劝学、讲课
《劝学》说课稿
《劝学》说课稿《劝学》说课稿1各位评委，各位老师，大家好！我的说课内容是荀子的《劝学》，下面我从五个方面说这堂课的设计。
一，教材分析劝学》是鲁教版必修一第一单元的第一篇课文。
本单元的主题是开启智慧之门，都以激发学生兴趣、启迪学生智慧、指导学习方法为目的，语言浅易，内涵丰富，对刚刚升入高中的学生来说，具有很强的指导意义。
《劝学》作为本单元的第一篇课文更是如此。
二，教学目标：依据大纲要求和高一新生实际水平，我制订本课的教学目标为：1，加强诵读,在理解的基础上熟读成诵；掌握有关文言实虚词和句式。
2，学习本文比喻论证的方法，提高学生围绕中心合理论证的能力；3，明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理本文说理性很强，但不枯燥、单调，而把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，通过比喻的方式论证中心论点和分论点。
鉴于此，我把重点放在理解文章的三个分论点和比喻论证的方法上，比喻的含义和内在联系是教学中的难点。
三，教法和学法：这是学生进入高中以来第一次接触文言文。
在初中，学生对文言知识已经有了基本的了解，但相对而言，他们在学习的自主性和独立思考能力上有所欠缺，所以，根据大纲要求，教学目标和学生的心理特点，我安排了三组活动，并采用让学生朗读勾画圈点的方式，领引学生自主合作学习。
四，教学过程首先导入新课，简介作者。
让学生列举已知的劝学格言和好的学习方法态度等，由浅显的问题导入，能调动学生发言的积极性，为接下来的课堂活动发言奠定基础。
接下来我将以三个活动贯穿本堂课，用活动调动学生自主学习的积极性，引导他们合作探究，提高分析解决问题的能力，完成对文本基本内容的掌握和深入学习。
活动一：通过多种形式的朗读，解决重要实虚词，疏通文意。
具体操作如下：1，学生自读课文，借助注释和工具书解决生字词。
2，指名朗读，师生共同纠正读错的字音和句读。
并强调易错的字词，如槁暴，輮以为轮的輮，金石可镂的镂等，并趁机让学生释义和整理在笔记本上。
《劝学》公开课教案（精选17篇）
《劝学》公开课教案《劝学》公开课教案（精选17篇）作为一位不辞辛劳的人民教师，总不可避免地需要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。
那么问题来了，教案应该怎么写？以下是小编精心整理的《劝学》公开课教案（精选17篇），希望能够帮助到大家。
《劝学》公开课教案篇1教学目标了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。
积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高学生阅读、理解文言文的能力。
注重本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
教学课时两课时。
第一课时教学过程一、导语培根说过，知识就是力量。
知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。
那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。
可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。
我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。
这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。
二、介绍荀子。
明确荀子的生卒年代、历史地位、政治主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。
荀子是战国时期著名的思想家、文学家。
他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。
他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又善于用比喻。
《劝学》一文的这些特点较为明显。
而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的运用，它多达20个，且形式灵活。
巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。
这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。
因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。
三、：解题。
从“劝”字入手，在比较古今词义不同的同时，明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思，与现代汉语“劝阻”语义不同。
“劝”是手段，“学”是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。
劝学讲课
比喻论证
毛泽东论中国革命胜利快要到来的
时候，比喻说理，贴切生动：它是 “站在高山之巅,已见喷薄欲出的 一轮红日,它是遥望海中已见桅杆 尖顶的一艘航船,它是躁动于母腹 之中快要成熟了的一个婴儿”。
我们曾经说过 房子是应该经常 打扫的，不打扫就会积满了灰尘 脸是应该经常洗的，不洗也就会灰 尘满面。我们同志的思想，我们党 的工作，也会沾染灰尘的，也应该 打扫和洗涤。“
Hale Waihona Puke 劝学《 荀子》课堂小结
中心论点：学不可以已
分论点一：学习的意义可以使人提高
和改变 分论点二：学习的作用可以弥补不足 分论点三：学习的态度和方法：积累、 坚持、专一
联想想象
先天就口吃的林肯凭借不断的学习练就 了绝佳的口才，超越和改变了自己；科 举考试屡考屡败的蒲松龄，并没有先天 的才赋，却依靠勤奋的学习，写成了 《聊斋志异》，超越和改变了自己。人 类从茹毛饮血的愚昧时代发展到今天征 服太空的文明时期，每一个历史进程的 改变都离不了学习。因此，学习不可 以——停止。
苏轼生来就是文豪吗？李白生来就是诗仙 吗？王羲之生来就是书圣吗？他们生与一般 人并没有什么两样，只是他们能够借助学习 弥补自身不足，勤奋好学，埋头苦读，才有 区别于一般人的成就，鲁迅先生说：“哪里 有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在写 作上了。所以，学习作用大是因为学习可 以——弥补不足。正因为学习可以弥补不足， 所以学习不可以停止。
学习尤如登山，需要坚持，虽 然过程是艰难的，但只要懂得享受， 也能其乐无穷，当攀上顶峰时，便 能饱览美景。 勤学如春起之苗，不见其增日 有所长。辍学如磨刀之石，不见其 损日有所亏。
乐羊子妻劝学
优秀教案《劝学》8篇
优秀教案《劝学》8篇优秀教案《劝学》【篇1】【教学目标】1、了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。
2、积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高学生阅读、理解文言文的能力。
3、注重*以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
【教学课时】两课时。
【教学步骤】第一课时一、导语培根说过，知识就是力量。
知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。
那么，获取知识的途径是什么?答案只有一个，就是学习。
可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。
我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。
这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好*。
二、介绍荀子明确荀子的生卒年代、历史地位、政治主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明*出处。
荀子是战国时期著名的思想家、文学家。
他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。
他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又善于用比喻。
《劝学》一文的这些特点较为明显。
而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的运用，它多达20个，且形式灵活。
巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。
这些比喻的含义及内在联系是学习*的重点、难点。
因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。
三、解题从“劝”字入手，在比较古今词义不同的同时，明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思，与现代汉语“劝阻”语义不同。
“劝”是手段，“学”是目的，明确*主旨是劝勉人们学习。
四、学习课文1、讲解第一自然段：提问：本段在全文中的地位和作用是什么?明确：⑴是全文的文眼。
⑵统领全篇，开门见山，引起下文论述。
词语：已。
2、讲解第二自然段：⑴请学生朗读第二自然段。
《劝学》PPT教学课件_讲课实用_梅河五中_佟海燕
积土成山，风雨兴焉① ；积水成 渊 ② ，蛟龙生焉；积善成德 ③ ，而 神明自得④ ，圣心备焉。
①焉：助词。一说兼词 ②渊：深水。 ③德：品德。 ④得：获得。
故不积跬①步，无以②至千里；不积 小流，无以成江海。骐骥③一跃，不能十 步；驽马十驾④ ，功在不舍。
①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“ 跬”跨两脚为“步”。 ②无以：没有用来……的（办法）。 ③骐骥：骏马。 ④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾” 。
(3)设喻与说理结合紧密，形式十分 灵活：
①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝” 、“冰寒于水”、“锲而舍之”、“锲而不舍”。 ②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连 用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。 ③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一 步论证。如第三段第一层，作者先用“积土成山” 、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理， 再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面 进一步论证。
荀子像
作者介绍
荀子（约公元前313—前238），名况，战国末期 赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。曾游学于齐， 当过楚国兰陵令。后失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家 最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李 斯都是他的学生。他反对迷信，肯定自然规律是不以 人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定 胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天 下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强 调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性， 认为后天环境和教育可以改变人的本性。
骐骥（ qí jì ） 锲（ qiâ ）
跪（ guì ） 螯（ áo ）
课文插图
课文串讲
君子①曰：学不可以②已。
劝学(节选)荀子讲课教案
劝学(节选)荀子劝学（战国荀子节选）君子曰：学不可以已（yǐ停止）。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中（zhòng 合乎)绳，輮（róu，一种手工艺，用火烤使木条弯曲）以为轮，其曲中规（圆规）。
虽有（yòu又）槁暴（gǎo pù槁，枯。
暴，晒干），不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺（lì砺，磨刀石。
就，动词，接近，靠近）则利，君子博学而日参省（cān xǐng）乎己，则知（zhì）明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾（yú片刻，一会儿）之所学也；吾尝跂（qì提起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（明显，清楚）。
假（jiǎ凭借，利用）舆（yú车厢）马者，非利足也，而致（达到）千里；假舟楫者，非能水也，而绝（横渡）江河。
君子生（xìng同性）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬（kuǐ古代的半步。
古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥（qí jì骏马，千里马）一跃，不能十步；驽（nú劣马）马十驾，功在不舍。
锲（qiè用刀雕刻）而舍之，朽木不折（z hé）；锲而不舍，金石可镂（lòu 雕刻）。
蚓无爪（zhǎo）牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪(六条腿。
蟹实际上是八条腿)而二螯（áo蟹钳），非蛇鳝（shàn）之穴无可寄托者，用心躁（浮躁，不专心）也。
《劝学》优秀教案学案（精选7篇）
《劝学》优秀教案学案《劝学》优秀教案学案（精选7篇）作为一名老师，时常需要用到教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。
我们应该怎么写教案呢？下面是小编整理的《劝学》优秀教案学案，仅供参考，大家一起来看看吧。
《劝学》优秀教案学案篇1知识目标1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
2.背诵全文。
能力目标1.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
2.掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。
德育目标明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学重点1.比喻的含义和内在联系。
2.背诵全文，积累文言词语。
教学难点掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
教学方法1.提纲式教学法。
以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。
2.点拨法与讨论法相结合。
分解比喻句含义，分析与中心论点的关系，教师示范分析第二段，用图示法教会学生方法，然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推理能力，提高他们认识事物、分析事物的能力。
3.探究拓展法。
设计一些探究性思考题目，如：“《劝学》到底劝人们学什么?”“有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的文章，始终把‘人’放在重要位置上进行论述。
对此，你是如何认识的?”等等，训练学生探究思维的能力，提高学生的思维品质。
教具准备录音机、教学磁带、投影仪、多媒体CAI课件。
课时安排2课时教学步骤预习提纲1.朗读课文，结合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。
2.结合注释，疏通文意。
第一课时[教学要点]作者简介，解题。
熟读课文，把握文意。
师生共同研习第1、2、3段，背诵1、2、3段。
[教学过程]一、导语设计培根说过，知识就是力量。
高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。
那么，获取知识的途径是什么?答案只有一个，就是学习。
可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。
劝学逐字稿试讲
劝学逐字稿试讲尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好！今天我要给大家进行一场劝学的演讲。
劝学，是对学习过程进行积极引导和宣传的活动，旨在拓宽同学们的学习思路，提升学习动力，培养学习兴趣。
下面，我将给大家详细描述如何提高学习效果。
首先，我想强调的是培养良好的学习习惯。
养成一个良好的学习习惯是提高学习效果的关键。
我们可以合理安排作息时间，按时完成作业和学习任务。
切勿拖延、懒散，因为“时间就是金钱”，任何一分钟的浪费都可能导致我们丧失了许多宝贵的学习机会。
其次，我要提醒大家要保持高度的学习自律。
作为学子，我们要懂得自律，学会自我要求和自我管理。
我们应该制定学习计划，为自己设定明确的学习目标，并且坚持不懈地追求学习的进步。
当我们遇到困难和挫折时，要保持良好的心态，积极面对，勇敢前行。
同时，为了提高学习效果，我们还要培养良好的学习方法。
学习方法的正确与否直接关系到学习效果的好坏。
大家可以根据自己的特点和需求选择适合自己的学习方法，例如预习、听讲、讨论、总结等，这样能够在学习中更好地吸收知识，提高学习效果。
最后，我希望大家要保持积极向上的学习态度。
学习是一种充实自我的过程，我们要保持热情、积极主动地参与其中。
我们应该从学习中获得乐趣，发现知识的魅力，并将知识运用到实际生活中。
只有拥有了这种积极向上的学习态度，我们才能更好地掌握知识，提高学习效果。
在今天的演讲中，我向大家介绍了提高学习效果的几个方面，分别是培养良好的学习习惯、保持高度学习自律、培养良好的学习方法和保持积极向上的学习态度。
希望能够通过这些建议，为大家提供一些帮助，让我们的学习之路更加光明和高效。
谢谢大家！。
2024年劝学教案范文十篇
2024年劝学教案范文十篇劝学教案篇1【教学目标】1．理解并积累文言文部分重要实词、虚词的意义及用法2．学习__运用设喻、对比的论证方法来阐述荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度等道理3．探究“学习”的现实意义【教学重点】探究词义，理解文意【教学难点】学习设喻论证方法【教学设想】《劝学》是先秦儒家思想的最后代表人物荀况及其门人言论的著作《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义、劝导人们以正确的态度和方法去学习的散文__旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的正确观点，也体现了作为先秦思想的集大成者的荀子__的艺术风格其中“学不可以已”这一观点对今人仍有教育意义文言文教学的基本内容应该包括三个方面：一是文言，二是__，三是文化基于这样的认识，教学__，拟从这三个层面入手：文言——__——文化文言文语言层面上通过诵读，识记课文通假字，掌握“已、中、参省、假、生”等文言词汇，初步理解文言语句的含义__层面上通过理解课文的语言特色、设喻论证来理清__思路，把握__的中心文化层面上分析文本中的文化内涵，探讨“学不可以已”对于今人的意义并获得生活启迪教学步骤：一、导语设计：由“青出于蓝而青于蓝”、“锲而舍之”导入二、解题：《劝学》，劝，劝勉；学，学习三、读课文，作文言积累一读，读准字音：（方法指导：通假字、易错字、生僻字、多音字）请学生朗读二读，读准节奏：（方法指导：以字为词，理解词义，准确译句）教师范读三读，读出语气：循循善诱、谆谆劝勉请学生朗读四读，读出语势：（排比、对偶句，使句式整齐，节奏和谐、变化流畅）感知句式整齐、读来琅琅上口的特点四、析手法，理__思路1．在__中，我们能看到生活中司空见惯的平常事物或现象这些语句是想讲什么道理？体会比喻句的作用2．这篇__运用什么样的论证方法？明确：以喻代议、寓议于喻的设喻论证3．这篇课文的思路是怎样的？4．小结（见板书）五、近荀子，明文化内涵1．简单介绍荀子《劝学》主张“学莫便乎近其人”2．“学不可以已”在当时有什么先进意义？通过比较，介绍诸子百家对待学习的观点的异同3．“学不可以已”对今人有什么启发？六、布置课后作业：请你写一个比喻句，阐述知识的重要性再请你运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚附板书设计：劝学教案篇2【教学目标】(一)知识目标：1.认识“孟、断、织、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、泪、改”等13生字，会写“改、就、机、泪、呆、今、怎、念”8个字及本课的词语。
最新整理《劝学》优质教案讲课稿
《劝学》教学设计【教学内容】《劝学》【课型】新授课【教学目标】1.知识与技能：①指导学生通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等；背诵默写全文。
②了解本文的议论结构，学习掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证；2.过程与方法：教师指导，学生通过自主合作探究，掌握本文的文言知识点，并学习掌握本文比喻论证和正反对比论证的论证方法；3.情感与价值观：培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法【教学重点】1．指导学生积累重要的文言知识点，背诵默写全文；2．了解本文的议论结构，学会本文比喻论证、正反对比的论证方法。
【教学难点】1.学习运用本文的比喻论证的方法；2.劝勉学生勤奋学习；培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法【教学方法】诵读法、讲授法、讨论法、交流法【教学工具】多媒体课件【教学课时】两课时【教学过程】【第一课时】教学重点：指导学生疏通文意，掌握积累重要的文言知识点课前布置预习：让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点，有不明白的地方标注在课本上。
一．导入：古乐府诗《长歌行》有云：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
培根说过,知识就是力量。
知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。
那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。
可以说,人的一生都处于不断的学习中。
大家有没有想过，我们如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率呢？这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性。
二．作者介绍：荀子（约公元前313—前238）名况, 字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想，认为后天环境和教育可以改变人的本性。