庄子艺术特色分析

《庄子》的艺术特色分析

一、艺术特色的内容

1、表达方式：

诗词中主要运用叙述、描写、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式? 主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生情因景生以景衬情融情入景一切景语皆情语等

2、结构形式：

诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先分后总先景后

情卒章显志，过渡、做铺垫、埋伏笔等。

3、修辞手法：

主要的修辞手法有：对偶比喻拟人反问设问借代夸张排比反复象征寄托等，4、写作技巧：

写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。

5、艺术风格：

包括雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约

二、《庄子》简介

1、作者

庄子（约公元前369～公元前286），名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。

2、《庄子》

具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，笔调恣肆，词藻瑰丽，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩，对后代文学有重大影响。

3、评价及文献

*郭沫若：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄*子与鲁迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

*阮阅：《庄子》文多奇变（《诗括总龟后集》

*刘辰翁：“庄文意奇、文奇、事又奇“（《南华真经点校》）

*答浩：“庄子不仅创作出大量优秀的寓言，而且第一次提出了“寓言”的概念，使得寓言成*为一种独立的文学形式“(《诗性的文章哲思的诠释——庄子散文艺术研究》)

*司马迁《史记·老子韩非子列传》说: “庄子者, 蒙人也, 名周。……其学无所不窥, 然其要本归于老子之言。……然善属书离辞, 指事类情, 用剽剥儒、墨, 虽当世宿学不能自解免也。其言汪洋自恣以适已, 故自王公大人不能器之。”

*“著书十万寓言，大抵率寓言也”（《史记·老子韩非子列传》）

*l鲁迅：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。《汉文学史纲要》

4、背景

庄子生活在距今2000多年前的春秋战国时期，那时周王朝已名存实亡，诸侯纷争，战事频繁，民不聊生。大批有识之士著书立作，广泛宣扬自家学说，上开宗立派、游说国君，下周游列国、布道百姓。彼此之间的相互唇攻笔伐又促使了各家学派的思想学说的发展。这一时期，同时也是世界文明所谓的“轴心时代”。雅斯贝尔斯说过，公元前一千年内，爱琴海沿岸的希腊和雅典、两河流域的巴比伦和耶路撒冷周围、恒河流域的印度和黄河流域的中国四个古代文明，都进行哲学的突破性发展，人类文明从原始阶段进入高级文化阶段，并各自形成特殊的文化传统。那时的中国，就处在春秋战国时期，表现为社会上的政局动荡，与文化思想上的礼崩乐坏。在人类历史上，大凡社会转型，矛盾加剧，必然激发人新的创造力与想象力，催生新的文化体系与人格精神。这一时代，正如庄子说的，“天下之人，各为其所欲焉以自为方。悲夫，百家往而不返，必不合矣。后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂。”

三、《秋水》简介

1、内容简介

《秋水》是《庄子》一书是庄周及其后学的著作篇，是道家的经典之一。《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。这个长长的对话根据所问所答的内容，又可分成七个片断，至“不似尔向之自多于水乎”是第一个片断，写河神的小却自以为大，对比海神的大却自以为小，说明了认识事物的相对性观点。至“又何以知天地之足以穷至大之域”是第二个片断，以确知事物和判定其大小极其不易，说明认知常受事物自身的不定性和事物总体的无穷性所影响。至“约分之至也”是第三个片断，紧承前一对话，进一步说明认知事物之不易，常常是“言”不能“论”，“意”不能“察”。至“小大之家”是第四个片断，从事物的相对性出发，更深一步地指出大小贵贱都不是绝对的，因而最终是不应加以辨知的。至“夫固将自化”是第五个片断，从“万物一齐”、“道无终始”的观点出发，指出人们认知外物必将无所作为，只能等待它们的“自化”。至“反要而语极”是第六个片断，透过为什么要看重“道”的谈话，指出懂得了“道”就能通晓事理，就能认识事物的变化规律。至“是谓反其真”是第七个片断，即河神与海神谈话的最后一部分，提出了返归本真的主张，即不以人为毁灭天然，把“自化”的观点又推进了一步。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。整篇强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。但篇文过分强调了事物变化的不定因素，未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系，很容易导向不可知论，因而最

终仍只能顺物自化，返归无为，这当然又是消极的了。

2、写作特色

第一，采用了寓言的形式，使抽象的道理变的生动形象；第二，采用了对话形式，北海若的话代表了庄子的思想，黄河伯的话代表了庄子要批判的思想

3、赏析

本篇运用《齐物论》的观点，极力论证万物大小、是非的无限相对性和人生贵贱、荣辱的极端无常性，旨在要人息伪还真，顺应自然，不为追求名位、富贵等而伤害天然本性。虽然作者最终因强调过分而陷入了相对主义，但由于他始终能把事理的无穷性与人类认识的相对性、宇宙的无限性与具体事物的局限性对照起来分析，所以仍然显示出他对于绝对与相对、无限与有限的辩证关系的理解有着高度的灵活性，这对于人们突破认识上的局限性，从而领悟到天地宇宙的无限广大性，无疑是很有帮助的。

4、评价

吾读漆园书，《秋水》一篇足；安用十万言，磊落载其腹？（金翰林学士马定国《读〈庄子〉》）

四、艺术特色分析

1、辞令优美，融辛辣讽刺于幽默语言中。《庄子》辞令简洁，艺术手法运用多种多样，体现出散文描写的形式之美。大量运用比喻和象征手法来传递思想是庄子优美言辞艺术特色的最直接体现。而在具体运用中，它将精辟、巧妙的比喻与以寓言方式为载体所使用的象征手法融合在一起，起到了逻辑说理方法所未能达到的效果。

2、寓言精巧，比喻说理。庄子在中国文学中的地位，举足轻重，而奠定庄子这一文学地位的就在于运用精巧的寓言故事来说理，将寓言转化为一种文学艺术。（《安徽文学》2011年07期）庄子运用大量的比喻巧妙布局，极大地增强了语言的说服力与感染力。

3、描绘传神，刻画细腻逼真。其一是对自然景物描写的栩栩如生，以及对虚拟场景的描写，它将自然界中日月运行之理和政治现象中的文治武功结合在一起，表达了庄子所憧憬的那种在政治生活中天人合一境界特征和独特场景。其二是运用描写手法对人物性格的刻画以此突出说理效果

*寓言故事：庖丁解牛、轮扁斫轮、津人操舟、丈人游水、呆若木鸡、运斤成风、4、想象奇幻，意境开阔，浓郁的浪漫主义色彩。如秋水开头：“秋水时至~~不变牛马”，写出来波涛汹涌，浩淼无边的雄奇景象。

5、语言幽默，讽刺辛辣。例：惠子相梁

6、词汇丰富又运用自如，语言优美，散文艺术成就高超