乡土中国社会学概念
中国的社会学,社会学中的中国——读《乡土中国》及其他
费老建 构 了两 个概念— — “ 乡土 本色” 差 序格局 ” 正 和“ 。 提 到的书 籍和 资料 ， 比如 ， 生育制 度》 《 村经 济》 还有 费老其 结构上 ， 《 、江 ：
他论 文 ， 比如 ， 试谈扩 展 社会学 的传 统 界限》 《 。
如 费老 在重刊 序言 中所 述 ，我这 种尝试 ， “ 在具体 现象 中提 炼 出认
学习专业 知识两 个层面 的努力 不可 以缺 少 ， 是处在最上 端 一
的理论 学 习。 概论 和概 述 的学 习是必要 的 ， 但能真 正接触 到最 本 中 国》 同 Ｍｅｄ女士根据 美 国的事 实而撰 写的 《 国人 的性格 》 是 ａ 美 真 最 原始 的还 是作者 的原著 ， 别是 奠定学科 基础经 典作家 的经 特
）讨 《 ） 中费老最 后都 得稳 稳当 当的地 方 。而费老 的 《 土中 国》 乡 描述 的就是 我们 身边 道 德》 ， 论权利 和 民主 问题 （长 老统 治》 等等 ， 乡土本色 ” 差序 格局” 社会结 构的格局 上 。 和“ 这 的社会 ， 而我 “ 生于 斯 ， 长于 斯” 。很 多社会 事实或 现象 即使我 没 归 因到 了所 谓 的“ 但 经历 过也 见过 听说过 ，真 的是 在 耳濡 目染 中习得 一些 由社会 规 所 以虽然 费老做 的是 比较 研究 ， 可以看 书费老终 究还是站 在结
他 们理论 根深于 的社会 缺乏 了解 和接 触 ， 觉得 自己永远 在读一 个 “ 我要 辨 明的是 乡土社会 中的文盲 ， 并非 出于 乡下人 的 ‘ ’而是 愚 ， 作者 描绘 出的世 界 。 远在 思想 层面漂 浮着 ， 不到可 以落脚 站 永 找 由于乡土社 会 的本 质 。， 有讨论 乡村道德 问题 （维 系着 私人的 ”还 《
2024版《乡土中国》课件大纲
《乡土中国》课件大纲•总体介绍•乡土社会基本概念•家族制度与家庭观念•礼仪习俗与民间信仰•土地资源与农业生产•乡村治理结构与权力运作•城市化进程中乡土文化保护•总结与展望目录contents01总体介绍《乡土中国》背景与作者作者20世纪40年代，中国社会学界对乡村社会的研究逐渐兴起。
《乡土中国》就是在这一背景下诞生的经典之作。
背景费孝通，中国著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。
书籍内容与结构内容《乡土中国》全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等多方面。
结构各篇之间相互联系，层层深入，从多个角度展现了中国乡土社会的面貌。
研究目的和意义目的通过深入剖析中国乡土社会的传统文化和社会结构，揭示其内在规律和运行机制，为理解中国社会和文化提供独特视角。
意义不仅对中国社会学和人类学的发展产生了深远影响，也为研究中国传统文化、社会变迁和现代化进程提供了重要参考。
同时，它对于促进乡村发展、推动乡村振兴也具有重要的现实意义。
02乡土社会基本概念乡土社会定义及特点乡土社会定义指以农为生的人们，世代定居在农村，以农业为主要生产方式的社会形态。
乡土社会特点稳定性强，重视传统和经验，家庭和家族观念浓厚，注重礼俗和人情关系。
乡土社会与传统社会比较传统社会特点重视传统和秩序，注重等级和身份，家庭和家族势力强大，礼俗和宗教观念浓厚。
乡土社会与传统社会相似之处都注重传统和经验，家庭和家族观念都很重要，礼俗和人情关系都扮演着重要角色。
乡土社会与传统社会不同之处乡土社会更加稳定，变化较为缓慢；而传统社会则可能更加注重等级和身份，礼俗和宗教观念也更为浓厚。
乡土社会变迁及其影响乡土社会变迁原因现代化、城市化、工业化等进程的推进，导致农村人口流失、土地流转、家庭结构变化等。
乡土社会变迁影响破坏了传统乡土社会的稳定性和秩序，削弱了家庭和家族势力，礼俗和人情关系逐渐淡化；同时也带来了新的发展机遇和思想观念的变化。
初中课文 《乡土中国》
《乡土中国》赏析《乡土中国》是社会学家费孝通所著的一部深入剖析中国农村社会结构的经典之作。
费孝通，中国社会学界的泰斗，一生致力于研究中国农村和少数民族的社会文化。
他的这部作品不仅在中国农村研究领域具有里程碑意义，而且对整个社会学界产生了深远影响。
《乡土中国》以深入浅出的语言，详细阐述了农村社会的特点、文化习俗、家庭关系、经济结构等多个方面。
费孝通认为，中国农村社会是一个以乡土为基础、家庭为中心、礼俗为规范的社会形态。
他强调，农村社会的文化习俗和家庭观念对于农村经济的发展和社会稳定具有至关重要的作用。
在《乡土中国》中，费孝通提出了许多深刻见解。
他指出，农村社会的结构是基于血缘和地缘关系建立的，这种关系决定了人们在农村社会中的地位和角色。
同时，他分析了农村社会的文化习俗，认为这些习俗是农村社会稳定和发展的重要支撑。
此外，他还对农村经济进行了深入研究，揭示了农村经济发展的内在规律和问题。
与其他学者或研究者的观点相比，费孝通的《乡土中国》具有独特的学术价值。
他的研究方法注重实地调查和深入访谈，这使得他的观点更具说服力。
同时，他提出的许多见解对于当前中国农村发展仍具有重要的指导意义。
例如，他强调家庭在农村社会中的重要性，这一观点在当前乡村振兴战略中得到了广泛应用。
然而，随着时代的发展，一些《乡土中国》中提到的社会实践现象在现代社会中可能已经不再适用。
例如，随着城市化进程的加速，许多农村年轻人选择离开家乡前往城市工作和生活，这使得传统的农村社会结构和文化习俗受到了挑战。
因此，我们需要结合当前中国农村发展实际情况进行反思和探讨，以便更好地理解现代农村社会的特点和发展趋势。
总的来说，《乡土中国》是中国农村研究领域的一部经典之作，它深刻揭示了中国农村社会的特点、文化习俗、家庭关系、经济结构等多个方面。
费孝通的深刻见解和独到分析为研究中国农村社会提供了宝贵的学术资源。
在当今乡村振兴战略的大背景下，《乡土中国》的重要地位和价值更加凸显。
费孝通《乡土中国》简介
费孝通《乡土中国》简介费孝通是中国现代社会学的杰出代表之一，也是近代中国社会变迁领域的名人。
他以其《乡土中国》一书被誉为中国乡土社会研究领域的经典之作，在中国思想文化史上奠定了他不朽的地位。
本篇文档将为您介绍费孝通及其所著《乡土中国》的简介。
一、费孝通的生平费孝通为1901年生于四川省罗江县的一个乡村家庭。
早年曾在成都学习西洋文学和社会学，并于1923年入读美国芝加哥大学，获得社会学博士学位。
此后，他曾任教于多所知名学校，包括芝加哥大学、哈佛大学和耶鲁大学等，并担任过国际劳工组织与联合国教科文组织等组织的高级官员。
他一生致力于探讨中国社会变革、乡村社会及农民问题，并创作了多部经典著作。
1955年，他被选为中央人民政府委员会委员，成为名副其实的民主派代表人物。
1983年，费孝通在加州逝世，享年82岁。
二、费孝通的学术成就费孝通的学术成就主要集中在中国社会变迁与乡村社会研究领域。
在乡村社会研究方面，他主要关注中国传统社会的社会结构、生产方式以及社会变迁等问题，通过实地考察和调研降低他对于中国农村社会的深入了解。
在中国社会变迁方面，费孝通独辟蹊径地从历史文化的角度去解读中国社会的变革，并且提出了新的理论观点。
他曾多次获得国际学术组织的重要奖项，并被誉为中国社会变迁领域的代表人物之一。
三、《乡土中国》简介《乡土中国》是费孝通的代表作之一。
该书由他在上世纪40年代中期开始写作，历时20年完成。
书中内容主要围绕中国传统农村社会的生产方式、社会结构、家庭结构、婚姻制度等方面进行了深入的探讨。
他使用了大量实地调研的数据，并特别关注各个社会阶层的生活经验。
费孝通通过对中国传统社会各种深层次的问题进行揭示，提出了许多新的问题和观点，使得传统农村社会的研究得到了一次真正的突破。
《乡土中国》主要分为四个部分：第一部分是“乡土社会结构”，讲述了中国传统农村社会的社会阶层划分和社会等级制度；第二部分是“乡土生产方式”，主要关注中国传统农村的生产结构和生产组织方式；第三部分是“乡土家庭结构”，讲述了家庭在传统农村社会中的地位和家庭成员角色的变化；第四部分是“乡土精神文化”，探讨了乡村社会与宗教、民俗、文化等方面的关系。
2024版《乡土中国》起始课课件
CHAPTER介绍费孝通先生及其学术背景，以及《乡土中国》的成书过程和影响。
作者与背景主要内容学术价值概述《乡土中国》的核心观点和主要篇章，如乡土社会的特性、礼治秩序、差序格局等。
阐述该书在中国社会学领域的重要地位和对后续研究的影响。
030201《乡土中国》简介课程目标与意义知识目标帮助学生理解《乡土中国》的主要内容和观点，掌握相关的社会学概念和理论。
能力目标培养学生的阅读理解能力、批判性思维和社会调查能力，鼓励他们将理论知识应用于实际生活中。
情感、态度与价值观目标引导学生关注农村和农民问题，增强对乡土社会的认同感和责任感，培养人文关怀精神。
授课方式与安排采用讲授、讨论、案例分析等多种教学方式相结合，鼓励学生积极参与课堂互动。
合理安排教学进度和课时分配，确保学生有足够的时间进行阅读和思考。
要求学生提前预习相关章节和资料，做好笔记和问题准备。
布置相关的阅读材料和作业，引导学生进行课外拓展和深化学习。
授课方式课时安排课前准备课后延伸CHAPTER乡土社会定义及特点定义乡土社会是指基于血缘、地缘等关系而形成的传统社会形态，强调人与人之间的紧密联系和相互依赖。
特点稳定性强，注重传统和习俗；人际关系紧密，重视家族和亲情；经济自给自足，对外交流有限。
以血缘为基础，家庭成员之间联系紧密，注重家族传承和家族荣誉。
家庭关系地缘相近的人们形成邻里关系，互相照应、互相帮助，共同维护社区秩序。
邻里关系乡土社会中存在一些传统的社会组织，如庙会、祠堂等，它们承担着一定的社会功能，加强人与人之间的联系。
社会组织乡土社会关系网络乡土社会注重习俗和传统的传承，通过遵循传统规范和价值观来维护社会秩序。
习俗与传统乡土社会中的舆论压力对于维护社会秩序具有重要作用，人们会自觉遵守社会规范，避免受到舆论谴责。
舆论压力在乡土社会中，家族和宗族的力量对于维护社会秩序具有重要影响，它们通过家族法规和族规来约束成员行为。
家族与宗族力量民间信仰和宗教在乡土社会中扮演着重要角色，它们通过信仰和教义来引导人们行为，维护社会秩序稳定。
探讨《乡土中国》的主题思想
探讨《乡土中国》的主题思想
《乡土中国》是由费孝通先生创作的一部重要社会学著作，以对中国农村社会进行深入研究和系统分析为特点。
本文将探讨《乡土中国》的主题思想，主要包括以下几个方面。
1. 乡土社会的特点：《乡土中国》中强调了中国农村社会的独特性和复杂性。
费孝通先生通过对中国农村社会的观察和调查，揭示了乡土社会的地理、人口、经济、政治、文化等方面的特点，深入剖析了中国农村社会的体系和运行机制。
2. 传统与现代的冲突：《乡土中国》通过对传统与现代之间的冲突进行深入分析，揭示了中国农村社会在现代化进程中所面临的各种问题和挑战。
费孝通先生认为，传统的乡土社会与现代社会之间存在着矛盾和摩擦，这种矛盾既是社会发展的动力，也是社会变革的障碍。
3. 乡土社会的变迁：《乡土中国》通过对乡土社会的变迁进行系统观察和分析，揭示了中国农村社会在不同历史时期的变化趋势
和演变规律。
费孝通先生认为，乡土社会的变迁是一个复杂的过程，既受到外部环境的影响，也受到内部机制的制约。
4. 农村发展的路径：《乡土中国》提出了一种基于中国农村实
际情况的发展路径，强调了农村发展的可持续性和内生性。
费孝通
先生认为，要实现农村的可持续发展，需要充分发挥乡土资源和乡
土文化的优势，同时注重农村社会的自我调节和自我发展能力。
总结起来，《乡土中国》的主题思想可以概括为对中国农村社
会的深入研究和综合分析，强调了乡土社会的特点、传统与现代的
冲突、乡土社会的变迁以及农村发展的路径。
这一思想对于理解和
推动中国农村社会的发展具有重要的理论和实践意义。
《乡土中国》解读——中国社会的乡土本色,一个以礼俗为主导的熟人社会
《乡土中国》解读——中国社会的乡土本色，一个以礼俗为主导的熟人社会（Mr.tang根据贾红翔讲解稿整理）今天咱们来聊一本关于中国乡村的经典社会学著作。
生在中国，您知道中国的特性是什么吗？中国的乡土社会是如何构成的？上世纪40年代，中国老一辈社会学家的代表人物费孝通先生，在大学开了一门乡村社会学课程，并将其讲课内容集结成一本小书出版，这便是在世界社会学界都颇有影响力的著作——《乡土中国》。
一开篇，费先生就开宗明义地指出，从基层上看，中国社会是乡土性的，那些土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。
如今中国城乡二元分离十分严重，城里人看不起乡下人，觉得他们土气，但是费先生觉得这个“土”字用的很好，他认为土地是乡下人的命根，中国历来是个农业社会，老百姓靠土地谋生，因而常常固定在一片土地上，俗话说的好，安土重迁嘛，人们为了从事农业生产、抵抗灾害，家家户户喜欢聚居成村，但相隔一定距离的村庄之间就很少往来了，日出而作，日落而息，农民每天的生活都是相似的，他们接触的人也是相似的，无非就是街坊邻里、同村亲戚朋友，这样的社会是一个没有陌生人的社会，生活形态是固定的，这便是土气的一种特色，因为只有直接依赖于泥土的生活，才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人才能在悠长的时间中从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般，陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是对于母亲来讲都清清楚楚，甚至还能听出没有用字音表达的意思。
这一下我们就明白了，中国的传统乡土社会本色在于熟悉，因为熟悉，大家相处不需要现代社会抽象的法律和规则，只需要掌握手段和目的之间的个别关联就行了，不同于以城市为主导的现代法理社会，乡土社会是一个以礼俗为主导的社会。
一、乡下人比城里人笨吗？知识结构不一样！上世纪二三十年代，晏阳初、陶行知等教育学家推崇平民教育，认为中国的顽疾在于平民的“愚、贫、弱、私”，通俗点儿说，就是中国老百姓愚笨、贫穷、体弱多病、自私。
乡土中国
这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。
……搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。
——费孝通从基层上看去，中国社会是乡土性的。
我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。
这些社会的特性我们暂时不提，将来再说。
我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人。
他们才是中国社会的基层。
我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。
土字的基本意义是指泥土。
乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。
在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。
以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。
我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。
而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。
最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪的问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真象是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。
我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。
——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。
从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。
城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。
在数量上占着最高地位的神，无疑的是“土地”。
“土地”这位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一对，管着乡间一切的闲事。
乡土中国 课件(95张)
A.小学水平
B.中学水平
C.高中水平
D.大学水平
E.其他
4.您的职业是 ( ) A.农民 B.农村文化骨干 C.乡镇干部(含乡镇事业单位) D.乡镇文化员 E.其他
5.您的月平均收入大概多少? ( )
A.500元以下
B.500元-1500元
C.1500元-3000元 D.3000元以上
6.您的家庭年平均文化生活支出(单选) ( )
费孝通从群己关系上将中西方的社会结构进行对 比,认为西方社会是一种团体格局,而乡土中国社会结 构则是一种差序格局,以“自我”为中心,富于伸缩性, 群与己、公与私的界限都变得十分模糊。并由此分析 了中国乡土社会的基本社群“家”,指出乡土社会的秩 序是靠“礼”来维持的,无讼是乡土社会的特色。
在分析乡土社会秩序何以维持的基础上,费孝通把 权力划分为四种类型:横暴权力、同意权力、长老权力 、时势权力。
二、知人论世 费孝通(1910—2005),江苏吴江(今苏州市吴江区) 人,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家 ,中国社会学和人类学的奠基人之一。1988年获联合国 大英百科全书奖。
费孝通的座右铭是“脚踏实地,志在富民”。毕生 从事社会学、人类学研究,1939年完成的博士论文《江 村经济》,被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中 的一个里程碑”,成为国际人类学界的经典之作。先后 对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行 实地调查,提出既符合当地实际,又具有全局意义的
活动指导: 当前,我国正处于社会转型的关键时期,传统与现 代的交织和转换,乡村与城市的碰撞与融合,使社会发 生着巨大变化。《乡土中国》中关于乡土社会的论述 仍然值得我们思考。
请以“今日中国乡村社会的变迁”为话题,从居住 环境、精神风貌、文化生活、风俗习惯、乡村管理等 角度任选一个,开展调查访问,写一篇不少于800字的文 章。
乡土中国概括主要内容
《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作，首次出版于1948年。
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。
全书由14篇文章组成，
涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。
在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。
全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。
该书语言流畅，浅显易懂。
《乡土中国》是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
乡土中国社会学概念
乡土中国社会学是一种特殊的社会学理论和研究方法，旨在探讨中国农村社会的特点、问题和动态。
该概念于20世纪30年代由中国著名社会学家费孝通提出，主张通过对中国农村实际情况的深入研究，揭示农村社会的独特性和发展规律。
乡土中国社会学关注中国传统农村社会的各个方面，包括农民生计、家族关系、乡村文化和权力结构等。
它提倡以实践为基础，通过对乡土社会的实地调研和田野观察，把农村社会问题从具体的地理、历史和文化环境中理解和分析。
乡土中国社会学强调中国农村社会的地方性和多样性，认为每个乡村都有其特定的历史背景、经济结构、文化传统和社会关系等。
因此，针对不同乡土社会的研究需要考虑其独特性，并与西方社会学理论进行对话和整合。
乡土中国社会学的研究方法包括田野调查、深度访谈、参与观察和历史文献研究等，旨在获得对乡村社会现状和变迁的全面了解。
不仅要考察乡土社会的现实问题，还要探索其中蕴含的价值观、人际关系和社会制度等方面的深层次因素。
乡土中国社会学对于理解和分析中国农村社会的问题和变革具有重要意义，它提供了一种从地方特色和实践经验出发的研究途径，对于推动中国农村发展和社会变革具有积极作用。