石灰吟的赏析
石灰吟优秀教案赏析(通用8篇)
石灰吟优秀教案赏析（通用8篇）下文是我为您细心整理的《石灰吟优秀教案赏析（通用8篇）》，您浏览的《石灰吟优秀教案赏析（通用8篇）》正文如下：石灰吟优秀教案赏析篇1教学目标：1.引导同学了解石灰的特点，理解诗句的意思。
2.引导同学联系作者生平，了解诗句托物言志的特点，体会作者“要留清白在人间”志向。
3.指导同学有感情地朗诵并背诵古诗。
学习目标：1.了解石灰的特点，理解诗句的意思。
2.联系作者生平，了解诗句托物言志的特点，体会作者“要留清白在人间”志向。
3.有感情地朗诵并背诵古诗。
学习任务：一、初读诗句，整体感知二、品读诗句，理解诗意三、“托物”写诗，抒发志向重点：在有层次的品读中明诗意、悟诗情。
难点：借助资料，体会于谦不与世俗同流合污的高尚节操。
教学过程：激_情导课：1、导入课题今日我们要学习一首流传千古的诗——《石灰吟》。
读题。
吟，是古诗的一种形式。
吟诵，赞美的意思。
这首诗的作者是——(明朝的于谦)从题目中，我们知道，于谦所吟的事物是——石灰。
2、明确目标石灰有什么值得称颂的?3、预期成效这节课就让我们走进古诗，走进于谦，用以前学古诗的方法明诗意，悟诗情。
怎么样对自己有信念吗?明主导学任务一：初读诗句，整体感知任务呈现：自由朗读古诗，至少读三遍。
要字正腔圆地读，读到读准字音了，读通句子了，读出节奏了停下来。
遇到易错的字音可以在书上做出标记。
自主学习：自由读，读准字音，读出节奏。
呈现沟通：1、谁来提示一下大家，哪些字简洁写错，哪些字音要留意?2、指读，评价。
同桌互读。
任务二：品读诗句，理解诗意过渡：老师这儿有一份资料，具体描述了石灰的制作过程。
任务呈现：请同学们自由朗读，看看这份材料与于谦的描写哪些地方是一一对应的。
借助它把你认为重要的和不理解的字词解释标在书上空白处，并试着理解诗意。
石灰自述自主学习：同学对比材料与古诗，查找制作过程的联系点。
呈现沟通：1、对比中说诗意，随机品读，评读。
(1)主要埋藏在深山之中——千锤万击理解字意：锤、击。
石灰吟诗歌赏析
【石灰吟诗歌赏析】石灰吟是一首流传至今的古代诗歌，它描绘了大自然的壮丽景色，融合了对生活的热爱和对时光的怀念。
这首诗歌通过婉约的语言和优美的词句，展现了石灰的美丽和石灰工人的辛勤劳作，带给读者深深的感受和思考。
下面，我将对石灰吟进行一番赏析。
首先，从诗歌的题目就可以看出作者的用意。
石灰，本身是一种矿石，用于建筑和农业等领域。
然而，在这首诗歌中，石灰不仅仅是一种工业原料，更是作者深情的寄托。
通过描绘石灰的美丽和石灰工人的辛勤劳作，作者表达了对生活的热爱和对时光的怀念。
诗歌中的石灰，象征着自然之美与生命之美的结合，给人一种静谧与智慧并存的感觉。
其次，诗歌的开篇即以自然景色为背景，以一种温情脉脉的口吻，描绘了石灰的美丽。
诗歌中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这四句描绘的是一幅壮丽景色，白日西斜，山势连绵不断，黄河奔流入海，景色壮丽得如诗如画。
然而，作者并未满足于眼前的美丽，而是期许自己可以“更上一层楼”，超越眼前的景色，追求更加美好的世界。
这种对美的追求和对生活的热爱，贯穿了整首诗。
接下来，诗歌的第二段切换了视角，描写了石灰工人的辛勤劳作。
“现代石灰坑，工人辛辛苦苦。
”这两句简短而有力地表达了石灰工人的辛勤付出。
在石灰的净化过程中，工人需要趟过泥水，付出了汗水和辛劳。
然而，这份辛劳却并未使他们气馁，相反，他们以积极的态度和坚忍的毅力，投身于这项劳作中。
他们带着对生活的热爱和对家庭的责任感，默默耕耘，为社会做出了贡献。
最后，诗歌的结尾以一种隽永而深刻的方式回归到自然景色。
“蓦然回首，黄河啊，决此江河万年流。
”这两句可谓是整首诗的点睛之笔。
黄河象征着时间的流转和时光的流逝，而江河则代表着生命的流动和世事之变。
通过将黄河与江河相对照，诗人以一种深邃的方式表达了对时光的怀念和对生活的珍惜。
诗歌以“万年流”的形式，表达出作者希望自己和读者们的心境能流淌千年，永远保持对生活的热爱和对美好的追求。
部编版6下 第四单元第10课《石灰吟》作者简介及作品赏析
《石灰吟》作者简介及作品赏析作者简介于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。
明朝名臣、民族英雄。
永乐十九年（1421年），于谦登进士第。
宣德元年（1426年），以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识，升为巡按江西，颂声满道。
宣德五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。
明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。
土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。
明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。
瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。
也先无隙可乘，被迫释放英宗。
和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。
当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。
其号令明审，令行政达。
他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。
但因个性刚直，招致众人忌恨。
天顺元年（1457年），英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。
明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年（1489年），追谥“肃愍”。
明神宗时，改谥“忠肃”。
有《于忠肃集》传世。
《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。
他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
于谦古诗词作品：《石灰吟》《咏煤炭》《入京》《平阳道中》《落花吟·昨日花开树头红》《夏日忆西湖》《惜春·无计留春住》《除夜宿太原寒甚》《暮春小雨》《春晓·昼静暖风微》。
作品赏析这是一首托物言志诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
于谦《石灰吟》原文内容,注释及赏析
于谦《石灰吟》原文内容，注释及赏析石灰吟明·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
[作者简介]于谦(1398-1457)，明钱塘(今浙江杭州)人，字廷益，号节庵。
永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。
出按江西，颂声满道。
五年(1430年)，以兵部右侍郎巡抚河南、山西。
正统十一年(1446年)遭王振等迫害下狱论死。
后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。
十四年土木之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。
代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。
加少保，总督军务。
也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。
也先以无隙可乘，被迫释放英宗。
英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。
其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。
他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。
天顺元年(1457年)英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。
成化初，复官赐祭，弘治二年(1489年)谥肃愍。
万历中，改谥忠肃。
有《于忠肃集》。
[注释]吟：吟颂。
千锤万凿：形容开采石灰非常艰难。
锤，锤打。
凿，开凿。
若等闲：好像很平常的事情。
浑：全。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
赏析这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
石灰吟赏析
石灰吟赏析于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，英洛华无罪在人间。
古诗简介这首咏物诗，使用寓意手法，字面上就是赋石灰，实际借物喻人，托物柳亚子，整体表现了诗人高尚的理想。
整张诗笔法凝练，一气呵成，语言质朴自然，俭约打磨，感染力很强；尤其就是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更散发出启迪和鞭策。
翻译/译文（石头）只有经过多次喷发就可以从山上采矿出。
它把烈火烧毁看作平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不畏惧，只要把一身清白回到人世间。
注释①石灰诗云：歌颂石灰。
诗云：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
②千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。
锤，锤打。
凿，开凿。
③若择善：似的很平时的事情。
若：似的、犹如；择善：平时，随心所欲。
④浑：全。
⑤无罪：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
赏析/鉴赏这就是一首托物言志诗。
作者以石灰并作比喻，抒发自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和固守高尚情操的决意。
作为咏物诗，若只是事物旳机械实录而不寄寓作者旳深意，那就没有多大价值。
这首诗旳价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落旳襟怀和崇高旳人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻旳考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲旳精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白旳人。
于谦做官清正廉洁正直，曾平反昭雪冤狱，救灾赈荒，颇受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌侵略，英宗阵亡。
于谦夏帝景帝，亲自领兵死守北京，击溃瓦剌，并使人民免受蒙古贵族再次残暴统治者。
石灰吟古诗赏析(详细版)
石灰吟
明于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留青白在人间。
【诗文解释】
经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视若等闲。
即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万击出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉骨碎身浑不怕”。
“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
此句中的青白是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清白”的意思。
于谦《石灰吟》赏析
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵， 汉族，明朝名臣、民族英雄，祖籍考城（今河南省商丘市民权县）， 浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。 永乐十九年（1421年），于谦登辛丑科进士，宣德初授御史， 曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。平叛后，身为御史的于谦因数落朱 高煦有功，被宣宗升任巡按江西，颂声满道。宣德五年（1430年）， 以兵部右侍郎巡抚河南、山西。正统十一年（1446年），因进京觐 见时不向王振献媚送礼，遭其党羽诬陷，下狱论死，后因两省百姓 官吏乃至藩王力请复任。正统十四年（1449年）土木堡之变，明英 宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立， 整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外， 破瓦剌之军。加少保，总督军务。也先挟英宗逼和，他以社稷为重， 君为轻，不许。也先（额森）以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既 归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守， 边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片 纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅 蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。 天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被 杀。成化初，复官赐祭，弘治二年（1489年），谥肃愍。万历中， 改谥忠肃。有《于忠肃集》。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月 争光”。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
于谦的故事
• 明朝有一位著名的民族英雄，名叫于谦，他在明宣宗、英宗、景宗各朝， 都做过不小的官。当时官场黑暗，营私舞弊贪赃受贿成风，于谦抱定“粉身碎骨 全不怕，要留清白在人间”的志向，出淤泥而不染，清廉奉公，颇有政绩。 据说，于谦当"兵部侍郎"时，有一次巡抚河南。其时朝中宦官王振专权， 骄横跋扈，贪赃纳贿，无所不用其极。地方官进京或京官奉差外出回京，都须 向他献纳金银珠宝等贡品礼物，如若不然，就会遭到种种非难、打击和排挤。 于谦对王振的不法妄为，早已十分厌恶。这次回京之时，有人私下劝他带些绢 帕、蘑茹、线香之类的土特产品?送给权贵们作个人情。于谦听了哈哈一笑，当 即展纸挥毫，赋诗一首： 绢帕茹蘑与线香，本资民用反为殃； 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 然后，他果然不带一物，两袖清风地上路了。由此，"清风两袖" (或曰"两 袖清风" )这个成语便常常被用来形容正直、清廉的品行。
于谦石灰吟意思
于谦石灰吟意思《石灰吟》的意思是：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
衍生注释：千锤万凿，形容开采石灰石非常艰难。
烈火焚烧，象征着面临的严峻考验。
清白，指高尚的节操。
赏析：这首诗托物言志，通过对石灰制作过程的描写，表达了作者不怕艰难、不畏牺牲，坚守高洁情操的决心和志向。
全诗笔法凝炼，语言质朴自然，感染力极强。
作者于谦，是明代著名的政治家、军事家、文学家。
他为人正直，忧国忧民，为国家和民族做出了重要贡献。
运用片段：例子1：哎呀呀，你看看人家于谦，那真是厉害啊！就像他诗里说的石灰一样，经过千锤万凿都不喊疼，咱遇到点困难咋就不行呢？咱也得有那股子不怕苦不怕难的劲儿呀，难道咱还不如一块石灰吗？例子2：哇塞，想想石灰吟，再看看我们自己。
石灰面对烈火焚烧都那么淡定，我们有时候碰到点小挫折就唉声叹气的，这怎么行呢！我们得学学石灰的精神，坚定地向前走，不管遇到啥都不退缩，对吧？例子3：嘿呀，于谦写的这石灰吟太有力量了！那石灰都能粉身碎骨浑不怕，我们有时候为了点小事就纠结半天，真不应该啊！我们要像石灰一样，有大无畏的勇气和决心，去追求自己的梦想，可不能轻易放弃呀！例子4：哎呀，每次读到石灰吟我就感慨万千啊！石灰经历了那么多苦难才成就了清白之身，我们在生活中不也得经历各种考验吗？我们不能畏惧，要勇敢面对，争取也能像石灰一样清清白白做人，多棒啊！例子5：哇哦，石灰吟真的给我好多启发呀！于谦用石灰来比喻自己的志向，那我们呢？我们是不是也该想想自己要成为什么样的人？是不是也该有石灰的那种坚韧和高洁？真的值得好好思考一下呢！。
石灰吟全诗的诗意赏析
石灰吟1，2于谦千3锤万3凿出深山，烈火焚烧若等闲4。
粉骨碎身全不怕，要留清白5在人间6。
<注释>1、石灰吟：石灰赞歌。
2、吟：古代诗歌体裁的一种名称。
3、千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。
4、若等闲：好像平常事一样。
若：好像；等闲：平常，随便5、清白：指高尚节操。
千锤万击:无数次的锤击开凿。
6、人间：人世间。
<译文>经过千万次锤打才从深山里开采出来，把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
就算粉身碎骨都不怕，因为要一身清白留在人间。
<评析>作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉骨碎身全不怕”。
“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
此句中的清白是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清白”的意思。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
古诗石灰吟翻译赏析
古诗石灰吟翻译赏析《石灰吟》作者是明代文学家于谦。
其古诗全文如下：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
【前言】《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗。
这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。
整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
【注释】1石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
2千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：虚词，形容很多。
锤：锤打。
凿：开凿。
3若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
4浑：全。
5清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
【翻译】（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
【鉴赏】这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲/b/206htm。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。
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石灰吟的赏析
在听说过“粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间”这句诗后你有什么样的感悟呢?相信学习来他人的赏析后你会对这首诗歌更加的了解!下面是有店铺为你整理的《石灰吟》赏析，希望能够帮助到你!
《石灰吟》原文欣赏
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
《石灰吟》译文
(石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
《石灰吟》赏析一
这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平
和人格的真实写照。
《石灰吟》赏析二
这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
《石灰吟》赏析三
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万击出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉骨碎身全不怕”。
“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而
“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
此句中的青白是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清白”的意思。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。