四书五经有哪些
四字打头的成语有哪些
四字打头的成语有哪些四面楚歌四面八方四通八达四平八稳四书五经四体不勤，五谷不。
四海为家四大皆空四海升平四海承风四分五裂四战之国四脚朝天四肢百骸四山五岳四海飘零四时充美四体不勤四角俱全四方辐辏四海升平四海之内皆兄弟四方之志四海一家四时八节四姻九戚四马攒蹄四衢八街四海波静四清六活四通五达四海鼎沸四方八面四海九州四冲八达四不拗六四亭八当四海九州岛四郊多垒四荒八极四百四病四战之地四冲六达四时之气四海他人四停八当四面出击四至八道四面受敌四纷五落四肢百体四海皆兄弟四体百骸四分五落四分五剖。
能不称官就可以跟职位不相称。
能工巧匠指工艺技术高明的人。
能够将近挑譬能就自身打比方。
比喻能够推己及人，替别人著想。
能屈能伸能弯曲也能伸直。
指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。
能说会道形容很可以讲话。
能言巧辩形容能说会道，善于言辩。
能者多劳能干的人处事多、劳累也多。
能者为师会的人就当老师。
即谁会就向谁学习。
能征惯战形容作战经验多样，很能够当兵。
能谋善断善：擅长；断：决断。
形容人能不断思考，并善于判断。
能掐会算能够用手指掐算。
称有未卜先知的本事。
能上能下指干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能踏踏实实地干。
实行能上能下，是对干部。
能伸能屈能够伸展也能够抬起。
指人在不得志时能忍耐，在得志时能大干一番。
比喻优劣环境都能够适应环境。
能说惯道形容人口才好，很会讲话。
能文能武文的武的都行。
现常指既能够动笔也存有实际工作能力。
能写会算指有一定的文化水平。
能牙利齿指能说会道，善于辞令。
能言快说能说会道，言词敏捷爽利。
同“能言快语”。
能言快语能说会道，言词灵巧爽利。
能言善辩能：善于。
形容能说会道，有辩才。
“样”字结尾的成语只有一个：样样俱全【yàngyàngjùquán】：俱：全。
一切齐全，应有尽有。
相似的成语存有：1、代代相传[dàidàixiāngchuán]一代接一代地相继传下去。
带读的四字成语有哪些成语有哪些
带读的四字成语有哪些成语有哪些含有读字的四字成语有读书得间、百读不厌、刺股读书、不忍卒读、徒读父书、唐骏读博、读不舍手、秉烛夜读、伏阁受读、读书三余、下帷攻读、十年读书、折节读书、不堪卒读、赵普夜读、闭门读书、半工半读、随月读书、熟读深思、悔读南华、熟读玩味、映雪读书、然荻读书。
1、读书得间，读音dúshūdéjiàn，汉语成语，释义是读书能心领神会。
间：间隙。
这里指除文字本身外，字里行间所包含的意思。
清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“你真堪称读书得间了！你说道的一点极好。
”2、百读不厌是一个成语，读音是bǎidúbùyàn，形容书读了多少遍也不觉得厌倦，突出人学习非常认真、刻苦，同时也用来引用书或者其它东西很吸引人，让人爱不释手，看见了就希望拥有它、观赏它。
宋·苏轼《送来恩惇秀才失解西归属于》诗：“旧书神气百回念，熟读深思子奈何。
”译文：读过的书要一遍遍的再去诵读，读熟了你就会自然而然的明白其中的意思。
3、不忍卒读就是一个汉语成语，读音就是bùrěnzúdú，意思就是不忍心读，常用以形容文章内容凄惨动人。
清·淮阴百一居士《壶天录》上卷》：“一字一泪，如泣如诉，令人不忍卒读。
”译文：一个字一个泪，如泣如诉，使人不忍心读。
4、徒读父书是一个汉语词语，读音是túdúfùshū，是指读死书。
徒：只。
父书：父亲之言论。
《史记·廉颇蔺相如本纪》：“括徒读其父书，无人知晓合变也。
”译文：赵括只知道读他父亲的书，不知道随机应变的。
5、熟读深思（shúdúshēnsī），词语，释义：反反复复地写作，深入细致地思索。
《朱子语类》卷五九：“以此知观书不可苟，须熟读深思，道理自见。
译文：因此晓得读书不容随便，须要仔细阅读思索，道理自然发生。
四字开头的成语有哪些成语大全
四字开头的成语有哪些成语大全四百四病指四肢百体的四时病痛。
泛指各种疾病。
四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达指四通八达的交通要道。
同“四冲六达”。
四冲六达指四通八达的要道。
四大皆空四大：古印度表示地、水、火风为“四大”。
佛教用语。
指世界上一切都是空虚的。
就是一种消极思想。
四方八面到处；各个方面。
四方要冲比喻四方的人才或货物像是车轮上的辐条涌入在毂上那样汇聚至一处。
后引申为从各方涌入的意思。
四方之志志：志向。
指远大的志向。
亦作“志在四方”。
四分五裂形容不完备，不分散，不团结一致，不统一。
四分五落形容分散零乱。
四分五剖四分五裂。
形容集中，不统一。
四纷五落形容分散零乱。
同“四分五落”。
四海波静比喻天下太平。
四海承风指全国都接受教化。
四海鼎沸四海：古人以为中国四境存有海环绕着，用来指全国各地；四起：比喻局势不安稳，如同鼎水融化。
形容天下大乱。
四海九州指全中国。
四海飘零四海：代指全国各地。
飘零：比喻遭意外，丧失靠，生活不安稳。
指到处漂泊，生活并无着。
四海升平升平：太平。
天下太平。
四海升平指天下太平。
四海他人指没有亲戚关系。
四海为家原指帝王占据全国。
后所指什么地方都可以当做自己的家。
指志在四方，不眷恋家乡或个人小天地。
四海一家四海之内，犹如一家。
形容天下一统。
四荒八极四面八方极偏远之地。
四郊多垒垒：营垒。
敌军四面逼近，形势危急。
也比喻竞争的对手多。
四角俱全比喻完美无缺。
四脚朝天四脚：指四肢。
形容仰面跌倒。
也形容人死去。
四马攒蹄指两手两脚被梱在一起。
四面八方指各个方面或各个地方。
四面出击形容工作全面进行，没重点。
四面楚歌比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面受敌各个方面受敌对势力的威胁或反击。
四平八稳原形容身体各部位匀称、结实。
后常形容说话做事稳当。
也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活形容机灵稳重。
四衢八街指大城市街道非常多。
四山五岳泛指四面八方各个地区。
四时八节四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
描写看书的成语有哪些词语
描写看书的成语有哪些词语1.表示书读得多成语：博览群书、学富五车、博闻强识、博学多才、满腹经纶、博古通今、汗牛充栋、才高八斗、读书破万卷2.则表示“四书”书的成语：咬文嚼字、寒窗苦读、含英咀华、字斟句酌、逐字逐句、倒背如流、韦编三绝、举一反三3.则表示“泛读”书的成语：一目十行、蜻蜓点水、浅尝辄止、不求甚解、走马观花、观其大略、浮光掠影4.则表示读书勤奋的成语：废寝忘食、手不释卷、通宵达旦、夜以继日、凿壁偷光、风兴夜寐、圆木警枕、悬梁刺股、囊萤映雪、通宵达旦、孜孜不倦穿壁引光、刺股读书、冬寒抱冰，夏热握火、钝学累功、顿学累功、攻苦食淡、攻苦食俭、刮摩淬励、积雪囊萤、坚苦卓绝、艰苦卓绝、共聚萤积雪、共聚萤映雪、绝甘分少、刻苦耐劳、刻苦钻研、口不绝吟、勤学苦练、深自砥砺、十年寒窗、十年磨剑、孙康映雪、铁面枪牙、卧薪尝胆、衔胆栖冰、宵旰攻苦、悬梁刺股、雪天萤席、引锥刺股、饮胆尝血、圆木警枕、凿壁借光、枕戈尝胆、枕戈饮胆、志坚行苦、白面书生闭户读书秉笔直书博览群书刺股读书大书特书丹书铁契丹书铁券掉书袋读书得间读书三到读书三余读书种子废书而叹焚书坑儒黄耳传书家书抵万金借书留真据鞍读书立地书橱两脚书橱临池学书囊萤照书牛角挂书弃书捐剑磬竹难书然荻读书三余读书诗书发冢史不绝书书不尽言书缺有间书声琅琅书香门第四书五经徒读父书无巧不成书悬石程书仰屋著书一介书生郢书燕说映雪读书映月读书知书达理拥书百城有脚书橱折节读书知书达礼著书立说形容读书多的成语：学富五车博古通今才高八斗博览群书满腹经纶博学多才博学多闻形容精读书的成语：精益求精字斟句酌形容和泛读书的成语：一目十行浅尝辄止浮光掠影形容广为读书的成语：博览群书学富五车形容读书勤奋刻苦的成语：韦编三绝孜孜不倦悬梁刺股刺股悬梁映雪读书囊萤映雪凿壁偷光形容爱读书的成语：手不释卷学而不厌形容读书快：一目十行形容书籍多：浩如烟海汗牛充栋形容读书有益：开卷有益【手不释卷】书本不离手。
四字开头的成语有哪些
四字开头的成语有哪些四面楚歌四面八方四通八达四平八稳四书五经四体不勤，五谷不。
四海为家四大皆空四海升平四海承风四分五裂四战之国四脚朝天四肢百骸四山五岳四海飘零四时充美四体不勤四角俱全四方辐辏四海升平四海之内皆兄弟四方之志四海一家四时八节四姻九戚四马攒蹄四衢八街四海波静四清六活四通五达四海鼎沸四方八面四海九州四冲八达四不拗六四亭八当四海九州岛四郊多垒四荒八极四百四病四战之地四冲六达四时之气四海他人四停八当四面出击四至八道四面受敌四纷五落四肢百体四海皆兄弟四体百骸四分五落四分五剖。
四不拗六四百四病四冲八达四冲六达四大皆空四方八面四方要冲四分五裂四分五落四纷五落四分五剖四方之志四海波静四荒八极四海承风四海鼎沸四海九州四海皆兄弟四海飘零四海升平四海升平四海他人四海为家四海一家四脚朝天四郊多垒四角俱全四面八方四面楚歌四海之内皆兄弟四面出击四马攒蹄四面受敌四平八稳四衢八街四清六活四时八节四书五经四山五岳四时之气四亭八当四通八达四停八当四体不勤，五谷不分四体百骸四体不勤四通五达四姻九戚四至八道四肢百骸四肢百体四战之地四战之国。
四面楚歌四面八方四通八达四平八稳四书五经四海为家四海升平四海承风四大皆空四脚朝天四肢百骸四海飘零四分五裂四山五岳四角俱全四时充美四海一家四海升平四体不勤四方辐辏四方之志四时八节四姻九戚四清六活四衢八街四马攒蹄四海鼎沸四亭八当四海九州四海波静四通五达四方八面四冲八达四荒八极四郊多垒四不拗六四海他人四战之地四百四病四冲六达四停八当四战之国四至八道四时之气四纷五落四面出击四面受敌四肢百体四体百骸四分五落四分五剖。
有嘴无心犹言有口无心。
有嘴没心见“有嘴无心”。
有嘴没舌形容不善言辞。
有志之士称有志向存有理想的人。
有志者事竟成只要存有决意，存有毅力，事情终究会顺利。
有志无时有抱负而时运不济。
有志竟成竟：终于。
只要存有决意，存有毅力，事情终究会顺利。
有志不在年高年低：岁数小。
指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。
前面是四的四字成语有哪些
前面是四的四字成语有哪些四海一家、四海升平、四面楚歌、四马攒蹄、四大皆空、四战之地、四平八稳、四时八节、四体不勤、四脚朝天、四海承风、四山五岳、四方八面、四百四病、四海九州、四至八道、四方之志、四面出击、四郊多垒、四面受敌、四通五达、四冲八达、四战之国、四分五落、四海飘零、四不拗六、四肢百体、四停八当、四方辐辏、四分五剖、四衢八街、四纷五落、四肢百骸、四荒八极、四姻九戚、四角俱全、四书五经、四海波静、四清六活、四体百骸、四海鼎沸、四时之气、四亭八当、四海为家、四海他人、四冲六达、四海升平、四通八达岁月蹉跎指无所作为地把时间荒废掉了. 岁不我与年岁是不等人的.表示应该及时奋起，有所作为. 岁寒三友松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称. 岁序更新旧的一年过去了，新的一年来到了. 岁暮天寒指年底时候的寒冷景象. 岁丰年稔稔：庄稼成熟.指农业丰收.亦作“岁稔年丰”. 岁寒松柏比喻在逆境艰难中能保持节操的人. 岁寒知松柏寒冬腊月，方知松柏常青.比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质. 岁聿其莫谓一年将尽.聿，语助；莫，“暮”的古字. 岁聿云暮见“岁聿其莫”. 岁月如流形容时光消逝如流水之快. 岁月峥嵘峥嵘：形容山势高峻突出.比喻不平凡，超越寻常.形容不平凡的年月.亦作“峥嵘岁月”. 岁在龙虵见“岁在龙蛇”. 岁在龙蛇《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳.’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾.”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇.贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也.”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳.后谓命数当终.岁比不登〖解释〗比：屡屡；频频.农业连年歉收.同“比年不登”. 岁稔年丰〖解释〗稔：庄稼成熟.指农业丰收.同“岁丰年稔”. 岁时伏腊〖解释〗岁时：一年四季；伏腊：伏日和腊日.指四季时节更换之时. 岁月不居〖解释〗居：停留.指时光流逝. 岁月如歌岁月风云岁月静好岁月神偷岁岁平安岁恶不入岁月峥嵘岁末年初岁序更新。
以四开头的四字成语有哪些成语
以四开头的四字成语有哪些成语四百四病指四肢百体的四时病痛。
泛指各种疾病。
四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达指四通八达的交通要道。
同“四冲六达”。
四冲六达指四通八达的要道。
四大皆空四大：古印度表示地、水、火风为“四大”。
佛教用语。
指世界上一切都是空虚的。
就是一种消极思想。
四方八面到处；各个方面。
四方要冲比喻四方的人才或货物像是车轮上的辐条涌入在毂上那样汇聚至一处。
后引申为从各方涌入的意思。
四方之志志：志向。
指远大的志向。
亦作“志在四方”。
四分五裂形容不完备，不分散，不团结一致，不统一。
四分五落形容分散零乱。
四分五剖四分五裂。
形容集中，不统一。
四纷五落形容分散零乱。
同“四分五落”。
四海波静比喻天下太平。
四海承风指全国都接受教化。
四海鼎沸四海：古人以为中国四境存有海环绕着，用来指全国各地；四起：比喻局势不安稳，如同鼎水融化。
形容天下大乱。
四海九州指全中国。
四海飘零四海：代指全国各地。
飘零：比喻遭意外，丧失靠，生活不安稳。
指到处漂泊，生活并无着。
四海升平升平：太平。
天下太平。
四海升平指天下太平。
四海他人指没有亲戚关系。
四海为家原指帝王占据全国。
后所指什么地方都可以当做自己的家。
指志在四方，不眷恋家乡或个人小天地。
四海一家四海之内，犹如一家。
形容天下一统。
四荒八极四面八方极偏远之地。
四郊多垒垒：营垒。
敌军四面逼近，形势危急。
也比喻竞争的对手多。
四角俱全比喻完美无缺。
四脚朝天四脚：指四肢。
形容仰面跌倒。
也形容人死去。
四马攒蹄指两手两脚被梱在一起。
四面八方指各个方面或各个地方。
四面出击形容工作全面进行，没重点。
四面楚歌比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面受敌各个方面受敌对势力的威胁或反击。
四平八稳原形容身体各部位匀称、结实。
后常形容说话做事稳当。
也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活形容机灵稳重。
四衢八街指大城市街道非常多。
四山五岳泛指四面八方各个地区。
四时八节四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
含有四的四字成语
含有四的四字成语含有四的四字成语含有四成语有哪些？四字成语又有哪些？小编给大家提供含有四的四字成语，欢迎参考！“四”字在第一位的成语及解释如下：[四至八道] 旧时标志土地界域的用语。
表示四面八方所到之处及通往的道路。
[四肢百体] 人体的各个部分。
泛指全身。
同“四肢百骸”。
[四肢百骸] 人体的各个部分。
泛指全身。
[四战之国] 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
[四战之地] 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
[四姻九戚] 比喻亲戚极多。
[四通五达] 四通八达。
形容交通畅达无阻。
[四通八达] 四面八方都有路可通。
形容交通极便利。
也形容通向各方。
[四停八当] 形容一切事情都安排得十分妥贴。
同“四亭八当”。
[四亭八当] 亭、当：即停当，妥贴。
形容一切事情都安排得十分妥贴。
[四体不勤，五谷不分] 四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动，不能辨别五谷。
形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
[四体不勤] 四肢不劳动，形容脱离劳动。
[四体百骸] 人体的各个部分。
泛指全身。
同“四肢百骸”。
[四书五经] 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
指儒家经典。
[四时之气] 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
[四时八节] 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。
泛指一年四季中各节气。
[四山五岳] 泛指四面八方各个地区。
[四衢八街] 指大城市街道非常多。
[四清六活] 形容机灵干练。
[四平八稳] 原形容身体各部位匀称、结实。
后常形容说话做事稳当。
也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
[四面受敌] 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
[四面楚歌] 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
[四面出击] 形容工作全面展开，没有重点。
[四面八方] 指各个方面或各个地方。
[四马攒蹄] 指两手两脚被捆在一起。
[中国传统文化知识有哪些内容]中国传统文化知识有哪些
[中国传统文化知识有哪些内容]中国传统文化知识有哪些
【--春节】
传统文化组成
古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;
传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;
包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
中国文化
1.宗法文化
2.农业文化
3.血缘文化.
这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密.例如:在封建社会的大家庭里面,血缘关系十分重要,特别强调辈分和地位的等级差距,因此十分重视家族家规,它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信,在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国,正所谓经济基础决定上层建筑,以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度.
以四书五经为代表的儒家文化几千年来影响着人们的思想,因此我认为中国文化最主要的特征就是儒家文化:强调天人合一,修身齐家治国平天下,使人的内在修养和外在的经世治国达到完美的统一.儒家文化的精髓就是平和中正,思无邪!
其次,农耕文化、家族文化、还有一些地域文化之间相互联系相互渗透，在历史的漫长演变中逐渐的形成我们中国传统文化丰富多采的内涵。
书诗句、名言、成语
关于书和读书的诗句、名言、成语书中自有颜如玉，书中自有黄金屋故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》读书破万卷,下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》清水出芙蓉,天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》奇文共欣赏,疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》论文期摘瑕,求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》预支五百年新意,到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》读书破万卷，下笔如有神--杜甫书读百遍，其义自见--？书山有路勤为径，学海无涯苦坐舟--谚语两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书--？一日不书，百事荒芜--李诩发奋识遍天下字，立志读尽人间书--苏轼书中自有黄金屋,书中自有颜如玉读万卷书，行万里路岭外音书断，经冬复历春——宋之问烽火连三月，家书抵万金--杜甫读书破万卷，下笔如有神--杜甫书读百遍，其义自见--？书山有路勤为径，学海无涯苦坐舟--谚语两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书--？一日不书，百事荒芜--李诩发奋识遍天下字，立志读尽人间书--苏轼书中自有黄金屋,书中自有颜如玉读万卷书，行万里路岭外音书断，经冬复历春——宋之问烽火连三月，家书抵万金--杜甫故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》读书破万卷,下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》清水出芙蓉,天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》奇文共欣赏,疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》论文期摘瑕,求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》预支五百年新意,到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》1、敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师也。
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---------------------------------精选公文范文-------------------------- ----------------精选公文范文---------------- 1 四书五经有哪些
各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 篇一：四书五经到底讲了啥？︱一句话概览四书五经 四书五经到底讲了啥？︱一句话概览四书五经 首先，请允许我做一个大胆的假设：大家平时听到“四书五经”大多数都是这样的表情吧？懵懂中带着一丝茫然，茫然中透露着些许哀伤，哀伤中不乏一些无奈…… 总之，此时的心情用四个字可以概括：不明觉厉！ 就好像“四书五经”是上古时期的神兽一样：超级厉害，但是我并没有见过。 如果有人告诉你他正在读四书五经，咱们的脑海里常常会蹦头悬梁锥刺股的画面。碰到这样的人，不管怎样都要先点个赞！ 记得当年在上大学的时候，认识了---------------------------------精选公文范文-------------------------- ----------------精选公文范文---------------- 2 几位外国友人，我用一口非常标准的中式英语问他：ni jue de zhong guo zui li hai de shu shi shen me shu？（翻译过来就是：你觉得中国最厉害的书是什么书？）他们的回答都是：丝书乌竟！ 那么，作为最能代表中华儒家文化的四书五经,连外国友人们都知道一些，如果作为中国人的我们都不了解，岂不是丢人丢出了中国，丢出了亚洲，丢向了世界了？ 所以，接下来我就为大家科普一下这传说中的四书五经到底讲了一些啥？话不多说，正式开始！ 首先，四书五经不是指一本书，而是最能代表儒家学说的九部经典著作的合称。其中“四书”是指代以下四部著作：《大学》、《论语》、《孟子》以及《中庸》。 而“五经”则是指代《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》以及《春秋》这五本著作。（注：《礼记》一般分两部） 其实“四书”在我们日常学习生活中露脸的机会还是挺多的，初中课文里就---------------------------------精选公文范文-------------------------- ----------------精选公文范文---------------- 3 有《论语》、《孟子》和《礼记》的文章了，所以要记下来也不算太难。而“五经”露脸的机会就比较少了，而且数量上也多了一部，所以记起来比较困难。这里分享给大家一句口诀，记住这句口诀就能比较快的记住这五部书的名字了：诗书礼记易春秋。 除了《礼记》和《春秋》，其余都是一个字代表一部书，这句话读起来比较顺口，所以多读几遍就能记住了，反正我就是这么记住的。 关键问题来了，仅仅记住名字并没有什么用。丢人的概率还是偏高。 那么这几本书究竟讲了一些什么内容呢？接下来就逐一给大家做一个简要的介绍，了解这些奇书的梗概。 一、“四书”之《论语》 其实这部书不用我过多介绍了，关于这部书的作者啊，内容啊，大家都多多少少了解一些。我这里就跟大家讲讲书名中的这个“论”字是啥意思。 大家都知道这个“论”字，在这里不---------------------------------精选公文范文-------------------------- ----------------精选公文范文---------------- 4 能念第四声，要念第二声“lún”，但这个字是啥意思可能知道的人就比较少了。这个“论”字，是整理、总结的意思。 所以和“语”结合起来，《论语》这个名字就是“把说过的话整理总结成一部书”的意思。至于是谁说的话呢？地球人都知道是孔子。 所以，假设用一句话来概括《论语》的内容，那就是： 大家都别吵了，都听孔老师的！ 二、“四书”之《孟子》 这部书也不用做过多的介绍，跟《论语》的性质差不多，也可以归类到精神偶像这一类。只不过偶像由孔子换成了他的再传弟子孟子。书名也更加直白，也许是因为压抑不住对孟子的如黄河之水般的崇敬之情。 所以如果要用一句话来概括这本书的内容的话，那就是： 孟老师说的也不错，咱们也听听他的！ 三、“四书”之《大学》 ---------------------------------精选公文范文-------------------------- ----------------精选公文范文---------------- 5 看到“大学”这两个字，智力正常的朋友们都应该知道跟我们现在所说的“大学”的意思是不一样的。因为当时还没有大学中学小学这种等级划分概念。那么这个大学是指什么呢？这就要从这部书的来由说起了。 《大学》原本是《礼记》中的一篇，相传为孔子弟子曾参所著。那么后来为什么会把《大学》从《礼记》中抽出来呢？因为后人（尤其是韩愈和程颐二位）觉得 《大学》写的太好了，实在值得独立门户。那么大学为啥写的好呢？因为它写的是“大学”，是很大的学问！大到什么程度呢？人这一辈子做人做事的学问都包含在里面了！ 如果用一句话来概括《大学》的内容的话，那就是： 看了《大学》，我的生涯一片无悔。 四、“四书”之《中庸》 “中庸”这个词放到现在好像不是什么好词，我们现在说一个人做事太中庸---------------------------------精选公文范文-------------------------- ----------------精选公文范文---------------- 6 基本上就跟说他很怂是一个意思了。而实际上中庸可以说是儒家学说最精髓的所在，只是后来被别有用心的人恶意曲解了而已。 可以说《中庸》是很牛的，牛到什么程度呢？跟《大学》一样，牛到可以自立门户--《中庸》也是从《礼记》中抽出来的。 《中庸》跟《大学》所讲的内容在性质上是差不多的，都是在讲做人做事的道理。但《中庸》当中有一个很重要的核心观点：中庸之道。 篇二：《四书五经》100句经典! 《四书五经》100句经典！ 《大 学》 1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。 2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家---------------------------------精选公文范文-------------------------- ----------------精选公文范文---------------- 7 者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。 译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。 3、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。《”康诰》曰：“作新民。《”诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。 释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。《康诰》” 说：“激励人弃旧图新。《诗经》说，”“周朝虽然是旧的国家，但却禀受---------------------------------精选公文范文-------------------------- ----------------精选公文范文---------------- 8 了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。 4、富润屋，德润身，心广体胖。 译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。 5、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。 译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。 6、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。 译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。 7、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。 译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。 ---------------------------------精选公文范文-------------------------- ----------------精选公文范文---------------- 9 8、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。 译文：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。9、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。 释文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。 《中 庸》 1、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。 2、好问而好察迩言，隐恶而扬善，