论组织理论范式的转换

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三、企业文化体系的构建与实施
1、企业文化的层次及要素 企业文化是一个多层次的体系,一般认为企业文化包括四个层次、五大要素。 企业文化的四个层次由外而内分别是——
物质文化 行为文化 制度文化 精神文化
三、企业文化体系的构建与实施
企业文化的五大要素
企业的 环境
企业的 价值观
企业中的 先进
企业中的 仪式
某一类科学活动所必须遵循的公认的模式,它包括共有的世界观、基本理论、
范例、方法、手段、标准等等与科学研究有关的所有东西。 ◇ 范式转换用来描述在科学范畴里,一种在基本理论上从根本假设的改变。 ◇ 企业范式指的是——企业成员所共有的关于企业自身、企业环境、企业中劳 动着的人们的观念和思维方式,是企业发展过程中形成的、为企业核心层及多 数人所拥有的正统的方法。
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范式转换的 概念及在管 理学中的运

煤矿企业文 化建塑的实 质基础与班

企业文化体 系的构建与 实施

《关于2014
年企业文化建
塑与班组建设 工作的实施意 见》解读

组建设
目 录
一、范式转换的概念及在管理学中的运用
1、范式转换概述
◇ 美国著名科学哲学家托马斯· 库恩认为——范式是指特定的科学共同体从事
◇ 以企业文化引领班组建设,可以促进班组员工思想统一和良好行为
习惯的养成; ◇ 将班组建设作为企业文化建塑的重要内容,可以避免企业文化建塑
工作脱离管理实际、只做形式工作。
二、煤矿企业文化建塑的实质基础与班组建设
综上所述——
企业文化建塑的落脚点在班组
企业文化建塑的生根点在班组 班组建设的指导思想是先进的企业文化要求 班组建设的基本原则是先进的企业文化规范

社会系统理论的范式转换与群体行为的自组织突现-组织行为学论文-社会学论文

社会系统理论的范式转换与群体行为的自组织突现-组织行为学论文-社会学论文

社会系统理论的范式转换与群体行为的自组织突现-组织行为学论文-社会学论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——20 世纪40 年代到90 年代,具有普遍性理想的一般系统理论及其影响下的系统运动,在解释自然系统方面取得空前成功,而在解释人类社会方面进展缓慢。

而从上个世纪90 年代以来,系统科学的最新发展强调人类社会是一种复杂系统,具有复杂系统的基本特征,比如包括大量的元素、动态的和多样的相互作用、非线性、开放系统、远离平衡态、具有历史等特征。

社会复杂系统的核心问题在于如何找到一个合适的理论来描述社会系统群体行为突现的过程。

进一步说,如何进行社会突现过程的机理及其深层原因的研究。

美国华盛顿大学的索耶(R.Keith Sawyer)教授将复杂系统突现的研究成果运用于社会系统的群体行为突现的研究,认为人类主体交流具有独特的复杂性,需要重视三个层次的研究:个体、个体的相互作用动力学、群体的社会突现的宏观性质,提出了非还原个体主义的突现范式(The Emergence Paradigm),以解释社会群体的复杂现象如何从个体相互作用中产生及传播。

然而,索耶的突现范式依然没有回答一个基本的问题:社会系统群体行为突现的深层原因是什么?一、社会系统理论三次浪潮的范式转换社会系统理论经历三次浪潮,第一次浪潮是帕森斯的结构功能主义,第二次浪潮是源自60 年代至80 年代的一般系统理论,第三次浪潮是基于90年代的复杂动力学系统理论的发展。

[1]7三次浪潮的主导范式依次为:结构范式、相互作用范式、突现范式。

在范式转换中,社会过程的群体行为问题逐渐成为社会系统理论的核心问题。

1. 社会系统理论的三次浪潮社会系统理论第一次浪潮是帕森斯的结构功能主义。

在第一次浪潮中,帕森斯在其主要著作《社会系统》中,利用系统理论和控制论提出著名社会系统的结构功能主义。

帕森斯所说的社会系统就是结构,而这种结构预设了系统是分层次的,不同层次的系统模块具有其固有的原则。

管理内化与服务外化公共组织行为范式的转换

管理内化与服务外化公共组织行为范式的转换

中共郑州市委党校学报2010年第4期(总第106期)J ou r nal of t he Par t y Scho ol of C PC Z he ngzhou M uni ci pal C om m i t t ee N o.4,2010(Sum,106)政治与公共管理管理内化与服务外化:公共组织行为范式的转换楚明锟,周军(河南大学哲学与公共管理学院,河南开封475004)摘要:公共行政实践中出现的信任危机,其原因表现为管理不足,服务不到住。

公共组织追求管理内化与服务外化的辩证相统一。

从公共组织管理内化与服务外化的探索来看,管理的范围是逐渐内化的,并形成组织及其人员的自律精神;服务的范围是逐渐外化的,为更为广泛的公众服务。

我们试图构建服务型政府并不是没有管理,而是追求内化管理与外化服务的辩证统一,管理是服务的基础,服务是管理的目的,两者相辅相成,相得益彰。

关键词:公共组织;管理内化;服务外化;服务型政府中图分类号:D035文献标识码:A文章编号:1671—6701(2010)04—0034—0520世纪的公共行政,无论是在理论与实践上都取得了长足的发展,尤其是西方公共行政的发展,对我国行政管理体制改革有着非常重要的借鉴意义。

就美国而言,美国社会是一个社会“细胞”发育较为健全的社会,从特定意义上讲,美国社会这种自我成长的形态,一方面取决于我们通常认为的个人主义、自由主义亦或是具有苏格兰传统的社区自治思想,另一方面就是美国所形成的独特的法律制度。

法律制度所形成的行为规则与秩序使得美国社会很容易成长为以“私人部门”为社会主要元素的社会形态。

所以在此种社会背景中,在考察公共行政的活动时,我们往往倾向于用企业组织与公共组织进行比较,前者是节约且高效的,科学的管理和一流的服务是其生存的法则。

成功的组织往往是在管理上严明、科学、理性化,而在服务上注重时效、细节、关心人。

而公共组织既不懂得节约,又不能很好地为公众提供服务,即管理不足,服务不到位,最终造成公众对公共组织的信任危机。

2-文化人类学的研究范式的类型、特点及其转换

2-文化人类学的研究范式的类型、特点及其转换
1、整体性。
所谓整体性,即某种学术研究形成一套独特的研究体系,有与前人 不同的理论、概念和方法,有一套收集资料的方式,有一套完整的 研究模式或框架,有共同的认识人类自身和人类社会的认识论。例 如,形成于20世纪20年代的人类学功能主义学派,以功能作为自己 的研究视角,围绕文化功能形成自己的一套理论体系和方法论体系 ,以共时性研究作为主要的研究方式,以民族志田野调查作为收集 资料的主要方法,与进化学派和传播学派的理论和方法完全不同。 因此,人类学界把功能学派形成之后的人类学称为“现代人类学” ,而把之前的人类学称为“古典人类学”。
一、范式的概念与特征
(一)范式的概念。 什么是范式?范式一般是指科学共同体成员所共有的“研究
传统”、“理论框架”、“理论上和方法上的信念”、科学 研究的“模型”和具体运用的范例。
范式概念是库恩范式理论的核心。库恩在《科学革命的结构 》一书中认为:“范式就是一种公认的模型或模式。” 我选 择这个术语,意欲提示出某些科学实际实践的公认范例—— 它们包括定律、理论、应用以及仪器在一起——为特定的连 贯的科学研究的传统提供模型。” 在库恩看来,范式是指常 规科学所赖以运作的理论基础和实践规范,是本学科学者们 认可的一组理论、假说、原则和研究方法的总和。
二是结构-功能主义研究范式,由拉德克利夫-布朗创建。他的理论是从 “结构”的角度研究功能,认为功能就是构成社会结构的各种要素相 互调和相互作用,各种社会制度是社会的各种器官,在维护社会整体 持续、稳定、正常运转过程中发挥着自己的功能。其方法是“社会结 构分析法”,关注社会整体如何运行,注重分析各种社会制度和文化 习俗在维护社会整体均衡运行中的作用。
二是“独立发明说” ,认为各民族、各地相似或相同的文化现象不是传播的结果,而是 “独立发明”的,因为人类的心理一致,物质环境也大同小异,世界各民族的文化都是 由简而繁、独自发展而来的。

自然辩证法名词解释简答论述

自然辩证法名词解释简答论述

自然辩证法题库一.名词解释:65个1.自然辩证法:是马克思主义哲学的重要组成部分,是关于自然界和自然科学发展普遍规律的科学,是指导人们认识自然、改造自然、协调人与自然的关系、推动科学技术发展的重要理论武器。

它既是辩证唯物主义的自然观、科学观,又是认识自然、改造自然的科学方法论。

2.自然界:是指有内在联系的“过程集合体”。

3.自然观:研究自然界、认识自然界的过程中形成的对自然界总体的、根本的看法。

4.观察方法:指人们为了认识客观事物的本质和规律,通过感觉器官和借助一定的科学仪器,有目的、有计划的仔细查看、记载、叙述自然界发生的现象的一种科学研究方法。

5.实验方法:根据一定的研究目的,利用一定的科学仪器设备,在人为控制的环境中,或特定的条件下,对研究对象进行观察、检验的科学研究方法。

实验:人们利用一定的仪器、工具,对研究对象加以人为改变以使精确认识研究对象。

6.科学方法:科学认识的主体为了正确反映、复制客体,使用主观手段的总和。

7.科学问题:科学研究过程中,科研主体在一定时代条件和背景下,提出的科学理论和科学实践中未解决的矛盾,它是科学研究的起点。

8.科研选题:在科学问题的引导下选择和形成今后所要研究课题的过程。

9.观察:有意识、有目的地感知..研究对象的过程。

10.实验:人们利用一定仪器、工具,对研究对象加以人为改变以便精确认识研究对象。

11.科研中的机遇:科研中,特别是观察和实验中,由于某些意外和偶然发现,导致科学认识上重大突破的过程。

12.科学思维的逻辑方法:运用概念、判断、推理思维形式对研究对象进行间接认识的思维方法。

13.分析:在思维中把研究对象分解为不同方面、部分、特点和属性。

14.综合:在思维中,在分析的基础上,将事物的各个方面、部分和领域联系起来,形成对事物总体的认识。

15.归纳法:从个别到一般,发现每个个别事物都具有某种属性和特点,形成一般结论。

16.完全归纳法:对一个事物的全体对象进行概括后,得出的一般性结论的方法。

在与非营利组织互动合作中转变政府职能——《公共服务中的伙伴》述评

在与非营利组织互动合作中转变政府职能——《公共服务中的伙伴》述评

在与非营利组织互动合作中转变政府职能——《公共服务中的伙伴》述评陈建国【期刊名称】《中国非营利评论》【年(卷),期】2014(000)001【摘要】在全面深化改革的新时期,重读《公共服务中的伙伴》一书对于正确处理政府和社会关系具有借鉴意义。

萨拉蒙在该书中深入分析了政府与非营利组织互动的理论和实践,提出了"第三方治理"和"志愿失灵"理论,用实证数据系统地展现了美国政府与非营利组织互动的实践。

整体来看,该著作在对非营利组织与政府的互动这一主题的突出强调、非营利组织理论的范式转换及研究方法方面都有突出的贡献。

但是该著作与既有理论对话不足,对政府与非营利组织合作治理的理论逻辑探讨还有待深入。

瑕不掩瑜,作为萨拉蒙的代表作,该著作对于我们推进政社关系改革仍然具有诸多启示。

【总页数】12页(P184-195)【作者】陈建国【作者单位】华北电力大学人文与社会科学学院【正文语种】中文【中图分类】D630【相关文献】1.公共服务中的伙伴——当代西方国家公共服务合作提供模式及借鉴 [J], 曾维和2.发展的伙伴:公私机构在提供公共服务中的合作 [J], 丹尼斯·A·朗蒂内利;李津逵3.探索非营利组织在公共服务供给中扮演的角色:从合作生产到合作治理 [J], 程远;毕荟蓉;翁士洪4.探索非营利组织在公共服务供给中扮演的角色:从合作生产到合作治理 [J], 程远;毕荟蓉(译);翁士洪(译校);5.一部实证研究政府与非营利组织关系的佳作——评萨拉蒙《公共服务中的伙伴》[J], 赵挺因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。

托马斯库恩“范式理论”

托马斯库恩“范式理论”

范式指常规科学所赖以运作的理论基础和实践规范,是从事某一科学的研究者群体所共同遵从的世界观和行为方式。

通俗来讲,范式就是一个模型或模式。

引申到具体学科,比如旅游学科,就是指旅游学领域内关于研究对象的基本意向、基本结构,学科发展阶段中理论研究的主导共识,是学科的研究纲领!库恩对科学发展持历史阶段论,认为每一个科学发展阶段都有特殊的内在结构,而体现这种结构的模型即“范式”(PARADIGM)。

范式通过一个具体的科学理论为范例,表示一个科学发展阶段的模式.科学理论不是能被经验证实或证伪的个别命题的集合,而是由许多相互联系、彼此影响的命题和原理组成的系统整体。

库恩将这一系统整体称作范式范式是某一科学共同体在长期的探索、教育和训练中形成的共同信念。

这种信念规定了他们共同的理论观点和研究思路,为他们提供了考察问题和解决问题的共同方法,从而形成为该学科的一种共同传统,并为其发展确定了共同方向。

“范式”这个范畴虽然系科学哲学家库恩提出,但任何概念都要随着科学的发展而不断明确。

在库恩那里,“范式”这个范畴存在许多概念模糊之处。

我国著名学者陈世清认为,范式是学说的坐标,是开展科学研究、建立科学体系、运用科学思想的坐标、参照系与基本方式,科学体系的基本模式、基本结构与基本功能。

科学范式后面是哲学范式。

哲学范式与科学范式:前者制约后者,后者引领、展现前者。

哲学范式决定科学范式,范式决定基础理论,基础理论决定具体理论,理论决定模型,模型决定模式。

方法是理论的功能,和理论之间不是层次关系。

虽然由于认识机制和利益机制的协整作用,在同一个范式基础上会产生学术观点基本相同、学术荣誉等既得利益和学术目标基本一致的“科学共同体”,对共同体外的学说和学者会产生“异体排斥”,但任何一门科学的真正进步,都最终要表现为范式的转换。

不同的参照系之间的关系不是并列的,而是分属于不同的层次;以不同的参照系为背景建立起来的不同范式之间也不是并列的,而是不同层次、不同阶段之间的关系。

西方城市社会学理论范式的转变

西方城市社会学理论范式的转变

《西方城市社会学理论范式的转变》摘要:要:城市社会学理论的梳理缺乏动态的、多维的视角,本文运用发生学的视角对其理论范式的诞生、转变过程进行梳理,发现现实城市化进程和理论迭代进程相互作用,但前者占主导因素,在此方法下,西方城市社会学范式的转变是一个动态的过程,不管是从无范式阶段到人类生态学的建立,还是从人类生态学到新城市社会学的转变,以及新城市社会学范式之后新范式的崛起,都不能脱离两个主要因素——现实城市化发展进程、理论的迭代进程,人类生态学范式内部历经了古典人类生态学、新正统人类生态学、社会文化生态学阶段王冠鑫摘要:城市社会学理论的梳理缺乏动态的、多维的视角,本文运用发生学的视角对其理论范式的诞生、转变过程进行梳理,发现现实城市化进程和理论迭代进程相互作用,但前者占主导因素。

城市化进程推动着相关的研究视角、理论范式的创立、转换;人类生态学范式自建立起为应对城市化进程不断地自我更新,新城市社会学则建立在城市新变化和对原有理论的批判补充上。

关键词:城市社会学;范式转变;发生学一、前言现在城市社会学理论的状况是:旧有的范式依然存在,因为它们在某些方面依然具备解释力;新的范式在批判替代旧理论的同时,遭受各种质疑;理论范式内部则呈现出自我更新并确保自身权威的趋向。

通过探讨新旧理论范式的这个过程,可以为城市社会学范式演进提供更多的启迪。

学者王光荣对人类生态学的局限进行解析和完善。

[1]黄怡介绍了新城市社会学的“新”特点和趋势。

[2]蔡禾则对比两种范式得出人类生态学研究竞争与选择如何影响群体、组织的空间关系以及群体如何适应迅速变化的城市环境;新都市社会学则注重研究在资本主义体系下,城市空间组织和空间形式如何成为特定资本主义生产方式的产物以及在都市重建和都市发展中的社会不平等和社会冲突。

[3]类似文献中对理论范式转变的系统梳理是线性的、截面的,本文将用发生学的角度弥补这点疏漏,呈现理论范式变化的动态过程,这种努力并不是教科书式的知识罗列,就在于它是从范式的背后话语逻辑来理解范式的转变;而且这种解析没有脱离了城市化的现实发展,因为这套逻辑的基点就来自于社会现实。

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论组织理论范式的转换2010年12月25日13:32 来源:作者:字号打印纠错分享推荐浏览量 107罗珉【内容提要】本文认为,组织理论范式的转换,开始了关于组织的话语、组织的建构与批判,以及组织范式自身变革的对话。

更重要的是,组织理论范式的转换,显示了组织发展的新话语、新思维,加快了组织理论新范式的传播。

【关键词】组织概念/自组织/新型组织范式/组织理论在知识经济时代,由于信息技术和互联网的高速发展,组织理论范式发生了转换。

传统组织理论机械论(mechanism)坚持的是一种基于认识论的主体与客体二分法,强调的是行为个体(agent)、单个组织的独立性和分解模式。

但在组织理论的新范式中,关系论(relationalism)的视野正在逐步取代还原论(reductionism)、构成论(constitutionalism)、实体论(substantialism)和目的论(teleology)的观点,主张行为个体、单个组织只有在与环境、背景的关系中才能够生存、定义、描述和认识。

一、自组织概念的提出今天,自组织概念正在被引入组织理论概念体系,其结果是使组织的形态和边界变得模糊起来,与此相对应,组织范式也发生了转换。

在组织理论范式中,组织化有“自组织”(to self-organize,self-organization)和“被组织”(to be organized)两种。

长期以来,传统的组织理论范式强调的是“被组织”或“他组织”。

所谓的“被组织”是指组织系统在获得空间的、时间的或功能的结构过程中,如果受到外界的特定干预,那么其结构和功能是外界强加给组织系统的,外界以特定的方式作用于组织系统。

或者说,被组织是事物的组织化,不是它自身的自发、自行、自主、自我组织,走向组织化或有序化的过程,而是被外部力量驱动的组织过程或组织结果。

在有些情况下,人们为了便于与自组织理论相对应,又把“被组织”称为“他组织”(heler-organization)。

所谓的“他组织”是指组织系统在受到外界的特定干预(即外组织力)下获得空间的、时间的或功能的结构过程。

组织理论新范式强调的是“自组织”。

所谓的“自组织”,是指事物通过自发、自行、自我组织而走向组织化或有序化的过程。

自组织系统无需外部指令而自行组织、自行创生、自行演化、自行创新、自行发展,自组织是一个不断从无序走向有序的过程。

“如果一个系统在获得空间、时间或功能结构的过程中没有受到外界的特定干预,我们便说该系统是自组织的。

这里‘没有受到外界的特定干预’是指那种结构或功能并非是外界强加给系统的,而且外界是以非特定的方式作用于系统的。

”[1]我们认为,自组织概念是一个动态的、演化的和自我进化的概念。

这可以从两个方面来看,一方面,组织内部产生的隐性知识本身具有一种创造新知识的能力,这种能力能够推动组织功能结构的变化;另一方面,组织内部的要素构成也随着环境的变化而变化。

从这一视角看,自组织是指一个组织系统通过与外界交换物质、能量和信息来不断降低自身的熵含量,提高其有序度的过程。

如果组织是一个独立的经营主体,自组织变化的结果就演化成一种林毅夫教授所说的自生能力。

所谓的自生能力是指一个独立的经营主体(企业组织)通过正常的经营管理能够在自由、开放和竞争的市场上赚取社会可接受的正常利润的能力,企业获得自生能力的基础是要顺应由相对要素禀赋所决定的比较优势。

[2] 在我们看来,自组织概念的提出与组织理论概念的发展直接相关的。

正是开放性、演化性和时间性被引入到管理学概念体系,才使组织的自身概念不断被修正或重新定义。

组织“不再被机械论的世界观描述为被动的事物,而是关联于自发性的运动(autokinesis)”[3],或者说是“自组织”[3]。

按照耗散结构理论的说法,开放式系统存在于“远离平衡”的条件中。

这种开放式系统是动态的、自发的、变化的和进化的,从系统的变化过程中会产生某种高度复杂的秩序形式,形成新的模式和条件。

重要的是,普里高津和斯唐热区分了可逆的“平衡结构”和不可逆的“非平衡结构”及“非耗散结构”,而后者正是自组织的,具有不可预测性、突现性和同时性变化的特征。

可以这样说,在物理学、化学和进化生物学这些领域,物质的能动概念衍生了“自组织”与“抗平衡”的概念,并将生命过程与机械过程区分开来。

但在组织及其管理世界里,关系概念衍生了“自组织”与“被组织”的概念。

在有机性关系思维下,组织不再被视为按照统一规格制造出来的“机器”,而是自组织的能动生命过程,组织作为生命系统自发并同步创造着其自我更新的条件,创造着进化的复杂性。

[4]从某种意义上说,自组织概念的提出是与“组织管理就是对人的管理”的概念有关,作为个体的人既是管理的客体,又是管理的主体,其重要性绝对不容忽视。

作为个体的人其随机性在组织系统寻找各种可能性的过程中扮演着非常重要的角色,作为个体的人其生成、演进和进化等特性是在混沌和随机过程中产生的,而自组织概念最能够体现这些特性。

自组织概念意味着在组织及其管理中允许个体有更大的随机性和自由度。

自组织意味着作为个体的人将有更多的机会发挥自己的聪明才智和创造力,通过不断实践和学习,利用已有知识来创造新知识,使人真正成为自我实现的人。

将自组织概念应用于组织管理,将使各类组织对其下属单位的管理从控制经营向自主经营转变,从他组织概念向自组织概念转变。

我们认为,传统组织理论和科层制组织形式的一大疏忽,就是没有考虑到专业化分工所形成的知识分化。

知识的分化极大地促进了组织知识的增长,知识的利用方式和转移途径正在发生重大的调整与变化,以众多特殊条件为附属物的专门知识由于其使用价值高而正在逐渐成为被社会组织所利用的主要知识类型。

因此,组织形式必然要从科层制组织形式的“他组织”或“被组织”范式转向“自组织”范式。

与自组织概念有关的是组织边界的重新确定问题。

这既涉及组织的物理边界的界定,又关系到组织的心理边界(psychological boundary)的确定。

组织概念的变化使组织的心理边界发生了变化,从人们的自我意识的角度看,自组织可以看成是主我(I),主我是指行为个体是一个对自己进行组织的自我主体的自我意识;而被组织则可以看成是宾我(me),宾我是指一个外界强加给组织系统的、使其能够被称为组织的结构和功能的心理概念①。

自组织的心理边界是在与环境的相互作用的过程中,由行为个体通过能够自我调整和自我监控的一定范围来确定的,本身既具有一定的封闭性和开放性,同时又具备一定的稳定性和动态可变性。

从社会认知的视角(social cognitive perspective)看,自组织过程是人类的基本认知过程,这一认知过程产生了群体独特的、一致的知觉和行为,形成了群体认同(group identification);群体认同使组织中的行为个体倾向于以符合群体规范和常规的方式知觉并行动,使组织内行为个体的行为相似性增强,进而又使自组织群体与被组织群体的差异性变大,并形成不同的组织行为与心理边界。

行为个体的自我意识的增强是自组织发展的动力,自组织群体与被组织群体的不同之处就在于:自组织内的行为个体既具有自我独特性的知觉和行为,又以群体内行为个体的行为相似性来提升群体的社会同一性(social identity)。

据此,我们可以重新定义知识经济时代的组织:组织是一个不断与外部环境发生作用的自组织系统和自组织过程。

自组织过程既包含了秩序的特征,更重要的是又强调突现(emergence)、或然性(probability)和创生(creation)。

按照这种新范式,自然选择(natural selection)就成为组织生命产生和发展的一个重要的范式原则,但它必须以过程性、演进性的新视角为补充。

应当看到,自组织理论的提出,为我们认识组织系统的自组织现象提供了崭新的视角,也使我们对社会组织这个“社会人造系统”的自组织演化过程的动力源泉、前提条件、组织形式、过程途径有了比较科学的认识,为组织理论新范式的思维方式形成奠定了最重要的基础。

二、新型组织范式的出现新型组织范式发端于彼得·德鲁克1988年发表在《哈佛商业评论》上的《新型组织的出现》一文。

德鲁克(1988)指出:“20年后的典型大企业,其管理层将不及今天的一半,管理人员也不及今天的1/3。

在组织结构、管理对象和控制范围上,这些企业将和(20世纪)50年代以后崛起的、今天仍被教科书奉为经典的大制造业公司没有丝毫相似之处,而更接近于那些被现在的经理人员和管理学家所忽略的组织。

在我的脑海里,未来的典型企业应该被称为信息型组织。

”[5]德鲁克认为,这些以知识为基础的企业组织,虽然也生产和制造产品,但其组织形态和整个商业模式(business model)都将发生巨大变革。

企业组织将更倾向于采用专家型结构,“它(组织)以知识为基础,由各种各样的专家组成。

这些专家根据来自同事、客户和上级的大量信息,自主决策、自我管理,其组织类型更像是医院或者交响乐队,而非典型的制造企业。

”[5]“传统部门的职责将发生巨大变化,主要负责标准维护、人员培训和工作分配,而不具体处理事务。

”[5]德鲁克在这篇论文中强调了坚持以人为焦点,在此基础上加上信息化的扁平型组织结构的“基于信息的组织理论”,这种理论也可以称为注重人的自我实现的“柔性组织理论”(flexible organizational theory)。

德鲁克强调:“企业,尤其是大型企业,将无可选择地以信息为基础……导致这种变化的还有经济学方面的原因,尤其是对大型企业的改造甚至重新创业。

然而,最终导致这种变化的还是信息技术。

”[5]德鲁克认为,这种以信息为基础的大型组织,将会“拥有更加‘扁平’(flat)、层级更少的结构”。

[5]德鲁克把知识社会中的组织管理方式概括为“从指挥到信息”[5]。

德鲁克认为,在棒球比赛中,组织结构、队员的行为方式是相当固定的;而在网球双打中,队员的行为是完全受实时信息支配的:两个队员之间没有固定的上与下、主与从的关系,几秒钟以前是A选手配合B选手,几秒钟过后又反了过来。

这是一种典型的“应急式领导力”(emergent leadership)或“随机应变性领导力”(contingency leadership)[5]。

美国管理学家维多利亚·格里菲斯(Griffith,1998)认为,“应急式领导力”概念的理论基础是一种被称为“复杂系统自组织理论”的管理哲学。

这种理论认为,在一个与外界保持信息畅通的系统中,系统的秩序和创造性就会自然形成,组织新范式的实质是“让创造力来管理组织自身”。

[6]这里,我们注意到,无论是专家型组织,还是信息型组织,德鲁克所强调的“基于知识的、本质上是自我传导的”组织范式,实质上是一种“自组织”和“自我管理”范式,而不是传统的“他组织”和“被管理”范式,它既包含了自主性(autonomy)、知识员工(knowledge workers)、授权(empowerment)、扁平型组织结构(flat structure)、有机体(organism)、员工自我控制(self-control)、任务导向(task orientation)等概念,说明自组织具有共生共荣、相互依赖的成员群体等多个组织要素,也包括了通过原则中心领导(principle-centered leadership)、共同愿景(shared vision)、宗旨(purpose)、使命(mission)、目标(goal orobjectives)和政策(policy)来影响组织的自组织活动方式的思想,这些影响组织自组织活动方式的因素决定了组织的活动边界和活动方式。

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