涉及妈祖的民间习俗主要包括
潮汕地区的妈祖文化
汕头地区的妈祖文化2010101401沈奕翔妈祖就是元代以后被福建等沿海居民尊为天妃娘娘、天后圣母的海上保护神。
原名林默娘，是福建莆田湄洲屿的渔家女儿，生于北宋建隆元年(960年)三月二十三日，史有其人。
由于诸多传说，使她成为千百年来受人崇拜的神。
特别是闽粤等沿海省区居民，更将妈祖奉为主神。
汕头市等潮汕沿海沿江县市也一样。
由于地域文化的亲缘性，潮汕一带与福建、台湾等地，在妈祖信仰上，具有共同的民俗、风俗和习俗，两地关于妈祖的传说近乎一致。
妈祖是闯海者心中法力无边的海神，也成为潮汕民众最普遍信仰的神圣偶像。
从沙汕头到汕头埠，已是从渔村向集市发展，汕头沿海成为商舶聚集之地。
这些渔民和商船，成年累月与大海打交道，经常遭遇风险，海难事故时有发生。
因此，他们盼望神明保佑和庇护的心愿是极其迫切的，有了“驱邪救世，乘席渡海”的妈祖，人们自然祈求她能护航救险，崇敬信仰之心理所当然。
当时汕头商埠初步形成，就已有老妈宫、关帝庙以及清政府设立的沙汕头税站等建筑。
渔民都把“妈祖”作为“一舟司命”，在每年农历三月二十三日妈祖诞辰这一天，都会到这里祭拜。
这一习俗一直沿袭到新中国成立前。
清光绪五年(1879年)天后宫全面重修，不少商贩也把它作为交易的场所。
此后，每年三月二十三日妈祖生，是全汕头盛大的节日，沿海船舶都在舱里的龛前敬拜。
当时，汕头埠有天后宫多处，主要有下岭妈祖宫、华坞妈祖宫、妈屿妈祖宫和升平路头老妈宫，市民大都到升平路头老妈宫来祭拜。
因人多宫小，虽是走马轮番，小宫也难容市众，供品摆出门口，摆到马路，堵截交通，车辆无法通行，只得绕道。
汕头市区历史上还有过一座“新妈宫”，其址在现汕头市金平区新风左巷4号今永平路小学所在地。
新妈宫与一般的祠堂差不多，属潮式建筑“四马拖车”，有二条“伙巷”，门前有麒嶙、嵌瓷，西侧还有一土戏台。
香火兴旺一时。
新妈宫的盖建其实也反映了过去的商业竞争。
过去汕头许多行铺以地域划分商业行会，行会组织“老油园”同“新油园”因拜妈祖的桌位问题发生争执，被排斥的“新油园”才盖起了新妈宫。
妈祖敬仰文化简介
妈祖敬仰文化简介妈祖文化是中国传统文化中的一部分，也是中国南方地区特有的一种信仰文化。
妈祖是福建沿海地区的守护神，被视为海上的女神和渔民的保护神。
妈祖文化以妈祖为核心，围绕妈祖信仰、妈祖传说、妈祖庙宇等相关内容，形成了丰富多样的文化现象和民俗活动。
妈祖信仰源远流长，起源于宋朝，经过明清时期的发展，逐渐形成了完整的信仰体系。
妈祖被尊奉为海上助佑之神，被广大渔民和海员奉为守护神，祈求平安和丰收。
妈祖的故事也成为了妈祖文化的重要组成部分。
妈祖的传说中，她是明代福建沿海漳州南靖人，原名林默娘。
她在12岁时出家为尼，法号“林默”，后来成为了妈祖。
妈祖在担任巫婆期间，曾经多次化险为夷，拯救渔民于危难之中。
她的事迹感动了众多的信徒，妈祖信仰也因此逐渐扩散开来。
妈祖庙宇是妈祖文化的重要载体，也是妈祖信仰的核心场所。
福建沿海地区有众多的妈祖庙宇，其中以漳州南靖的天后宫最为著名。
这座宫庙是妈祖的故乡，也是全国最大的妈祖庙宇，每年都吸引着大量的信徒和游客前来观光和朝拜。
除了妈祖庙宇，妈祖文化还有丰富多样的民俗活动。
每年农历三月二十三日是妈祖的诞辰纪念日，这一天被定为妈祖文化的重要节日，人们会组织盛大的祭祀活动，举行庙会、舞狮子、舞龙等传统表演，喜庆热闹。
此外，妈祖还被赋予了医药、教育、福利等多重功能，妈祖文化在南方地区有着深厚的群众基础。
妈祖文化在海洋文化中具有重要的地位，它不仅是海上交通的象征，也是海洋文化的一部分。
在妈祖文化中，人们对大海怀有敬畏之心，同时也表达了对海洋的感恩之情。
妈祖文化的传承和弘扬，为中国海洋文化的繁荣做出了重要贡献。
妈祖文化的传播范围逐渐扩大，不仅在国内得到了广泛的传承和发展，也在海外华人华侨中得到了传播。
妈祖信仰和妈祖庙宇在东南亚地区、台湾地区、马六甲等地也有很高的影响力，成为了中华文化的重要传播使者。
妈祖文化是中国传统文化的重要组成部分，它承载了丰富的历史和文化内涵。
妈祖信仰、妈祖传说、妈祖庙宇等相关元素，形成了独特的妈祖文化现象。
关于妈祖的民俗文化
2021-07文艺生活LITERATURE LIFE历史回廊关于妈祖的民俗文化黄伟荣黄丹丹陈佳怡曾静怡（宁德师范学院，福建宁德352100）摘要:民俗文化是属于非物质传统文化的范畴，是通过人们不断的在社会生活中形成的，代表着绝大多数人的文化。
中国的传统文化因为每个地区的经济不同，以及每个地区的文化与历史的不同，于是形成了自成一体的文化特征。
因此，中国东南沿海地区的妈祖民俗文化一直延续至今。
关键词:妈祖；民俗；民俗文化中图分类号：B933文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2021）21-0086-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2021.21.041一、妈祖民俗文化传承的重要性妈祖民俗文化(如图1所示)肇始于宋朝的福建,经过研究宋元明清的发展,至今我国已有一千多年的历史。
华南沿海信教群众众多，不仅仅从福建传到了台湾省，还传随着华人传到了其他国家，成为华人们民族精神的重要内容之一。
妈祖民俗文化有着不同形式的有形物质文化和无形文化，是一个多元化的精神文化。
图1妈祖雕像妈祖的民俗文化是通过妈祖文化的传播，因此逐步形成和积累的不同形式的文化遗产。
二、关于妈祖的民俗文化妈祖民俗起源于人们对妈祖的崇拜，并逐渐形成了一种传统的民俗。
是以环境保护企业发展和和弘扬祭祀妈祖的一种立身大德、行善、大爱心的精神文化为自己工作宗旨和活动进行核心,以祭祀妈祖的主要宫庙建筑设计作为一个主要的宗教文化活动举办地点,以其中的风俗生活习惯和妈祖庙会活动作为其主要表现不同形式。
妈祖传统民间文化由三系列共同内容组成:妈祖民间崇拜、民间生活习惯、民间故事和文化传说。
（一）妈祖民俗文化之祭祀仪式1.家庭祭祀家庭祭祀包括包括：（1）“船仔妈”的妈祖崇拜,就是我国农村沿海渔民和外地航海者们在船上为他们本身供奉的一尊妈祖圣母神像,以此来祈求他们的生命航海安全,这也是我国妈祖传统信俗中最原始的一种重要表现形式之一。
潮汕妈祖崇拜的现象及要点
潮汕地区是中国南方的一个地域，妈祖崇拜在潮汕地区有着深厚的历史和文化背景。
以下是潮汕妈祖崇拜的现象和要点：
1. 妈祖的起源：妈祖，又称天后娘娘，是潮汕地区的守护神和海上保护神，被普遍认为是渔民的守护神。
妈祖的起源可以追溯到公元960年左右，据传她是一位名叫林默娘的渔家女子，在保护渔民的过程中逝世后被尊为神灵。
2. 应庙和妈祖文化园：潮汕地区有许多妈祖庙宇，是供奉和崇拜妈祖的场所。
其中最著名的是潮州庵、汕尾庙和汕头庙，每年都会举办盛大的妈祖庙会活动。
此外，潮汕地区还有一些妈祖文化园，如汕头妈祖文化园，展示着妈祖的传说和历史。
3. 妈祖信仰和神话故事：潮汕地区的许多渔民和海上人士都信奉妈祖，因为他们相信妈祖可以保护他们的安全和顺利出海。
潮汕妈祖信仰的核心是感恩和虔诚，渔民们会在重要的日子向妈祖表达崇敬，并进行祭祀活动。
此外，许多神话故事和传说也与妈祖密切相关，这些故事表达了人们对妈祖的崇拜和景仰。
4. 庙会和活动：潮汕地区的妈祖庙会是一项具有浓厚民俗色彩的传统活动。
在庙会期间，会有各种游艺活动、表演、祭拜仪式和民间舞龙舞狮等，吸引了众多游客和信众的参与。
庙会还是人们交流、欢聚和传承妈祖信仰的重要场所。
潮汕妈祖崇拜的现象和要点可以归纳为崇敬、信仰、庙宇和庙会等方面。
它体现了潮汕地区人民对妈祖的尊崇和感恩之情，并通过崇拜活动传承和弘扬着这一独特的文化传统。
祭祀妈祖的流程
祭祀妈祖的流程1. 祭祀妈祖的背景介绍妈祖是中国民间信仰中的重要神灵，被尊奉为海上保佑航海安全的神明。
每年农历三月二三日是妈祖的诞辰，许多地方都会举行盛大的祭祀活动，以表达对妈祖的敬仰和感恩之情。
2. 准备工作在进行祭祀妈祖之前，需要做一些准备工作：2.1 准备供品供品是用来供奉妈祖的物品，通常包括鲜花、水果、糕点、酒等。
根据当地风俗和个人喜好，可以选择不同种类和数量的供品。
2.2 准备香烛香烛是用来燃烧的物品，在祭拜过程中象征着虔诚和敬意。
可以准备一对纯白色的蜡烛或者香炉，并点燃香火。
2.3 准备礼仪用具根据当地风俗和传统习惯，还需要准备一些礼仪用具，如红绸、纸钱、鞭炮等，以示庄重和喜庆。
3. 祭祀仪式步骤3.1 洁净仪式在进行祭祀仪式之前，需要先进行洁净仪式。
可以在妈祖像前点燃香烛，并用清水洗手，以示心灵的净化和敬意的表达。
3.2 点燃香烛将准备好的香烛点燃后，插在供桌上的香炉或者蜡烛台上。
可以向妈祖像前虔诚地跪拜，并默念自己的祝福和感恩之词。
3.3 奉上供品将准备好的供品摆放在供桌上，可以根据个人喜好和当地习俗来摆放。
通常是先将鲜花摆放好，再摆放水果、糕点等供品。
3.4 祈求与感恩在奉上供品之后，可以合掌闭目，默念自己的祈求和感恩之词。
可以表达对妈祖保佑航海安全、家庭平安、身体健康等方面的祈求。
3.5 点燃鞭炮在祈求和感恩之后，可以点燃鞭炮，以示喜庆和庆祝。
鞭炮的声音也被认为可以驱邪和辟邪，保佑妈祖和家人平安。
3.6 敬拜和告别在完成祭拜仪式之后，可以再次向妈祖像前虔诚地跪拜，并表示感谢和敬意。
然后可以将香烛熄灭，收拾礼仪用具，并将供品分食或处理。
4. 祭祀妈祖的意义祭祀妈祖是中国民间信仰中重要的一环，它代表着对海上航行安全的寄托和对妈祖保佑的信仰。
通过祭拜妈祖，人们表达了对妈祖的敬意、感恩和虔诚，同时也希望得到妈祖的庇佑和保佑。
5. 注意事项在进行祭祀妈祖的过程中，需要注意以下事项：•尊重当地风俗和习俗，在进行仪式时遵循传统礼仪。
妈祖文化与妈祖节的由来
妈祖文化与妈祖节的由来妈祖文化是中国传统文化的重要组成部分，也是海洋文化的瑰宝。
而妈祖节则是为了纪念妈祖而设立的节日。
下面将对妈祖文化及妈祖节的由来进行详细阐述。
一、妈祖文化的背景与概述妈祖，又称天上圣母、天上圣母娘娘，是中国沿海地区特别是福建、台湾等地的渔民信仰的神灵。
传说妈祖是宋代的一位渔女，因其出生之后就能预知船民的安危，被尊为海上保护神。
妈祖传说中的故事充满了神奇和感人的元素，如妈祖驾云游海、保佑渔船平安等等。
妈祖文化是一种海洋文化，它与渔民的生活息息相关，反映了他们对海洋的敬畏和对渔业的依赖。
妈祖信仰的核心是“保佑渔船平安、渔民获丰收”，因此，每年的妈祖节都会有盛大的庆祝活动和祭祀仪式。
二、妈祖节的起源与传承妈祖节是为了纪念妈祖而设立的节日，旨在感恩妈祖的恩惠，祈求她的庇佑和保佑。
据史书记载，妈祖节的由来可以追溯到明代。
明代时，台湾因受到海盗侵袭而饱受苦难，当地居民为了祈求平安，决定举行一年一度的庆祝活动，以纪念妈祖。
随着时间的推移，妈祖节逐渐成为一项重要的民间节日，并延续至今。
妈祖节的传承方式多种多样，包括庙会、游行、祭祀等。
其中，庙会是最为常见的庆祝形式之一。
每逢妈祖诞辰或庙会期间，人们会聚集在妈祖庙前，上香祭奠，还会有戏曲表演、花灯展示等活动。
此外，妈祖游行也是妈祖节的一大特色，游行队伍中华丽的船舰和舞龙舞狮的表演吸引着无数游客。
三、妈祖文化的影响与传承妈祖文化不仅仅是一种宗教信仰，也是一种民间文化的传承。
妈祖文化在沿海地区深深植根，并与当地的渔民文化融为一体。
这种文化传承表现在多个方面。
首先，妈祖文化影响了人们的价值观念。
妈祖被视为仁爱和恩泽的象征，她的故事鼓励人们关心他人、乐于助人。
这种价值观念促使人们形成了互助合作的精神，相互扶持，共同应对生活中的艰难和困难。
其次，妈祖文化的传承体现在艺术表现上。
妈祖庙会上的戏曲表演、杂技、舞蹈等艺术形式丰富多样，不仅丰富了人们的精神生活，也成为中国传统文化的重要组成部分之一。
泉州妈祖俗语
泉州妈祖俗语
妈祖是中国民间信仰之一。
她以大海为家，以大海为衣。
她的传说，她的事迹，都充满了神奇色彩，被历代民众奉为神灵，顶礼膜拜。
在泉州的农村里，流传着许多有关妈祖的俗语。
这也是在泉州民俗文化中独有的一种现象。
1.“天不怕，地不怕，就怕妈祖来点灯”。
这句俗语是对妈祖神像说的。
据说当年妈祖神来到泉州后，泉州人民在出海之前都要点上灯供上香，以求平安归来。
2.“不能把话说死了”。
这句俗语是说不能把话说死了，否则就会出现意外情况。
过去渔民出海打渔时都会遇到风暴，如果不把话说死了，就会有生命危险。
3.“有病吃药一斤（注：泉州人对药的称谓）”。
这句俗语是说如果生病了就要吃药治疗，吃药一斤可以治好病；如果不吃药病就会加重。
这句俗语是说吃了猪肉以后肚子就不会痛了；如果肚子痛就要用水洗洗干净再吃，不然肚子会越来越痛。
1.“遇事躲三分（注：泉州人对躲三分表示躲开；不躲的意思）”。
—— 1 —1 —。
祭拜妈祖的规矩
祭拜妈祖的规矩
妈祖是海上行船人民信仰的保护神，也是台湾地区的守护神。
每
年的第三月二十三日，是妈祖的诞辰日，人们会举行盛大的庆祝活动，称之为“妈祖圣诞”。
在庆祝期间，人们要注意一些规矩。
首先，祭拜妈祖要穿上素色的衣服，不要穿着花哨的衣服，这是
因为妈祖是以清贫而著称的，我们百姓也应该保持谦虚、朴素的心态。
同时，要注意不得穿着拖鞋、凉鞋等露脚的鞋子，要穿着鞋面完整的
鞋子。
如果是女性信众，不得化浓妆、戴首饰，这是为了表现敬重。
其次，祭拜前要先沐浴更衣、深深的净心，心中要诚心祷告，并
燃点香火对妈祖表达虔诚的敬意。
在祭拜时手要叉放在胸前，不能交叉，在祷告结束后，就要行三步，双膝跪地，手掌贴地向妈祖鞠躬三次，以示敬意和感谢。
再次，祭拜妈祖要注意餐食方面，自发烧香后不能吃荤腥食品，
要遵守清淡饮食、素斋的原则。
在拜祭时，要向妈祖献上水果、蜜饯、米糕等食品，香火要及时换放，不得随意触动香火。
最后，祭拜完毕后，一定要将所祭拜的香烛和贡品丢弃于庙内指
定的焚香区，不能带回家中，以示敬神之意。
同时，要注意在庙内要
保持安静、不打扰其他信众，注意保持庙堂的清洁卫生。
总之，祭拜妈祖是一项神圣的仪式，人们须要保持敬神之心，在庆祝妈祖圣诞的过程中，我们还需遵循一定的规矩，以示对妈祖的尊重和敬意。
同时也感谢妈祖的保佑和加持。
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涉及妈祖的民间习俗主要包括(妈祖之光东南网莆田新闻网) 涉及妈祖的民间习俗主要包括：⑴演戏酬神。
妈祖分灵庙如有举行庆典活动或者戏剧演出，都要恭请妈祖神像驾临观赏或请戏班演员到妈祖神像前“弄仙”。
⑵妈祖元宵。
湄洲岛每年正月初八到十八各家各户都恭请妈祖神像参加元宵活动。
⑶谢恩敬神。
家族举行感恩苍天仪式，男女老少统一着装列队到妈祖庙敬请妈祖参加。
⑷妈祖游灯。
渔民、农民、市民等在节日的晚上都提着“妈祖灯笼”绕游。
⑸妈祖服饰。
湄洲妇女平常头上都梳着帆船状的发髻，着蓝色的上衣和红黑相间的裤子，表示对妈祖的敬仰和对家人出海平安归来的期盼。
⑹圣杯问卜。
用木质半月形“圣杯”，向妈祖祈求解决疑难问题的方法。
⑺换花求孕。
湄洲已婚未育妇女与妈祖神像头上的花互换来求赐孕。
⑻佩戴香袋。
到妈祖宫庙祈取小香袋戴在小孩身上，以保平安。
⑼诞辰禁捕。
湄洲渔民在妈祖诞辰日前后自发不下海捕鱼，体现人与自然和谐相处。
⑽妈祖彩车。
妈祖巡游队伍中装扮有关妈祖故事的彩车。
⑾大门贴符。
百姓在大门上贴着妈祖的神符，⑿颈项佩玉。
脖子上挂着妈祖的玉像。
⒀托看小孩。
如果父母外出，将小孩托付给妈祖庙看护。
⒁妈祖挂脰。
在妈祖巡游过程中，信众向妈祖神像的颈项上挂上用红绳子系的金锁、银锁或钱币。
在妈祖信俗的传承过程中，留下许多动人的故事传说，包括妈祖护商船、佑使者、平海寇、除瘟疫等内容的文献和文艺作品达4000多种，包括：妈祖档案、志书、奏章、碑记、摩崖石刻、壁画、匾额、楹联、诗词、散文、书法、图画、戏曲、俚歌等。
四、妈祖信俗特征。
民间性、亲和性、包容性是妈祖信俗的显著特点。
百姓将母亲的大爱集于妈祖身上，亲切称她为娘妈、姑妈、妈祖。
妈祖信仰已与百姓日常生活水乳交融，世代相传。
历代延续下来的盛大庙会、生活习俗和民间传说，都是对妈祖精神的景仰和礼赞，对人类美好理想的不懈追求。
五、妈祖信俗传承方式。
妈祖信俗主要通过妈祖宫庙分灵、家族传授和故事传说而传承。
其中司祭、祭品、舞蹈、音乐等是通过师带徒方式进行传承，目前已确认妈祖信俗代表性传承人36人。
六、妈祖信俗社会文化意义。
对妈祖的信仰和纪念已经深深融入沿海地区中国人以及他们后裔的生活，成为该信俗团体身份认同感的一个重要文化纽带。
在维护家庭和睦、社会融合以及弘扬大爱精神等方面发挥独特作用。
妈祖信俗也是中华民族共有的精神家园和全球华人文化认同的标志。
华人在侨居国建妈
祖庙，并以此来践行妈祖精神，与所在国居民友好相处，共创新家园。