中国民间故事妈祖的传说故事
妈祖的传说
-V■改编/张娟■图/雨琦童画■根据中国传统民间故事改编观音菩萨和龙女去参加王母娘娘的蟠桃会，途中看见有黑气从海面上升腾起来。
龙女驻足仔细查看，只见海中有一小妖正在作恶，搅得海水动荡。
龙女正要出手，却被观音菩萨拦住了。
“菩萨，小妖现在不除，以后恐怕要为祸人间啊。
”龙女疑惑不解，一心想要下去收服妖怪。
“还不是时候！”观音菩萨抓着龙女的手，摇了摇头，随即带着龙女往天庭飞去。
林愿夫妇上完香回到家不过几天，华氏就求子得女，林默降生妖怪作恶的地方靠近福建湄洲，这里住着一户姓林的人家。
林家世代海上经商，到了林愿这一代，生意空前红火。
林愿的妻子华氏生了四个儿子，可他们都体弱多病，没法继承家中的生意。
林愿担心后继无人，就与妻子一起去普陀LU拜佛进香，祈求观音菩萨再赐一个儿子。
此时，观音菩萨恰好从蟠桃会回到普陀山，碰到正在求子的林愿夫妇，对身边的龙女说:“龙女，林家世代乐善好施，今日来求子,我不好不答应，你就投胎到林家去吧。
”“林家求的不是儿子吗？”“叫你去，自有我的用意。
”观音菩萨笑着说。
龙女遵命，拜别了菩萨，便去了。
有了身孕。
三月二+三日这晚，天空忽然滑落一颗流星，光彩夺目，照得整个湄洲亮如白昼,百姓们惊奇不已。
紧接着，便听到林家传来一声巨响，华氏产下了一个女婴。
女婴一生下来,不哭也不闹，直到满月也不会哭叫，更不笑。
林愿以为这个小女儿是个哑巴，就给她取名叫林默。
几年之后，林家外面忽然来了一个和尚，自称可以治好林默的病。
林愿赶忙请他进门。
说来也奇怪，林默一看到和尚就咧开嘴笑了起来。
和尚走到林默身边，俯下身去，在她额头轻点了一下，又在她耳边说了几句话。
只见林默点了点头，又笑了起来。
“明天她自然会说话。
”18听完这话，林家入感激不尽，朝和尚鞠 了一躬，再起身时，和尚就不见了。
林愿对 和尚的话深信不疑，与妻子感叹道：“能让女 儿笑，又有来无影去无踪的本领，一定不是凡人，他说女儿明天能说话，就一定能！”第二天一早，家中人全围着林默，期待 听到她出生至今的第一句话。
【民间故事】海神妈祖简介
【民间故事】海神妈祖简介
【民间故事】海神妈祖简介
【民间故事】海神妈祖简介
海神妈祖简介
妈祖：以中国东南沿海为中心信仰的海神
妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。
这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的。
考察妈祖的生平得知，这一信仰来自民间传说。
首先是传说，然后是传说的历史化和神化，最后形成普遍的妈祖信仰。
2009年10月，妈祖信仰入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
学者研究指出，妈祖是从中国闽越地区的巫觋信仰演化而来，在发展过程中吸收了其他民间信仰（千里眼顺风耳）。
随着影响力的扩大，又纳入儒家、佛教和道教的因素，最后逐渐从诸多海神中脱颖而出，成为闽台海洋文化及东亚海洋文化的重要元素。
自北宋开始神格化，被称为妈祖（当地人对女性祖先的尊。
妈祖显灵的传说故事,天后显灵的故事
妈祖显灵的传说故事,天后显灵的故事其一：甘泉济师据记载康熙二十一年十月，清军水师提督施琅奉旨率三万水兵驻扎莆田平海镇，等待乘风东渡台湾。
当时正遇到干旱，军中缺水。
平海天后宫旁有一被填废井，施琅命令挖掘，并暗向妈祖祈祷，井挖好后泉水甘口，解了老百姓、兵士用水之难，泉水从此不竭。
施琅以为这是神赐甘泉济师，亲书"师泉"二字，此井至今仍存。
其二：佑助收艇传说康熙二十一年十二月二十六日夜，施琅第一次率兵渡海攻打台澎，因缺风船行很慢，施琅下令回航平海。
不久，忽起大风，战舰上小艇被风刮下海，不知去向。
第二天风停息后，命令出海寻找小艇，均安然停在湄洲湾中，艇上人报告说：昨夜波浪中见船头有灯光，似人揽艇，是天妃默佑之功。
施琅大为感动，命令整修平海天后宫，重塑妈祖神像，捐重金建梳妆楼、朝天阁，并请回妈祖神像一尊奉祀在船上。
其三：澎湖助战传说康熙二十二年六月，施琅第二次率兵东渡攻打澎湖，军中士兵感到神妃在左右助战，个个英勇向前，千总刘春梦天妃告之二十一日必克澎湖，七月必克台湾。
后来清兵强攻澎湖七昼夜，并台湾统一。
当时清兵出战攻澎之日，妈祖派千里眼、顺风耳二神将助战，即妈祖"澎湖助战"的神话故事。
其四：托梦建庙传说宋绍兴二十七年秋（1157年），莆田城东五里处的白湖这个地方，有章氏、邵氏二族人共梦神指地立庙，随后验其地果然是吉地，于是建庙，第二年庙建成。
宋绍兴三十年，海寇侵扰，百姓到庙里祈祷，忽然狂风大作，海浪滔天，敌畏惧而退。
后来又来侵犯，再次显灵威，很多敌寇被官军擒获。
其五：圣泉救疫传说宋绍兴二十五年（1155年），兴化一带发生瘟疫，无药可治，妈祖托梦给白湖一村民，说离海边不远的地下有甘泉，喝了可以疗愈疫病。
第二天群众前去控掘并取水饮用，果然灵验。
消息传开后，远近人都来取水，络绎不绝，染疫的人全都得救了，这口井被誉为"圣泉".其六：神女搭救传说北宋宣和初年，莆田人洪伯通有一次航行在海上，突然遇到飓风，帆船差一点覆没，急忙呼神女搭救，喊声刚刚结束，大海突然风平浪静起来，洪氏躲过了灭顶之灾。
妈祖的来历和传说是真的吗(一览)
妈祖的来历和传说是真的吗（一览）妈祖的来历和传说是真的吗妈祖的由来妈祖，原名林默，北宋建隆元年(960年)农历三月二十三日出生，妈祖的来历妈祖是民间林默娘的化身，宋太宗雍熙四年(987年)九月初九日仙逝。
林默娘为福建莆田湄洲林愿的第六个女儿，诞生直到满月，从未啼哭过，因而取名“默”，昵称“默娘”。
默娘自小表现出神异的功能，她读书能过目能诵，且能理解其含义。
据史书记载，当她十几岁时有道家人士来往于她家看透病人体内病情，加上能说出别人的吉凶祸福，显得非常神异，人们对她非常崇敬。
妈祖故事传说驱除怪风。
湄洲对面吉蓼城西面，有一座跨海石桥，是当地百姓南来北往的要道。
有一天，忽然怪风刮起，刮断了全部桥桩，一时交通断绝，人们无法过往。
百姓祈求妈祖解难。
妈祖到石桥处察看，见远处天空一道黑气，知道是有怪所为，于是施展灵术将怪驱逐远去，从此石桥通畅无害。
铁马渡江。
相传有一天，妈祖要渡海，可是没有船只，这时候，妈祖见旁边屋檐前悬有铁马，于是灵机一动，取之挥鞭，铁马奔海对面风驰而去，待人上了对岸，忽然之间，铁马无影无踪，旁边的人无不惊叹“龙女”的神通广大。
影视剧中的妈祖而这林默长大之后果然不同于凡人，自小就聪明伶俐，天生悟性高。
不同于其它的女子，她对婚姻不感冒，一直钻研医术和天文气象，医术了得，水性也不错。
因为通晓天文知识，所以她经常会提醒出海远洋的商船，民船，何时不能下海?何时能走?因为每次都很准确，所以这林默在生前就被人们称为“神女”。
妈祖庙在林默28岁时，在一次海上航行中，为救船员去世。
后来人们为了增加妈祖的神秘性，说林默是在这一天飞升成仙的，因为此女生前的事迹，所以当地的人们在她去世后，像神一样的崇拜她，而商船也会供奉她的神像，以求得到庇护。
妈祖的雕塑刚开始的时候人们还称呼林默为“神女”，“龙女”等等。
妈祖这个称谓也是在几百年后才出现的，“妈”这个字是对德高望重女子的尊称，可见妈祖在人们心中的地位超然。
妈祖教育着我们一代又一代人，妈祖文化经过上千年的演变，已经深入到我们的生活中了，给我们带来了巨大的影响，是一个伟大的榜样，助力我们前行。
第一单元妈祖传说
第一单元妈祖传说单元导读：一千多年来，有关妈祖的故事或传说，一代传一代，脍炙人口，千古不衰。
妈祖，姓林名默，也叫默娘，娘妈，于宋朝建隆元年（公元960）农历三月二十三在湄洲岛诞生。
相传她从出生到满月都不啼不哭，所以取名“默娘”。
默娘“秉性聪颖，善观天象，救人济世，降妖除怪，治病救人，拯救海难。
”做了大量可歌可泣、感天动地的好事，极受人们的尊敬和爱戴。
宋雍熙四年（公元987）年农历九月初九在一次海上抢险中不幸遇难。
妈祖不是人为杜撰的偶像，她是从人民中走出来的被神圣化的历史人物，她以自己的行为和精神，为后人展现了智慧战胜愚顽、慈爱战胜冷酷、善良战胜邪恶、光明战胜黑暗的光辉形象。
妈祖的许多传说，经过千年演绎和发展，形成了反映人类“真、善、美”追求的妈祖文化和人们对妈祖的无限信仰。
它是中华民族优秀传统文化的一朵奇葩。
让我们一边阅读这些传说故事，一边感受妈祖“立德、行善、大爱”的精神。
阅读完这些故事大家还可以通过多种途径搜集更多的妈祖传说故事，通过参观访问了解人们对妈祖的信仰。
1、妈祖诞生传说湄洲岛，有一位林姓官员，为人朴实敦厚，乐善好施，乡亲们都称他为“林善人”。
他生了一男五女，当时海难频繁，他怕只有一个儿子，难以维持香火，想多生一男。
他们夫妻都信佛，他的妻氏，吃斋念佛，日夜向观音菩萨祷告，祈求多赐一子。
有一天晚上，氏梦见观音菩萨拿出一颗丸子并对她说：“你家累世功德，上天当庇佑你家，吞食此丸，可得一子，以济天下苍生。
”氏把丸子一口吞下，她的梦也醒了，就感觉自己怀孕了。
常人怀胎十月，妈祖母亲怀胎十四个月。
宋建隆元年（960年）农历三月二十三酉时，傍晚时分，天色已黑，伸手不见五指。
忽然一颗流星从天而降，光华夺目，照得湄洲岛山海如天，岩石紫红，草木清晰可见，老百姓无不惊奇。
上林村(即今天湄洲岛东蔡石后自然村)的林家更是红光冲天，乡亲们以为失火，赶来救援。
拥至林家，发现不但没有火，反而异香氤氲，满屋红光如炬，就在这时，氏生下一个女儿，大家惊异不已。
妈祖娘娘民间故事批注20字
妈祖娘娘民间故事批注20字【实用版3篇】篇1 目录一、引言1.妈祖娘娘的介绍2.民间故事批注二、故事情节1.故事的背景和人物介绍2.故事情节的描述3.故事情节的发展4.故事结局和启示篇1正文妈祖娘娘是民间信仰中的一位女神，传说她曾经保护过航海者的安全，受到了许多人的尊敬和崇拜。
篇2 目录一、引言1.介绍妈祖娘娘的民间故事2.批注：简要说明妈祖娘娘的生平事迹和传说故事二、故事情节1.描述故事的主要情节2.批注：分析故事中的人物形象和情节发展3.批注：探讨故事的主题和意义三、文化内涵1.探讨妈祖娘娘文化内涵2.批注：分析妈祖娘娘文化在现代社会的价值篇2正文妈祖娘娘，又称“天后娘娘”，是中国民间信仰中的一位女神。
据传，妈祖娘娘出生于福建，是福建的一位贵族女子。
她一生行善积德，死后被尊为“天后娘娘”，成为民间信仰的重要神祇。
妈祖娘娘民间故事批注20字：1.故事情节生动有趣，通过妈祖娘娘的经历展现了行善积德的重要性。
2.人物形象鲜明，妈祖娘娘善良、勇敢、慷慨，她的形象深入人心。
3.主题深刻，通过妈祖娘娘的故事，人们可以深刻理解到善良、宽容、慈悲等美好品质的重要性。
4.意义深远，妈祖娘娘文化不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是世界文化交流的重要桥梁。
篇3 目录一、引言1.妈祖娘娘的介绍2.民间故事的重要性二、妈祖娘娘的传说1.妈祖娘娘的诞生2.妈祖娘娘的神奇能力3.妈祖娘娘的传奇经历三、批注1.妈祖娘娘故事的价值2.妈祖娘娘故事的启示3.妈祖娘娘故事的影响篇3正文妈祖娘娘，又称“天后娘娘”、“天妃娘娘”，是中国民间信仰中的一位女神，也是海上航行安全的女神。
她被广泛信仰，不仅在中国，而且在东南亚、日本等地也有许多信徒。
关于海神妈祖的神话故事
关于海神妈祖的神话故事妈祖我国西南沿海救苦救难的第一女海神。
她是五代闽王都巡检史林愿的小女儿，名叫林默。
林默自幼好道，后来传说又得到观世菩萨的超度，就成为了海上女神，庇佑出海航行的人们，又因为的巨大善心，被人们尊为"天妃"海神妈祖的神话.故事还得从头说起。
话说五代的时候，在福建湄州，有一户世代从事海上经商的林家。
这年，林家的老爷刚刚去世，从此出海的任务落在儿子林愿的身上。
但是林愿第一次出海就极为不顺。
原来，在这里，做生意没有官司府的保护是寸步难行的。
林愿也这才弄懂他父亲在世时非得买个巡检史的真正原因。
林愿也学他父亲的样，花了很大一部分的家产买了一个方便经商的巡检史。
于是林愿一下就由一个布衣摇身变成了官老爷。
他不仅可以收过往般只的税，而且自家不必征税，所以自从林愿做官之后，林府在海上的生意就很快就红火起来，林家也就变得相当富有了。
后来，林愿取了一个名叫小华的妇女为妻。
小华没几年就为林家生下了四个儿子，但是不知什么样原因，这四个儿子看上去一点都不出众，体格也很羸弱。
林家怕将来自家香火不旺，就陪着妻子到普陀山去还愿，请求观世音菩萨再赐一子。
其实林家一直就十分信奉观世音菩萨，从小华的婆婆到小华都是这样。
观世音菩萨早就知道林家好道乐施，为官清廉，慈悲为怀，并且不远千里来普陀山还愿。
随即就对身边的徒儿龙女说："龙儿，后日你就投胎到林家，以了结这个缘分，你去了之后，到时也可收伏海上妖魔，替天行道!"龙女听了，极为不解地问道："可是师傅，林家求的是儿子呀!""这是天意，你不要再问，快些下凡去吧!"观世音菩萨不紧不慢的说。
龙女知道不便再问，就投胎到林家去了。
再说，林愿夫妇从普陀山还愿意回来，不几天就怀上了身孕。
到来年的三月二十三日，午时时分。
青天白日，一声巨响。
只见林家前后，红光闪闪，林府周围的街头都清香扑鼻。
林家就产下了一千金。
虽然生的是一个女孩，但毕竟是观世音菩萨显圣，林家一家上下都十分欢喜。
【民间故事】妈祖显灵的传说故事,天后显灵的故事
【民间故事】妈祖显灵的传说故事，天后显灵的故事【民间故事】妈祖显灵的传说故事，天后显灵的故事妈祖显灵的传说故事，天后显灵的故事其一：甘泉济师据记载康熙二十一年十月，清军水师提督施琅奉旨率三万水兵驻扎莆田平海镇，等待乘风东渡台湾。
当时正遇到干旱，军中缺水。
平海天后宫旁有一被填废井，施琅命令挖掘，并暗向妈祖祈祷，井挖好后泉水甘口，解了老百姓、兵士用水之难，泉水从此不竭。
施琅以为这是神赐甘泉济师，亲书师泉二字，此井至今仍存。
其二：佑助收艇传说康熙二十一年十二月二十六日夜，施琅第一次率兵渡海攻打台澎，因缺风船行很慢，施琅下令回航平海。
不久，忽起大风，战舰上小艇被风刮下海，不知去向。
第二天风停息后，命令出海寻找小艇，均安然停在湄洲湾中，艇上人报告说：昨夜波浪中见船头有灯光，似人揽艇，是天妃默佑之功。
施琅大为感动，命令整修平海天后宫，重塑妈祖神像，捐重金建梳妆楼、朝天阁，并请回妈祖神像一尊奉祀在船上。
其三：澎湖助战传说康熙二十二年六月，施琅第二次率兵东渡攻打澎湖，军中士兵感到神妃在左右助战，个个英勇向前，千总刘春梦天妃告之二十一日必克澎湖，七月必克台湾。
后来清兵强攻澎湖七昼夜，并台湾统一。
当时清兵出战攻澎之日，妈祖派千里眼、顺风耳二神将助战，即妈祖澎湖助战的神话故事。
其四：托梦建庙传说宋绍兴二十七年秋（1157年），莆田城东五里处的白湖这个地方，有章氏、邵氏二族人共梦神指地立庙，随后验其地果然是吉地，于是建庙，第二年庙建成。
宋绍兴三十年，海寇侵扰，百姓到庙里祈祷，忽然狂风大作，海浪滔天，敌畏惧而退。
后来又来侵犯，再次显灵威，很多敌寇被官军擒获。
其五：圣泉救疫传说宋绍兴二十五年（1155年），兴化一带发生瘟疫，无药可治，妈祖托梦给白湖一村民，说离海边不远的地下有甘泉，喝了可以疗愈疫病。
第二天群众前去控掘并取水饮用，果然灵验。
消息传开后，远近人都来取水，络绎不绝，染疫的人全都得救了，这口井被誉为圣泉。
其六：神女搭救传说北宋宣和初年，莆田人洪伯通有一次航行在海上，突然遇到飓风，帆船差一点覆没，急忙呼神女搭救，喊声刚刚结束，大海突然风平浪静起来，洪氏躲过了灭顶之灾。
妈祖的传说
妈祖的传说妈祖是一个中国人家喻户晓的名字，其传说流传甚广，故事脍炙人口。
妈祖也是一个在历史上影响深远的人物。
据《三朝北盟会编》记载，妈祖被奉为中国沿海人民的保护神，在宋朝和元朝时，朝廷多次颁布诏书和诏令祭祀、表彰她的功绩。
宋朝皇帝宋太祖赵匡胤于963年正月在洛阳大明宫为湄洲天后圣祖下诏书，封“天后”尊号，这是历史上第一次封天后。
明朝万历年间的《天下湄洲志》记载妈祖封号“天上圣母”；康熙皇帝即位后为纪念其功德而改“灵惠昭应佑黎”为“天后灵惠”，从此“娘娘”成为妈祖的专用称呼。
到了清代光绪年间，朝廷又为妈祖立碑纪念。
一、湄洲的妈祖庙湄洲妈祖庙位于福建省莆田市莆田县境内，是中国沿海妈祖庙中历史最悠久的一座，至今已有600多年的历史，湄洲妈祖庙是中国国内现存最早的妈祖庙群，始建于南宋淳熙五年（1178年），是莆田人民为纪念海上女神妈祖而兴建。
湄洲妈祖宫位于湄洲岛西南3公里的小箬村中，又名“天后古殿”，是宋初宋太宗钦赐“天下湄洲郡应天府”之地修建的庙宇之一。
据史料记载：北宋太平兴国五年（980年）宋太宗赵光义封天后为“天上圣母”；太平兴国八年（973年）宋太宗赵光义又赐庙额为“天后宫”；宋徽宗崇宁元年诏赐殿名为“天后宫”；宋徽宗大观二年三月二十四日（1107年4月10日）徽宗下诏书赐庙额为“大悲院”；钦差钦封天后之神位，建庙祀之。
二、《海神娘娘》与妈祖崇拜福建和台湾地区的民间信仰，以妈祖崇拜为主。
而妈祖也是世界各地华人普遍信仰的神祇之一，在东南亚、香港等地，民间信仰与海外华人共同创造了一个世界第一大华人圈。
这一特殊群体形成原因：一方面是由于历史上的海洋文明、航海技术的进步、移民以及海外贸易带来的海外贸易与殖民扩张导致东南亚等地移民众多，而这些移民大多分布在经济文化较为发达地区。
另一方面是由于妈祖以其仁慈善良，护佑海上作业者及民众免受风浪侵害，因而在东南亚等地受到民众的广泛信仰和敬仰。
而这一群体正是妈祖文化传播最远的群体之一。
【民间故事】妈祖传说小故事
【民间故事】妈祖传说小故事【民间故事】妈祖传说小故事妈祖传说小故事清朝历史学家赵翼记下了一个很有趣的闽南、台湾的妈祖传说。
若遇海难向神明呼救时，称妈祖，妈祖就会立刻不施脂粉来救人。
若称天妃则妈祖就盛装打扮，雍容华贵地来救人，所以会很晚才到。
故海上都称妈祖，不敢称天妃，希望妈祖立刻来救海难中的渔船。
而台湾的妈祖传说，大概都是妈祖用裙摆挡下第二次世界大战的美军空投炸弹，也有妈祖让孩童起死回生等传说。
传说妈祖每次在海上救难后，都要给每位遇险者一碗热气腾腾，芳香扑鼻的兴化寿面，吃后不但会驱寒暖身，而且能逢凶化吉.久而久之，兴化寿面即被称为妈祖平安面.且闻名遐迩，成为保佑平安吉祥的首选食品.每逢亲友来访，寿诞喜庆，逢年遇节，家人团聚，都要吃妈祖平安面，以求吉祥如意，平安幸福。
农历三月十五日是台湾的医神保生大帝诞辰。
保生大帝台湾民间俗称大道公，宋代福建同安县白礁乡人，因其精通医术、救人无数，被尊奉为神。
1、在闽台两地流传的妈祖与保生大帝斗法的故事，被用来解释闽台两地农历三月刮风下雨的现象。
2、「保生大帝」吴夲，俗称「大道公」，农历三月十五日为保生大帝诞辰，故又称为「大道公生」。
可是这一天，不知为什么，每一年都会刮起大风，故又称为「大道公风」。
农历三月二十三日妈祖诞辰。
不知怎么每到那一天，必然下起雨来，所以俗称「妈祖雨」。
故事是这样的，大道公与妈祖，在还没成仙之前便互相较劲，看谁的法术厉害。
由于两人旗鼓相当，皆神通广大，各种法宝全使尽了，依然分不出高下，天上诸神看他们这样斗下去也不是办法，便居中协调，双方言和，才结束了这场恶斗。
可是双方面心里都还是有点不平衡，大道公心理想：「好！她三月二十三日诞辰，我就施法下雨，把她脸上的胭脂水粉，洗个干干净净，看她出糗！」而妈祖婆心里也想：「哼！说好不斗了，还那么狠，难道我怕你不成？三月十五日他诞辰那天，我就刮起大风，把他真人帽吹掉，让他变成四不像！」就这样，每年三月十五日必刮大风，三月二十三日，则大雨不断。
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中国民间故事妈祖的传说故事2020-05-29 15:30:36妈祖是流传于中国沿海地区的汉族民间信仰。
妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代，妈祖文化体现了汉族海洋文化的一种特质。
今日跟大家讲讲妈祖的传说故事，一起来欣赏。
妈祖的传说故事大海深不可测，风浪又无情，渔民出海频频遇险。
年轻的林默练就一身好水性，又能驾船如飞，自愿担起海上救援任务，哪里有呼救，那里就出现海上女侠的身影，经她救起的渔民无数。
传说有一次，天黑了，狂风大作，黑浪滔天，海上的船只无法进港，得讯后的林姑娘情急中将自己家的房屋点燃了，让熊熊大火为船只引航……在一次海上救援中，女侠不幸遇难……消息传来，乡亲们悲痛欲绝，谁都不信她真的没了，更愿意相信28岁的林默羽化升天，成了海神，永远护佑他们平安顺利。
妈祖——一代女神就这样千百年来被人们传颂着，从莆田到福建，到中国沿海，再到海外，至今已有28个国家和地区，6000多座庙宇供奉着她!从宋朝到大清，历朝皇帝36次褒封她，从“夫人”到“天妃”、“天后”直至“天上圣母”。
每年的春季妈祖诞生日，贤良港举行祭祀庆典，参加的信众数以万计，盛况空前。
“妈祖回娘家”的习俗和其他妈祖信俗一道，已列入联合国世界非物质文化遗产!历代皇帝的尊崇和褒封，使妈祖由汉族民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，传播的面越来越广。
由莆田到泉州，再走向五湖四海，达到无人不知，无神能替代的程度。
提到妈祖的显圣，始于1122年(北宋宣和四年)路允迪出使高丽，“感神功，奏上。
立庙江口祀之，(徽宗)赐顺济庙额。
”其后，妈祖的加封原因皆为“神雾神济兴、泉饥”，“以神助火焚强寇”(《湄洲屿志略·卷二·封号》)。
元封天妃，确立妈祖的海神职位。
清康熙年间，施琅收复台湾后请封，特封天后。
从1156年(宋高宗绍兴二十六年)起至清朝，历代皇帝先后36次册封，封号由2字累至64字。
爵位由夫人、妃，天妃(明永乐年间)，立庙京师，而至1684年(清康熙二十三年)封天后并列入国家祀典，进行春秋祭祀，从敕封封号及祭祀礼仪场所看所属宗教为道教。
987年(宋太宗雍熙四年九月初九)，是年仅二十八岁的林默羽化飞升之日。
这一天，湄洲岛上群众纷纷看见，妈祖同诸姐登高于湄峰之巅，告别亲人们之后，独自乘长风驾祥云，翱翔于苍天皎日之间，忽见彩云布合，人亦不可复见。
此后，航海的人又常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。
因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。
妈祖乡人感其治病救人的恩惠，于同年(987年)在湄洲岛上建庙祀之，这就是湄洲妈祖庙(道观)。
祖庙于公元1023-1032年(天圣年间)扩建，日臻雄伟。
1278年八月乙丑，元世祖制封妈祖护国明着灵惠协正善庆显济天妃，巩固了妈祖为专职海神地位，封神于泉州。
1403年-1424年(明永乐年间)，航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。
至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。
妈祖宋代护国庇民，元代漕运保泰护航海运，明代使洋护航，清代协助定台，现代成为海峡统战女神。
清朝咸丰给予最长封号“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”，后来同治十一年(1872年)，要再加封时，“经礼部核议，以为封号字号过多，转不足以昭郑重，全部字后再加上‘嘉佑’二字。
妈祖之成神传播与古代福建发达的海外交通相关连，并随繁荣的海外交通贸易和移民传播海内外。
改革开放后，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉为“海上布达拉宫”。
湄洲妈祖庙是世界上20多个国家和地区4000多座妈祖宫庙的祖庙。
一年四季，前来妈祖祖庙进香朝觐的国内外香客人数达百万之众。
每年的农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日，岛上民众要举行各种祭典妈祖的活动。
经过千百年的分灵传播，随着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐渐走向世界，成为一尊跨越国界的国际性神只，并对于东亚海洋文化及中国沿海文化产生重大的影响，被学者们称为妈祖文化。
各地宫观庙宇妈祖的宫庙有很多，其中，湄洲妈祖祖庙，莆田平海天后宫，泉州的天后宫，宁波庆安天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港朝天宫和鹿港妈祖庙，汕头妈屿岛的天后古庙，汕头市区升平老妈宫，漳州漳浦的乌石天后宫都为中国天后宫有名的大庙。
湄洲妈祖祖庙湄洲妈祖祖庙，尊称湄洲祖庙。
是妈祖信仰的发祥地，道教著名宫观，世界妈祖文化中心，世界非物质文化遗产---《妈祖信俗》的申遗地、遗产地和主要传承地。
宋雍熙四年(987)，妈祖升天后，人们怀念纪念她，就在湄洲岛建庙祭祀。
这庙宇就是最早的妈祖庙。
据文献礼载，当时的庙宇仅“落落数椽”，但“祈祷报赛，殆无虚日”。
后来经过三宝等人不断扩建修葺，到天圣年间(1023—1032)，湄洲祖庙得到受妈祖庇佑的人们的不断“鸠资扩建”，“廊庑更加巍峨”。
此时祖庙已初具规模。
元朝，湄洲祖庙得到进一步的扩建。
洪希文在《题圣墩妃宫》诗中，描写了“粉墙丹住辉掩映，华表茸突过飞峦”的景象，反映出妈祖庙的建筑情况。
明朝，湄洲祖庙又得到进—步扩展。
洪武七年(1274)泉州街指挥周坐主持重建寝殿、香亭、鼓楼、山门。
永乐初年(1403)，郑和下西洋时，因妈祖庇佑有功，奉旨遣官修整祖祠(港里)祖庙(湄洲)。
宣德六年(1431)郑和最后一次下西洋之前，亲自与地方官员备办木石，再次修整湄洲祖庙。
清朝，康熙二十二年(1683)福建总督姚启圣重建钟鼓楼和山门，又把朝天阁改为正殴，后因姚启圣获妈祖保佑屡次建功，被皇帝封为太子太保、兵部尚书，所以人们也称正殿为太子殿。
康熙二十三年(1684)靖海侯施琅增建梳妆楼、朝天阁、三清殿、道房。
接着祖庙又建慈航殿、中殿、土地庙等。
到清乾隆以后，湄洲祖庙己颇具规模，成为—座有99间斋房，号称“海上龙宫”的雄伟建筑群。
1966年，湄洲祖庙陆续遭到破坏，只剩下圣父母祠(佑德祠)和中军殿。
祖庙的文物也相继被毁和遗失。
唯有妈祖神像在林聪治女士等人的保护下得以幸存。
1978年，林聪治等人率领众乡亲进行湄洲祖庙的重建工作。
人们义务投工，硬是在祖庙遗址废墟上整理出祖庙地基。
各地信众纷纷参与，踊跃加入修复湄洲祖庙的行列。
不久，湄洲妈祖祖庙董事会成立，林文豪任董事长，林聪治任常务董事长，大规模的妈祖祖庙重修工作得以顺利进展。
泉州天后宫泉州天后宫，位于泉州市区南门天后路一号，始建宋庆元二年(公元1196年)。
泉州是我国海外贸易最高峰--宋元时期的最大港口，妈祖因被引进到至当时世界最大海港泉州港，成为泉州海神，并因漕运海运及海外交通贸易的发展，成为全国海神并开始远播海外，所建官庙宫址地处城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”，国际观瞻所在，所建庙宇是海内外同类建筑中礼制规格最高。
现存建筑规模较大，保存较好，仍保留一些宋代构件和明清时代木构。
因此，泉州天后宫也是大陆妈祖庙中第一座被国务院审定公布的国家重点文物保护单位(1987年)。
明清海禁，泉州港衰落，大批民众为了生计下南洋过台湾，妈祖信仰也随着商人和移民的足迹更为广泛地传播。
在台湾，由泉州天后宫分灵而来的称“温陵妈”。
莆田妈祖阁2008年4月28日(农历三月廿三)天后妈祖诞辰日举行隆重的开阁庆典，正式对外开放。
妈祖阁妈祖阁由中华妈祖文化交流协会组织兴建，作为妈祖城建设中的组成部分，由中华妈祖文化交流协会组织兴建的妈祖阁，是莆田妈祖文化的标志性新景观，将是妈祖故里最新的传世之作，其选址妈祖城西侧麒山之巅，与湄洲祖庙、港里祖祠、妈祖城连成一体，将成为妈祖故里的又一传世景观。
寄托两岸人民热爱和平、追求和谐的共同愿望。
建成后，它将与湄洲祖庙、港里祖祠、妈祖城连成一体，成为莆田妈祖文化的标志性新景观，是妈祖故里最新的传世之作。
妈祖阁总建筑面积2274.9平方米，其中基座面积为1253.16平方米，兼容传统风格和现代气息，工程主体四层，总高32.3米，取妈祖三月廿三诞辰之意，工程总投资约3000万元。
整个工程已与08年农历九月初九妈祖升天纪念日竣工。
庙岛显应宫显应宫，中国北方最大的妈祖庙。
位于庙岛村北部，前后傍山，左右邻海，共占地90 亩。
宋宣和四年(1122年)建，俗称娘娘庙、妈祖庙等。
明崇祯元年(1628年)扩修成一个具有戏楼、山门、前殿、大殿和后殿等的古建筑群。
元明时期，庙岛成为重要航海驿站，南北往来船只日多。
显应宫香火甚盛，成为中国北方最大的妈祖庙。
显应宫为砖木石结构，前院由前殿及山门、钟鼓二楼组成，大琉璃瓦砖砌筑。
前殿3间，山门3洞，正面嵌“显应宫”三字，山门外筑28级台阶，东西两侧各有一凉亭，钟鼓楼山脊兽吻悬挑。
中院由大殿、东西两廊组成，庙后院由后殿及串廊组成。
后殿3间，为歇山式，内有寝宫。
戏楼前台上复重檐弓字脊，屋檐起翘，琉璃瓦苫盖，四周12条龙探首怒视，有凌空欲飞之势。
阁楼斗拱彩绘，檐周围刻有龙、凤、鸟、兽、花卉等图案，形态逼真，栩栩如生。
戏楼后台形同古老宫殿，雕梁画栋，色彩艳丽，门前正上方, 有咸丰皇帝亲笔题的"神功济运"匾额.海神娘娘铜像即正居暖阁之内的龙墩上, 暖阁里, 4 尊侍女;暖阁外, 4 尊妃女;还有12 尊巨大的站班.这些塑像多是宋期的作品.此外, 还有碑碣、铜鼎、壁画、船模等, 是研究我国航海史的重要资料.由大殿到后官组成的后院, 二者之间有串廊联结, 后宫内塑像与大殿的大体相同, 但这里有巨大的铜像, 2 米多高的青铜穿衣镜及爵、鼎等铜制用品.现在, 又新收宗了不少文物, 如邓世昌当年在致远舰上用过的大铁锚, 有数百年前的缆绳等, 成了长岛县航海历史博物馆了.整座建筑群“6/70年代;期间全部被毁，1983年就原址重建。