亚里士多德 和谐教育思想
希腊三杰教育思想的分析与比较
“希腊三杰”教育思想的——分析与比较姓名：***单位：教育科学学院学前教育专业07级学号：**********“希腊三杰”教育思想的——分析与比较要了解西方的文化与教育，我们就不能不研究讨论希腊先哲的哲学与教育思想。
他们的哲学思想中所蕴含着丰富的现代教育理论，至今仍具有启迪和教育意义。
然而，当代中国学术界对他们的研究较多地集中于其哲学思想，而以他们教育思想为主题的专著尚不多见，且研究成果零散而不集中。
因此本文将从他们的哲学思想出发，在他们的哲学思想系统内分析他们的教育思想。
一、苏格拉底——一位开先河的人物不管怎么说，苏格拉底绝对是一位开创性的人物。
在苏格拉底以前，哲学家们的是宇宙的本源，揣测大千世界是有什么构成的等等，直到苏格拉底才把研究自然转向研究人类自身的问题，例如伦理，政治，使哲学走向实践。
这一划时代的转折为希腊文化的繁荣奠定了基础。
正是有了苏格拉底，才会有柏拉图根据他的对话编写的《理想国》；亚里士多德的哲学思想也是建立在对苏格拉底的批判性继承之上。
（一）教育目标的明确性苏格拉底教育思想的目标非常明确，即要培养更多懂得如何统治城帮、实现国家正义和城帮强盛的治国人才。
苏格拉底作为热爱雅典城帮的公民，作为奴隶主阶级中有远见卓识的思想家，他敏锐地透察到了雅典存在的深刻危机，在他看来要拯救社会的根本出路在于改善灵魂和人的本性，由此才能重振道德，改善政治以复兴雅典甚至全希腊的宏图。
（二）教育方法的独特性苏格拉底在哲学研究和讲学中，形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法，称为苏格拉底方法。
苏格拉底把自己的方法比作他母亲从事的“助产术”，苏格拉底在对话时并不宣布问题的答案，正如助产士的任务是帮助产妇生产，她自己并不生产；对话者对自己既有成见的否定好比是临产前的阵痛，这是每一个获得真理的人必须经过的途径；对话的结果是对话者在自己内心中发现真理，正如产妇从自己体内产生新的生命。
苏格拉底这种独特的教育法就是问答法，又称为启发式教育法。
论亚里士多德和谐教育思想及启示
论亚里士多德和谐教育思想及启示
皮江红
【期刊名称】《福建论坛（社科教育版）》
【年(卷),期】2008(004)004
【摘要】亚里士多德的和谐教育思想以灵魂论为基础、以培养优良的公民为目标、以德智体和谐发展为内容、以音乐陶冶为途径.在今天建设和谐社会的大背景下,研究亚里士多德的和谐教育思想,可以在教育目标、教育内容和教育方法方面为我们
提供有益的启示.
【总页数】4页(P8-11)
【作者】皮江红
【作者单位】浙江工业大学教育科学与技术学院,浙江,杭州,310032
【正文语种】中文
【中图分类】D923
【相关文献】
1.蒙台梭利和谐教育思想与启示 [J], 宋一
2.柏拉图和谐教育思想及现代启示——以《理想国》为研究视角 [J], 刘霞
3.亚里士多德的"善治"思想及其对国家治理现代化的启示——基于亚里士多德《政治学》的分析 [J], 朱金凤
4.论亚里士多德和谐教育思想及启示 [J], 皮江红;;
5.亚里士多德德性论及其对我国当前道德教育的启示--基于亚里士多德《尼各马可伦理学》解读 [J], 刘春梅
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
亚里士多德的教育思想
亚里士多德的教育思想如下是有关亚里士多德的教育思想：亚里士多德是古希腊著名的教育家，哲学家，思想家。
他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
知识广博，被称为百科全书式的思想家，对西方教育思想有深远的影响。
一、灵魂论与教育（1）灵魂论①人的灵魂由三部分组成，即是营养的灵魂，感觉的灵魂和理性的灵魂。
分别对应植物的灵魂，动物的灵魂和人的生命。
②亚里士多德相当于将人得灵魂区分为两个部分：理性的部分和非理性的部分。
（2）灵魂论在教育理论上的意义①它说明人也是动物，人身上与生俱来动物性的东西。
②教育要发展人的理性。
③灵魂的三个组成部分的理论为教育的重点，它们为体育，德育，智育提供了人性论的依据。
二、教育作用论①教育的最终目的在于发展人的理性。
②亚里士多德认为教育在人的形成过程中不是万能的。
只有良好法治环境的影响、正确的家庭影响和教育形成合力时，人才能成为道德高尚的人。
三、道德教育论①伦理思想是亚里士多德进行道德教育的理论基础。
②亚里士多德强调实践道德的重要性。
他强调动机与效果的统一、知与行的统一、主观与客观的统一。
四、和谐教育论亚里士多德提出的和谐教育是指德、智、体、美和谐发展。
德育使人形成完善的道德观念，养成良好的习惯；智育使人思维、认识、理解能力得到提高；美育使人的情操得到陶冶，使人形式高尚的自由的灵魂；体育使人拥有健全的体魄。
五、自然教育年龄与年龄分期论①自然教育：从灵魂论出发，根据人的身心发展特征，首次提出并论述了教育效法自然的原理，这不仅推动了古希腊教育思想的发展，也为西方教育作出重要贡献。
②年龄分期论：亚里士多德在教育史上第一次提出按年龄划分教育阶段的思想。
第一阶段（0~7岁家庭教育阶段）：儿童在家庭中以体育游戏为主，不主张学习知识。
第二阶段（7~14岁初等教育阶段）接受教育的自由阶段第三阶段（14~21岁中高等教育阶段）从吕克昂学园的实践中可以看出亚里士多德既注重哲学也注重科学。
六、自由教育自由教育又称博雅教育。
亚里士多德的生活教育思想及启示
亚里士多德的生活教育思想及启示亚里士多德的生活教育思想及启示还是非常广泛的：1.教育应是国家的事业。
亚里士多德把教育和政治直接联系起来，要求奴隶主国家直接管理和掌握教育。
2.身心和谐发展教育思想。
亚里士多德根据人是由身体（肉体）和心灵两个不可分割的部分所组成的理论，在西方教育史上第一个从理论上论证了身心和谐发展的教育问题。
亚里士多德把灵魂分为三个部分：一是表现在身体的生理方面的植物灵魂，是灵魂的低级部分，为一切生物所共有；二是非理性灵魂，即动物灵魂，也称意志灵魂，表现为感觉与欲望，是灵魂的中级部分，为动物和人所共有；三是理性灵魂，表现为理智与沉思，为灵魂的高级部分，是人类所特有。
这三种灵魂是自然赋予人类的活动能力的萌芽，具有发展的倾向，但它们的实现全赖教育。
因此，他提出与三部分灵魂相适应的三种教育，即发展植物灵魂的体育，发展动物灵魂的德育和发展理性灵魂的智育。
在各育的关系上，他认为要发展感觉、欲望，必须首先发展身体；而要发展理智、沉思，又必须先发展感觉的欲望，这种身体、感觉、理智的发展顺序是符合人的心理活动的特点的。
因此，他把体育放在最前面。
其次是道德教育。
最后才是智育（包括美育）。
他把人的理智的充分发展作为教育的最高目的。
3.教育年龄分期及其教育。
亚里士多德是最早依据人的“自然”，即依据儿童身心发展特点，划分教育年龄时期的思想家。
他把教育年龄分为三个时期，即从初生到七岁为第一个时期，七岁至十四岁为第二个时期，十四岁到二十一岁为第三个时期。
同时，还详细论述了各个时期教育的具体内容。
二、关于启示：每个人对于思想家的理论有不同的看法，对每个人的启迪也不尽相同，所以，“对我的启示”还是请你自己针对以上亚里士多德的理论作出自己的评价，应有你自己的想法。
在此提一点建议：你可根据亚里士多德体、智、德、美各育和谐发展以及根据不同年龄阶段儿童身心发展特点进行不同教育这两方面结合目前我国教育教学改革实际进行论述。
亚里士多德的教育思想
亚里士多德的教育思想亚里士多德(公元前384-前322)古代希措哲学家和教育家。
亚里士多德的教育思想主要散见于他的《伦理学》和《政治学》等著作中。
亚里士多德的体、德、智、美和谐发展的教育思想是建立在他的灵魂学说之上的。
他把人的灵魂区分为植物的、动物的和理性的3部分。
其中植物的灵魂是最低级的，它主要表现在身体部分，指的是身体的营养、生长和发育;动物的灵魂表现人的本能情感和欲望等方面;而理性的灵魂是高级的部分，它主要表现在思维、理解和判断等方面。
与他的灵魂学说相适应，亚里士多德提出了体、德、智、美和谐发展的教育思想。
亚里士多德认为，在儿童的教育中，"必须首先训练其身体，在他看来，体育练习的目的在于使人健康有力和勇敢，进而养成体育竞技的习惯;从而能够参加各种体育竞技活动。
亚里士多德指出，体育训练的重要目的是培养学生勇敢的品质，但抉不能像斯巴达人那样，使人变得"凶猛，"残忍。
"因此，他要求对于学生的体育训练一定要适度，否则全损害儿童的体格和妨碍他们的生长。
亚里士多德还认为，为了把城邦治理好，必须注意公民的道德教育。
在道德教育中，亚里士多德强调必须重视培养学生的习惯。
因为，在他看来，理性和习惯是人们具有"善德"的根基。
因此，他指出，"在教育儿童时，我们当然应该先把功夫用在他们的习惯方面。
"道德教育的目的在于通过实际活动和反复练习，逐渐养成具有"中庸，"适度"的"公正，"节制"和"勇敢"的美好德行。
智育方面，亚里士多德认为，阅读、书写，乃至绘画的目的都是为了将来的实际效用，例如，为了处理家事，从事政治生活等。
受雅典教育思想的影响，亚里士多德将应属于智育部分的文学作品和诗歌的阅读、欣赏、吟唱等都划归到音乐教育里面。
音乐教育是亚里士多德的和谐发展教育思想的核心部分。
简述亚里士多德的“和谐教育”理论
简述亚里士多德的“和谐教育”理论亚里士多德是古希腊最杰出的哲学家，他的“和谐教育”理论是他留给后人的最重要的思想遗产之一。
他认为“和谐教育”是培养一个健康的心灵和一个全面发展的人，使其拥有创造性精神、优秀力量和坚韧不拔的意志，以实现自己的潜能。
亚里士多德认为，教育要坚持以和谐为特征，和谐的教育是将允许创造性的思考、想象和表现方法和精神性的目标结合在一起的努力。
亚里士多德的“和谐教育”理论不仅强调教育应以和谐为特征，更强调教育本身是一种创新和发展的力量。
教育的核心内容应该是旨在培养学生“品德”与“技能”，以及理性思维、自由表达和独立判断，使之拥有智慧、民主和自我控制的能力。
亚里士多德强调，教育要以“自由”为原则，并结合和谐的精神，以激发受教育者的创造性思维和实践能力，让他们不断探索未知的领域，勇于发现未知的事物和现象。
同时，要培养受教育者具有坚韧的意志，健康的心态以及创造性的思维，以达到解决问题的能力。
亚里士多德认为，“和谐教育”不仅要培养受教育者的道德意识，更要培养受教育者的内心和外在力量，使其成为自主、独立、有形象的人物。
通过教育和训练，教育者可以得到正确的知识和技能，也可以解决情感问题，从而增强自身力量，更好地发挥自己的潜能。
“和谐教育”能够为人们带来恒久的幸福感。
它能让教育者有足够的自主性和独立性，使他们能够继续追求自身的潜能。
通过“和谐教育”，受教育者能拥有智慧，能发挥自由思维，能在充满和谐的环境中表现优秀。
亚里士多德的“和谐教育”理论为我们提供了一种和谐人际关系的精神支撑，它也是现代教育的一个主要指导原则，在当今的教育改革中具有重要的作用。
只有按照亚里士多德的“和谐教育”理论，通过专业的教育指导，才能更好地培养受教育者的智慧、力量和品质，让受教育者的潜能得以完全发挥。
最终，使学生能够发挥自己的潜能，为社会做出更大的贡献。
试述亚里士多德幼儿和谐发展的思想
试述亚里士多德幼儿和谐发展的思想亚里士多德是古希腊最著名的哲学家、科学家和数学家，他对世界的思维有深刻的影响，他的理论被后世的学者沿用了2000多年。
关于幼儿发展，亚里士多德的大部分观点可以从他的著作《无知的共识观》中挖掘出来，他认为孩子的学习和成长的关键在于平衡，他把学生的学习分为身体、技能、情感和道德上侧面。
从这些方面来看，亚里士多德要求孩子必须保持平衡，说明孩子只有在这些不同方面都发展良好时，才能真正达到谐和发展的状态。
从身体上来说，亚里士多德认为孩子必须保持身体健康，可以通过合理的饮食，恰当的体育活动和充足的睡眠等来维持一个有效的生活状态。
亚里士多德认为能力取决于技术，技术在古希腊是非常重要的，他认为孩子应该掌握一定的技术，以确保身体健康。
在情绪和道德方面，亚里士多德主张家长应该培养孩子良好的礼仪和行为习惯，孩子具有高度的社会责任感，并有责任追求平衡。
亚里士多德对于婴儿和幼儿的谐和发展的思想具有重要的影响，它仍然对当今的教育非常重要。
现代的家长和教师应该注意提高孩子的综合能力，不仅要注重培养孩子的智力，而且要确保孩子的身体、技能、情感、道德和其他方面的发展都是平衡的，以及孩子的积极性和合作精神。
从而为孩子创造出更好的发展环境，完善婴幼儿发展的谐和和谐。
总之，亚里士多德关于婴幼儿发展的谐和发展思想还是相当有价值的，古希腊文学家认为，一个孩子生长和发展的最佳环境是充满平衡的一种混合体，孩子在不同方面的发展都有很重要的作用。
家长和教师都应该把亚里士多德的谐和发展思想作为一项重要的参考，尽可能提高孩子的身心发展，为孩子创造最佳的发展环境，提高他们的综合素质。
亚里士多德的理念观点
亚里士多德的理念观点亚里士多德是古希腊时代的人，著名的哲学家，那么亚里士多德的观点是什么?下面是我为你搜集亚里士多德的观点，希望对你有帮助!亚里士多德的观点亚里士多德是公元前384到公元前322的知名哲学人物。
他是古代的希腊人。
是世界上非常伟大的哲学家。
亚里士多德在 历史 上不仅在哲学方面非常的有名，还在科学方面， 教育 方面都非常有名。
在历史上，他是希腊哲学的集大成者。
在很多方面都有着很大的贡献，是非常厉害的人物。
他的老师是非常有名的柏拉图，还教出了一个非常有名的学生亚历山大。
亚里士多德的观点和他的老师柏拉图非常一致，有受到了老师柏拉图的影响的因素，亚里士多德非常赞同老师的观点。
他和老师一样，主张教育是国家的职能，不管在什么时候，学校都是应该由国家来进行管理。
他在教育方面很有自己的一套想法，特别是在 儿童 的身心教育，还有各种道德教育。
亚里士多德都有自己的看法。
他非常赞成和谐发展的教育，对于雅典健 美体 格也非常看好。
而且他还认为，习惯的形成对于一个人非常重要，一个人能不能做成大事，除了先天之外，和后天习惯的培养也有很大的关系。
亚里士多德的观点比较接近于现在的素质教育。
他希望在教育方面，可以主张素质，而且需要发展理性。
他认为这对青少年来说非常重要。
但是有一点，亚里士多德他反对女子教育。
这一点还是比较狭窄的。
但是不管怎么说，亚里士多德在很多方面都是一个 成功 人物。
亚里士多德的教育观点亚里士多德的教育思想其实主要分为三部分，第一部分指的是灵魂和教育方面的思想。
在这种思想当中，亚里士多德认为人类有三种灵魂，理性的、非理性的和 植物 性的。
这三种灵魂让人分别具备了理性的思考、感性的情感以及对待 动物 方面的情感。
这些情感的具备让人变的更加丰富，同时，也确立了人类的发展前景，就是通过这些情感来发展人应该具备的 兴趣 爱好 。
第二部分指的是儿童的年龄分期方面的思想。
亚里士多德早年就对教育方面进行了分类，同时，在这一部分的思想当中，亚里士多德把每隔七岁的年龄阶段分为一个阶段，并且通过对这些阶段的观察和了解，亚里士多德认为，家长和老师应该根据孩子这几个阶段的不同特点，来规划孩子的教育特点和教育范围。
亚里士多德的教育思想ppt课件
1
一、生平和教育活动
亚里士多德（公元前384—前322） 是古希腊著名的哲学家、教育家，也 是一位百科全书式的学者。18岁入柏拉图学园，得到“好学者”的绰号。
公元前343年（41岁），马其顿国王邀请他去 担任王子亚历山大的老师，他对亚历 山大的教育取得了成功。公元前335年， 亚里士多德开办吕克昂学园（莱修姆学园），并在此讲 学、研究、著述13年。
浪费——慷慨——吝啬 无耻——谦恭——害羞 鲁莽——勇敢——懦弱
9
（二）自然教育论
亚里士多德是最早提出并要求教育顺应人的本身自然发展原 则的人。他根据人的身心发展规律提出了循序渐进的教育程序， 并提出教育应根据儿童的自然发展顺序来确定教育年龄分期。
0—7岁 教育要顺应自然，引导儿童进行游戏和活动
7—14岁 以情感道德教育为主，接受和谐教育
12
家庭教育
14—21岁 以智育为主，发展青年的理想灵魂 0-7岁最好由父亲承担儿童教育。父亲“负责其子女学的校生教存育 ，
这被看成是最大的善事，他还负责孩子的哺育和教养。”
教育应当依照人的天性分阶段进行。构成人大天性的是身体、心灵和 理性。“在照管好心灵之前，应首先关心其身体，然后立即进行各种欲望的 训练。不过这种训练都应有益于心灵，而照管身体也应有利于对心灵的关 心。”教育应当从体育开始，继之音乐，最后是哲学。
6
（五）白板说
人的灵魂（意识）正如一本什么也没有写上的书，或什 么也没有写上的一张白纸，一块白板（tabularasa），它能 接受对象的知识。这种观点确认知识是从外面经过感觉进入 意识的，与柏拉图知识即回忆的理论相对立。
天赋观念说
白板说
柏拉图、笛卡尔： 知识和认识能力是天赋的。 超人、东镇女巫
教师招聘 苏霍姆林斯基“和谐全面发展教育”与亚里士多德和谐教育思想之对比二
苏霍姆林斯基“和谐全面发展教育”与亚里士多德和谐教育思想之对比
一、苏霍姆林斯基“和谐全面发展的教育”【教师招聘考试】
二、亚里士多德的和谐教育思想
亚里士多德在其灵魂说的基础上提出了其德智体美和谐发展的教育观。
（一）体育
体育是亚里士多德和谐教育思想中的重要内容，他认为在教育上实践必须先于理论，身体的训练应该在智力训练之前。
亚里士多德说：“在教育儿童时，我们当然应该先把功夫用在他们的习惯方面，然后再及于理性方面，我们必须首先训练其身体，然后启发其理智。
”他反对只注重儿童身体锻炼的体育，认为体育不但要增强学生身体的发展，更要促进人的心智和道德水平的提高。
（二）德育
亚里士多德肯定了知识和理智对于人的美德的重要性，同时也强调必须要有实际的训练，养成在行为中正确选择的习惯，只有这样才能真正全面地完善道德。
他认为美德不仅是一种道德知识，更重要是一种道德行为。
（三）智育
在亚里士多德看来，人只有掌握理性知识，才能对事物有深刻见解进而把握事物的本质。
他的德智体美和谐发展的最高目标是开发人的理智灵魂，智育的重要功能就是开发人的理智灵魂，培养人的理性美德。
（四）美育
亚里士多德很重视美育在人的和谐发展中的重大意义，尤其强调音乐教育对人的理性培养和发展的巨大作用。
他认为美育的基本任务就是培养学生具有审美能力和创造美的精神。
综上所述，二者虽然都主张和谐全面发展的教育，但苏霍姆林斯基“和谐全面发展教育”与亚里士多德和谐教育思想的重要区别在于，亚里士多德强调德、智、体、美四方面和谐发展，而苏霍姆林斯基的“全面”指的是德、智、体、美、劳五方面，更接近于我国目前素质教育所提倡的全面发展。
1。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
亚里士多德和谐教育思想
亚里士多德的和谐教育思想：以其灵魂学说为基础，亚里士多德提出了关于和谐教育的思想。
亚里士多德认为，与灵魂三个组成部分相对应的教育分别是体育、德育、智育和美育。
只有通过这种多方面的教育，儿童的身心才能得到和谐的发展。
在实施这种和谐教育时，亚里士多德提出儿童年龄分阶段并强调要遵循儿童发展的自然顺序。
在西方教育史上，亚里士多德是第一个明确提出儿童年龄分阶段并强调教育要遵循儿童自然发展顺序的教育家。
扩展资料：
亚里士多德，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。
他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
他的教育思想主要反映在《政治学》《伦理学》等著作中。
亚里士多德认为，人之所以为人的基本特性在于人具有理性。
人只有充分运用和发展理性，才能真正实现自我。
人的教育应当以充分发展人的理性为根本目的，这种教育是自由人应接受的教育，即自由教育。
它的根本目的不是进行职业准备，而是促进人的各种高级能力和理性的发展。
自由教育实施需要两个基本条件：一是闲暇。
只有当自由人无需为生计奔波操劳，具备足够的闲暇时间，才有可能专心从事沉思活动，
为心灵的发展而运用理性；二是自由学科，只有不具有任何功利目的的自由学科才是自由人应当学习的知识，包括读、写、算、体操和哲学等。