高中语文《季氏将伐颛臾》学案 新人教版必修4
部编苏教高中必修4《季氏将伐颛臾》叶建君教案PPT课件 一等奖新名师优质课获奖教学设计
《季氏将伐颛臾》教学设计一、教学目标（一）文言：1.掌握重要文言词语：伐、过、相、来、安、萧墙之内、而；2.掌握重要句式：宾语前置句，固定句式：无乃……与、何……为。
（二）文章：理解引用、类比、比喻等论证方法，学习层层推进、环环相扣的论辩艺术；品味生动有趣的人物语言，感受义正词严而又循循善诱的孔子形象和心虚怯懦又强词夺理的冉有形象。
（三）文化：理解儒家为政以德、治国以礼的政治主张，培养勇于但当、正直高尚的思想品格。
二、教学方法（一）自主探究：提供资料，设置问题，引导学生进行课下自主学习探究。
（二）合作对话：围绕重点疑难问题，课上展开合作对话，达成必要共识。
（三）诵读品味：通过泛读把握大意了解文章的结构，通过精读深入理解文义探究文章的思想感情，通过个读师生共同探讨研习文本的精髓，通过齐读巩固加深对文章的理解，通过分角色读感受文章的论辩之美和人物的个性形象，通过美读品味语言的魅力。
三、课时安排 1课时四、教学过程：（一）导入新课，了解背景 Ppt展示：“孔子布衣，传十余世，学者宗之。
自天子王侯，中国言六艺者，折中（取正，|作为标准）于夫子，可谓至圣矣！”——司马迁《史记·孔子世家》“孔子者，中国文化之中心也。
无孔子则无中国文化。
自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。
”——国学大师柳诒徵《中国文化史·孔子》教师：请2000多年前发生在孔子师徒间的一次著名对话——《季氏将伐颛臾》。
我们从课下注释1、2可知：季氏是当时鲁国的卿大夫季康子，他大权在握，鲁国国君基本上都要听他的；颛臾是臣服于鲁国的一个附庸国。
经过查证，我推测故事发生的时间大概在公元前481年，这一年孔子大概71岁（73岁去世），季路62岁，冉有42岁。
（二）扫清障碍，初读课文 1.请个别朗读并指导：语速，停连，语气。
2.纠正读音：①论语（lún) ②颛臾（zhu ānyú）③社稷（jì) ④虎兕（sì）⑤出于柙(xiá) ⑥焉用彼相矣（xiàng) ⑦干戈（gē）⑧冉有（ rǎn）⑨椟（ dú）（三）合作探究，美读品味 1.教师：印象中的孔子是温文尔雅的长者，如小学初中学过的：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？/子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
《季氏将伐颛臾》教案
季氏将伐颛臾论语教学目的：1.了解孔子治国以礼、为政以德的政治主张。
2.学习对话体驳论文的写法。
3.掌握部分重点实词、虚词和特殊句式。
教学时数：1课时一、导入新课。
有一部影片名字叫《祸起萧墙》，同学们看过没有？（稍停）同学们可知道这部影片的名字来自哪里？（稍停）来自我们今天要学习的《季氏将伐颛臾》（多媒体展示）。
二、课文学习（一）大家看教材，不知大家注意到没有？课文题目下应该是署名孔子，可现在是署名《论语》，显然教材出了错误。
（一石激起千层浪，同学们激烈讨论）讨论后归纳：很正确，应该是署名《论语》，意思是选自论语。
因为（多媒体展示）《论语》是孔子弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集，记载了孔子和他的弟子们的言行。
明确这么几点：（1）《论语》的作者不是孔子。
（2）《论语》为语录体。
（3）《论语》的内容是孔子和他的弟子们的言行。
（二）学习课文第一段。
1.字词句学习。
学生朗读。
之后正音（多媒体展示）。
颛臾zhuán yú社稷jì之后讲析“是”做标志的宾语前置句“无乃尔是过与”；讲析重点字词“是”、“为”，相关例句为（多媒体展示）：（1）A.无乃尔是过与B.是社稷之臣也（2）A.昔者先王以为东蒙主B.何以伐为之后，请一名学生翻译第一段，翻译完毕，教师订正。
2.内容分析孔子的两个学生冉有、季路都很有出息，在季氏那里做了官。
现在，季氏要攻打颛臾，他们及时来向老师通报情况，按说也真够意思。
要知道，对季氏来说，这也是最高级的军事机密呢。
当然，也有可能是季氏要他们二人来向孔子征求意见。
可是孔子一听就来了火气，我们看孔子所说的，知道他是前后用了两个反问句。
用反问句的目的是什么？（稍停）对，为了增强语气。
孔子在直言不讳地提出批评后，提出了不应该攻打颛臾的三条理由。
哪三条理由呢？（稍停。
）在同学们讨论后明确。
（多媒体展示）先王封国——不可伐理由：域中邦国——不必伐晓之以理社稷之臣——不应伐三条理由，理由可真充分。
江苏省徐州市贾汪区建平中学高中语文必修四：第一专题 季氏将伐颛臾学案三
《季氏将伐颛臾》学案三编写人：审核人：一、学习目标：通过习题巩固本课所学知识点。
二、教学过程：（一）基础知识：1．下列各组词语中加点的字读音全都正确的一组是()A．论．语(lún)虎兕．(sì) 下脚．料(jué) 排山倒．海(dǎo)B．买椟．还珠(dú) 搜．罗(shōu) 撒手锏(jiǎn) 啼饥号．寒(háo)C．颛．臾(zhuān) 社稷．(jì) 落．不是(lào) 畏葸．不前(sī)D．冉．有(rǎn) 独处．(chǔ) 乐陶．陶(táo) 荦．荦大端(luò)2．下列句子中加横线词语的解释错误的一项是()A．陈力就列，不能者止就：担任B．则将焉用彼相矣相：辅助C．既来之，则安之安：使……安定D．和无寡，安无倾倾：倾覆3．比较下列两组句子中加横线字的意义，判断正确的一项是()①冉有、季路见于孔子②子见夫子乎③不患寡而患不均④时有患疟疾者A．①与②相同，③与④不同。
B．①与②不同，③与④相同。
C．①与②相同，③与④也相同。
D．①与②不同，③与④也不同。
4．下列各句中加横线词语的意义与现代汉语相同的一项是()A．季氏将有事于颛臾B．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主C．陈力就列，不能者止D．邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内5．下列各项中加横线的词语使用不当的一项是()A．堡垒是最容易从内部攻破的，我们如果不加强廉政建设，就会祸起萧墙，自己搞垮自己。
B．比赛开始了，运动员们陈力就列，发令枪一响，就箭一般地向前跑去。
C．20世纪90年代，社会主义思想阵营日益巩固，资产阶级思想阵营分崩离析。
D．片面追求升学率，只能培育出四体不勤、五谷不分的书呆子，于国于民都有害处。
二、阅读理解(一)阅读下面的文字，完成6～8题。
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。
”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
季氏将伐颛臾高二下册语文教案
季氏将伐颛臾高二下册语文教案季氏将伐颛臾选自论语·季氏篇, 文中指出孔子的政治主见: 不患寡而患不均, 不患贫而患担心, 盖均无贫, 和无寡, 安无倾。
及治国策略: 那么修文德以来之。
既来之, 那么安之。
以下是我整理的季氏将伐颛臾高二下册语文教案, 欢送大家借鉴与参考!《季氏将伐颛臾》教案l、解决预习难点, 归纳文言词语意义及句式。
2、弄清思路, 理解课文。
3、了解孔子的政治主见。
【教学重点】文言多义词与句式辨识。
【教学难点】第3段阐述孔子的主见。
【课时支配】1课时一、入课映示教学目标, 由《论语》这部书和回忆孔子导入课文。
引：初中我们学过《论语六那么》这篇课文, 谁能说说《论语》是一部什么书?(生答, 老师适当点拨)明确：记录孔子及其弟子言行的书, 是语录体散文集, 儒家经典著作。
论：编辑;语：“言谈”的意思。
古人有“半部《论语》治天下”之说, 可见这部书影响巨大。
引：你了解孔子的哪些状况?(生答)明确：孔子(前551——前479)名丘;字仲尼, 春秋末期鲁国人, 闻名的思想家、政治家和教育家。
儒家学派创始人, 公认的世界十大文化名人之一。
相传有弟子三千, 贤者七十三, 课文中冉有、季路是他的学生。
二、有关背景引：题目中的“伐”是“讨伐”的意思, 本文写斗争场面还是别的内容?相关背景如何?点拨：课文共3段, 写孔子与两名学生的三次对话。
当时, 鲁国正处于动乱中, 三大贵族(季孙、孟孙、叔孙)共同把持朝政, 季孙是宰相, 他的权力最大, 他要讨伐颛臾的目的是：贪其土地;担忧颛臾对己不利。
冉有、季路任李氏家臣, 两人都参加了出征前的谋划, 二人把消息告知了孔子。
三、研习课文(一)朗读全文, 扫清字句障碍(1)生分角色读课文, 予以评价。
要求：其他学生看课文, 听清读音, 停顿、重音和语调。
(2)生做附二材料的1、2题后, 着字幕、订正。
(二)分层探讨1、学习第1段①生出声自读, 看注释;理解句义, 师巡场释疑。
季氏将伐颛臾教案
《季氏将伐颛臾》教案设计构想：《季氏将伐颛臾》是苏教版高中语文必修四第一篇课文，这篇文章体现了教育家、思想家孔子以“仁”为核心的哲学思想，具有极高的文学鉴赏价值。
古人云：“读书百遍，其义自见”，古文教学重在一个“读”字，通过读，可以积累文言知识，了解文章大意，体会人物情感；通过读，启发学生发现问题，质疑问难，以加深对课文内容的理解，进一步体悟孔子“仁”的思想；通过读，可以在理解思想内容的基础上背诵全文。
基于以上想法，我将借助读，让学生在读中疑、在读中思、在读中议、在读中悟，将课堂教学连缀成一个有机整体，最终完成教学任务。
教学目标：1反复朗读，了解大意，积累文言词语“是、疾、止、见、过”；掌握文言句式“无乃……与”“何以……为”；背诵全文。
2了解孔子以德服人、加强教化的政治主张，对学生进行相应的思想教育。
3学习孔子以理服人的辩驳艺术。
教学重点：背诵全文，掌握“无乃……与”“何以……为”两个句式。
教学难点：理解孔子的政治主张及其辩驳艺术。
教学方法：这篇课文是记录孔子及其弟子言行的文章，年代久远，学起来有一定难度。
因此，教师要指导学生朗读，扫清字词障碍，理解文中人物之间的关系，了解孔子的思想。
教学方法之一是诵读法。
“教是为了不教”，教师的教是为了学生的学，教会学生自学文言文是文言文教学的归宿。
在本节课中，力图教会学生质疑难点字句、背诵文言文、理解孔子的辩驳艺术。
即教会质疑，在师生互动探究的氛围中完成教学工作。
教学方法之二是质疑法、探究法。
教学过程：一导入新课世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上有这样一则宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须从2500年前的孔夫子那里寻找智慧。
”这则宣言，出自一个外国人之口，一个外国人为什么如此崇拜中国的孔夫子？孔子的智慧到底在哪里？问题的答案全在一个字——“仁”，即我国伟大的教育家、政治家、思想家孔子提出了以“仁”为核心的哲学思想体系（板书：仁）。
今天，我们就来学习《季氏将伐颛臾》这篇课文，让我们借助这篇课文进一步理解孔子的“仁”这一思想（板书：《季氏将伐颛臾》《论语》）。
《季氏将伐颛臾》(教案)
季氏将伐颛臾【教学目标】1.初步了解孔子的政治主张及孔子思想在当时的地位、影响。
2.能够归纳出“是、疾、止、见、过”五个词语的义项；了解两个句式：“无乃……与”“何以……为”。
3.熟读课文并背诵课文。
教学重点文言词语的理解归纳及文言句式特点的掌握。
教学难点孔子鼓吹礼治，主张以德服人的基本政治主张的理解。
教学方法阅读——理解——朗诵课时安排2课时教学过程第一课时一、导语“人类要在21世纪生存下去，必须回到2530年前中国的孔子那里去找智慧”，这是诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上的宣言。
一个外国人如此崇拜中国的孔子到底是为什么？孔子的智慧又是什么？今天，让我们学习有关儒家思想的经典著作——《论语》中的一篇《季氏将伐颛臾》，去寻找问题的答案吧。
二、孔子生平及《论语》简介孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。
他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。
孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。
并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。
在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。
《论语》就是记录孔子及其弟子言行的书。
请大家详看课文注释①。
三、简介背景《季氏将伐颛臾》记载了孔子和弟子冉有、季路的一场对话，这场对话究竟是在怎样的背景下进行的？孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。
三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一氏贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。
当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。
也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。
高一语文必修4同步导学案：1-1 第1课时 季氏将伐颛臾
专题一我有一个梦想学习导言本专题通过伟人的语言传达他们的伟大的思想及闪现在他们身上的人性光辉。
有孔孟的经世济民思想，有对马克思的悼念，有对革命烈士的赞颂，也有呼唤自由的赞歌。
本专题五篇文章涉及古今中外，他们的国度不同，处于不同的时代，但却拥有一个共同的梦想，即追求一个和平、自由、平等的世界。
《季氏将伐颛臾》是一篇对话体议论文。
孔子对冉有、子路支持季氏攻打颛臾的做法进行了尖锐的批评。
作者观点鲜明，情绪慷慨激昂，充分体现了孔子“仁”“礼”的政治主张及“当仁不让”的精神。
《寡人之于国也》记录了孟子与梁惠王的一段对话，充分体现了孟子“仁政”“民本”的治国理想。
孟子用“五十步笑百步”“非我也，兵也”等语句，把抽象的道理说得形象、生动而深刻。
《在马克思墓前的讲话》是1883年3月17日恩格斯在伦敦海格特公墓马克思葬礼上发表的著名演讲。
恩格斯对马克思伟大的一生做出了精要的总结，并予以高度评价，同时也表达了对挚友的沉痛悼念。
文章以“他的英名和事业将永垂不朽”作结，既表达了全世界无产阶级对马克思的崇高敬意，也在号召全世界无产阶级继续奋斗，沿着他的足迹继续前进。
《我有一个梦想》是一篇思维逻辑严密、感情充沛、语言优美、铿锵有力、极富感召力和激情的演说。
作者在演讲中强烈抗议黑人所遭受的一切不平等待遇，号召大家行动起来，投入到争取平等权利和自由的斗争中去，为黑人喊出了时代的最强音。
《<黄花岗烈士事略>序》是一篇借烈士的鲜血激励士气、鼓舞人心的战斗檄文。
文章无论是写辛亥广州起义，还是写烈士墓碑的修建以及论述撰序的目的，字字句句都饱含着对“逝者”的深情，而叙事、议论、抒情，又都以“勖国人”为目的。
板块一经世济民主题导读天下兴亡，匹夫有责。
经邦济世、经世济民是儒家的终极梦想。
心忧天下的高尚情怀，经世济民的卓越思想，仍在继续影响着人们不懈地追求灿烂的政治文明。
在对历史的回眸中，让我们品读儒家经典，触摸儒家思想——感受温文尔雅的孔子在面对大是大非时的政治清醒与凛然正气，体会孟子在阐述政治理想时的纵横捭阖与酣畅淋漓；学习先哲们睿智机敏、酣畅淋漓的辩驳手法，接受儒家“独善其身、兼济天下”的思想熏陶。
季氏将伐颛臾(《论语》)
高一导学案学科：语文编号：编写人：审核人：使用时间：班级姓名：小组序号：组长评价：教师评价季氏将伐颛臾【学习目标】1、能了解孔子的政治主张及其坚持原则、当仁不让的人格。
2、能归纳“是、疾、止、见”等词的义项。
3、能掌握文言句式“无乃…与？”与“何以…为？”。
【学习重点与难点】1、能归纳“是、疾、止、见”等词的义项。
2、能掌握文言句式“无乃…与？”与“何以…为？”。
【使用说明及学法指导】1、通过“知识梳理”了解相关文学常识，通读必修4教材88页内容，对诗词中的字音、字义等进行梳理，做好必要的标注和笔记。
2、认真思考问题导学所提出的问题，在“我的疑惑”处填上自己不懂的知识点，在“我的收获”处填写自己对本课自主学习的知识及方法收获。
3、利用相关工具书，通过小组合作探究的方式，完成学习目标。
第一课时预习案一、知识链接（一）走近孔子与《论语》：1、孔子简介：孔子：名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派的创始人。
我国古代著名的思想家、政治家、教育家，世界十大文化名人之一。
思想上，以“仁”为核心,崇礼反法；政治上，提倡仁义忠恕,以德治国；生活上，主张“温良恭俭让”；教育上,开创私学,有教无类,因材施教。
曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
2、《史记·孔子世家》最后司马迁这样评价孔子：太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。
”虽不能至，然心向往之。
余读孔氏书，想见其为人。
适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。
天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。
孔子布衣，传十余世，学者宗之。
自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！（太史公说：《诗》里说：“像高山一样令人敬仰，像大路一样令人遵循。
”虽然我不能达到这种境界，然而心里却向往这种境界。
我读了孔子的书，可以想见他的为人。
我到鲁地，参观仲尼的庙堂、车服、礼器，亲眼见到儒生们按时在孔子旧宅演习礼仪，这使我怀着敬仰的心情留在那里徘徊不愿离去啊！天下的君王直至贤人很多了，他们活着时荣耀显赫，一旦去世就烟消云散了。
高中语文《季氏将伐颛臾》教案设计
高中语文《季氏将伐颛臾》教案设计一、教学目标1.理解文本内容，把握孔子及其弟子的思想观点。
2.分析文本中的论证方法，学习立论和驳论技巧。
3.提高文言文阅读能力，积累文言词汇。
二、教学重点与难点1.教学重点：理解文本内容，分析论证方法。
2.教学难点：把握孔子及其弟子的思想观点，学习立论和驳论技巧。
三、教学过程第一课时一、导入新课1.提问：同学们，大家好！今天我们要学习《季氏将伐颛臾》这篇文章。
请大家回顾一下，我们之前学过哪些关于孔子的文章？2.学生回答：《论语》《孔子游春》等。
二、自主阅读1.让学生自主阅读课文，理解文本内容。
三、课堂讨论1.提问：请大家谈谈对季康子打算攻打颛臾的看法。
2.学生回答：季康子攻打颛臾是不义的，不符合孔子的“仁爱”思想。
四、分析论证方法1.提问：请大家找出孔子反驳季康子的主要论证方法。
2.学生回答：孔子采用了举例论证、引证论证等方法。
第二课时一、复习导入1.回顾上节课的内容，提问：请大家谈谈孔子是如何反驳季康子的？2.学生回答：孔子运用了举例论证、引证论证等方法。
二、深入分析1.提问：请大家从文章中找出表现孔子思想的语句。
2.学生回答：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”等。
三、课堂讨论1.提问：请大家谈谈如何将孔子的思想运用到现实生活中？2.学生回答：我们要关爱他人，忠诚守信，遵守道德规范等。
2.拓展：请大家课下搜集关于孔子的其他故事，下节课分享。
五、作业布置1.熟读并背诵《季氏将伐颛臾》。
2.搜集关于孔子的其他故事，准备下节课分享。
六、课后反思2.学生反馈对本节课的学习感受，提出建议。
通过本节课的学习，学生应能理解《季氏将伐颛臾》的内容，分析孔子反驳季康子的论证方法，把握孔子的思想观点，并学会将其运用到现实生活中。
重难点补充：教学过程：第一课时一、导入新课1.提问：“同学们，你们知道孔子的弟子中，谁以直率敢言著称吗？”2.学生回答：“子路！”3.“对，子路。
《季氏将伐颛臾》复习学案
《季氏将伐颛臾》复习学案、重温关于孔子的文学知识1、孔子，名，字，时期鲁国人。
他是家学派的创始人，也是伟大的家。
2、《论语》是一部语录体文集，是记录春秋时期孔子及其弟子言行的书。
宋代朱熹把它与、、、合成为四书。
3、孔子儒家政治思想的核心：孔子一向反对国君进行武力征战，以力服人；主张实行，即用加强的方法以服人，这一点在文中有明显体现。
4、了解孔子的教育思想子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”子曰：“人而无信，不知其可也。
”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
”二、复习文中的重要文言知识点学生分三大组，各负责一个段落，分段讨论研究文中重要文言知识点，然后交流，注意以下句中的知识点。
第一段：1、冉有、子路见于孔子曰2、季氏将有事于颛臾3、无乃尔是过与？复习：宾语前置的几种类型 1234、昔者先王以为东盟主。
5、是社稷之臣也，何以伐为？第二段：1、陈力就列，不能者止。
2、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？3、且尔言过矣虎兕出于匣，龟玉毁于椟中，是谁之过与？无乃尔是过与？第三段：1、固而近于费2、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞比较：1虽乘奔御风不以疾也。
2顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰3、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。
4、夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。
三、写作技巧鉴赏议论文从论证方式上说有立论和驳论两种，立论就是针对某一问题和观点正面阐述作者的见解和主张，驳论是驳斥揭露别人的错误见解和主张，这是一篇驳论文。
请说一说孔子是怎样驳斥冉有和子路的。
四、拓展应用有破就有立，孔子在驳斥学生的同时，也提出了自己的政治主张。
如果在如今建设和谐社会的新形势下，你能为官一任，想要造福一方，那么，你会赞同孔子的观点吗？如果赞同，就用立论的方式说一段话，阐述自己的做法，如果不赞同就用驳论的方式写一段话，谈谈自己的主张和做法。
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山东省临朐县实验中学高中语文《季氏将伐颛臾》学案新人教版必
修4
【学习目标】
1·积累文言基础知识
2·理解孔子鼓吹礼治，主张以德服人的基本政治主张
【学习过程】
一、走近孔子
1、孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
2、一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁、义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。
3、在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。
在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。
《论语》就是记录孔子及其弟子言行的书。
4、是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。
孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，孔子被尊为圣人。
二、三桓犯上
春秋时鲁国著名的历史事件。
鲁庄公有弟三人: 长曰庆父，次曰叔牙，次曰季友。
因为都是桓公的儿子，故其后代称为“三桓”。
三桓者: 孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。
三桓力量逐渐强大，不把鲁国国君放在眼里，甚至在鲁襄公十一年将公室刮分，为了进一步排挤国君，季孙氏又谋求进一步扩充实力。
《季氏将伐颛臾》，孔子和弟子的对话就是在这样的背景下展开的。
三、文本阅读
季氏将伐（）颛臾。
冉有、季路见于（）孔子曰：“季氏将有事于（）颛（zhuān）臾（yú）。
”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
1、“求！无乃尔是过与？译文：
2、昔者先王以为东蒙主译文：
3、何以伐为？”译文：
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就（）列，不能者止（）。
’
１、陈力就列，不能者止译文：-----------------------------------
危而不持，颠而不扶，则（）将焉用彼相（xiàng）（）矣？且尔言过（）矣，虎兕（sì）出于柙（xiá），龟玉毁于椟（dú）中，是谁之过（）与？”
提示：“虎兕出于柙”喻指季康子去攻打颛臾，“龟玉毁于椟中”喻指颛臾在境内遭到攻打，这是第一重喻义；老虎、犀牛从笼中跑出，龟甲和玉在盒中被毁皆因管理人员失职，因此来喻指季路、冉有失职，这是第二重喻义
冉有曰：“今夫颛臾，固（）而近于费（bì），今不取，后世必（）为子孙忧（）。
”孔子曰：“求！君子疾夫舍（shě）曰欲之而必为之辞。
翻译：君子疾夫舍（shě）曰欲之而必为之辞。
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丘也闻有国有家者，不患寡（）而患不均，不患贫而患不安。
盖（）均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故（）远人不服（），则（）修（）文德以来（）之。
提示：孔子认为一个国家要达到“无贫”、“无寡”、“无倾”的地步，只有采取“均”“安”“和”的治国原则，“修文德”则是实现这一原则的具体措施，这充分体现了孔子实行仁政、实行礼治、加强教化、以德服人的政治主张。
子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。
”（《论语•为政》）
翻译：1·子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格（亲近，归附之意）。
”
既来之，则安之。
（翻译：）今由与求也,相（）夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
翻译：-------------------------------------------------------------------------------------------
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四、查词典解释成语：
1·既来之，则安之----------------------------------------
2·分崩离析--------------------------------------------------
31祸起萧墙-------------------------------------------------
6、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
8、工欲善其事，必先利其器。
9、人无远虑，必有近忧。
10、君子求诸己，小人求诸人。
11、君子不以言举人，不以人废言。
12、巧言乱德。
小不忍则乱大谋。
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。
15、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”
六、巩固练习
1.找出加点词词义不同的项（）
①无乃尔是．过与②是．社稷之臣也
③是．谁之过与④夫如是．，远人不服
2.找出加点词用法不同的项（）
①危而不扶，颠而不持
②今夫颛臾，固而近于资
③君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞
④相夫子，远人不服而．不能来也
3.辨析下列加点词的不同意思
①夫颛臾，昔者以为．东盟主
②是社稷之臣也，何以伐为．
③今不取，后世必为．子孙忧
④君子疾夫舍早曰“欲之”而必为．之辞
4.指出下列句子中“于”字的用法
①冉有，季路见于孔子
②季氏将有事于颛臾
③虎兕出于柙
④龟玉毁于椟
⑤今夫颛臾，固而近于费
⑥而谋动干戈于邦内
七、课文阅读训练
（一）阅读“冉有曰：‘今夫颛臾，……后世必为子孙忧。
’……而在萧墙之内也”。
回答下列问题。
1.下列说法中正确的项是（）
①“今夫颛臾”、“君子疾夫舍曰”、“夫如是”、“相夫子”四个“夫”读音、词义都相同。
②“后世必为子孙忧”与“吾恐季孙之忧”的两个“忧”，词性相同，而词义不同。
③“不患寡而患不均”中的“不”，“盖均无贫”中的“无”都是否定的副词。
④“安无倾”与“则安之”两个“安”用法相同。
2.“而谋动干戈于邦内”语音停顿正确的项是（）
①而/谋动/干戈/于邦内②而谋/动干戈/于/邦内
③而/谋/动干戈/于邦内④而谋/动/干戈/于邦内
3.指出下列句子中“之”字用法不同的项（）
①既来之②君子疾夫舍曰欲之
③则安之④吾恐季孙之忧
4.请从这段文字中找出三个成语并作解释。
①
②
③
5.对“远人不服而不能来也”一句有四种理解，选出正确的一项（）
①远方的不服，不能前来和好。
②偏远地方的人不服，不能前来和好。
③本国以外的人不服你们却不能使他们前来归附。
④本国以外的人不服（你们）却不能使他们前来归附。
6.孔子批评冉有，说了哪几点道理，作出简要回答。
（二）阅读下面两则短文，完成后面各题。
1.子谓子贡曰女与回也孰愈对曰赐也何敢望回回也闻一以知十赐也闻一以知二子曰弗如也吾与女弗如也
①为短文断句标点。
②从下列各项中选出正确的项（）
A.文中两个“女”，都是通假字，同“汝”。
B.文中两个“与”词义词性完全相同。
C.短文中，孔子与子贡对话，提到了回与赐两个人。
D.文中“望”是“看”的意思。
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
①为带点的字注音 1·省 2·传
②解释下列字的词义。
1·谋： 3·交：
2·忠： 4·信：
③翻译这则短文。