美丽中国理论研究综述：内涵解析、思想渊源与评价理论
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美丽中国理论研究综述：内涵解析、思想渊源与评价理论
作者：吴文盛
来源：《当代经济管理》2019年第12期 龙源期刊网
[摘 要] 自党的十八大首次提出美丽中国概念以来，学术界掀起了美丽中国的研究热潮。学者们主要从美丽中国的含义及思想渊源、美丽国家、美丽城市与美丽乡村评价5个领域展开研究，但对美丽中国的内涵、外延的认识上不一致，导致美丽中国的评价指标体系不统一。未来的研究应进一步理清美丽中国的内涵和外延，为美丽中国评价提供一致的思想认识;构建美丽中国的评价理论和美丽中国指数;提出美丽中国的建设路径。
[关键词] 美丽中国;内涵解析;思想渊源;评价理论;研究综述
[中图分类号] F124;C94 [文献标识码] A [文章编号]1673-0461（2019）12-0001-06
党的十八大首次提出美丽中国的概念，十八届五中全会又将美丽中国纳入“十三五”规划中，而在党的十九大报告中习近平指出：“把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。”[1]自党的十八大以来，全国掀起了美丽中国的研究热潮，归纳起来，主要从美丽中国的含义、美丽中国的思想渊源、美丽国家、美丽城市与美丽乡村评价5个领域展开研究。 龙源期刊网
一、美丽中国释义
党的十八大以来，学者们对美丽中国概念的内涵和外延做了多角度的探讨。
首先是从生态文明的角度来解读。许瑛（2013）认为，“美丽”一词是非常大众化、通俗化的，代表人们的美好愿望。从党的十八大报告可以看出：美丽中国的基本内涵是努力建设生态文明基础上的有中国特色社会主义的中国，即人与自然和谐的美好的中国，也是人与人关系达到和谐完美状态的中国[2]。朱文（2018）提出讲好美丽中国故事的科学内涵有“四个之美”：生态自然之美、绿色发展之美、制度创新之美、责任担当之美。习近平总书记在多个场合倡导构建人与自然和谐共生的生命共同体、人类命运共同体的理念[3]。
其次是从所包含内容的角度来解读美丽中国。胡宗义等（2014）认为，美丽中国是一个集合和动态的概念，是绿色经济、和谐社会、幸福生活、健康生态的总称，如果把对美丽中国的理解仅限于自然环境，那就太狭隘了。美丽中国要有自然之美、人文之美、制度之美、社会之美[4]。周贤生（2018）认为，“美丽中国，是时代之美、社会之美、生活之美、百姓之美、环境之美的总和”[5]。金瑶梅（2018）提出了美丽中国的内涵包括5重维度：以尊重顺应保持自然本色之美、以审美实践构造自然人化之美、以生态伦理滋养人类德性之美、以绿水青山守护人类健康之美、以互利共生彰显“天人”和谐之美[6]。
第三是从层次性的角度来理解美丽中国。李宏伟（2018）提出建设美丽中国的4个层面，即个人层面：生活方式绿色化;社会层面：生产方式生态化;国家层面：生态文明制度化;全球层面：推进全球生态治理[7]。陆树成等（2018）认为，生态文明美是习近平美丽中国思想中最基础层面的美，是最基本的内涵。美丽强国是美丽中国思想的最终目标和价值旨归[8]。
第四是从发展的角度理解美丽中国。肖平（2018）提出创新发展是实现美丽中国的重要动力;协调发展是实现美丽中国的内在要求;绿色发展是实现美丽中国的根本路径;开放发展是实现美丽中国的重要条件;共享发展是实现美丽中国的必然选择;加强生态保护是实现美丽中国的关键;发展科学技术是建设美丽中国的核心;完善生态制度是实现美丽中国的保障[9]。
第五是从美丽中国的法律保障角度进行解读。侯佳儒（2013）提出了美丽中国的法治建设，落脚点是公民权利，要保护公民的生存权、发展权，更要保护公民的环境权[10]。
第六是从复杂系统的角度来理解美丽中国。熊元斌等（2017）认为，美丽中国是一个空间概念，可划分为生态空间、生产空间和生活空间，美丽中国也是“人——社会——自然”的复杂系统，将3个空间应用到这个复杂系统，可将其解构为生态环境子系统、经济发展子系统、社会文化子系统[11]。
美丽中国是个集合的概念，包括自然环境美和人造环境美，绿色发展、绿色消费之美，人与自然之间、人与人之间的和谐之美，以及生态文明制度之美和经济治理、社会治理、生态治龙源期刊网
理之美，因此，对美丽中国要从系统的角度来认识。从愿景来看，美丽中国有3个境界：自然生态美是第一境界、生态文明美是第二境界、美丽强国是第三境界，3个境界依次是美丽中国建設的基础性目标、中间性目标和最终目标;从发展思想来看，在美丽中国建设中，要贯穿创新、协调、绿色、开放、共享的发展之美理念，走绿色发展、绿色消费之路，努力推进经济治理、社会治理、文化治理、政治治理和生态治理，实现自然与社会和谐、人与人关系和谐的本质之美;从内涵来看，美丽中国应该包含经济之美、社会之美、文化之美、政治之美和生态之美“五位一体”的整体美;从美的呈现来看，美丽中国包括国家、省域、城市、乡村、家庭5个层次的地域空间之美，生态空间、生产空间、生活空间的“空间三生组合”之美（见图1）。
二、美丽中国的思想渊源
美丽中国的思想渊源是多元的，主要有3个方面：
一是从马克思、恩格斯的论述中寻找美丽中国的思想渊源。解保军（2002）指出：“按照美的规律塑造自然、美化自然，是马克思为人类生产活动提出的一个更高的要求。”按照这个原则，人类的生产必须把改造自然、建设自然和美化自然有机地结合起来，从而创造出美的产品、美的环境和美的人，使人与自然的和谐统一达到完美的境界。自然界存在美，这种美具有客观性、自然性和原生态性，因此，马克思在《1844年经济学哲学手稿》中曾多次列举自然中存在生态美的例子，比如雄伟的山川、清澈的流水、葱郁的树木、鲜艳的花朵、飞翔的雄鹰、温顺的绵羊等[12]。恩格斯也认为： “人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的。”[13]因此，在美丽中国整体之美的呈现上，生态和谐至关重要，人际和谐同样不可或缺。人与人之间的和谐相处会从根本上影响社会和谐之美的彰显，要努力实现人与人之间友好相处、坦诚相待、互惠互利的和谐之美。
二是从中国传统文化中寻找美丽中国的思想渊源。胡军良指出，儒家生态思想包括3方面：第一，天人合一。“天”是自然的总称，人生活在自然中，受到自然的控制，但又能够与自然共生共存。第二，尊重自然规律，有节制地开发自然资源。第三，爱护自然的生态伦理观。佛教尊重自然，崇尚自然，倡导人与自然和谐相处[14]。道家的代表人物老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”[15]，庄子把“道”分为两种：“天道”和“人道”，其中“天道”是指天地所必须遵循的客观规律，“人道”是指人类行为所必须遵守的准则[16]。道家、儒家、佛家，都在一定程度上将自然视为人的灵魂自由的必要途径以及人的精神归属的最终家园。“天人合一”“天人共生”“道法自然”意味着人性中追求真善美的原力发挥出巨大的正能量，人与万物为友，有助于消融生命个体身上那種亘古不变的孤独感。美丽中国实现了我国传统美学“中和论生生之美”[17]与当代我国发展观最新成果——“绿色发展”的统一[6]。建设美丽中国，不仅要求人类之间和谐共生，也需要人类与自然万物和谐相处，尊重和保护自然界的多样性和统一性。
三是研究习近平美丽中国的思想。习近平关于美丽中国思想的提出，是对改革开放40年来在经济发展过程中客观存在着以牺牲生态环境为代价、实现国内生产总值提升的片面发展观龙源期刊网
念的扬弃，是对我国生态治理的不平衡、不充分问题的直接回应，是对马克思主义生态文明思想精华的吸收、对中华民族优秀传统文化中生态环境保护思想的传承，也是对美丽中国建设经验的总结，其最核心的思想是从经济大国走向美丽强国。它内在地包含生态文明美、社会和合美、美丽强国美和全球共赢美[8]。
三、美丽中国的评价理论
（一）美丽国家评价
一些学者尝试着从国家层面对美丽中国进行定量化的评价，主要从美丽中国的内涵出发构建评价指标体系。胡宗义等（2014）从美丽经济、美丽社会、美丽环境、美丽文化、美丽制度和美丽教育6个维度26个指标构建美丽中国评价指标体系[4]。向云波等（2015）基于艾肯斯和马科斯尼弗可持续发展四面体分析框架，从资源生态、经济发展、社会伦理和文化政治4个维度20个指标构建了美丽中国指标体系[18]。谢炳庚等（2017）从生态、经济、社会、政治、文化的维度，基于环境绩效指数（EPI）、人类发展指数（HPI）和政治文化指数（PCI），构建省级行政区尺度的美丽中国建设水平评价指标体系，对2011—2014年我国省级行政区美丽中国建设水平进行定量评价，分析其特征，划分出基本类型[19]。
另一些学者从生态学的角度对美丽中国进行评价。傅丽华等（2014）从景观敏感性及景观功能尺度角度，分析了美丽中国评价指标权重[20]，但其研究明显偏重于生态研究，对社会文化的研究体现不够。谢炳庚、陈永林等（2015）基于生态位理论从经济发展生态位、社会文化生态位和环境保护生态位构建了美丽中国生态位的测度指标体系[21]。
由此可见，从国家层面，现有的美丽中国评价指标体系涵盖生态、经济、社会、政治、文化等方面，但是，美丽生态、美丽经济、美丽社会、美丽政治、美丽文化加起来却不是美丽中国的全部。首先，生态、经济、社会、政治和文化本来就是“五位一体”的，各种维度之间形成结构，是有比例和结构关系的，缺乏结构和谐程度的评价，对美丽中国的评价不完整;其次，从生态、经济、社会、政治和文化5个方面建立评价指标体系仅仅做到横截面的评价，缺乏对美丽中国的动态评价;第三，中国这么大，由于资源条件、气候条件、历史传统、发展程度不同，地区之间、城乡之间差别较大，如果不考虑这些差异，尤其是文化特色，评价结果就可能失之偏颇。因此，对美丽中国的评价，除了生态、经济、社会、政治、文化等方面的评价外，还应该有美丽城市评价、美丽乡村评价以及城乡结构和谐程度与区域结构和谐程度等的评价，甚至是动态评价。
（二）美丽城市评价
美丽城市是美丽中国的重要组成部分。从现有的文献来看，美丽城市的研究，大致沿着3个思路展开： 龙源期刊网
第一个思路认为美丽城市是由田园城市（英国Ebenezer Howard[22]，1898）、生态城市（联合国教科文组织，1984;Yanitsky[23]，1987;Register[24]，1987）、生态宜居城市（Johnston，1973;联合国，1996）、低碳城市和可持续发展城市演变而来。寇有观（2013）认为，从城市层面而言，建设美丽中国，就是将“数字城市”“智慧城市”“低碳城市”“生态城市”等统筹在“美丽城市”的建设中，凝聚共识，形成合力，科学发展，实干兴邦，共建美丽中国[25]。马丁（2015）研究了智慧城市、宜居城市、低碳城市等12种城市概念的内涵和特征，发现无论哪一种城市理念都是为了实现城市的可持续发展，为了人们更好地生活[26]。当然，美丽城市并不完全等于森林城市、生态城市、可持续发展城市、生态宜居城市和生态文明城市。
建设美丽中国的哲学意蕴分析
建设美丽中国的哲学意蕴分析
建设美丽中国是习近平总书记提出的一个重要战略目标，它意味着我们要努力建设一个经济繁荣、社会进步、生态良好的现代化国家。这个目标背后蕴含着深刻的哲学意蕴，以下从环境保护、可持续发展和人与自然和谐共生的角度进行分析。
建设美丽中国强调了环境保护的重要性。作为人类赖以生存的家园，地球上的环境问题已经日益严重，污染、气候变化、生物多样性丧失等问题威胁着我们的生存和发展。建设美丽中国要求我们采取积极的环境保护措施，提倡绿色发展，倡导节约资源、保护生态环境的生活方式。这体现了一种生态智慧，即人与自然相互关联、相互依存，我们需要通过保护自然环境来维系人类的生存与发展。这种智慧要求我们建设美丽中国的保护好我们的生态环境，让绿水青山成为我们共同的财富。
建设美丽中国需要实现可持续发展。可持续发展是指在满足当前世代需求的不损害后代满足其发展需求的能力。建设美丽中国就是要通过实现可持续发展，建立一个经济社会可持续发展的格局。这要求我们在经济发展中注重生态环境的保护，注重资源的节约利用，注重社会公平和人民福祉的提升。这体现了一种“天人合一”的哲学思想，即人类与自然、经济与社会是相互关联、相互制约的。我们必须以整体的眼光来看待问题，追求经济的发展与环境的保护、社会的进步与人民的福祉的统一，实现经济、社会、环境的协调发展。
建设美丽中国追求人与自然和谐共生。人类是自然的一部分，我们需要与自然和谐共生，尊重自然、保护自然、合理利用自然。建设美丽中国要求我们推进绿色低碳发展，建设生态文明，实现人与自然和谐共生的目标。这体现了一种“道法自然”的思想，即我们要依法治国、依规治国，同时也要尊重和顺应自然规律、生态法则。我们要认识到人类只有与自然和谐共生，才能实现真正的幸福与繁荣。
建设美丽中国的哲学意蕴告诉我们，建设美丽中国不仅是一种战略目标，更是一种价值追求。它要求我们以环境保护为核心，以可持续发展为导向，以人与自然和谐共生为理念，推进经济、社会、环境的协调发展。只有这样，我们才能真正实现现代化建设的目标，让中国变得更加美丽、更加宜居、更加繁荣。
美丽中国战略的提出及生态政治学意蕴
美丽中国战略的提出及生态政治学意蕴
生态政治学是把生态学的基本原理及其和谐理念引入政治层面。美丽中国战略的提出作为一种生态政治学术语，意味着对我国生态环境难题的系统性理论思考与实践构想；美丽中国战略包含着深刻的生态政治学内涵：体现一种新型生态政治；需要一种新型生态政府体制以及新型生态公民的参与。生态政治学为美丽中国战略构想提供了人与自然和谐、可持续发展、社会责任、法治以及民主等政治原则。借鉴这些基本原则，通过一系列政治路径选择才能实施美丽中国战略构想。
标签：
美丽中国；生态政治
F2
1美丽中国战略构想的提出
党和国家一直以来对努力改善人与自然的关系，加强生态建设与环境保护问题非常重视。党的十六大明确提出“可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善，资源利用效率显著提高，做到人与自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。”这开启了我国生态文明建设的新篇章。接下来2003年党的十六届三中全会又明确提出了把可持续发展、人与自然和谐相处作为科学发展观的根本要求和重要内涵。2005年在人口资源环境工作座谈会上，胡锦涛同志明确提出了生态文明这一概念。2007年党的十七大首次明确系统地提出建设生态文明的新要求，并力争2020年成为生态环境良好的国家。把它作为全面建设小康社会的重要目标之一。这标志着党对新时期社会发展规律从认识到实践都实现了重大飞跃。党的十八大报告进一步指出，必须“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”这是首次提出“美丽中国”的新概念，更是体现了我党生态文明建设的标尺与归宿。应该说，美丽中国战略构想的提出标志着中国共产党站在新的历史关口从国家战略层面开始考虑并布局“建设什么样的生态中国，怎样建设生态中国”这一中国特色社会主义重大问题，是对中国特色社会主义总布局认识的不断深化和拓展，丰富和发展了中国特色社会主义理论体系，必将开拓马克思主义中国化的新境界。
生态文明视角下的美丽中国建设研究：回顾与展望
生态文明视角下的美丽中国建设研究：回顾与展望
目录
1. 内容概括................................................2
1.1 研究背景.............................................2
1.2 研究目的与意义.......................................3
1.3 研究方法与内容结构...................................4
2. 生态文明与美丽中国建设理论框架..........................5
2.1 生态文明的内涵与特征.................................7
2.2 美丽中国的概念与目标.................................8
2.3 生态文明与美丽中国建设的关系.........................9
3. 国内外生态文明与美丽中国建设实践回顾...................10
3.1 国外生态文明建设的经验与启示........................11
3.2 我国生态文明建设的历程与成就........................12
3.3 我国美丽中国建设的实践与成效........................14 4. 生态文明视角下美丽中国建设的挑战与问题.................15
4.1 环境污染与生态破坏问题..............................16
4.2 资源约束与可持续发展问题............................17
4.3 生态补偿与利益分配问题..............................19
生态文明美丽中国的理论与实践
生态文明美丽中国的理论与实践
（采矿工程，罗翔，2012000450)
摘要:中国共产党第十八次全国代表大会上提出“美丽中国”这一美好建设蓝图，为全体中国人民描绘了一幅“美丽中国”的未来景象。十八大中还将推进生态文明建设独立成篇集中论述，并系统性提出了今后五年大力推进生态文明建设的总体要求，强调要把生态文明建设放在突出地位，要纳入社会主义现代化建设总体布局。将生态文明置于中国特色社会主义“五位一体”总布局的战略高度，提出建设“美丽中国”、实现中华民族永续发展，党的十八大报告绘就出一幅中国通往富强民主文明和谐社会主义现代化国家的诗意蓝图。
关键词：十八大报告 美丽中国 特色社会主义道路 小康社会
十八大报告原文中提到“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”其内涵是对十六大以来，党中央相继提出走新型工业化发展道路，发展低碳经济、循环经济，建立资源节约型、环境友好型社会，建设创新型国家，建设生态文明等新的发展理念和战略举措的继承和发展。
一、十八大报告：生态文明建设要坚持以人为本。
推进生态文明建设独立成篇集中论述，并系统性提出了今后五年大力推进生态文明建设的总体要求，强调要把生态文明建设放在突出地位，要纳入社会主义现代化建设总体布局。
与十七大报告相比，十八大报告关于生态文明建设的具体措施更加具有可操作性：第一，强调统筹各种生态文明的实现形式的共同推进。第二，强调生态文明建设的顶层设计。第三，强调采用市场手段实现生态文明。
2007年10月15日，胡锦涛总书记在十七大报告中第一次明确提出“生态文明”，他把“建设生态文明，基本形成节约能源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”作为我国在2020年实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一，同时还强调，要使“生态文明观念在全社会牢固树立。”从十七大到十八大的5年间，我国建设中国特色社会主义、全面建成小康社会任务的工作稳步推进过程中，出现了一些新的变化。而十八大报告更是首次把生态文明建设提升至与经济、政治、文化、社会四大建设并列的高度，列为建设中国特色社会主义的“五位一体”的总布局之一，成为全面建成小康社会任务的重要组成部分，标志着中国现代化转型正式进入了一个新的阶段[1]。
大学生建设美丽中国1500论文
XXXX年XX月XX日
大学生建设美丽中国1500论文3篇
论文一：《浅谈美丽中国在园林设计中的解读》
“美丽中国”理念的阐述
1“美丽中国”的提出背景
改革开放以来，中国经济建设成就斐然，由日本内阁统计的数据显示，2011年中国GDP为58786亿美元，超过日本成为世界仅次于美国的第二大经济体[6]。国民收入与生活水平不断提高的同时，开始面临环境污染严重、资源约束趋紧、居住环境恶化、居住区场所归属感缺失等现实问题[7]。应对问题，党的“十六大”提出科学发展观，要求建设资源节约型、环境友好型社会;“十七大”报告将生态文明建设作为新的要求列入小康社会建设;“”在总结实践经验，研究发展问题的基础上，将生态文明建设提到战略高度纳入“五位一体”的总体布
局[7]，开幕式上，胡锦涛同志明确指出要“建设美丽中国”。
2深层含义挖掘
“美丽中国”不仅是国家生态文明建设新的发展需求，也是当前中国民众的迫切希望。园林行业作为生态文明建设的主力军之一，负有建设“美丽中国”的时代使命。“”中提出“生产空间”、“生活空间”、“生态空间”3个概念，居住区显然属于生活空间与生态空间范畴[8]，
XXXX年XX月XX日
与群众实际生活联系紧密。从居住区园林设计角度解读“美丽中国”理念，必然要回答3个问题：(1)何谓“美丽中国”;(2)如何建设“美丽中国”;(3)“美丽中国”建成之后是什么。“美丽中国”除广义上“美丽的中国”之外，还应包括生态、环保、健康、可持续、实用、和谐等属性，同时要满足美观与功能地结合，地域环境与居民习惯地融合，民族精神与文化地体现。它是一种理念，而非一种形式。这种理念应当贯穿未来居住区园林环境
设计的各个环节。将一棵国外的昂贵树种更换成一棵合适的乡土树种，是在建设“美丽中国”;将一片硬质的平台更换成合适的绿地，也是在建设“美丽中国”。融合这种理念设计建成的居住区园林环境就是“美丽中国”的一种具体体现，建设目的是为创建“幸福中国”营造必要氛围。
“美丽中国”的深层含义
“美丽中国”的深层含义
“美丽中国”的深层含义王大鹏
王大鹏（2012年12月10日15:39 ）
如果问党的十八大报告中哪一个新词汇最能激起社会各界的共鸣、最受群众欢迎，“美丽中国”无疑会首当其冲。那么什么是“美丽中国”？如何才能建设“美丽中国”？现在的中国又有哪些地方不美丽呢？
最美的其实是人
“美丽中国”一词虽然出现在报告的第八部分即生态文明部分，但是如果把对“美丽中国”的理解仅限于自然环境，那就太局限了。历史地看，这是中国经济从“快”到“好”、从“好”到“美”发展的重大转折，是从非均衡增长向均衡发展转变的重要宣示。
可以说，“美丽中国”体现了科学发展的和谐之美。科学发展观是建设美丽中国的理论指导和保障，实现可持续发展、建设和谐社会的目标，归根结底是人与自然相和谐的发展。提倡“美丽中国”是落实科学发展观的一种方式，可以说，“美丽中国”的提法既指出了科学发展的具体方式，又指明了经济社会发展的美好愿景。
十六大以来，“绿色发展”的理念逐渐进入党的执政视野，绿色发展坚持以人为本，把社会公平、社会发展、社会分配、利益均衡等作为基本内容，把“经济效率与社会公平取得合理的平衡”作为绿色发展的重要指标和基本手段。一个国家或地区的“分配制度”、“共同富裕”程度及其对于贫富差异和城乡差异的克服程度，是构成该国家或地区绿色发展的公平表征，过去10年间，从巴厘岛到哥本哈根、德班，历届气候大会上，中国带头许下并切实履行绿色发展的庄严承诺；从“十一五”首次设立约束性指标，到清理整顿钢铁等高耗能行业，从实施京津风沙源治理等系列生态工程到出台节能减排计划，从单位国内生产总值能耗下降12.9％到生态补偿机制稳步推进，中国正逐渐告别“黑色发展”，走上“前人种树、后人乘凉”的绿色发展之路。
同时，“美丽中国”展现了温暖感人的人文之美。“美丽中国”让党代会报告一改以往工作报告用词严谨、中性，缺乏感情色彩的传统风格，运用如此富有诗意的词汇，使胡总书记的工作报告充满亲切感，更加贴近基层、贴近普通群众，迅速拉近了党代会与民众关切之间的距离，透露出民生温度和民意期许。
美丽中国
我畅想中的美丽中国
摘要：党代会十八大提出“美丽中国”这一词汇，环境污染成为一大问题，排污成为企业发展的一大难题。
关键词：美丽中国 排污 企业
“美丽中国”这一词由十八大首次提出，通过总书记之口说出的这一词汇有着多层寓意和新的内涵。“美丽中国”首重生态文明的自然之美。从“人定胜天”的万丈豪情到“必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”，再到可感、可知、可评价的“美丽中国”，这说明了中国正在进步，正在追求更高的生态文明。“美丽中国”体现科学发展的和谐之美。科学发展观是建设“ 美丽中国”的理论基础，是实现可持续发展、建设和谐社会的目标，这归根到底是人与自然相和谐的发展。“美丽中国”展现温暖感人的人文之美。“美丽中国”让党代会报告改变了传统、严谨的风格，运用如此柔软、悦耳、富有诗意的词汇，使十八大显得更加充满亲切感，迅速拉近了党代会与民众关切之间的距离。
“美丽中国”的提出者是政府，但参与者却是中国的每一个人，在这当中，企业占着极大的比重。而关于“美丽中国”，企业应该关注的排污问题。我们可以发现现在的天空不再湛蓝，现在的河水不再清澈，现在的土地不再健康。“美丽中国”，曾经唾手可得，现在却只能畅想。为了实现“美丽中国”，企业应该采取措施缓解排污问题。现代社会，有多少企业依旧维持着以GDP增长为导向的高投入、高能耗、高污染的发展模式？而这种模式，已经带来了让我们恐惧的后果。去年7月，河北沧县张客屯乡小朱庄的地下水因工业废水污染变成了红色，近800只鸡喝后死亡。23年来，因地下水呗污染，当地村名只能饮用桶装水。这就是赫赫有名的“红豆汤”事件，涉及70家企业的排污问题。我们可以想象，随着工业废水的增加，越来越多的地下水将被污染，越来越多的人只能饮用桶装水，桶装水可能面临供不应求的境地，那时候，我们要去哪里寻找“生命之源”呢？由此可知，排污问题现在是每个企业不可忽视的问题。
作为企业，发展是硬道理，但可持续发展是中心，绿色发展是核心。当一个企业不断向外排放污水时，它所在的地方将遭到破坏，随着破坏越来越明显时，当地的居民将恐惧，甚至不满。一家让当地居民不满的企业，如何能长寿呢？所以企业更该为“美丽中国”承担起应尽的责任，不能让老百姓成为企业发展的牺牲者，企业需要转变经济发展模式，加强环境保护，实现科学发展。
中国传统文化畛域下的美丽中国思想元素探源.doc
中国传统文化畛域下的“美丽中国”思想元素探源 -
[摘 要]“美丽中国” 这一命题是在党的十八大报告中才提出来的。然而，其在中国历代文学作品中的写照却不胜枚举。这表明，“美丽中国”的思想因子早已深深熔铸在中华文化的血脉里。无论是儒家，还是道家，均蕴含着丰硕的生态理念，为“美丽中国”的建构提供了源头活水。探讨“美丽中国”的思想文化元素，对今天建设“美丽中国”的实践具有重要的现实意义。
[关键词]中国传统文化；“美丽中国”；生态理念；现实启迪
Abstract：“Beautiful China” was put forward in the report of 18th CPC
National Congress. However，there are a lot of portraitures of “Beautiful China”
in Chinese literary works. It shows that the ideological elements of “Beautiful
China” have already deeply rooted in Chinese culture. Both Confucianism and
Taoism imply rich ecological idea，which provides the springhead for the
construction of “Beautiful China”. Discussing the ideological elements of
“Beautiful China” has a realistic significance for the practice of “Beautiful
China”.
Key words：Chinese traditional culture； “Beautiful China”； ecological
建设美丽中国的哲学意蕴分析 2
建设美丽中国的哲学意蕴分析
建设美丽中国是习近平总书记提出的重要理念，具有深厚的哲学意蕴。它不仅仅是对中国的自然生态环境的呼吁和保护，更是一种对于人类与自然和谐相处的思考和实践。下面将从哲学的角度，分析建设美丽中国的意义和价值。
建设美丽中国强调了人类与自然的和谐共生关系。自然是人类的母亲，人类离开自然就无法生存。建设美丽中国，就是要求人们在发展和利用自然资源的保护自然生态环境，实现自然的可持续发展。这体现了人与自然的和谐共生关系，而不是人类对自然的掠夺和破坏。建设美丽中国意味着人们应该树立尊重自然的心态，倡导人与自然和谐相处的生活方式。
建设美丽中国提倡了生态文明的理念。生态文明是一种关于人与自然社会生活的新模式，它强调了人与自然和谐共生的思想和实践，倡导了绿色低碳发展，推动了经济社会发展和生态环境建设的有机结合。建设美丽中国就是要推动生态文明的实践，通过改善环境质量，提高人们的生活品质，为后代子孙留下一个美好的家园。
建设美丽中国是一种文明进步的象征。只有在环境整洁、空气清新、水质纯净的中国，人们才能享受到更好的生活品质。建设美丽中国强调绿色环保、可持续发展，促使人们追求美、追求进步，推动社会文明的进步。建设美丽中国不仅仅是保护自然环境的呼声，更是为了实现人们对美好生活的追求。
建设美丽中国是一种深厚的哲学思考和实践。它强调了人与自然和谐共生的关系，推动了生态文明的发展，教我们对自然怀有敬畏之情，同时也是一种文明进步的象征。我们应该以建设美丽中国为己任，积极参与环保行动，保护自然环境，实现人与自然的和谐共生。
建设美丽中国的哲学意蕴分析 3
建设美丽中国的哲学意蕴分析
近年来，“建设美丽中国”成为了我国社会发展的重要理念。这一理念所蕴含的哲学意蕴可以从多个方面进行分析。
建设美丽中国意味着对自然环境的保护。在过去的几十年里，我国的经济高速增长伴随着环境污染和资源浪费问题。建设美丽中国呼吁人们意识到自然生态系统的脆弱性，更加关注生态环境的保护和恢复。这种对自然环境的敬畏和尊重体现了人与自然和谐相处的哲学观念。
建设美丽中国还要求我们建设和谐社会。和谐是哲学中一个重要的概念，指的是人与人之间的和睦相处、协调发展。建设美丽中国的理念鼓励人们摒弃竞争和利益诉求，以合作和互助为基础，促进社会各界的和谐共处。这种和谐观念是中国传统哲学中的重要思想，也是我们实现社会发展和国家繁荣的重要信念。
建设美丽中国还要求我们追求人与自然的和谐。中华文化中有着“天人合一”的思想，强调人与自然之间的和谐关系。建设美丽中国要求我们尊重自然，保护生态环境，同时也要尊重人的生活方式、文化传统和个性发展。这种人和自然和谐发展的观念，不仅是对于环境保护的要求，更是一种哲学思想，即人应该在自然中找到自己的定位，与自然和谐共生。
建设美丽中国的哲学意蕴涵盖了对自然环境的保护、对人类文化的传承和发展、对和谐社会的追求以及对人与自然和谐共生的理念。这些哲学观念不仅是我们实现社会发展和国家繁荣的需要，也是我们与自然和社会共生共荣的基础。通过建设美丽中国，我们可以推动生态文明建设，实现社会发展与自然保护的双赢，为人类创造更加美好的未来。