第四节 二十四山与八卦纳甲
第四节二十四山与八卦纳甲
A风水经验应用学一、天干地支五行
综上所述，我们对《河图》、《洛书》和先、后天八卦方位已经有所了解，为了将风水学阴阳五行基本功练好，必须熟记熟背。这些都是风水与风水罗盘的最基本知识，说白了就是研究风水学的基本功，现再将天干五行八卦纳甲、二十四山阴阳等有关知识详录如下：
1.十天干五行属性：
甲乙属木、丙丁属火、庚辛属金、壬癸属水、戊己属土(土在中央不现)。
天干五行方位
属木东方、属火南方、属金西方、属水北方、属土中央。
图十、天干五行方位图
地支代表四季：
地支以月令为主，寅卯辰为春天，巳午未为夏天，申酉戌为秋天，亥子丑为冬天。
地支方位：春天东方木得令，夏天南方火得令，秋天西方金得令，冬天北方水得令。
地支五行属性：
寅卯属木、巳午属火，辰戌丑未属土，申酉属金，亥子属水。图十一、地支五行图
二、四维卦五行属性
乾卦属金，坤卦属土，巽卦属木，艮卦属土。
通过以上一些基本知识的介绍我们即可进一步明白“二十四山”的形成和演绎过程了。
1 从二十四山图表中可以看出，坎、离、震、兑四卦，正好与地支子、午、卯、酉相重叠，以子代替坎，卯代替震，午代替离，酉代替兑。
2 因为天干性纯，地支性浊，所以，“子”字排列在“亥壬子癸丑”一组；“卯”字排列在“寅甲卯乙辰”一组；“午”字排列在“巳丙午丁未”一组；“酉”字排列在“申庚酉辛戌”一组。
3 西北之乾卦，西南之坤卦，东南之巽卦，东北之艮卦，因为这四个卦象属于四隅卦，所以仍居原位不动。
三、八卦纳甲净阴净阳
乾、坤、坎、离四卦为净阳卦，分别在南、北、东、西四个方位，风水学称之为四正之位。
兑、艮、巽、震四卦为净阴卦，分别在东南、西北、东北、西南四个方位，风水学称之为四隅之位。
乾、坤、坎、离四正卦之数序分别为九、一、三、七为奇数，这四个卦属阳，而震、兑、艮、巽四个卦的数序分别为四、六、八、二为偶数，这四个卦属阴。但提示大家，这里所说的阴阳与二十四山四隅卦的乾、坤、艮、巽阴阳不一样，请
勿混淆。
四、八卦纳甲净阴净阳法
9乾卦纳乾、甲二山向净阳
4兑卦纳丁、巳酉丑四山向净阴
3离卦纳壬、寅午戌四山向净阳
8震卦纳庚、亥卯未四山向净阴
2巽卦纳巽、辛二山向净阴
7坎卦纳癸、申子辰四山向净阳
6艮卦纳艮、丙二山向净阴
1坤卦纳坤、乙二山向净阳
(纳甲之阴阳，实用于二十四山分金)
先天八卦的纳甲法，在二十四山风水学的应用方法是专门以朝向论之，若是阳向必须收阳水来阴水去，若阴向必须收阴水来阳水去。在应用时最好与地母翻卦法配合使用。现举例如下：
例如：坐亥山巳向，巳纳于兑卦，属于净阴向，而水从甲方流入，甲水纳于乾卦，乾属于净阳，阴向配阳水犯之不吉，为阴阳驳杂而不可用，因甲纳于乾，乾为兑卦的文曲，文曲乃沐浴也，无论是坟是宅，主出现桃花、疾病、口舌是非等不顺之事。
但凡立向收水，必须与九星翻卦配合使用，如亥山巳向，巳向纳于兑卦，甲水为巳向的文曲，辰水为巳向的廉贞，坤方
去水，坤为巳向的破军，所以说此三水都不合尽阴尽阳水法，因辅星翻卦收辅、武、贪、巨为吉，收破、廉、禄、文为凶。因此，此三种水在九星水法中是极凶之水，绝对不能用。五、罗盘二十四山的阴阳
盘面的第六层有比较大一点的红黑字，这一圈的字就是我们所要研究的二十四山。二十四山共有二十四个字，其中有十二个红字，十二个黑字，红字属阳，黑字属阴，这二十四个字可以说是罗盘整个圈层的核心，罗盘每一圈层都是围绕这二十四个字而来的。记住，研究二十四山必须将此层每一字的阴阳熟记，否则就无法着手。
乾、甲、坤、乙、壬、寅、午、戌、癸、申、子、辰十二山红字属阳；
庚、亥、卯、未、巽、辛、艮、丙、丁、巳、酉、丑十二山黑字属阴。
罗盘中间装指南针的凹井处称之为“天池”。
罗盘外盘穿的十字线交叉处称之为“天心十道”。
二十四山所有圈层都非常重要，整个圈层的圆周为360度，分成八个卦位，每个卦位分占45度，每一卦管三山，八个卦共二十四个山。每一卦45度，共是8个卦，即45×8，共成360度。这就是以子午正线为零度与180度的原理，卯酉正线为90度与270度的方位与度数就是来自于此。凡是风水学上的格龙、立向与消砂纳水完全是依此二十四山为基
准。二十四山是由八个天干、十二个地支以及四个隅卦配置而成的。八个天干是甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥以及乾、坤、艮、巽四隅卦配置而成。十天干中没有戊、己两个天干，是因戊己两个天干五行属土，土在中央，不在二十四山之中，所以十天干中没有戊己二字。二十四山是研究风水学的关键所在。学习风水的人对此要认真研究，而且要多下一些工夫。
《罗经解定》曰：二十四山一半属阴一半属阳，以丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛亥十二山属阴，壬子癸甲寅乙辰午坤申戌乾十二山属阳。在应用时定要阳龙立阳向，阴龙立阴向，如果阴龙立阳向，阳龙立阴向则犯阴阳驳杂。
众所周知，太阳、地球、月亮，它们互相之间都在不停的运转，二十四山是根据地球绕太阳一周，顺时365日又四分之一日的原理来确定的，它们所行的轨道，我们将之称为“黄道”，黄道是一个椭圆的形状，古人称之谓“一周天”。为了测量方便，古人将一周天取其整数计算，即为360度。关于罗盘方位的度数又是根据卦、山、象、爻计算出来的，其计算方法也依360度而计算的。
罗盘度数分配是：1 东、南、西、北四个方位每个方位各占90度。2 按照八卦每一卦的方位各占45度。3 二十四山每一山各占15度。
二十四山的方位从甲山开始，每三山为一组，即甲卯乙三山为东方(震卦)；辰巽巳三山为东南方(巽卦)；丙午丁三山为南方(离卦)；未坤申三山为西南方(坤卦)；庚酉辛三山为西方(兑卦)；戌乾亥三山为西北(乾卦)；壬子癸三山为北方(坎卦)；丑艮寅三山东北方(艮卦)。
盘面第六层的二十四个字称之内盘二十四山，三合罗盘共有三层二十四山，即地盘正针、天盘缝针、人盘中针，此层乃地盘二十四山正针，又称之为二十四山向，此二十四山划分于八卦管辖，即壬子癸三山归坎卦，丑艮寅三山归艮卦，甲卯乙三山归震卦，辰巽巳三山归巽卦，丙午丁三山归离卦，未坤申三山归坤卦，庚酉辛三山归兑卦，戌乾亥三山归乾卦。盘中凡是黑字属阴，红字属阳。
图十二、罗盘二十四山阴阳分度图
A
二十四山日取用及斗首吉凶断诀完整版.
二十四山日取用及斗首 吉凶断诀 乾山 乾属阳金,生在巳旺在酉禄在戌临官在申养丑。 取长生:已巳丁巳 取帝旺:已酉丁酉辛酉 取禄位:甲戌丙戌戊戌 取临官:戊申壬申庚申 取养位:庚辰壬辰 取库位:丁丑已丑辛丑 乾山属庚金纳甲壬,甲禄在寅,贵在丑未,壬禄在亥贵在卯巳,庚禄在申,合在丁已,印在巳丑未,旺在申酉。取纳甲:甲寅甲辰甲申甲 戌甲壬申壬戌壬 寅壬辰 取甲禄:壬寅甲寅戊寅庚寅取壬禄:丁亥已亥辛亥 取甲贵:已未乙未癸未辛未 已丑乙丑癸丑辛丑取壬贵:丁巳乙巳辛巳丁卯 已卯乙卯辛卯 取干合:已未已丑已卯已酉取比旺:庚申辛酉
乾山斗首吉凶断诀(年月日时论甲子催丁生子 甲辰廉子入墓 甲戌催丁生子 甲寅催丁大旺 甲午催丁生子 甲申生子母百灾 乙卯乙未乙酉乙亥阴府损丁 乙巳催丁金玉满堂 丙子涂赖官非 丙寅失盗涂赖退财 丙辰十恶伤死退财 丙午水火灾 丙申盗贼退财 丙戌损丁退财 丁丑催官科甲 丁卯主大凶 丁巳造书房吉 丁未人丁冷落
丁酉奸淫涂赖退财 丁亥涂赖退财 戊子催丁生子 戊寅少年生子进横财 戊辰催丁生子出贤 戊午生子进财 戊申元辰病不吉 戊戌元辰入墓不吉 已丑催丁大旺进财 已卯母明父暗 已巳丁财大旺 已未已酉已亥生子母亏 庚子阴府 庚寅少年生子发横财 庚辰阴府 庚午催丁大旺 庚申主损少丁 庚戌阴府 辛丑盗贼涂赖官非退财辛卯官非退财
辛巳损丁是非 辛未损丁退财 辛酉自缢官非人命 辛亥自缢官非 壬子争山官事退财 壬寅主口舌是非 壬辰子孙伶仃 壬午子孙伶仃 壬申涂涂赖人命退财 壬戌争山官事退财 癸丑人财大旺 癸卯元辰败不吉 癸巳少年生子进横财 癸未人财冷退 癸酉元辰入墓绝丁 癸亥元辰绝不吉 亥山 亥属阴水,生卯旺亥官禄子养辰库未。取长生癸卯乙卯
二十四山择日法
二十四山择日法 （一）子山午向甲己元辰，宜用十一月冬至后天帝到子方一四七局，用甲日己时己日甲时大吉。 （二）癸山丁向丙辛元辰，宜用十二月小寒后天帝到癸方二五八局，用丙日辛时辛日丙时大吉。 （三）丑山未向戊癸元辰，宜用十二月大寒后天帝到丑方三六九局，用戊日癸时癸日戊时大吉。 （四）艮山坤向乙庚元辰，宜用正月立春后天帝到艮方一四七局，用乙日庚时庚日乙时大吉。 （五）寅山申向丁壬元辰，宜用正月雨水后天帝到寅方二五八局，用丁日壬时壬日丁时大吉。 （六）甲山庚向甲己元辰，宜用二月惊蛰后天帝到甲方三六九局，用甲日己时己日甲时大吉。 （七）卯山酉向丙辛元辰，宜用二月春分后天帝到卯方一四七局，用丙日辛时辛日丙时大吉。
（八）乙山辛向戊癸元辰，宜用三月清明后天帝到乙方二五八局，用戊日癸时癸日戊时大吉。 （九）辰山戌向乙庚元辰，宜用三月谷雨后天帝到辰方三六九局，用乙日庚时庚日乙时大吉。 （十）巽山乾向丁壬元辰，宜用四月立夏后天帝到巽方一四七局，用丁日壬时壬日丁时大吉。 （十一）巳山亥向甲己元辰，宜用四月小满后天帝到巳方二五八局，用甲日己时己日甲时大吉。 （十二）丙山壬向丙辛元辰，宜用五月芒种后天帝到丙方三六九局，用丙日辛时辛日丙时大吉。 （十三）午山子向戊癸元辰，宜用五月夏至后天帝到午方九六三局，用戊日癸时癸日戊时大吉。 （十四）丁山癸向乙庚元辰，宜用六月小暑后天帝到丁方八五二局，用乙日庚时庚日乙时大吉。
（十五）未山丑向丁壬元辰，宜用六月大暑后天帝到未方七四一局，用丁日壬时壬日丁时大吉。 （十六）坤山艮向甲己元辰，宜用七月立秋后天帝到坤方九六三局，用甲日己时己日甲时大吉。 （十七）申山寅向丙辛元辰，宜用七月处暑后天帝到申方八五二局，用丙日辛时辛日丙时大吉。 （十八）庚山甲向戊癸元辰，宜用八月白露后天帝到庚方七四一局，用戊日癸时癸日戊时大吉。 （十九）酉山卯向乙庚元辰，宜用八月秋分后天帝到酉方九六三局，用乙日庚时庚日乙时大吉。 （二十）辛山乙向丁壬元辰，宜用九月寒露后天帝到辛方八五二局，用丁日壬时壬日丁时大吉。 （二十一）戌山辰向甲己元辰，宜用九月霜降后天帝到戌方七四一局，用甲日己时己日甲时大吉。 （二十二）乾山巽向丙辛元辰，宜用十月立冬后天帝到乾方九
二十四山玉环斗首择日秘诀.
二十四山玉環鬥首擇日秘訣(2) 壬子巽巳辛戍山 甲己為元辰。宜用甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、己亥、己未日時，以與日元辰生旺，用課合之者，主週年生貴子、發財源富貴，上吉。若用甲寅、己酉、己卯、己醜、己巳日時，為之去氣，多生女子，少生男，不吉。 乙庚為廉子。用乙未、乙亥、庚辰、庚申、庚子、庚午、庚戍日，主週年生貴子、富貴，上吉。若用乙卯、乙巳、乙丑、乙酉、庚午日時，為之去氣，退敗不吉。丙辛為武財。用丙子、丙申、丙午、丙辰、丙戍、辛亥、辛未日時，主週年進橫財，上吉。若用辛酉、辛巳、辛卯、辛醜、丙寅日時，乃才神相反，主損妻、去財，不吉。 丁壬為破鬼。用壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬戍、壬子、丁亥、丁卯、丁未日時，主人口人命敗家，丁日不用論巽課，日、時切可用。 戊癸為貪官。用戊申、戊戌、戊子、戊辰、戊午、癸亥、癸未日時節，乃官旺，主官司、退敗，不吉。若用癸卯、癸醜、癸酉、戊寅日時，此系官旺富貴，用催貴科甲三年必應，上吉。 二十四山玉環鬥首擇日秘訣(3) 艮寅丁未山 丁壬為元辰。用丁卯、丁醜、丁未、丁亥、丁酉、壬戍日時，元辰生旺，主週年生貴子，白手興家。 若用壬子、壬辰、壬午、壬申、丁巳日時，為元辰去氣，多生女少生男，主淫亂退敗，不吉。 甲己為武財。用甲寅、甲戍、己亥、己酉、己卯、己未、己醜日時，主週年生貴子、大發財丁，上吉。 若用甲子、甲午、甲辰、甲申、己巳日時，財源不旺，乃相逆必冷退損丁，不吉。戊癸為廉子。用癸卯、癸醜、癸酉、癸未、癸亥、戊寅、戊戌日時，主週年生貴子，三、五年人財大旺富貴，上吉。 若用癸巳、戊辰、戊子、戊午、戊申日時，為廉子去氣，損丁破財。 乙庚為破鬼。用乙丑、乙亥、乙酉、乙卯、乙未、庚戍、庚寅日時，鬼旺主自縊身亡。用庚子、庚午、庚辰、庚申、乙巳日時，主官司破財，不吉。 丙辛為貪官。用丙辰、丙申、丙午、丙寅、辛巳日時，為之去氣，主賭博橫禍、男女淫亂。 如富貴人家用催官日，秋冬用辛亥、辛卯、辛酉、辛醜、辛未日時，春夏用丙寅、丙戍日時，主科甲寶貴，上吉。 癸醜丙午乾亥山
二十四节气与阴阳五行
竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气与阴阳五行 篇一：阴阳五行八卦、干支、二十四节气是中医学术理论的根 阴阳五行八卦、干支、二十四节气是中医学术理论的根一些力求中医“科学化”，并且诟病中医事业发展滞后的人士认为，中医是“新瓶装老酒”。意思是经过数十年的中医科学化与中医现代化，中医学仍然无法融入现代科学体系之中。 笔者恰恰与这些人士的观点相反，认为真正的中医根本就不应该融入现代科学体系之中！现代人所理解的中医理论是“老瓶装新酒”，即其内容与本真中医学术是差之毫厘，谬之千里！根本原因在于： 近现代以来，中医出现了学术混乱三步曲： 第一步：中国人翻译西医学著作，借用了大量中医学的概念和术语；第二步：又用变成西医学概念的词汇来解释与套用、编写中医教材; 第三步：再用西医学外语词汇把所谓的“中医学”介绍
给外国人。这一历史性的学术混乱以难以抗拒之势，在近现代以来的一百多年中迅猛扩展。 尽管中医的名称没有改变，但是其内容与精神实质，距离真正的中医学却越来越远！其实不仅仅是中医学科!中国 学术的文学、历史、哲学、天文、地理等其他学科知识的混乱与舛讹,同样厄运难逃! 运用古代中国天文学观测系统基本知识，分析古代中华先哲所界定的天地框架----以地球为天地的球心，以北天极为上，以南天极为下，以与地球赤道相平行的二十八宿为圆形天道。阴阳五行八卦、干支这些气数，就是天地框架之中的北 斗徊转、五大行星迁移与气候变化相互感应的规律之数。 中华传统科学思想认定，阴阳五行是既包容着天，又包容着地的天地之气五种特点与性质。这五种特点与性质体现为春、夏、长夏、秋、冬。 中医学脏腑、经络，其数目、性质与功能，不是与解剖出来的器官、神经相吻合，而是与阴阳五行、八卦、十干、十二支的数目分毫不差，这种对应原理是“天地之阴阳五行”与“人体之阴阳五行”相参相应。古人将四时与五行合并称谓，就是因为四时是指春夏秋冬这四个时节；五行，则是指与四时意义相通的阴阳五行，即春（木）、夏（火）、长夏（土）、秋（金）、冬（水）这五个时节。
最新二十四山日课吉凶
斗首廿四山日课吉凶 壬子巽巳辛戍山，斗首五行属土。 甲己为元辰。宜用甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、己亥、己未日时，以与日元辰生旺，用课合之者，主周年生贵子、发财源富贵，上吉。 若用甲寅、己酉、己卯、己丑、己巳日时，为之去气，多生女子，少生男，不吉。 乙庚为廉子。用乙未、乙亥、庚辰、庚申、庚子、庚午、庚戍日， 周年生贵子、富贵，上吉。 若用乙卯、乙巳、乙丑、乙酉、庚午日时，为之去气，退败不吉。 丙辛为武财。用丙子、丙申、丙午、丙辰、丙戍、辛亥、辛未日时，主周年进横财，上吉。若用辛酉、辛巳、辛卯、辛丑、丙寅日时，乃才神相反，主损妻、去财，不吉。 丁壬为破鬼。用壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬戍、壬子、丁亥、丁卯、丁未日时，主人口人命败家，丁日不用论巽课，日、时切可用。 戊癸为贪官。用戊申、戊戍、戊子、戊辰、戊午、癸亥、癸未日时节，乃官旺，主官司、退败，不吉。 若用癸卯、癸丑、癸酉、戊寅日时，此系官旺富贵，用催贵科甲三年必应，上吉。 艮寅丁未山，斗首五行属木。 丁壬为元辰。用丁卯、丁丑、丁未、丁亥、丁酉、壬戍日时，元辰生旺，主周年生贵子，白手兴家。 若用壬子、壬辰、壬午、壬申、丁巳日时，为元辰去气，多生女少生男，
主淫乱退败，不吉。 甲己为武财。用甲寅、甲戍、己亥、己酉、己卯、己未、己丑日时，主周年生贵子、大发财丁，上吉。 若用甲子、甲午、甲辰、甲申、己巳日时，财源不旺，乃相逆必冷退损丁，不吉。 戊癸为廉子。用癸卯、癸丑、癸酉、癸未、癸亥、戊寅、戊戍日时，主周年生贵子，三、五年人财大旺富贵，上吉。 若用癸巳、戊辰、戊子、戊午、戊申日时，为廉子去气，损丁破财。乙庚为破鬼。用乙丑、乙亥、乙酉、乙卯、乙未、庚戍、庚寅日时，鬼旺主自缢身亡。 用庚子、庚午、庚辰、庚申、乙巳日时，主官司破财，不吉。 丙辛为贪官。用丙辰、丙申、丙午、丙寅、辛巳日时，为之去气，主赌博横祸、男女淫乱。 如富贵人家用催官日，秋冬用辛亥、辛卯、辛酉、辛丑、辛未日时，春夏用丙寅、丙戍日时，主科甲宝贵，上吉。 癸丑丙午乾亥山，斗首五行属火。 戊癸为元辰。用戊寅、戊子、戊戍、戊午、癸巳、癸丑日时，主周年生贵子、大发财源富贵，上吉。 若用戊申、癸酉、癸未、癸卯、癸亥日时，元辰不旺，主冷退损丁，不吉。 乙庚为武财。用庚子、庚辰、庚寅、庚戍、庚午、乙丑、乙巳日时，为旺气，主三、五年大发财源富贵，上吉。
奇门遁甲二十四节气
竭诚为您提供优质文档/双击可除奇門遁甲二十四节气 篇一：奇门遁甲 奇门遁甲术 百科名片 奇门遁甲六壬活盘 奇门遁甲，就是由“奇”，“门”，“遁甲”三部分组成。“奇”就是咒，符，印三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“遁甲”就是九遁，九遁包括：天遁，地遁。人遁，风遁，云遁，龙遁，虎遁，神遁，鬼遁。 目录 奇门遁甲 简介 详细介绍 起源传说 定局概说 阳遁：
阴遁： 科学解释 奇门遁甲应用 八门吉凶 八门应用篇 歌决内容∞ 展开 奇门遁甲 简介 详细介绍 起源传说 定局概说 阳遁： 阴遁： 科学解释 奇门遁甲应用 八门吉凶 八门应用篇 歌决内容∞ 展开 编辑本段奇门遁甲奇门遁甲
简介 《奇门遁甲》是中华民族的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。另有同名小说，同名电影。[1] 详细介绍 奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。也有的说“奇门遁甲”是修真的功法。 太极八卦图 “奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特
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五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。 相生即递相资生、助长、促进之意。五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 在相生关系中，任何一行都有“生我”、“我生”两方面的关系，《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。“生我”者为母，“我生”者为“子”。所以五行相生关系又称“母子关系”。以火为例，生“我”者木，木能生火，则木为火之母;“我”生者土，火能生土，则土为火之子。余可类推。 五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。 金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水;
阴阳与二十四节气
竭诚为您提供优质文档/双击可除 阴阳与二十四节气 篇一：八卦与二十四节气 八卦与二十四节气 易学象数除了“太极图”、“河图”、“洛书”、“先天八卦”、“后天八卦”等学说外，还有一个很重要的学说便是卦气学。八卦最早的主要用途是应用于历法，所以八卦中便于二十四节气有着重要的关系。在世界天文史上，中国是最早使用阴阳合历的国家之一，而其以节气纪岁，以朔、望纪月的方法有着很强的科学性。 《尧典》中的“日中”、“日永”、“宵中”、“日短”相当于现在的春分、秋分、夏至与冬至。就中国所在位居的北半球而言，太阳正照南回归线时为冬至，正照北回归线时为夏至，正照赤道时为春分或秋分。中国古代历法将两冬至之间的周期称之为“岁”，将一“岁”分为二十四等分，所以一年有二十四节气（在使用十月太阳历时有四时八节，有十二月阴阳历时，侧形成较完整的节气学说）。每一节气大约三十天，正好相当一个月，其中“节”和“气”各占大约十五
天。二十四节气以太阳正照南回归线的“冬至”起算，历小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪，再至冬至为一岁，此二十四节气是根据地球绕太阳的黄道而划分，所以为阳历。其一节一气为一个月，以冬至起子月，也可称为节气历。到了夏朝，则以立春（即寅月）为一年的开始，一直沿用至今。 人们从伏羲六十四卦中抽取出十二个卦，来表示节气的变化规律。这十二卦便是十二辟卦，也称十二消息卦、十二月卦、十二候卦。 八卦与二十四节气（转载） 二十四节气的含义 冬至：至为至有之义，冬至为阴极阳生。 小寒：初寒为小寒。 大寒：天气最冷为大寒。 立春：自即日起进入春季。 雨水：雨水者，雪散而为雨水。自上而下谓之雨，北风冻之谓之雪。东风解之谓之水。 惊蛰：惊蛰者，蛰虫惊醒而走出。 春分：分者阴阳之半，春分为阳半之始，此日白天与黑夜等长。清明：物生清净明洁。 谷雨：谷雨者，雨以生白谷。
二十四节气、八卦九宫、星座、地支十二宫等
二十四节气、八卦九宫、星座、地支十二宫等不知为何，突然想了解一下九宫、星座、十二地支之类的是否能相匹配起来，于是花了点时间开始琢磨起来。一一对应之后，发觉果然古人使用的术数模型都是跟天文或多或少有相联系的。自己的思路是，星座是以太阳来划分的，十二地支用来记月也是跟太阳有关，那么两个可以用二十四节气联系起来，至于其他的仔细分辨一下，都能用一个二十四节气联系起来。悲剧的是对应了大多半的东西后，无意间翻翻书，发现地支与节气、九宫与节气这些东西零零散散地散落在各种资料之中，不过有些资料说法不一。像是《皇极经世心易发微》中：“地禄乾（戌亥），兌（酉），離（午），震（卯），巽（辰巳），坎（子），艮（丑寅），坤（未申）”其他有些资料中也是这样画图的，将本身只占半宫的地支全部划进某个卦中，不知其中是有某些原因还是为了分配方便就这样配在一起了。 白羊座：春分~谷雨；金牛座：谷雨~小满；双子座：小满~夏至；巨蟹座：夏至~大暑；狮子座：大暑~处暑；处女座：处暑~秋分；天秤座：秋分~霜降；天蝎座：霜降~小雪；射手座：小雪~冬至；摩羯座：冬至~大寒；宝瓶座：大寒~雨水；双鱼座：雨水~春分。 十二地支与节气 子宫：大雪~小寒； 丑宫：小寒~立春； 寅宫：立春~惊蛰； 卯宫：惊蛰~清明； 辰宫：清明~立夏； 巳宫：立夏~芒种； 午宫：芒种~小暑； 未宫：小暑~立秋； 申宫：立秋~白露； 酉宫：白露~寒露； 戌宫：寒露~立冬； 亥宫：立冬~大雪； 八卦二十四山与节气 艮宫三山：丑山-大寒，艮山-立春，寅山-雨水； 震宫三山：甲山-惊蛰，卯山-春分，乙山-清明； 巽宫三山：辰山-谷雨，巽山-立夏；巳山-小满；
第四节 二十四山与八卦纳甲(1——2)
第四节二十四山与八卦纳甲(1——2) 第四节二十四山与八卦纳甲(1) 一、天干地支五行 综上所述，我们对《河图》、《洛书》和先、后天八卦方位已经有所了解，为了将风水学阴阳五行基本功练好，必须熟记熟背。这些都是风水与风水罗盘的最基本知识，说白了就是研究风水学的基本功，现再将天干五行八卦纳甲、二十四山阴阳等有关知识详录如下： 1.十天干五行属性： 甲乙属木、丙丁属火、庚辛属金、壬癸属水、戊己属土(土在中央不现)。 天干五行方位 属木东方、属火南方、属金西方、属水北方、属土中央。图十、天干五行方位图 地支代表四季： 地支以月令为主，寅卯辰为春天，巳午未为夏天，申酉戌为秋天，亥子丑为冬天。 地支方位：春天东方木得令，夏天南方火得令，秋天西方金得令，冬天北方水得令。 地支五行属性：
寅卯属木、巳午属火，辰戌丑未属土，申酉属金，亥子属水。图十一、地支五行图 二、四维卦五行属性 乾卦属金，坤卦属土，巽卦属木，艮卦属土。 通过以上一些基本知识的介绍我们即可进一步明白“二十四山”的形成和演绎过程了。 1 从二十四山图表中可以看出，坎、离、震、兑四卦，正好与地支子、午、卯、酉相重叠，以子代替坎，卯代替震，午代替离，酉代替兑。 2 因为天干性纯，地支性浊，所以，“子”字排列在“亥壬子癸丑”一组；“卯”字排列在“寅甲卯乙辰”一组；“午”字排列在“巳丙午丁未”一组；“酉”字排列在“申庚酉辛戌”一组。 3 西北之乾卦，西南之坤卦，东南之巽卦，东北之艮卦，因为这四个卦象属于四隅卦，所以仍居原位不动。 三、八卦纳甲净阴净阳 乾、坤、坎、离四卦为净阳卦，分别在南、北、东、西四个方位，风水学称之为四正之位。 兑、艮、巽、震四卦为净阴卦，分别在东南、西北、东北、西南四个方位，风水学称之为四隅之位。 乾、坤、坎、离四正卦之数序分别为九、一、三、七为奇数，这四个卦属阳，而震、兑、艮、巽四个卦的数序分别为四、
八卦,如何对应天气和节气
八卦，如何对应天气和节气？ 关于八卦的取象，除了前面我们已经讲过的以外，在这讲里面，我们再来讲讲天气之象与节气之象。我们先来看 八卦的天气之象。 八个卦象征六种天气状态，其中：乾、离两卦象征晴，坤卦 象征云，震卦象征雷，巽卦象征风，坎、兑两卦象征雨，艮 卦象征雾。那么，如何记住八卦所象征的这六种天气呢？我卦德等，然后通过联想的方法来记忆。一、乾、离两卦为什么以晴作为象征呢? 在自然之象中，乾?为天，离?为日、为 们还是采用前面讲过的方法，就是借助于八卦的卦象、卦形、火。红日当空，骄阳似火，万里无云，这样的天气自然是晴天。如果空中乌云密布、电闪雷鸣，怎么可能看得到太阳所以，乾、离两卦为晴。 二、坤卦为什么以云作为象征呢?坤卦?的卦德为顺。我记得 有一首歌，里面有一句歌词是这样的：“蓝蓝的天上白云飘。” 那么，空中的云朵为什么会飘荡呢? 空气流动形成风，云朵随风而飘荡，这也是云的一种顺。所以，坤卦为云。 、震? 为雷；巽?为风。天气状况本身也是一种自然之象， 所以震卦象征雷，巽卦象征风，这两卦就不用多讲了。 四、坎、兑两卦为什么以雨作为天气的象征呢？在自然之象中，坎?为水，兑?为泽，泽里面也是水。从云层中落下的雨，
实际上也是水化为气后而上升到空中的，然后再以降雨的形式而回到地面上。所以，坎、兑两卦为雨。 五、艮卦为什么以雾作为象征呢？艮?为山，而山中通常多 雾。譬如，四川省达州市境内有一座山，就叫云雾山。这座山的山势非常雄伟，常有云雾缭绕。再如，江西省九江市境内有一座山，它叫神雾山。这座山在春季的时候，经常是云雾迷漫。这些山的得名，大多与雾有关。所以，艮卦为雾。 六、乾、离两卦象征晴，坤卦象征云，震卦象征雷，巽卦象征风，坎、兑两卦象征雨，艮卦象征雾，这是以八卦象征六种天气状况。接下来，我们还要探讨八卦与节气之间对应的关系，看看八卦是如何与二十四节气相对应中的。 伏羲画八卦，“仰则观象于天，俯则观法于地”，地球上许多 自然现象的产生，都与太阳、月亮，包括地球自身在内的天 体的运行有非常密切的关系，譬如四节气的产生就是如 此。中国古代是农耕社会，农耕活动离不开对节气的掌握和 应用，中国古人对二四节气非常重视，利用它来指导农事。 面我们就先来看看四节气是如何产生的。从天象上说， 地球围绕太阳公转一周，时间为一年，而我们从地球上看，则是太阳在天空中移动了一圈。太阳移动的轨道，我们称之为黄道。它是我们在天球上假设的一个大圆圈，同时也是地球公转轨道在天球上的投影。黄道形成的平面，我们称之为黄道面。地球赤道所形成的平面，我们称之为赤道面。黄道
地理二十四山八卦罗经图分金法
地理二十四山八卦罗经图分金法 这是风水堪舆之类的专用图. 廿四山兼向分金吉凶断：坐向二十四山是将八卦的八个方位，再分天人地三元为二十四个方位坐向，每方为「45」度角，每方有三山，每山为「15」度角。 八方分为四正方和四隅方，四正为东、南、西、北；四隅为东南、东北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉为主，加天干为副，四隅以四卦为主，加地支为副。 壬山兼子： 主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴旺，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名扬四海，永世无穷，高官进职。 壬山兼亥： 初代子孙富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁过代 子山兼壬：
子孙初代发如雷，半吉半凶，二代不吉，内外男女淫乱，疯疾破败，妻离卖子，食药吊颈割喉，过后单丁，投河自谥，休日后方二房绝。 子山兼癸： 初代子孙人丁兴旺，广进田庄千万万，富贵武权镇边疆，二代房房兴盛，男妇孝顺，贤肖千丁，万口子孙，寿如彭祖。 癸山兼子： 初代子孙人丁，发无周全，半凶半吉发如雷，败如灰，日后子孙抽气疯疾吐血，嫖赌浪荡，百件武艺皆凶。 癸山兼丑： 初代均平发如雷，富贵齐全，二代家门昌盛，满堂和顺，千丁万口学门著紫衣世官应。 丑山兼癸： 初代子孙发如雷，不久年月后，疯疾损丁，妖凶孤寡，大败三代，子孙漂危，路风黄疼、贫穷，若离妻沐浴为贼，首人充军绝嗣。 丑山兼艮： 人丁大旺，田庄万顷，富贵室外无疑，满门著紫衣，官世应子孙，受恩女进蝉宫，男作公候守边疆，富贵极品。 艮山兼丑： 初代小富贵，半吉半凶，无周全，男女不正，破财损丁，家中沐浴乱纷纷，三代少年寡妇守空房，吐血痨伤受灾殃，疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断。 艮山兼寅： 初代富贵齐全，千丁万口淑贤良，家门昌盛足兴隆，儿孙代代受皇封，三公及第永无穷。 寅山兼艮： 初代富贵齐，二代英雄之子，长兵权，千丁万口武将郎，代代高增，福寿全全，金玉袍无休，数满门朱衣尽来监。 寅山兼甲： 初代富贵，人丁旺，凶多吉少，二代疯疾麻症，虎伤雷打，食药吊颈，淫乱为贼首，孤寒寡宿，日后人丁败弱。 甲山兼寅： 初代小富贵不吉，一兴一败，二代命人至贫寒，孤妖损少丁，疯疾跛足黄肿病，雷打妻子又贼首，日后沐浴，百事不吉。 甲山兼卯：人丁大旺，六畜成群，富贵齐全，科甲及弟，男女节孝贤良。
二十四节气九宫
竭诚为您提供优质文档/双击可除 二十四节气九宫 篇一：八卦九宫口诀 二十四节气； 从夏至到冬至叫阴宫，排盘逆着排。从从冬至到立夏叫阳宫，排盘顺着排。 下面是戊含义；在人体是肉、天是云、在地是丘、土制块。 已：相对小点的肉（与戊比），在人体为眼胞、嘴（离宫）、肚脐、肛门、大脑、肠（大小肠），肛门－坎、艮、乾，屎 自然界：阳台、垃圾、杂乱、小的土、庭院 行为：大脑是思考的，点子多，策划能力强，出主意，花花肠子，中介类工作人物：搞包装的 庚：大金、头骨、身上的一切大骨头 内脏：肺、大肠、皮毛（肺主皮毛，引申代表） 自然界：金属物，道路，石块（大块，不圆润）关卡、阻隔、阻止、困难、高端的技术、被人战胜不了的技术，刀、
枪、恶性病 人物：工检法 辛：小金，颗粒的金 牙，耳上的小骨头，内脏：肺、大肠 颗粒状的东西－粮食颗粒，小水果（樱桃） 钱、手表、手镯－小的金属性的东西，引申为错误、问题 ××＋辛，××有问题 自然界：小路 离宫 庚 辛 头部的大骨头长颗粒，头上有包挨着骨头，颅骨有问题，头被金属伤，午年午月午日时伤（填实为应期） 南边有两条路（大路和小路）或一条路不平 南边路不平，家人头受伤或头有病 辛 庚 辛－牙，有问题，肺有问题 戊 辛 脸上的皮肤有豆，鼻塞，垫过（铁）鼻子，鼻炎，鼻上
装钉 已 庚 嘴上受阻，结巴，眼胞受阻，眼睛睁不开 已 辛 嘴上长颗粒，上火，骂人－嘴犯错，起针眼 戊 庚 面瘫，家里南面对着墙角（墙受到阻隔引申为墙角）或墙上挂着金属性的东西，如果做庚性质的生意会挣钱（汽车，金属性的），其它生意不挣钱 辛 戊（已） 牙肿了，戊－大肿，已－小肿 庚 戊（辛） 颅骨长瘤，戊－大瘤，已－小瘤 庚 戊（辛） 做金属性生意挣大钱，辛也为钱 镇压法，釜底抽薪法
易经与二十四节气
竭诚为您提供优质文档/双击可除 易经与二十四节气 篇一：二十四节气与农耕 五日为一候，三候即十五日为一气。月的第一个气称为节，第二个称为气（又称中气）。一个月为一个节、一个气，一年即分为二十四节气。从春开始分别为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中表示温度的节气有小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气，表示降水的有雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气。 二十四节气怎么确立的呢？古人发现太阳的位置是变 化的，才有了寒暑往来，降雨降雪等自然现象。他们发现一年中昼夜长短是有变化的，日照时间在变化，通过日圭测量日影，发现一年中日影最长的一天，“冬至”就确立了。 一年中有几个重要的节点，分别是“冬夏二至，春秋二分和四立”。冬夏二至即冬至和夏至，分别是日照时间最短和最长的时节。“四立”则是“立春，立夏，立秋，立冬”。
太阳照射的地球的热在一年四时中“升浮降沉”，周而复始，如环无端。降者，夏时太阳照射的地面的热降入土中；沉者，降入土中的热沉入土下之水；升者，沉入土中的热升出土上；浮者，升出土上的热又同与夏时照射到地面的热，同浮于地面之上。 立秋为降之起点，立冬为沉之起点，立春为升之起点，立夏为浮之起点。所以我们在冬天感受到的地下水，比如井水是温的，而夏天的井水很凉。 植物经秋而叶落，植物个体的热下降也；经冬而添根，植物个体的热下沉也；经春而生发，植物个体的热上升也；经夏而茂长，植物个体的热上浮也。而植物的气何不是同自然之气同升同降的呢？春生夏长秋收冬藏矣。 《黄帝内经》曰：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。春三月，从立春开始算起，春打六九头，冬至以后第三个节就是立春了，立春后的三个月为春。此谓发陈，发是生发，升发，植物开始发芽冒尖，天地之气是升的。比如大家会在春天的时候放风筝，理论上来说，只要有风，风筝都应该能飞起来，但是只有在春天，在即使没有风或者风小的情况下，风筝也能飞起来。这是春天的气给我们可以看到的具象表现，而我们看不到的在植物体 内，它们经过冬天的收藏的“气血”也升，往上走，慢慢的我们看到有新芽
二十四山择吉天机 乾卦三山
二十四山择吉天机乾卦三山 二十四山择吉天机乾卦三山一、戌山辰向正五行属土。与寅午三合一家，合火局，火生于寅，旺于午，墓库在戌，即戌为火库。喜酉亥拱辅，忌丑刑，辰冲，与卯六合，辛为羊刃不宜多见。乙为官星，庚为食神，丁为印星，申为马星不宜冲。课宜：寅午戌三合火局补旺山吉。 戌山辰向兼辛乙分金。分金线为：丙戌丙辰线。坐娄宿八度向角宿十二度吉。课宜：寅午戌火局及巳酉丑金局吉。戌山辰向兼乾巽分金。分金线为：庚戌庚辰线。坐奎宿十四度向角宿四度吉。课宜：寅午戌火局及巳酉丑金局吉。天帝，霜降到山，谷雨到向；太阳，春分到山，秋分到向。戌山避忌----- 太岁堆黄:丙戌年. 六十年空:申寅年. 穿山罗睺:甲己年. 八座方:丑年月. 戊都天:丙辛年; 白虎方:寅年月. 消灭煞:庚午.戊辰日. 古墓煞巳午未月. 曜煞:壬午日 1.克山运 甲已年：山运为戊辰木，忌日课四柱纳音金克。 乙庚年：山运为庚辰金，忌日课四柱纳音火克。 丙辛年：山运为壬辰水，忌日课四柱纳音土克。 丁壬年：山运为甲辰火，忌日课四柱纳音水克。 戊癸年：山运为丙辰土，忌日课四柱纳音木克。2.冲山：戌山(含兼针)忌辰年、月、日、时。
3.山家三煞：戌山山家三煞为亥卯末，因此忌亥卯末年、月、日、时。 4.阴府：戌山傍阴府为丁壬二干。忌日课中二干全，单干有制不忌。 5.山方煞：忌丙寅、己亥日(时)。 6.星曜煞：忌甲寅、乙卯日(时)。 7.冲丁煞：戌山辰向兼辛乙分金：忌丙辰日(时); 戌山辰向兼乾巽分金：忌庚辰日(时)。 8.弓箭煞；地支山没有弓箭煞。 9.剑锋煞：戊戌月 10.日流太岁：忌戊戌旬克山日(即忌选用干支纳音克山运的日子)。 11.文曲煞；忌甲子旬空日。 12.天地燥火：天燥火忌丑末时，地燥火忌辰戌时。 13.戊己都天；忌丙辛年。戌山造葬流年吉凶定局 甲子年:不利。犯年克、流财。 乙丑年:利。 丙寅年:修造：不利。犯戊己都天。安葬：利。 丁卯年:不利。犯傍阴府、三煞。 戊辰年:不利，犯岁破、年克。 己巳年:利。忌流财煞。 庚午年:权用。犯官符、流财。
二十四节气与十二个月分五行之气的关系煜锦
二十四节气与十二个月分五行之气的关系煜锦 二十四节气与十二个月分五行之气的关系2014-07-02 22:25:10| 分类：默认分类|举报|字号订阅 二十四节气与十二个月分五行之气的关系： 从立春时分为起点开始，经过雨水，到惊蛰点前止，是以阳木性质为主体的时段； 从惊蛰时分为起点开始，经过春分，到清明点前止，是以阴木性质为主体的时段； 从清明时分为起点开始，经过谷雨，到立夏点前止，是木气向火气转换的过渡时段； 从立夏时分为起点开始，经过小满，到芒种点前止，是以阴火性质为主体的时段； 从芒种时分为起点开始，经过夏至，到小暑点前止，是以阳火性质为主体的时段； 从小暑时分为起点开始，经过大暑，到立秋点前止，是火气向金气转换的过渡时段； 从立秋时分为起点开始，经过处暑，到白露点前止，是以阳金性质为主体的时段； 从白露时分为起点开始，经过秋分，到寒露点前止，是以阴金性质为主体的时段； 从寒露时分为起点开始，经过霜降，到立冬点前止，是金气
向水气转换的过渡时段； 从立冬时分为起点开始，经过小雪，到大雪点前止，是以阴水性质为主体的时段； 从大雪时分为起点开始，经过冬至，到小寒点前止，是以阳水性质为主体的时段； 从小寒时分为起点开始，经过大寒，到立春点前止，是水气向木气转换的过渡时段。 从节气与月分的关系中可以看到，寅月的木气从立春点才开始，卯月的木气从惊蛰点才开始，辰月的土气从清明点才开始，已月的火气从立夏才开始，午月的火气从芒种才开始，未月的土气从小暑点才开始，申月的金气从立秋点才开始，酉月的金气从白露点才开始，戍月的土气从寒露点才开始，亥月的水气从立冬点才开始，子月的水气从大雪点才开始，丑月的土气从小寒才开始。 月份与时辰的地支规律可以给人们一个明显的体验感觉，比较容易理解，人们一定注意到，在年份和日份中，同样存在有一个相同的地支系列，年份以十二年为一个地支变化周期，日份以十二天为一个地支变化周期，这两个周期表示的是什么？如果也是表示温度、湿度、风力的变化过程，为什么人们对此不会有明显的感觉？ 年支与日支同样是表示地球上五行之气的变化过程，这是毫无疑问的，虽然在已午年，全年不会有特别炎热的气候现象，
二十四山择吉天机全集
二十四山择吉天机全集 二十四山择吉天机——乾山 乾山巽向。正五行属金，居于西北戌亥之间，兼戌，则属于西，山家三煞为亥卯未；兼亥，则属北，山家三煞为寅午戌。双山五行与亥同宫，与卯未三合。喜戌亥夹辅，忌辰巳暗冲。己为正印，丁为正官，壬为食神。甲壬为乾的纳甲之气。课宜：四甲、四壬及亥卯未木局吉。 乾山巽向兼戌辰分金。分金线为：丙戌丙辰线。坐奎宿六度向轸宿十二度吉。课宜；寅午戌火局及巳酉丑金局吉。 乾山巽向兼亥巳分金。分金线为：庚戌庚辰线。坐壁宿八度向轸宿七度吉。课宜；亥卯未木局和申子辰水局吉。 天帝，立冬到山，立夏到向；太阳，惊蛰到山，白露到向。 乾山避忌----- 坐山罗睺:亥子戌年 . 夹都天:丙辛年; 白虎方:年月. 消灭煞:庚午.戊辰日. 曜煞:壬午日. 六十年空:辰戌年 1.克山运 甲已年：冬至前山运为乙丑金，忌日课四柱纳音火克。冬至后山运为丁丑水，忌日课四柱纳音土克。 乙庚年：冬至前山运为丁丑水，忌日课四柱纳音土克。冬至后山运为己丑火，忌日课四柱纳音水克。 丙辛年：冬至前山运为己丑火，忌日课四柱纳音水克。冬至后山运为辛丑土，忌日课四柱纳音木克。 丁壬年：冬至前山运为辛丑土，忌日课四柱纳音木克。冬至后山运为葵丑木，忌日课四柱纳音金克。 戊癸年：冬至前山运为癸丑木，忌日课四柱纳音金克。冬至后山运为乙丑金，忌日课四柱纳音火克 2.冲山：乾山巽向兼戌辰分金：忌辰年、月、日、时。乾山巽向兼亥巳分金：忌巳年、月、日、时。 3.山家三煞；乾山巽向兼戌辰分金，山家三煞忌亥卯未年、月、日、时；乾山巽向兼亥巳分金，山家三煞忌寅午戌年、月、日、时。 4.阴府；乾山傍阴府有两组：乙庚与丁壬。日课中如同时出现一组两干乙庚或丁壬全均忌，单干亦忌。
二十四山八卦所属五行
二十四山八卦所属五行 壬子癸坎卦，丑艮寅艮卦。甲卯乙震卦， 辰巽已巽卦。丙午丁离卦，未坤申坤卦。 庚酉辛兑卦，戍乾亥乾卦。 正五行及方位 亥壬子癸北方水，寅甲卯乙巽东 木，已丙午丁离南火，申庚辛酉 乾西金，辰戍丑未坤艮土。 三合五行 亥卯未，乾甲丁贪很属木局 寅午戍，艮丙辛廉贞属火局 已酉丑，巽庚癸武曲属金局 申子辰，坤壬乙文曲属水局 亡军天五行（后天五行） 离火北坎水、乾金与兑同 坤艮俱属土、震巽俱属木 八方随卦起、一卦管三山 五行生克 五行相生，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木 五行相克，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木 阴克阴、阴克阳为杀凶 阴克阳、阳克阴为官吉相 天干：甲丙戊庚壬为阳，乙辛己丁癸为阴 地支：子寅辰午申戍为阳，丑卯巳未酉亥为阴 纳音五行生克制化歌诀 沙中剑锋两般金，若然无火不成形。
地支所藏本气及天干五行 子宫单癸水、丑藏癸辛己 寅宫甲丙戊、卯 宫独乙木 辰藏乙戊癸、已宫庚丙戊 午宫丁 已土、未宫乙己丁 申宫庚壬戊、酉宫独辛 金 戍上辛丁戍、亥宫壬甲同 六十甲子納音五行表 甲子乙丑海中金 , 丙寅丁卯炉中火 . 戊辰己巳大 林木 , 庚午辛未路旁土 . 壬申癸酉剑锋金 , 甲戌 乙亥山头火 . 丙子丁丑涧下水 , 戊寅己卯城头土 . 庚辰辛巳白腊金 , 壬午癸未杨柳木 . 甲申乙酉泉 中水 , 丙戌丁亥屋上土 . 戊子己丑霹雳火 , 庚寅 辛卯松柏木 . 壬辰癸巳长流水 , 甲午乙未砂中金 . 丙申丁酉山下火 , 戊戌己亥平地木 . 庚子辛丑璧 上土 , 壬寅癸卯金簿金 . 甲辰乙巳覆灯火 , 丙午 丁未天河水 . 戊申己酉大驿土 , 庚戌辛亥钗钏金 . 壬子癸丑桑柘木 , 甲寅乙卯大溪水 . 丙辰丁巳沙 中土 , 戊午己未天上火 . 庚申辛酉石榴木 , 壬戌 癸亥大海水 . 出生年份的两个字在哪一句中，五行即为该句最后一字。 如：甲子年出生，或乙丑年出生的，均属金。 六十甲子纳音，主要作用：造葬、择日是否冲克命主及（仙命） 纳音是否冲克来龙和当年山运。 正五行用途很广，择日论命，男婚女嫁格龙立向生命事主与山方 合生克。 海中白腊钗钏金， 水见天河大海流， 泉中涧下大该水， 松柏杨柳桑柘木， 唯有坦然平地木， 覆灯火炉共山头， 只有霹雳天上火， 城头屋上与壁上， 路旁大驿沙中土， 金泊四般怕火刑 二者不怕土为仇 长流四水怕土欺 石榴大林忌金刀 无金不得上青云 三下原来怕水流 二般不怕大水流 三土最怕木来冲 三般不怕木为仇
地理二十四山八卦罗经图分金法
地理二十四山八卦罗经图分金法
地理二十四山八卦罗经图分金法 这是风水堪舆之类的专用图. 廿四山兼向分金吉凶断：坐向二十四山是将八卦的八个方位，再分天人地三元为二十四个方位坐向，每方为「45」度角，每方有三山，每山为「15」度角。 八方分为四正方和四隅方，四正为东、南、西、北；四隅为东南、东北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉为主，加天干为副，四隅以四卦为主，加地支为副。 壬山兼子： 主子孙富贵，房房皆吉，六畜兴旺，人丁昌炽，广进田庄，子孙儿媳，忠孝贤良，名扬四海，永世无穷，高官进职。 壬山兼亥： 初代子孙富贵发如雷，二代子孙不出人伦立嗣过继，三代出软疯、跛足，又为贼首定遭凶，日后单丁过代 子山兼壬：
初代人丁大旺，六畜兴盛，三代广骏，田业科甲，富贵齐全，武将登举，男女孝顺贤淑良。 乙山兼卯： 初代小发，不久长子，人丁兴旺，二代至向兴衰，退财损丁祸未炽，贫穷孤寒，嫖赌淫乱，绝嗣不吉。 乙山兼辰： 六畜兴旺，永世富贵齐全，二代广进田庄，男女节孝，满门卷身着朱紫，福禄盈。 辰山兼乙：初代富贵兴旺，二代百子千孙，武将品，三代英雄把朝纲。 卯山兼甲：初代富贵齐全，均平进田庄，子孙忠孝贤良，高官进职。 辰山兼巽： 主房均大富贵，六畜兴旺，钱粮万顷，二代富贵极品，千丁万口武将登举，神童出赋，四海名扬，兵部满堂受封。 巽山兼辰：财退损丁，人命官非，离妻卖子逐凶食药，吊颈人丁败。 巽山兼巳：富贵齐全，房房均吉，代代兴隆。 巳山兼辰：后代平平，一兴一败，幸子孙贤良。 巳山兼巽： 不出人伦，立嗣过续，男人淫乱，损丁退财，疯疾耳聋，暗哑跛脚陀背。 丙山兼巳：代代兴隆，房房均平，财丁可旺。 丙山兼午： 退财损丁，淫乱孤寡，嫖赌食药，吊颈割喉投河又为贼首，疯疾离妻。 午山兼丙：人丁两旺，六畜兴旺，富贵双全房房吉。 午山兼丁： 日后孤寡退财损丁，嫖赌，为贼首人，命离妻，官司疾病卖子，内外出怪，后必绝。 丁山兼午：房房均平，日后进横财，人丁极旺，双全贵子，满门忠良。 丁山兼未： 初代小富贵，二代半吉半凶，损丁破财官司是非，三代疯疾雷打，内外淫乱，单丁过房，充军投河退败。
六十四卦对应的二十四节气
竭诚为您提供优质文档/双击可除六十四卦对应的二十四节气 篇一：六十甲子配卦数、卦象、卦运表 六十甲子配卦数、卦象、卦运表 篇二：二十四节气、八卦九宫、星座、地支十二宫等 Krspirit`行思的日记 二十四节气、八卦九宫、星座、地支十二宫等 20XX-06-1319:47:37 不知为何，突然想了解一下九宫、星座、十二地支之类的是否能相匹配起来，于是花了点时间开始琢磨起来。一一对应之后，发觉果然古人使用的术数模型都是跟天文或多或少有相联系的。自己的思路是，星座是以太阳来划分的，十二地支用来记月也是跟太阳有关，那么两个可以用二十四节气联系起来，至于其他的仔细分辨一下，都能用一个二十四节气联系起来。 悲剧的是对应了大多半的东西后，无意间翻翻书，发现地支与节气、九宫与节气这些东西零零散散地散落在各种资料之中，不过有些资料说法不一。
像是《皇极经世心易发微》中：“地禄乾（戌亥），兌（酉），離（午），震（卯），巽（辰巳），坎（子），艮（丑寅），坤（未申）”其他有些资料中也是这样画图的，将本身只占半宫的地支全部划进某个卦中，不知其中是有某些原因还是为了分配方便就这样配在一起了。以下列出可以对应起关系来的表，文中的图片就都是从网上找来的了。 星座与节气 白羊座：春分~谷雨；金牛座：谷雨~小满；双子座：小满~夏至；巨蟹座：夏至~大暑；狮子座：大暑~处暑；处女座：处暑~秋分；天秤座：秋分~霜降；天蝎座：霜降~小雪；射手座：小雪~冬至；摩羯座：冬至~大寒；宝瓶座：大寒~雨水；双鱼座：雨水~春分。 十二地支与节气 子宫：大雪~小寒；丑宫：小寒~立春；寅宫：立春~惊蛰；卯宫：惊蛰~清明； 辰宫：清明~立夏；巳宫：立夏~芒种；午宫：芒种~小暑；未宫：小暑~立秋；申宫：立秋~白露；酉宫：白露~寒露；戌宫：寒露~立冬；亥宫：立冬~大雪； 八卦二十四山与节气 艮宫三山：丑山-大寒，艮山-立春，寅山-雨水； 震宫三山：甲山-惊蛰，卯山-春分，乙山-清明； 巽宫三山：辰山-谷雨，巽山-立夏；巳山-小满；
八卦五行属性
八卦五行属性 我们都知道，后天八卦是先天八卦的升级版，先天八卦没有对卦序进行五行的分类，而后天八卦保留了先天八卦的基本属性，接下来，小编为大家介绍后天八卦的五行属性，希望对大家会有用！ 后天八卦的五行属性 《易经》里面包含八卦与五行，易经里面所有的东西都是相互关联、作用的。只有把他们都结合起来分析事物才是最全面的。 从五行相生相克的关系来看，五行理论产生得比较晚，可能与青铜器的产生有关。 伏羲所处的新石器时代，是不可能有五行相生相克理论的。这一点从伏羲先天八卦图完全可以看出，先天八卦所反映的是阴阳理论，而还没有五行理论。 先天八卦的排列顺序为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。按照这个顺序，其走势正好成为一个S形，这就是太极图中的阴阳两种物质阴盛阳衰，阳盛阴衰，阴中有阳，阳中有阴。如果说先天八卦也有相生相克关系的话，也只有阴阳之间的此消彼长关系。因此先天八卦数，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八这个排列顺序，是体现阴阳转化思想的重要依据。 从后天八卦图可以看出，文王对先天八卦图中各卦所在的位置有了很大改进。明显看出，文王后天八卦已经引入了五行的概念，对八卦中的每一卦都赋予了五行的属性。 后天八卦的属性除了保留先天八卦的属性外，又增添了五行的属性。 具体来说，由于金生水，而雨水是从天上落下来的，因此，对乾卦赋予了金的属性;兑为泽，泽是容纳水的，看起来水是由泽生的，因此对兑卦也赋予了金的属性;坤为地，地主要是由土所组成，所以对坤卦赋予了土的属性，同样，由于西周处于我国的西北地区，其周围的山，基本上都是土山，所以对艮卦也赋予了土的属性; 震虽然为雷，但春雷一动，草木开始萌发生长，《易经》说“雷雨做，而百果草木皆甲坼”，所以对震赋予了木的属性。 同样，巽为风，树木在风吹中开始生长，没有风或者不通风的地方，树木难以生长，所以对巽也赋予了木的属性。这样一来，对八卦的每一卦都赋予了五行的属性。 在图形安排上，由于我国大陆位于赤道以北，南方炎热，把离火卦放进去，象征夏天;北方寒冷，把坎水卦放进去，象征冬天;东方是太阳升起的地方，一片生机，把震木卦放进去，象征农作物和树木生长的春天;西方是日落的地方，把兑金卦放进去，象征萧杀收藏的秋季。这样以来，四季也分明了。 这只是利用《易经》对部分事物的分类，掌握了其规律加以想象，就可以把易经运用到任何事物上去分析问题了。后天八卦的由来 后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语。后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 后天八卦图从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。 八卦分为先后天，后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南;离卦，正南;坤卦，西南;兑卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。即是序数为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮