浅评冯玉祥从旧式军阀向民主主义者的转变
基督将军冯玉祥

基督将军冯玉祥冯玉祥(1882.11.6—1948.9.1),中华民国高级将领,爱国将领,西北系军阀首领,爱国民主人士。
谱名基善,表字焕章。
原籍安徽省巢县(今巢湖市)夏阁镇竹柯村,生于直隶青县(今属河北)兴集镇。
中华民国北京政府陆军上将,国民革命军陆军一级上将军衔。
1924年发动北京政变,推翻直系军阀政府,曾取得1926年第一(二)次兰封之战[1-2]、 1933年多伦大捷等战役的胜利。
是蒋介石的结拜兄弟,系国民政府抗战青天白日勋章、美国总统二战银质自由勋章、国民政府首批抗战胜利勋章三大抗战勋章获得者。
冯玉祥 (1882年11月6日~1948年9月1日),中华民国高级将领、爱国将领、西北系军阀首领、爱国民主人士。
字焕章,原名基善,原籍安徽省巢县(今巢湖市)夏阁镇竹柯村,生于隶青县(今属河北)兴集镇。
1896年入直隶淮军练军,1902年改投武卫右军,历任哨长、队官、营管带、营长、团长、旅长、镇守使等职。
1911年武昌起义爆发后参与发动滦州起义,失败后被革职,递解保定,1914年7月冯玉祥任陆军第7师第14旅旅长,率部在河南、陕西一带参加镇压白朗起义军。
1921年10月10日晋加陆军上将衔。
1921年率部入陕,8月任师长,不久署理陕西督军。
次年出兵河南参加第一次直奉大战。
5月任河南督军,10月任陆军检阅使。
1922年12月31日授予陆军上将。
1923年5月兼任西北边防督办。
1923年11月14日授将军府上将军,1924年10月第二次直奉战争爆发,任直方第三军总司令,出古北口作战,中途回师,发动北京政变,推翻直系军阀政府,驱逐清帝溥仪出宫。
将所部改编为国民军,任总司令兼第一军军长。
1926年3月赴苏联考察,同年9月回绥远五原(今属内蒙古),为配合国民革命军北伐,组织国民军联军,就任总司令。
率部出击甘、宁、陕,11月解西安之围。
1927年3月出潼关进入河南,4月冯玉祥所部被武汉国民政府改编为国民革命军第二集团军,任总司令。
评大革命时期的冯玉祥

作者: 郭绪印
出版物刊名: 齐鲁学刊
页码: 65-69页
主题词: 冯玉祥;将领;部队;苏联顾问;军队;大革命时期;中国人民;直系军阀;溥仪;国民军
摘要: <正> 大革命时期的冯玉祥,对革命的发展和失败都有一定影响。
本文就这期间冯玉祥的功和过、政治态度转变的原因及其教训提出一些看法,请同志们指正。
(一)从“北京政变”到“中原会师”对革命曾有功绩1924年10月,冯玉祥身为直系军阀集团的将领、北洋军阀政府的陆军检阅使,利用第二次直奉战争的机会,联合直系将领孙岳、胡景翼,发动了“北京政变”,推翻了直系军阀在北京的统治,囚禁贿选总统曹锟,驱逐溥仪出宫,电请孙中山北上,“共商大计”。
冯所统率的部队,从此基本上脱离了北洋军阀系统,改称“国民军”,以表示服从孙中山的革命事。
第二次国内革命战争时期的冯玉祥

作者: 郭绪印
出版物刊名: 齐鲁学刊
页码: 52-57页
主题词: 中国共产党;冯玉祥;高级将领;部队;蒋介石;第二次国内革命战争;军队;苏联;革命根据地;国民党
摘要: <正> 冯玉祥是中国近现代史上有重大社会影响的人物。
他所经历的政治道路是曲折的。
他的后半生坚持爱国主义和民主主义,受到中国共产党的欢迎和人民的赞美。
一、从受蒋介石排挤到反蒋战争失败第一次大革命时期,在共产党人李大钊等的帮助下,冯玉祥拥护孙中山的“三大政策”,于1926年初,统率其国民军全体正式加入国民党,并接受国民政府之命令,参加了第一次国共合作的反帝反封建的统一战线。
在中国共产党的帮助和苏联的支持下,冯部在配合南方国民革命军北伐战争中,迅速发展壮大起来。
然而,在第一次大革命的末期,冯误入歧途,追。
冯玉祥

民国十一年(1922年)夏,在第一次直奉战争(张作霖、段祺瑞和孙中山联盟对抗直系曹锟、吴佩孚)中, 冯玉祥率部出陕援直,击败河南督军赵倜部,民国十一年(1922年)5月调任河南督军。因受直系军阀首领吴佩 孚排挤,10月被派为陆军检阅使,率所部驻防北京南苑,抓紧练兵。12月31日授予陆军上将。
民国十二年(1923年),直系军阀曹锟、吴佩孚控制北洋政府后,冯玉祥在孙中山推动下,决心寻机推倒 曹、吴军阀统治。民国十二年(1923年)任河南省政府主席;5月兼任西北边防督办。民国十二年(1923 年)......
大战开始后,冯军在陇海路、平汉路连连取胜,8月初,冯组织了大规模的八月攻势,以徐州为目标,兵分7 路猛进,蒋军岌岌可危。此时,蒋军从晋军手中夺回济南,晋军退回山西。冯军发动的八月攻势因晋军......
奔走抗日
民国二十年(1931年)“九一八”事变爆发后,民国二十二年(1933年)5月,冯玉祥与旧部方振武、吉 鸿昌等组织察哈尔民众抗日同盟军,任总司令,一举收复多伦等四县,但最终归于失败。此后他隐居泰山读书, 并邀请了一些共产党人和左派民主人士讲学,共同分析世界形势,评论国内政局,同时,加强与各地抗日爱国力 量的联系。他在住室墙壁上题有一副对联:“救民安有息肩日,革命方为绝顶人”,用以自勉。
北洋陆军上将冯玉祥是好人吗

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢生活常识分享北洋陆军上将冯玉祥是好人吗导语:人的一生,兴亡的成与败,在很大程度取决于一个人的性格特点,纵观冯玉祥的前前后后,有许多现象令人深思。
其中就会有人问道,冯玉祥是好人人的一生,兴亡的成与败,在很大程度取决于一个人的性格特点,纵观冯玉祥的前前后后,有许多现象令人深思。
其中就会有人问道,冯玉祥是好人吗?以至于人们对他的好与坏一直是褒贬不一。
冯玉祥图片冯玉祥的另个让人觉着他的好是应为他的朴素,长年累月,军装布鞋,粗茶淡饭。
在这一点上,近代史上只有彭德怀能与之比肩。
他带兵,力戒奢侈。
曾在《西北军集团军政秘档》中披露,在廊坊驻军时,一天军需官李荫九穿缎鞋被冯玉祥所看见,于是冯玉祥向他敬礼,李荫久很是吃惊,于是冯玉祥说道我不是向你敬礼,而是因为你的缎鞋而已。
冯玉祥的不贪钱财更是常人难为。
除了这个就是在滦州起义中,主带领队伍,密谋准备反对清王朝,武装起义。
并且还在士兵中秘密宣传反清革命的号召,暗地里积极开展革命活动。
虽然革命失败了,但他的这一举动大大动摇了清军军心,大长了军士们的士气,并对推翻清廷统治有着积极的作用。
他虽然没有亲自上前线参与武装起义,但他以率先起义的身份,参与了起义的前期的策划过程。
所以,他是起义的主要策划者和领导者。
因此,从以上这两点来看,冯玉祥是个好人。
但是也会有人发出反驳的声音:“冯玉祥是好人吗?”他几次的倒戈行为以及毁了佛寺,将大相国寺改成市场。
并发动全省毁佛运动,将所有的比丘,比丘尼一律驱逐。
还将寺院全部改为学校,或者是用来当作救济院、图书馆,甚至是或成为一些供人玩赏的娱乐场所。
从这些行为来看,也难怪会有。
历史趣谈:冯玉祥与国民军 冯玉祥自此成为北方的重要势力

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冯玉祥与国民军冯玉祥自此成为北方的重要势力
导语:1924年10月24日,冯玉祥及胡景翼、孙岳在北京政变后,他们的军队组成了国民军。
国民军虽然仅存在两年多的时间,但在1925~1927年间对中国
1924年10月24日,冯玉祥及胡景翼、孙岳在北京政变后,他们的军队组成了国民军。
国民军虽然仅存在两年多的时间,但在1925~1927年间对中国政局产生了举足轻重的影响。
冯玉祥及国民军代表了当时摇摆于中间状态的军政力量,其向背对北伐有不可忽视的影响。
北伐战争的胜利,还得益于冯玉祥的国民军?参与和支持。
冯玉祥的人生辉煌人们并不陌生,他曾被美国《时代》周刊于1928年7月2日选为封面人物。
这期《时代》周刊关于封面人物冯玉祥的报道的开场白是这样的:“他站起来足有6英尺高。
他不是纤弱的黄种人,而是个头魁梧、古铜色皮肤、很和蔼,《圣经》拿在手上或者放在口袋里的虔诚的基督徒,神枪手,世界上最大的私人军队--19.5万人--的主人。
在今天,这样的人就是中国的一个最强者:冯玉祥元帅。
”
冯玉祥聪明绝顶,练兵的招数很实用。
他的做法是土法上马,练兵而不练官。
军官就从行伍中提拔,这样的结果更能团结士兵,同时易于管理。
冯没有什么政治纲领,按照他的“真爱国,真爱民”原则,就是强调两点,一个是“爱民”,一个是“官兵待遇平等”,这是很朴实也很容易为普通百姓和士兵所接受的简单道理。
国民军的力量迅速扩大,其主要干部队伍,也在此时形成。
生活常识分享。
冯玉祥
第一次 滦州起义 倒满清 第二次 护国运动 倒袁世凯 第三次 武穴停兵 倒段祺瑞 第四次 北京政变 倒吴佩孚 第五次 拉郭松龄 倒张作霖 第六次 五原誓师 倒北洋 第七次 国共分裂 倒共产党 第八次 中原大战 倒蒋介石
中原毁佛
1927年,笃信基督教的冯
玉祥在河南废寺逐僧,将 大相国寺改成市场。并发 动全省毁佛运动,所有比 丘、比丘尼一律驱逐。所 有寺产没收,寺院改为学 校,或作救济院、图书馆, 或成为娱乐场所。继河南 之后,直、鲁、秦等地, 也都纷纷盲从,华北佛教 因此几乎衰绝
发动反蒋战争,主要目的是反对蒋介石独裁。北伐革命胜利后,蒋 介石任国民政府主席兼陆海空军总司令,他为了确立个人独裁统治 的局面,决定改组国民政府,实行“以党治国”的“训政,以“裁 军建设”相号召,力图“编遣”冯玉祥、阎锡山、李宗仁的军队, 加剧了与国民党内部各军事实力派之间的矛盾,遂至兵戎相见, 1930年5月冯玉祥将军率部倒戈,与晋绥军阎锡山部队联合共同发 动反蒋战争,史称中原大战,这场战争经历了三个阶段。第一阶段 蒋军虽攻占河南归德(今商丘)等地﹐但总的形势不利,蒋军撤守鲁 西南和豫南漯河地区。第二阶段反蒋各派在北京召开中国国民党中 央党部扩大会议﹐宣布成立以阎锡山为主席﹐阎锡山﹑汪精卫﹑冯 玉祥﹑李宗仁等七人为委员的国民政府﹐与南京国民政府对峙﹐但 由于其内部各派各怀鬼胎,尤其是阎锡山的一些做法引起了反蒋军 的主力——冯玉祥的西北军很多将领的不满,在蒋军的反攻下,战 局每况愈下﹐8月阎军放弃济南,冯玉祥的“八月攻势”也遭到失 败。蒋军在两湖﹑津浦﹑陇海﹑平汉各战场取得全面胜利。第三阶 段持观望态度的张学良9月18日通电拥蒋后,张学良率东北军入关 占领平﹑津﹑河北﹐反蒋联军迅速瓦解﹐北京扩大会议迁至太原举 行﹐不久即风流云散,阎、冯二将军通电下野,中原大战以冯阎联 军失败而告终。
历史趣谈:“布衣将军”冯玉祥倡导什么?他是怎么死的
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢“布衣将军”冯玉祥倡导什么?他是怎么死的导语:人的一生,兴亡的成与败,在很大程度取决于一个人的性格特点,纵观冯玉祥的前前后后,有许多现象令人深思。
其中就会有人问道,冯玉祥是好人人的一生,兴亡的成与败,在很大程度取决于一个人的性格特点,纵观冯玉祥的前前后后,有许多现象令人深思。
其中就会有人问道,冯玉祥是好人吗?以至于人们对他的好与坏一直是褒贬不一。
冯玉祥的另个让人觉着他的好是应为他的朴素,长年累月,军装布鞋,粗茶淡饭。
在这一点上,近代史上只有彭德怀能与之比肩。
他带兵,力戒奢侈。
曾在《西北军集团军政秘档》中披露,在廊坊驻军时,一天军需官李荫九穿缎鞋被冯玉祥所看见,于是冯玉祥向他敬礼,李荫久很是吃惊,于是冯玉祥说道我不是向你敬礼,而是因为你的缎鞋而已。
冯玉祥的不贪钱财更是常人难为。
除了这个就是在滦州起义中,主带领队伍,密谋准备反对清王朝,武装起义。
并且还在士兵中秘密宣传反清革命的号召,暗地里积极开展革命活动。
虽然革命失败了,但他的这一举动大大动摇了清军军心,大长了军士们的士气,并对推翻清廷统治有着积极的作用。
他虽然没有亲自上前线参与武装起义,但他以率先起义的身份,参与了起义的前期的策划过程。
所以,他是起义的主要策划者和领导者。
因此,从以上这两点来看,冯玉祥是个好人。
但是也会有人发出反驳的声音:“冯玉祥是好人吗?”他几次的倒戈行为以及毁了佛寺,将大相国寺改成市场。
并发动全省毁佛运动,将所有的比丘,比丘尼一律驱逐。
还将寺院全部改为学校,或者是用来当作救济院、图书馆,甚至是或成为一些供人玩赏的娱乐场所。
从这些行为来看,也难怪会有人质疑“冯玉祥是好人吗?”生活常识分享。
初中历史知识从民国军阀看时代风云骤变素材
初中历史知识:从民国军阀看时代风云骤变冯玉祥是中国近代史上一个饱受争议的人物。
他历经晚清、民国两个时代,曾为民国时期的一大军阀。
他的西北军曾培养出了众多抗日名将,如宋哲元、张自忠等。
然而,他又以“倒戈将军”而闻名于世。
他的每一次倒戈,都与中国近代历史密切相关。
透过他的倒戈,我们可以更好地厘清晚清至民国以来的那些重大事件。
一、民国元年视角:倒清冯原为清军陆军的第20镇(师)第三营管带。
1911年12月下旬,他与同盟会会员王金铭等商讨反清举义之事。
1912年1月,王金铭率滦州(今河北唐山)新军宣布起义,通电全国,宣布独立,成立北方革命军政府,后推举王为都督,冯为参谋总长。
解读:八国联军侵华后,清政府完全沦为“洋人的朝廷”。
清政府虽然进行了预备立宪,但是皇族内阁的设立让更多的人投向革命阵营。
辛亥革命爆发后,革命形势遍及全国。
冯及其军队虽隶属于清军,却深受革命思想影响。
滦州起义由此而爆发,它是辛亥革命的重要组成部分。
二、北洋时代视角1:倒袁1914年,冯任袁世凯的陆军第14旅旅长。
9月任陆军第16混成旅旅长。
1915年奉命率部入川与护国军作战,他却暗中与蔡锷联络,于次年3月议和停战,后被免职。
解读:1912年中华民国成立,孙中山任临时大总统。
然而,革命果实却迅速被袁世凯窃取。
袁继任临时大总统后,迁都北京。
此后,他从临时大总统变为正式大总统和终身大总统。
1915年,他尊孔复古,建立帝制。
梁启超等人在辛亥革命后本是袁世凯的追随者,但对袁世凯称帝极其不满,故而转向反袁之路。
梁启超的弟子蔡锷深受其影响,后在云南统一各派力量,宣布云南独立,组成讨袁的“护国军”,护国运动由此开始。
它最终推翻了“洪宪”帝制,袁世凯也在全国人民的唾骂之声中病死。
视角2:倒段1917年7月冯率旧部参加讨伐张勋辫子军有功,复任北洋新军的第16混成旅旅长。
9月,孙中山举起护法大旗,段祺瑞派冯所部开往福建,与孙中山麾下的护法军作战。
冯玉祥深明大义,公开通电全国,主张罢兵息争,南北议和。
冯玉祥
冯玉祥(1882——1948),安徽巢县人,原名基善,字焕章。
北洋军阀时期,曾任陆军第十六混成旅旅长,第十一师师长,陕西、河南督军,陆军检阅使。
1924年在第二次直奉战争中发动“北京政变”,将其所部改组为国民军,任总司令兼第一军军长,后任国民军联军总司令,参加北伐。
1927年任国民革命军第二集团军总司令。
后因与蒋介石集团发生利害冲突,举兵反蒋,先后爆发了蒋冯战争和中原大战。
冯玉祥是著名的抗日爱国将领,是察哈尔民众抗日同盟军的组建者。
1936年后,冯玉祥曾任国民政府军事委员会副委员长,第三、第六战区司令长官。
1946年出国考察水利,在美国组织旅美中国和平民主同盟。
1948年加入民革,任中央常委。
同年响应中国共产党的号召,回国参加新政治协商会议筹备工作,途经黑海,因轮船失火遇难。
冯玉祥将军是一位身经两朝(清、民国)数代(从光绪、宣统以至蒋介石)的著名历史人物,是中国近代和现代史上有重大影响的著名军事家和政治家。
在中国近、现代史上的很多重大事件中,几乎都有冯玉祥将军的影响存在,他为我国的民主革命,特别是新民主主义革命事业,做出了不可磨灭的重要贡献。
冯玉祥将军历尽沧桑,饱尝忧患,毕生追求光明和进步,是一位杰出的爱国主义者、坚强的民主斗士和中国共产党的真挚朋友。
《冯玉祥自传》包括《我的生活》、《我的抗战生活》和《我所认识的蒋介石》三卷,均是冯玉祥将军亲笔撰写或口述,资料翔实丰富,朴实无华,真切感人,十分珍贵,对当今青年认识旧中国,热爱新社会有很好的教育意义。
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浅评冯玉祥从旧式军阀向民主主义者的转变(李金田河西学院历史系甘肃张掖 734000)摘要:冯玉祥是一个在近代中国舞台上,集军阀和朴素的爱国者的双重身份,极力发展个人势力和救国救民的双重目标于一生,长期摇摆于反动势力与进步阵营之间,历经曲折,最终走向新民主主义的中国人。
冯玉祥将军一生历经曲折、坎坷,经过清朝、民国两朝,从光绪、宣统到袁世凯,到孙中山北上,从与蒋介石结拜兄弟到反蒋抗日,从一个典型的旧军人转变成坚定的民主主义斗士,究其复杂多变的一生,本文拟就冯玉祥一生的发展作一尝试性评价。
关键词:冯玉祥革命军阀蒋介石美国冯玉祥(1882-1948),字焕章,原籍安徽巢县竹柯村人,生于河北省青县兴集镇,出生于一个劳动人民家庭,祖父是雇工,父亲是泥瓦匠,后投身行伍,充当下级军官。
冯玉祥11岁时,母亲去世,生活拮据,因而在父亲当兵的军队里“补名”吃粮,15岁正式入伍。
而在冯玉祥当兵的这些年份,正是社会极为动荡之时,冯玉祥亲身经历了甲午中日战争,在大沽口参加了修建炮台的军事工程,又经历了反抗八国联军的正义战争,由于他勤奋好学,表现优秀,不久便从一名普通士兵逐渐升为副班长、排长、司务长,后来又晋身为营长。
虽然他的地位变了,但早年的耳闻目睹广大民众的苦难生活,对他的一生产生了重要影响。
一、冯玉祥从就是军阀向民主主义者转变的历程〈一〉投身辛亥革命,讨伐北洋军阀1911年,辛亥革命爆发前,冯玉祥联络王金铭和施从云等进步青年组成秘密团体“武学研究会”,积极酝酿反抗清廷的武装暴动。
1911年农历8月,他与部队中的革命分子密谋举行武装起义,清廷有所觉察,将军队调离,正在军队调离滦州的时候,武昌起义已经传开,全国各省纷纷响应。
当时,驻扎在滦州的王金铭和施从云等成立了军政府,推举冯玉祥为参谋总长,并通电全国,宣布独立,这就是著名的滦州起义。
由于起义仓促,准备不足,不久便被清廷所镇压,革命义士王金铭、施从云等惨遭杀害。
由于冯玉祥当时犹在海阳镇期待烟台军民,仅以身免,后得陆建章从中斡旋,得以重回兵营,任陆编左路备补军五营营长。
辛亥革命推翻了统治中国两千多年的封建帝制,创建了中华民国。
但是,不久就被袁世凯篡夺了革命果实,并与1915年不顾国人反对,无耻称帝。
当时,冯玉祥正驻防四川,此时,冯玉祥已升任第十六混成旅旅长,他不顾袁世凯的威胁利诱,毅然参加了讨袁护国的斗争。
1917年张勋复辟,住在京郊外西山的冯玉祥义愤填膺,立即回到廊坊旧部,通电反对张勋的倒行逆施,并指挥部队攻入北京,平定了复辟丑剧。
1918年,段祺瑞派他开往福建与孙中山影响下的护国讨逆军战斗,冯玉祥深明大义,兵至武穴,拒绝从命,并通电全国“…若以受挫于南,视为大辱;试问较之外国孰重孰轻?不与外国较雌雄,只与同胞争胜负,无论胜败,同属自残。
”[1]主张罢兵息争,南北议和。
从此以后,冯玉祥将军与孙中山先生书信往来不断,“并致书中山先生,表示虽然还不能追随左右,但精神已于孙中山先生结合在一起了”[2]。
1924年,冯玉祥被曹锟任命为第三路陆军司令,他在开赴热河途中,突然回师北京,囚禁了曹锟,驱逐赙仪,实现了“首都革命”的壮举,结束了辛亥革命后故宫还保留皇帝的荒谬局面,同时电请孙中山北上主持局面。
同年,冯玉祥在北京会见了李大钊,受到了共产党的影响,对他今后的思想转变产生了重大影响。
1926年初,冯玉祥到苏联考察,并于赴苏途中,正式加入国民党,被任命为西北国民党代表,同年9月,在得到苏联与共产党的鼓励下,冯玉祥毅然回国,在“五原誓师”,收拢旧部,由绥远出征陕、甘,同北伐军南北呼应,然后兵出潼关,攻克洛阳、郑州,与张作霖和吴佩孚的反动军队激战中原,为北伐的顺利完成做出了贡献。
〈二〉蒋冯交恶,中原大战1927年月,徐州会议之后,冯玉祥为认可汉方“反共”,为促成“宁汉合流”,竭力奔波,充当调停人。
他致电武汉政府:“值此风雨漂摇之际,千钧一发之秋,即易地而同心,应通力而合作。
所有双方对于个人有何意见,悉情完全化除”[3]。
经冯玉祥的撮合蒋汪实现了反革命的大合流,整个革命形势急转而下,冯蒋合流后,一同“北伐”,在蒋、冯、阎、桂四派联合打败北洋军阀的过程中,冯军起到主力军的作用。
但战后蒋介石把北方的大权交于阎锡山。
冯玉祥深为不满,冯蒋之间出现了裂痕。
1929年1月1 日南京编遣会议的召开,蒋介石的野心就暴露出来了,授意阎锡山提出新的方案,这个方案加强了蒋介石力量而压倒了冯军的力量,并得到了桂系等军阀的拥护,而冯玉祥的方案未被通过,他从此称病请假,不出席会议,蒋冯之间的矛盾公开化了1929年3月,蒋介石击败了李宗仁部后,就着手解决冯玉祥的力量,蒋介石对冯玉祥虎视眈眈,并且多方阻挠、压迫,冯玉祥决而准备打倒蒋介石。
1929年5月,冯玉祥把原来住山东的孙良诚部队以及在河南的部队全部西撤。
说“用兵如人搏斗一般,直伸双臂,无法用力,必须弯回来,然后打出去,方能有劲”[4]。
但是冯玉祥没有料到他的得力干将韩复榘已被蒋收买,通电投蒋,拥护中央,致使反蒋未成,韩的倒戈,使冯玉祥的精神受到了严重的打击,蒋介石又以国民政府为名下令讨冯,为了达到倒蒋的目的,冯玉祥由潼关冒险到太原企图联合阎锡山共同讨蒋,但左右逢源的阎锡山不谈反蒋,反而软禁了冯玉祥,后来由于冯部与蒋往来,阎锡山深怕蒋冯联合起来对付自己,又主动找冯,答应联合反蒋,叫冯先行。
1929年10月10日西北军出兵潼关讨伐蒋介石,可是阎锡山作壁上观,始终没有表示反蒋,反而背信弃义没有出兵,从而影响了西北军的士气,加以西北军内部指挥不一,结果反蒋失败。
在中原大战接近尾声时,蒋介石为了从根本上消灭冯部力量,他对西北军的将领进行收买、拉拢、分化、瓦解工作,结果吉鸿昌、孙殿英、石右三、张自忠等部或宣布独立,或投靠蒋介石,冯玉祥苦心经营了20多年的军队完全瓦解,冯玉祥从此失去了与蒋介石对抗的力量,从而结束了他的军旅生涯。
〈三〉坚持团结抗日,组建察绥盟军1931年“九·一八”事变后,日本帝国主义对我国发动疯狂侵略,蒋介石采取“攘外必先安内”的不抵抗政策而使东北三省失陷,蒋介石的态度令冯玉祥十分愤怒,他发表通电,力促蒋介石,“即日通电认罪,即行停职听侯国民公判,始能同意革命力量,一致对外”,他向全国表示自己的抗日决心:“誓死与全国同胞共赴国难,粉身碎骨义无反顾”[5]。
并提出抗日救亡十三主张,“主张备战和鼓励军心,起用革命有功之士,恢复党的民主制,恢复民众运动,保障集会、结社、出版之自由;恢复各种民众组织,加以军事训练”[6]等。
1932年1月28日,上海淞沪抗战爆发,冯玉祥高度赞扬“十九路军英勇可嘉,实抗日之志先锋队”[7],他要求蒋介石全力支持十九路军,但蒋介石不予采纳,反而与日本签订了《淞沪停战协定》,冯玉祥一心主张的抗战完全成了泡影,冯玉祥怀着忿懑失望的心情第一次隐居泰山。
1932年12月上旬,日寇集结大部兵力准备大举侵犯热河,同时向山海关发动攻击。
1933年1月3日,侵占山海关,2月25日,开始向热河进攻,由于国民党的不抵抗政策,热河省会承德沦陷,日军进一步向平津及察哈尔入侵,此时,在全国人民高涨的抗日热情的推动下,驻长城一线的官兵和长城内外的义勇军自动奋起抵抗,冯玉祥到张家口后,与共产党合作积极组织抗日同盟军,并招得旧部吉鸿昌部,在多伦、沽源沦陷后,抗日同盟军开赴前线,血战五昼夜,察东各县完全光复,但在同盟军与日寇浴血抗战之际,蒋介石、汪精卫却肆意诋毁,甚至否认收复失地后抗战伤亡的事实,并千方百计予以武力歼灭同盟军,正当同盟军积极准备收复东北,成立收复东北四省计划委员会的时候,蒋介石调重兵对同盟军进行包围、封锁,并在同盟军内部进行收买,瓦解,在此形势的威逼下,冯玉祥宣告结束抗日同盟军,于8月4日离察,第二次赴泰山隐居。
〈四〉被迫出国,与蒋决裂冯玉祥的抗日爱国行动一再遭到蒋介石的压制、打击,使他陷于极端的痛苦当中,但冯玉祥仍未认清蒋介石的反动面目,仍然把希望寄托在蒋介石的身上,并接受蒋介石任命的军事委员会副主席之职,于1938年到武汉任职,而蒋介石仍是他的那一套,消极抗日排除异己,对冯玉祥多方打击,在冯玉祥由武汉到重庆直至抗战胜利时期,他屡遭蒋介石的遏制,没有实权,但冯玉祥为抗日事业奔波呼吁,尽力的为抗日事业多做贡献,而他的这些爱国举动招致了蒋介石的不满。
与此过程中,冯玉祥看清了蒋介石的真面目,蒋介石是非杀尽自己的同胞,他不痛快,冯曾多次当面指责蒋介石拿自己的同胞当仇敌的错误以及他手下人的胡作非为,蒋介石不仅全当耳旁风,而且还耿耿于怀。
在蒋介石日益变本加厉的高压恐怖政策下,久受其政治迫害的冯玉祥将军深感在国内难以在呆下去,遂以考察水利为名,远赴美国,与蒋介石分道扬镳。
到了美国之后,冯玉祥进一步反对美国对蒋介石的军事援助。
他大声疾呼:“不用美国人的武器来杀中国的百姓,只要这一条做到了,中国好了,全世界也好了”[8]。
同时常到街头进行演讲。
1947年1月13日,冯玉祥由住地柏克莱南行参观水利。
至2月底经历8州,走了4000多里,进一步看到了美国南部的种族歧视和虐待黑人和红人的状况,对美国所谓的“民主、自由、平等”的社会有了进一步的认识。
1947年5月,国内各地学生的反饥饿、反内战、反迫害的运动蓬勃发展,蒋介石到处镇压,冯玉祥激于义愤,于1947年5月26日发表了《告全国同胞书》,除谴责蒋政权外,还提出八条主张,其主要点是“即日停战议和,在上海成立议和机关,请李济深,宋庆龄,何香凝,陈铭枢,蔡廷锴,蒋光鼐,马占山诸位先生和沈钧儒先生等民盟的朋友主持合议大计,国共和各党派各出代表五人至七人,各大学先生,学生各处代表若干人,农工商各出代表若干人,首先对各大学中学发足米贴津贴,好监督政府和读书,对于国共双方军队都认为有助于国,都服从命令,一律实行优待,真正成立联合政府”[9][。
冯玉祥将其在美国大量印发,再留美的基督徒和学生中进行宣传,并到处讲演,揭露蒋党和蒋政权的罪恶,从而公开与蒋介石决裂了。
〈五〉黑海遇难,魂归中华冯玉祥在美国参观访问的过程中,逐渐看清了美国帮助蒋介石,完全是为帝国主义的利益来杀戮中国人民的,所以,他坚决发对美国帮助蒋介石打内战,遂于1947年11月10日在美国纽约成立了“旅美中国和平民主同盟”,冯玉祥自任执行委员会主席,从此,他成为一名坚定的和平民主主义战士,为蒋家王朝的覆灭,拼力呐喊着。
冯玉祥在美国的言行,终于触怒了在大陆行将灭亡的蒋介石,蒋介石于1948年1月授权中央社,自南京发出电报:“逗留美国抗命不归之冯玉祥,在美发表谬论,诋毁政府,并组织旅美中国和平民主同盟,其叛国之行为,业经审查属实,国民党中常会七日通过,依照中央监察委员会常委决定,开除冯玉祥党籍”[10]。
从此,冯玉祥和蒋介石完全决裂了,这时,美国欲趁冯玉祥经济拮据,异常困窘之际,有意拉他走第三条路线,并把他的讲演词加以歪曲的翻译广为传播,4月21日,冯玉祥在费城讲演的《中国需要和平和民主》,和众社即译为《中国只希望和平与“美式民主”》。