从力量与障碍看现代汉语情态动词“可以”、“能”、“会”
多义情态动词的语义解释.ppt

2019年8月21
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小结
• 句中主要动词对多义情态动词的语义解释 存在倾向性的影响,在没有其他因素的影 响下,动词在动态与静态、自主与非自主 、积极与消极的对立,对情态多义情态动 词的解释存在倾向性的影响,与前者同现 ,一般得到根情态(root modality)(即道义 情态或动词情态)的解释,而与后者同现 时,则会得到认识情态(epistemic modality)的解释。
• 已经实现的或者说话人心理上认为已经实 现的事件,说话人无法施展道义之力来改 变,而只能对这类事件的可能性的大小作 出认识。
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• 多义情态动词“应该”、“能”、“ 要”、“会”与“了1”同现时,都只 会得到认识情态的解释。如:
• (18)他们两个人结婚六年,…… 按说应该习惯了这种生活……
] • (6)他可能来过。可能[认识情态:可能]
2019年8月21
感谢7)a. 我知道应该怎样去做。[道义:义务
]
•
b. 你应该看过她的诗。[认识:盖然]
• (8)a. 他能听懂英语了。[动力:能力]
•
b.不能让这种现象继续下去了,决不
能。[道义:许可]
•
c. 你们能有什么正经事?[认识:可能]
1.3 积极与消极
• 积极与消极的对立,本来是与语用更密切 的概念,但有时候,也会显示出一些句法 上的属性。
• (16)a. 他要赢。[解释倾向,动力:意愿]
•
b. 他要输。[解释倾向,认识:必然]
• 与具有消极意义的动词同现时,多义情态 动词一般有解释为认为情态的倾向。
• (17)他要失败/吃亏/完蛋/倒霉……
情态与汉语情态动词

是比客观情态的应用面宽得多”“; 我们认为 ……情态的客观 化在语言习得中是第二位的 ;可以肯定的是 ,并非所有语言 , 而只有那些长期被文人用以进行学术讨论这一专门目的的 语言 ,才产生了情态的客观化 。”也就是说 ,日常生活言语行 为 (everyday language2behavior) 中所谓“客观情态”是少见的 、次 要的 。正是基于“主观性”与情态的重要联系 , Palmer (1986 : 16) 进一步认为 :主观性是情态最本质的标准 ,故情态可以定 义为“说话人的 (主观) 态度和观点的语法化”。
言语是人们用以交流思想和信息的工具 ,因此任何一个 实际交流中的句子都由两部分组成 ,即说话人所要传递的客 观信息 (命题) 及说话人对该信息的主观态度 (情态) 。以汉 语为例 “, 他可能来”一句中 “, 他来”是句子的客观信息部分 , 而“可能”则是说话者的主观态度 ,表示说话者对“他来”这一 命题的真实性没有十分的把握 。于康 (1996) 把“可能”这一 类情态成分称为“命题外成分”,即游离于命题之外的对整个 命题作出主观评价的成分 ,是说话者对整个命题的态度 ,而 不从属于命题的任何一部分 。
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(mood) 、小品词 (particles) 和附着成分 (clitics) 等 ,有的选用其 中一种 ,有的选用好几种 ,有的情态系统相当复杂 。Palmer (1986 :38) 还注意到 ,汉语中有一套依据形式标准确立的助动 词 ,它们所表达的也是情态意义 。 2. 0 情态动词的语义类型 ———以英语为例
现代汉语“会”研究述评

收 穗 日期 :2 0 一 9 5 0 9 o 一l
作者简 介 :刘
斐 (94 ) 18一 ,男 ,江西 大余人 ,复旦 大学 中文 系汉语 言文字 学博 士研 究生 。研究 方 向:语言 学。
张 虹倩 (9 8 ) 1 8 一 ,女 ,浙 江乐 清人 ,复旦 大学 中文系语 言学 及应用 语 言学 硕士研 究生 。研 究 方向 : 言 学。 语
一
、
外 围研 究
现代 汉语 的 “ ”兼有 动词 和 情态 动词 ( 会 即助 动词 或能 愿动 词 )两 种词 性 。早 在马 建忠 《 氏 马
文通 》 中 ,其 “ 助动 字 ”一节 已经 对助 动词 予 以 了关注 ,并 指 出助 动字 是 “ 直言 动字 之行 ,而惟 不 言将动 之 ‘ ” 。 ] 外 吕叔 湘在 《 国文 法要 略 ・ 势 ’[ 1 此 中 表达 论》一 章 中论 及 “ 虚实 ”概念 时 ,提到 了 “ 可 能 、能力 、许 可 、或然 、必要 、 当然 ”等概念 。 ] [ 王力 《 : 中国现代语 法》提 出 了 “ 能愿 式” [ 高 名凯 。1 3
刘 斐 ,张 虹倩
( 复旦大 学 中文系, 海 2 0 3 ) 上 0 4 3
摘 要:我 国早期语 法 学 家虽然没 有 直接 对 “ ”进行研 究 。但 为后 人 的研 究奠定 了基 础 。此外 , 会 西方 关 于情 态 的语 言 学理论 也 为我 们提 供 了强 大的 理论 武 器 。在 总结 前人 研 究的基 础 上 ,对 “ ” 会
Q i ,al 虽然也 没有 直接研究 现代 汉语 中 的 “ ” ur T yo k r 会 。但 其提 出 的理 论 为学界研 究 “ ”提供 了强 大 会
《2024年现代汉语情态研究》范文

《现代汉语情态研究》篇一一、引言现代汉语情态研究是语言学领域中一个重要的研究方向,它主要探讨的是语言中表达情感、态度和观点的方式。
情态是语言交际中不可或缺的组成部分,它不仅涉及到语言本身,还涉及到社会文化、认知心理等多个方面。
本文旨在通过对现代汉语情态的研究,探讨其发展现状、存在的问题以及未来的发展方向。
二、现代汉语情态的发展现状现代汉语情态的表达方式多种多样,包括情态动词、情态副词、语气词等。
其中,情态动词是表达情态的主要手段之一,如“会”、“可能”、“应该”等。
在现代汉语中,情态动词的使用非常普遍,几乎涵盖了所有交际领域。
此外,情态副词和语气词也是表达情态的重要手段。
随着社会的发展和语言的演变,现代汉语情态的表达方式也在不断发展和变化。
一方面,新的情态表达方式不断涌现,如网络语言中的表情包、emoji等;另一方面,传统的情态表达方式也在不断演变和更新。
这些变化反映了现代汉语情态的多样性和灵活性。
三、现代汉语情态研究的问题与挑战尽管现代汉语情态研究已经取得了一定的成果,但仍存在一些问题和挑战。
首先,情态的界定和分类问题。
由于情态涉及多个方面,如情感、态度、观点等,因此其界定和分类存在一定的难度。
其次,情态的跨文化研究问题。
不同文化背景下的情态表达方式存在差异,因此需要进行跨文化研究来更好地理解现代汉语情态。
此外,现代汉语情态的研究方法也需要不断更新和完善,以更好地适应语言的发展和变化。
四、现代汉语情态研究的未来发展方向未来,现代汉语情态研究应该从以下几个方面进行发展:1. 深化情态的界定和分类研究。
通过深入探讨情态的多个方面,如情感、态度、观点等,进一步明确情态的界定和分类,为后续研究提供基础。
2. 加强跨文化研究。
通过对比不同文化背景下的情态表达方式,更好地理解现代汉语情态的多样性和灵活性。
3. 更新研究方法。
随着技术的发展和语言的演变,现代汉语情态的研究方法也需要不断更新和完善,以更好地适应语言的发展和变化。
论现代汉语“有+VP”中“有”的情态动词功能

论现代汉语“有+VP”中“有”的情态动词功能现代汉语“有+VP”中“有”的功能较多地表现为强调聚焦,随着语言的发展,“有”的情态动词功能日益凸显。
本文揭示了“有”强调聚焦功能的局限,论证了“有”表“能够、可以”的能愿动词功能;运用对比分析法探讨“有”表两种功能时的语言条件和特点。
标签:“有+VP”构式“有” 功能特点句式选择目前,现代汉语“有+VP”构式中“有”的功能研究集中在其强调聚焦功能,但忽视了“有”表这一功能的语言条件和局限。
“有”表“可以、能够”,功能上相当于能愿动词的用法尚未见论及。
下文将论述”有+VP”中“有”的能愿动词功能,对比分析“有”强调聚焦功能和能愿动词功能的语言条件和特点。
一、“有+VP”构式的界定本文所讨论的“有+VP”构式,有三个限定条件:第一,“VP”特指动词或动词短语,例如:“新区的沃尔玛开业几个月了,你有去过吗?”“最近你有带孩子去旅游吗?”前句中的“VP”是光杆动词“去”,后句中的“VP”是动词短语“带孩子去游泳”。
第二,“有+VP”限定于在句中作谓语的情况。
如“我有喜欢过她。
”中的“有喜欢过她”作谓语,属于本文的研究范畴;而“对学前教育有研究的人越来越多”中“有研究”则充当定语,不在本文的研究范畴内。
第三,“有+VP”构式中“有”和“VP”之间不允许插入介词等其他成分,如“很多人有被他欺骗过。
”,其构词序列为“有+被+(N)+VP”,不在本文研究之列。
二、“有+VP”中,“有”的强调聚焦功能及局限在“有”的强调、聚焦功能方面,杨文全、董于雯(2003)认为,“有”通过将句子的语义焦点固化,强调说话人鲜明的主观色彩和情感态度。
如“那天我有走到立交桥上面去哦。
(说话人极力强调她走上了立交桥的事实)”。
孙琴对对话中“有+VP”句的语用价值进行了探讨,主要是表述简练、明晰、加强语气。
付习涛(2006)认为,“有+VP”具有肯定、强调、标示信息焦点的功能。
王国栓、马庆株(2008)认为,“有+VP”使现代汉语普通话的表情达意更加丰富。
现代汉语谓语的基本类型

现代汉语谓语的基本类型
1. 实义动词谓语:表示动作或状态的行为词,如吃、跑、笑等。
2. 系动词谓语:表示主语的状态或特征的非行为动词,如是、变成、看起来等。
3. 情态动词谓语:表示说话者对事物的态度、估计或意愿的助动词,如可以、应该、会等。
4. 助动词谓语:帮助实义动词构成时态、语态、否定、疑问等形式的动词,如了、过、着等。
5. 不及物动词谓语:没有宾语,只有主语的动词,如睡觉、跳舞、唱歌等。
6. 及物动词谓语:带有宾语的动词,如吃饭、刷牙、打电话等。
7. 借物动词谓语:表示主语借助于其他物品或工具来实现动作的动词,如开车、敲打、切菜等。
8. 联系动词谓语:表示主语与其他人或事物之间的关系的动词,如喜欢、认为、归属等。
情态与汉语情态动词
情态与汉语情态动词一、本文概述情态是人类语言中表达说话者对事件或命题看法和态度的重要语法范畴。
情态动词作为实现情态功能的主要手段,在汉语中扮演着举足轻重的角色。
本文旨在深入探讨汉语情态动词的特性、分类、功能及其在语境中的实际运用。
通过对汉语情态动词的深入研究,我们可以更好地理解汉语语法系统的特点,进而揭示汉语母语者的思维模式和语言习惯。
本文首先将对情态及情态动词进行定义和分类,明确研究范围和对象。
随后,我们将分析汉语情态动词的基本语法特征,包括其句法位置、搭配关系以及与其他词类的互动等。
在此基础上,我们将进一步探讨汉语情态动词的语义特征,揭示不同情态动词在表达不同情态意义时的细微差别。
除了对汉语情态动词的静态描述外,本文还将关注其在实际语境中的动态运用。
我们将通过大量语料分析,揭示汉语情态动词在实际交际中的使用规律,以及它们如何与其他语言成分共同构建完整的语义和语用功能。
我们还将比较汉语情态动词与其他语言情态表达方式的异同,以期在更广阔的视野下认识汉语情态动词的独特性。
本文旨在全面、系统地研究汉语情态动词的各个方面,以期为汉语语法研究和语言教学提供有价值的参考。
二、情态的基本概念情态,简单来说,是指语言表达中体现出的说话者对事件或状态的主观态度和看法。
在语言学中,情态是一个复杂而重要的概念,它涉及到语言的表达功能、人际交流以及语境等多个方面。
在汉语中,情态主要通过情态动词、助动词、语气词以及一些特定的语法结构来表达。
情态动词是汉语中表达情态的主要手段之一。
它们不仅具有表示时态的功能,更重要的是能够表达说话者对事件或状态的主观态度和看法。
例如,“能”“会”“应该”“必须”等情态动词,在句子中能够表示能力、可能性、义务、推测等多种情态意义。
除了情态动词外,助动词和语气词也是汉语中表达情态的重要手段。
助动词如“要”“得(děi)”“敢”等,通常与情态动词配合使用,进一步丰富情态的表达。
而语气词如“了”“呢”“吧”等,则通过改变句子的语气,来传达说话者的情感态度和语气。
助动词“会”的情态发展
助动词“会”的情态发展作为助动词,“会”具有认识、道义和动力三种情态。
从情态角度来说,“会”的语义演变颇为复杂,其演变轨迹主要有两条:一是以“会合”义动词“会”为源头,走过“认识—道义—动力”的发展路径,而另一条则是由“领会”义动词为源头发展出动力情态。
标签:情态会语义演变一、前人关于助动词“会”的研究关于助动词“会”,从历史角度来研究其演变历程的有太田辰夫(1987)、王力(1989)、江蓝生(1998)、李明(2000)、傅书灵(2004)、蒋绍愚(2007)、马贝加(1997)等。
李明(2001)《汉语助动词的历史演变研究》一文从历时角度描写情态动词“会”的语义,但未细述“会”各义项之间的关系和演变,没有把“意愿”和“能力”归入传统意义的情态动词中,这是他不同于一般标准之处。
傅书灵、祝建军(2004)在太田辰夫、王力、江蓝生诸先生研究的基础上,将助动词“会”从语义上划分为表“应当”、表“有能力做某事或善于做某事”以及表“可能”三种意义,并论述了三者之间在演变上的联系。
指出“能力”义与“可能”义有不同的来源:前者是由表“理解”义的动词“会”演变来的,形成时间是在晚唐五代;后者是从表“会合”义的动词“会”发展而来的,形成时间约在汉魏之际。
傅、祝两位先生对助动词“会”的来源分析相对准确,笔者拟在此基础上进一步梳理助动词“会”的诸多功能的来源关系。
蒋绍愚(2007)将“会”的功能分为五类:“具有发出某类动作的能力”“善于做某事”“能够做某事”“表示条件和结果的逻辑联系”和“可能”义。
对于它们之间的关系,蒋先生认为表“能力”义的“会”来源于动词“会”,表“可能”的“会”的出现晚于表“能力”义的“会”,由“表示条件和结果的逻辑联系”的“会”发展而来,时间在晚唐五代。
这与傅、祝的观点不同。
笔者认为表“可能性”的“会”在更早的文献中已经出现,而表“能力”的“会”则出现较晚。
二、情态动词“会”的功能及情态分类马贝加在《汉语动词语法化》一书中列举了助动词“会”的义项,转引如下:1.“会1”表很强的可能性(1)永安元年十二月丁卯,建业中谣言明会有变,綝闻之,不悦。
《2024年现代汉语情态研究》范文
《现代汉语情态研究》篇一一、引言现代汉语情态研究是语言学领域中的一个重要分支,主要探讨语言中表达情感、态度和观点的词汇、句法和语用现象。
在现代汉语中,情态的表达形式丰富多样,对于准确理解和把握语言的交际功能具有重要价值。
本文将从不同角度对现代汉语情态进行深入分析,探讨其发展演变、句法结构及交际功能。
二、现代汉语情态的发展演变(一)情态的发展历程随着社会的不断发展和进步,现代汉语情态的表达方式也经历了不断演变和发展的过程。
从古至今,汉语情态经历了由简单到复杂、由直接到间接的演变过程。
在现代汉语中,情态的表达更加丰富多样,涉及情感、态度、观点等各个方面的词汇和句法结构。
(二)情态的多样性现代汉语情态的多样性体现在多个方面。
首先,词汇层面,现代汉语中存在大量表达情态的词汇,如“可能”、“一定”、“一定得”等。
其次,句法层面,情态的表达不仅可以通过单个词汇实现,还可以通过复杂的句法结构实现。
此外,语用层面,情态的表达还受到语境、语调等因素的影响。
三、现代汉语情态的句法结构(一)情态动词情态动词是现代汉语情态表达的重要手段之一。
情态动词可以表达各种情感和态度,如“要”、“会”、“应该”等。
这些动词在句子中起到连接作用,使句子具有丰富的情感色彩和态度倾向。
(二)情态副词情态副词是用于修饰动词或形容词的词语,用于表达情感、态度等。
如“很”、“非常”、“居然”等副词都可以用来表达情态。
这些副词在句子中起到增强情感色彩和语气的作用。
(三)情态句式除了情态动词和副词外,现代汉语中还存在一些特殊的句式来表达情态。
如疑问句、感叹句等都可以用来表达情感和态度。
这些句式通过特定的语序和语气来传达说话人的情感和态度。
四、现代汉语情态的交际功能(一)表达情感和态度现代汉语情态的主要功能之一是表达情感和态度。
通过使用不同的情态词汇、句法和语用现象,说话人可以准确地传达自己的情感和态度,使交际更加顺畅和有效。
(二)建立人际关系情态的表达还可以帮助建立和维护人际关系。
构式语法理论框架下“能”的多义研究
构式语法理论框架下“能”的多义研究本文以Goldberg的构式语法理论为基础,对汉语情态动词“能”的多义现象进行了系统的探讨。
本文通过北京大学汉语语言学研究中心现代汉语语料库,对现代作家王朔作品约294万字中1892个“S+能+VP”的用例,进行定量和定性分析,从语言生成的角度,通过证明汉语情态动词“能”所处的“S+能+VP”结构作为构式存在,探讨其拥有的构式语义和句法特征,理论上阐明该构式和它所具有的语义之间的关系,找寻该构式多义现象和一系列句法特征的真正动因,赋予其构式中句法构成机制在汉语语法体系中的地位。
首先,本文证明了“S+能+VP”结构是一个独立的构式,其意义不能从这个结构中的其它部分推导出来,是一个句法语义匹配体。
研究发现,语料中VP的类型为强调“结果性”成分的使成式,而S则具有原型施事的使因性特征。
由此我们找出了其意义和句法特征的相容性,说明“S能VP”是追究行为结果使因的构式,其构式义是“S具备条件实现VP”。
其次,本文详细分析了“S能VP”构式的基本语义如何通过一系列隐喻和转喻机制进行引申得出各义项。
“S能VP”构式的基本语义“S具备条件实现VP”通过认知框架的作用分为“能力”和“环境”两个义项,分别表示施事对外部环境的掌控和为外部环境所控的辩证关系。
“能力”义项通过隐喻和转喻引申为“生理功能”、“经过学习锻炼的能力”、“社会生活能力”和“心理意志能力”,“环境”义项通过隐喻引申为“物理环境”、“社会环境”和表逻辑前提的“心理环境”。
清晰地阐明了各义项的判断和分类标准,揭示了各义项之间的关联性,同时能够体现句法和语义的相容性。
而儿童语言习得的证据说明了它的合理性。
最后,本文以“S能VP”构式反映的因果关系认知图式为基础,考察了该构式中心语义及其通过隐喻、转喻引申扩展而来的各义项,总结出了该构式的情态语义类型,说明语言中情态的使用反映人类的认知方式。
本文还运用认知语法中背景设置理论探讨了“S能VP”构式的情态用法及其情态语义的主观性,解释了“S 能VP”构式动力情态与实义动词反映客观陈述的不同。
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从力量与障碍看现代汉语情态动词“可以”、“能”、“会”侯瑞芬提要:“可以”、“能”、“会”的意义和用法多有交叉,我们从动力与障碍的概念出发,认为“可以”、“能”、“会”的侧重点是不同的:“可以”强调外部障碍的消失,“会”强调主体实施行为的内在力量,而“能”则兼有内在力量和障碍消失两种意义。
这里的力量和障碍在动力情态、道义情态和认识情态分别表现为物理的力量和障碍、权威的力量和障碍以及认识的力量和障碍。
关键词:力量障碍动力情态道义情态认识情态1.引言1.1前人研究及问题“可以”、“能”、“会”是汉语中的三个基本的情态动词,从情态(modality)的角度看,它们涉及到动力(dynamic)情态,道义(deontic)情态和认识(epistemic)情态。
一般认为,动力情态的意义是基本的,道义情态和认识情态的意义是从动力情态的意义发展来的(Coates1983;Palmer1986; Bybee1994)。
在前人研究的基础上,我们把这三个词的意义做这样的归纳:表一“可以”、“能”、“会”的义项归并(说明:√表示“有该义项”。
)可以看出,现代汉语中的“可以”、“能”、“会”在很多义项上都存在交叉,这种现象引起了很多人的关注。
很多学者从不同角度对这三个词的异同进行了研究(吕叔湘1980;周小兵1989;鲁晓琨2001、2003、2004;渡边丽玲2000a、2000b;陶炼2002;郑天刚2002;许和平2003;徐丹2004;赖鹏2006;彭利贞2007b等)。
主要有这样一些发现:在结构上,表示“能力”时,如果“动词前有副词”、“动词后有补语”、“所+能+VP”(周小兵1989),动词后有数量结构、介词结构(渡边丽玲2000a)时,只能用“能”,不能用“会”。
也有两种结构只能用“会”,不能用“能”。
一是VP移位于“会”前面的句子;二是“会”后省略了VP的否定句(周小兵1989)。
表示“可能性”时,肯定式的陈述句很少用“能”,否定句中句末有表示肯定语气的“的”或动词后面有补语时,也不能用“能”(周小兵1989)。
在语义上,指出表示“能力”时,表示“频率、效率”、“恢复某种能力”(周小兵1989)、表示特定时间、特定条件的能力时(渡边丽玲2000b),只能用“能”,不能用“会”;“不好的习性或能力”或者“特殊的技巧”只能用“会”,不能用“能”和“可以”(渡边丽玲2000b)。
史有为(1994)还指出,表示“善于”时,“会”多指“技术”而“能”常和数量有关。
对于“可能性”的意义,人们指出,非期待的语义一般都用“会”而不用“能”或“可以”(渡边丽玲2000a,2000b)。
郑天刚(2002)从认知取向的角度对“能”和“会”差异进行了分析,认为“会”是结果取向,而“能”是条件取向。
这些研究观察非常细致,给了我们很多启发。
但是,还有这样一些问题没有解决:(i)这三个词在共时层面共存的基础是什么?它们使用中结构、语义限制的背后有没有一个统一的解释?(ii)它们每个词的各个意义之间的关联是什么?为什么它们会从同样的表示“能力”的意义发展出不同的道义情态意义。
(iii)为什么道义情态的“能”多用在否定句和疑问句中,而认识情态的“能”多用在反问句中?1.2理论基础本文希望从力量(force)与障碍(barriers)的角度对以上这些问题进行解释。
Talmy (1988)指出,可以用力量与障碍的概念来分析根情态(root modality)的语义,在他看来,允许就是撤销一种可能存在的障碍。
在此基础上,Sweetser(1990)进一步把情态看作是一种有目的性的、有方向性的的力量与障碍,并把这一概念推广到了认识域(epistemic domain)。
她分析了英语中can和may的在语义上的交叉,认为can是从行为者(doer)的角度表示一种积极的能力,而may则是从其他人的角度指出不存在限制。
她举了这样的例子来进行说明:(1)a. I can lift fifty pounds.“Some potentiality enables me to lift 50 1bs”b. You can’t have lifted fifty pounds.(Sweetser1990:62)“Some set of premises dis-enables me from concluding that you lifted 50 1bs.”(2) a. John may go.“John is not barred by (my or other) authority from going.”b. John may be there.“I am not barred by my premises from the conclusion that he is there.”(Sweetser1990:61)她用一个有趣的比喻来说明这种不同,她把can比作汽车上装满汽油的油箱,而may则是车库开着的门,这两个条件都不对汽车(或者司机)行驶施加力量,但是缺少任何一个条件,汽车的行驶都会受到相应的限制。
这种情况下,这两个因素具有相似的影响。
但装满汽油的油箱是一种积极的致能条件(enablement),而车库的门则是一种消极的限制(Sweetser 1990:53)。
彭利贞(2007b)和宋永圭(2007)在分析汉语中“能”的特殊否定形式“没能”时,也用了“力量”和“障碍”的概念。
彭利贞(2007b)从力量与障碍的角度提出“能”是从正面发出致能条件,而“可以”则是从负面角度对“障碍”进行否定。
宋永圭(2007:89-90)也指出,“‘能’的基本语义是,作用力的障碍或者是一种潜在而又未出现的障碍的消除”,在举例之后,他又指出,“这些句子里的‘能’都可以认为是在主语的意志作用力在消除各自的障碍后,达到了预期的目标”。
这种分析为汉语情态动词的分析开启了一扇新的窗户,但是彭利贞(2007b)只注意到了“可以”与“障碍”的联系,忽视了“能”与“障碍”的联系;宋永圭(2007)注意到了“能”与“障碍”的联系,但是也未能将“能”、“会”、“可以”进行比较。
更为重要的是,他们只是在论述“没能”这种特殊的否定形式时提到了这一点,并未对此做详细论述,如何把“力量”与“障碍”的概念在情态动词的各种用法上一以贯之,仍是亟待解决的问题。
1.3本文思路及主要观点现代汉语中的“可以”、“能”、“会”存在跨越多种情态的意义。
其中的动力情态既是这三个词的基本意义,也是它们意义重合最多地方。
张伯江、方梅(1996:136)指出,“相同语义的不同表达形式在共时系统里并存,必有各自的功能价值。
”因此,寻找现代汉语层面共存的“可以”、“能”、“会”这三个词各自的“功能价值”就成为本文的主要目标。
我们认为,“可以”、“能”、“会”的侧重点是不同的:“可以”强调外部障碍的消失,“会”强调主体实施行为的内在力量,而“能”则兼有力量与障碍两种语义,表示主体克服障碍的能力。
我们可以把它们的这种关系表示为:图一 “会”、“能”、“可以”的关系这里的力量与障碍在使用中表现为“物理的力量与障碍”、“权威的力量与障碍”以及“认识的力量与障碍”,分别对应情态中的动力情态、道义情态和认识情态。
本文由此出发,说明这三个词的各个意义之间的语义关联,并进一步分析这三个词之间的意义差异。
2. “可以”、“能”、“会”的“能力”意义汉语中的“可以”、“能”、“会”都有动力情态的用法,但是它们在表示动力情态时也存在着一些差异。
根据上文对这三个情态动词义项的归并,动力情态有“能力”和“有条件做某事”两个下位义项。
其中的“能力”又是这三个词最基本的意义,我们因此对它们区别的分析,也从这里入手。
这三个词表示“能力”时呈现出这样一种分布:表二 (说明:√表示“有该义项”)可以看到,这三个词都有“有生物有能力做某事”这一义项,有些时候它们可以互换而意义不变,如:(3)a.他会说三种外语。
b.他能说三种外语。
c.他可以说三种外语。
拥有力量 会 能 障碍消失可以但是,有些时候,它们又不能互换:(4)a.每个人生下来就会哭。
b.*每个人生下来就能哭。
c.*每个人生下来就可以哭。
(5)a.我的阅历比你们俩多点儿,我可以帮你们指点一下儿。
b.?我的阅历比你们俩多点儿,我能帮你们指点一下儿。
c.*我的阅历比你们俩多点儿,我会帮你们指点一下儿。
我们认为,这是由于它们表示“能力”时的侧重点有所不同。
2.1 “会”:主体具有的稳定恒常的力量“会”是从内部力量的角度来表示“能力”的,是主体具有的稳定恒常的能力。
(6)龙生龙,凤生凤,老鼠生儿会打洞。
这里的“打洞”是“老鼠”具有的一种内在的能力,不受外界因素的影响。
也正因为如此,这种内在的“能力”有一个逐渐提高和完善的可能,这样“能力”就有了高下之分。
这也就是人们提到的“会”有“善于做某事”的意义。
(7)她也挺可怜的,说是自己会穿衣服了,经常把两条腿穿到一条裤腿里,下床就摔跤。
(王朔《看上去很美》)(8)她挑剔过全厂所有女人的眼饰,觉得她们都不会穿衣服,她因此充满了自信,觉得自己很有眼光。
(毕淑敏《女人之约》)不难看出,这两例中“穿衣服”这种能力的程度是很不相同的,前者是基本的要求,后者则有了“善于”的意义。
2.2 “可以”:障碍消失而获得的力量“可以”主要是从克服外部障碍的角度来看某种“能力”,表示某种条件容许主体具有某种行为。
(9)周仁看了金秀一眼,又看了看全义,说∶“既然全义这么坦率,我想我也不必藏着掖着的了。
我可以坦率地告诉你,全义,直到今天,我对金秀仍怀着很深的感情。
我……我相信,金秀她……她对我对……也一样。
”(陈建功、赵大年《皇城根》)(10)我不是威胁你,很多人自认为是革命的但其实反革命的,这方面我可以给你举很多例子,这方面我有很多经验。
”(王朔《我是“狼”》)这里的“坦率地告诉你”这种“能力”是因为“全义这么坦率”让“我”觉得“我也不必藏着掖着的了”,是外界的条件使得主体具备了行使某种行为的“能力”,“给你举很多例子”的能力,是因为“我有很多经验”这种内在的条件使得主体具备了行使某种行为的“能力”。
也就是说,“可以”所表示的“能力”往往是某种条件的结果,它的实现依赖外界条件,不具有稳定性和恒常性。
上面例(5)中“帮你们指点一下儿”这个能力要依赖“我阅历比你们俩多点儿”这个条件,所以用“可以”是最合适的。
下面这段对话也可以很清楚地说明这一点:(11)“你会游泳么?”“不会。
我怕水,总也学不会。
你会么?”“哪天表演给你看。
”“那太好了,哪天我落水你就可以救我了。
”(王朔《动物凶猛》)这里的“游泳”是主体具备的一种稳定、恒常的能力,而“救我”的这种“能力”其实是“会游泳”这一能力的结果。