练太极拳如何做到气沉丹田
太极拳呼吸法
太极拳呼吸法太极拳神、意、气是构成其内功的三大要素。
其中气与呼吸法，既是练好内功，又是学好拳架的重要因素，它对整体技术的提高和身心健康十分重要。
拳论说：“能呼吸然后能灵活。
”那么，练习拳时如何掌握与运用呼吸呢？笔者认为，应循序渐进，分阶段修炼。
一、自然呼吸阶段“自然呼吸”即人的本能呼吸方式。
初学或习拳两三年者均应采取此种呼吸方法。
修炼太极拳时，按自己平时的习惯，毫不着急、毫不努气地自然呼吸，不必受动作约束。
动作时，当吸则吸，当呼则呼，一切通畅自然。
这一阶段意、气、形的技术特点是“重形不重意”“练形不练气”。
如过早地关注呼吸配合动作，易出现憋气，对健康不利，对学动作不利。
本阶段，应着重用心把握好动作规格，把动作学准确，将功架学扎实，打好形体基础，这是学好拳的关键一步。
二、意识介入呼吸阶段是指在自然呼吸习拳的基础上，意识适当介入呼吸与动作配合。
本阶段，拳架应比较熟练，打拳完整协调，连贯圆活，和谐流畅不“断劲”。
这一阶段意、气、形的技术特点是“以意导体”“以体导气”“开头利气”，形成“先外后内”“以外导内”之拳势。
这时，意识能够主导整体动作的部分要素，大脑皮层可以兼顾呼吸运动，在意识的引导下，对一些简单和开合明显的动作以呼吸配合。
呼吸时，采用“腹式深呼吸”方式，每式动作开始时吸气，动作完成时呼气，即“开吸合呼”。
并逐步增加在套路中呼吸配合动作的比例。
进而，按动作要领，反复修炼，以形体引导，促关节经穴开启，达人气流注，使呼声吸与动作自然结合，初步形成不完全的“拳势呼吸”（这时，意、气与劲、形还不够协调统一）。
本阶段，仍不要太注重呼吸配合动作。
正确的做法是，因势利导，顺其自然，水到渠成。
切记“意在精神，不在气，在气则滞”。
三、拳势呼吸阶段“拳势呼吸”是指呼吸与动作（肢体的展收、劲力的蓄发、攻防意识的表现等）紧密配合的呼吸运动，是习拳达到一定程度自然形成的一种呼吸方法。
本阶段，动作已成正确的“动力定型”，动作规范，已由“以外导内”达“以内引外”的拳法要求。
太极拳动作要领及注意事项
太极拳动作要领及注意事项太极拳动作要领及注意事项 11、坚守太极拳入门的要领，虚灵顶劲、沉肩坠肘、松腰落胯、尾闾中正、重心落于涌泉，才有可能达到完全的松沉。
换句话说，要垂脊正身，全身不要有一丝僵硬处，除了两脚必需撑着全身体重之外，全身不要再有一块肌肉呈用力状态。
所以说，在太极拳入门的学习阶段，我们需要去除身上的僵劲。
2、太极拳入门拳架时，身体的任何部位，不论前进、后退、上升、下沉或左右转动，均要随着腰轴移动，由腰轴来带动。
既然手脚躯干均被腰轴带动，自然不必再用额外丝毫力量移动它。
这样才能达到最起码的松沉。
3、讲究松柔，而不讲究腰轴，举手投足必无法上下相随、一气呵成，而做到拳经拳论上所说的“一动全动”的要求，这种松，就是懈。
在太极拳学习的初级阶段，还需要掌握腰轴的运用，重视腰部训练。
太极拳动作要领及注意事项 21、太极拳入门需做到主宰于腰，打拳时，要以腰为轴心，用轴心来带动身体。
腰轴先动，手脚才随之而动;腰轴不动，手脚不会自动。
所以，意念时时刻刻留心在腰际。
2.太极传需要一直动才能入门。
拳架可以由腰轴带动后，进一步要注意拳架微妙的转折，哪怕是一只手上微小的弧线都是腰弧的外在表现。
这时，上下内外，牵动往来，动静虚实，随屈就伸，无不相合，表现出完整一致的功夫。
3、如果有骨架不流畅的变化，病一定在腰腿，不在手脚，要由腰腿来变化，不要盲目在手脚上摸索。
太极拳动作要领及注意事项 31、太极拳入门需严守分寸、力求中定，无论前弓、后坐、左顾、右盼均要保持体态端正，重心不只不要超出两脚构成之底盘内，而且还要紧紧系于腰轴。
此即是古人所说的“守中”。
2、心转换要缓慢渐变，盘架子时，左右脚由虚到实、或由实到虚，都不可骤变、顿变、突变，必须又慢又匀地交替得越清楚、越细致越好。
亦即此虚一分，彼实一分，慢慢地变化。
3、虚实分清，举步分虚实，虚脚应虚得能随意起落，实脚则要自然弯曲保持弹性，重心落在涌泉穴上。
太极拳动作要领及注意事项 41、太极拳入门需动作缓慢式式相连，招式变化之间，缓慢地交替，无停顿之形，无滞留之意，一式导出一式，此式之始，乃上式之终;而此式之终，又是次式之始，滔滔不绝，如长江大河。
太极的三大境界
太极的三大境界太极拳是从低层向高层的学习方式，静心练习太极拳不仅能提升太极拳境界，也能提高自身思想境界。
境界一、有为境界的太极拳动作姿势标准划一，眼神、手法、步伐、重心、用法等要求得详细认真，一招一式，甚至每一套拳的演练时间都有明确要求，此为有为境界的太极拳。
此类太极拳，被太极拳明家称之为太极操，但普及面最广，社会影响最大，属于体育运动的范畴。
境界二、有无境界的太极拳实际上，进入了有无境界才算是功夫层面的太极拳。
有和无同修方为真正的太极拳。
这里的“无”其实并不是什么都没有，只是肉眼看不到。
这看不到的“无”，传统内功太极拳称之为神、意、气，神、意、气构成了太极拳架的阴，动作姿势和皮肉筋脉骨骼构成了太极拳架的阳。
阴阳蕴含其中。
太极拳没有最高境界，只有更高境界，通过学习太极拳能达到修身养性和陶冶情操的目的。
境界三、无为境界的太极拳太极拳架、内功心法、太极道统融而为一，有化归于无，万法归一法，把握动静之机，知至至之，实现无拳架、无内功心法、无意之中有真意。
如何达到这种无为境界呢?必须是修炼具有无为智慧的太极拳，这样的太极拳，体现了用自身本具的重量和地心吸引力，舍己从人的思维和实证，柔软可变之流体、风体，进退往来之点、线、面、体和超立体等八门五步之“软十三不敢粘”的精髄。
这样的太极拳，研修起来，在开始阶段，好像是不可入，无门可进，不可思议，难以理解，但是，一旦进入，则无所不得，无为而无不为。
修炼太极拳的过程也是对自身进修的过程，太极拳要求心静体松，可缓解精神压力，修复病灶。
提升太极拳境界的方法第一、练心静打太极拳要心静，不想杂事，只想“无人似有人”。
怎么讲?就是好比有一个人陪你玩太极，当你的配手，进行对练。
要一招一势到位，舒展开;要重心移动有着有落，一步一个脚印;要稳中又稳，脚不实不走，手不到力点不收。
练太极拳时心情不能太激动，心态坦然放松。
把拳架摆正，不能驼背、弯腰，练太极拳要跟树一样，要长期坚持下去，方能提高太极境界。
太极拳发劲的四大妙招
太极拳发劲的四大妙招太极拳发劲的四大妙招太极拳是一项灵活的功夫，练习太极拳要掌握方式方法，这样才能学会太极真功夫，若想学好技击和推手一定要先学会发劲。
太极拳发劲的妙招1、丹田吞吐逆呼吸开合是太极,吞吐是内功。
陈式太极拳所练的是内劲，除预备式外，所有的形体动作都不离开合变化。
通过动作的开合来调整气息的吞吐，以拳练功，从而达到内外兼修，产生内劲的目的。
口鼻之呼吸,不过借以通内外而已。
太极拳之吞吐,是“气沉丹田”之谓,为丹田之内呼吸之称。
口鼻呼吸之外气与丹田呼吸之内气相接，心中神意下照丹田。
丹田是习武之人的重要部位，丹田主要有两种，即气沉丹田和意守丹田，练好丹田劲，发劲才会有力量。
与丹田之元气相交(心肾相交),运贯于周身,畅达于四肢,如此方是拳经所云之：“上下相连,内外合一”。
所谓内劲,“是将人之散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作。
顺中用逆缩回于丹田之内，与丹田元气相交，自无而有，自微而著，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成，此谓拳中之内劲也。
”所以,太极拳的身手开合、丹田吞吐即是内劲习练之法。
陈式太极拳发劲中采用腹式逆呼吸与丹田呼吸之内气相接，上下鼓荡，激发真气，从而达到以内摧外的目的。
太极拳发劲的妙招2、擤气口呼“哼”与“哈”将逆腹式呼吸与丹田吞吐有机结合所产生的冷、弹、脆、快的抖炸之劲，外形上只是机灵一颤，劲已发出，只有“运劲出于无心，鼓舞出于不觉”，才能在实战中自由运用，此时，“粘、游、连、随、腾、闪、折、空、挤、捺，无不得其自然矣”。
内劲是在恰当时机中瞬间激发，可以在呼气、吸气、闭气三种状态下运用，其发出的劲决定于气的长短、强弱。
一般的说，擤气即上颚与舌微合，合而有隙，发劲时，部分气息从口鼻可呼出，气压下降，与丹田之气相交，鼻中自然发出“哼”的声音，冷弹脆快。
纯粹以口呼气，自然发出“哈”的声音，相对于擤气，气息沉降，丹田之劲上升，力猛劲长。
在太极拳发劲中巧妙采用“哼，哈”的发声来协助各种发劲.特别是在技击中，呼吸中的发声能使人体的肌肉得到快速的收缩与舒张.促使肌肉具有较高弹性，还能使肌体得到放长，可以使人体内的意气得到调动，达到以气催力，以声助威的效果。
太极拳初学者须知的三大调息方法
太极拳初学者须知的三大调息方法上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害…第一阶段盘架子，掌握虚领顶劲、含胸拔背、气沉丹田，尾闾中正、下颚微收，颈部放松，舌舔上颚、松肩垂肘等要领，数月后会用四肢麻、胀游动等感觉，此后更需反复纠正并定形架子，对照要领进一步放松。
第二阶段调身心，“意气为君骨肉臣”，通过盘架子，架子基本准确了，但要进一步深入太极拳的要领，将心也放空了。
进一步放松自己直至各个关节、筋骨，特别是腰胯以下是难练之处，要注意裹裆，每个关节都要放松，即所谓的“一羽不能加，蝇虫不能落”的灵敏和感觉。
第三阶段太极拳的呼吸方法1、动作和缓，呼吸自然呼气时上层之气(后天之气)由鼻呼出，同时下层(先天之气)反降之丹田：吸气时上层之气由鼻吸入，下层之气反由丹田逼上.此境界俗日“气通”。
凡是习练太极拳至相当程度，经名师口传面授均能达到.然而初练者可不必过分求之，以免妨碍拳式姿势的正确。
初步的练习者只要求达到动作和缓，呼吸自然.周身舒适和顺即可。
比较正规的太极拳是不可以急功近利的，它要求人们专心思想，不想想东想西的。
2、周身松柔，思想宁静达到太极拳要求的呼吸有一逐步渐进的过程。
初练一二年之内.着重注意架势的正确就可以了，可以暂且不讲究呼吸，只是听其自然.慢慢形成太极拳呼吸方法。
通过改变呼吸频率、刻意屏气等方法勉强使气沉丹田，势必易入歧途。
经二三年练习后.姿势拳架逐渐正确，周身松柔.思想宁静，达到一定程度时.则气之呼吸运用就不可不加注意了。
若不明此理，日后难以达到太极拳之较高境界。
3、呼者为实、为发、为开很多书籍中说，打太极拳都要注意呼吸中的气，自然和本身要相结合，该呼吸的时候呼气，该吸气的时候吸气。
盖吸者为虚、为蓄、为合：呼者为实、为发、为开。
知之然后身体能灵活，否则虚实不清.真谛全失。
近代普通的太极拳教习授徒一般分为内外两部.内部为呼吸.外部为拳式，但往往是只教外部，不传内部。
因授之不得其法，反滋弊端，还不如听其自然为好。
打太极拳时的呼吸方法(参考提供)
打太极拳时怎样呼吸？如何由内及外！太极拳运动必须配合呼吸，但刚开始太极拳锻炼时就着意于呼吸，反倒使动作僵硬，呼吸急促。
只有进行专门的呼吸练习，形成自动的呼吸程式，才能和动作相配合。
调息练习要求呼吸加深加长，肺活量增加，体内得到更多的氧气供应。
中医理论认为人体需气血兼顾，以气为主，形体之所以能抗拒外力，百节之所以能屈伸活动，是“气之充也”；血的化液濡筋，成髓养骨，也是依靠气的动力。
练太极拳之所以能够治疗各种慢性病，能够增强体质，使精神焕发，保持工作能力和延长寿命，正是因为太极拳“打拳以调养气血，呼吸顺其自然”，以拳养生健身。
而它“静中触动动犹静”的原则对人体也起着良好的调节作用。
练太极拳的呼吸方法：呼吸是太极拳的重要内容。
概括起来基本上有两种呼吸方法，一是自然呼吸，二是拳式呼吸：自然呼吸就是不要过分注意呼吸和拳架、动作的配合问题，在做好拳势动作基础上，呼吸以自然、舒服为宜，你觉得舒服了，就对了。
长此以往，呼吸自然就和动作配合上，这实际上是以动作来调节呼吸。
这种办法的前提是动作要准确，要规范，对动作要求比较高。
拳势呼吸就是有意识地将呼吸和动作结合起来，呼吸的长短和动作的过程相联系，呼吸的吐纳也和动作的开合曲伸相联系。
一般是动作外展为呼，内收为吸；动作沉降为呼，提升为吸；发劲为呼，蓄劲为吸。
不管哪种呼吸，基本要领都是细、匀、深、长。
练太极拳的最重要原则：练太极拳最重要的原则是“心静用意”，“用意不用力”。
这指的是在运动时，思想集中，心神专一，意识不断地指导动作，让所有动作在意识连续贯注下轻轻运动，不使用拙力，并且灵活变换，使任何动作都有一定的指向，没有顾此失彼的乱动。
这个原则应该始终贯串在整个练拳过程之中，从而提高锻炼的效果。
用意指导动作：太极拳虽说“以心行气”“以气运身”但更重要的是用意，“全身意在神，不在气，在气则滞”。
而且讲究“练意”，“练气”（腹式呼吸），“练身”（运动肢体内外）三者密切结合。
太极拳练习常见错误及纠正方法
太极拳练习常见错误及纠正方法太极拳练习常见错误及纠正方法太极拳习练者技术的提高及动作掌握情况一般分为基础、提高、自如三个阶段。
每个技术阶段对习练者的技术要求要领是不同的。
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一、僵硬表现：有刚无柔，精神紧张，动作不协调，所以筋骨不松，形成周身僵硬，此乃初学者之通病。
纠正：首先要从松上入手，提示学员精神放松，具体是双肩要松沉，两胯要松沉，专门练习一两个动作体会松。
如太极起式。
二、耸肩表现：肩向上耸。
纠正：肩要自然下沉，具体是先把双肩用力上耸，然后松下，这时就是最好的松肩，多做松肩去体会，也就是耸肩松肩。
三、抬肘表现：做动作时，肘抬过高，没有沉肘之意。
纠正：肘要保持与胁不离，但也不能贴胁。
具体要腋下能放拳，松肩肘下沉，典型例子：如做白鹤亮翅去体会。
四、挺胸表现：开胸过大纠正：解决开胸过大的方法是，讲练拳时的要点和要求，具体是用尺度功法中的抱树法来解决。
五、凹胸表现：含胸过度，塌腰肩前卷纠正：讲明含胸的意义和方法，具体解决的方法是用尺度功法中的'靠墙法来解决。
六、弯腰表现：弯腰就突臀。
纠正：首先要理解太极拳身正的含意，具体是可站站桩增加下肢力量，转换时要扣脚，必须腰带，抽出搂膝拗步和转身单鞭练习。
七、跪膝表现：弓步时前膝过足尖，上身前低纠正：练练桩功，弓步时注意沉后胯，具体是做野马分鬃，前弓腿要有上拱之意，后蹬腿要沉住胯。
八、胯紧表现：腰不灵活，胯松不下来，大腿根处凹不进去。
纠正：注意松胯，以腰为轴，转腰时先让大腿根处凹进，松下来，特别是转换重心，左右旋转时，首先要注意松胯，具体多练转换动作，前弓后坐练习。
九、浮表现：脚根离地和松劲，气上浮，动作不沉稳。
纠正：首先应注意气沉丹田，转换时脚的扣摆角度要对，迈步时要做到曲膝、松腰、送腰，顶头悬。
具体是专项练习抽胯练习。
十、低头、仰头表现：练太极拳时低头，特别在转换时低头，在转换时仰头是整体后仰。
陈式秘传太极拳内功——丹田内转论
陈式秘传太极拳内功——丹田内转论一、丹田内转法是陈式太极拳的精华丹田内转,从武术和劳动角度来说,它是使人体产生松活弹抖型的爆发力的太极内功；而从养生健身角度来说,它又是“炼精化气”、“还精补脑”的重要养生功法。
古往今来,人类在不断探索健康长寿的方法。
那么养生大道最首要的问题是什么？是“炼精”。
没有“炼精”的功夫,也就谈不上“化气”、“化神”和“还精补脑”。
当然炼精也离不开真气的带动。
炼精、化气是相辅相成的。
但炼精毕竟是养生的筑基功。
梁代医学家陶弘景云：“养生之道,以精为宝。
”《性命圭旨》把炼精列为“首关”,有云：“初关炼精,为动静兼用之功。
”一些炼功的人往往只讲练气、养气、运气等等,而很少谈及炼精之法。
无精,气从何而来？触及到“精”字,也是多讲“保精”、惜精”、“戒欲”、“节欲”、“禁欲”、以及“上士分床,下士异被”等控制性生活诸法。
只讲“节流”,不讲或很少讲“开源”。
这不能说不是一个值得探讨的课题。
何谓精？这里讲的精是指人体的内分泌腺特别是性腺的分泌物,即激素(荷尔蒙)。
这种激素进入腺体周围的毛细血管,随血液循环到身体各处,以调节身体的生长、发育、物质代谢和组织器官的活动。
按“炼精化气”的原理,它可转化为真气、顺经络循环到身体各处,充盈周身,维持和增强人的生命力。
这种激素过多或缺乏,都会引起各种疾病。
产生这种生命要素的主要部位在丹田,即小腹。
丹田,向来是为养生家所重视。
道家养生家认为丹田是练功的“根”,为“安炉立鼎。
炼金丹的地方。
《黄庭经》的“黄庭”二字即指此处,认为此处是“积精累气”之所。
《胎息经》所言胎息的部位也指此处,认为此处为人体生命之源(人体力学家认为此处是人体重心、中心所在)。
前人讲：“抓住丹田练内功,哼哈二气妙无穷”。
太极拳家则把丹田称为“太极点”,系太极拳运动的轴心,故又称“太极核”。
由此可知,太极拳的创编人陈王庭遗词所云：“一卷《黄庭》随身伴,闷来时造拳,忙来时耕田,……”(《陈氏太极拳图说》),当时造拳也是参照《黄庭经》,抓住了这个炼功的关键部位,而提出了“气沉丹田和丹田内转相结合”,作为太极拳的内功功法,从而使太极拳成为一套内功、外功兼练的拳种。
陈式太极拳的练习方法
陈式太极拳的练习方法简述我们先简单看一下陈式太极拳当中的呼吸方法是如何运用的。
陈式太极拳的拳势呼吸采用腹式逆呼吸法。
吸气时小腹内收，膈肌上升，丹田上行聚于胃部，胃部自然隆起，胸廓自然扩张，加大肺活量。
呼气时小腹外突，膈肌下降，聚于胃部之内气下沉至丹田，胃部与胸廓自然平复。
由于腰肾的左旋右转，因此，气沉丹田与丹田内转是结合的。
在陈式太极拳的学习中，是非常强调“丹田内转”的作用的。
拳势呼吸是指合、虚、蓄、收、化的动作为吸气，开、实、发、放、打的动作为呼气。
是在意识指导下呼吸行气与武术动作的协调，有着强健内脏器官功能以及增强抗击能力与加强爆发力量的作用。
因此，陈式太极拳家一般都练成“虎背熊腰” “膀阔腰圆”的健壮体格。
在推手互喂、试验发劲时，通常采用哼、哈、咳三种发声。
哼音是用螺旋劲向上打放，使对方腾空掷出。
哈音是用螺旋劲向远打，意欲将对方拍透墙壁。
咳音是用螺旋劲向下打意欲将对方打入地中。
这种发劲试验都是用短促的一吸一呼来完成的。
对于这三种音的把握，也是学习陈式太极拳的一个关键要领。
陈式太极拳的配合规律陈式太极拳的配合规律，从全身来讲，为眼、身、步、手四个主要部分。
从躯干来讲，分为上、中、下三盘。
我们先讲躯干的基本规律，人头至颈部为上盘，胸、脊、腰部为中盘，小腹、尾骨以至裆、腿、足部为下盘。
上盘的头部要中正。
术语说："虚领顶劲。
"《十三势行功总歌》中说："满身轻利头悬。
"顶和悬字虽不同，方法是一样的。
正如陈鑫解释的："如同用绳子从头顶百会穴将全身向上悬起似的。
"只要下向内收，则头顶自然中正向上，而颈也自然立起。
眼法，总要平社，却方--每式的主要方向。
但陈鑫加了"耳听身后"四字，以防有人从身后袭来。
陈式要求裆要开圆，最忌人字裆，即尖裆。
这种姿势仍然和长强穴的后翻有密切关系。
只要长强穴向后翻一点只是一点，绝非突得，它的姿势恰如我们端坐的样子。
杨氏太极拳练法要领
杨氏太极拳练法要领一. 杨氏太极拳的基本规则1. 立身中正：练太极拳首先讲究立身中正。
所谓中正，就是要使身躯不可前倾后仰，要保持尾闾和脊椎成一直线，始终处于中正状态。
拳经上所说“尾闾中正”，尾闾中正能稳定下盘重心，重心如不稳，运用中则易被人借力失势。
要做到立身中正，在内则必须精神内固，神不外驰，稳静心性。
在外则必须顶头拔背，松要塌胯，如此则自然能保持立身中正的姿态。
2.安舒松静：太极拳是练神，练意，练虚灵的拳。
练拳时始终保持精神安然舒适，体态轻松自然。
松要松的彻底，要松透，松的好无拘滞之力，松的百无所有。
从预备时开始到整套拳的终了，在全部演练的过程中，思想上都要摒除杂念，静如止水，精神集中，专心致一，澄心静虑。
所谓“一静无有不静”，静可以保持其大脑神经的清醒灵敏，培养人的智慧聪明。
练太极拳还要求练时全身放松，但要松而不懈，并须贯以神气率领。
放松要先松心，后松身，从头颈，脊背，肩，腰，胯，膝，手，肘，腕，脚各部关节都须完全松开，松透，毫无拘滞之力，要大松大软。
拳经所谓“一松百松, 柔若百折若无骨”,百骸舒泰，气血畅通,神清骨爽，久之则内劲增长，最后将能生出极柔软化为极坚刚的松沉柔弹之内力。
3. 虚灵顶劲：练太极拳要求虚灵顶劲，神贯于顶。
所谓虚灵顶劲，即是头容正直，头顶的百会穴要向上轻轻顶起，好像一根绳索将头顶提悬似的，又好像头上顶起一碗水，不使它洒下来。
此全是神意领着，下鄂微收，颈部放松，舌舔上腭，时时保持灵活轻妙的感觉，有头顶青天，足踏黄泉的气概。
但此全是意，不可用力向上顶劲，用力向上顶必定拘滞僵硬，失去灵感。
练拳时，只要时时保持虚灵顶劲的感觉，自然精神能提得起，气血自然流通。
4. 气沉丹田：练太极拳强调虚灵顶劲，气沉丹田。
丹田在脐下三寸处。
练拳时，用意识引导呼吸。
练太极拳功夫有素的人，多是采用腹式呼吸。
初学者切不可着意追求气沉丹田的效果，决不能故意去憋气，以鼓荡腹部。
须知气沉丹田是练太极拳全身松开后的自然结果。
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练太极拳如何做到气沉丹田练太极拳如何做到气沉丹田(2014-03-26 08:23:38) 王宗岳在其《太极拳论》中写道：“虚领顶劲，气沉丹田......”，形意拳内功经中有“龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。
”近代名家郝少如、杨振铎等也都把气沉丹田列入其练功要领的首要地位，可见“气沉丹田”之重要。
然而对于一般习拳者尤其是初学者，往往知其然不知其所以然，更不知其具体做法。
为了对这一问题有个明确而深刻的理解，应该首先弄清：什么叫气沉丹田？为什么要气沉丹田？怎样做到气沉丹田等。
一、什么叫气沉丹田？郝少如先生说过：“以意引气达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。
”形意拳家马礼堂先生说：“清升浊降，气归脐下。
吸气时会阴轻轻用意上提，气升于顶，呼气时放松，气沉脐下丹田之内。
”太极拳名家郝家俊说：“胸中空洞洞，肚里沉甸甸。
”以笔者愚见，气沉丹田不是别的，乃是采用膈肌上下运动为主的腹式呼吸，并使之与拳式之蓄、发、开、合相结合。
吸气时，膈肌向下运动，肺体尽量向下膨胀，两肋微微外开而肋骨则不要上提，下边再提肛缩肾，将腹内脏器托住。
呼气时膈肌上升，两胁则向内向下合，腹内脏器自然下垂，胸中真气沿任脉下行入丹田，形成心肾相交以补命门之火的形势。
胸、背、肩和腰胯始终放松，腹部则沉甸甸甚为充实。
呼吸深长匀缓，作到“先天之气宜稳，后天之气宜顺”的要求。
郝家俊先生教太极拳的”单鞭”时，要求”正身塌腰，把小腹放到大褪上”，这些都是气沉丹田的具体体现。
这里有两点应该说明：①气沉丹田不同于练硬功时的气贯丹田和入力丹田。
“贯”和“入”是努力向下压气使其进入丹田，“沉”则是顺其自然而因势利导。
好象东西在静水中随着地心吸力徐徐下降，松静自然，无一毫勉强之意。
②文武之道，一张一弛。
练拳是动功，其势有开有合，有蓄有发；呼吸也必然随之，有入有出，其气也要有升有降，有紧有松，不能总是聚于丹田，僵死不动，要有鼓荡开合，纵横飞腾。
这就是《神运经》上所说的“纵横者胁中开合之式，飞腾者丹田呼吸之间”的意思。
二、为什么要气沉丹田？练拳之目的，一是为了强身祛病，延年养生；二是为了克敌制胜、抑强御侮。
欲达目的，必须按照拳经的规定，进行各个方面的练习而综合运用之，“气沉丹田”则是其中的重要环节之一。
从健身角度来说，练丹田乃是祛病防病的关键。
丹田二字，笼统地说是指从脐下到耻骨这一范围，前列腺、睾丸、女子卵巢、肾脏亦在其附近，它们统统包括于中医所说的“肾”这一概念之内。
人的生长、发育、壮大、衰老等过程，是和肾息息相关的，即是和生殖、泌尿。
内分泌的功能紧密相关的。
通过腹式呼吸、膈肌上下运动和提肛缩肾的练习，可明显增强这部分脏器的功能，延迟衰老（中医叫补肾）。
产生肾上腺皮质激素的功能增强后，人就可能变得精力充沛，抵抗外来风寒湿热的能力增强。
对运动员来说，还可提高竞赛成绩。
气沉丹田时的腹式呼吸，使膈肌与腹肌力量增强，加大腹压变化，改善腹腔血液循环，减少体内淤血，可大大改善心脏的工作。
从技击角度来看，膈肌大幅度向下运动，肺体大幅度向下膨胀，腹胃等脏器垂注于腹内，以及肩之下沉，胸肌、腹肌、腰、胯之放松、全身肌松肉坠，腹部充实而沉重，可使人体重心降低，在力学上体现了稳定作用，在运动中易于作到中正安舒，桩步稳健，发出丹田命门之力。
这就是前辈形意拳家刘殿琛先生常说的“活泼于腰，涵蓄在胸，运丹田之力，发肾气以击人。
”三、怎样作到气沉丹田？前边已经提到过，练拳过程中的气沉丹田是随着拳势的变化，让气在丹田（气海）与中脘之间，有提有下，起伏鼓荡。
对于具有一定功夫的人来说，只要在走架时注意作到：头正而起，肩平而顺，胸出而闭，背圆而正，塌腰松胯，开吸合呼，蓄吸放呼。
吸为提，气到中脘，呼为下，气到丹田，自然而然就作到了气沉丹田的要求。
对于初学者来说，一时不易掌握，可分三步去做：1、先练松静站立，即自然桩是也。
无论采取形意拳的三体式，八卦掌的定劲桩，太极拳的混元桩，或少林拳的马步桩，都是一样。
按要求将姿势站好，即将全身放松，要松而不懈，精神贯注，气势腾挪。
采取自然腹式呼吸，不加勉强，多着意于放松。
每天早晚各站半个小时，练上两个月左右，以达到能够彻底松静为佳。
2、仍按第一步所采取的桩法松静站立，采用逆腹式呼吸。
吸气时小腹内收，提肛缩肾，两胁微向外张（不可向上提，胸部放松，勿有起伏），将气提到中脘。
与吸气同时，两手向回收，但要沉肩坠肘。
呼气时，小腹放松，外凸，会阴仍要微微提住，两胁向内向下合，同时两手向外推，以意引气，达于指梢，双脚则五趾抓地。
随着熟练程度的提高，呼吸时两手向回去收和向外推的幅度也越来越小，最后变为以意领气向回收，以气催力向外推，从外形上看不出手的动作。
如此练上半年多（多练更好），即可进行第三步。
3、选几个动作简单而蓄发、开合、节奏分明的拳式，如用形意拳的劈、钻、炮，八卦掌的双撞掌、马上开弓、黑熊反背，太极拳的双峰灌耳、掩手肱捶、搂膝拗步，少林拳的挂月撞掌、十方戒、双崩拳均可。
将动作与呼吸紧密结合，一定要作到开吸合呼，蓄吸放呼，闪跳为吸，发力为呼。
吸为提，呼为下。
练时要慢，要自然，不须练多久，就可达到气沉丹田了。
这时自己会明显地感觉到：两腿前节有力，腿肚子很沉，双脚有入地之感，每一动作力之源都在脚跟，经踝骨沿腿而上，两膝有力。
但大腿与腰胯则松快自如，自腰以上，各处都轻松而灵活，动作幅度增大而灵敏迅速，整个身子好像一根鞭子，鞭把在脚踝处，鞭杆在腰脊，两臂两手如同鞭梢。
此后，无论练什么拳套，不论走架快慢，都可保持气沉而不浮，步稳而不乱。
动作发劲，整而不散，如同风吹大树，百枝摇曳，妖娆自然，妙趣横生矣！练拳呼吸与气沉丹田太极拳综合吸收了我国古代的阴阳学说，经络学说和导引吐纳术，而导引吐纳术主要讲的就是呼吸。
拳谚：“内练一口气，外练筋骨皮”，“气”在武术中指的就是呼吸的运用。
太极拳名家田兆麟说：“太极拳所谓的气，是指丹田之气。
此气清而平，能平则和，和则畅达，畅达则通行无阻。
”呼吸是练习太极拳运动的一个大问题，它涉及到太极拳的内功，涉及到它与拳架、推手、散手等各方面的关系。
因此，正确掌握太极拳的呼吸方法，使呼吸、意识、动作三者紧密结合，是练好太极拳功夫和健身、强体、养生的重要一环。
田兆麟大师说：“普通教习授徒，分为内外两部，内部为呼吸，外部为拳势。
但往往仅教外部，而不授内部。
这是因为，如果授之不得其法，反滋弊端，所以不如听其自然，日久或许能知其诀窍。
”如果呼吸配合不当，开始阶段呼吸过浅、过短，运动耗氧过多造成氧债，将使其后的动作失调，从而导致呼吸紊乱，这时疲劳细胞不断地通过神经末稍刺激肌肉及大脑皮层，使手脚失调，造成动作连贯性下降，运动节奏亦被打乱。
以下练拳的不良现象应引起太极拳爱好者的注意：一、部分人初学时，身体往往会出现无意识的紧张，从而导致呼吸不顺畅，形成憋气练拳。
拳论说：“意在精神，不在气，在气则滞”，这样的憋气练拳当然“滞”哦！练拳宜“气以直养而无害”。
前辈说：“先天之气宜稳，后天之气宜顺”。
二、有些太极拳爱好者不能够掌握正确的呼吸方法，具体表现在练习过程中，有面红耳赤，胸口发闷的感觉，从生理学角度来讲，憋气会使胸内压增大，阻碍静脉血回流，使心输出量减少。
而且由于憋气，可反射性的使肌肉持续紧张，限制了组织间的交换，尤其是在氧代谢不足的情况下，更加剧了组织的缺氧，肌肉中的乳酸浓度快速提高，导致肢体过早产生疲劳。
三、初学时，动作尚未纯熟，做不到上下相随，动作均匀，动作松柔，如在这个阶段就想以呼吸去配合动作，常常使呼吸受到拘束，那就破环了松静自然，这种状况长期下去，就会对身体健康有一定影响，所以在初学初练时，只宜找呼吸舒适，自然深长就行了，不必寻找以呼吸配合动作的感觉。
有些人初学太极拳动作还不够熟练，就急于配合呼吸练习，或者是无意识地憋着一口气去做几个动作。
这样不但达不到练拳较好的效果，反而会破坏原有动作的技术规范，影响动作的连贯性和速度，造成动作不协调，浑身僵硬，进退变换不灵活，看上去十分吃力费神。
田兆麟大师说：“对于初学太极拳者，可不必过分追求这种'通气’境界，以免妨碍拳式姿势。
一般初学时，只求动作和缓，呼吸自然，周身舒适，否则屏压抑制，勉强使气降沉丹田，势必易入歧途，导致下部发生痔疾肠类病症。
但练到一定程度后，气的呼吸如何运用，就不可不加注意。
如果不知其理，就不能达到太极拳的圣境。
《十三势行功心解》中云:'能呼吸，然后能灵活。
’意即呼吸与动作。
当求其互相合拍，应呼则呼，应吸则吸。
吸为虚，呼为实，知之然后身体自能灵活。
否则，虚实不分，就会丧失练习太极拳的真谛，因为太极拳最注意虚实。
”太极拳练习中一般运用以下的自然呼吸法、胸式呼吸法、腹式呼吸法和发声呼吸法等方法：一、自然呼吸法：这是使人们在练习过程中不加任何勉强或干扰的呼吸形式，练习者是为了记住太极拳的动作规格、路线、方法和要领，已无法在人体生理方面再做其它要求。
因此，这种呼吸方式适合于在运动过程处于动作技能的泛化与分化的阶段，在练习时精神贯注于动作中，即练习太极拳的初学阶段。
胸式呼吸法这种呼吸的生理运动过程是：胸肋向外、向上扩张，同时两肩也向上抬升以帮助胸廓扩张，外界空气便压入肺体内而完成吸气，然后胸肋得还原位，双肩下沉使胸廓缩小，肺内储气便排出外而完成呼气。
二、腹式呼吸法：这种呼吸方法是随着吸气和呼气的运动，有意识地形成一种小腹部一张一缩的呼吸。
用意念想象吸入的那口气缓缓向下送进小腹，渐渐向外鼓出和向内瘪入的部位也是小腹，非胸部鼓瘪，所以称为腹式呼吸法。
在腹式呼吸时要逐步做到“深、长、细、匀、缓、静”六字诀。
我师爷李雅轩先生谈练习太极拳要领时指出：“在呼吸方面，务须深长，使呼吸趁着缓和的动作鼓荡，又要使缓和的动作，趁着呼吸的鼓荡开合，并须要作得自然而顺随，这才是正确的练法……稳静安舒可以蓄神，呼吸深长可以养气，久而久之，则神气自能充实，身体健康也自然增进。
”腹式呼吸的部位是在下丹田。
关于丹田的位置，先哲们的说法也不尽相同，有以脐中、关元、神阙、石门、气海为丹田的几种说法，这与道家养生术对下丹田位置的说法相同。
以为，从修炼太极拳而言，只要把脐下三寸小腹部视为丹田即可，无需拘于分寸之间。
因为从“下守重心”的观点看，丹田不是一个点，也不是一个面，而是小腹内的一个圆形腔体。
这个圆形腔体的中心点应位于腹部能调整和稳定人体重心的那个部位。
腹式呼吸分为腹式顺呼吸和腹式逆呼吸：顺式呼吸，就是在吸气时把腹部鼓起，呼气时把腹部缩回。
逆腹式呼吸是指吸气时腹部自然内收，呼气时小腹自然外鼓。
练太极拳的人，在运动中多采用逆腹式呼吸法，吸气时腹肌收缩，腹壁回缩或稍内凹，横隔肌随之收缩下降，使腹腔容积变小；呼气时腹肌放松，腹壁隆起，横隔肌上升还原，使腹腔容积变大。
逆腹式呼吸实质上是太极拳内气的“呼吸”(升降、鼓荡)。