曾仕强中国式管理理念
中国式管理
中国式管理中国式管理指什么中国式管理是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。
中国式管理其实就是合理化管理，它强调管理就是修己安人的历程。
中国式管理以“安人”为最终目的，因而更具有包容性；以易经为理论基础，合理地因应“同中有异、异中有同”的人事现象；主张从个人的修身做起，然后才有资格来从事管理，而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。
21世纪，是中国管理哲学与西方管理科学相结合，并获得发扬的时代，两者缺一，都将跋脚难行。
[编辑]中国式管理提出的背景中国式管理模式，最早由台湾的曾仕强先生提出，一经提出，便引起了学界与业界的极大关注，成为过去几年里业界管理培训中的热点。
但是，随后也引起了很多人的反对，认为根本不存在管理模式上的中外差别，认为中国式管理是一个假问题，批评的对象自然主要以曾仕强的观点为目标。
经过几年的讨论，至今仍未能在学界与业界形成共识。
探讨虽在不断在深化，却仍难以满足有效提升中国企业管理实践的要求。
应该看到的一点是，只有随着中国市场经济发展水平到达了一个高度，中国企业作为整体，开始在国际市场上显现力量之后，人们才会开始探讨、思考支撑这种经济腾飞的主体---企业的管理模式的效力问题，这是中国式管理作为一个问题出现并被广泛争议的前提与背景，也只有从这个大背景下来探讨中国式管理问题，才能理清思路，孤立地就问题谈问题，则问题永远是问题--找不出答案来的问题。
从历史的发展过程来看，发展市场经济的国家，都会随着本国市场经济建设的过程，形成区别于他国的各自有效的企业管理模式。
最早进入市场经济的欧洲国家，相应于资本社会化的股份制形式，注重公司治理模式的完善问题，其典范是以OECD的公司治理原则为蓝本，推进企业管理的有效性。
20世纪初的美国，在欧洲文化基础之上，根据美国的历史经验，伴随所有权与经营权分离的历史进程和管理学学科的独立，以职业经理人群体的培养与成长，推动了企业管理的制度化与规范化进程，这种管理学理论与管理学实践的相互促进，成为推动美国经济成长与美国竞争力的强大引擎，这是因为作为市场主体的企业具有竞争力，国家竞争力的实现便会成为可能。
管理：修己安人之道——解读《中国式管理》
国文化 的精 神
中国式管理围绕着以人为主 、因道结合 、
曾仕 强教 授 的“中 国式管理 ”有其 特 色 ，他 的核 心 理 念
依理而变的“三大主轴”运作 ，它强调的是以人 是 以“人 ”为 中心 ，前提 条 件是 在 “做 人 ”的基 础 上 “做 事”．
强调 道德 自律 ，这 原本 符合 中国 文化 的一 贯精 神 。但 平心
由于缺乏约束随意性大反易因人害事甚至流于种权谋之术其实管理学本是一门很强的应用学科它需要在实践中得到验证无论是西方式管理抑或是中国式管理相互间应该有借鉴有关联更有区别
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因道 结合 ，是 以人 为主 的必 要配套 。如果理 念不 同，难 达 共 识 ，就很 难做 到 以人 为主 而又 密切 配合 。所 以 中国式 管理 重其“道”，道 不 同则不 相为谋 。要开创 事 业 ，必先找 几 位 志 同道 合 者 ．这 样 才 能起 到 思 想上 的保 证作 用 ．否 则 就 算勉 强开 创 。也会 因观 念不 同、意 见分 歧 而散伙 ，最终 是 白 忙一场 。
中国式管理读后感
《中国式管理》读后感中国式管理，是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。
中国式管理强调管理就是修己安人的历程。
中国式管理以“安人”为最终目的，主张从个人的修身做起，然后才有资格来从事管理，而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。
世界经济的发展以西方国家为主导，而他们似乎都在说中国人没信仰，甚至质疑中国企业能否长期、健康地发展。
其实，他们并不了解中国人，中国人不是没有信仰，而是早已渗入血液，留下了几千年的烙印。
一些西方学者认为，只有西方基督教伦理文化背景下的理性契约精神，才是商品经济的文化根基。
然而，20世纪70年代日本的腾飞，80年代亚洲四小龙的崛起和今日中国的振兴，似乎都已经无声地向他们的观点提出了质疑和挑战，并向世界证明成功的管理并不是专属于西方，成功的理念更不是只有一种。
日本的迅速腾飞让世人知道了日式管理，而中国现在正处于振兴期，中国式管理将如何自处？我们一直强调“见贤思齐”，而“贤”似乎必然地指向了西方，于是我们引进了西方的资金、技术，同时也吸收了他们的管理思想、理论和方法。
而这些是否符合中国国情，能否有效地推进中国的发展？现实似乎给出了一个不是很满意的答案，国外屡试不爽的管理方法，当移植到中国时，却产生不了预期的效果，竟是方法错了还是中国人已经病入膏肓？而《中国式管理》恰是给我们点亮了一个火把，让我们看清身边懵懂的表象，它将植于中国人血液的民族性剖析给世人，让我们懂得从另一个角度去解读中国文化。
一、中国人的小团体日本人的小团体让人们会自然联想到集团主义，而中国的小团体则可能让人们联想到本位主义、朋党之争和内耗。
那究竟是小团体错了，还是中国人错了，或者说它们本身就是一对矛盾体？在我看来谁都没错，我不赞成将人和小团体隔离开，用严格的制度进行约束。
中国人的小团体象征着我们美好的友谊代表着彼此之间的交流，少年时的玩伴、青年时的知心朋友，这些都是我们难以割舍的，这就是我们的生活，从小的生活环境，没必要舍弃。
曾仕强的语录
曾仕强的语录曾仕强的语录合集36句1、水钻土石的缝，人钻法律的漏洞。
水把缝冲大，人更能够把缝扩大。
中国人常说善门难开，即是此理。
还有，水在平地流动，并没有发出什么声音，但是遇到不平的险阻之地，就会发出巨大的声音。
这种不平之鸣，到处都可以得到印证。
2、黄河是中华民族的母亲，孕育出中华民族，也形成了中国式管理。
水能载舟，也能覆舟，中国式管理是否有效，要看我们如何合理运用。
用得合理，自然效果良好。
3、历史是会重演的，但每一次的遭遇或造化都和以前的不太一样。
4、人类要求生存，水和空气是不可或缺的东西。
一般而言，空气好像到处都有。
于是水就成为人类追逐的主要对象。
中国人的祖先，绝大多数分布在黄河及其支流的两侧。
黄河提供食用水和鱼类食物，成为适宜生存的安身之处，中华文化与黄河的密切关系，使中国人的习性，和"水"十分相像。
5、中国人从来不违法，他只是做法律以外的事情。
6、管理由观念开始，有什么样的管理观念，就会产生什么样的管理行为。
有什么样的管理行为，也就产生什么样的管理关系。
同样有什么样的管理关系，就会产生什么样的管理效果。
观念、行为、关系和效果四者，构成周而复始的循环系统。
因为什么样的管理效果，必然反过来加强或修正什么样的管理观念。
7、中国人一看来势汹汹，大多数会采取暂时躲避的态度，以观后效。
对于有实力的集团，自然另眼看待，给予更多的优惠。
若是看起来并没有什么，或者经不起试探，马上现出虚弱的体质，那就老实不客气，一切依法办理，甚至还要趁机多要求一些。
欺善怕恶和避实击虚，似乎是同样的`道理。
8、人要打破自己的界限，突破位阶，你才能活得自在！9、有人精心策划，紧张筹备，科学管理，严密控制，最后还是失败了。
有人糊里糊涂的就成功了。
你能怎么样？我们工作就是一个目的：在工作中，不断提升你的道德。
其他全都是假的！10、做功臣的安身之道是：要充分的尊重你的上司，使他安心的授权给你。
但是，你也一定不要对外部讲：我是被授权的，只要你对外部说出你是被授权的，领导非收回去权力不可。
曾仕强经典语录大全
曾仕强经典语录大全1、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
2、人生总是有许多“没想到”，终究是想不到。
3、中国人从来不违法，他只是做法律以外的事情。
4、我们要讲圆通，因为圆通就是随机应变，我们不讲圆滑，因为圆滑就是投机取巧。
5、天下没有法治，也没有人治。
西方人是用法治来实施人治，中国人是用人治来实施法治。
6、成果管理好不好？标准答案是三个字：很难讲。
你说他好，人家觉得很奇怪，“这是什么好？这就是不择手段。
”；你如果说他不好，他就觉得这有什么不好，搞了半天没有成果，那不是白搞了。
7、当你有个儿子，你不好好教他，你就害自己全家；当你有个女儿，你不好好教她，你就害别人全家。
8、做事有哪些基本原则：守本分，首先把自己的本分工作做好。
守规矩，凡事依照制度，按规定办事。
守时限，规定的时间内完成应办事项。
守承诺，答应的事情必须依承诺做到。
重方法，讲究正确有效方法提高绩效。
重改善，精益求精，持续做得更好。
9、一个人不是神经病，却做出了神经病的事，必然是有特别的作用。
10、在家靠父母，出门靠朋友，任何人你要尊重他，要诚心待他。
11、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。
各种内外环境的变数，更是随时出现。
中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
12、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。
13、中国式沟通：凡是你讲的，通通没有人相信。
你不讲的，别人通通替你讲出来。
14、人不为已，天诛地灭的正确解释：如果人类不了解人之所以为人的人性，如果人类不能够坚持人性，人就毁灭了。
这句话不应该再被人们长期地扭曲下去了！15、管理由观念开始，有什么样的管理观念，就会产生什么样的管理行为。
有什么样的管理行为，也就产生什么样的管理关系。
同样有什么样的管理关系，就会产生什么样的管理效果。
观念、行为、关系和效果四者，构成周而复始的循环系统。
中国式管理有感读书笔记4000字
前些日子，在专业课人力资源的讲授老师袁洁秋老师的推荐下，拜读了曾仕强老先生所著的?中国式管理?一书，读来感觉还是很有收获的。
首先我想我们应该感谢曾老先生结合我国传统文化，尤其是中国传统哲学，对中国式管理进行深入浅出的阐述和分析，在丰富我们管理文化的同时，给我们中国的管理开展方向只出了一条明路。
想起前段时间，闹得沸沸扬扬的“富士康跳楼事件〞，如果富士康郭台铭等领导层能少一点西方式冷酷的指标制度式管理，多一点“修己安人〞的中国式管理，或许，结果就不会如此悲剧。
然而，现在悲剧依然发生，如果除了扼腕叹息，我们没有理由不去反思：究竟现在在我们中国，中国企业管理是什么样的一种状态。
“中国人过去只了解自己，不了解世界；现在的中国人只了解世界，不了解自己。
〞这句话很好的说出了中国的现状。
过去我们不了解外面的世界，把外面的世界说的如何如何好，现在我们却过分地学习国外，而忘记了我们中国自己独有的特色文化。
处在这样的环境中，现在中国企业的管理也呈现出这样一种状态。
就现在情况而言，国外管理制度有什么新的创新甚至风吹草动，中国企业就会马上跟进，不假思索的照搬学习，继而不管结果如何，都会对外宣称自己制度的先进性。
诚然，由泰勒、韦伯、德鲁克、波特等人构筑的西方式管理制度有其很强的历史价值和实践价值，没有这套制度体系，就不会有现阶段高度兴旺的商业文明，也不会有改革开放三十年我国经济建设取得的巨大成就。
因此，我们是有理由继续坚持运用这些成熟的制度方法继续指导我国企业的管理。
但外来的毕竟是外来的，很多情况下，这套制度体系与中国的管理现状是存在很大的差距空间的，某些环节也是存在缺失情况的，由此导致的各种问题也逐渐显现，与其置之不理，不如果断采取措施加以修缮，读完?中国式管理?，我相信：走中国式管理道路是可以更好的解决这些问题的。
中国式管理简介中国式的管理理念是“天人合一〞，以以人为主、因道结合、依理而变为三大理论主轴，强调把人与自然看成是相互联系、和谐一致的整体，寻求主体与客体之间的相互融合，把主客体的和谐当作是人们应该追求的最高境界。
中道管理-曾仕强
第一讲中道管理的思想体系《庄子〃秋水篇》一则寓言管理有两个不同层次管理哲学即管理之道M理论代表管理哲学主要依据是大学之道管理的最高指导原则很多企业的经营管理者都很关心，中国的管理学有没有一个完整的思想体系，答案是肯定的。
但要透彻地了解和学习这一思想体系，首先就要清楚中国和西方对体系的概念完全不一样。
不言而喻，中华民族最早理解了整体概念，而这是西方到现在都无法把握的。
西方重视科学，但“科”就有分的意思，表示分门别类、专科，所以科学不能代表整体的学问。
现今企业管理中存在的很多问题，其根源就在于管理者用西方的观点来看待中国的东西，不但管理得杂乱无章，并且还很危险。
科学给人类带来了很多方便，但也给人类带来很多的威胁。
科学研究的初衷是为了帮助人类，但不幸的是，人类往往沦为科学的奴隶：人类发明钞票，是为了方便使用，但人类却变成了钞票的奴隶；人类发明电脑，是为了帮助工作，但现在小孩都变成了电脑的奴隶；人类开发管理学，是为了帮助人们把事情做好，但是现在却要受到管理学的约束。
科学家最终往往会走到相信神明的路上，这就是因为科学家在研究中会感觉到有一只隐隐约约的、看不见的手在指引和支配着一切，他们意识到科学是一条渐进线，只能到达真理的边缘，却无法掌握真理。
科学可以解决很多问题，但是科学没有办法解决所有的问题，最起码科学不能给人类带来幸福。
21世纪伊始，科学家就觉悟到科学应该受到相当的限制，科学的盲目发展会导致世界的毁灭，人类的灭亡。
在任何经营管理中，也同样存在一只看不见的手无法精确描述，于是，有人将之称为哲学。
但科学家并不认同哲学，他们认为科学才是实际的，而哲学是虚幻的。
事实上，科学总是偏执一端，在管理中只讲科学容易将管理者引入歧途。
这并非是反对科学，而是要阐释这样一个道理：科学有其不足，并非万能。
【案例】现代管理学起源于美国，相信科学的美国人发展出了一套管理科学，但20世纪70年代，美国式管理遭遇到了巨大冲击，而此时相信哲学的日式管理方式逐渐崭露头角。
曾仕强经典语录（精选150句）
曾仕强经典语录曾仕强经典语录（精选150句）无论在学习、工作或是生活中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。
你所见过的语录是什么样的呢？以下是小编为大家整理的曾仕强经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。
曾仕强经典语录 11、经是方的，规规矩矩，实实在在。
权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
2、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。
3、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。
使得工作很单调，使得工人没有技术。
但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。
所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。
如果不能合作，你就不要分工。
4、展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
5、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
一个人品德基础良好，一生会很稳固。
6、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。
一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。
7、家庭教育决定了一个人的基本修养。
8、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。
9、与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。
10、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。
11、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
12、太过方正的人，往往成不了大事。
13、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。
14、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。
组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
15、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。
16、一切都在变，只有人性没有变。
17、满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。
18、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。
19、西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。
管理的最高境界：“不战而胜”
的领奖台 他 由此深深地体会到 ： 气势很重要 ！
庄则栋还回忆说 ，在一次世界
曾仕强解释说 ， 这位朋友认为 犹
太人的生意头脑举世 皆知 ．因此绝 大 多数人一 见犹太人就心 生警惕 ． 导致谈判异常艰辛 ，赚钱也 非常不
大赛的半决赛上 。中国队遭遇朝鲜
队．胜者将 面对 日本 队。中朝 比赛
气势上输给 了对手 ． 结果屡战屡败 。
此后 ． 他在心理上作 了调整 ， 采
用一 切手段 毫不 留情地压 制对 手 ，
结果屡战屡胜 一路 杀到世界冠军
频频受到公开奖励 ，那他 （ ）以 她
后 的 日子可能不太好过 。因为 ” 树
大招风 ” ．别 的员工可能因妒 生十 ， 艮 想办 法给此人 泼脏水 。 对此 ．惯于采用中国式管理方
的赛事经历 ． 感叹地说： 中国式管
不太适应 当众受褒奖 。
这就是中国式管理所要解决的
非常紧张 ．结果连犯低级错误 ．我
轻松取胜 。由此可见 ，取势 ．攻心
问题—— 如何 将传统文化与现代企
业管理实践进行 无缝对接 。眼下
是何等重要 ！” 对此 ， 曾仕强评论说 ： 让对手
心太强 ． 。争 容易做 出赶尽杀
绝之举 ．那样不利于 自身的持续发
展 而且企业如果把所 有的竞争对
的打法 ， 并凭此称雄国内。 当他第 但
一
次 出国比赛时 ． 由于过度紧张 ， 在
手全都打垮 了，自己也将暴露在一
些全球企业尤其是外资 巨头的视 野 下 ．极易与其发生正面冲突 ，商业 风险高了许 多。 犹 太人被公认 为天 生的生意 人 ．但我 的一个犹太朋友却坚持认 为 ，最会做生意的其实是 中国人。 ”
【文案】237条曾仕强经典语录
1.决策以止定静安虑得为过程。
2.一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
3.法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。
4.西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。
5.学来的本领，谁都偷不走。
6.中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。
7.《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
8.干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
9.女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。
有没有责任感怎么知道?太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
10.若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。
中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
11.《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
12.抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
13.太过方正的人，往往成不了大事。
14.一个人求上进，最安全的(方式)就是修养自己的品德。
15.安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。
16.人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。
17.休息是为了走更长的路。
18.沟通以不明言为基础。
19.老师要严厉，但是同时要有亲和力。
20.人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。
组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
21.有例行就有例外。
22.大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。
23.好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。
24.品德不好，势力越大越倒霉;品德不好，财富越多越危险;品德不好，地位越高摔得越重。
25.宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。
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曾仕强中国式管理理念
★宇宙永远保留相当的神秘性，人才会尊重自然。
★科学只能接近真理，但永远不能到达真理。
★怕鬼是因为心里有鬼。
★一个人被别人当作对手才有存在的价值
★中国人所有的学问只有一句话总结：一阴一阳之为道
★人生所有的苦恼都是从“一定”这个观念中得来的
★千万不要以第一印象论断一个人。
★不要要求每个人一见面就能真诚对你。
★天生我材必有用，但只是有不同的用。
★人际关系真正的起点不是人与人的关系，而是自己与自己的关系。
自己与自己处不好，无人能与自己处好。
一个不喜欢自己的人，别人不太容易喜欢你。
★人最怕盲目地向上升迁，而是要不断充实自己。
人要有上进心，但不是不断地要升迁。
应该找到自己最快乐的职位，最喜欢做的事情。
★一个不给别人当面难堪的人，人际关系会比较好。
★摄影是给人家钱，还叫别人摆布。
★只要你站得住，就不要坐下；只要能坐得住，就不要躺下。
人活着就要不断磨炼，才能养成抗压性。
★只要动脑筋，一定会有办法。
★打麻将首先要问自己能够输多少。
★人际关系是要经营的。
★要经常联系，不要互相打搅。
★该讲的话一句也不能少，不该讲的话一句也不能多。
★我们就是因为输不起，才破坏了人际关系。
破坏人际关系最大的因素就是“怕吃亏，喜欢占小便宜”。
★人际关系不好的主要原因在自己而不是别人。
★天下没有怀才不遇，所有怀才不遇都是自己骗自己。
★喜欢占便宜的人最容易吃亏。
★一个人交友要广泛，不能局限在一个小范围内。
把交友的触角伸得广阔些，总会碰到赏识你的人。
★要认识一个人最好的机会就是在他默默无闻时。
★帮助人要在他需要帮助的时候，赏识一个人要在他潜力还未完全开发出来的时候。
★人才是要靠自己培育的，而不是靠挖的。
他今天从别的地方跳槽，明天就会从你这里跳槽。
★人际关系里面最大的忌讳就是投机取巧。
★专业只能让你有饭吃，不能让你过好日子。
★一个人际关系良好的人是多关心别人，让别人多说话的人。
★吃东西要有吃相，做事情要有方法，处理事情要有态度。
★人生最要紧的就是做到自己不后悔。
★要多多请教别人，尤其是不得意的朋友，这样会有意外收获。
★人很奇怪，财富一多就不讲真心话。
★心坏没有人知道，嘴巴坏所有人都讨厌。
★离婚是女人利用男人做错事来惩罚自己。
★努力不能保证你得到什么，但是个很重要的过程。
★人活着就是一口气，气需要运，运得好就是好运气，运得不好就是坏运气。
★一个人没有经过挫折是长不大的。
★凡是把别人当作傻瓜的，自己才是真正的傻瓜。
★方向绝对比速度要优先。
★当你把一件事情说到绝对时，就已经开始有错误了。
我们生在一个相对的世界。
★人际关系最重要的就是将心比心，设身处地。
★历史会重演，但每次都不一样。
★我们要对自己的所作所为完全负责。
★人际关系，即我们每个人都是一个能量，相碰时就产生磁场，然后要调整频率。
所谓沟通，就是对准频率。
★与人交往要保持距离，就算牙齿和舌头迟早也要咬到，安全距离很重要，会有一个缓冲。
君子之交淡若水。
★人无法单独过日子，人一定要与别人共同生活，因此你无法摆脱人际关系。
★每一句骂人的话都是回头的箭，最终都会射伤自己。
★最好的办法经常是我们没有想到的那一个。
★中国当官的人，官越大眼睛越没有表情。
★人类不幸的一件事就是，人类发明出来的东西原本是为人所用，结果反倒是人成为它的奴隶。