传统文化的继承学案
2.教学设计《延续文化血脉》
本课是九年级上册第五课第一框的内容，在七年级到八年级的学习中，已经涉及到学生的心理美德与交往道德的内容，学生对于中华文化已经有一定认知，并且平时在语文等其他科目的学习中对于中华文化也有广泛的涉及，对这一话题并不陌生。但是随着网络文化的发展，学生除了在课内学习中华文化之外，在网络和生活中也接触到良莠不齐的文化内容。通过课前调查发现部分学生受其心理发展水平、认知能力、辨别是非能力的限制，错误吸收一些不良文化，对于中华优秀传统文化价值的认识产生偏差，忽视对中华优秀传统文化的继承与发展，认同感不强。同时对于民族精神的内容并不了解，对于社会主义核心价值观的内容存在只喊口号不作为的现象。
三、富强月——中国特色社会主义文化
1.命名之争
教师展示：登月命名之争。
中国首辆月球车叫玉兔，登月探测器叫嫦娥，探测器着陆点周边区域命名为“广寒宫”，附近三个撞击坑分别命名为“紫微”“天市”“太微”。
但也有很多外国人说中国探测器的名字看不懂，太难理解。美国把登月器命名为“阿波罗号”，航天飞机叫“奋进号”、“挑战者号”。
因为优秀的文化、国家的强大、人民的力量。我们要坚定文化自信。
阅读、思考、回答问题。
航天精神根植于“月文化”中，是中华文化和民族精神的继承和发扬，随着时代变化，凝练为中国特色社会主义文化。
突出重点和难点，培养学生的科学精神、政治认同素养。深化对于中国特色社会主义文化的认同。
课堂总结
问题：不管是和谐、爱国、还是富强都是什么？
重难点
重点
中华优秀传统文化的内涵与价值、中国特色社会主义文化的内涵与重要意义。
难点
坚定文化自信、认同文化价值、凝聚文化力量
教学资源
课件PPT、学案、视频等。
教学过程
教学环节
2020_2021学年新教材高中政治第三单元文化传承与文化创新第7课第1框文化的内涵与功能学案部编版
第三单元文化传承与文化创新一、本单元的地位文化是民族的血脉，是人民的精神家园，随着社会开展，文化不仅对个人的生活影响越来越大，对民族和国家的影响也越来越大，在国际大家庭中，文化这个角色也越来越引人注目。
不同的国家和民族有不同的文化，同一国家和民族在不同的时代也会有不同的文化。
如何正确认识中华传统文化？如何认识外来文化与其在中国的开展？如何正确运用马克思主义、中华优秀传统文化和国外优秀文化的资源建设和开展当代中国文化？探讨和回答这些问题，对于我们坚持和完善繁荣开展社会主义先进文化的制度、建设社会主义文化强国、实现中华民族伟大复兴具有重要意义。
二、本单元的结构本单元从文化的内涵与功能入手，引导学生明确：什么是文化？中华传统文化包括哪些合理内容？如何弘扬中华优秀传统文化，实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性开展？学习和理解这些问题，有助于我们弘扬民族精神，增强文化自信，促进文化开展。
世界文化多姿多彩。
各具特色的文化，构成世界文化的多样性。
在经济全球化进程中，如何正确认识文化的民族性和多样性？如何推动不同民族文化的交流交融？推动中国特色社会主义文化建设，必须坚持面向世界的方向，加强我国社会主义文化与其他民族、国家文化之间的交流，充分吸收人类文化开展的一切优秀成果。
开展中国特色社会主义文化，必须坚持以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，开展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化，构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。
为此，本单元设计为三课：第七课——继承开展中华优秀传统文化；第八课——学习借鉴外来文化的有益成果；第九课——开展中国特色社会主义文化。
第七课继承开展中华优秀传统文化第一框文化的内涵与功能学情展示·定方向课标要求辩证地看待传统文化。
学习目标1.说出文化的内涵与载体，描述文明与文化的区别与联系。
2．结合有关实例，阐释文化与经济、政治的关系，理解文化是人类社会实践的产物，是经济和政治的反映。
2022-2023学年高中政治统编版必修四7-2 正确认识中华传统文化 第2课时 学案
7.2 正确认识中华传统文化一学科核心素养1、政治认同：在文化传承中认同中华优秀传统文化的当代价值。
2、科学精神：科学把握中华优秀传统文化的主要内容及特点。
3、公共参与：正确对待中华传统文化，学习、研究和应用传统文化。
二学习重难点1、学习重点：中华优秀传统文化的主要内容及特点。
2、学习难点：中华优秀传统文化的当代价值。
三课前预习1．爱国主义是中华民族精神的( )，它贯穿民族精神的各个方面。
团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神,( ),体现着爱国主义这个主题。
无论什么时候，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的( )。
2．弘扬和培育民族精神(1)在新时代,弘扬和培育民族精神,必须培育和践行_______。
(2)要以培养担当_______的时代新人为着眼点,强化_______、_______、_______,发挥社会主义核心价值观的引领作用,实现_______的中国梦。
3．弘扬中华民族精神的要求(1)我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求，丰富着( )。
(2)在新时代，弘扬和培育民族精神，必须培育和践行( )。
要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点,强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观的引领作用，实现中华民族伟大复兴的中国梦，4．中华民族精神的作用(1)为中国发展和人类文明进步提供了强大( )。
(2)中国人民是具有伟大( )精神、伟大( )精神、伟大( )精神、伟大( )精神的人民。
中华民族精神集中体现了中华民族的( )和精神特征体现了中华民族共同的价值追求是中华民族永远的( )。
5．中华民族精神的内涵与表现:(1)内涵:在五千多年的发展中,中华民族形成了以_______为核心,团结统一、_______、勤劳勇敢、_______的伟大民族精神。
(2)核心:_______是中华民族精神的核心,它贯穿民族精神的各个方面。
202年地理第四篇情境传统文化学案
情境1 传统文化情境素材1 非物质文化遗产 (2020·全国卷Ⅰ·T43)景泰蓝制作是北京市地方传统技艺，已入选国家非物质文化遗产名录。
近年来,北京市某企业依托其景泰蓝艺术博物馆、景泰蓝制作技艺互动体验中心以及工厂店，在夏秋季节每周五、周六17时至22时，举办“景泰蓝文化体验之夜”活动，吸引众多的市民与游客前来观光和互动. 简述举办“景泰蓝文化体验之夜”活动的旅游价值.情境素材2 古代遗迹（2019·全国卷Ⅰ·T43)安仁古镇位于成都市大邑县境内，地处成都平原西部，距成都市区39千米,距大邑县城8.5千米。
古镇内现有保存完好的民国时期公馆27座、现代博物馆30余座，在全国同类小镇中首屈一指，素有“中国博物馆小镇”之称。
近年来，安仁古镇开展了以博物馆为特色的观光旅游,游客人数逐年增加,但同时也存在游客很少留宿古镇的现象。
简述游客在安仁古镇很少留宿的主要原因，并为当地吸引游试题情景以景泰蓝制作为背景考查旅游资源的价值分析及区域认知学科应用通过我国非物质文化遗产景泰蓝制作这一地方传统技艺的发展,展示了我国传统文化的魅力,重点从旅游资源角度对其价值进行分析学科素养主要考查综合思维和地理实践力客留宿古镇提出合理建议。
试题情景以安仁古镇为背景,考查此镇旅游留宿少的原因学科应用通过对某一旅游景点留宿人数少的现象进行分析，从地理视角来发现问题、设置问题,引导学生分析问题并解决问题学科素养主要考查综合思维和区域认知【世界遗产】2019年7月6日位于浙江杭州余杭区瓶窑镇内的“良渚古城遗址"申遗成功,向世界实证中华文明五千年.四五千年前的新石器时代修建的古城外围水利系统通过平原低坝和谷口高坝两级水库将水拦蓄形成湖面,用“草裹泥”（用草把泥土裹成长圆形）堆筑水坝,外覆黄土,体现了良渚先民的聪明与智慧。
如图为“良渚古城遗址”分布图。
据此完成1、2题。
1.良渚古城外围修建的大型水利工程主要作用是(）A。
初一传统文化教学案设计-2-《老子》(五章)中《有无相生…》
教学案第一页教学案第二页《老子》五章教案一、教学要求 1. 了解老子的生平和哲学观 2. 把握《道德经》的思想内涵和艺术手法二、重点、难点 1. 老子的思想主张 2. 《老子》五章的思想内涵一、以老子简介导入：（约公元前600 - 公元前500）春秋时思想家，道家创始人。
一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）人。
孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。
春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖。
《老子西升化胡经.序说第一》：“以为圣人生有老容，故号为老子”。
几年前的《纽约时报》把老子列为古今十大作家之首。
曾担任“周藏室之史”，深懂周朝的图书典籍，学问渊博，见周王室衰微，弃官西去，至函谷关遇见关令尹喜。
尹喜请求他著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去”，最终成了隐士，“莫知所终”。
《道德经》又名《老子》，文约义丰，仅五千言，却包含着十分丰富深刻的哲学思想。
老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说，宇宙是一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源。
老子的思想：思想的核心是“道”。
“道”是自然规律，自然法则，天地万物的本源，并有自己的运行规律。
所以道又可称为“天地之始”“万物之母”“众妙之门”“万物之宗”。
《老子》论“道”，突出的是“自然”，即把“自然”看成是万事万物的最高法则。
老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。
“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随”。
对于个人如何立身处世，老子强调的是“谦虚、“不争”、“柔弱”、“知足”等。
他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”。
这种观点在一定条件下有其合理性，但它忽视矛盾双方的斗争，把转化看成是无条件的循环往复。
在政治思想上，老子主张“无为”，“无为”的意思是不妄为，让万事万物都顺着自然之性萌生、发展。
采取“无为而治”的办法，让人们去过自由自在的生活，从而达到“相安无事”的自然状态。
2021_2022学年新教材高中政治第三单元文化传承与文化创新8.1文化的民族性与多样性学案新人教版
第一框题文化的民族性与多样性自主预习一、文化具有民族性知识点1:民族文化的地位民族文化是一个民族区别于其他民族的。
知识点2:民族文化的作用在一个民族的历史与现实中,民族文化起着、、的重要作用,是一个民族生存与开展的。
知识点3:民族文化的核心和灵魂是民族文化的核心和灵魂。
民族文化表现在民族的生活方式、生产方式、思维方式,以与民族节日、民族服饰等方面。
二、文化具有多样性知识点1:文化多样性的地位文化多样性表征文化存在的。
每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中,各国和各民族的政治、经济等社会条件不同,形成了各具特色的民族文化。
知识点2:文化多样性的意义是开展本民族文化的,也是实现世界文化繁荣的必然要求。
不论是中华文化,还是其他民族的文化,都是人类实践创造的成果,都有其独特魅力和价值。
只有保持世界文化的,世界才更加丰富多彩,充满生机与活力。
知识点3:文化多样性的要求面对文化多样性,我们要在坚持的根底上,,,既要认同,又要尊重,,共同促进人类文明繁荣进步。
课堂探究1.合作探究一:正确认识和理解文化的民族性与世界性的关系?2.合作探究二:正确认识和理解文化多样性的意义?3.合作探究三:探究问题(学生课前调查采访):如何尊重世界文化多样性?(采访时注意从不同群体)课后拓展1.总书记指出:“抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。
博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。
〞这表现了( )①继承是开展的必要前提②开展是继承的必然要求③批判继承传统文化是文化开展的源泉④民族虚无主义和历史虚无主义会迷失文化开展的方向A.①②B.①④C.②③D.③④2.2019年4月15日,法国巴黎圣母院发生严重火灾,造成塔尖倒塌,建筑损毁严重。
主席向法国总统马克龙致慰问电指出,巴黎圣母院是法兰西文明的重要象征,也是人类文明的杰出瑰宝。
中国人民同法国人民一样,对此次火灾深感痛恻。
从中可以看出( )①文化遗产是人类共同的文化财富②文化遗产是推动人类文明进步的重要动力③文化既是民族的,又是世界的④法兰西文明为世界各国所认同A.③④B.①③C.②④D.①②3.民族文化是一个民族历史开展水平的反映。
部编版高二语文选择性必修上册第二单元“中华传统文化经典研习”教学设计
部编版高二语文选择性必修上册第二单元“中华传统文化经典研习”教学设计 ◎单元整体框架 高中语文新课标明确指出，要让学生通过学习语言文字，体会中华文化的博大精深，体会中华文化的核心思想理念和人文精神，理解、认同、热爱中华文化，继承、弘扬中华优秀传统文化，从而增强文化自信。高二的学生虽然接触过传统文化思想，如初中阶段七年级上册有《十二章》，八年级上册有《三章》八年级下册有《<庄子>二则》等，高中必修上册学过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》，但这些课文的重点，或放在文言文阅读上，或放在对思想家的了解上，课文内容较为浅易，对诸子思想研究并没有提出深入学习的要求，学生的认识还不够深刻。而要想让学生更深入地理解传统文化思想，仅依靠教材上的文本阅读显然是不够的。因此，我梳理了课内和课外的文本，整合相关内容，形成大单元教学设计。 主要做法 1.引领学生回顾、背诵初中和高一相关文本，温故知新，增强亲近感，激发进一步学习的兴趣。 2.编制助读资料，指导学生阅读，进一步激发学生深度学习、拓展学习的欲望。 3.通过饱含激情的单元导读引领学生走近文本，指导学生借助文本注释、助读资料、互联网资料等等初步走进文本，以整体感知单元的学习内容。 4.整合教材资源，依据先秦思想文化派别研习文本：（1）儒家：《论语》《子路曾晳冉有公西华侍坐》《大学》《孟子》；（2）道家：《老子》《庖丁解牛》《五石之瓠》；（3）墨家：《墨子·兼爱》。 5.精心编制导学案，运用学案导学，来严格落实新课标之“语言积累、梳理与探究”任务群，重点落实文言文“言”的学习，初步了解先秦时期人们的用语习惯，梳理先秦时期日常用语的语言现象，探究相应的语言规律。 6.严格落实新课标之“中华传统文化经典研习”任务群任务，通过多角度、多层面的组织主题单元学习，积极组织学生探寻中华传统文化的“根”，进而落实核心素养目标，尤其是“思维发展与提升”和“文化传承与理解”，强化文化自信、制度自信，能够有效地指导学习者的现实生活，最终实现“立德树人”的教育目标。 课时分配 Ø本单元共计9课时 Ø任务驱动下的单元导读，以走近单元、整体感知 1课时 Ø攻克语言壁垒，疏通字词，重点是文言字词 5课时 Ø语文实践活动：传统文化的“根”是什么 1课时 Ø语文实践活动：为什么要传承中华优秀传统文化 1课时 Ø语文实践活动：怎样有效传承中华优秀传统文化 1课时 ◎单元目标和设计依据 1. 单元学习目标 语言建构与运用：积累文学、文化常识，积累并梳理先民的用语习惯；初步理解并规范梳理、记忆先秦儒道墨三家的思想要义。 思维发展与提升：借助视频资料和文本注释，在整体阅读、感知基础上，初步把握儒家、道家和墨家的思想特点，自行总结百家争鸣的盛况。 审美鉴赏与创造：初步感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格，积累相关经典名句，并尝试作出思辨性的分析与思考。 文化传承与理解：初步分条总结中华传统文化之“根”的内涵，初步领会先秦诸子对社会人生的洞察及其对当下的指导意义，进而加深对中华传统文化之根的理解与传承。 2.单元目标设计依据 依据1：本单元学习内容对应的是“中华传统文化经典研习”这一学习任务群，旨在引导学生到过阅读中华传统文化经典作品，积累文言文阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。加深对传统文化之“根”的理解，尤其是引领学生深入领会先秦诸子对社会人生的洞察，积极思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义；具体感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格，理解各家论说的方法，领悟其妙处。 学习本单元，应有效指导学生联系作者的思想主张和写作背景，把握作者观点，能够分析作者的论说依据、方法与思路，辨识论证逻辑，理解作者提出的思想主张，在此基础上，结合新时代、新格局的特点积极发现新问题、探寻新思想，结合学习体验，形成自己的学习经验、做人做事经验，并根据教材任务辩论、写作，形成有效的思维方法和良好的思辨品质 依据2：建构主义认为，学习不是知识由教师向学生的传递，而是学生建构自己的知识的过程。学习者不是被动的信息吸收者，相反他们要主动地建构信息的意义，这种建构不可能由他人代替。学习者是通过对某种社会文化的参与而内化相关的知识和技能、掌握有关工具的过程，这一过程常常需要一个学习共同体的合作互动来完成。同时，知识存在于具体、情境性的、可感知的活动之中，不是一套独立于情景的知识符号，只有通过实际应用活动才能真正被人理解。人的学习应该与情境化的社会实践活动联系在一起，通过对某种社会实践的参与而逐渐掌握有关的社会规则、工具、活动程序等，形成相应的知识。因此，我们设计了一系列的语文实践活动，通过具体的实践活动完成具体的研习任务。 依据3：依据生本教育理念，教学就是学生在老师组织、引导下的自主学习。生本的课堂是区别于考本、本本、师本的，是区别于短期行为的、分数的课堂，是人的发展的课堂。在教学组织上，生本教育鼓励先学，以学定教，少教多学，直至不教而教；在组织形式上，生本课堂采用个人、小组和班级的多种方式的自主学习。因此，我们设计了个人学习与小组合作学习等一系列的学习活动，旨在通过具体的学习情境来落实所学。 依据4：高考命题的原则是“没有价值不入题，没有思维不命题，没有情境不成题”，所以我们尤其强调具体情境里的任务驱动式学习活动的设计，最终落实核心素养的提升。 依据5：依据具体学情，高二阶段的学生已经具有了相当扎实的文言文阅读基础，已经学习过一定数量的文言文，对先秦诸子散文也有着一定的接触与阅读。与此同时，他们在年龄上到了青年初期，自觉性和独立性较强，有一定思考和自学能力，教师可以充分利用导学案，通过具体的学习任务来驱动学生学习。故此，我们设计了导学案引领下的层次分明的具体的学习任务。 ◎单元活动和学习任务 整体感知 走近文本（第1课时） 一、情境导入 PPT展示5幅图画，并相应对联。依据图画、文字判断对联所赞颂的先秦圣贤；简要解说判断依据。 ⑴立教开宗，紫气东来三万里； 著书传道，函关初度五千言。 （老子） ⑵气备四时，与天地日月鬼神合其德； 教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。 （孔子） ⑶由仁居义，传尧舜禹汤文武周孔之道； 知言养气，充恻隐羞恶恭敬是非之心。 （孟子） ⑷尚贤心系文明史，反战思萦亿兆民。 （墨子） ⑸天地本逍遥哉，齐万物以鲲鹏化； 死生诚虚诞矣，系一瓢而江海游。 （庄子） 如果说传统文化就是一株枝繁叶茂的大树，那么，先秦诸子就是这株大树的根。先秦诸子，百家争鸣，百花齐放，铸就了中华思想文化史上的一段辉煌。下面，请我们一同穿越历史时空隧道，共同走进那个百花齐放、百家争鸣的时代，初步探寻这个“根”，并尝试总结其内涵。 二、研习任务 学习活动一：了解背景 1.依据助读材料，或者借助于互联网，简要介绍“百家争鸣”的时代背景。要求：做好资料卡片，做好批注。 【参考示例】战国时期，因为激烈的竞争，对于思想艺术，反倒创造了一个相对开明的环境，一时间诸子百家，各显神通，为了应对当时列国纷争的局面，纷纷提出自己不同的主张。 所谓诸子百家，最广泛的说法是：法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。 2.播放VCR，营造浓厚的学习氛围。 《百家讲坛——先秦诸子百家争鸣》系列纪录片（剪辑） 学习活动四：整体感知 结合课文后面的学习提示和文本注释，快速浏览本单元课文，初步感知课文内容，概括提取每篇课文的核心概念。以小组为单位，自主设计思维导图或者表格，或者资料卡片。 【借鉴示例】 经典篇目 核心概念 《十二章》 “君子”“仁”“礼”“义 ” 《大学之道》 “三纲”“八目” 《人皆有不忍人之心》 “不忍人之心”“四端” 《〈老子>四 章》 “有”与“无”、“知人”与“自知”、“胜人” “自胜”、“成”与“败” 《五石之瓠》 “有用”“无用” 《兼爱》 “不相爱”与“兼相爱” 学习活动二：单元整体感知 本单元选取了《论语》《礼记》《孟子》《老子》《庄子》《墨子》中的经典篇章，请根据助读资料，认真梳理下表中的文学常识，初步总结先秦不同时期的文化典籍的重要思想内涵。 【助读资料】 1.孔子及《论语》 孔子（公元前552或551—前479）名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。 《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”“礼”“义”。 2.《礼记》，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。 3.孟子及《孟子》 孟子(约前372—前289)名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。 他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。 《孟子》是孟子和他的弟子记录并整理而成的语录体著作，书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动，共七篇。到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”。 4.老子及《老子》 老子(生卒年不详)，即老聃，相传姓李名耳，字伯阳，春秋末期人。道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。老子思想的核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。 《老子》，又称《道德经》，以“道”解释宇宙万物的演变，即“道
正确认识中华传统文化 学案--高中政治统编版必修四哲学与文化
7.2《正确认识中华传统文化》一学科核心素养政治认同：认同中华文化，具有民族自尊自信自立自强意识，保持民族气节，维护民族尊严，坚定中国特色社会主义文化自信。
科学精神：用马克思主义唯物史观等认识、分析、对待中华传统文化。
公共参与素养：增强文化自觉、文化自信，主动担当时代大任。
1、必备知识：了解中华文化的产生、发展，阐明中华优秀传统文化的主要内容，阐述中华优秀传统文化的时代价值，明确对待中华传统文化的正确态度。
2、关键能力：培养学生实践研学的参与能力，达到实践研学与课堂探究的结合。
培养学生的分析问题、解决问题和明辨是非的能力，提升学生获取信息和探究论证的能力，锻炼学生的逻辑思维能力。
二学习重难点重点：中华优秀传统文化的时代价值难点：对待中华传统文化的正确态度三知识梳理㈠中华优秀传统文化的主要内容及特点1. 中华文化是中华民族勤劳智慧、自强不息创造得来的。
中华文化是我国各民族在交流、碰撞、交锋中发展起来的,也是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的。
2.中华文化是中华民族共同的独特的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观。
3.中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果,不断增强其包容性,促进了自身的发展。
4. 中华优秀传统文化的主要内容:核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神等。
①核心思想理念包括讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等；②中华传统美德包括自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等；③中华人文精神包括促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。
5.中华优秀传统文化的特点:源远流长、博大精深。
6. 中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。
7.中华文化具有强大的凝聚力和连续性，是中华民族共同文化特质的体现，是世界文明古国中唯一没有中断而延续至今的文化。
㈡中华优秀传统文化的当代价值1.对待传统文化的正确态度:①改造传统文化，“取其精华、去其糟粕”②创造新文化、发展先进文化，“推陈出新、革故鼎新”③我们要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有批判地予以继承。
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 学案-高二历史统编版(2019)选择性必修3
部编教材·读与考历史选择性必修3·《文化交流与传播》第一单元源远流长的中华文化第1课中华优秀传统文化的内涵与特点课标解读课标要求素养解读1.了解中华优秀传统文化的内涵。
2.从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值。
1.精选史料,掌握以儒家文化为代表的中华优秀传统文化的发展历程。
(时空观念、史料实证)2.理解中华优秀传统文化的丰富内涵和自身独特的特点,理解中华文化具有的历史与现实价值,了解其为认识和改造世界提供的有益启迪和为治国理政、道德建设提供的有益启发。
(历史解释、家国情怀)主干知识1．先秦时期：中华文化的奠基⑴多元起源：黄河、长江、珠江、辽河流域，北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北等。
⑵中原核心：中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。
⑶文化认同：春秋战国，内迁各族逐渐融入华夏族，初步形成血缘认同、文化认同。
⑷礼乐文明：始于西周；春秋孔子多方面阐述，形成儒家文化的思想核心。
⑸百家争鸣：春秋战国诸子百家学说，成为后世思想文化发展的源头。
2．秦汉至宋元：文化交融与发展繁荣⑴秦朝：秦始皇推崇法家学说⑵西汉：汉武帝确立儒学的正统地位；儒家思想成为中华传统文化的主流。
⑶魏晋至隋唐：儒、佛、道交汇融通。
中华传统文化辉煌灿烂。
⑷宋元：以儒学为基础，吸收佛、道学说，形成理学；科技文化高度繁荣。
3．明清时期：文化批判和文化专制⑴明清之际：思想家提倡个性自由，批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。
⑵康乾时期：文字狱钳制思想，禁锢了中华文化的发展。
4．近代向西方学习⑴鸦片战争后：向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。
⑵新文化运动：抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
⑶五四运动后：马克思主义传播，并与中国实际相结合，推动中华文化进步。
二、中华优秀传统文化的内涵1．重视以人为本⑴社会伦理：建立了以人为中心的礼乐制度。
第一单元 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点(Word教参)-【新课程学案】新教材2022-202
第一单元第1课中华优秀传统文化的内涵与特点前言中华优秀传统文化是中国几千年文化遗产的总称，它是中国文化的重要组成部分，也是中华民族的宝贵精神财富。
在新的历史时期，传承和弘扬中华优秀传统文化既是国家基本教育方针的要求，也是实现中华民族伟大复兴的需要。
因此，中华优秀传统文化成为了高中历史必修3的一大重点。
中华优秀传统文化的内涵中华优秀传统文化内涵充分体现了中华民族的智慧和思想。
它是综合的、内向的、非线性的文化体系，由伦理道德观、哲学思想、文学艺术、科学技术和社会制度等多个方面构成。
中华优秀传统文化强调全人类和谐相处、伦理道德、人文精神等方面，被称为“有为文化”。
例如在伦理道德观方面，中华优秀传统文化注重展现“以人为本”的思想，主张“仁爱为本”的人道主义，提倡“仁义礼智信”的伦理道德体系。
这种思想充分反映了中华民族重视人的尊严和人性的光辉。
中华优秀传统文化的特点中华优秀传统文化具有独特的文化精神和特征，其主要特点包括：实用性中华优秀传统文化在应用中具有极高的实用性。
例如，中华优秀传统文化中的“五常”道德文化，强调的是人们在生活中必须具备的几项品质和能力，包括仁、义、礼、智、信等，这些品质和能力既要求个人的修身养性，又要求个人能够积极地参与社会建设和公益事业。
敬神尚德中华优秀传统文化敬重神灵，尊崇先贤，强调忠诚、敬意和行为的准则。
例如，孔子提倡的“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”等都是对人类关系的提出了典范。
这样的思想体系强调诚实、善良、正义等道德价值，呼吁人们要积极行善、做好事，在道德、行为方面要求自己高标准。
古往今来的传承性和现代的包容性中华优秀传统文化具有传承性和包容性，积极吸收了历史文化的精华，同时也与现代文明深度交流融合。
特别是在现代社会，中华优秀传统文化受到新技术、现代化的影响，在尊重传承的同时，也要尊重新事物的创新和发展。
总结中华优秀传统文化是中华民族的重要文化遗产，它是中国几千年文化的集大成者，成为了新时代文化传承和发展的基石。
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1
4、1 《传统文化的继承》学案
【学习目标】
课标中的内容标准 学习内容与基本要求
解析中华民族传统文化在现实
生活中的作用，阐述继承传统
文化要‘取其精华，去其糟
粕’的道理。
知识：懂得什么是传统文化；理解传统文化的特点；明确传统文化
的作用。
能力：培养学生理论联系实际的能力；辩证分析传统文化的能力。
情感态度价值观：激发学生热爱家乡、热爱祖国的感情，树立对待
传统文化的正确态度。领悟我国传统文化的价值，增强中华文化的
自豪感。
【重点难点】
1、教学重点：传统文化的具体表现
2、教学难点：
传统文化的特点及如何正确对待传统文化
【自主构建】
【基础回扣1】
（一）传统文化面面观
1、什么是传统文化？
2、传统文化继承性的表现有哪些？
传统文化面面观
传
统
文
化
的
继
承
传统文化在今天
取其精华去其糟粕
传统文化的含义
传统文化继承的表现
传统文化的特点
传统文化的作用
正确对待传统文化的意义
正确对待传统文化的态度
传统习俗
传统建筑
传统文艺
传统思想
相对稳定性
鲜明的民族性
2
形式 传统习俗 传统建筑 传统文化 传统思想
含义
影响
地位
例子
[要点探究1]
现代人的传统婚礼
改革开放30多年，日益现代化的今天，婚礼备受年轻人的重视，豪华车队迎亲，奢侈喜宴祝贺；
而许多新人选择了利用传统婚礼礼仪举办自己的婚礼。这种传统婚礼礼仪即时尚又节俭，还让现代的
城市人目睹了久违的传统婚礼场面，真的很有意义。
古色古香的迎亲队伍
为什么在现代化的今天许多年轻人都愿意采用传统的婚礼习俗来举办婚礼？
【基础回扣2】
（
二）、传统文化在今天
1、传统文化的特点有哪些？
（1）．传统文化具有________________ 。 传统文化在世代相传中保留着_______________，同时，它的
具体内涵又能够_________________。
（2）．传统文化具有________________。作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的
________________。
（3）传统文化具有继承性。没有文化的继承，就没有文化的积累。
2、传统文化的作用是什么
3
[要点探究2]
中国人对“房”情有独钟。中国传统的“家国伦理”造成了中国人心目中的“家”，不仅是遮风避雨的
居住处所，更是最终的情感归属地。与国外人喜欢租房截然不同的是，中国人不愿意租房而是渴望“居
者有其屋”。为了这一目标，他们往往不惜集合几代人的力量来购房。这种行为在助长高房价的同时，也
使个人背上了沉重经济负担，甚至沦为“房奴”。
如何认识传统文化在现实生活中的作用？
【基础回扣3】
（三）取其精华，去其糟粕
１、正确对待传统文化具有怎样的意义？
２、如何正确对待传统文化（态度）？
[要点探究3]
2010中国曲阜国际孔子文化节
【背景材料】2010年9月27日由山东省人民政府、文化部、教育部、国家旅游局主办，济宁市、曲
阜市承办的2010中国曲阜国际孔子文化节开幕式及孔子教育奖、孔子文化奖、孔子友谊奖颁奖典礼在曲
阜杏坛剧场隆重举行。省政府主席刘伟说，由孔子创立的儒家文化，经历两千五百多年，超越时代和国
家界限而影响深远，不仅是中华民族重要的传统文化，而且是世界文化宝库的重要遗产。
今年孔子文化节主题为“游孔子故里、品孔府家宴、观儒乡风情、学圣人智慧”。文化节期间将举办
系列活动。其中，9月28日上午在曲阜孔庙举行庚寅年祭孔大典；9月27日至29日在孔子研究院举行
第三届世界儒学大会。
【探究设计】孔子所创立的儒家思想和儒家文化成为整个东方文化的重要标志和世界文化宝库的重
要遗产。有人认为，儒家思想是我国传统文化的精粹，只有全面继承才能实现中华文化的全面复兴；还
有人认为，儒家思想已经落后于时代，要实现中华文化的全面复兴，必须去掉这一历史包袱。
如何认识上述两种观点？
【拓展延伸】
1、 传统习俗与民族节日的区别
(1) 文化内涵不同：民族节日蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一
个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
传统习俗是指一定的社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。
(2) 民族节日中蕴含着一个民族的许多传统习俗的内容，但传统习俗并不完全通过民族节日表现出来，
它还可以通过其他的文化载体来展现。
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【学习检测】
1．关于中国古代建筑的说法，正确的是( )
①结构体系独特②艺术造型优美 ③艺术装饰丰富 ④是中国传统文化的重要标志
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
2．传统思想，包括在长期历史积淀中形成的( )
①理论观点 ②学术思想 ③道德观念 ④文学艺术
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
3.我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全
心全意为人民服务的新内涵，这说明传统文化具有( )
A．相对稳定性 B．鲜明民族性 C．较强融合性 D．明显渗透性
4.人们之所以会 "每逢佳节倍思亲 ", 是因为传统文化具有
A、稳定性 B、民族性 C、一致性 D、发展性
5.我国传统文化中的 “以和为贵 ”的思想，在今天体现在我们构建和谐社会的努力之
中，并与时俱进地增添了新内涵。这说明文化具有
A、民族性和渗透性 B、稳定性并能因时而变
C、民族性并能因时而变 D、融合性和多变性
6.在传统文化中被称为民族精神的火炬的是
A、传统习俗 B、传统建筑 C、传统文艺 D、传统思想
7 .文化大师张岱年指出：“一个民族自立于世界民族之林，必须具有民族的自信心与
自尊心，而民族的自信心和自尊心有其思想基础，即对于民族文化的优秀传统有比较全面的
了解。”可见
①传统文化具有相对稳定性、继承性 ②传统文化具有相对滞后性③传统文化是
维系民族生存与发展的精神纽带 ④传统文化具有鲜明的阶级性
A．① B．①② C．①③ D．①②③④
8.对待中国传统文化，既有过“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义，也有“全盘抛弃，
彻底西化、完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于
A、否定了传统文化鲜明的民族性
B、违背了各民族文化一律平等的原则
C、否定了传统文化的相对稳定性
D、违背了对待传统文化“取其精华、去其糟粕”的原则
9.由于不少地方的文化没有受到重视，基本上处于一种“自生自灭”状态，剪纸、木偶
皮影等几近“濒危”。文化部实施“中国民族民间文化保护工程”，这是因为
①传统文化是民族精神的火炬 ②传统文化始终对社会起积极的促进作用
③传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带 ④传统文化具有相对的稳定性
A．① B．①② C．①③ D．①②③④
10.中国传统文化重德治而轻法治。而中国共产党把依法治国和以德治国结合起来作为
治国方略。这是因为
A、只有抛弃传统文化，才能求得新发展
B、传统文化对社会发展和人的发展始终起着积极的推动作用
C、传统文化对社会发展和人的发展始终起着消极的阻碍作用
D、传统文化顺应社会生活的变迁，才能对社会与人的发展起积极作用
11.对于传统文化，不管是赞成还是反对，谁也不能不面对它的影响。下面受传统文化
影响的有( )
①民族②国家③社会④个人
5
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
12.对待传统文化的正确态度是：
A、发展和继承 B、取其精华和去其糟柏
C、传统文化是包袱 D、抛弃传统文化
13.有人认为传统文化是包袱，应该抛弃。下列说法正确的是
A、这种观点是错误的，传统文化是我们的宝贵财富，必须全部继承
B、这种观点是正确的，传统文化中尽是糟柏，不利于社会主义经济的发展
C、这种观点是错误的，传统文化有其精华与糟柏，必须扬弃即批判继承
D、这种观点是正确的，传统文化不适应当今时代的发展，必须全部抛弃
14.毛泽东引用《汉书》上 " 实事求是 " 一词，并推陈出新，赋予新的时代意义。
说明：
A、传统文化不适应时代的发展
B、我们要成为传统文化的继承者和享用者
C．对传统文化要批判地继承和“推陈出新，革故鼎新”
D．我们要抛弃所有传统文化，形成新的文化
15.海外华人虽受到西方文化的冲击很大，但海外的华人对春节都非常重视，过得热烈，
因为
A、春节是中国传统文化的重要内容，庆祝春节是中华民族情感的集中表达
B、春节只是中国人的节日
C、传统习俗是民族精神的火炬
D、传统习俗对人们的价值观念、国家的发展道路影响深刻
16、 2009年江苏高考作文题“品味时尚”，引来多方讨论。围绕“文化”，有同学认为：“讲
时尚，就不能谈传统。”
(1)请用《文化生活》知识点评该同学的观点。
(2)通过学习，你认为现实文化生活中哪些是中学生应该追求的“时尚”？(至少答出三点。)
【我的收获和疑问】
【课后学习】