中国古代礼仪成年礼

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女子成人礼资料

女子成人礼资料

汉族女子传统成人礼——笄礼解说:《左传》有云:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。

”华夏衣冠之美,礼仪之大,曾让天下传颂,曾令世界着迷。

华夏民族几千年的灿烂文明历程,成功地诠释着礼仪之邦的胸襟,衣冠上国的气度。

古代男子满20岁,女子满十五岁,家族中将为其举办一场盛大的成人礼仪式,男称冠礼,女为笄礼。

冠、笄之礼是汉民族重要的人文遗产,对于个体的成人与文明的传承都起着巨大的推动作用。

今天,我们要在这里举办一场具有汉民族特色的女子成人礼——笄礼。

章服曰华,大国曰夏。

华夏民族是一个敬天法祖的民族,我们相信祖先的精神无时无刻不与我们同在。

历史上,天下、诸侯国和家族的每一次重大事件都要举行拜祖请祖仪式,把事情告知祖先,祈求保护或宣誓决心。

此时此刻,在我们的笄礼现场,我们也将以请祖拜祖开始。

赞者请华夏祖先归来。

请神(赞者请神,两个执事、不需要口令)请神完毕,赞者就位。

赞者:长者入场。

长者先对祖先牌位行大揖礼,然后就位赞者:正宾入场。

长者起身迎正宾正宾先对祖先牌位行大揖礼,然后就位赞者:笄者入场。

笄者祭拜祖先笄者拜父母笄者拜正宾笄者就位正宾为笄者行一加正宾起身至笄者面前,正宾祝曰:令月吉日,始加元服。

弃尔幼志,顺尔成德。

寿考惟祺,介尔景福。

解说:一加就是为笄者把头发梳好,带上发簪。

笄者要改变以往的发型,梳理起适合成人的发饰,从此告别垂发总角的孩童时代。

更重要的是,要从原来孩童所穿的服饰,换成成年女子所穿的襦裙,象征着笄者将放弃顽性,开始学习和担当家庭与社会的责任。

华夏衣冠,又称为汉衣冠、汉服。

为汉民族的传统服装。

襦裙,为女子常服,是华夏衣冠体系的其中一个款式。

自轩辕黄帝垂衣裳而天下治起,一直到明末,华夏衣冠几千年绵延不息,汉民族一直不改其服饰的基本特征,交领右衽,上衣下裳,衣带系结,庄重大方,飘逸灵动。

周边四邻为华夏民族的衣冠之美、礼仪之大所震撼,纷纷效仿。

直到今天,日本、韩国的民族服饰仍然保留着我们华夏衣冠的大致摸样。

古代女子成年礼仪

古代女子成年礼仪

古代女子成年礼仪在古代啊,女子成年那可是一件超级大事呢!古代女子成年有个专门的礼仪叫及笄礼。

这就像是女子成长路上的一个超级闪亮的标记。

一般来说,女子到了十五岁左右就会举行这个仪式。

你想啊,十五岁的小姑娘,在古代那已经算是大姑娘啦。

在举行及笄礼之前,家里人可是要做不少准备的呢。

得精心挑选一个好日子,就像咱们现在挑个黄道吉日办大事一样。

然后要准备好多东西,比如说漂亮的发笄。

这发笄可不是随便的小物件,那可是仪式的关键道具,就像魔法棒一样,一戴上,小姑娘就变成大姑娘了呢。

到了举行仪式那天,小姑娘要早早地起来,穿上美美的衣服。

那衣服可能是自己一针一线缝的,也可能是家里人精心准备的,总之就是要把自己打扮得漂漂亮亮的。

家里会请来一些德高望重的长辈来主持这个仪式。

长辈会把小姑娘的头发仔细地梳起来,然后把发笄稳稳地插在头发上。

这个动作啊,就像是在告诉这个女孩子,你已经长大了,要开始懂事啦。

这时候,周围的家人和朋友都会用一种不一样的眼光看着她,那眼神里有祝福,有期待。

这及笄礼之后啊,女子的生活可就有了不少变化呢。

她不能再像以前那样无忧无虑地玩耍了,得开始学习一些成年女子该做的事情,比如说相夫教子之类的。

而且在社交方面也有了新的规范,要更加端庄稳重。

这就像小鸟长大了,要离开温暖的小窝,去面对更广阔的天地啦。

古代的女子成年礼仪,虽然现在看起来很古老,但那里面蕴含的家人对女子的爱和期待,还有对成长的尊重,是特别让人感动的呢。

这不仅仅是一个仪式,更是一种文化的传承,一种对女子成长的独特纪念。

你说是不是很有趣呀?古代女子成年之后啊,就会被当成大人来看待了。

在婚姻方面呢,也有了新的可能。

在及笄礼之前,可能还只是个懵懵懂懂的小女孩,想着的都是些小女孩子的心思,像和小伙伴一起玩耍,做做女红之类的。

可是及笄礼之后,就会有媒婆上门说亲啦。

这时候家里人也会开始认真考虑她的婚姻大事。

女子自己呢,也会从这个仪式中感受到自己身份的转变。

她会更加注重自己的言行举止,走路的时候可能不再蹦蹦跳跳,而是变得袅袅婷婷的。

传统成人礼的意义

传统成人礼的意义

传统成⼈礼的意义成年礼是为承认年轻⼈具有进⼊社会的能⼒和资格⽽举⾏的⼈⽣礼仪,是⼀个⼈由个体⾛向社会的⼀道必不可少的程序,⼀个⼈,当他经过漫长的⽂化化过程后,逐渐⾛向成熟,脱离了亲⼈的养育、监护,承当起了所在集团和社会所赋予的权利和义务。

在这个时候,⼈们⼜要举⾏⼀系列的礼仪,来纪念当事⼈由不成熟⾛向成熟的过渡,这种礼仪就是成年礼仪。

有的年礼仪过程⼗分隆重⽽且带有考验的性质,中国⼀些少数民族的成年礼仪还有⽐较明显的保留。

成年礼仪是⼈⽣礼仪中最为重要、并且具有多重特性的礼仪,是⼀种普遍存在的⽂化现象。

成⼈礼是⼈⼀⽣中第⼀个重⼤礼仪。

成⼈礼仪式过程象征着⼀个⼈的⼈⽣进⼊成⼈阶段,通过成⼈礼仪式正式获得成⼈的社会地位,并开始享有成⼈的权利和履⾏成⼈的义务。

明和⽂化参考礼记,结合时代现状推出成⼈礼仪式,通过成⼈礼传播传统⽂化,展现传统⽂化魅⼒。

成⼈礼具有仁义、孝廉、道德等产⽣正⾯激励价值,对⼈⽣意义重⼤。

成⼈礼的理念在中国古代深⼊⼈⼼,古⼈重视成⼈礼的形式,同时也尊崇成⼈礼的意义。

现代传统⽂化教育缺失使青少年⽣理上的成熟与⼼理上的成熟有着巨⼤差异,没有成长意识。

成⼈礼使青少年成长意识在特定时间内具体化,促进青少年⼼理成熟,通过成⼈礼活动教育孩⼦在步⼊成⼈阶段前明⽩⾃⼰在社会、家庭中所承担的责任和义务,从传统⽂化中寻根溯源并汲取养分,从根本上弥补现代教育中关于责任感教育的淡薄与缺失。

在即将结束青少年时代,跨⼊成年⼈⾏列之际,以成⼈礼为起点,以传统⽂化精髓为蕴养,开启绚丽多彩的幸福⼈⽣,为青春做最好的纪念。

《淮南⼦·齐俗训篇》说:“中国冠笄,越⼈劗发。

”劗发即断发。

中国男⼦成年实⾏冠礼,⼥⼦成年实⾏的笄礼。

古⼈成年光⾏冠礼,然后才⾏婚礼。

所以冠婚⼆字常常⼀起使⽤。

《黔书)说凿齿是为了不“妨害夫家”,即⼥⼦要先凿齿,后出嫁,否则必害夫家。

《管⼦》说,越国青年热爱祖国,当敌⼈⼊侵时,纷纷凿齿表⽰成⼈,参军打仗。

“圆锁”成人礼习俗研究

“圆锁”成人礼习俗研究

圆锁也就是我们现在所说的给孩子过十二,也就是说等孩子长到十二岁的时候,就会举行一种“开锁”的仪式,寓意长大成人了。

根据长辈们的说法,新出生的孩子就会由年长者给他上•把锁,把他锁住,等到孩子十二岁的时候再给他解开。

十二岁之前把孩子锁住,意思是在这期间孩子还小,把孩子锁住能起到消灾消难健康成长的作用。

等孩子长到十二岁的时候再由长辈仪式性的把锁打开,寓意孩子从那天开始就长大了,智慧开启了,以后不论遇到什么都要靠自己的力量去解决问题,慢慢磨练,渐渐成熟。

一、圆锁习俗的产生圆锁作为•种社会风俗在民间流传至今,它是如何起源并发展的?以山西为例,按照当地人的说法,小孩子出生以后在未成年期间魂魄不全,每长一岁就会增之一分,并用面做的生肖锁锁命,当到十二岁的时候才可魂魄齐全,这个时候要举行开锁仪式。

小孩子的十二岁生日俗称"圆锁",是大人们对孩子即将步入少年时代的一个祝福。

又称"开锁"、"迷魂锁"、"圆羊”,它是专给长到十二岁的孩子举办的生日仪式。

这种风俗习惯很普遍。

开锁,其目的是要给那些即将成人的孩子打开智慧的锁链,让这个年龄段的从幼年的蒙昧中解脱出来,踏进少年的里程,向着成人成才的方向发展,让孩子感到自己已经脱离童年,产生加入到大人行列中的信念,自立起来,摆脱依赖心理。

据《大同府志》载:“男子生弥月或周岁,辫红线锁带之。

十二岁始蓄发,俱设祭各庙宇或灶台前。

然亦有不行者。

’“‘晋地山脉连亘,耕地较少,凡可种之区,无不人烟稠密,鸡鸣犬吠相闻。

在史料中确实存在关于“圆锁”的记载。

圆锁不仅是一种社会风俗,而且大多情况下它被定义为一种礼的象征,说到圆锁给人们的第一印象则是一种地方性的成人礼。

中华则是礼仪之邦,儡家文化是礼乐文化,礼是中国传统文化的核心。

自古以来,礼可以说是无处不在,《中席》说是“礼仪三百,威仪三千”,可见中国的礼仪数量之多,而《周礼•春官•大宗伯》把五礼坐实为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

古代男子成人礼的年龄

古代男子成人礼的年龄

古代男子成人礼的年龄
介绍
中国古代有一种叫做“成年礼”的仪式,在这里,男孩会被视为合法的成人,被认可成为一
个真正的社会成员。

它是个人发展的重要里程碑,也是一种传统节日,传承百年。

古代
会以20岁之前的女子为主,并以九岁的男子为分界线,这是一种性别歧视,也表明男性
在古代社会中的成年礼比女性要晚。

古代男子的成年礼一般是在20岁以上。

20岁之前,他们被视为未成年人,无法独立签订
合同,也不能从事城乡贸易活动。

20岁以上,进入新阶段,变成一个真正的成年男子,
尊重社会责任,尊重礼教,有自己独立的生活经历。

成年仪式通常在农历正月,举行祭祖、宗祠活动,以庆祝一切辉煌。

拜山礼也是一种重要的成年礼俗,也是古代取义的一种仪式。

在这次仪式中,男孩要穿上
正装,拜上山,在山上奠定他的成年人生命开始的坚实基础,感受到最精彩的梦想需要勇
气才能实现,需要不断努力;男孩的家人也会聚集一起,祝福男孩的将来发展。

总之,“成年礼”是中国古代男子转折点,也是一种礼仪,希望大家能够以这种传统的仪式
8晋升成为一名社会上有责任和尊严的成年男子,为社会做出贡献。

古代男子三次加冠礼的名称

古代男子三次加冠礼的名称

古代男子三次加冠礼的名称古代中国礼仪中三次加冠礼即新生事(Xīn shēng shì)、成年礼(Chéngnián lǐ)和登堂入室(Dēng táng rù shì),其中新生事是一个婴儿出生时候举行的仪式,标志着孩子正式加入了社会;成年礼主要针对少年,标志着他们从少年步入成人;登堂入室则是婚礼仪式之一,,标志着一个人踏入成家的境地。

三次加冠礼,不仅仅是人们宣布自己的社会地位,更是男子正式成家的标志。

新生事是一种仪式,古代中国的举行方式多样,但其基本过程主要是宣布新家庭的到来,请神灵和宗室成员来参加,神灵做出祝福,以拜佛教和道教以致祭祀神明为主,还有做主臣、做家宅等,其穿着也不一样:要男宝宝穿着,一般是黄色披麻,有的还要面布施黄粉;再有的家庭,男女宝宝各送礼,表达家庭新生的喜庆。

成年礼也称“缚头礼”,是纪念家里少年步入成人的仪式,一般该礼是在17岁之前举行的,要求男孩自立门户,担起家庭责任;而穿着则是“八角帽”,它就像着了“帽子”一样,这也是开始他们繁衍子孙、完成一代代传承的标志。

登堂入室是中国古代传统婚礼的组成部分之一,也是一种仪式。

在登堂入室过程中,男方家的亲手,将女方娶到家里,并加冠接亲的家庭成员穿着统一的服装,例如男子穿红衣礼帽,则女方穿着红裙带礼帽,表达了家庭平等、协调关系的理念;必要时还可以举行醮,饮酒举行献贡等仪式礼节。

三次加冠礼深植于中国传统礼仪之中,每一重仪式可以说是对着家庭发展历史中重要节点的记录,也蕴藉着精神向更高转化,男子穿上冠衣、加冠入室,是傳承中华民族不竭的精神力量,也标志着他们已经步入成家的境界,通过三次加冠礼的繁复礼节,不仅仅体现出古代中国人的祥和和谐,而且也有助于培养男子的家庭责任感。

所以,三次加冠礼在古代中国礼仪中不仅承载着人们宣布自己的社会地位,更是男子正式成家的标志,也为传承长久的民族文化精神奠定了基础。

古代男子礼仪成人礼

古代男子礼仪成人礼

古代男子礼仪成人礼古代男子礼仪成人礼古代的男子跟我们现代的男子已经有了区别,比如成人礼的时候,那么你们知道古代男子的礼仪是怎样的吗,下面是为大家准备的古代男子礼仪,希望可以帮助大家~古代男子礼仪冠礼是古代男子进入成年时举行加冠的礼仪。

据礼书记载,古代一般男子20岁行冠礼。

但周朝天子则比较特殊,往往12至15岁就举行冠礼。

如"文王年十二而冠,成王十五而冠。

"(《通志.礼略》)冠礼是在祖庙之中进行的,这反映了冠礼是一项极为隆重的礼节。

而主持这一仪式的,大都是受冠者的父亲(也有长兄为小弟主持冠礼的)。

冠礼之前,要先"筮日筮宾",即通过卜筮来确定举行冠礼的吉日,和请哪一位"宾"来为青年加冠。

古人对冠礼为什么如此重视呢,《礼记.冠义》指出:"敬冠事所以重礼,重礼所以为国本也。

"在古人看来,冠礼是对一个人进行礼仪教育的重要环节,冠礼抓好了,也就抓住了"君臣正,父子亲,长幼和而后礼义立"这个治国的根本。

所以时间、地点以及加冠者的选择都十分慎重。

加冠一般是加三次。

首先加缁布冠,即用黑麻布做成的帽子,表示不忘本(或说表示从此可以治人、治家)。

其次加皮弁冠,即用几块白鹿皮缀合制成的帽子,表示从此要服兵役。

最后加爵弁冠,是仅次于冕的一种帽子。

这种冠前小后大,红中带黑,多用极细的葛布或丝帛做成。

由于其形如爵,爵又似雀,故又名雀弁冠。

这种冠是士助君祭祀时的服饰,加此冠表示从此就有了参加祭祀的权力。

以上所说是一般士人的冠礼,其冠为三加。

如果是诸侯的冠礼,其冠则为四加,即在士冠礼三加的基础上,再加玄冕。

玄冕是诸侯祭祀林、泽、坟、衍及四方百物的冠冕。

若是天子的冠礼,其冠则为五加,即在诸侯冠礼四加的基础上,再加衮冕。

衮冕是天子祭祀先王所用的冠冕。

加冠完毕,以酒向受冠青年祝贺。

然后受冠者由西阶下,去拜见母亲。

见母后回到西阶以东,由负责加冠的宾给他授字。

冠礼流程,成人礼议程,

冠礼流程,成人礼议程,

叶鼎冠礼流程冠礼,(也称成年礼,丁礼)是华夏民族嘉礼的一种,是古代中国汉族男性的成年礼。

冠礼表示男女青年至一定年龄,已经成年,可以婚嫁,并从此作为氏族的一个成年人,参加各项活动。

简单地说,举行冠礼就是要提示行冠礼者:从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人,只有能履践孝、悌(tì)、忠、顺的德行,才能成为合格的儿子、合格的弟弟、合格的臣下、合格的晚辈,成为各种合格的社会角色。

只有这样,才可以称得上是人,也才有资格去治理别人,才能继承和发扬华夏礼仪文明。

因此,冠礼就是“以成人之礼来要求人的礼仪”。

换句话说,冠礼是华夏礼仪在华夏成员心中的“奠基工程”、“基础工程”,所以,儒家将冠礼定位于“礼仪之始”,给了它极高的文化地位。

参加人员①冠者1人(就是举行成人仪式的成年者本人)②主人2人(按照古代的宗族制度,必须由宗子等男性宗亲长辈担任,一方面严格的宗族制度在今天并没有普遍流传;另外,主人只限定于男性宗亲,本身具有一定历史观念的局限,所以,当今作为主人的,冠者的父母双亲比较合适。

)③正宾1人(就是为冠者担任加冠的人,一般为宗族德高望重的人或者冠者老师)④赞者1人(就是协助正宾加冠的助手,可选择师长、兄姊、好友等适当人选)⑤有司3人(即为冠者托盘准备所加之冠的人,可选择好友、兄弟姐妹等适当人选)⑥客人若干(可邀请师长亲友等若干人观礼)行礼动作①正规揖(yī)礼:左手压右手(女子右手压左手),手藏在袖子里,举手加额,鞠躬九十度,然后起身,同时手随着再次齐眉,然后手放下。

②正规拜礼:直立,举手加额如揖礼,鞠躬九十度,然后直身(这段叫鞠躬),同时手随着再次齐眉。

然后双膝同时着地,缓缓下拜,手掌着地,额头贴手掌上(这叫拜),然后直起上身,同时手随着齐眉(这叫兴)---然后根据礼节,平身或再拜……平身时,两手齐眉,起身,直立后手放下。

冠者誓词巍巍中华,浩浩其行。

成人立事,责任在心。

俭以养德,朴以修身。

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中国古代礼仪成年礼
我国传统成年礼称为冠礼、笄礼,可以上溯到夏、商二朝,备于
周朝。

担当周朝在我国文化史上扮演了集大成之地位,并有树立典范
的作用。

《仪礼》是现存记载先秦各项礼俗最完整的经典,其中详载
各种国家社会礼仪及个人与家庭礼仪。

衣著我国先秦的成年礼以服饰改变为其最大特征,而其中最特别
的即是头上的后来居上、笄,因此男子成年礼称为“冠礼”,女子则
称为“笄礼”。

先秦举行成年礼的年龄男子固定在二十岁,女子则须
视其许嫁与否而定,许嫁者十五岁行笄礼,否则也是二十岁才行笄礼。

举行方式则是采个别举行,地点选在宗庙神圣之地,日子需经卜筮而定,行礼当天,主人须邀请亲朋好友来献花才算正式。

《礼记.冠义篇》说道:“故冠而后服备,服备后而容体正、颜
色齐、辞令顺。

”因此,可说此为成年礼主要包括目标,透过先缁布,次皮弁,次爵弁,藉衣服外在的发生改变,使人愈来愈尊贵,目的在
诱导行礼者的志向也要愈来愈大才行。

秦汉以后的成年礼仪,大多遵守《仪礼》的规范进行,直至唐宋
以后,成年礼也已逐渐式微,成年礼仪式举办大多依附着民间信仰。

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