《中国哲学史》教学大纲
矿产
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
《中国哲学导论》课程教学大纲
《中国哲学导论》课程教学大纲课程名称：中国哲学导论课程类别：专业选修课适用专业：思想政治教育考核方式：考查总学时、学分： 32学时2学分其中实验学时：0 学时1.课程教学目的对中国哲学史上的经典命题、以及与这些命题相关的代表人物及其著作的核心概念、基本立场以及理论背景有基本的了解；对这些命题与个人学说体系之间的关系有初步的认识；对诸家在话语继承与理论创新有直观的认识，并能够超越具体话语的区别，从“问题”的角度把握不同思想家的不同论述；对同一时期针对同一命题所作的论述能够立足于新旧观念之间的冲突、个人立场之间的冲突、中国本土理论资源与域外思潮之间的相互促进进行较深入的了解。
2.课程教学要求要求学生通过阅读文献掌握学生中国哲学史上代表人物及其著作的核心概念、基本立场，形成基本认识，并加深对中国传统文化的认识和理解，从而树立“四个自信”。
3.先修课程《中国哲学史》4.课程教学重、难点重点：经典著作中的宇宙演化论、本体论、天人关系论既与之相关的修养论、人性论等命题。
以及与这些命题直接相关的哲学范畴、核心命题，包括人与人之间、与论敌、师友之间的传承与攻讦。
与之相应的，学生应该了解与命题相关的历史事件、学术史背景、哲学家个人传记等知识。
难点：中国哲学发展的内在逻辑及其与历史的统一；核心命题在不同人物及不同时代的分殊与统一；中国哲学所面临的问题及挑战，以及历史上面对外来思想所做的反应及对当今的启示。
5.课程教学方法与教学手段讲授、讨论、师生互动、板书。
六、课程教学内容第1章破题：中国、哲学与中国哲学（2学时）1．教学内容(1) 对“中国哲学”的研究对象、学科性质、学科意义有清晰的认识：(2) 能够在古今概念对比中了解上述命题；2．重、难点提示(1) 明晰“中国哲学史”这门课的研究对象、研究意义，对“中国”、“哲学”和所涉及的因子之间的关系有具体掌握；(2) 联系现实区分以下概念：“中”的多重内涵，“国”的内涵变迁以及“国”与“天下”的对比；第2章中国哲学中的宇宙论与本体论（12学时）1．教学内容(1) 《易经》、《易传》与阴阳学说——兼论五行。
中国哲学史教案第5章隋唐时期的佛教哲学.
12
教 了解佛教在经过多年的与中国本土文化的碰撞融合，在隋唐时期
得到空前发展，其组织系统、理论体系和实践形式等都有新的创
学 造，形成了许多中国化佛教的思想体系和佛教宗派，如三论宗、
天台宗、法相宗、禅宗、华严宗宗等，在众多佛教宗派中，对中
目 国哲学影响比较深远的主要有法相宗、华严宗、唯识宗、禅宗。
过 在佛教的组织系统、理论体系和实践形式等方面进行了新的创造，先后
形成了许多具有中国特色的佛教宗派，佛教在这一时期呈现百花争鸣的 局面。在众多的佛教宗派中，对中国哲学影响比较深远的主要有天台宗、 唯识宗、华严宗、禅宗四大宗派。
程 设问：
天台宗的止观说与一心三观论。 唯识宗如何看待认识的主体和对象的关系？ 唯识宗的八识说。 华严宗的法界缘起论与六相圆融说 华严宗怎样看待本质和现象及现象和现象的关系？ 禅宗思想中的中国化成分？ 慧能学说及其禅学革命的意义？
讲解要点： 1、隋唐佛教概况 2、天台宗的哲学思想 （1）圆融三谛 （2）定慧双修 （3）一念三千 3、唯识宗的哲学思想 （1）八识说 （2）三自性说 4、华严宗的哲学思想 （1）心尘缘起思想 （2）四法界说 5、禅宗哲学 （1）心即真如 （2）顿悟成佛
教 学 后 记
掌握这四大佛教宗派的形成发展及主要学说。以此对隋唐时期佛
的 教的理论成就有清晰的认识。
教学 重点
及 突出 方法
教学重点：了解隋唐时期佛教发展的特点，把握天台宗、圆融三 谛、定慧双修、一念三千的哲学思想；唯识宗的八识说、三自性
说；华严宗的心尘缘起思想及四法界说；禅宗的心即真如、顿悟 成佛等思想。 突出方法：分析与综合相结合。如不仅分析隋唐时期四大佛教宗 派的形成、发展、主要的哲学理论贡献及各自的理论特色等。而 且综合、系统探讨隋唐时期佛教的特点及理论思辨性的突出之处 等。并将分析与综合结合起来，既有宏观的把握又有微观的透视。
《当代世界经济与政治》课程教学大纲
马克思主义学院教学大纲课程代码:D1112008课程名称：《中国哲学史》适用专业：思想政治教育专业四年制本科哲学教研室制2012年12月《中国哲学史》课程教学大纲一、课程基本信息课程代码：D1112008课程名称：《中国哲学史》课程性质：专业限选课适用专业：思政（本科）开课学期：第五学期总学时：51学时（讲授48学时；实践3学时）学分：3先修课程：《马克思主义哲学原理》、《西方哲学史》平行课程：《中国传统文化讲座》、《宗教概论》后续课程：《现代西方哲学评价》、《中国政治思想史》课程简介：《中国哲学史》课程以中国哲学的基本问题及其演进历程为中心，以对每一学派、每一哲学家所要回答的基本问题为揭示的重点，以每一学派、每一哲学家围绕其基本问题所给出的理论回答为主要内容，讲授先秦至近代中国哲学发展的基本情况。
推荐教材：《中国哲学史》，郭齐勇编著，北京：高等教育出版社，2006年版。
参考书目：1．《中国哲学史新编》，劳思光，桂林：广西师范大学出版社，2005年版。
2. 《中国哲学的历程》刘学智,桂林：广西师范大学出版社，2011年版。
3.《中国哲学史》（四册），任继愈主编，北京：人民出版社，2003年版。
4.《中国哲学大纲》（上、下册），罗光著，台北：商务印书馆，1967年版。
5.《简明中国哲学史》，杨荣国主编，北京：人民出版社，1973年版。
6.《中国哲学史稿》（上、下册），孙叔平著，上海：上海人民出版社，1981年版。
7.《中国哲学史》（新编四册），罗思光著，台北：三民书局，1981年版。
8.《中国哲学史））（上下册），萧萐父、李锦全主编，北京：人民出版社，1983年版。
9.《中国哲学史新编》（修订本六册），冯友兰著，北京：人民出版社，1989年版。
10.《中国古代哲学的逻辑发展》，冯契著，上海：上海人民出版社，1985年版。
11.《中国哲学发展史》（七册），任继愈主编，北京：人民出版社，1994年版。
中国哲学史2
宇宙论：天人合一、体用合一、生命主义、阴阳五行 宇宙论：天人合一、体用合一、生命主义、 整体系统。 整体系统。 认识论：灵肉合一、知行合一、目的自家受用、来源 认识论：灵肉合一、知行合一、目的自家受用、 标准内容重内不遗外、内在能力无限和外在感官有限 标准内容重内不遗外、 结合。 结合。 伦理观 家族本位 伦理观:家族本位 家族本位. 人生论：群体、理想、超越、内心修养、理性、道德 人生论：群体、理想、超越、内心修养、理性、 艺术精神。 艺术精神。 语言体系和逻辑范畴：非逻辑语言、本体语言、内在 语言体系和逻辑范畴：非逻辑语言、本体语言、 体系、范畴的辩证性、整体性、具体和抽象合一性、 体系、范畴的辩证性、整体性、具体和抽象合一性、 扩展普适性、价值性。 扩展普适性、价值性。
定义和性质
人民出版社 人民出版社1998年出版的任纪愈《中国哲学发 年出版的任纪愈《 年出版的任纪愈 展史》第五页说： 展史》第五页说：“中国哲学史是中华民族的 认识史。 认识史。”
内容和框架
自然观、辩证法、认识论、历史观作为基本的框架 自然观、辩证法、认识论、
方法和基本研究思考手段
（1）社会历史环境和时代性阐释。 ）社会历史环境和时代性阐释。 （2）阶级分析方法。 ）阶级分析方法。 （3）逻辑和历史的统一。 ）逻辑和历史的统一。 研 中国文化与文化论争》 中西人论的冲突－ 究》、《中西人论的冲突－文化比较的一种新 探求》 中国哲学大纲》 探求》、《中国哲学大纲》、《论中西哲学精 天人之际－中西哲学的困惑与选择》 神》、《天人之际－中西哲学的困惑与选择》、 多维视野中的儒家文化》 《多维视野中的儒家文化》
马哲原理视野中的中国哲学的 四个核心问题
天人关系：宇宙论 两一关系：辩证法 知行关系：认识论 义利关系：伦理观
《中国哲学原著选读》课程教学大纲
《中国哲学原著选读》课程教学大纲课程名称：中国哲学原著选读课程类别：专业选修课适用专业：思想政治教育考核方式：考查总学时、学分： 32 2其中实验学时：0 学时1.课程教学目的对中国哲学史上的经典著作、经典著作中的代表人物的代表学说、核心概念、基本命题以及理论背景有基本的了解；对时代主题与学说体系之间的关系有初步的认识；对时代主题之间的变化及其背后的政治治理理念变化有充分的认识；对诸家在话语继承与理论创新有直观的认识；对在此期间新旧观念之间的冲突、中国本土理论资源与域外思潮的相互促进有较深入的了解。
2.课程教学要求学生需按时修完全部学时，并以讨论、出勤以及笔记的形式获得平时成绩。
期末成绩立足于结业论文，并结合平时成绩综合给出。
二者之间的比例为4：6.3.先修课程中国哲学史4.课程教学重、难点重点：经典著作中的核心人物、核心范畴、核心命题，以及经典之间思想的演变脉络。
与之相应的，学生应该了解与经典相关的器物、制度等方面的继承与演进。
各种话语资源之间共处及交流原则，以及各阶级、族群对此的认同与反馈。
难点：中国哲学的内在逻辑、核心命题的核心问题、所驾驭的理论资源对当世的启迪。
5.课程教学方法与教学手段讲授、讨论、师生互动、板书。
六、课程教学内容第1章破题：中国、哲学与中国哲学（2学时）1．教学内容(1) 对“中国哲学”的研究对象、学科性质、学科意义有清晰的认识：(2) 能够在古今概念对比中了解上述命题；2．重、难点提示(1) 明晰“中国哲学史”这门课的研究对象、研究意义，对“中国”、“哲学”和所涉及的因子之间的关系有具体掌握；(2) 联系现实区分以下概念：“中”的多重内涵，“国”的内涵变迁以及“国”与“天下”的对比；第2章《周易》——神人时代（2学时）1．教学内容(1) 对神话传说时代的思想状况有基本的了解，并能够就其中的情节进行独立分析：(2) 对学界对上古史的争议有初步的了解；（3）对《周易》经、传的基本内容和联系有初步的认识，对其中所蕴含的思想及意义有初步的了解。
《中国哲学》课程教学大纲
《中国哲学》课程教学大纲课程名称：中国哲学课程类别：任意选修课适用专业：法学、社会学考核方式：考查总学时、学分： 32学时 2学分其中实验学时： 0 学时一、课程教学目的通过本课程教学，须使学生了解中国哲学各历史时期主要流派的思想智慧的精华，了解有代表性的中国哲学家的主要哲学智慧观点，使学生增强哲学思维，丰富哲学智慧，以促进提高学生人文素养。
二、课程教学要求中国哲学是中华民族智慧思辨的结晶，它历经数千年的漫长历程，逐步形成了自己有别于世界其他民族哲学智慧的鲜明特征，是一个伟大的思想宝库。
本课程以中国哲学学派与哲学思想发展为主要线索，力求体现中国哲学智慧的连续性丰富性与多样性，力求将知识传授与智慧开发结合起来，突出介绍每一时代中国哲学思维的智慧精华，以使学生对中国传统哲学智慧的精华有所感悟与把握，对学生树立正确的世界观人生观有所帮助。
1.先修课程社会学四、课程教学重、难点理解中国哲学的基本精神以及与西方哲学的根本差别。
五、课程教学方法与教学手段讲授与PPT课件相结合六、课程教学内容第1章中国哲学概述（4学时）1．教学内容如何理解哲学，如何理解中国哲学。
2．重、难点提示哲学思维方式的建立第2章中国哲学的起源（4学时）1．教学内容天命观与王官学2．重、难点提示从经济基础与上层建筑的相互矛盾运动来理解中国哲学的起源第3章中国哲学分期（2学时）1．教学内容西周六艺，先秦子学，两汉经学，魏晋玄学，隋唐佛学，宋明理学。
2．重、难点提示西周社会的文化特点以及孕育的子学文化胚胎第4章商周天命观（4学时）1．教学内容六艺：《易》《春秋》《礼》《乐》《诗》《书》2．重、难点提示《易》《春秋》的社会功能第5章先秦子学（4学时）1．教学内容儒家，道家，墨家，名家，法家，阴阳家。
2.重、难点提示理解先秦子学的文化源头及其特点第6章两汉经学（4学时）1．教学内容社会环境的变迁与儒家经学地位的确立2．重、难点提示从社会发展的角度解释经学与子学的关系：以儒家为例第7章魏晋玄学（2学时）1．教学内容玄学的特点与理论贡献2．重、难点提示理解玄学在中国哲学发展中的过度作用。
中国古代哲学 教学大纲
中国古代哲学教学大纲课程名称：（中文）中国古代哲学（英文）ANCIENT CHINESE PHILOSOPHY 课程类别：专业基础课编号：学时：4/每周主编姓名：张永义单位：哲学系职称：副教授主审姓名：单位：职称：授课对象：本科生专业：哲学年级：2编写日期：2002年12月一、课程目的与教学基本要求：本课程是哲学专业的基础课。
主要任务有三：第一，揭示中国古代哲学的基本问题；第二，梳理中国古代哲学发生、发展的演变过程；第三，总结中国古代哲学在形而上学、认知方法及人生观等领域所获得的成就及洞见。
其目的在于让同学对自己的思想传统有一种同情的了解和客观的评价。
教学基本要求：对一些重要哲学家的思想有一种全面的认识；对一些重要思想流派的演变过程有一个系统的了解；有选择地阅读本学科所涉及的经典文献。
二、课程内容：第一章中国哲学的特质（4学时）1．什么是哲学 2. 中国哲学的特征3. 分期4. 中国哲学史的沿革.本章的重点是对中国古代哲学的特征与沿革有一整体的把握。
第二章儒家（8学时）1.说儒2. 孔子3. 孟子4. 荀子5.《易传》6.《大学》与《中庸》本章的重点是把握先秦儒家的基本精神及思想演变过程.第三章道家（6学时）1.道家在中国哲学史中的地位2. 老子与《道德经》3. 杨朱学派4. 庄子 5. 黄老道家本章的重点是把握先秦道家的基本精神及思想演变过程.第四章墨家（4学时）1.墨家的起源2. 前期墨家3.后期墨家本章重点在了解墨家思想的独特品格以及墨学衰微的原因.第五章法家（2学时）1.法家三派2. 商君书3. 慎到、申不害与韩非4. 法家之法与现代法制本章的重点在了解法家政治哲学对中国文化的影响.第六章名辩思潮（4学时）1.名辩思潮兴起的背景2. 合同异派3. 离坚白派4.儒道墨法对名辩学的评价.本章的重点在了解名家两派学术观点的异同以及名学与逻辑学的关系.第七章两汉经学（4学时）1.什么是经学2. 董仲舒与西汉今文经3. 王充的元气自然论4. 古文经的兴衰.本章重点在了解汉代学术思想变迁的大势、两汉宇宙论对中国传统思维方式的影响.第八章魏晋玄学（6学时）1．玄学兴起的背景 2. 王弼的贵无论3. 阮籍与嵇康4. 郭象的独化论.本章的重点是了解玄学的性质、玄学独特的思想方法以及玄学的发展过程。
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《中国哲学史》教学大纲
课程名称:中国哲学史
学分: 2 总学时: 32
适用专业:思想政治教育
一、本课程的性质和任务
本课程的性质：《中国哲学史》主要探讨中国哲学在各个历史阶段的发生条件、发展规律，研究不同历史时期哲学家的主要思想及其影响。
它是思想政治教育专业选修课程。
本课程的任务：通过开设该课程，使学生能够继承中华民族的优秀哲学传统，把握传统文化中的科学性XX性因素，以促进我国两个文明建设和人民生活质量的提高。
二、本课程的教学内容和基本要求
第一讲中国古代哲学的产生
教学目的和基本要求：
要求学生掌握中国哲学产生之初的一些重要X畴以及春秋战国时期哲学争论的中心问题。
教学内容：
一、早期的“阴阳”、“五行”说的主要内涵
1．《易经》与早期“阴阳”说
2．《洪X》与早期“五行”说
二、春秋战国时期哲学论争的中心――“天人之辩”和“名实之辩”
1．殷、周之际天人观的变化
2．中国早期思想家的“名实观”
第二讲孔子及其哲学
教学目的和基本要求：
要求学生掌握孔子思想的政治背景以及孔子仁学的核心内涵，掌握孔子成仁之道中智、仁、勇三者之间的关系。
教学内容：
一、孔子对社会变革的态度
1．孔子的阶级立场
2．孔子对周礼的“损益”
二、孔子仁学思想
1．“仁者爱人”的内涵
2．“亲亲为仁”的内涵
3．仁与“忠恕”的内涵
三、孔子成人之道
1．仁与智的关系
2．仁与勇的关系
3．“畏天命”与“敬鬼神而远之”的态度
第三讲墨子及其哲学思想
教学目的和基本要求：
要求学生掌握墨子思想所产生的时代背景、墨子兼爱思想的内涵以及墨子认识论思想的主要内涵。
教学内容：
一、墨子及墨学
1．墨子及其学派所代表的阶层
2．儒墨显学及其关系
二、墨子兼爱思想
1．“兼相爱”与“兼以易别”的内涵
2．兼爱与仁爱的区别与联系
3．功利主义视域内的兼爱思想
三、墨子认识论思想
1．“取实予名”与“三表”
2．“非命”与XX迷信的矛盾
第四讲《老子》的哲学思想
教学目的和基本要求：
要求学生掌握《老子》一书“道”思想的内涵和特征。
教学内容：
一、老子其人与《老子》其书
1．老子其人
2．《老子》其书
第二节“道”的学说
1．作为世界统一原理的“道”的内涵
2．作为世界发展原理的“道”的内涵
第三节《老子》的认识论和辩证法
1．“无为”和“无名”的内涵
2．反者道之动的内涵
第五讲孟子的哲学思想
教学目的和基本要求：
要求学生掌握《孟子》思想要旨及其对中国社会的影响。
教学内容：
一、孟子其人与《孟子》其书
1．孟子其人
2．《孟子》其书
二、“性善”说与先验主义认识论
1．孟子以前的人性论思想
2．孟子性善说的主要主X
3．孟子对其性善说的论证
4．性善说与“大丈夫”人格
第六讲庄子哲学思想
教学目的和基本要求：
要求学生掌握庄子哲学要旨及其历史影响。
教学内容：
一、庄子其人与《庄子》其书
1．庄子其人
2．《庄子》其书
二、神论色彩的天道观
1．道的超越性
2．道的普遍性
3．“或使”说与“莫为”说的内涵
三、相对主义的认识论
1．庄子对事物根本性质的否定的思想
2．对人的认识能力的怀疑的思想
3．庄子对真理标准怀疑的思想
4．庄子对逻辑思维能否把握道的思想
第七讲荀子的哲学思想
教学目的和基本要求：
要求学生掌握荀子思想的要旨及其历史影响。
教学内容：
一、荀子其人与《荀子其书》
1．荀子其人
2．《荀子》其书
二、明于天人之道的天道观
1．“明于天人之道”与“天行有常”的内涵
2．“制天命而用之”与“人能参”的内涵
三、“明分使群”与“化性起伪”的人道观
1．“人能群”与国家、社会的起源
2．荀子“人之性恶，其善者伪也”的思想内涵
3．性恶思想对教育理论的影响
四、“制名以指实”的认识论与“解蔽”的思想方法
1．“制名以指实”的内涵
2．“符验”、“辨合”、“解蔽”的内涵
第八讲两汉哲学
教学目的和基本要求：
要求学生掌握董仲舒思想的要旨及其在儒学发展史上的地位；掌握王充对于董仲舒的批判及其对古代唯物主义思想的继承和发展。
教学内容：
一、董仲舒的哲学思想
1．“天人感应”的宇宙论模式
2．“天不变道亦不变”的历史循环论
3．“顺命”、“成性”与“防欲”的内涵
4．“形神”之辩上的“尊神”
二、王充的哲学思想
1．“疾虚妄”的批判精神
2．“自然之道”，“非或为之”的内涵
3．王充关于偶然和必然的学说
4．王充“性有善恶”和学以“成德”
5．王充的形神观和认识论
第九讲魏晋玄学
教学目的和基本要求：
要求学生掌握魏晋玄学代表人物的思想要旨。
教学内容：
一、王弼的哲学思想
1．“以无为本”、“崇本举末”的内涵
2．“得意忘言”、“得意忘象”的内涵
3．“天命无妄”、“圣人有情”的内涵
第二节向秀、郭象《庄子注》的哲学思想
一、“独化于玄冥之境”的思想
二、玄学时命观
三、“名教即自然”的关系
第三节X缜的哲学思想
一、对佛教因果报应思想的批判
二、《神灭论》对形神之辩的总结
第十讲宋明理学
教学目的和基本要求：
要求学生掌握宋明儒学主要思想家的思想要旨及其在儒学发展中的作用。
教学内容：
一、X载的哲学思想
1．“太虚即气”的内涵
2．“一物两体”的内涵
3．“知礼成性”、“变化气质”的内涵
二、二程和朱熹的哲学思想
1．“理在气先”的内涵
2．“理一分殊”与“物无无对”的内涵
3．人性论与“复性”说的内涵
4．格物致知的认识论和方法论
三、陆九渊和王守仁的哲学思想
1．程朱理学向陆王心学的转折
2．“心即理”和“良知”本体说
3．“知行合一”说
4．良知的发育过程
5．王学的分化过程
第十一讲中国古代哲学的总结阶段
教学目的和基本要求：
要求学生掌握中国古代哲学总结阶段代表性思想家的主要思想
教学内容：
一、王夫之的哲学思想
1．王夫之对“理气（道器）”之辩的总结
2．王夫之对“动静”之辩的总结
3．王夫之对“心物（知行）”之辩的总结
4．王夫之“理势合一”的历史观
5．王夫之“性日生日成”的人性论
二、黄宗羲的哲学思想
1．《明夷待访录》的启蒙思想
2．“心即气”的泛神论
3．历史主义的方法论
三、课程学时分配
四、其它
1．先修课程：无
2．考核方式：小论文考查。
平时作业 20% 平时测验 20% 期末小论文 60% 3．作业要求：按理论教学每学时1题的比例，根据教学需要布置作业。
4．教材及主要参考书：
教材：中国哲学史教程（大学）2001年
主要参考书目：
（1）冯契，《中国古代哲学的逻辑发展》XX人民1985年
（2）丁祯彦臧宏，《中国哲学史教程》华东师大1989年
（3）冯友兰，《中国哲学史新编》人民1998年
（4）牟宗三，《中国哲学十九讲》XX古籍，1997年
（5）劳思光，《中国哲学史》 XX师X大学2005年
制订者：成云雷
审核者：顾志龙法政学院哲学教研室。