闽南建筑的红砖情节_闽南乡土色彩_闽南红_体验
泉州的闽南建筑文化有哪些特点
泉州的闽南建筑文化有哪些特点泉州，这座古老的城市，承载着丰富的闽南建筑文化。
闽南建筑以其独特的风格和深厚的文化内涵，成为了中国传统建筑的瑰宝之一。
闽南建筑的一大特点是红砖红瓦。
在泉州的大街小巷，随处可见那鲜艳的红砖红瓦。
红色，在中国人的文化中象征着吉祥、繁荣和热烈。
这种红砖的运用，不仅赋予了建筑鲜明的色彩，还展现了闽南人对生活的热情和积极向上的态度。
红瓦则与红砖相得益彰，在阳光的照耀下，熠熠生辉，为城市增添了一份独特的韵味。
燕尾屋脊也是闽南建筑的显著标志之一。
那高高翘起的燕尾，如同展翅欲飞的鸟儿，充满了灵动之美。
燕尾屋脊的设计，不仅具有美学价值，还蕴含着深刻的文化寓意。
它象征着家族的兴旺和人才辈出，寄托了闽南人对美好生活的向往和追求。
而且，燕尾屋脊的造型独特，其工艺复杂，需要精湛的技艺才能完成，充分体现了闽南工匠的高超技艺和智慧。
在闽南建筑中，石雕、木雕和砖雕等装饰艺术更是精彩纷呈。
石雕通常用于建筑的门柱、石鼓和栏杆等部位，其雕刻精美，题材丰富多样，有花鸟鱼虫、人物故事等。
木雕则多见于门窗、梁枋和斗拱等处，雕刻细腻，线条流畅，展现出了极高的艺术水准。
砖雕则常出现在墙面和屋脊上，以其精美的图案和独特的工艺吸引着人们的目光。
这些装饰艺术不仅美化了建筑，还传达了闽南人的价值观和审美情趣。
闽南建筑的布局也颇有讲究。
常见的有“四房看厅”“五间张”等格局。
房屋多为四合院式，以厅堂为中心，左右对称。
这种布局体现了闽南人重视家族团结和秩序的观念。
而且，闽南建筑注重通风和采光，房屋之间通常留有天井，既能让阳光照入室内，又能保证空气的流通，营造出舒适的居住环境。
此外，闽南建筑还常常运用蚝壳墙。
这种独特的墙体材料，是将蚝壳与灰土混合堆砌而成。
蚝壳墙不仅坚固耐用，而且具有良好的隔热和防潮性能。
在泉州的一些古老建筑中，蚝壳墙依然保存完好，见证了历史的沧桑变迁。
闽南建筑中的防火墙也是一大特色。
防火墙高耸厚实，能够有效地防止火灾的蔓延。
简论闽南砖石墙的装饰特色
简论闽南砖石墙的装饰特色闽南民居从建筑形式的角度来说,并没有一种极张扬的、类型化的形式,但它在砖石墙的装饰及美化上却有着较为特殊的表现。
闽南民居墙构造和装饰的最大特点是“出砖入石”,就是砖与石两种不同材料的混砌,其装饰美体现于石的表面与砖的表面产生的质地对比。
石块作为面、点,而砖缝作为线,其间产生点、线、面的组合。
这种组合,在某种程度上产生一种整体面积上的韵律感,此其一。
第二,白色花岗岩与红色清水砖的色彩形成既和谐又对比的效果,对比存在于明度上,和谐则体现在白石并不是纯白的,而是带点灰色的白,灰白色作为“面”本身能起到一种缓冲的作用。
在对比中表达和谐,在和谐中表达冲突,这种矛盾的解决也是砖石墙的特点之一。
在谈到色彩时,红砖白石形成红白相间的视觉效果,而且这种凹凸建立在光线的基础上并形成一种微妙的韵律,使整栋民居在绿荫之中极为突出。
青石、红砖加上一些装饰性的边线图案,在阳光照射下,这些色彩能与周围环境形成一种互动关系,响亮又有调和,具有亲和力。
第三,闽南民居大多采用清水墙勾缝的形式,规则的砖缝与不规则的石头之间又形成一种对比,这是“线”与“面”之间的对比关系。
当然这也不是绝对的,在墙面上有些闽南民居采用“规则”红砖与“规则”条石按照一定排列样式混砌,以造成另外一种形式感。
通过讲究构成元素,讲究符合黄金分割比例的视觉效果以及窗的镂花柱的点缀配合,这种美妙韵律在一墙之间,构成一幅动人的艺术作品。
第四,花样墙面的应用极大丰富了单调的墙面,如梅花封墙砖、万字花砖墙、龟背砖花墙、古钱花砖墙、葫芦花砖墙等。
在山墙部分,使用泥塑材料起到丰富视觉的效果。
近现代民居也用一些彩色瓷片,纹样有火纹、云纹等,两边对称适合,并以花灯、花篮摆在中间,这些纹样装饰大体构成一种如意葫芦形。
当然,在这个表现区域中,曾出现一些古典人物和象征物品。
色彩上,蓝白相间,为了与墙面协调,则用一些同类色穿插其间。
在整体形制上常用近似青铜器的饕餮纹样,但我个人认为上面的中心图像应为辟邪形象演变而来,这符合民俗习惯。
厦门闽南建筑风格鉴赏
厦门闽南建筑风格鉴赏厦门，一个充满魅力的城市，拥有着独特的建筑风格，与闽南地区的文化传统相辅相成。
闽南建筑风格吸收了中国传统建筑和西方建筑的元素，在此基础上形成了独具特色的建筑风格。
在厦门的街头巷尾，随处可见那些古色古香的建筑，它们保留着历史的印记，让人仿佛穿越回千年前的闽南古村落。
本文将带您一起领略厦门闽南建筑的魅力，从而更好地了解这座城市的历史文化。
一、闽南建筑特点闽南地区的建筑风格以“红砖青瓦”为主要特征，建筑物主要以砖木结构为主，在建筑材料上以当地的花岗岩石料、黄泥瓦为主。
闽南建筑在建筑形式上讲究均衡、对称，注重层次感和轻重变化；在建筑装饰上善用各种砖雕、石雕、木雕和泥塑，充分表现了民间的审美情趣和艺术追求。
闽南建筑还注重与自然环境的融合，建筑物往往与周围的景观相互呼应，形成了独特的生态建筑风格。
二、厦门特色建筑1. 鼓浪屿风格建筑鼓浪屿是厦门著名的旅游胜地，这里的建筑主要由中外交融的各种建筑风格组成。
西式建筑有平房、别墅等，保存完好，中西融合的古建筑也是鼓浪屿的一大特色。
古典罗马式、希腊式、哥特式的建筑与中国式建筑相得益彰，展现出多元文化的风采。
2. 沙坡尾风情街位于厦门岛西南端的沙坡尾，是厦门保存最完整的近代西洋古建筑群。
这里的建筑风格大多是近代欧式风格，古朴、典雅，给人以浓厚的历史感。
在这里，游人可以欣赏到各种西洋建筑的独特风采，感受到厦门曾经的繁华。
3. 厦门大学白城厦门大学，坐落在环境幽雅的鼓浪屿，是一所以世界闻名的高校。
其建筑风格以欧洲古典主义风格为主，散发出浓厚的学府氛围。
白色的建筑，青翠的植被，构成了一幅优美的画面，吸引了无数游客前来观赏。
1. 福建土楼福建土楼是厦门传统建筑的杰作，它是闽南传统村落建筑的代表。
土楼为圆形或方形建筑，主要用土和石头建造，厚重坚固，具有防御功能。
土楼内部设施齐全，居住舒适，是闽南地区特有的建筑形式。
2. 传统闽南民居传统闽南民居的建筑风格以四合五天井、二路三分院为多见，建筑结构和布局合理，充分考虑了厦门地区的气候特点和生活习惯。
闽南人独一种的石头房！
闽南⼈独⼀种的⽯头房！ 绚丽的红砖⼤厝，也被称为“闽南红”，谈及闽南民居中从来不可规避。
这些红砖⼤厝，⼤量⽤⽯材代替⽊材建成的房屋，⽆论是墙壁、梁柱、楼板均使⽤⽯材搭盖⽽成。
此外，⼤泉州的蟳埔蚝壳厝、泉港樟脚村、惠安崇武古城以及⾮砖墙⾮⽯墙的“出砖⼊⽯”墙壁，也是⾮常有名⽓！ ⽯头厝多兴建于，上世纪七⼋⼗年代，那个年代⽊材紧缺，台风频繁，海风⼜带有酸性腐蚀。
巧的是，泉州刚好盛产⽩⾊花岗岩，村民就地取材⼤规模砌⽯头厝，以抗风挡⾬。
⽽⽯头房冬暖夏凉，还能抵挡各种恶劣天⽓；这也是泉州甚⾄福建沿海地区那么多⽯头厝的原因。
美中不⾜的是，⽯头厝的缺点就是抗震能⼒低，随着经济的发展，政府财⼒与民间财⼒上来了，“⽯改”政策也随之提上台⾯！就现在，⽯头厝已是越来越鲜见！ ⽯头厝中，最令⼈喜爱的当属，墙壁上的图案花纹和不同颜⾊⽯头垒成的数字、标语等。
泉州市安溪县仙地、仙西、仙东、仙凤四个村境内，⾄今还遗留着许多风格迥异的⽯头厝，它们颜⾊各异并且带有不同的图案花纹和数字标语，具有很⾼的观赏性和建筑价值。
很精致的⼀座⽯头房，现今是⼀位⽼教师在居住，房⼦的特点呈⾼度对称，不仅左右的图案各异，就连⼤门两边的设计都是对称的。
门楼上⽅是⽑主席画像，⼀个时代的印记！ 标记有“1956”建造时间，⼟坯房与⽯头房的结合，⽊质窗户和⽯头窗户的融合，以及左边的不规则图案与右边的整齐排列。
房⼦的外墙犹如⼀张五颜六⾊的⼤⽹，甚为美丽。
有朋友就会发现，为什么有的房⼦两边⽯头颜⾊或者花纹不⼀样？要知道当时建⽯头房⼤多是不得已⽽为之，很多⼈由于资⾦不⾜，就先盖左房和⼤厅，右边留下⽯条为今后再建时预留空地。
有汉字“和平”字样的⽯头厝 这栋⽯头厝是1959年建的，因修路需要，房⼦被拆掉⼀⾓，如今只剩“19-5”字样。
泉州⽯头古民居主要有红、灰、⽩、青等颜⾊组成，这些由“七彩⽯”堆叠⽽成的建筑，俨然⼀幅美丽迷⼈的油彩画。
据居住的⽼伯伯介绍，这栋房⼦是1976年开始建的，也是分为⼏次才建成，这也是为什么房⼦外墙左右两边花纹图案不同的原因。
描写闽南红砖,闲情的句子
描写闽南红砖,闲情的句子1. 闽南红砖啊，就像岁月沉淀下来的老故事，一块一块地砌在墙上，满满都是闲情。
你看那老厝的墙，红砖红得像火，又透着一种温润，仿佛在诉说着过去的好日子。
就好比我阿嬷坐在院子里，摸着老墙回忆往事，眼神里都是往昔的幸福。
2. 闽南红砖像啥？就像咱闽南人的性格，热情又实在。
那红砖铺成的地，踩上去都觉得踏实。
我和小伙伴在红砖地上跳格子，笑声回荡在小巷子里。
红砖在那静静躺着，看着我们长大，它就像个不会说话的老友，默默陪着咱享受这闽南的闲情。
3. 闽南红砖，那是有灵魂的砖呢。
在阳光照耀下，红砖闪耀着独特的光，像舞台上的明星。
我每次走过那些红砖古厝，就忍不住想，这砖见证了多少代人的生活啊。
就像邻居阿伯坐在门口，对着红砖墙抽烟，那烟雾缭绕里，都是人和红砖的故事，满是闽南的闲情。
4. 你见过闽南红砖吗？那颜色红得像闽南姑娘的嫁衣，喜庆又迷人。
红砖砌成的墙缝里，偶尔还会长出些小草，像是红砖在展示它的生命力。
我记得有次在老厝的红砖墙边画画，感觉红砖都在对我笑呢，这就是闽南红砖独有的闲情。
5. 闽南红砖像是一本打开的相册，每一块都记录着闽南的点滴。
那些古厝上的红砖，排列得整整齐齐，就像在等待人们去翻阅。
我和爷爷在红砖古厝里乘凉，爷爷指着红砖给我讲以前的故事，那时候的闲情啊，都刻在这红砖里了。
6. 闽南红砖，那可是闽南闲情的最佳代言人。
它红得纯粹，红得让人心里暖。
我看到有人在红砖墙上挂着红灯笼，那红砖和红灯笼一搭，就像过年的喜庆全在那墙上了。
我心想，这红砖怎么这么神奇呢？就像有魔法一样，把闽南的闲情都凝聚起来了。
7. 红砖在闽南，就像星星在夜空。
古厝的屋顶、墙面，到处都是红砖的身影。
我和小伙伴们在红砖古厝间捉迷藏，躲在红砖墙角，感觉红砖像个保护神。
那时候，红砖就是我们闲情游戏的一部分，它承载着我们童年的欢乐。
8. 闽南红砖，它是闽南土地上长出来的艺术。
那红红的颜色，在绿树的映衬下，美极了。
就像一幅天然的画。
闽南建筑特点
闽南建筑特点
古式大厝
为避外人窥视院内活动 ,大门要逢大事才启开 ,平时由两侧边门进出 ,大门入门 处正中又有木板壁 ,或置屏风。
室内地面铺砌耐湿耐磨的红方砖 ,窗板门扉则雕镂以花鸟、山水、人物等图案 。厅口、天井、厢房、墙础、台阶、门庭等铺砌平整条石 ,四周墙面贴砌红砖 ,并构成各种几何形或吉庆喜彩的图案。
闽南建筑特点
典型民居－－联芳楼
在安溪县龙涓镇玳堤村，建于 清末，为旅居印尼侨胞李致涯 昆仲所建。土楼坐南朝北，土 木结构形式，平面圆形，俗称 “圆土楼”。
土楼中庭筑有棱形的四合院式 平屋，分别设七个阶梯上通楼 房。庭中凿一口大井作生活用 水，周以石板构成圆形八卦图 ，计房百余间，建筑独具一格 。
闽南建筑特点
何为“闽南民居营造技艺”
闽南民居营造技艺是发源于泉州的一种独具特色的建筑技艺，始于唐五代，是闽南地 区古建筑技艺的主流，传播于闽南文化圈的泉州、漳州、厦门，还有台港澳及东南亚 等地区。
俗称“皇宫起”的官式大厝是泉州最为典型的类型，在泉州侨乡随处可见，其代表作 有全国文物保护单位南安蔡氏古民居和福建省文物保护单位杨阿苗故居。
杨阿苗故居，坐落在泉州城南 郊江南镇亭店村。这座住宅的 独特之处，就是在主体建筑中 ，除一大庭院外，两侧的东西 梢间与东西厢房之间又各自形 成两个直向小巧的内庭院，合 计五个庭院，俗称"五梅花天 井"。
闽南建筑特点
典型民居－－林路厝
林路厝坐落于南安美林镇 后埔村，原建厝者林路， 又名林文龙，是一位著名 的华侨建筑家。厝建于清 光绪34年（公元1908年） ，占地约6.5亩，由多座结 合西洋形式构筑的宫殿式 楼房组成。
闽南的红砖文化
2011年第10卷第2期产业与科技论坛闽南的红砖文化研究□王燕美【摘要】闽南的红砖文化是闽南一代最具历史代表意义的文化之一，红砖为当地所产，原料为红色的土壤所烧制，当地人们对红色有特殊的喜好，红砖可以根据不同规格形状拼贴美丽图案，还可以雕刻精湛的图形。
红砖文化拥有悠久的历史底蕴，它对城市建筑有着深远的影响。
【关键词】红砖文化；雕刻历史；城市景观【作者单位】王燕美，泉州师范学院环境艺术设计专业一、红砖文化产生的背景红砖文化产地为泉州，但是周围城市厦门、漳州、泉州与莆田的绝大部分沿海地区也受其影响，红砖文化的产生离不开所处的地理、人文环境。
在表现手法上采用的是中西合璧，首先是受到本土的影响，闽南为红色土壤，根据制作工艺的不同，可以烧制成红砖与青砖，其中红砖被人们所喜好，因为闽南人们对红色有特殊的喜爱，闽南相对国内其他地区，四季温差不大，以夏季为主，所以环境潮湿，而红砖有坚固、耐磨、防水、防潮等作用，与闽南的气候相适应，还有血统等诸多因素，使其崇仰中原文化的痕迹表露无遗，这从一些纹样、一些隐喻符号以及一些建筑样式上得以证明；其次是受西方文化的影响，早在19世纪中叶“五口通商”不仅给闽南地区带来了海上交通的发展，也增进了文化交流，其中红砖文化就是一个事例，用红砖砌成多种图案，组成了鲜艳、绚丽的红砖文化，也证实了其手法与伊斯兰古建筑有相似。
二、红砖存在形式上可以分为两种：拼贴和雕刻（一）拼贴。
根据红砖的不同形状和规格拼接，红砖的形状有六角、八角、圆形、古钱币形状，海棠花形，葫芦形状等，有的砖上印有深色的条状，闽南人们叫它为“雁只砖”，拼贴出多样的形状，各种形状都有人们赋予他们的寓意。
其中六角形代表长寿，八角形代表的是吉祥，圆形代表的是圆满，钱币的形状代表的是富贵，葫芦形状代表的子孙满堂等。
人们通过创造这些形状表现出他们对生活的美好向往、寄托。
红瓦顶、红瓦筒、红砖屋脊、宅内铺的红地砖都是通过拼贴的形式存在于建筑的各个部分，红砖在建筑中起到了很好的装饰效果，代表着人们的生活红火起来。
闽南地区传统建筑“出砖入石”工艺探讨
1“出砖入石”建造工艺的来源“出砖入石”这一建造工艺，相传最早出现在明代。
第一种说法是当年闽南地区沿海一带遭到倭寇侵袭，建筑变成一片废墟，泉州人民利用残破的砖石，重新砌筑和修整，由此形成了“出砖入石”的工艺做法并沿袭至今。
第二种说法是，明代万历年间曾发生过一次大地震，地震后的泉州只剩断壁残垣，百姓利用废墟中破败的砖瓦重新修葺建筑，便形成了“出砖入石”的建筑形式。
灾难后，就地取材的无奈之举，成就了闽南建筑错落有致，红白相间、自然质朴的独特效果。
建造的石材可以抵挡海风的侵蚀，坚固耐久。
石材与红砖这两种材料，一则材质质感不同，二则颜色差异较大，对比强烈，加之尺寸不一，用相对规律的砌筑方法来叠合垒砌两种材料，体现出一种独特的韵律与美感。
石材的粗放与红砖的细腻，色彩的灰白与暗红的冲撞，体现出一种质朴自然的美感。
将被破坏后的建筑材料修整后重新利用，资源得到节约，环境得到改善，体现出了古人绿色建筑的价值观。
“出砖入石”的建造工艺可谓是当地劳动人民智慧的结晶。
2当地红砖和石材的历史发展概况2.1红砖的历史发展《福建史志》记载，在两晋隋唐时期的古墓葬中，便有红砖使用的迹象，但其使用量仅占同时期的20%～40%。
而南宋以后墓室中开始大量出现红砖，且作为闽南传统建筑材料在建筑中使用并一直延续至今[1]。
因红砖红瓦的烧制工序比青砖少，工艺相对简单，易于生产，因此红砖红瓦被普遍使用。
从地理位置上分析，闽南地区属于沿海地带，以丘陵和山地为主要地貌。
土壤以红壤和黄壤较为常见，这一类土壤中富含铝硅酸盐与铁等金属离子，在砖瓦的烧制过程中，这些成分可以使红砖得到充分的氧化，形成不同于其他地区的特殊的红色。
因此,地域优势大大促进了红砖文化的发展。
2.2石材的历史发展在新石器时代，石材就开始作为自然地基应用于建筑中。
到了宋元时期，石构建筑开始迅速发展。
南宋时期，泉州开元寺的建造材料由砖被改为石材，花岗岩经过精细雕琢，垒砌于开元寺的塔壁之上。
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闽南建筑的红砖情节——闽南乡土色彩“闽南红”体验曾舒凡 厦门大学国际学院 361005摘 要 : “红砖白石双拨器，出砖入石燕尾脊，雕梁画栋宫殿式”的建筑风格使得福建闽南传统民居建筑有别于中国其他广大地区民居而独树一帜。
闽南传统民居特有的建筑色彩体系——“红砖白石”的红艳风格，使得它更具有地域代表性，成为闽南传统民居的象征。
因此有学者们将这个具有地域代表性的色彩作为闽南建筑文化的特征，以“红砖区”与“灰砖区”来划分福建传统民居，并将建造有闽南传统红砖建筑的地区划为“红砖文化区”。
本文拟以代表闽南民居红砖建筑的主要建筑材料——红砖为出发点，探析红砖形成的种种历史渊源；阐明以闽南乡土材料制作的红砖在闽南区域环境内的适应性；及由红砖抽提的乡土化色彩元素“闽南红”的色彩艺术表现力和区域可识别性。
Abstract: "Bricks-allocated for Whitehead, out into the stone slabs Dovetail ridges, Palace restaurants with red tiles" makes the architectural style of southern Fujian traditional residential architecture in China and other vast areas other residential areas and independence a unique identity. Taiwanese traditional houses have special architectural color system – "red-brick Whitehead" gorgeous red style, make it more geographically representative, the Taiwanese traditional houses become a symbol. Thus some scholars have geographical representation of the colors as a Taiwanese cultural characteristics of the construction, "bricks" and the "gray zone" to the traditional division of Fujian residents, and the construction of Taiwanese traditional red brick building is zoned "red Cultural District."This paper is intended to be representative of Taiwanese residents of the red-brick main building materials -- bricks as the starting point, the formation of red brick various historical sources; Taiwanese native to clarify material in the production of red Taiwanese regional environment adaptability; and extracts from the native red color element "Taiwanese red" color and artistic expression to be identifiable region.一、闽南地域划分闽南地区就地理位置而言，泛指中国福建南部九龙江、晋江流域的广大地区，行政区域上以厦门、漳州、泉州为主。
然而就方言、生活习惯及文化方面而言，还包括台湾海峡西岸的中国台湾地区，因为这些地区都有红砖建筑的存在。
由于闽南地处中国东南边陲，陆地交通不及海上交通便利，但也正是因为地理上的劣势，使得闽南人兼蓄了古越先民开放进取的精神和由北向南传播的中原文化的精华。
同时，在频繁的海上贸易和交流中，闽南地区还受到了东南亚及欧洲文化的极大影响。
因此，在多元文化的影响下，闽南地区的红砖建筑逐渐发展为闽南建筑文化的代表，她以一笔暖洋洋的砖红色描绘了中国民居建筑文化中喜庆欢愉的农家气息。
二、闽南传统民居整体体验闽南传统民居作为中国传统民居的代表之一，以其独特的建筑装饰色彩体系在民居装饰色彩上占有重要的地位。
当人们走近闽南古朴的村落时，远远便可以望见一片优雅华丽、生动活泼的砖红色建筑群。
如果可以假设徽派民居是静谧清淡的，苏派民居是温雅内敛的，闽南民居就是热情洋溢、蒸蒸日上、更富有暖意和欢乐的。
遍布闽南地区的红砖建筑就是由一块块色彩鲜亮的红砖所砌就的。
图 1 闽南传统红砖建筑群鸟瞰三、闽南传统民居景观地域识别俞孔坚在有关乡土景观的研究中指出,乡土景观是为了生活而采取的对自然过程和土地及土地上的空间及格局的适应方式，是此时此地人的生活方式在大地上的投影。
遍布于闽南地区的暖洋洋的红砖建筑是今天的闽南人对先辈几百年建筑方式、生活模式和文化观念的传承结果。
闽南红砖民居以一种红色为主的色调强调了其地域可识别性，成为闽南地区乡土建筑景观的代表，红砖是一个不可或缺的核心元素。
四、闽南红砖针对性分析1、红砖的视觉表象视觉表象由色相和明度刺激形成。
亚热带阳光和煦、海洋湛蓝、沙滩细白、菜畦青绿，闽南建筑中大面积的清水红砖墙面在田野风光中更富有生命力。
无论是农民从青绿的稻田望去，还是渔民从天蓝的海洋中回眸，红砖所呈现的强烈的乡土气息就是安居乐业的居所。
这种富有强烈的乡土地域性的红砖色，本身所呈现的特殊视觉效果，可以堪称是闽南传统民居的代表色彩，抑或我们可称之为“闽南红”。
图 2 以红砖为元素抽提“闽南红”2、红砖制作方法红砖作为闽南传统红砖民居主要建筑材料，是取稻田中的泥土制作成砖坯，再装窑焙烧。
烧制的时候采用马尾松夹杂一些干柴杂草作为燃料焙烧。
红砖入窑时，采取斜向叠加的摆放方式，堆码烧制时松枝灰烬落在砖坯相叠的空隙处。
出窑后，表面会自然形成几条红黑相间的纹理，这些纹理在砌筑墙体时，自然形成装饰，使墙面变化丰富、自然活泼。
闽南地域的土壤含铁量高，焙烧砖石时，黏土所含的铁被氧化成三氧化铁，容易呈鲜亮的土红色，其色彩华丽红艳、稳重大方。
砖质质感朴实、色彩黑红相间，又被称为 “胭脂砖”、“烟炙砖”、“颜紫砖”。
闽南的能工巧匠便利用这些红砖本身的纹理按一定的美学规律砌筑墙体，远看是由红砖堆砌的素净的清水墙面，近看是紫黑条纹构成的“<”形图案，犹如燕子的尾巴。
古时闽越兴盛堪舆术，奉朱雀为神兽，这些清水墙面上的“小燕尾”是否象征物化了的神兽崇拜及堪舆文化？因此，红砖又有一些美丽的名称“燕子砖”、“雁字砖”、“雁只砖”。
从生产技术角度来看，闽南地区选择红砖作为建筑材料，是因为当时生产青砖要比生产红砖难。
青砖生产过程中要求窑体密闭，否则焙烧时空气进入窑室会氧化砖坯，易出现“花脸砖”。
另外生产青砖比生产红砖工序更复杂，材料消耗也更多。
红砖的制作周期短，无需窑体密闭，技术要求相对容易。
烧制后的红砖质地粗朴，透着自然朴素的性格，她那耐人寻味的色彩和质感恰好符合了人们对它的美学规律的要求和期望。
因此，红砖制作加工方法产生以后，在民间不断的推广，成为福建传统建筑的基本材料，沿袭至今。
色彩是建筑的外在表象之一，也是表现乡土文化的要素。
但如果单纯地从传统制作方法来推究“闽南红”的成因是不足或片面的。
一个民族性、地域性的建筑文化形成，其本身必定有可以追溯的历史原因和独特的象征意义。
3、红砖建筑起源初探闽南泉州地区墓葬的田野考古中挖掘了大量宋元时期遗留下来的由红砖砌筑而成的墓室。
根据这些红砖墓墙，专家推断早在宋元年间，闽南地区就出现了红砖建筑并开始流行，红砖建筑已经成为闽南地区共有的一种建筑材料和建造方式。
对于“红砖建筑”的历史渊源，有以下几个推断：其一，闽越堪舆文化遗存探源福建，古称闽越，地处北纬23°31′～28°18′之间，属于典型的亚热带气候。
福建背山面海，森林茂密，横亘西北的武夷山脉，像屏障般挡住北方寒冷空气入侵，海洋的暖湿气流源源不断输向陆地，使得福建大部地区冬无严寒，夏少酷暑，雨量充沛，形成暖热湿润的亚热带海洋性季风气候。
省会福州以下沿海，属南亚热带气候，光热条件优越，高温多雨、湿热同季。
《汉书·五行志》中，提及有关堪舆的记载，“火，南方，扬光辉为明者也”。
红色在五行中属火，为朱雀，居南方。
“五行”学说中，把火联想意会以赤朱色，即红色，象征喜庆、顺利、成功或受人重视、欢迎，并认为红色是五行的正色，红色遂成为中国传统象征意义文化中举足轻重的色彩。
西晋以后，中原移民大举迁入南方，带来了中原的堪舆文化，开放进取的闽越人吸收了中原的思想精华，开始喜好红色。
“闽南红”呈现的便是一种带有喜庆的红色。
从视觉上来看，虽不及正红那么鲜艳，但明朗温润，有亲近感，她寄托了百姓对美好生活的一种朴实追求和审美愿望。
着以大面积暖红色的外衣闽南红砖建筑，正是这种美好愿望的体现。
她是否是火文化的物化形式？是否是一种对于希冀远古祖先神灵庇护、驱魔避邪的心理表现呢？是否是工匠们有意与无意中对华夏民族文化的传承、发扬和再创造？其二，闽南民间传说解读闽南的红砖不仅可以从符号介入上解读，还有一些相应的民间传说。
唐末，闽王王审知聘惠安黄田唐朝工部侍郎黄纳裕的侄女黄厥为妃。
五代十国期间，黄妃之子王延均以时乱在闽称帝，建立闽国，尊黄妃为太后。
黄太后的家乡滨海风烈，“日出十八大窗，雨来十八漏空”就是当时的写照。
每逢暴雨交加的日子，她总会念及父老乡亲没有像样的房屋居住只能经受风吹雨打而落泪。
闽王为了安慰太后，便下诏“赐你母上皇宫起”。
由于闽南语“母”与“府”谐音，“你”与“林”谐音，传旨时，竟被大臣误读为“赐你府上皇宫起”，或“赐林府上皇宫起”。
因此，恩赐的范围一下子从黄太后的娘家扩展到整个泉州府或者林姓府邸。
故泉州府上下欢欣，均以为皆可以盖上“皇宫起”，一时间红砖建筑遍布泉州府的大街小巷。
当闽王发现圣旨误传的时候，“皇宫起”已经仿建到泉州郊外的南安地区了。
“皇宫起”除了以中轴排列、多进深的空间布局外，便是皇家特有的红色外墙——一片喜庆连连、驱魔避邪的带有闽南当地乡土情味的砖红色清水墙面。
其三，闽南红砖建筑历史推断据相关学者考证，上述传说中描述的红砖建筑出现的时期与红砖建筑真正出现的时期相矛盾。