司马迁及其时代
司马迁,西汉著名史学家。他生于史官世家,父亲司马谈,是

关于作者
后替投降匈奴的李陵辩解,被捕入狱,受腐刑。 出狱后,任中书令,掌管皇家机要文件。 蒙受了奇耻大辱的司马迁痛不欲生,但为了完 成《史记》而忍辱苟活,他发愤著书,公元前 91年完成《史记》。
不幸的遭遇,使司马迁精神受 到极大刺激,曾一度想自杀,但他 想起了父亲的遗言,又以古人孔子 、屈原、左丘明、孙子、韩非等在 逆境中发愤有为鼓励自己,终于以 惊人的意志忍辱负重地活了下来。 身心备受摧残、忍辱含垢生活的司 马迁深知,「人固有一死,死有重 于泰山,或轻于鸿毛」。他决心以 残烛之年,完成父亲要他完成的史 书。此后,他发奋著书。前104年, 开始编写《史记》。经十余年努力 ,约在五十五岁时终于写成我国第 一部纪传体的历史巨著《史记》。
文言知识总结
• • • • 通假字 古今异义 一词多义 词类活用
通假字
1.发闾左適戍渔阳 ( 適 通 谪 適 )
2.为天下唱。 唱
3.固以怪之矣。 以
( 唱 通倡
( 以 通已
)
) )
4.将军身被坚执锐。( 被 通 披 被
古今异义
• 今 • 怜 • 往往
实词总结(在文中只有一种解释者不列)
1、为 ①是。“若为佣耕。”
《史记》我国第一部纪传体史书。 在史学和文学史上都有很高的 地位。鲁迅称它是“史家之绝唱, 无韵之《离骚》”。 记载了从传说中的黄帝到汉武帝 长达3000年间的历史。 全书共130篇,包括 本纪(帝王) 世家(诸侯王) 列传(各阶层有影响的人物) 书表(经济、天文、历法、礼乐)
环节二
关于《史记》
谋划起义
讲析第二自然段第三层
• 乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事 皆成,有功。然足下卜之(于)鬼乎?”陈 胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威 众耳。”乃丹书(于)帛曰:“陈胜王”, 置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹 中书, 固 以 怪之矣。 • 又间令吴广之次所旁 丛祠中,夜篝火, 狐鸣 呼曰:“大楚兴,陈胜王!”卒皆 夜惊恐。旦日,卒中往往 语,皆指目陈 胜。 第三层:舆论准备——威众之策
《史记》中司马迁作为史家的价值与意义

传承和弘扬司马迁治史精神和方法论
传承司马迁“实录”精神
司马迁在《史记》中坚持“实录”原则,即真实、客观地记录历史事件和人物。这种精神对于历史学研究和历史文献 编纂具有重要意义,应该得到传承和弘扬。
弘扬司马迁“通古今之变”的治史方法
司马迁在治史过程中注重“通古今之变”,即通过对历史事件的深入分析和比较,揭示历史发展的内在规律和趋势。 这种治史方法对于深入理解历史具有重要意义,应该得到弘扬和推广。
司马迁(约前145年或前135年~不可考),字子长,生于龙门(西汉夏阳、即今陕西省韩城市,另说今山西省河津市)。西 汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后 世尊称为史迁、太史公、历史之父。
时代背景:司马迁所处的时代,正是西汉王朝国势强大,经济繁荣,文化兴盛的时候,汉武帝时汉朝国力达到鼎盛时期,汉 武帝时期的文化体制为司马迁著作《史记》提供了有利条件。
阶级立场制约
作为士人阶层的一员,司马迁的阶级 立场使其对历史事件的看法和评价具 有一定的倾向性,难以做到完全客观 公正。
个人经历和情感倾向影响
个人经历影响
司马迁在遭受宫刑后发愤著书,其个 人经历中的痛苦和挫折不可避免地对 《史记》的编纂产生影响,使得某些 历史事件和人物的描述带有一定的情 感色彩。
揭示了秦朝灭亡的原因,以及汉 朝建立过程中的政治斗争和权力
更迭现象。
通过对历史人物的刻画和评价, 展现了政治斗争的残酷性和复杂
性。
揭示了统治者与被统治者之间的 矛盾和冲突,以及不同政治集团
之间的利益争夺。
社会矛盾及民生疾苦关注
通过对社会各个阶层的描写, 展现了社会矛盾的尖锐性和普 遍性。
司马迁的行程及伟大的一生

司马迁的行程及伟大的一生白寿彝汉武帝元朔三年(公元前126年),20岁的司马迁云游祖国各地,访问名山大川。
他从长安出发,出武关(今陕西商县东),经南阳(今河南南阳县)至南郡(今湖北江陵县)渡江。
他到了长沙(国)的罗县,访问了县北汨水楚国诗人屈原投江自沉的地方。
而后从长沙溯湘江而上,考察了古代传说帝舜南巡死葬的九疑山(湖南宁远县境),又顺沅江而下。
这就是他所说“窥九疑,浮于沅湘”。
此后,他东浮大江,南登庐山。
这一带河流密布,“皆东合大江”,他考察了“禹疏九江”的传说。
随后顺江而下,东南上会稽山(今浙江绍兴县东南),山上有一洞叫“禹穴”,传说禹王曾逗留过。
司马迁到这里来,就是为了探“禹穴”。
他后来又回到会稽郡的吴县,登游上了姑苏山,眺望了所谓五湖。
司马迁在游历了江南之后,渡江北上,首先到达淮阴(今江苏淮阴县东南),这是汉朝名将韩信的故乡和封候之地。
他访问了淮阴父老,并从多亲们的口中知道了许多生动的准阴侯的故事。
再后,他渡过准水,沿泗水北上,到达了鲁国的都城(今山东曲阜县)。
这是儒家创始人孔子生长的地方。
他拜访问了城北泗上的孔子墓和阙里;还瞻仰了孔子的庙堂、车服、礼器等等遗物,又看见了在孔子的遗风影响下儒生们按时习礼的情景。
他在这里旅居的时间相当长,处处可以观察到孔子的遗风。
他还特地到齐国的都城(今山东淄博市临淄区)去过一趟。
司马迁在游历了齐鲁之后,就转向南游。
司马迁在邹县逗留下来,游览了秦始皇东巡郡县曾到过的峄山。
由此向南,经过齐国孟尝君田文的封邑薛的故城(今山东滕县东南),并和父老们谈了话。
他从薛再向南,就到了有名的彭城(今江苏徐州市)。
这是秦楚、楚汉战争必争之地,也是赫赫一时的西楚霸王项羽的都城。
他从彭城向西北,就到了沛郡的沛县(今江苏沛县东)。
丞相曹参是这里人。
丞相萧何是沛郡的丰县(今江苏丰县)人,和曹参同事。
汉高帝刘季曾为沛县泗水亭长,和萧何是同乡。
鸿门宴上的壮士樊哙也是沛县人,当日原是卖狗肉的。
关于司马迁的论据

关于司马迁的论据咱们今天来聊聊司马迁,这位历史长河里的巨匠,他的故事啊,比那戏文里唱的还要精彩几分。
想当初,司马迁,那可是个了不起的人物。
他老爹司马谈,也是个搞历史的,给儿子打好了坚实的基础,让他从小就对历史有了浓厚的兴趣。
司马迁这孩子,不光聪明,还特别勤奋,读起书来废寝忘食,就像那蜜蜂采蜜,不知疲倦。
可天有不测风云,司马迁在壮年时期,遇到了他人生中的一个大坎儿——宫刑。
这宫刑啊,可是古代最残酷的刑罚之一,对男人来说,简直是奇耻大辱。
一般人要是遭了这罪,恐怕早就心灰意冷,一蹶不振了。
但司马迁不一样,他硬是挺了过来,为啥?因为他心里有个信念,那就是要完成他老爹的遗愿,写出一部流传千古的史书。
这信念啊,就像一盏明灯,照亮了司马迁前行的道路。
他忍辱负重,开始了《史记》的创作。
这《史记》可不简单,它上至传说中的黄帝时代,下至汉武帝时期,跨越了三千多年的历史长河。
司马迁啊,就像个细心的工匠,一点一滴地雕琢着这部历史巨著。
他不仅要搜集资料,还要亲自去实地考察,验证史实的真伪。
那份认真劲儿,真是让人佩服得五体投地。
在创作的过程中,司马迁遇到了不少困难和挑战。
有时候啊,他会因为资料不足而愁眉不展;有时候啊,他又会因为观点不同而与人争执。
但无论遇到什么困难,他都没有放弃过。
他坚信自己能够完成这部史书,让后人能够了解到真实的历史。
终于啊,皇天不负有心人。
经过十多年的努力,司马迁终于完成了《史记》的创作。
这部史书啊,不仅内容丰富、史料详实,而且文笔优美、思想深刻。
它就像一座巍峨的丰碑,矗立在中国历史的长河之中,让后人敬仰不已。
司马迁的故事啊,告诉我们一个道理:只要有信念、有毅力、有才华,就没有什么能够阻挡我们前进的脚步。
他用自己的实际行动诠释了什么是真正的坚韧不拔、百折不挠。
他的精神啊,就像那璀璨的星辰一样永远照耀着我们前行的道路。
司马迁生平经历

司马迁生平经历司马迁生卒年代,史无明文。
近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于公元前145年(汉景帝中元五年),一说生于公元前135年(汉武帝建元六年);大约卒于公元前86年(汉昭帝始元元年),一说卒于公元前87年(汉武帝后元二年),又一说卒于公元前90年(汉武帝征和三年)。
据说司马迁家自唐虞至周,都是世代相传的历史家和天文家。
司马错是秦惠王时伐蜀的名将,司马昌是秦始皇的铁官,到了司马迁的父亲司马谈,又做汉武帝的太史令,恢复了祖传的史官恒业。
少年受业司马迁的少年时代,“耕牧河山之阳”。
司马迁在这“山环水带,嵌镶蜿蜒”(《韩城县志序》)的自然环境里成长,既被山川的清淑之气所陶冶,又对民间生活有一定体验。
10岁,司马迁随父亲至京师长安,得向老博士伏生、大儒孔安国学习;家学渊源既深,复从名师受业,启发诱导,获益不浅。
这个时候,正当汉王朝国势强大,经济繁荣,文化兴盛的时候,张骞奉使通西域,卫青、霍去病大破匈奴,汉武帝设立乐府,也是司马迁在京城里丰富见闻,热情迸发的时候。
壮年游历司马迁大约22岁开始外出游历——“南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮于沅、湘,北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄,厄困鄱、薛、彭城,过些农业劳动。
后来他的父亲司马谈到长安做了太史令,司马迁随父亲也到了长安,然后在父亲的指导下,他刻苦读书,打下了深厚的文化基础,他拜了很多名师做老师。
司马迁的家族,就是他这个家族,世代都是史官,而作为史官,他有责任来记载帝王圣贤的言行,也有责任来搜集整理天下的遗文古事,更有责任通过叙事论人而为当时的统治者提供借鉴。
他的父亲司马谈就有志于整理中华民族数千年历史,试图撰写一部规模空前的史著,就是写一部史书。
从他父亲开始就已有这么一个理想,他的父亲做太史令之后,就开始搜集阅读史料,为修史做准备。
但是司马谈感到自己年事已高,要独立地修成一部史著,无论是时间、精力,还是才学知识都还不够,所以司马谈寄厚望于他的儿子司马迁,希望他能够早日参与其事,最终实现这样一个宏愿。
司马迁与史记

司马迁发愤写《史记》
受父亲影响 飞来横祸 临终嘱托 发愤写作 司马迁悲愤交加,几次想血溅墙头,了此残生。
但想到《史记》还没有完成,便打消了这个 念头。他想:“人总是要死的,有的重于泰山, 有的轻于鸿毛。我如果就这样死了,不是比鸿毛 还轻吗?我一定要活下去!我一定要写完这部史 书!”想到这里,他尽力克制自己,把个人的耻 辱、痛苦全埋在心底,重又摊开光洁的竹简,在 上面写下了一行行工整的隶字。
有些作品篇幅不长,而通篇像一首诗,如《伯 夷列传》《屈原列传》《游侠列传》。但《史记》 中大量篇章的抒情性是在于作品的夹叙夹议,以及 融浓厚的爱憎感情于叙事、描写之中。如《项羽本 纪》《魏公子列传》《李将军列传》等就是这样的。 整部《史记》是一曲爱的颂歌,恨的诅曲,是一部 饱含作者满腔血泪的悲愤诗。鲁迅曾说司马迁“恨 为弄臣,寄心楮墨,感身世之戮辱,传畸人于千秋, 虽背《春秋》之义,固不失为史家之绝唱,无韵之 《离骚》矣。”(《汉文学史纲要》)
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2、鲜明的人物形象塑造 《史记》在塑造人物的方法上,有一种飞跃 性的超前的成熟。体现在以下方面: • 着力刻画人物性格的主导因素 • 多角度多层面地展现人物性格的不同因素 • 在矛盾冲突中刻画人物性格
3、高超的语言艺术的运用
《史记》的主观色彩与其抒情性,在历 朝“正史”中是最浓厚、最突出的。 • 语体弃骈用散,句式长短相间 语体弃骈用散, • 语言平易易解,新鲜活泼 语言平易易解, • 人物语言符合人物的身份与性格
二、无韵之《离骚》 ——《史记》的文学成就
从文学的角度讲,《史记》第一次运用丰 富多彩的艺术手法,给人们展现了丰富多彩而 又各具个性的历史人物。
1 、 1、悲壮的美学境界的展现
全书涉及的悲剧人物千姿百态, 全书涉及的悲剧人物千姿百态,达120多个 多个
司马迁发愤写《史记》
司马迁发愤写《史记》司马迁发愤写《史记》1司马迁出生在黄河岸边的龙门。
他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门下呼啸而去,听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事,心里十分激动。
父亲司马谈是汉朝专门掌管修史的官员,他立志要编写一部史书,记载从黄帝到汉武帝这2600年间的历史。
受父亲的影响,司马迁努力读书,大大充实了自身的历史知识。
他还四处游历,广交朋友,积累了大量的历史资料。
司马谈临终之时,泪流满面地拉着儿子的手说:“我死之后,朝廷会让你继任我的官职的,你千万不要忘记我生平想要完成的史书哇!”司马迁牢记父亲的嘱托,每天忙着研读历史文献,整理父亲留下来的史料和自身早年走遍全国搜集来的资料。
正当他专心致志写作《史记》的时候,一场飞来横祸突然降临到他的头上。
原来,司马迁因为替一位将军辩护,得罪了汉武帝,入狱受了酷刑。
司马迁悲愤交加,几次想血溅墙头,了此残生。
但想到《史记》还没有完成,便打消了这个念头。
他想:“人总是要死的,有的重于泰山,有的轻于鸿毛。
我如果就这样死了,不是比鸿毛还轻吗?我一定要活下去!我一定要写完这部史书!”想到这里,他尽力克制自身,把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底,重又摊开光洁平滑的竹简,在上面写下了一行行工整的隶字。
就这样,司马迁发愤写作,用了整整13年时间,终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。
这部前无古人的著作,几乎耗尽了他毕生的心血,是他用生命写成的。
司马迁发愤写《史记》2一.说教材:《司马迁发愤写<史记>》是苏教版第十一册的一篇历史人物故事,讲述了汉代史官司马迁在遭到残酷的刑罚之后,不忘父亲嘱托,忍辱负重,耗13年时间编成巨著《史记》的事,赞扬了司马迁为了完成父亲遗志矢志不渝的精神。
本文条理清晰,重点突出,“发愤”二字,既是全篇的文眼所在,也是对司马迁忍辱负重、终成巨著的高尚人格的真实写照。
文本语言精练,凸现了人物品性,是对学生进行“读中悟,悟中读”的语文基本功能力训练的好教材。
司马迁与班固同是我国古代历史上伟大的史学家
司马迁与班固同是我国古代历史上伟大的史学家,分别所著的《史记》和《汉书》在二十四史中有“双璧”之称。
司马迁与班固所经历的年代有180年之差,论及两人的异同地,恐怕是小同大异。
在此仅从时代背景、家世背景,著书目的,著书立场及史学观点五大方面进行探讨。
一时代背景:这里所说的时代背景主要涉及政治和文化两个方面内容。
见从政治上而言,司马迁所处的时代正是西汉王朝的黄金时代,武帝的大一统政策,政治、军事、经济、文化上都达到了空前的繁荣和强盛,虽然对外战争频繁,但国内总体是太平盛世。
而班固所处时代背景与之大体相同,历经光武又凡三代太平皇帝,汉室中兴渐趋于稳定阶段,正值国内安享太平之际。
所以和平安定的时代背景是首要的共同之处。
但两者又大有不同,司马迁所处的武帝时期是西汉中叶,此时汉朝历经70多年的休养生息,经汉武一朝达到极盛但而后渐显衰落之兆,司马迁著史就是在鼎盛趋于衰退之际。
再看班固,王莽之乱后汉室新建,光武一朝呈现中兴之治,班固著史正是从中兴趋于安定这一背景开始,与司马迁著史背景相差甚远。
再论文化背景上,西汉前期信奉黄老,武帝朝“罢黜百家,独尊儒术”,从根本上确立了儒学正统观地位,司马迁正处于这种封建思想文化大变革的背景之下。
反观班固时代,儒学正统观已深植于封建统治的土壤中,大的时代背景的差异,必然直接影响到司马迁和班固治史的异同二,家世背景:司马迁与班固同出身于史官世家,父亲都是当时最有名史官,父辈优秀的治史基因都遗传给了下一代-司马迁和班固,他俩从儿时就得到父辈的谆谆教导,以及史学的熏陶,并都得到当时大儒的点拨,这足以使他俩为后来的著史打下了深厚的功低!这是相同的一点,再说不同的,是大大的不同,就家世地位的高低和显赫来说,司马迁更显得寒酸,其父谈只是个史官,迁也是袭其父职,做的最高的官也只是中书令,家底并不殷实,朝中更无人,以致于无钱赎命只得接受腐刑。
而班固,家世显赫,其父彪乃先朝元老,资格甚老,其弟超更是经营西域有功,深得朝廷宠幸,而自身又依附于掌朝的窦氏家族,也深得皇帝宠幸,可谓是八面玲珑,与司马迁的穷酸形成鲜明对比!三,著书目的:司马迁和班固著书的初衷都是继承父志,完成其父未完之事,司马谈欲著一通史,其子司马迁子承父愿,著《史记》;班固父班彪本作《续后史记》,而未完已卒,班固在《续后史记》基础上作《汉书》。
司马迁的人生经历及个人事迹简介
司马迁的人生经历及个人事迹简介司马迁是中国古代一名伟大的史学家、文学家,思想家。
关于他的人物生平事迹大家了解多少呢?下面是店铺跟大家分享的司马迁事迹,欢迎大家来阅读学习。
司马迁的人物生平事迹司马迁确切的生卒年代,史无明文记载。
近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于公元前145年(汉景帝中元五年),一说生于公元前135年(汉武帝建元六年);大约卒于公元前86年(汉昭帝始元元年),一说卒于公元前87年(汉武帝后元二年),又一说卒于公元前90年(汉武帝征和三年)。
据说司马迁家自唐虞至周,都是世代相传的历史家和天文家。
司马错是秦惠王时伐蜀的名将,司马昌是秦始皇的铁官,到了司马迁的父亲司马谈,又做汉武帝的太史令,恢复了祖传的史官恒业。
司马迁自称其先祖是颛顼时期的天官,《史记·太史公自序》记载“昔在颛顼,命南正重司天,火正黎司地。
唐、虞之际,绍重、黎之后,使复典之,至于夏、商,故重、黎氏世序天地。
”周宣王时期,司马迁的祖上来到秦国。
他的直系八世祖先是战国中后期秦国著名的武将司马错。
秦惠文王时期,司马错曾经在朝堂上与张仪辩论,辩论内容被收入《战国策·秦策》,后收入《古文观止》,名为《司马错论伐蜀》。
辩论胜利后,秦惠文王派司马错等人出兵巴蜀,得胜而守之。
六世祖司马靳(司马错次孙)为名将武安君白起副手,参与长平之战,坑杀赵卒四十万人,司马错、司马靳等军事之功为秦国奠定了一统天下的军事基础。
高祖司马昌是秦始皇的铁官。
曾祖司马无泽,在汉初作长安的一个“市长”(管理市场)。
祖父司马喜,没有做官,而有第九等爵位,为五大夫。
司马迁的父亲是西汉武帝时期太史令司马谈。
司马谈是当时一位非常杰出的学者,著有《论六家要旨》一文,系统总结了春秋战国秦至汉初以来阴阳、儒、墨、法、名、道各家思想的利弊得失,并对道家思想进行了高度肯定,该文是对春秋战国以来的诸子百家思想的高度概括和凝练总结。
司马谈在约汉武帝建元六年至元封元年间任太史令。
8史传文学
4.精湛的语言艺术
1)淳朴简洁的风格
《项羽本纪》 项羽已杀卿子冠军,威震楚国,名闻诸侯。乃 遣当阳君、蒲将军将卒二万,渡河救巨鹿。战 少利。陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河,皆沈 船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必 死,无一还心。于是至则围王离。与秦军遇, 九战,绝其甬道,大破之。杀苏角,虏王离。 涉间不降楚,自烧杀。当是时,楚兵冠诸侯。 诸侯军救巨鹿下者十余壁,莫敢纵兵。及楚击 秦,诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十。 楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。于是已 破秦军,项羽召见诸侯将。诸侯将入辕门,无 不膝行而前,莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上 将军,诸侯皆属焉。
2.内容:《史记》记载了自黄帝至 汉武帝时期的历史。 《汉书· 司马迁传》:是非颇缪 [miù ]于圣人:论大道则先黄老 而后六经,序游侠则退处[chǔ] 士而进奸雄,述货殖则崇势利而羞 贫贱,此其所蔽也。
李贽曰:此班氏父子讥司马迁之言 也。班氏以此为真足以讥迁也,当 也。不知适足以彰迁之不朽而已。 使迁而不残陋,不疏略,不轻信, 不是非谬于圣人,何足以为迁乎? 则兹史固不待作也!迁、固之悬绝, 正在于此。
三、《史记》的文学成就
1.既是优秀的历史著作,也是生动的文学作 品。 1)史学——客观的真实,文学——心灵的真实 (世态人情) 2)文学的浪漫气质和悲剧精神 扬雄《法言》:“子长多爱,爱奇也。”— —对生活充满了热情 “发愤”——生命的悲剧意识
2.精采生动的叙事 1)用故事来再现历史 《廉颇蔺相如列传》:完璧归 赵、渑池会、负荆请罪
李斯五叹(2)
斯长男由为三川守,诸男皆尚秦公主,女 悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳,李 斯置酒于家,百官长皆前为寿,门廷车骑 以千数。李斯喟然而叹曰:‚嗟乎!吾闻 之荀卿曰:‘物禁太盛’。夫斯乃上蔡布 衣,闾巷之黔首,上不知其驽下,遂擢至 此。当今人臣之位无居臣上者,可谓富贵 极矣。物极则衰,吾未知所税驾也!‛