姆达尔的新图像学法⑤对纹饰的 到幕府将军手中，天皇家族的统治岌岌可
70 年代，“松喰鹤”研究兴起，最初仅是 造型及内涵进行探讨，即从图形构成入手 危。奈良末期，天皇统治已经弊端凸现，
“松喰鹤”纹由鹤鸟衔松枝构成，属 作为“绶带鸟”的延伸问题而被提及，以 彻底分析其相关情境，对其中的本质及 于日本“花喰鸟”纹（或“咋鸟文样”）的 森豐 先生为代表的研究者 敏锐察觉到， 特征进行提取⑥。图像意义建立的思维模
一种，由公元 2 至 10 世纪丝绸之路上普 “松喰鹤”或成为了“绶带鸟”的替代品， 遍分布的“绶带鸟”纹发展而来，是平安 并认为这是纹饰和样化的结果，但日本 时期日本化浪潮里“和样化”纹饰的代表①。 学界至今仍未细致分析过从“绶带鸟”到
关键词 ：松喰鹤 ；永生 ；和样化 ；图像意识 中图分类号 ：J523 ；J18 文献标识码 ：A 文章ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ号 ：1674-7518 (2020) 02-0038-07
The Persistence of Immortality: Textual Research on Japanese "Crane with Pine Tree in Mouth" Pattern
五代“世态相”罗汉画的图像特征与创作机制--以日本藏《十六罗汉图》为例
2022·05日本圣众来迎寺收藏的《十六罗汉图》现存15幅，每一幅纵143cm，宽89cm，是一套具有五代绘画特征的罗汉画。长期以来由于各种原因，很少有国内学者知道这一组画的存在，近年来随着我国与世界其他国家间不断深化的文化交流，人们发现了很多保存在海外的唐、五代、宋、元时期的珍贵画作。日本收藏的这套五代时期的《十六罗汉图》具有明显的“世态相”特征，对于早期罗汉画的研究有着重要的意义。五代时期，罗汉画的创作进入成熟期，相关文献记载比较丰富。但是具有典型五代特征的罗汉画传世极少，现发现的具有张玄“世态相”风格的罗汉画仅此一套。本文拟首先分析有关张玄与“世态相”罗汉画的文献，了解其作品的艺术特征。同时，将这套《十六罗汉图》结合宋代苏轼对张玄罗汉画的画赞进行分析，并与同时期相关图像进行比较，从而解析出“世态相”罗汉画的图像特征，进一步揭示出其背后的创作机制。一、五代“世态相”罗汉画渊一冤罗汉画中的野世态相冶罗汉在佛教美术中属于重要的表现内容之一，其成型早，发展时间长，流传广泛。据《宣和画谱》卷二载，早在梁代著名画家张僧繇就画过十六罗汉像，而以画罗汉闻名的画家大量出现则是在唐代《法住记》译出并流行之后，其中卢楞伽是创作这一题材的代表画家。罗汉画作为一种绘画门类独立起来是在五代以后，到了宋代，其类型呈多样化发展。在以往对于五代罗汉画的研究中，仅以“贯休风格”的图像为主体。而这组收藏于日本圣众来迎寺的《十六罗汉图》，每一幅画面都是以具体的情节展开，且人物的刻画与环境的表现并重。与贯休的罗汉画在绘画风格上存在着较大的差异。《宣和画谱》中，将五代的罗汉画分为两种类型，一类是以贯休风格为代表的“野逸相”，另一类则是以张玄风格为代表的“世态相”。在《益州名画录·妙格下品》中对张玄有着明确的记载：“张玄者，简州金水石城山人也。攻画人物，尤善罗汉。当王氏偏霸武成年，声迹喧然，时呼‘张罗汉’。”从中可以看出，张玄是活动于前蜀武成年间蜀地简州金水一带画罗汉的名人。《宣和画谱》记载：“世之画罗汉者，多取奇怪，至贯休则脱略世间骨相，奇怪益甚。元（张玄）所画得其世态之相，故天下知有金水张元罗汉也。”由此可见“得世态之相”是张玄罗汉画最大的特点。渊二冤张玄与野世态相冶罗汉画
日本战国时代家徽修改版(转自 CJK_HAINAN )
东北地方：
南部信直津挫为信↓秋田害李
最上义光↓伊达政宗↓片仓景纲↓东甲信越地方：
长尾景虎↓上杉景胜↓直江兼↓
北桑氏康↓武田信玄↓武田胜赖↓
马场信房↓山昌景↓山本勘助↓
真田昌幸↓真田幸村↓佐竹义宣↓
太田道灌↓村上义清↓
北陆地方：
柴田胜家↓朝仓义景↓丹波长秀↓佐成政↓前田利家↓大谷吉丰↓结城秀康↓
东海地方：齐藤道三↓稻叶良通↓
今川义元↓织田信长↓织田信忠↓
泷川一益↓九鬼嘉隆↓森兰丸↓
池田恒兴↓德川家康↓酒井忠次↓本多忠胜↓原康政↓井伊直政↓
山内一丰藤堂高虎↓鸟居元忠↓
竹中重治
近畿地方：
明智光秀丰臣秀吉↓丰臣秀长↓细川藤孝↓足利义昭↓浅井长政↓浅野长政↓筒井顺庆↓蒲生氏乡↓石田三成↓京极高次↓高山右近↓
片桐且元↓三好顺庆↓松永久秀↓
别所长治↓岛左近↓
中国四国地方：
尼子锉久↓山中鹿之助↓大内义隆↓陶晴贤↓毛利元就↓毛利辉元↓
吉川元春↓小早川隆景↓安国寺惠琼↓
福岛正则↓长宗我部元亲：蜂须贺正胜↓
宇喜多直家↓加藤嘉明↓
九州地方：
龙造寺隆信↓锅岛直茂↓大友宗麟↓
立花宗茂↓岛津义弘↓岛津贵久↓
岛津义久↓黑田孝高↓黑田长政↓
后藤基次加藤清正↓小西行长↓松浦镇信↓大村纯忠↓有马晴信↓。