《愚公移山》(第二课时)教学设计
九年级下册《愚公移山》公开课教案(教学设计选)
九年级下册《愚公移山》公开课教案（优秀教学设计选）一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵课文《愚公移山》。
（2）理解课文内容，把握愚公的形象特点，分析愚公移山的精神内涵。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文。
（2）学会欣赏古代寓言故事，提高文学素养。
3. 情感态度与价值观：激发学生热爱祖国传统文化，培养学生的团队合作意识和坚韧不拔的精神。
二、教学重点：1. 正确朗读和背诵课文《愚公移山》。
2. 分析愚公的形象特点，理解愚公移山的精神内涵。
三、教学难点：1. 深入理解课文内容，把握愚公的形象特点。
2. 学会欣赏古代寓言故事，提高文学素养。
四、教学方法：1. 自主学习法：让学生独立思考，自主探究，提高学习能力。
2. 合作探讨法：分组讨论，共同分析问题，培养团队合作意识。
3. 讲授法：教师引导讲解，帮助学生理解课文。
五、教学过程：1. 导入新课（1）教师简要介绍《愚公移山》的作者、背景及寓意。
（2）学生齐读课文，感受愚公移山的精神。
2. 自主学习（1）学生自主朗读课文，理解课文大意。
（2）学生通过注释和工具书，解决生字词问题。
3. 合作探讨4. 深入讲解（1）教师针对课文重点、难点进行讲解，帮助学生深入理解。
（2）引导学生欣赏古代寓言故事，提高文学素养。
5. 课堂练习（1）学生完成课后练习题，巩固所学知识。
（2）教师批改练习题，及时了解学生学习情况。
（2）学生分享学习收获，激发学生热爱祖国传统文化。
7. 布置作业（1）课后作业：背诵课文《愚公移山》。
（2）拓展作业：收集其他关于愚公移山的成语、故事，下节课分享。
8. 板书设计愚公移山——持之以恒，团结协作，不畏艰难9. 课后反思10. 教学评价通过课堂表现、课后作业和拓展活动，评价学生在知识、能力和情感方面的收获。
六、教学评价设计评价目标：1. 学生能够理解并背诵《愚公移山》全文。
2. 学生能够分析愚公的人物形象，阐述愚公移山精神的现实意义。
2023年《愚公移山》教学设计精选15篇
2023年《愚公移山》教学设计精选15篇《愚公移山》教学设计1一、教学目标：1.有感情地朗读课文，做到字音读正确，停顿恰当，并注意语气。
2.学会本课应识、会写的字。
3.了解全文内容，理解含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。
二、教学重点：了解全文内容，体会愚公移山的精神。
三、教学难点：理解含义深刻的句子，体会愚公移山精神的深刻含义。
四、教具准备：龟、兔、蜗牛、蚯蚓的图片各1张。
五、教学过程：1.激情导入：（1）老师拿出龟、兔的图片问：“同学们，你们看图片上画的是什么动物呀？”学生回答：“乌龟、兔子。
”师：“看到这两个小动物，你们想到了什么故事？”学生：“龟、兔赛跑的故事。
”师：“谁能给大家讲一讲这个故事？”生：讲故事。
师：“为什么结局是乌龟胜利，而小兔失败了呢？”生：“因为小兔自以为是，而乌龟能坚持不懈地努力。
”（2）师拿出蜗牛和蚯蚓的图片问：大家还记得这两个小动物之间的故事吗？（请学生讲一讲）生：讲故事。
（师引导：蜗牛要干什么，蚯蚓对蜗牛的做法持什么态度呢？引导学生说出这个故事蕴涵的道理）（3）师：今天这节课我们要学的这个故事跟同学们刚才讲的故事很类似，故事的主人公是一位九十多岁的老人，要把两座大山移走，这表面看似可笑的事情，背后又隐藏着什么呢，谁又对这件事报以嘲笑和反对呢，愚公面对打击有没有停止行动呢，现在请大家快速读一遍14课：愚公移山，到文中去寻找答案吧！（师：板书课题）2.初读课文，整体感知。
（1）初读之后，请一名同学用最简洁的话概括全文主要内容。
（2）组内互读，注意读准字音，还要注意语气。
3.细读感悟。
（1）指名读第1自然段后，问：愚公为什么要移山？生：用文中的话回答。
（2）师：愚公跟谁商讨的呢？请同学读第2—6自然段，读完回答老师提出的问题。
（师相机板书：直插云霄，渤海。
）（3）师：愚公带领大家是怎样移山的呢，移山过程中遇到了什么事，请大家读7—13自然段，边读边思考问题。
生：读后用文中的话回答问题。
初中八年级语文教案-22 愚公移山(省一等奖)
《愚公移山》（第二课时）教学设计\实录\教后记执教人：十三中锁金分校李紫燕教前思考：“愚公移山”的故事见诸许多低年级教材及神话、寓言故事集，在中国可谓妇孺皆知。
一方面，它被作为“人定胜天”的绝好样板被反复宣传，一方面，也被扣上“自不量力”、“不知变通”的帽子被加以质疑是否过时。
教者在教学时尽可能深入文本，避免一味被概念牵引，而是带领学生对文本内容进行质疑、探究、品味；力求尊重学生的思考，利用学生在阅读中发现，通过对人物言行的评析，对人物心理的揣摩，体会愚公精神在传统文化中的内涵。
“愚公移山”典出《列子》，《列子》虽被考证部分系后人伪作，然而仍是包含着许多先民乃至先哲的思想结晶。
“一个民族的神话和寓言，蕴含着一个民族的精神密码”（孙绍振教授语），而民族的精神是可以认知、继承和发扬的。
在授课过程里，需要适当联系现实，带领学生体会愚公形象的文本意义、历史意义、时代意义。
在教学上，牢牢树立文本意识与生本意识。
在教学突破口的选择上，注重一切问题重带领学生研读文本解决一切问题。
在引导学生解决问题的过程中，始终顺着文章的叙事脉络，沿着故事的构造逻辑来探究与讨论，不随便脱离，不刻意拔高。
精心设计教学引语，在与学生钻研文本的过程中，贯穿思维和情感活动，使学生始终立足于文本，回归于语言，细细品味故事内在的寓意与韵味，获得求知与审美的愉悦。
课前准备：通过第一课时，疏通文字，掌握课文中的文言实词、虚词和特殊的文言句式。
就学生提出的相关问题进行梳理分类。
教学目标：1、理解愚公故事的寓意。
2、初步了解列子及其思想。
教学设计：一、复习旧知，导入新课。
翻译语句，了解文字掌握情况。
整理并呈现同学们的思考和疑问。
二、阅读课文，师生讨论解决问题。
明确：愚公何以有梦想有了梦想，还需要什么三、深读课文，探求文意。
围绕对“大小多少”的认识愚公与智叟，进而认识道家智慧。
四、联系现实，探求道家哲学思想。
思考：列子是一个怎样的人如何认识“御风而行”认识“一个民族的神话和寓言，蕴含着一个民族的精神密码”。
《愚公移山》教学设计
《愚公移山》教学设计《愚公移山》教学设计1设计理念这是一则古代寓言故事，新课标强调课堂上学生的主动参与，要求课堂以学生为主体，教师应关注学生的生活与情感体验。
教学内容与方法的设计要贴合学生生活实际，符合学生认知水平，教学的各环节都应紧扣单元主题。
课文教学过程结束后，目标的达成度高。
教材分析《愚公移山》是部编版八年级《语文》上册第六单元的一篇精读课文。
本单元的古诗文从不同角度回答“人应该有怎样的品格与志趣”的问题，所选课文都需师生用心去感受古人的智慧与胸襟。
《愚公移山》选自《列子》这部很有趣的著作，同学们已学过《两小儿辩日》、《杞人忧天》等作品，对这篇__也饶有阅读兴趣。
本单元的学习要求是要借助注释和工具书，整体感知课文内容大意；多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，提高文言文阅读能力。
因此，执教这篇课文，要在诵读的基础上，引导学生感知大意，积累词语，并悟出寓言的深层寓意，更好地指导自己的学习生活。
学情分析八年级的学生正处在发散思维、独立思考能力不断提升的关键阶段，学习主动性和求知欲较强，已基本具备了自主、合作、探究的学习能力。
经过一年多的文言古诗文学习，有一定的经验积累和实词虚词感知能力，因此，我通过反复诵读的方式，调动学生独立思考，通过集体智慧了解__大意，从中感悟愚公精神为主要内容，完成课堂教学任务。
教学目标1、知识与能力目标：能通顺、有感情的朗读课文，注重语气、节奏的变化；结合注释，疏通文意，积累文言文中重点实词虚词。
2、过程与方法目标：加强诵读训练，通过反复诵读加深理解，培养文言语感；准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。
3、情感态度价值观目标：体会和把握寓言的寓意，并感知愚公精神在当代社会中的意义。
教学重点1、结合注释，疏通文意，积累词语。
2、准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。
教学难点体会和把握寓言的寓意，感知愚公精神在当代社会中的意义。
教学方法朗读法、角色扮演法、点评法、归纳法。
愚公移山教学设计 第二课时
《愚公移山》教学设计第二课时教学目标(一)指导学生顺畅朗读，了解故事大意。
(二)分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。
(三)拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度的阅读。
课时安排2课时教学过程一、诵读导入二、研读新课上一堂课，同学们认真自读，提出了不少问题，许多问题由于大家积极动脑，都得到了圆满的解决。
可见只要大家积极思考，学习上的许多事是自己可以做好的。
今天老师将提出一些问题，大家结合课文内容进行思考，看看对课文理解得怎么样。
1这篇课文中写到了哪些人物？提示：愚公、（其）妻、（其）子孙、遗男、智叟。
（板书）2愚公多大年纪了？智叟是哪个年龄阶段的人？那个“遗男”多大了？提示：愚公——“年且九十”，将近九十岁。
（“且”，将近，快要。
）智叟——老年人。
（“叟”，老头。
）遗男——“始龀”，七八岁。
（“始龀”，刚刚换牙，七八岁的光景。
）3愚公为什么要移山？山移走了有什么益处？提示：原因——“惩山北之塞，出入之迂也”；益处——“指通豫南，达于汉阴”。
（“阴”：水的南岸，山的北坡；“阳”水的北岸，山的南坡。
）4有哪些人参加了移山劳动？总共几个人？提示：参加移山的人有愚公、“子孙荷担者三夫”——儿孙中能挑担的三个人、遗男；总共五个人。
5移山的任务艰巨吗？你从文中哪些地方看出了任务的艰巨？提示：（1）“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
”——面积大，高度高，可见土石工程之艰巨。
（2）愚公“年且九十”，遗男“始龀”，“荷担者三夫”——移山者，老的老，幼的幼，总共还只有五个人，就移山这项巨大的工程而言，劳动力极弱，可见要完成任务极其艰巨。
（3）“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”——“叩”“垦”“箕畚”，可见劳动工具落后，完成任务谈何容易。
（4）“寒暑易节，始一反焉”——冬夏换季（一年），才回家一次，可见运送土石的路途遥远，劳动何其艰辛。
……（学生只要能结合文本的解读，体会到移山的艰巨，言之有理即可。
不必面面俱到，亦无须拘泥于上述提示。
《愚公移山》教学设计
《愚公移山》教学设计作者：朝阳县XXXXXX教学目标：1、明确寓言的特点及作用，理解本文深刻的寓意。
2、学会借助注释和工具书理解基本内容，积累文言词汇，尝试和练辨析词的古今意义，研究文言文中一词多义现象。
3、反复朗读、记诵、逐步积累语言材料，培养文言语感；鉴赏并研究对比手法和语言描写突出人物个性的写法。
4、运用现代观念审视作品，理解作品的思想内容，评价作品的积极意义与历史的局限，提高学生的认识能力。
教学重点：目标2.教学难点：目标4.教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：2课时。
教学过程：第一课时：一、创设情境，导入新课：巍巍壁迎的三峡是举目的“高峡”，曾被人们认为是梦幻中“高峡出平湖”的景象，今天，随着三峡水利工程的建成，梦幻已经变成了事实，中国人民为世人演绎了一个现代版的神话传说。
刚才我们欣赏了一首源于古老神话寓言故事“愚公移山”改编的歌曲，那位愚公是怎样搬走太行和王屋两座大山的呢？请同学们把目光转向课文。
2、整体感知课文内容：1、本文选自《列子•汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期XXX，道家代表人物之一，主张清静无为。
其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“XXX学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。
2、《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
《愚公移山》就是一则历久在群众中流传的好寓言。
3、研究生字：XXX（sè）孀（shuāng）迂（yū）龀（chèn）荷（hè）．．．．．叟（sǒu）箕畚（jīběn）厝（cuò）匮（kuì）．．．．．4、教师范读课文，学生自由读课文。
三、默读课文，理清条理：第一段：交代了故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节作铺垫。
《愚公移山》优秀教学设计及反思 (2)
《愚公移山》优秀教学设计及反思在快速变化和不断变革的今天，我们要在教学中快速成长，反思自己，必须要让自己抽身出来看事件或者场景，看一段历程当中的自己。
反思我们应该怎么写呢？以下是小编整理的《愚公移山》优秀教学设计及反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《愚公移山》优秀教学设计及反思1教学目标知识目标1.积累文言文基础知识，了解寓言的特点。
2.理解课文深刻的寓意和愚公的形象。
能力目标1．反复朗读课文，增强文言文语感，整体把握文意，培养文言文自读能力。
2．理解愚公与智叟的对话内涵，把握愚公这一人物形象。
3．理解神话结尾及文中细节刻画的作用。
4．体会对比、衬托手法的表达效果。
情感态度与价值观学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，培养顽强的毅力及敢于挑战困难、战胜困难的精神。
重点、难点：重点：1.积累文言文常用的词语，培养文言文语感。
2。
理解本文深刻的寓意。
难点：1.理解愚公与智叟的对话内涵，把握愚公形象，领会愚公精神，理解本文的时代意义。
2.理解神话结尾的作用。
教学方法1. 诵读法2. 讨论法教学过程：一、激情导入老愚公。
播放歌曲《愚公移山》。
这首歌源于一个古老的寓言故事——《愚公移山》，“听起来是奇文，讲起来是笑谈”，却昭示我们没有比脚更长的路，没有比人更高的山，要不畏困难勇于前行。
也有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们就来拜会愚公，见识他移山的壮举。
二、整体感知课文。
（一）播放课文录音或教师范读课文，要求学生感知理解课文，体验课文的语感和人物的情感，并且把不会读或读不准的字音注到课本上。
（二）学生自由大声朗读课文，要求初步区分叙述语言和人物对话的不同，尽量理解课文中不同人物的不同感情。
三、理解课文，揣摩词句（一）学生对照课文注释试着翻译课文，要求尽量直译，不明白的地方可以小组讨论。
愚公移山教案设计：愚公移山教案教学设计优秀5篇
愚公移山教案设计|愚公移山教案教学设计优秀5篇愚公移山教案（一）：教学目的1.反复朗读，分析人物形象。
2.理解文章的思想好处。
教学重点分析人物形象。
[由整理]教学难点理解文章的人物形象。
教学过程一.引入播放背景音乐――《愚公移山》的歌曲。
巍巍壁迎的三峡是举目“高峡”，几年前人们还曾认为毛泽东的“高峡出平湖”是夸张的梦话，而这天，随着三峡水利工程的建成，梦话变成现实，高峡真正出平湖.那么，一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢好，我们这节课继续学习愚公移山，来认识这位移山的愚公吧。
二.正课1.朗读(放录音)，注意揣摩语气。
2.概括故事情节，分析人物形象。
(1)愚公要移的是什么样的山讨论：(板书:太行王屋方七百里高万仞)(2)齐读第二自然段。
讨论：愚公移山的目的是什么惩山北之塞，出入之迂也，指通豫南，达于汉阴。
(板书:愚公移豫南汉阴)(3)愚公移山要克服哪些客观困难呢齐读第三段.讨论归纳:年老将少路途遥远工具简单(4)分主角朗读第二.三段。
(先小组进行，教师点播，然后齐读)注意体会愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同语气有什么区别讨论归纳:两人的态度不同。
愚公之妻的怀疑是从关心出发，提出实际问题，语气较轻.智叟则是讥笑、责难，阻止愚公去移山。
(4)移山结果如何齐读第四段.讨论归纳.(板书:帝令背走)3.移山成功说明了什么讨论归纳:这是一篇寓言，寓言就是透过某一个故事告诉人们一个深刻道理它能够以古喻今，也能够远喻近，还能够小喻大。
本文以移山成功结尾，就表达了劳动人民的完美愿望，是对劳动人民改造自然的雄伟气魄和坚强意志的讴歌。
4.辩论:用现代人的眼光来看，愚公是该搬家还是该移山讨论，小结:愚公移山的目的是造福千千万万人的子孙后代，他明知山高路远，人老将少，工具简陋，困难重重，仍去移山，看是愚不可及，但他懂得人的力量是“无穷匮”的，而“山不加增”“何苦而不平”。
可谓站得高，看得远，实则不愚。
而今，我们仍可见到愚公精神.1998年的长江、嫩江洪水肆虐，处处告急。
愚公移山教学设计精选11篇
愚公移山教学设计精选11篇《愚公移山》教案1教学目标：一、分析故事情节，人物和写作特色。
二、领会故事的寓意，感受寓公精神的现实意义。
三、熟读并背诵课文。
四、深入理解课文，培养学生的求异思维能力和创新能力。
教学设想：鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义。
然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读懂、理解课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。
教学重、难点：重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。
辨析古汉语中的一词多义现象。
难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
课时安排第一教时：了解《列子》及作者，掌握文中的字、词、句、理解词性活用现象和古字通假。
讲读故事情节，体会愚公精神，在理解故事情节的基础上比较人物性格。
第二教时：拓展阅读与实践。
在深化理解课文的基础上，古为今用，推成出新，培养学生的求异思维能力和创新能力。
教学步骤：第一教时一、复习回顾，解释下列重点词语：二、导入新课愚公移山，这是一则寓言。
寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
三、简介《列子》及作者《列子》，相传为列御寇撰写。
《汉书艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。
今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的。
寓言故事和神话传说。
列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。
主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
四、通读课文，扫清文字障碍1、复习回顾，解释下列重点词语：a、“方”七百里（方圆，指面积。
这里周围的意思。
）b、“指”通豫南（通“直”一直）c 、“阳”（水的北面或山的南面）d 、“阴”（水的南面或山的北面）e 、曾不能“损”魁父之丘（削减）f、“如”太行、王屋“何”（把……怎么样）g 、“箕畚”运于渤海之尾（用土筐）h、曾不能毁山之一“毛”（指山上的草木）i、汝心之“固”（固执、顽固）j、“虽”我之死（即使）k 、“何”苦而不平（愁）2、词性活用、一词多意、通假字a、词性活用险：形容词活用为名词，险峻的大山。
《愚公移山》教学设计(15篇)
《愚公移山》教学设计(15篇)《愚公移山》教学设计1一、教学目标（一）知识与能力目标：1.能流畅地朗读课文，整体感知文言文。
2.了解并积累一些常用的文言词汇，正确理解课文意思，学会质疑问难。
3.认识愚公的形象，理解故事的寓意，培养学生知人论世的解读经典的能力。
（二）教学重点：1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义，提高学生文言阅读能力。
2.反复朗读课文，整体把握文意，探究__的内涵，理解__的时代意义。
（三）教学难点：探究__的内涵，理解__的时代意义，培养学生知人论世的解读经典的能力。
二、教学过程（一）创设情景，导入文本现在我让同学们欣赏一幅油画，哪位同学知道这幅油画的作者是谁？这幅油画是著名画家徐悲鸿与1940年为了宣传抗日而创作的一份不朽艺术作品，油画取材于中国古代一则古老的寓言故事：愚公移山。
今天我们就来学习文言文《愚公移山》，了解油画讲述的故事。
（二）朗读课文，整体感知1.教师示范朗诵课文。
2.学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山3.互动学习：你敢挑战吗？活动规则：①以没有任何标点符号的文言原文为诵读对象。
②其他学生从“音准、停顿、节奏、语气、语调”等方面作出评价。
4.学习小组之间就课前预习中圈点勾画的难词难句互相质疑解惑，教师适时点拨补充。
5.互动学习：智勇大闯关闯关规则：每个学习小组推荐一名闯关者；一共有八道题目，由闯关者自选其中一道题目作为闯关内容；闯关过程中，如遇困难，可以求助本组其他学习成员，但同时意味着闯关失败；只身闯关成功者获“闯关小勇士”称号，奖励一颗五角星，计入平时成绩。
附：闯关题【第一道题：解释加点词语。
】①年且九十②且焉置土石③以残年余力④河曲智叟亡以应⑤始一反焉⑥汝之不惠⑦亡以应⑧一厝朔东⑨无陇断焉【第二道题：解释加点词语。
】①始一反焉②且焉置土石③无陇断焉④谨食之，时而献焉⑤邻人京城氏之孀妻有遗男⑥父母岁有裘葛之遗⑦惩山北之塞⑧出入之迂也⑨指通豫南⑩杂然相许【第三道题：解释加点词语。
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《愚公移山》（第二课时）教学设计
学习目标：
1.积累文言词语，理解课文内容。
2.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
3.理解古代劳动人民渴望征服自然的强烈愿望，培养坚毅的品格和敢于挑战困难、战胜困难的精神。
学习重难点：理解课文内容；把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
教学过程：
一、明确目标
多媒体出示“学习目标”，学生朗读。
二、自主学习：读课文，理解课文内容。
思考讨论以下问题：
1.愚公家周围的环境如何？(原文）
2.愚公为什么要移去这两座山？他要达到何种目标？（原文）
3.移山有哪些困难？（概括回答）
4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同？从哪里可以看出来？
5.愚公认为山是移得了的理由是什么？（原文）
6.结果怎样？（原文）
学生自主学习后，教师指名回答，并适时出示：
1.愚公家周围的环境如何？
答：有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
2.愚公为什么要移去这两座山？他要达到何种目标？
答：惩山北之塞，出入之迂也。
指通豫南，达于汉阴。
3.移山有哪些困难？
答：困难:山高、工具简陋、年老体衰、劳力少、路途远。
4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里可以看出来？
答：a.杂然相许 b.杂曰 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
”
5.愚公认为山是移得了的理由是什么？
答：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
6.结果怎样？
答：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
三、合作探究（分组讨论）
1、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
（1）这个故事的主人公是谁？他是一个怎样的人？从哪里可以看出来？
（2）为了突出表现这一人物形象，文章在写作上运用了什么手法？
学生分组讨论后，教师指导分组展示：
（1）故事的主人公是愚公。
他是一个的人，从
这些行动和语言中可以看出来。
（2）文章运用对比手法来表现人物，尤其是愚公与智叟的鲜明对比，突出地表现了愚公的。
还有愚公之妻、邻居小孩，他们的行为也与智叟的行为形成对比。
（教师出示多媒体幻灯片）
文章还运用衬托手法来表现人物。
如写太行、王屋二山的高大，运土石路程的遥远，一年返家一次的劳动艰苦，对说明移山任务的艰巨、显现愚公的气魄具有衬托作用。
又如写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
（学生小组与小
组之间补充说明，教师也要有所点拨。
）
2、本文以神话结尾，有什么作用？
本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。
3、我们从愚公的身上能学到哪些积极的品质？（愚公的精神：信心十足，迎难而上，排除一切艰难险阻，不达目的势不罢休的精神。
）
（1）做事不畏艰险。
（2）有坚忍不拔的毅力。
（3）脚踏实地的实干精神。
四、归纳总结
《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。
五、课堂训练
（一）愚公精神是建立在其做事的正确方法与思路之上的：
1、惩山北之塞，出入之迂也：产生移山的；
2、指通豫南，达于汉阴：设立移山的；
3、聚室而谋，征求支持：有移山的周密；
4、遂率子孙荷担者三夫……有敢于移山的；
5、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平：有移山成功的。
通过以上分析，我们还可以这样来总结愚公的形象：他是一个、、、的老人。
（二）你能想到哪些和愚公精神内涵相同的故事或成语？
（三）我们这个时代还需要愚公精神吗?
六、布置作业（略）
补充虚词的意义和用法：
“之”的用法：
1、结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北
以君之力渤海之尾，隐土之北曾不能毁山之一毛操蛇之神
2、用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠
虽我之死汝心之固
3、指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝
4、人称代词，“他们”：跳往助之
“他”：河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法：
1、连词，表修饰：面山而居笑而止之
2、表顺承：聚室而谋何苦而不平?
3、表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。