小悦悦事件感想
人作文_高三作文
人作文更多----对小悦悦事件引发的感想人是世界上最微妙的生物。
他们有时是极具情感的，会哭会笑，会心痛也会关心，对待自己爱的人和爱自己的人时就这样；但有时，人也变成世上最冷酷的动物，没有了心灵上的触动和肉体上的震动，对待那些可恨和可怜的人时就这样。
但是，那些可怜的人们有什么错呢？他们什么错都没有。
是的，那些可恨之人自会让我们恨之入骨，与之仇视。
但可恨之人身上也有许多可爱之处，可怜之人又何尝不是呢？他们只是出生卑微了些，命运悲惨了些。
这些肉体遭受折磨而心灵强大纯洁的人们不是更让人钦佩和怜爱吗？为什么旁人还要以冷漠对待呢？为什么人们都不愿意尽举手之劳为可怜之人伸出一支生的橄榄枝呢？为什么人们只会看过﹑走过，宁愿成为一个过客呢？可现在，一个活生生的人被血淋淋地撞倒在你身前，你也可以如此袖手旁观吗？这是一个真实的故事啊！人，究竟是怎么做的？2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，两次啊！同一个司机，同一辆车，两次碾压，怎么可以依旧对她无动于衷？几分钟后悦悦又被一小柜车碾过，让人心寒那！而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。
而更让人难以理解的是，小悦悦父母竟然会让2岁的女儿一个人大晚上上街。
最后，竟然是一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。
这位阿姨的名字深深映在我们的脑海中，映在我们的心中，她叫陈贤妹，是一个平凡可怜的，而又善良伟大的人。
但是，阿姨的善良与关爱却最终没有唤醒小悦悦，小悦悦在病床上永远地闭上了眼睛。
2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。
在她死前，她可能依旧在思考着一个问题：难道我做错了什么了吗？为什么人们这么无情，为什么人们不肯救我？为什么世界变得这么冷漠？”她肯定是怀着一种悲伤和疑惑，不舍地离开这个世界的。
小悦悦的逝去引起了全世界的深思。
就小悦悦事件谈社会心态问题
就小悦悦事件谈社会心态问题小悦悦离开我们，已经一段时间了。
因她的死引发的讨论和思考，仍在继续。
父母怎能那样大意？18路人怎能如此冷漠？我们应该怎样看待拾荒阿婆的救人之举？世道人心真的沦落了吗？这个社会到底得了什么病？这个社会到底抱的是什么心态?这名两岁女童的死，以一种触目惊心的方式，拷问着每个国人的灵魂。
或许，我们可以换个视角考虑问题，将“小悦悦父母”“18路人”和“拾荒阿婆”都替换成“我们”，然后扪心自问：我，能否比他们做得更好？道德缺失已经成为我们不得不面对的社会问题。
作为小悦悦的父母,为什么没有尽好照顾孩子的责任?孩子在大街上不见了那么久,难道就没有反应过来想一下孩子去哪里了吗？毕竟孩子只有两岁啊。
如果我是孩子的父亲，我一定会好好看好我的孩子，不让他受到伤害，虽然意外可能无法避免，但做好自己应有的责任才是最应该的。
这不仅是道理问题，更是对至亲的爱的负责。
小悦悦的父母没有发现她，是他们的失误和大意。
可是那18个路人是大意吗？看过视频的人都知道，他们是多么“安然”的经过小悦悦，然后把她忽略掉。
是，很多人都怕惹祸上身，这是现在大多数人的心态问题，因为之前出现过太多的救人却被冤枉的事件。
可是拨打110和120的电话是几乎零风险，零付出的方法，这些人也竟然也不愿意伸出一点援手。
这种心态反应的是人们如何低的道德底线啊。
我自问，我不敢上去扶起小悦悦，我也会立马拨打求助电话。
竟然有人说拾荒阿婆有作秀的成份？真想问问这些人内心到底还有没有良心和道理？到底是什么原因造成这种社会心态？一个平民百姓何必炒作？或许就是大家的一种掩饰吧，想利用对拾荒阿婆的抨击掩饰自己丑陋的道德。
其实我很佩服拾荒阿婆的，无亲无故都肯去帮人。
可能我都不一定做得到。
我们要为拾荒阿婆致敬。
从2006年的南京彭宇案，到天津许云鹤案，到现在的小悦悦案，似乎给人们传递出了这样一些信号，那就是…好人不好做‟、…好人不能做‟等一系列…反思‟。
有人说，在某种程度上，这与目前的法律规定及司法实践不无关系，可能也在困扰着立法者，更困扰着执法者。
爱心捐赠心得体会5篇
爱心捐赠心得体会5篇爱心捐赠心得体会精选一李丽雯同学的不幸遭遇，牵动了每一位老师和同学的心，倡议得到同学们积极响应。
特别是中文系领导的大力支持。
活动中涌现了很多感人的事迹有的同学敲破了尘封多年的储蓄罐;有的同学捐出了生活费和零花钱;有的同学甚至向别人借钱捐款……本次献爱心募捐活动，也得到了学院领导、老师和同学们多方面的支持，值得一提的是，此次献爱心募捐活动得到了学院党委书记姜义男的高度重视和大力支持，并为这次活动献出了一份爱心。
另外，学工部部长杜英、宣传部副部长宁艳红、计算机系主任陆竞、美术系主任葛淑君、成人教育学院主任李明、汉语言文学系主任赵明楼等都为此次活动献出了爱心，同时也得到了黑河日报、黑河电视台的重视和支持，为此次活动进行了全程报道。
还有很多不肯透露姓名的领导、老师、各界人士也为此次活动奉献了一片真情。
截止到昨日，共筹得慈善款一万四千六百八十八点七元，为答谢全院师生及各界人士的大力支持，汉语言文学系特组织了以“让爱永恒”为主题的慈善募捐晚会将于日时在院礼堂隆重举行。
这次活动我们中文系全体青年志愿者参加了募捐活动看到了团体的力量，感受到了良好品质，陶冶了情操，锻炼了我系青年志愿者队伍。
此次献爱心获活动正值我院大力开展增强共青团意识主题教育的活动，此次活动是对主题教育活动的升华，是团员青年增强团员意识的展现。
本次活动折射出了我院广大师生身上所具有的助人为乐、无私奉献的良好风貌、相信在今后的活动中会把它发扬光大、为我院的美好明天添光加彩。
和谐社会的建立和维护需要全社会的积极参与和不断关注。
献爱心只是其中一个插曲，我们中文系在以后的行动当中还要更加认真地落实好，开展更多这样的献爱心活动。
爱心捐赠心得体会精选二昨晚，快9点了，爸爸妈妈收到了意外的短信，其实也不算意外，一般来说，他们一起收到信息，那都是我们学校发出的了。
老师通知：10月16日是“郑州慈善日”，号召每个学生捐出一天的零花钱。
因学生没有经济能力，学校规定捐款上限，每名学生捐款不超过五元。
《哈利波特与魔法石》感悟(优秀12篇)
《哈利波特与魔法石》感悟(优秀12篇)《哈利波特与魔法石》感悟篇1哈利波特在他还是婴儿的时候，他的父母就被一个黑巫师—伏地魔杀害了。
当哈利十一岁时他收到了一封来自霍格沃茨魔法学院的入学通知，他要去一个神秘的学校上学了。
哈利需要购买一些特殊的学习用品，在魔法世界有一个名叫对角巷的地方，有各种各样神奇的商店，魔法书店猫头鹰店，魔杖店、长袍店……..他们的金币统一放在古灵阁里，由小妖精保管着十分安全。
仅有巫师的后代才有资格到霍格沃茨魔法学院上学，霍格沃茨有四个学院，就像我们的年级班级一样，学院的校长名叫邓布利多，他是一个睿智的长者，留着银白色的长胡子，邓布利多掌管着魔法学院的具体事务。
哈利波特在学校里结识了两个好朋友—赫敏格兰杰和罗恩韦斯莱。
赫敏是一个十分聪明的小女孩，她成绩优良。
罗恩是一个有点儿胆小的男孩，但他对自我的朋友十分忠诚。
当他们沉浸在开学的兴奋中时，哈利波特不明白，一场巨大的阴谋正在慢慢逼近。
伏地魔想得到魔法石，获得永生的机会，借此除掉他的心头大患哈利波特。
当哈利明白伏地魔的阴谋以后，果断出击，阻止了他的计划。
霍格活茨的课程丰富多彩，有魔法课、草药课、占卜课等等，可是四大学院的学生各自为谋，，缺乏团体合作精神，我觉得应当增加一门实践课，让四大学院的同学分工合作，发挥各自的特长完成实践课任务，这样他们才能更好的抵御伏地魔的攻击。
我认为哈利很有勇气，能一次又一次的和伏地魔对抗，虽然自我的父母去世了，但他仍然坚强的独自生活。
罗恩家里比较穷，可是他也想体验一下出名的滋味。
赫敏虽然聪明，可是她有时也过于吹毛求疵，有一点少年老成，对事物缺乏好奇心。
虽然他们三人都有各自的缺点，可是在获得魔法石的过程中，赫敏用自我积累的知识，解开两个关卡，罗恩也发挥自我的所长解开了一个关卡，哈利顺利的得到了魔法石，击败了伏地魔。
看完这本精彩的图书，我对作者JK罗琳深深的佩服，她在一趟延误的火车旅途中萌发了创作哈利波特图书的念头，并且坚持的写了很多年。
交通安全心得体会和感想(10篇)
交通安全心得体会和感想(10篇)交通安全心得体会和感想篇1通过参加华联驾校组织的道路交通安全警示教育课程的学习，我真切认识到“车祸猛于虎”的残酷事实。
那一幕幕因人们忽视安全思想学习、违反道路交通安全法规而引发的交通事故场景令人触目惊心，车祸惨剧给国家和家庭造成无法弥补的重大损失。
通过观看交通安全宣传片，我深刻体会到道路交通安全就存在于我们日常驾车过程的每一个细节里，稍有懈怠都会酿成恶果，发人深省。
通过学习道路交通安全警示教育课程，我的思想意识觉悟得到很大的提高，对交通安全有了更为深刻到位的理解。
学习驾驶机动车，首先学车要谦虚谨慎，不可急躁。
其次，开车要集中精力，不要走神。
第三，要多学习了解交通法规，驾车做到知法守法，“宁等三分，不抢一秒”。
第四，全身心投入驾驶学习，刻苦练习，才能够更好的掌握驾驶技术，把车开好。
通过道路交通安全警示教育课程学习，我深刻体会到遵守道路交通安全法在日常生活中的重要性。
严格自觉地遵守道路交通规则、做到“以人为本，安全第一”，是一名合格的机动车驾驶员应尽的基本义务，也是保障国家、人民以及个人生命财产安全的必要行为。
把道路交通安全警示牢牢扎根于自己的思想意识中，树立起正确的世界观、人生观和价值观，谨慎驾驶、安全行车，减少交通事故的发生，让汽车更好的为我们的生活服务。
遵守道路交通安全法、法律法规的保证书：为提高自身安全驾驶意识，保障以后行车过程中的驾驶安全，我保证：在今后的行车驾驶中，时刻紧记并严格遵守道路交通安全法律法规，在思想上牢牢树立安全驾驶的意识，不松懈;在作风上坚定贯彻谨慎行车的要求，杜绝一切不利于道路交通安全的行为。
做到不带情绪开车，驾车、乘车认真系好安全带，开车不接拨打手机，严禁疲劳驾驶、超速行驶和饮酒驾车。
严格要求自身的同时，引导和带动周围的人共同遵守道路交通安全法，共同维护好道路交通安全，构建和谐社会。
交通安全心得体会和感想篇2你知道吗我国每年因车祸死亡的达10万多人，平均每天有300多人，每年因车祸而造成的损失有几百亿之多。
中学生与社会的作文4篇
中学生与社会的作文4篇社会，汉字本意是指特定土地上人的集合。
社会在现代意义上是指为了共同利益、价值观和目标的人的联盟。
作为中学生谈一谈社会吧。
下面一起随小编欣赏一下中学生与社会范文吧！中学生与社会范文篇一：著名哲学家苏格拉底曾说过：速度与诗意成反比，也就是说速度越快，诗意越少，速度越慢，诗意越多。
那么在今天的这个社会下，还会有几分诗意和洒脱?曾经轰动一时的小悦悦事件，不免让人寒心。
一个年少无知的小女孩，一朵祖国未来的花朵，还未来得及绽放，便已人为地凋谢。
起初，我无法理解，一个承担无数责任的中华人民共和国公民，在驱车撞到另一个公民时，他的第一反应居然不是赶紧将人送往医院，而是在其身上碾压过去，逃之夭夭。
我不知道这位司机在充当碾压机的时候作何感想，只是不觉的太过残忍了吗?为了自己的利益就一定要做绝吗?当第二辆车从小悦悦身上碾压过去时，而周围的路人却不闻不问，生怕会惹祸上身。
对人性如此冷淡，对法律如此漠视，跟是对道德宣战。
记得读到过北大教授李怀宏写过一本《伦理底线》。
告诉人们要有两张通行证一张是道德通行，另一张是文化通行。
而现在，似乎道德和文化都已成为如今生存的底线了!只怕是太快的节奏，那些追求利益的人中，已经少了那几分诗意的性情。
却更添了几分对别人的洒脱!南京彭宇，见义勇为，却被老人告上法庭，这也许就是路人冷漠的原因。
他们害怕会重蹈彭宇的覆辙，他们怕会损伤自己的利益，事不关己，少管闲事。
自己最重要。
何时，人们形成了这样的思维?路人的冷漠这折射出的不是个别的现象，而是普遍的现象，难道我们不该正视这起悲剧，不该用良知的利刀来剖析我们身上的丑恶，我们需要唤醒人们的良知。
在飞速发展的今天，小悦悦的事件，击痛了每个人的脆弱的神经和痛点。
正义的风气每况愈下，如同秋风扫落叶一般。
在社会风气的败坏，相关案例的负面作用下，谁会给冷漠一个理由，谁会失守道德的堕落，言之者凿凿，听之者诺诺。
城市的环境太过复杂，人们的情感更加变得复杂。
正义感想
关于正义的一些感想———观《理想国》和“小悦悦事件”有感2011年10月13日，佛山两岁女童小悦悦在广东省佛山市的一个街头上被一辆车撞到。
视屏图像显示，在小女孩倒地后的近7分钟内，有18个人从她身边经过但都纷纷漠视，直到一名清洁工阿姨路过时才最后施以援手。
18个人的极度冷漠和无情，让世人震惊。
一方面，我们的确看到了那18个人的冷漠无情。
另一方面，我们也看到了当今中国人的困惑。
一个小女孩被车撞到碾压在地，上前扶起本是天经地义的事，这也是中国传统正义观所提倡的，为什么到今天人们就视而不见了呢？就不敢为正义了呢？我们在谴责他们的同时，我们也应该透过他们的行为看到：处在社会转型期和多元文化的碰撞期的中国人，对“正义”和“善”的恐惧与逃避，对“正义”的定义和含义的迷茫不清，以及对“正义”本身的不理解。
正义，是人类古老而永恒的话题。
历史上中外的先哲们都对正义进行了深思和探讨。
早在千年前，古希腊哲学家柏拉图就在《理想国》一书中对正义进行了系统而深刻的探讨。
简言之，在柏拉图看来，作为个人，只要安分守己、各司其职，个人的正义就得以实现。
作为国家（城邦），只要城邦中三个阶层各司其职、各安其位，国家的正义就得以实现。
简其言，柏拉图眼中的正义就是“各司其职”。
在中国，伟大的先哲孔子也在《论语》一书中提到“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉”。
在孔子看来，正义必须包含“义、正、直、信”等内容，而且是与君子不分离。
他们都在试图说明正义是什么，但都无法对正义给予科学的定义。
他们只是在运用“语言学精神”对正义进行着自我阐述。
正义是一种价值观，是人们的一种处理事物的原则和规则。
它不可能像实物一样可以对其进行定型定性的分析。
虽然一直没有人对正义给予永恒的科学定义，但正义之影却时时伴随在人们生活之中。
正义是一脉相传的，同时，随时代的发展和变化，正义的内容和含义也随之发生变化。
虽然正义的内容和含义在变，但不管时代如何变迁，多元文化如何交融碰撞，正义的核心价值永远不会改变。
人狗奇缘观后感3篇
人狗奇缘观后感3篇人狗奇缘观后感1终于能更深层次地理解这句话――狗是人类最忠实的伙伴。
这便是观看《人狗奇缘》之后的第一感想。
“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”这一千古流传的名言，恰到好处地点到了狗的最大特点，剧中小主人公将妹妹的不幸落水失去生命归结到狗狗“甜心”的身上，认为是“甜心”的错，让妹妹不幸在薄冰上掉入水中，而自己只能眼睁睁看着妹妹离开自己。
尽管小主人公对“甜心”心里充满怨恨，对“甜心”更是拳脚相加，却始终不能切断狗狗对自己小主人公的感情，不离不弃，在小主人公受欺负时不顾自己的生命安危勇敢同坏人搏斗，帮助自己的小主人脱险；在小主人生病的时候照看他，着实令人禁不住热泪盈眶。
狗狗对我们人类的`无限信任与忠诚、与人类的心灵相惜那都是其他动物甚至是人类都无法比拟的。
忍不住回想到我们的现实，人与人之间正面临着的信任危机，现实社会中居然还经常出现“当看到老人摔倒时，你会不会去扶”这样无限降低人类道德底线的问题来，再看看我们的“小悦悦”事件，才多大的小女孩呀，被车子车撞到之后，曾有18名路人经过却无一人报警，无一人向****提出施救的请求，眼睁睁看着小悦悦这样离开我们…等等这样令我们感到讶异却又心痛的报道，我们在面对这样的社会现象的时候，是不是应该拷问一下自己的内心：如果我是当事人，我对于这样的悲剧的发生，我的内心会是怎样的无助？而如果我只是一名旁观者，在面对弱势群体需要我们伸出援助之手的时候，我们会敞开心胸奉献自己的爱心吗？这物欲横流的时代，科技发展给我们带来的便利无可厚非，但是否它们的到来也带走了我们那些曾经心贴心地感情了呢？冷漠、无情、欺骗等这些消极能量充斥着我们整个社会，似乎再也激不起我们内心爱的涟漪了。
我们又该如何改变这样的现状呢？我们当今社会的大学生，作为未来的一股社会进步发展的不可忽视的力量，我们应当把自己这些年享受到的****优质资源所带来的成效展现出来，把社会的优良风气带动起来，我相信爱是可以传递的，爱是很容易被感染的，在我们这些青年****社会建设的主力军的带动下，带动起其他年龄阶层的人群，将感动传递，让爱心重新起航，使社会步入发展的良性循环当中，这才能更快地找回我们人类丢失了的人与人之间的信任，才能搭起**的桥梁，共创美好家园。
《人狗奇缘》观后感
《人狗奇缘》观后感《人狗奇缘》观后感（通用6篇）《人狗奇缘》观后感篇1我自从看了《人狗奇缘》，让我看的伤心流泪。
灿伊和小伊是相依为命的兄妹，小小的他们有一个幸福的心愿和期待，就是有朝一日离家出走的妈妈可以回到家里来，他们相信妈妈是爱他们的，总有一天会回来的。
11岁的灿伊有着同龄人完全不会具备的责任心和承受力，尤其是和爱哭鬼妹妹在一起的时候，更是坚强的像个大人，懂事的让人心疼。
妹妹的生日到了，灿伊没什么能力送妹妹礼物，但是突然有一天，灿伊带回来一条刚出生的小狗，做为给妹妹的生日礼物送给了妹妹，天真的小伊很高兴的接受了这个小家伙，并美滋滋的认为这是妈妈送给她的礼物，并给小狗取名叫“心意”。
而实际上，这是哥哥为了讨妹妹欢心而从外面偷回来的？有了心意陪伴的日子是快乐的，小家伙做为这个小小家中的一员，忠实地履行着自己的义务――灿伊不在的时候保护、陪伴小伊。
转眼一年时间过去了，三个小伙伴的感情越来越深，一个阳光灿烂的冬日里，他们来到结冰的江边玩耍，心意载着兄妹俩在冰面上滑跑，开心的像要爆炸一样。
谁知道意外发生了，小伊突然掉到了裂开的冰面里，并最终溺水而死。
伤心欲绝的灿伊像疯了一样，他偏激地认为这一切都是心意的错，并将它当成怪物一样拒之门外，就这样灿伊遗弃了他的伙伴。
小伊死了，灰心丧气的灿伊觉得世界都晦暗了，没了妹妹，也没有妈妈，灿伊开始不确定妈妈是否真的能回来，于是他背起了妹妹的小书包，离家出走了。
无辜的心意完全不明白昔日那么亲密的伙伴为什么这么对待自己，他依然单纯的想要保护兄妹俩，在它小小的脑袋里，或许根本意识不到死亡究竟是什么东西，面对紧闭的家门，心意选择了等待；面对小主人的离开，心意决定追随伙伴的足迹，于是，心意沿着铁路开始了寻找灿伊流浪之旅。
灿伊来大到了釜山不幸被迫加入了一个靠乞讨小孩营生的犯罪团伙。
心意也以外了找到了他的主人灿伊，因为妹妹的死，灿伊一直不愿原谅心意，在逃跑的中灿伊生病了，心意找到了他，为了主人跑去偷面包。
初中学生优秀政治小论文获奖
19
生命究竟差不差这几分钟——对行人闯红灯行为背后的思考
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21
需要“补钙”的国民
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22
别让道德渐行渐远
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23
撤侨利比亚 彰显综合国力
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关爱他人 驱逐阴暗
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25
食品安全—光鲜外表下的担忧
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26
医患纠纷——谁对谁错？
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27
“扶”？不扶？——社会道德的拷问
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拒绝网络中的不良诱惑
陈晓丹
虹桥镇实验中29学
张乐爱
29
学校门口“流动商贩”调查
马佳瑶
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季文节
50
流动商贩，想说爱你不容易
林丽娜
乐成实验中学
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国人的道德与良知都怎么了
潘亦雷
虹桥镇一中
52
抑制物价，我帮总理来支招
南舒雯
英华学校
53
我们究竟还能吃什么？
薛海霞
乐清市外国语学校
54
社会因诚信而美丽
何琼慧
乐清市外国语学校
55
道德需要搀扶
屠亦挺
虹桥镇一中
56
从“占领华尔街运动”看共同富裕
徐 恺
石帆二中
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小悦悦事件引发的感想
2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广
佛五金城： 年仅两岁的女童小悦悦（本名王悦）走在巷子里，被一辆面包
车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七
分钟内在女童身边经过的十八个路人，对此不闻不问。最后，一位捡垃圾
的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。当时的悦悦已经像一个提线木
偶般瘫作一团！日前，2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，
于0时32分离世。
两岁的孩子、两辆汽车、两次碾压；十八个路人、十八次无动于衷。全国
上下一片谴责声，谴责这十八个人不施救援之手，谴责现在社会道德沦丧。但无
论官方还是民间都没有探讨造成这件事的原因。中国人道德沦丧真到最低了吗？
那些人真的不想救人的真实原因是啥？这些都是百姓的责任吗？
谴责固然需要，究其原因、反思更加重要。南京彭宇案、天津许云鹤案、
各地层出不穷的“做好事反成被告”案„„，法律通过彭宇案、许云鹤等案子把
混帐逻辑强加给了全社会，见死不救麻木不仁不犯法，见义勇为出手相救倒惹祸
上身。再看这次佛山拾荒的陈大妈救人后的遭遇——被讥笑为“想出名”还不算，
还被媒体轮番骚扰疲劳轰炸得呆不下去，不得不逃跑，不得不感叹“做好人怎么
这难？”。现在救人付出的负面成本太大，没有让人做好事的社会基础、社会环
境和舆论环境，好事干得越多越大的好人越受打击，坏事干得越多越大的坏人越
受保护”的黑白颠倒大环境里，见死不救的鸡毛蒜皮算老几？因见义勇为而被陷
害被打击又有什么可奇怪的？“种瓜得瓜，种豆得豆”，形成了老百姓自顾自麻
木不仁见死不救。在这种情况下中国发生社会性的道德崩溃又有什么可奇怪的？
法律为这些欺诈案件给与护航，带来非常大负面影响，舆论的导向作用又
起了推波作用，彭宇案的蝴蝶效应的显现，导致社会很多人有“事不关己，高高
挂起”的心态。‘小悦悦事件’折射出的是个体道德问题，更多的是反映出这个
社会从法律、文化、教育到道德建设的缺失和失误。
高尚的理想与情操丧失，使普遍中国人唯一追求的东西就是“金钱”。人
们虽然关心政治，但是人们知道，关心也没有用。百姓们不得不默许了自己被欺
骗的现实，转而把注意力全部放在如何追求“金钱”上。这是唯一对自己有实际
意义的事，并且人们不介意采用欺诈的手段，因为欺诈在中国社会中太普遍了，
并且欺骗能够获得利益。
制度的不公使人们丧失对公正的追求。改革开放允许一部分人先富起来，
造成了逐年的贫富差距拉大。“不患寡而患不均”，古今一理。均是利益，机会，
制度的均。没有均，稳定是空中楼阁。当今中国不公正的制度主要表现在产权、
财政资源、社会保障、金融服务、税收政策、教育医疗资源、就业、工资制度、
土地制度、干部制度、法制、科技推广制度、市场主体制度、户籍制度、代表权
等制度的不公正。普遍表现在富人与穷人，城市与农村，沿海与内地，大城市与
小城市，当官的与老百姓在获得社会有限资源时所面临的巨大差异。一切，都是
制度的不公平造成的！有了巨大的差异，人性的阴暗面必然暴露。当弱势群体没
有了幸福生活甚至是基本生活的保障的时候，他们必然有改变的本能要求。当优
势群体看到违法犯罪都不能被惩治的时候，他们必然有变本加厉的贪欲。于是，
掺杂使假，掺假使黑，坑蒙拐骗，权钱交易，权色交易，贪污腐化，勾心斗角，
恃强凌弱，仗势欺人，唯利是图、形形色色的伤天害理的勾当浮现社会，屡见不
鲜。从此恶性循环，日积月累，以至今日社会道德沦丧至此！爱因斯坦曾经说过，
“虽然外界的强迫在一定程度上能够影响一个人的责任感，但绝不可能完全摧毁
它。”公民们请行动起来，坚守良知，竭尽责任，如果你还对社会向善抱有期待。
理论的偏差使人们对传统的信仰和价值观产生迷茫。多年以来，自动过滤
一直张扬的理论大旗，就是“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”，不仅奉行“有
奶就是娘”思想宗旨，还把这个宗旨强加给整个社会，把这个本来是老百姓的骂
人话变成了唯一宗旨。按照这个宗旨，不管是中国人还是日本人，只要能成名发
财就是能人，就是让整个社会羡慕的有本事的人。人类数千年文明所形成的是非
善恶、真假美丑的标准完全颠倒了：一个女学生走上社会，如果当工人这只猫，
一个月也就几百元钱；如果当小姐这只猫，一晚上就能挣几百元钱；所以当小姐
自然就成了好猫。笑贫不笑娼的社会风气由此形成。
人性沦丧，必然导致价值观的沦丧。价值观的沦丧直接导致社会行为失去
道德准则，人们自动过滤便把法律作为了行为的准则，天天在灌输“凡是法律没
有禁止的就是都可以做的”，从而使社会彻底抛弃了道德准则。在全世界任何国
家，法律都只是法官评定有罪和无罪的准则，从来就不是人们的行为准则，人们
的行为准则只能是道德准则。由于自动过滤的唯一道德准则就是“怎么合适怎么
干”，此外没有任何其他道德准则，所以就只能以法律作为行为准则。这样一来，
只要能躲过法律不进监狱，便成为整个社会的行为准则，道德体系也就没有了任
何存在的社会余地。
人性的沦丧，制度的不公，自动过滤对人的道德的不教育，不建设，不作
为，已到了置若罔闻、麻木不仁，甚至是姑息养奸、纵容丑恶的地步，这些是改
革开放30年以来中国社会道德沦丧、崩溃的主要原因。
法律无法同时直接完成‘惩恶扬善’的双重使命，只能通过惩恶来间接扬
善，同时尽量确保善行不带来恶果。法律不关心某人是否为善，因为法律没办法
奖赏为善者，更不能惩罚不为善者；法律只关心某人不得为恶，在对立证据难分
伯仲时，法官会做一个不得已的选择：若不能保证善最大，一定要确保恶最小。
不出手、不触碰并非完全为了‘避嫌’，也有其他正当理由，免得“弄得大家都
脱不了干系，好事变成坏事；更重要的，有利于确定现场责任，不给居心叵测者
败坏社会风气的机会。这样的行为规范如果能够长期坚持，‘大善’虽不至，但
‘大恶’可杜绝，从而重建社会诚信。
因此，佛山“小悦悦事件”那十八个人固然应该指责，但我们现在应当指
责造成这些的法律、制度、文化、教育，探讨造成这些的深层次原因。而不是本
末倒置的论事。社会应当积极促成见义勇为成为全民共识和理智行动。积极尝试
从法律、制度、道德和社会层面入手，构建有利于见义勇为行为的法制环境、奖
励机制和社会风气，并推动社会管理创新。