教师的境界

教师的境界

大岔九年制学校裴永飞

（2013年10月11日）

（一）

教师的境界由低到高数去，大致可以分为四种境界，那就是：庸碌境界、良心境界、专家境界、殉道境界。

庸碌境界的教师为数不少，占据着相当的比例。他们把教师当成一种职业，一种谋生的职业，或者一种早已厌倦的职业，只是一下子难得飞出这个圈子之外，或者一下子还难得飞进另一个更好的工作圈子。他们整天为自己“饿不死、吃不饱”的命运哀叹，艳羡着那些通过各种途径发财致富的人们，每天得过且过，没有过多的事业追求，热衷于把大量的宝贵时间浪费在打牌赌博洗脚按摩上网聊天钓鱼唱歌炒股闲荡上。他们教学上有现成的教参教案引路，无需动脑动心，无需研究学生、研究教材，更不理会教学改革的前沿成果；他们教育起学生来，信奉“棍棒底下出好人”的古训，靠自古以来的“师道尊严”支撑着，像九斤老太一样喋喋不休地感叹“一代不如一代”。他们不读书不看报不关心时事政治不关心教育新理念不关心教育界的日新月异，最多也只是在自视清高的讲台上，在简单重复的劳动中，在应试教育的大潮下发挥点自己的能力。

良心境界的教师应该还是大多数。他们为中国的教育事业默默地贡献着。他们对自己的这份职业怀着“既来之，则安之”的心理，虽然时常也有厌倦之意，也有不平之心，也有黯淡之绪，但还是时常想着要对得起学生对得起家长对得起社会。他们常常“恨铁不成钢”地教育学生，常常为几个“不成器”的学生，睡不好觉，吃不香饭，想方设法让这些弟子不断进步。他们也曾在各类教育教学报刊寻章摘句，也曾在花花绿绿的网上寻找教育教学的灵感，也曾或激情满怀或大刀阔斧或和风细雨地上着自己满意的课，就是不想也不敢把教育的思考诉诸笔端。喜欢看教育杂志，也曾想把自己成功的教育故事告诉家人同事朋友学生，偶尔也会产生把这些做法变成美丽文字的想法，但一瞬间又会被家庭的琐事电视的诱惑无形的自

卑消融了。

专家境界的教师数量有限，他们正在不同的教育领域不懈地奋斗着。不能否认，现在很多教师挂着“专家”名号，却没有达到专家的境界，他们或是靠着自己特殊的地位到处招摇过市，或是卖着自己应试教育的成果开坛布道，或是为着自己不菲的稿酬码字编书。这些人算不上专家，我所说的专家境界应该是属于程红兵、韩军、高万祥、于永正、窦桂梅这类人的。他们有着自己的教育理想，有着自己的教育探索，有着自己的教育反思；他们不屑于谈论升学率、平均分、成绩排名，不屑于谈论解题思路、试题预测、应试技巧，尽管他们的学生学习成绩远远超过别人；他们重视教育的内在规律，他们认真研究学生，研究教材，研究教法。他们的教育理念和教育行为自成一派，他们的教育理论和教育实践都在不断的完善中，永远没有停歇的时候。

殉道境界的教师更是凤毛麟角了，他们可谓中国教育真正的脊梁。他们对教育的痴情不在于建立一家之言，更不在于成名成家，只想把对教育的热情播撒到更多的人身上，让更多的学生能够在快乐自由的教育土壤上健康生长。他们为教育作出了常人无法理解的选择，不为名，更不为利，教育是他终生的情人。为了心中的教育理想，他们抛弃了应该拥有的舒适，拒绝了应该把握的地位，远离了应该轰鸣的声誉。在此，我不禁想起了李镇西，他从乐山一中拼杀到成都石室中学，从石室中学挤进成都教研室，又从成都教研室攻到苏州大学博士学位，这符合“人往高处走”的追求规律，至少应该成就了专家境界的教师。

按理说，他还可以不断向高处攀登，但是这时候，他却开始“向低处走”了，从成都教研室到盐道街外语学校，既当班主任又任课还管教学，接着从盐道街来到了更艰苦的武侯实验中学---一所城郊的初级中学。他是一个敢为教育“殉道”的人，应该是殉道境界的典型教师。李镇西是这样，魏书生是这样，陶行知更是这样！

改造教师的境界，是一个长期的任务，也是一个迫在眉睫的任务。它有待教师队伍内部和谐和教育环境外部和谐的逐步构建，有待我们的共同

努力。《中国教育报》2007年9月3日第3版

（二）

从育人的意义上，教师的人生境界可分为四个等级，即自然境界、功利境界、道德境界和人类境界，一个教师追求的人生境界越高，他培养出的一代新人的人生境界也越高。

1、自然境界：如果一个教师只能顺应教师的本能和社会风气去做，对自己所做的事毫无觉醒，那么他的人生境界就是自然境界。

2、功利境界：如果一个教师做事，动机是功利的，如教书是为了糊口，补课是为了酬金，高考是为了获奖，写论文是为了晋级等等，那么他的人生境界就是功利境界。

3、道德境界：如果一个教师意识到自己是教育战线的一员，自觉为培养对象的利益做各种事，对学生负责，所做的事情都是有道德意义的，那么他的人生境界就是道德境界。

4、人类境界：如果一个教师意识到超乎教师整体之上还有一个更大的整体，即社会、人类，意识到自己不仅是教育战线的一员，还是全社会、全人类的一员，自觉为社会、人类的利益做各种事，并明白其中的意义，那么他就进入了更高的人生境界，即人类境界。

（三）

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。细细想来，这与教师的境界竟是极其相近。

第一重界：看山是山，看水是水。很多教师把教育仅仅当做一个职业来对待，对一切都用一种现实的眼光来看待，教育的本质在他们的眼里都被还原成本原，山就是山，水就是水。学生就是管教的对象，就是验证自己教学成绩的道具。在他们的意识里，教育不过就是每天按时上班，上完课后再按时下班，一个月下来可以拿到多少不一的工资；而教师也只不过是一个可以养家糊口的职业，与其他职业并无不同。在这一境界的教师，没有自觉努力的意识，只是被动地应付每天的日常琐事，天长日久，就会

衍生“没意思”的感觉，这就是职业倦怠。这种职业倦怠，直接导致了教师在教育生活中缺乏感情的投入，把学生当做没有生命的产品来对待。当然，这种职场冷漠也让教师无法收获来自学生的感情回应，收获不到教育的回馈。爱的匮乏，使教育生态不断恶化，对教师和教育都是一种严重的摧残和毁灭。

第二重界：看山不是山，看水不是是水。有一些教师，超越了职业意识，开始用心去体会教育，对教育多了一份理性与道德的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。课堂不再是冰冷的车间，而是温情四溢的情感交流场；教育不再是枯燥的重复，而是一种积极探究的乐趣。在这一境界里，教师有了强烈的自觉意识，教学行为超越了本能，在道德的自我约束下，极力创造做一个好老师的可能。当教育不能达到自己的内在要求时，他们会产生强烈的自责与内疚感，这种意识往往会促进责任感的产生，从而在自觉自愿中完成教育的艺术性追求。

第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。当一个人的教育经历积累到一定程度，通过不断的反省，对教育、对自己的追求有了一个清晰的认识，把教育事业当做自己的生命一样来看待，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。在这一境界中，学生被看成了活生生的人，教育被看成了一种生命与生命的对话。这种对话，可以超越一切尘世的干扰，而达到精神的愉悦，教师以生命来诠释教育，而教育也融入了学生的精神世界之中。拥有这一境界的教师，对教育有着一种近乎痴迷的执着，对生命有着超越一切的尊重，他们对教育的影响，不再是某一个体的成长，而是对一个群体甚至是民族的滋养。

大师对人生的三重禅悟，展示了生命不断追求的过程。教师亦是一样，只不过教师群体的特殊性决定了教师的不同境界，影响的不仅是自身的生命，还有数以亿记的孩子。

（四）

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。作为一名小学教师的我，回首十多年的从教历程，似乎也有如禅师般的感悟：从教之初，“爱很简单”；教有所累，“想说爱你不容易”；教有所悟，“因为爱所以爱”。

境界一：“爱很简单”

于偏远农村出生的我，在九十年代初考入了师范学校，一举跳出了“农门”，吃上了“商品粮”，这在我们村子曾引起了不小的轰动。是师范学校改变了我的命运，是“未来的人民教师”这一称呼让我及家人，乃至家族无尚荣光，所以我与教师结下了美好的情缘，誓做一辈子教师。

弹指一挥间，师范即将毕业，当转行的机遇来临时，我义无反顾地选择了教师这个职业，走上神圣的讲台。因为我的教师情结,更因为实习时的试为人师的经历让我体验到了做教师的自信与尊严。学生的言听计从让我无比自信，家长的彬彬有理让我无比自豪，儿时伙伴的羡慕让我无比自得。

境界二：“想说爱你不容易”

真正走上讲台，开始我的教师人生，当忙碌、辛苦、清贫来袭时，才发现做教师似乎并不像我想象的那般美好。当每天忙忙碌碌，身陷于班主任琐碎而又繁忙的工作中时；当每天被学生的作业包围，为考试的分数所累时，当学生调皮懒惰，屡教不改，伤透我的心时；当经济快速发展，同学朋友都越来越阔绰，而我依然清贫时，我开始有“墨染一身黑，，风吹胡子黄，但有一线路，不做孩子王”（蒲松龄）的感慨。于是，最初对教师职业的热爱与执着在悄然变化，教师的职业倦怠在不知不觉中滋生。

境界三：“因为爱所以爱”

一个偶然的机会，我参加了地级城市的教师招考，由一个小县城进入到一个令我身边的同事向往的地级市工作，而且被分配到一所条件很好的

学校。可当我还沉浸于调动成功的喜悦时，和我一起考入的同行告诉我，我们这批新招的教师斩时没有编制。什么？我的心中满是愁怅。感伤于曾经的“铁饭碗”变成了如今的“泥饭碗”，感伤于无法回到过去。开弓已无回头箭，惟有努力工作，争取进编的机会。于是，我全身心地投入到工作中。课前，我总能认真钻研教材，精心备课；课堂上，我总能激发学生的学习兴趣，提高学生的学习效率。课余，我总能真诚的关心每一个孩子，耐心地帮助他们进步；业余，我总能坚持学习，不断丰富自己的学养……慢慢的，我发现，我班上的每个孩子都可爱，哪怕他或是调皮、或是懒惰，或是愚钝，我总能看到他们身上的闪光点，引导他们在自觉与自信中不断进步。我爱孩子们，孩子们也爱我。渐渐的，我发现，我的语文课堂越来越轻松，越来越有活力了。我爱教语文，孩子们爱学语文。慢慢的，在倾情投入中,我真切地感受着做教师的美好。渐渐的，我心中的惆怅与倦怠在不知不觉中消逝，工作的激情已然填满胸壑。这激情是我对孩子们的喜爱，对语文教学的热爱，对教育事业的执爱。

做一辈子教师，做一个快乐幸福的教师，是我人生追求的最高境界。

（五）

老师的三境界：尽力、尽心、尽情。

老师有三境界：匠师、经师、人师。

教师的三境界：

大学无涯，教师要有学养；

大爱无声，教师要有爱心；

大道无形，教师要有思想。

教师读书三境界：

以书为师，造就听话型教师；

以书为友，造就对话性教师；

以书为敌，造就质疑型教师。

优秀教师要做到“三足”：做人要知足，

做事要知不足，

做学问要不知足。