1道教有五门学问

1道教有五门学问：山、卜、（）、相、医。1.0 分

A、

炼丹

B、

修炼

C、

调养

D、

命

正确答案： D 我的答案：D

2从《尧典》开始记录的是？0.0 分

A、

《周易》

B、

《诗经》

C、

《尚书》

D、

《礼义》

正确答案： C 我的答案：A

3“道法自然”的“自然”指的是（）。0.0 分

A、

自然界

B、

生物界

C、

世界

D、

自然而然的状态

正确答案： D 我的答案：A

4《庄子》不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作为说理的凭据。1.0 分

A、

神话

B、

寓言

C、

比拟

D、

排比

正确答案： A 我的答案：A

5孟子所指的君子三乐不包括（）。1.0 分

1/14页

父母俱存，兄弟无故

金榜题名

C、

仰不愧于天，俯不愧于人

D、

得天下英才而教育之

正确答案： B 我的答案：B

6下列说法错误的是（）。1.0 分

A、

《国语》讲的是“谋”

B、

孟子游说过齐威王

C、

孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍

D、

《战国策》讲的是“仁”

正确答案： D 我的答案：D

7下列说法错误的是（）。1.0 分

A、

季札观乐中季札出使的是鲁国

B、

季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞

C、

孔子对诗经进行了分类

D、

孔子修改了诗经的篇章

正确答案： D 我的答案：D

8《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。1.0 分

A、

包容万物

B、

万物一体

C、

兼容并包

D、

同胞物与

正确答案： C 我的答案：C

9庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治。1.0 分A、

了解

B、

安抚

2/14页

顺应

恩惠

正确答案： C 我的答案：C

10老子所说的“道”是指（）。1.0 分

A、

道路

B、

道德

C、

手段

D、

宇宙的根本规律

正确答案： D 我的答案：D

11要想成为君子，下列做法错误的是（）。1.0 分

A、

修己

B、

务本

C、

乐他

D、

自弃

正确答案： D 我的答案：D

12“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。1.0 分A、

光明

B、

光辉

C、

阳光

D、

柔美

正确答案： A 我的答案：A

13“治国”就是管理一个（），把他治理好。1.0 分

A、

四海

B、

大家族

C、

国家

D、

小诸侯

3/14页

正确答案： D 我的答案：D

14“安而后能虑”的“虑”指的是（）。1.0 分

A、

思虑周详

B、

考虑

C、

顾虑

D、

想法

正确答案： A 我的答案：A

15“静而后能安”的安指的是（），心安理得。1.0 分

A、

安全

B、

安稳

C、

安慰

D、

安定

正确答案： D 我的答案：D

16“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。1.0 分A、

孝

B、

仁

C、

忠

D、

义

正确答案： B 我的答案：B

17下列说法错误的是（）。1.0 分

A、

墨家学说面对的是社会下层

B、

墨子的着眼点在于培养工匠侠客

C、

墨家的原则是述而不作

D、

儒家的原则是述而不作

正确答案： C 我的答案：C

18关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。1.0 分

A、

鲁诗侧重于讲故事

B、

鲁诗较谨言

C、

齐诗进行说解，把阴阳融进去

D、

毛诗强调诗的政治功能

正确答案： A 我的答案：A

19国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治经济文化，行之有效的管理经验。1.0 分

A、

正确

B、

错误

正确答案： A 我的答案：A

20早期官员的管制也是（）的一种秩序。1.0 分

A、

礼乐

B、

仪礼

C、

礼度

D、

礼

正确答案： D 我的答案：D

21下列说法错误的是（）。1.0 分

A、

列士是以国家诸侯名义献诗

B、

卿大夫以个人名义献诗

C、

卿大夫以职务名义献诗

D、

商颂是周天子管的

正确答案： B 我的答案：B

22关于“道”的说法正确的是（）。1.0 分

A、

儒家的道指的是邪道

B、

道家的道是邪道

C、

道家的道是正道

D、

正道和邪道都是道家的道

正确答案： D 我的答案：D

23“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。1.0 分

A、

重点

B、

关键

C、

要害

D、

方向

正确答案： C 我的答案：C

24下列说法错误的是（）。1.0 分

A、

仁体现在社会交往中

B、

孔子生活在春秋末期

C、

孟子生活在战国时期

D、

仁指的是责任

正确答案： D 我的答案：D

25贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。1.0 分A、

正确

B、

错误

正确答案： A 我的答案：A

26《春秋》是根据（）历史改编的。1.0 分

A、

鲁国

B、

燕国

C、

赵国

D、

魏国

正确答案： A 我的答案：A

27信奉鬼神较少的典籍是（）。1.0 分

A、

《左传》

B、

《国语》

C、

《楚辞》

D、

《论语》

正确答案： D 我的答案：D

28不是《尚书》主要研究内容的是：（）1.0 分

A、

怎么做好国君

B、

怎么做好大臣

C、

怎么认识老百姓

D、

怎么享受生活

正确答案： D 我的答案：D

29古时对天的看法不包括：（）0.0 分

A、

自然之天

B、

主宰之天

C、

法律之天

D、

道德之天

正确答案： C 我的答案：A

30儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？1.0 分A、

道德

B、

品质

C、

修养

D、

知识

正确答案： A 我的答案：A

31对于赋的功能说法错误的是（）。1.0 分

A、

具有铺陈作用

B、

具有描写自然界声色的功能

C、

具有类比功能

D、

具有叙述功能

正确答案： C 我的答案：C

32做商人的最高境界是什么？1.0 分

A、

法商

儒商

C、

佛商

D、

道商

正确答案： C 我的答案：C

33对于“经”的说法错误的是（）。1.0 分

A、

经是文化的根本

B、

是国家的核心典籍

C、

是国家的一个文化宗旨

D、

今文经在延传中保持了本意

正确答案： D 我的答案：D

34诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？1.0 分A、

政府的政策

B、

人们思想觉悟的提高

C、

读书的普及

D、

礼制的发展

正确答案： C 我的答案：C

35不属于《中庸》的要求的是：（）0.0 分

A、

博学

B、

不问

C、

明辨

D、

笃行

正确答案： B 我的答案：D

36三省六部制是跟哪本书借鉴的？1.0 分

A、

《大学》

B、

《中庸》

C、

《周礼》

《论语》

正确答案： C 我的答案：C

37读《周易》要有阴阳平衡，（）的视角。1.0 分

A、

对立统一

B、

矛盾对立

C、

物我平衡

D、

和谐相处

正确答案： A 我的答案：A

38兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（）、严。1.0 分

A、

义

B、

礼

C、

德

D、

勇

正确答案： D 我的答案：D

39“英雄相惜”是讲贤良的人相惜？1.0 分

A、

地位和财产

B、

格局的大小，气象的有无，眼界的高低，胸怀的宽侠正确答案： A 我的答案：A

40不属于孟子对仁义的观点的是（）。1.0 分

A、

内心守仁，做事讲义

B、

仁，从心也，义，人路也

C、

仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系

D、

仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的

正确答案： C 我的答案：C

41汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。1.0 分

A、

齐

B、

鲁

毛

D、

赵

正确答案： D 我的答案：D

42下列说法错误的是（）。1.0 分

A、

秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书

B、

《诗经》是从西周早期开始的

C、

《周易》是从伏羲开始的

D、

《尚书》是五经中问题最复杂的书

正确答案： A 我的答案：A

43“天命之谓性”出自？1.0 分

A、

《大学》

B、

《论语》

C、

《周易》

D、

《中庸》

正确答案： D 我的答案：D

44《墨子》各篇分为（）三篇，内容大同小异。1.0 分A、

上下

B、

前后

C、

上中下

D、

内外

正确答案： C 我的答案：C

45下列说法错误的是（）。1.0 分

A、

史官在古代是很多官员的统称

B、

老子是出身于史官

C、

“天人”不是史官的组成系统

D、

古代的“卜官”也属于史官

正确答案： C 我的答案：C

46《礼》起源于（）。1.0 分

A、

生活

B、

社会

C、

家族

D、

禁乱

正确答案： D 我的答案：D

47“新民”的“新”的意思是（）。1.0 分

A、

新事物

B、

新气象

C、

新格局

D、

革新

正确答案： D 我的答案：D

48庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。1.0 分

A、

精神

B、

心灵

C、

本性

D、

本真

正确答案： C 我的答案：C

49在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？1.0 分

A、

1.0

B、

2.0

C、

3.0

D、

4.0

正确答案： B 我的答案：B

50“新民”的意思？1.0 分

A、

改变自己

11/14页

B、

亲民

C、

学习

D、

实践

正确答案： A 我的答案：A

二、判断题（题数：50，共50.0 分）

1道学讲寡色欲以养肾气。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

2汉代初传播的汉书称为今文尚书。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

3法制就是“以法来治理国”。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

4“同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

5《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

6墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

7墨子尊天，但反对有命。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

8慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

9汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

10《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

11徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

12礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。（）1.0 分正确答案：√我的答案：√

13大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（）1.0 分

正确答案：×我的答案：×

14孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（）1.0 分正确答案：√我的答案：√

15百官在古代是由君主的家族担任的。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

16在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。（）1.0 分

正确答案：×我的答案：×

17儒家学说的“化性说”的意思？1.0 分

正确答案：×我的答案：×

18《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

12/14页

19慎独是指做事的时候要单独做。（）1.0 分

正确答案：×我的答案：×

20《诗经》只有个别篇章有序言。（）1.0 分

正确答案：×我的答案：×

21《大学》里讲端正是方向，忠正是原则。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

22《仪礼》、《周礼》和《礼仪》合称三礼。（）0.0 分

正确答案：√我的答案：×

23孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（）1.0 分

正确答案：×我的答案：×

24儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

25法家的用人术：实能、专任、易制（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

26朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

27古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

28《周易》就是一本占卜之书。1.0 分

正确答案：√我的答案：√

29在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。（）1.0 分

正确答案：×我的答案：×

30孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

31五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。（）0.0 分

正确答案：×我的答案：√

32“五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。（）1.0 分正确答案：√我的答案：√

33节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。（）1.0 分

正确答案：×我的答案：×

34退守大智慧不能让人心情逍遥，心性快乐。（）1.0 分

正确答案：×我的答案：×

35在古代诗与歌是同一个概念。（）1.0 分

正确答案：×我的答案：×

36春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

37“心斋”不是心性逍遥的前提。1.0 分

正确答案：×我的答案：×

38墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

39在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

40“定而后能静”的“静”指的是安心做事。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

13/14页

41法家的法制是由国君和贵族制定制度大家来遵守。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

42韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

43墨家的“大同”被儒家吸收了。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

44顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

45化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。1.0 分

正确答案：√我的答案：√

46“帝道治国”是以仁政为主，刑政为辅。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

47《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

48现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（）1.0 分正确答案：√我的答案：√

49孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（）1.0 分正确答案：×我的答案：×

50孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（）1.0 分

正确答案：√我的答案：√

中国传统文化知识问答

中国传统文化知识问答 1.南宋最有名的抗金名将,其母亲在背上刺「精忠报国」的人是岳飞。 2.三国演义中,刘备,关羽,张飞在桃园结义。 3.红楼梦的作者是曹雪芹。 4.三国志的作者是陈寿。 5.什么场合,状况可以用「弄璋之喜」来祝贺他人生子。 6.南宋最有名的抗元名将文天祥，曾写过「正气歌」。 7.“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”这句话出自《论语。子路从而后》。 8.传统武德的内涵为：仁、义、礼、智、信。 9．我国最早的药典学著作是《新修本草》。 10.指南针是我国古代四大发明之一，我国最早记载“磁石召铁”即天然磁矿石能吸铁的文献资料名为《吕氏春秋》。 11.著名二胡曲《听松》《二泉映月》是由音乐家华彦钧创作的。 12.“月上柳梢头，人约黄昏后”是出自著名文学家欧阳修之手。 13.京剧中的“大花脸”属于生旦净末丑中的净。 14.被称为国家经典的儒家著作是《论语》。 15.我国古代四大书院是指白鹿洞书院、石鼓书院、应天府和睢阳书院。 16. 造纸术、印刷术、指南针和火药并称我国古代四大发明。

17.中华民族博大精深的传统文化祭奠是在夏商周时代。 18.佛教的传入和道教的产生大约是在两汉时期。 19.中国的“五岳”指的是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。 20.傣族人民的最大节日是泼水节，也是傣历的新年，时间大致在傣历的六月六日或七日，即公历四月中旬。 21.中国书法、绘画得力于宣纸的使用，才使作者的情感和个性充分展现出来。 22.「黛玉葬花」是中国古典小说红楼梦中的故事。 23. 四大民间传说是《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》。 24.诗文中的四君子是梅、兰、竹、菊四种植物。 25、古代读书人参加科举考试,通过殿试的进士第一名称为状元。 26.中国古代神话中,射太阳的英雄是后羿。 27.妈祖身边两大护卫,各显神通,一是千里眼，另一个是顺风耳。 28.江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。（张若虚《春江花月夜》） 29.“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指三年（×）（三个季度） 30.．秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作隶书。（×）（小篆）

浅析道教文化与中国电影的关系.doc

浅析道教文化与中国影的关系道教文化与中国影的关系密切，中国影在其百年展程中，曾从道教文化中汲取了大量有益的文化因子，有力地促了影思想内容的本土化和民族化，并形成了富有中国特色的神怪片、武侠片、鬼片、僵尸片等影型。道教文化是中国影文化体系中不可分割的成部分，不影响了中国影的影片型、故事内容和情模式，而且深深地影响了中国影的精神内涵和文化旨趣。本文道教文化与百年中国影的关系行梳理，探究道教文化中国影展的价和意，并新世中国魔幻影中道教文化的缺失象加以考察，找走出区的合理化策。一、道教文化概述道教文化源流，其源可追溯至老庄思想和秦代的神仙方。末年，道教勃，出了声浩大的五斗米道和太平道。五斗米道又称天道，由陵于帝在西蜀山立。太平道由角于灵帝立，以《太平青》主要典，并 “黄巾起” 。魏晋南北朝，北魏道士寇之改革天道，使其成官方可的道教正，史称“北天道” 。大与此同，南朝道士修静也在南方天道行改革，史称“南天道” 。在展程中，道教又先后涌出了上清派、灵宝派、楼派、太一道、大道教、全真道、明道等不同流派。道教支派众多，在漫的展程中，新旧教派生更替或融合，彼此教理互相融通，不断完善，逐形成了丰富多彩的道教文化系。道教文化扎根于中国本土，吸伏羲八卦和易学作符号基石，以道家黄老之学和方仙道作思想渊源，兼采儒墨念作理道德，又采用巫之和之学作“ 数” ，并融合佛教文化，建构起深的神仙信仰和完整的神仙系，展出呼吸吐、存一守思、金丹修等多化的养方技，并有一系列消灾祈福的符咒法和一整套醮道的科程式。堪称内容深广、蔚大。中国的道教和佛教既相互争、相互排斥，又相互影响，各自吸取方的成分。如“《列仙》云 : ‘ 百家之中，以相，得仙者百六十四人，其七十四人在佛。’此可道教之神仙，亦引佛教入之也。”佛教中一些名号、称也来自道教，如“《佛十王》有泰山府君，三魂七魄??《佛修十王》

导游基础知识——道教

道教知识 001、[熟悉]道教是以“道”为最高信仰的中国本土宗教。（选） 002-、[熟悉]东汉张陵在四川鹤鸣山，奉老子为教主，以《道德经》为主要经典，创立五斗米道。（选） 003-、[熟悉]五斗米道为早期道教。因后世道教尊张陵为天师，故五斗米道又称天师道。（选） 004-、[熟悉]汉灵帝时张角所创立的太平道也属早期的道教。（选） 005、[熟悉]道教真正成为教派，从南宋和金元南北对峙之时开始。（选） 006、[熟悉]金元以来，全国道教形成正一道、全真道两大教派。（选） 007、[熟悉]正一道是元代形成的道教宗派。（选） 008、[熟悉]正一道集符箓派之大成，以行符箓为主要特征(画符念咒，驱鬼降妖，祈福禳灾)。（选 /判） 009、[熟悉]正一道奉持的主要经典为《正一经》。（选） 010、[熟悉]正一道的道士可不出家、不住宫观，可具有家室，清规戒律也不如全真道严格。（选/ 判） 011、[熟悉]全真道为金初创立的道教宗派，由重阳真人王喆创立于金初大定七年。（选） 012、[熟悉]全真道主张道释儒合一。修行以个人隐居潜修为主，重内丹修炼不尚符箓，修身养性为正道。013、[熟悉]全真道的道士必须出家住宫观，不得蓄妻室，并制定严格的清规戒律。（选/判） 014、[了解]张紫阳所传为南宗，王重阳所传为北宗。王重阳七大弟子称全真七子，开创全真道7 个支派。015、[熟悉]长春真人邱处机开创的龙门派势力最大，至今全真道仍以龙门派人数最多。（选） 016、[熟悉]道教基本教义，宣扬道是“万物之母”，是宇宙万物之中最核心的东西。（选） 017、[熟悉]道教修炼的目的是追求长生不老、肉身成仙，久视人间。（选/判） 018、[掌握]道教信奉的最高天神是尊神。（选） 019、[掌握]三清是道教最高层次神团：玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。（选） 020、[了解]三清在道教中代表宇宙万物创造的3个阶段，即道生一，一生二，二生三，三生万物。（选）

中国道教与科学

中国的道教与科学一、道教的起源道教是发源于古代中国的传统宗教，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求得道成仙、救济世人，并以老子的《道德经》等为主要经典。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，但直到汉朝之后才有教团产生，其个别派系为奉老子为道德天尊，把原为道德哲学家神化了。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。道教的根，深植于中华文化的母体之上，可以说，自从中华大地上有了智慧的人类，中国道教的胚胎就开始孕育、发生了。道教的源，包罗自然崇拜、原始巫术、鬼神信仰、神仙方术、阴阳五行、谶纬神符、方仙道、黄老道和儒、墨、阴阳诸家学说以及燕齐文化、巴蜀文化的某些部分；可以说，凡是能参与历史宗教形成过程的中国文化（包括主流部分和非主流即异端部分）的诸因素，都一齐向着道教的发生与形成，情有独钟地奔涌去了。道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原。在中华传统文化中，道教（包括道家、术士等）被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。二、道教文化对古代科学技术的影响（一）从积极方面看，在科学技术上，道教文化崇尚自然的思想，为发展中国古代的科学技术建立了不朽的功绩。在中国历史上，科学的起源和发展是与道教文化分不开的。中国古代的化学、矿物学、生物学、医药学等大都发源于道家。 1.仙道贵生——道教的长生观及对中国医学和养生学的影响。对生命或长寿的思考是人类的一项最具普遍意义的课题，也是中国传统文化中的一个最为悠久而光辉的主题。而在这追求生命长久的漫漫历程中，跋涉得最为劳苦艰辛，表现得最为执着热烈，所留下的足迹也最为鲜明深刻者，当数中国的道教文化及道教思想家、养生家们。道教的长生方法主要包括清静无为、节欲避害、阴阳平和、形神相安及心斋、坐忘、服气、服饵、外丹、内丹、导引、行蹻…它们都分属于养神、养形、适应自然三大部分。其中导引按摩、道教气功、道教武术、呼吸修炼都是流传较广的养生之术。除此之外，对传染病和体内寄生虫的认识和防治，在道教的科学探索中得到了提高。从早期道书对人体内“三尸”的讨论，逐渐发展出对体内具体的寄生虫的观察和防治。葛洪《肘后备急方》首次记载的以青篙治疗疟疾的方法, 具有

怀疑主义思想与中国道家文化

怀疑主义思想与中国道家文化米歇尔·德·蒙田（1533-1592），法国文艺复兴晚期重要的人文主义作家，他开创了散文体先河，并且他的散文集《随笔集》在中国一直有着广泛的受众，非常受欢迎。这一方面是因为他的书中所折射出的超越时代的智慧，涉猎话题的博大，思想的深刻，更是因为蒙田的智慧和中国传统思想和哲学有许多相似性，能够引起中国读者的共鸣。蒙田与中国文化并无实质性的接触，对中国儒家和道家思想一无所知，但历史学家博克说：“蒙田迟早要被人看作是一位具有中国道家思想的人物。”而他的适中、谦逊思想与中国儒家文化的中庸之道也有相似之处。当然，蒙田哲学思想中的及时行乐的主张与中国文化还是有着根本的区别。 1 怀疑主义思想与中国道家文化蒙田哲学思想的核心是怀疑主义，《雷蒙·塞邦赞》是《随笔集》中集中体现蒙田怀疑主义思想的篇章，其中有一句名言“我知道什么”是蒙田的座右铭。蒙田的怀疑主义产生于16世纪后半期。当时的法国正经历一场浩劫，这就是从六十年代初起，持续三十多年、席卷法国社会各阶层的法国宗教战争。蒙田的后半生

正是在这场战争中度过的，他彻底陷入对天主教的失望和怀疑中。由于种种原因，蒙田放弃了波尔多市长的大好仕途，一头扎入自家阁楼的书海中潜心读书写作，过起了隐居的生活。这个举动遭到了当时很多人的不解，同时期的法国作家、数学家帕斯卡还批评蒙田没有责任感。然而这种退隐归田的生活方式让中国人有种熟悉的感觉，使我们联想到“杜门不复出，终身与世辞”的庄周、陶渊明等一些东方的名人隐士。除了对基督教文化的失望和怀疑之外，蒙田的怀疑主义思想主要体现在对人性的怀疑上。蒙田是一位獨树一帜的人文主义者，文艺复兴运动经过一个半世纪的发展，对人的赞美和肯定已经到达极致。蒙田发出了不一样的声音，蒙田怀疑人的理性，怀疑人的认知能力，认为人其实一无所知，却盲目自负的把自己当作世界之王。但蒙田不是不可知论，而是相对论者。他在《雷蒙·塞邦赞》中指出人类对美的定义没有固定的标准：“意大利人认为肥胖是美，西班牙人认为骨瘦嶙峋是美，而我们法国人有人认为白皮肤是美，有人认为褐色皮肤美；有人认为纤弱温柔美，有人认为健康丰腴美”。蒙田进而突发奇想：“当我逗猫玩的时候，天晓得是它逗着我玩，还是我逗着它玩？”这与庄周的迷惘有异曲同工之妙：庄周梦蝶，抑或蝶梦庄周？人类相较于动物贵在有理性，但动物难道就没有理性，并且人类的理性就能认知真理？事实是人类什么也不知道，蒙田将自己视为考察对象，客观的评价，才会发出了那句呐喊：“我知道什么？” 蒙田提倡人类多亲近大自然，因为自然蕴含着真正的真理。这种崇尚自然的风格也与道家思想有相似之处。

道教起源与发展

道教起源与发展道教是中国土生土长的宗教，距今已有1800余年的历史。道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”，以《道德经》为其主要经典。道教是以先秦道家为思想渊源，吸收、融合其他理论和修持方法，而逐渐形成的我国本土宗教。它的教义与中华本土文化紧密相连，具有鲜明的中国特色，在其悠久的历史进程中，对中华文化的各个层面产生了深远影响，被誉为中国传统文化的“三大支柱”(儒、释、道)之一，在中国文化中占有着极其重要的地位。道教的渊源，可以追溯至中国古人渴求长生不死的心理和行为中。考古发现：早在一万八千余年前，中国的原始人类就已表现出他们对生命存在的顽强追求，如这一时期的“山顶洞人”曾在死去的同伴身上撒上一些象征生命之红色的赤铁粉，以图唤回逝者的生命。上古时代，已有人开始学仙，历史记载轩辕黄帝“且战且学仙”，“问道于广成子”，后修道成功，于鼎湖白日乘龙升天。记录古代先民生活的《山海经》中，也有关于“不死国”、“不死民”、“不死树”和“不死之药”的记载。战国时期，人们又多相信东海中有蓬莱等神山，由此出现了许多以追求不死成仙为务的方士，被称作“方仙道”。“方仙道”在秦汉时期曾活跃一时，是后世道教的前身之一。 “方仙道”的活动，多属具体的实践行为，而较少有理论的成份。后世道教的思想理论，主要来自于先秦道家哲学。春秋时期，老子著《道德经》五千言，阐发了一套关于宇宙

万物产生、存在及运动变化的理论，认为“道”是宇宙万物得以产生的根源及赖以存在的本体，主张人的活动应当遵循事物运动变化的规律，由此开创了道家学派，并为后世道教的发展奠立了理论基础。战国时期，又有不少人依托黄帝、老子之名来阐发养生、治国理论，被称作“黄老道”。“黄老道”的学说，已不仅限于老子道家，同时还吸收了儒、墨、名、法诸家之长。这种融诸家学说于一炉的“新道家”，在秦汉时期影响很大，同属后世道教的前身之一。东汉至魏晋南北朝，是道教形成和确立的时期。东汉末年，张道陵作《道书》二十五篇，从而创立了天师道。在中原地区，张角创立了太平道，组织民众举行反抗东汉王朝的起义。天师道和太平道的出现，令道教开始成为有严密思想体系和组织制度的教团，被认为是道教成熟宗教形态正式形成的标志。两晋南北朝时期，道教中涌现出了大批新的道经，并出现了许多新兴的道派，如灵宝派、上清派、三皇派，以及推崇外丹烧炼的金丹道等等。不仅如此，当时道教中还涌现出了葛洪、陆修静、寇谦之、陶弘景等一大批杰出的大师，对道教思想学说的发展、经典文书的整理、组织制度的完善、神仙谱系的制订等作出了很大贡献。在这些道教领袖的努力下，两晋南北朝时期的道教无论是在思想观念方面、还是在行为仪范方面，都已显得较为完善。唐宋时期，道教不仅信徒众多、宫观广布、倍受尊崇，而且在教理教义、修行方法、科仪制度等方面也有了巨大的

辟谷基础知识普及

人生百病,人身自有百药医,上药三品,精气神,气为根本,”气”形而下化则为精,形而上化则为神。道家有云：精足不思淫,气足不思食,神足不思眠。然，“气”从何来？不管是中医也好还是道家也罢，均有“养生”一说。“养生”养的就是人体三宝“精气神”，生起的是人体旺盛的生命力。然而，当今社会物欲横流，人心不足，加之毫无节制的饮食和纵欲。又不懂的“养生”弥补之道。致使每个人的身体都出现了不同程度的亏损。随之而来的是：肥胖、三高、心脑血管疾病乃至癌症的出现。今天，我们之所以还可以生存在世间，这与我们的“精气神”是分不开的，要知道“精气神”不足，这是百病渐生的开始，“精气神”一旦耗尽，也就是我们生命的终结。 “气”乃身体奥妙之源泉，人体大藏之钥匙。今天，尽管我们不懂“养生”之道，却可以通过丰富的食物，来获取和补充自身每日所消耗的“气”。可是，正所谓：病从口入。今天，我们来看这张嘴，说它是“百病出入之门户”一点儿都不为过。毫无节制的饮食习惯，不仅不会让我们身体得到健康，还会破坏我们体内“五形之气”的平衡，让人体出现各种问题。滴水穿石并非一日之功，恶病缠身也非一日之果。不懂养生之道，如何修补自身亏损，扶阳固本？辟谷打开先天命体系统,提升身体的元阳之气,阳气即为人体的正气,我们可以理解为，这是身体的免疫力,抵抗力,自愈力。阳气长,病浊邪阴之气则消。辟谷是对人体自内而外的一次系统的清理，是对人体五脏六腑的一次重启。

一.什么是辟谷？辟谷，又称却谷、断谷、绝谷、休谷、却谷。是道家特有的一种修炼方法，即是不食五谷和肉类，从而断绝体内晦气和堆积物的来源，使体内清洁。让身体从内而外达到百病不侵，回复身体机能，挖掘自身潜力。但辟谷并不是不吃任何东西，更不是绝食或不饮不食。明白这一点，可以打消许多人对辟谷的恐惧，消除其心理负担。辟谷包括食气辟谷、丹药辟谷、点穴辟谷疗法等。辟谷到一定程度出现不感到饥饿，不进饮食而精力充沛，身体轻快而无不适等效应。二.辟谷的好处： 1.百病早愈——肠胃全面休息，身体进入非操作状态，全面启动自我疗愈的机制，发挥器官自动修复功能及自动回复身体各种平衡（血压、体重、血糖量、体质寒热等）的作用，加速各种大小病患快速痊愈，尤其是结石、痔疮、肿瘤、肠胃病、皮肤病、三高、糖尿病、心脏血管症、感冒、发烧等。 2.返老还童、延年益寿——体内细胞衰老过程得以放缓，令各组织器官运作趋正常、自然，充满活力生气，已老化的部分功能回复青春时代的状态；例如视力听力改善。每次断食都会增寿。 3.容貌美白亮丽——肠道大清洗，脂肪得以消耗燃烧至正常存储量。皮肤在断食后看来更干净、红润、有光采，各种瘀斑、粉刺、暗疮逐步消除，班疹及其他疮疥早愈，令人觉得吸引力大增。 4.减肥瘦身——清水断食每日燃烧1 磅脂肪，半断食汤汁茶断食亦耗掉体内相当的脂肪，对减肥往往非常有效。更重要的是断食一方面改变消化系统的功能，让肠胃

国学知识问答题

国学知识问答题国学知识问答题 1、在中国古代典籍中，“国学”这个概念本来的意思是什么?(答案：国立学校) 2、今天所说的“国学”这个概念是什么时候产生的?(答案：近代或19世纪末20世纪初) 3、中国每一个时代都有它独特的学术，先秦时期的学术叫什么?(答案：先秦诸子学) 4、中国每一个时代都有它独特的学术，两汉时期的学术叫什么?(答案：两汉经学) 5、中国每一个时代都有它独特的学术，魏晋时期的学术叫什么?(答案：魏晋玄学) 6、中国每一个时代都有它独特的学术，隋唐时期的学术叫什么?(答案：隋唐佛学) 7、中国每一个时代都有它独特的学术，宋明时期的学术叫什么?(答案：宋明理学或宋明儒学) 8、中国每一个时代都有它独特的学术，清代的学术叫什么?(答案：清代考据之学或清代朴学或清代汉学或清代乾嘉之学) 9、在中国的百家之学中，最能代表“国学”的是哪几家?(答案：儒道佛三家) 10、孔子的祖籍是哪个国家?(答案：宋国)

11、孔子排行第二，他的哥哥叫什么?(答案：孟皮) 12、孔子的儿子叫什么?(答案：孔鲤) 13、孔子最敬仰的、做梦都会梦到的人是谁?(答案：周公) 14、孔子一生做过的最大的官职是什么?(答案：鲁国的大司寇) 15、孔子曾为他的一个学生的早死恸哭不已，这个学生是谁?(答案：颜回) 16、为孔子守孝六年的学生是谁?(答案：子贡) 17、孔子的儿子幼承庭训，接受孔子的教诲，有两句话，一句是“不学诗，无以言”，另一句是什么?(答案：“不学礼，无以立”) 18、传说孔子写有一部专著，是那部书?(答案：《春秋》) 19、孔子读哪一部书以至于“韦编三绝”?(答案：《易经》) 20、“半部《论语》治天下”这句话是谁说的?(答案：宋代开国宰相赵普) 21、孟母三迁是先后从哪里迁到哪里?(答案：从墓地附近迁到集市再迁到学校附近) 22、《三字经》第一句话“人之初，性本善”，表达的是哪一位中国早期哲学家的思想?(答案：孟子) 23、《三字经》第二句话“性相近，习相远”，是谁说的?(答案：孔子) 24、《大学》传说是谁写的?(答案：孔子的学生曾子) 25、《中庸》传说是谁写的?(答案：孔子的孙子子思) 26、“四书”是由谁编订的?(答案：朱熹)

中国传统文化知识大全

中国传统文化知识大全【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗【扑克人物】黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特方块J：查尔斯一世的侍从罗兰黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼梅花K：马其顿国的亚历山大大帝，最早go-vern-ment世界方块K：罗马名将和政治家朱亚斯o西泽，罗马统一后成为独裁统治者【十二生肖】〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪，【年龄称谓】襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指2——3岁的儿童垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）而立之年：指三十岁不惑之年：指四十岁知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十岁古稀之年：指七十岁耄耋之年：指八、九十岁

趣味问答题50题

趣味问答题目 1、发射第一颗人造卫星的国家是：B A.美国 B.前苏联 C.南斯拉夫 D.中国 2、俗称“四不象”的动物是：A A.麋鹿 B.羚羊 C.骡子 D.驴 3、藏历新年，人们见面时都要说“扎西德勒”是什么意思B A新年好B吉祥如意C你好D恭喜发财 4、白求恩是哪国人B A俄罗斯B加拿大 C.法国D德国 5、“豆寇年华”是指几岁A A、13岁 B、14岁 C、15岁 D、16岁 6、我国的哪一个城市素有“日光之城”的美称D A.厦门 B.青岛 C.三亚 D.拉萨 7、“牛郎织女”的故事的故事是众口皆碑的神话传说，那你知道牛郎星是属于什么星座B A、天琴座 B、天鹰座 C、金牛座 D、狮子座 8、道教首创之地是哪里D A、齐云山 B、武当山 C、龙虎山 D、鹤鸣山 9、世界上最大的鲸是什么鲸A A.蓝鲸 B.虎鲸 C.角鲸 D.抹香鲸 10、山东山西的"山"是指:B A.泰山 B.太行山 C.沂蒙山 D.恒山

11、中国面积最大的省份是哪一个B A.四川 B.新疆 C.内蒙古 D.西藏 12、奥运会上的马拉松比赛的起源与什么有关B A.游戏 B.战争 C.打赌 D.竞赛 13、我国植树节定在每年的3月12日,这也是为纪念哪位人物而定的B A屈原B孙中山C白求恩D雷锋 14、五香除花椒、茴香子外还有包括什么B A.八角、辣椒、丁香 B.八角、桂皮、丁香花蕾 C.桂皮、六角、胡椒 D.芥末、桂皮、八角 15、下列我国名茶中哪一种是产于福建安溪: D A.龙井 B.碧螺春 C.武夷岩茶 D.铁观音 16、世界部分首都是以人名命名的,下列哪个不是: B A.华盛顿 B.莫斯科 C.巴黎 D.科伦坡 17、.“轻于鸿毛”中的鸿毛是哪种动物的毛B A.羊 B.大雁 C.鸡 D.鸭 18、火车连续发出两声长鸣,这表示: C A前进B停留C倒退D故障 19、石头城是对我国哪座城市的美称(B) A南昌B南京C拉萨D西安 20、下列海洋中哪一个是我国最大的海(A) A南海B东海C黄海D渤海

中国道教文化对中国传统文化的影响

中国道教文化对中国传统文化的影响中国道教的生态伦理思想及其对中国传统文化的影响道教与流行于中国的佛教、伊斯兰教、基督教不同，它是唯一根植于本国、发源于古代文化的民族宗教。它在形成发展过程中确实受过佛教的影响，但主流是中国的传统，具有鲜明的民族特点。道教信仰的宗旨是追求长生不死、得道成仙；看重个体生命的价值，相信经过一定的修炼，世间的个人可以脱胎换骨，直接超凡入仙，不必等死后灵魂超度。这是它与别的宗教信仰的根本不同之点。道教的产生也很特别，它不是某一教主在短期内创立起来的，而是逐步积累、多渠道汇合而成的，它正式产生于东汉后期，然而孕育过程很长，上限极难具体确定。道教前期分为丹鼎与符两大派。符派以符水治病、祈福禳灾为主要宗教活动内容，组织上多系民间道教，如汉末的五斗米道与太平道。魏晋以后，太平道被镇压，五斗米道转化为上层天师道。南北朝时又分为南北天师道。丹鼎派侧重清修炼养，又有内丹与外丹之别。唐代李氏皇朝与老子李耳联宗，推崇道教。宋代真徽二宗迷恋道教，并开始组织编撰《道藏》。金元之际，道教进入鼎盛时期，全国形成南北两大教派。南方为正一教，由张天师后世子孙掌教，中心在江西龙虎山，活动以符为主。北方有王重阳在金代创立全真教，炼养性命兼融儒释。其弟子丘处机见重于元太祖，掌管天下道教，使全真教盛极一时。明代正统、嘉靖、万历时期，道教亦很发达，巨大规模的《道藏》陆续编成。此后直至清末，道观虽不断修建，然而道教逐步丧失了理论上的创造力，走身衰减。然而道教的思想影响却在民间不断扩展起来。道教的生态伦理思想是以生命为中心的。一、“有形皆含道性”的生命平等观道教是重视生命的宗教。早期道教的主要经典《太平经》说：“要当重生，生为第一。”南朝时的《三天内解经》说：“真道好生而恶杀。长生者，道也；死坏者，非道也。死王乃不如生鼠。故圣人教化使民慈心于众生，生可贵也。” 然而，道教追求长生不死的根本途径在于得道成仙。道教所要得的“道”，即是“自然”；而“道”的自然性，最根本的就在于其生命，在于化生万物；因此，“道”就是生命本体。老子《道德经》把“道”称为“天地母”，赋予“道”以生命，又明确讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”，讲“道”生天地以及人和万物。《老子想尔注》明确地说：“生，道之别体也。”所以，道教追求生命并不是通常那种单纯地追求长生不死，而是要在追求“道”的生命本体的过程中，实现人的长生不死。在道教看来，自然界的一切都是由“道”的生命本体化生而来，而且都含有“道”的生命本体，因而都是一种生命；各种生命虽然形式并不相同，但就生命本体而言，是一致的；各种形式的生命都是“道”的生命本体的体现。因此，一切生命都是平等的。不仅人与人之间的生命是平等的，而且人与动植物的生命以及天地的生命，都是平等的。道教不仅在宇宙论上讲天地万物与人的同源、同根性，而且，还在这一基础上，进一步从本体论上讲天地万物与人皆有道性。梁陈时的宋文明对道性作了较为详细的论述。他明确提出“一切含识皆有道性”，认为人以及有心识的动物均有道性。唐代著名道士潘师正在《道门经法相承次序》中则更为明确提出：“一切有形，皆含道性”，认为天地间

百科知识问答题

百科知识问答题 1.哪两种动物被称为“海洋变色龙”？ A.海马和乌贼 B.乌贼和章鱼 C.章鱼 2.企鹅会飞吗？ A.会 B.不会 3．“美人鱼”的学名叫什么？ A.儒艮 B.鲤艮 4.有哪些鸟类能模仿人语？（可选多个答案） A.八哥 B.乌鸦 C.鹩哥 D.鹦鹉 5.刺猬以什么为食？（可选多个答案） A.鼠类 B.蚂蚁 C.煌虫 D.蝼蛄 6.澳大利亚的国宝是什么动物？ A.袋鼠 B.鹰 C.熊猫 D.树袋熊 7.大袋鼠吃什么？（可选多个答案） A.树叶 B.稻谷 C.树藤 D.青草

8. 屎壳郎吃什么？ A.蟑螂 B.蜣螂 9．蜗牛是贝类动物吗？ A.是 B.否 10．科摩多龙是蜥蜴还是龙？ A．蜥蜴 B．龙 11．“眼镜王蛇”是“眼镜蛇之王”吗？ A.是，都是同一种蛇 B.否，它们是两种蛇 12. 鸟类中，谁的尾巴最长？ A.信天翁 B.雕 C.日米长尾雉 13.谁的尾巴最美？ A.孔雀 B.极乐鸟 C.火鸡 14．世界上最毒的植物是什么？ A．毒藤 B．箭毒木 C.仙人掌 15. 蚂蟥最怕什么？

A.盐 B.酸性物 16. 雄蚊吃什么？（可选多个答案） A.血 B.花密 C.果汁 D.花生油 17. 被誉为“超级跳高健将”的是什么动物？ A.袋鼠 B.跳虱 C.蟑螂 D.蚱蜢 18. “皮毛之王”是什么动物 ? （可选多个答案） A.河狸 B 北极熊 C 水濑 D 狼 19. 大熊猫最爱吃什么？（可选多个答案） A 树叶 B 竹笋 C 竹叶 D 草 20.什么动物会夏眠？ A 青蛙 B 海参 C 海马 D 蜥蜴 21.三种相似的动物是什么？（可选多个答案） A 马 B 驴 C 长颈鹿 D 骡 22.会笑的狗是什么狗？ A 松鼠狗 B 家狗 C 斑点狗 D 斑鬣狗

道教文化

道教文化道教是中国唯一的土生土长的宗教，它是在汉朝末年创立的。道教集中国古代文化思想之大成，以道学、仙学、神学和教学为主干，并融入医学、巫术、数理、文学、天文、地理、阴阳五行等学问。内容讲求长生不老，画符驱鬼。道教创立后尊老子为教主。一．道教四大名山江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山、四川青城山被称为“道教四大名山”。龙虎山为中国道教发祥地，道教正一派“祖庭”。龙虎山原名云锦山，传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让。灵山秀水被神灵相中，即差两仙鹤导引张道陵携弟子出入于山，炼丹修道。山神知觉，龙虎现身，取代云锦。此后，龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被誉为道教第一仙境。武当山又名太和山。武当山的道教信奉“玄天真武大帝”，据说“武当”二字即“非真武不足以当之”之意。现存的36处宫观大多是明代所建，是中国现存最完整、规模最大、等级最高的道教古建筑群。武当山既有泰山之雄、华山之险，又有黄山之奇秀、雁荡之幽雅。明代张三丰创建的武当派拳术闻名天下。青城山公元143年，“天师”张道陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，被道教列为“第五洞天”，有“青城天下幽”之美誉。齐云山因“一石插天，直入云端，与碧云齐”而得名，又称白岳，与黄山比肩而立，是徽州文化的杰出代表。明代大戏剧家汤显祖有诗：“欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。”乾隆说“天下无双胜境，江南第一名山”，明代大旅行家徐霞客三年之内两上齐云山。齐云山下的河流与小村浑不在意地分出了“阴阳”，点出了“鱼眼”，被张三丰看破玄机，成就了道教名山下，世界最宏丽壮观、形神兼备的天然太极图。注：还有另外一说法：终南山是四大道教名山之一（因王重阳在此修道而得名）二．道教三清元始天尊是道教最高神灵三清尊神之一，元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。元始天尊的神诞之日是正月初一灵宝天尊是道教最高神灵三清尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。神诞日为夏至日，约在农历五月中。道德天尊是道教最高神明三清尊神之一即老子。其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。太上老君，即道德天尊之神诞日为农历二月十五日。道教以太上老君为教祖。三．道教文化在和谐社会中的作用和谐文化建设是构建社会主义和谐社会的要义之一。中国传统道教文化对中国社会产生了深远的影响。在当今构建和谐社会的进程中,道教文化依然有其独特的存在价值。挖掘和弘扬道教文化中诸如“无为而无不为”“见素抱朴”“上善若水”“无量度人”“性命双修”“道法自然”等思想的积极因素,有益于巩固社会和谐的思想道德基础,进而为构建社会主义和谐社会服务。

青岛道教文化

青岛，是一个山水之城。很多人说，青岛有最好的海，但鲜有人说青岛有最好的山。其实青岛除了是一个海滨城市还是一个道教圣地。中国有很多宗教文化并存，但唯有道教中国固有的一种宗教。道教距今已有1800余年的历史。它的教义与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。崂山是道教发祥地之一，自春秋时期就云集一批长期从事养生修身的方士之流，明代志书曾载“吴王夫差尝登崂山得灵宝度人经”。到战国后期，崂山已成为享誉国内的“东海仙山”。崂山道教发展到今天，已经不仅仅是一个宗教，更是一种文化，一种象征。每年，都会有很多人慕名而来，走马观花的参观崂山道观，拜访崂山道士。其实这其中有多少人真正理解崂山的道教文化呢？传承了近两千年的崂山道教，有太多值得我们学习。道教有阴阳五行之说，继而发展出医占算卜，《道德经》《周易》都是先人给后辈留下的珍贵的文化遗产。道家思想相信“道法自然”，认为天地万物都有"道"而派生，即所谓"一生二，二生三，三生万物"，社会人生都应依"道"而行，最后回归自然。在这个物欲横流的社会，每天带着沉沉的心灵枷锁，我们都希望心灵能够彻底的放松，回归自然。当我们被这尘世间的灰尘蒙蔽了双眼，崂山一行会让我们洗去污垢，返璞归真。青岛旅游历来红火，但大多集中在每年七月份到十月份。一来是青岛海滨的吸引力，二来是青岛国际啤酒节的号召力。其实，在相对的旅游淡季，青岛依然有很多吸引人的地方，崂山道观就是其中的一个亮点。崂山道观每年有几次很重要的大型祭祀。崂山道观的祭祀分常祭、节祭、年祭三种，皆各有程式与仪礼。常祭是每天都进行的，而节祭和年祭则是在特定的日子甚至是特定的时间才会进行。青岛的旅游发展走到今天可以说硕果累累，但仍有许多潜力可挖。有人呼吁，应该在这些日子里举办一些道教文化节，一方面可以吸引更多的游客选择在旅游淡季来青岛度假，另一方面可以更好的弘扬和发展道教文化，让道教文化发扬光大。发展旅游事业不应该只着眼于短期效益，还应该考虑长远发展。崂山固然风景优美，但毕竟只是游山玩水；而崂山道教却是一种文化，一种传承，当崂山以道教文化吸引八方游客，也许不久的将来，青岛的旅游淡季就不再淡了。

公共基础文学常识考试题及答案(2017整理)

公共基础文学常识考试题及答案 1、茅盾的农村三部曲是 A、《春蚕》 B、《子夜》 C、《秋收》 D、《残冬》 E、《骆驼祥子》正确答案：A、C、D 2、鲁迅是著名的 A、政治家 B、文学家 C、思想家 D、民主战士 E、革命家正确答案： B、C、D 3、《三国演义》分为哪几部分 A、黄巾之乱 B、董卓之乱 C、群雄逐鹿 D、三国鼎立 E、三国归晋正确答案：A、B、C、D、E 4、关汉卿约1220--1300，今河北安国人，元代杂剧作家,他的代表作有 A、《窦娥冤》 B、《救风尘》 C、《望江亭》 D、《拜月亭》 E、《离骚》正确答案：A、B、C、D 5、唐传奇题材丰富广泛，主要有 A、爱情 B、豪侠 C、神怪 D、历史四类 E、神幻正确答案：A、B、C、D

6、【多选】题目：属于“田园诗派”的诗人是 A、王维 B、孟浩然 C、杜甫 D、王安石 E、陶渊明正确答案：A、B 7、建安诗人主要是 A、曹操 B、曹植 C、曹丕父子 D、陶渊明 E、王安石正确答案：A、B、C 8、汉诗包括 A、乐府民歌 B、文人诗 C、诗 D、民歌 E、喜剧正确答案：A、B 9、史称“四大赋”的是 A、《吊屈原赋》 B、《甘泉赋》 C、《河东赋》 D、《羽猎赋》 E、《长阳赋》正确答案：B、C、D、E 10、下列属于汉大赋有 A、《七发》 B、《甘泉赋》 C、《河东赋》 D、《长门赋》 E、《汉赋》正确答案：A、B、C 11、秦汉文学上古期第二阶段主要文学体式有 A、赋

B、散文 C、诗歌 D、人物传记 E、札记正确答案：A、B、C 12、历史散文的发展，大致可分三个阶段：第－阶段以为的代表作是 A、《尚书》 B、《春秋》 C、《左传》 D、《国语》 E、《战国策》正确答案：A、B 13、汉代习惯把采自民间的歌谣称为“乐府民歌”，其中哪两部作品在结构和叙事的完整性上都达到了汉乐府的最高水平 A、《病妇行》 B、《长歌行》 C、《陌上桑》 D、《孔雀东南飞》 E、《诗经》正确答案：C、D 14、唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼 A、苏淘 B、苏辙、 C、王勃 D、王安石 E、曾巩正确答案：A、B、D、E 15、下列哪两个作品－起构成了整个中国文学的两大源头，对后世文学产生了深远的影响 A、《楚辞》 B、《诗经》 C、《离骚》 D、《天问》 E、《论语》正确答案：A、B 16、诸子散文是指春秋到战国这－时期诸子百家阐述各自对自然、社会不同观点和主张的哲理性著作,代表作有 A、《论语》

国学常识问答题

一、常识问答 1、诸子百家有哪些主要学派？答：道家、儒家、墨家、法家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家。 2、四书五经分别指什么？答：四书：《论语》，《孟子》，《大学》，《中庸》；五经：《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋左传》。（加《乐经》为六经） 3、道家主要代表人物是谁？答：老子、庄子（老聃、庄周）。 4、儒家主要代表人物是谁？答：孔子、孟子、荀子（孔丘、孟轲、荀况）。 5、儒家集大成者是谁？答：荀子（荀况）。 6、“三教合一”是指哪三教？答：儒教、佛教、道教。 7、什么叫谥号？答：帝王、贵族、大臣等死后，据其生前品德事迹，赐予表示褒贬的称号叫谥号。 8、孔子、孟子、荀子在主张上各自侧重什么？答：孔子重仁，孟子重义，荀子重礼、法。 9、提出“夫国学者，国家所以成立之源泉也”的是谁？答：章太炎。 10、道家的核心观念是什么？答：天道。 11、吕思勉把我国学术分为哪七个阶段？每阶段以什么学术为主？答：先秦诸子百家之学。两汉儒学。魏、晋以后玄学。南北朝、隋、唐佛学。宋、明理学。清代汉学。现今新学。 12、吕思勉认为，中国学术纯属自创的是哪阶段的学术？答：先秦学术。 13、“总揽其全”的先秦学术是哪一家？答：道家。 14、哪几家为先秦显学？答：儒家、墨家。 15、道、儒、墨、法各家的主要主张是什么？答：道家：天道，无为，间世，齐物，自由。儒家：仁义礼智忠孝，王道。墨家：兼爱、非攻、尚贤、尚同等。法家：以吏为师，以法为教，霸道。 16、“尚人文”起于何时？答：周朝。 17、佛学兴盛于何时？答：南北朝、隋、唐。 18、写出道家与法家的价值序列。答：道家：道德仁义礼乐名法；法家：道法术势。 19、《道德经》又称什么？作者是谁？答：《老子》（“五千文”），老子（老聃）。 20、老子说“域中有四大”，请问是哪“四大”？它们之间是怎样的相互关系？答：四大：道、天、地、人。关系：人法地，地法天，天法道，道法自然。 21、老子如何论天道与人道之不同？答：天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。 22、成语“沉鱼落雁”出自何书何文？答：《庄子》之《齐物论》。 23、现今流传的33篇版《庄子》是谁编定的？答：郭象。 24、“间世”是谁的主张？

道教文化节活动

2009年第二届广州道教文化节系列活动策划人/78度视角活动概况及合办单位一、活动时间：2009年9月24日—2009年10月24日二、活动地点：中国·广州市三、合办单位：主办单位：广州市人民政府承办单位：广东省宗教事务委员会广东省广州市文化局广东省越秀区人民政府广东省道教协会广州市道教协会协办单位：广东省广州市委宣传部广东省广州市发展和改革委员会广东省广州市公安局广东省广州市外事旅游局广东省广州市安全生产监督管理局广东省广州市民族宗教事务局广东省广州市国家安全局广东省广州市武警支队广东省广州市公安消防支队广东省广州市交通巡警支队赞助单位A 赞助单位B 赞助单位C 赞助单位D…… 获邀单位：广州市越秀山管委会广东省罗浮山管委会广东省西樵山管委会人民日报社新华通讯社中央电视台凤凰卫视广东电视台广州日报社羊城晚报社香港大公报中国宗教杂志社世界旅游China杂志社广东省摄影家协会广东省新闻摄影工作委员会广东省广州市越秀山文化研究中心广东省音乐舞蹈研究所活动宗旨坚持党的民族宗教方针、政策，进一步贯彻落实党的十七大提出的“建设中华民族精神家园”的要求，弘扬“尊道贵德”的中华民族优秀品质，以道教文化艺术为主题，按照“政府主导、社会参与、文化展示、市场运作”的指导思想，

流与合作，充分展示广州地区自然与人文、宗教与哲思有机交融的特色，着力推进“羊城八景”的品牌建设，拉动广州乃至全省旅游产业的发展。活动主题弘传统道德文化扬时代和谐精神活动内容活动一：开幕式暨万人登山祈福活动活动二： 2009年广州第二届道教文化节节徽征集活动活动三：“道教文明之光”大型文化艺术专题展活动四：道教文化系列学术讲座活动五：闭幕式暨“尊道尚德，天人合一”大型主题文艺晚会活动一开幕式暨万人登山祈福活动一、活动时间： 2009年9月24日二、活动地点：越秀山风景区三、负责单位：主办单位：广州市人民政府承办单位：广州市文化教育局广州市越秀区人民政府广州市体育局协办单位：广东省道教协会广州市道教协会广州市越秀山风景区管理局赞助单位等四、活动内容： 1、登山前，在越秀山脚进行威风锣鼓、舞狮表演等助威节目； 2、借鉴奥运圣火传递的方法，由登山火炬手们率领广大民众按事先规定的线路进行登山，沿途将经过越王台故址、道观三元宫、求龙仙井，越秀楼、观音阁、五羊石像等越秀山的标志性景点，终点设在越秀山已建成的面积约92.8 万平方米的综合性大公园内； 3、当最后一名登山火炬手到达公园中心广场搭建的舞台上并点燃巨型高香时，即宣告完成登山过程； 4、主持人XXX介绍来宾、领导XXX讲话、宣布开幕； 5、祈福来宾幸福安康法会； 6、放飞2005只和平鸽，打礼花炮等； 7、公园内设有茶道表演、周易预测、太极功夫表演等活动，广大市民还可以品甘露茶道、尝道家斋饭。五、附表： 1、《登山火炬手名单》（略） 2、《开幕式采购单》（略） 3、《登山路线图》（略）活动二：2009年广州第二届道教文化节节徽征集活动为树立广州市道教文化节自身形象，并进一步营造道教文化节的氛围，吸引广大市民积极参与，市政府特面向社会公开征集本届道教文化节的节徽。一、活动时间 2009年09月24日至10月24日二、负责单位主办单位：广州市人民政府承办单位：广州市文化教育局协办单位：广东省道教协会

宗教知识

第五章宗教知识第一节：概述一、中国五大宗教：佛、道、伊、天、基二、汉族宗教信仰特点:兼容并蓄（道教+外来宗教）；外来宗教需汉化、地方化才能存发三、少数民族宗教信仰状况：（优先记忆内容少的）第二节：五大宗教一、各种宗教的创立

1】佛祖四大圣迹：出生地-毗尼花园；成道地-菩提迦野；初转法轮地-鹿野苑；涅槃地-拘尸那迦 2】伊斯兰教的一些名词：伊斯兰：“顺服”，顺服唯一的安拉；穆斯林：“顺服者”，顺服安拉意志的人（伊斯兰教教徒的名称）3】佛教、伊斯兰教和基督教并称世界三大宗教 4】西方人忌讳数字13（最后的晚餐13人），视星期五（受难日）和13日为凶日的原因P166 二、各种宗教的发展与传播（一）佛教的发展（诞生在印度，发展在中国）

1】“菩萨行”：指自我解脱于救苦救难，普度众生的践行之中2】密宗（教）的特征：高度组织化的咒术；仪轨、世俗信仰

（二）佛教的传播（诞生在印度，发展在中国）

（三）道教的发展 1】早期道教：张陵创五斗米教，张鲁奉老子为教主，张角创太平道。2】全真道：金初王重阳创立；以道经、佛经和儒静为主要经典主张三教合一；修行上重炼丹，不尚符箓，不事黄白之术，修身养性为正道；住宫观，不蓄妻室，有严格的清规戒律 3】正一道：元代张与材创立；以行符箓为主要特征（画符念咒、驱鬼降妖、祈福祛灾）；奉持《正一经》；道士可不出家，不住观。流行于江南和台湾省。（四）伊斯兰教的发展与传播 1】多分布于西亚、南亚、中亚、东南亚、北非；伊朗的国教 2】在中国的传播⑴路上丝路传播：阿拉伯-伊朗-新疆-河西走廊（甘肃）-中原 ⑵海上丝路传播：阿拉伯-印度-马六甲海峡-广州、泉州 3】派别：