秦叔宝简介
唐朝名将尉迟恭生平事迹简介
唐朝名将尉迟恭生平事迹简介尉迟恭是唐初的著名的将领，异常勇猛，擅长打仗，下面是店铺为你搜集尉迟恭简介，希望对你有帮助!尉迟恭简介尉迟恭，又名胡敬德。
出生于隋朝末年唐朝初年。
是隋唐演义中非常有名的英雄之一。
他于585年出生在今天的山西朔城区，为唐太宗李世民打下天下立下了汗马功劳，并多次救李世民于危难之中，在有名的玄武门事变中，尉迟恭首先知道李建成和李元吉的阴谋，并及时通知李世民，在整个事件当中发挥了关键作用。
在唐太宗李世民登上皇位之后，尉迟恭担任右武侯大将军的职位，负责掌管军队，保护皇帝安全。
同时，李世民还为他封爵为鄂国公，并将其列为凌烟阁的二十四功臣之一，受到了皇帝很大的器重。
尉迟恭性格豪爽讲义气，为人憨厚纯朴，且能勇善战忠于君主。
在跟随李世民南征北战统一全国的过程中，他也找到了自己生命的另一半—黑白夫人。
不过，在尉迟恭晚年，由于战乱已经被平定，尉迟恭在待人接物中，经常觉得自己是有功之臣，而把其他人不放在眼里，渐渐失去了唐太宗的喜爱和信任。
但总的来说，尉迟恭一生中对整个大唐王朝的建立，贡献还是非常大的。
658年，尉迟恭逝世，为此，当时在位的皇帝唐高宗下令三天不上朝，并且京城中官职在五品以上的官员都要去垂吊。
同时还赐给尉迟恭“忠武”这一谥号，将其追赠为司徒，并州都督。
并命令将他葬在唐太宗李世民的昭陵墓中。
他去世后不久，其妻子黑白夫人也相继先后去世。
尉迟恭和秦叔宝怎就成了门神尉迟恭与秦叔宝都是辅佐唐太宗李世民夺得天下的著名将领，也是玄武门事变，诛杀太子李建成的谋划者和参与者。
唐太宗夺得天下后，对这两名武将恩宠有加。
然而不管怎么厉害，他们俩的本领还在人的范畴，如何尚在人间就晋升为门神，为太宗皇帝把守门户了呢?关于这个问题，民间广为流传的解释有两种。
版本一称，李世民在诛杀兄弟夺得皇位之后，午夜梦回间常梦见太子李建成与李元吉化成厉鬼前来索命，以致神经衰弱夜不能寐，太医也苦无医治良方。
长孙皇后便为他出了个主意，将尉迟恭与秦叔宝的形象绘成画像，贴于寝殿门上。
秦琼与尉迟敬德在大众心理层面的地位变迁及其原因
２０１８年８月第３３卷第１５期渭南师范学院学报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＷｅｉｎａｎＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＡｕｇ．２０１８Ｖｏｌ．３３㊀Ｎｏ．１５ʌ语言文学研究ɔ秦琼与尉迟敬德在大众心理层面的地位变迁及其原因王㊀艳（陕西师范大学历史文化学院，西安７１０１１９）摘㊀要：正史记载中，尉迟敬德的政治地位㊁封赏远超秦琼，但后世民众在提起唐代开国武将时首先想到的却是秦琼㊂导致这种结果的最重要原因在于通俗文学书写对历史事实的重塑，并以其民间立场影响了大众的历史记忆㊂二者的地位变迁是一个漫长的过程，其中最重要的阶段是明清时期，此期二者在大众心理层面的地位发生转折的原因正是在于演义小说这一通俗文学形式的书写㊂而此期的演义小说如此书写的原因主要有三点，一是民族差异，尉迟敬德的鲜卑族出身影响了对其形象的塑造㊂二是秦琼经历的曲折性更有利于对整个隋唐乱世的展开㊂三是人物的可塑性，尉迟故事经过长期的发展已经很难再推陈出新，小说家们在进行新的创作时不得不另辟蹊径，而秦琼之所以能受到青睐，主要得益于其在正史中与尉迟的互动㊂关键词：秦琼；尉迟敬德；隋唐英雄；比较研究中图分类号：Ｉ２０６㊀㊀㊀文献标志码：Ａ㊀㊀㊀文章编号：１００９－５１２８（２０１８）１５－００２４－０９收稿日期：２０１８－０３－０８作者简介：王艳（１９９５ ），女，安徽濉溪人，陕西师范大学历史文化学院硕士研究生，主要从事隋唐史㊁东亚文化交流史研究㊂㊀㊀秦琼与尉迟敬德同为唐朝战功赫赫的开国将领，又同被后世尊为门神㊂然而一个有趣的现象在于，正史记载中，尉迟敬德的地位当在秦琼之上，但后世大多数人在提起唐代开国武将时首先想到的却是秦琼，个中原因值得深究㊂目前关于秦琼和尉迟敬德的研究多集中于古代文学中的人物事迹以及相关文学作品①，艺术学中的门神画②以及民俗学中的门神信仰③等㊂这些从不同学科出发的研究成果中，历史学多作为辅助性的交叉学科发挥作用㊂就笔者目力所及，着重从史学方面研究秦琼㊁尉迟敬德的成果相对较少，以任宝祯的‘山东好汉秦琼“［１］相对质量较高㊂另值得一提的是，张颖潇的‘隋唐故事中的秦琼形象演变研究“［２］一文，虽是从文学出发的研究，但其中对于秦琼形象演变的原因分析，对本文有直接的借鉴意义㊂但其分析仅从秦琼单方面出发，几乎没有涉及尉迟敬德，且分析不够透彻全面，笔者将在行文中做进一步的补充完善㊂①②③包括秦琼㊁尉迟敬德故事在内的，相关隋唐题材作品的演进过程及与此相关的学术成果，可以参考扬州大学徐燕的博士论文‘隋唐故事考论“㊂首都师范大学张颖潇硕士论文‘隋唐故事中的秦琼形象演变研究“，马矴‘论元杂剧中的尉迟戏“㊁段春旭‘论古代小说戏曲中尉迟恭故事的演变“等等㊂从艺术学领域的门神画出发来研究秦琼和尉迟敬德，最突出的是薄松年‘中国民间年画选“‘中国门神画“和王树村‘中国年画史“‘中国门神“等㊂从民俗学的门神信仰方面来研究秦琼和尉迟敬德的成果如段塔丽的‘中国古代门神信仰的由来与嬗变“，陈娟萍的‘尉迟敬德由人到神的文化透视“，山西师范大学李晓宇的硕士论文‘朔州市平鲁区尉迟恭传说研究“㊂２０１８年第１５期王㊀艳：秦琼与尉迟敬德在大众心理层面的地位变迁及其原因一、历史上的秦琼与尉迟敬德目前所见史书中对秦琼㊁尉迟敬德的记载集中于两‘唐书“，即‘旧唐书“卷六八‘尉迟敬德传“‘秦叔宝传“［３］２４９５－２５０３，‘新唐书“卷八九‘尉迟敬德传“‘秦琼传“［４］３７５２－３７５７㊂两书对二人生平的记载几无差别㊂除两‘唐书“外，‘资治通鉴“对二人的记载也散见于隋末唐初各卷㊂其中对秦琼的记载基本不出两‘唐书“已有材料的范围，对于敬德的记载则另有 拒尚公主 等新史料可供参考㊂由上述史料可知，二人在投奔李唐前期官职均上升迅速，历任职位繁多，且封赏时间不一㊂但总体来看，玄武门事变前，秦琼已拜上柱国㊁封翼国公，而尉迟敬德仅为秦王府左二副护军，很明显秦琼的地位要高于敬德㊂而在武力上，二者之间的唯一一次互动 美良川之战 也是以秦琼的胜利而告终㊂但玄武门事变之后，二者的地位则发生了明显变化㊂且看太宗于贞观元年十月癸酉对功臣们所行的封赏㊂㊀㊀癸酉，裴寂食实封一千五百户，长孙无忌㊁王君廓㊁尉迟敬德㊁房玄龄㊁杜如晦一千三百户，长孙顺德㊁柴绍㊁罗艺㊁赵郡王孝恭一千二百户，侯君集㊁张公谨㊁刘师立一千户，李世勣㊁刘弘基九百户，高士廉㊁宇文士及㊁秦叔宝㊁程知节七百户 ［３］３１尉迟敬德与长孙无忌㊁房玄龄等国戚宰辅相同，食实封一千三百户，仅次于裴寂的一千五百户㊂而秦琼仅食实封七百户，在此次封赏中属第六等，待遇远不如敬德㊂另‘唐大诏令集“卷六五所载贞观五年九月发布的‘长孙无忌等九人各封一子郡县公诏“中言 无忌㊁玄龄㊁如晦㊁敬德各封一子郡公，士廉㊁君集㊁士及㊁叔宝㊁知节各封一子县公 ［５］３５８，由对二人后代的不同等级的封赏，也可从侧面看出其时二者在政局中所处的地位㊂并且，两者虽同在贞观十七年 图形凌烟阁 ，但其所列名次同样耐人寻味，‘旧唐书“卷六五‘长孙无忌传“对此有详细记载㊂十七年，令图画无忌等二十四人于凌烟阁，诏曰：司徒㊁赵国公无忌，故司空㊁扬州都督㊁河间元王孝恭，故司空㊁莱国成公如晦，故司空㊁相州都督㊁太子太师㊁郑国文贞公徵，司空，梁国公玄龄，开府仪同三司㊁尚书右仆射㊁申国公士廉，开府仪同三司㊁鄂国公敬德，特進㊁卫国公靖，特進，宋国公瑀，故辅国大将军，扬州都督，褒国壮公志玄，辅国大将军㊁夔国公弘基，故尚书左仆射㊁蒋忠公通，故陕东道行台右仆射㊁郧节公开山，故荆州都督㊁谯襄公柴绍，故荆州都督㊁邳襄公顺德，洛州都督㊁郧国公张亮，光禄大夫㊁吏部尚书㊁陈国公侯君集，故左骁卫大将军㊁郯襄公张公谨，左领军大将军㊁卢国公知节，故礼部尚书㊁永兴文懿公虞世南，故户部尚书㊁渝襄公刘政会，光禄大夫㊁户部尚书㊁莒国公唐俭，光禄大夫㊁兵部尚书，英国公勣，故徐州都督㊁胡壮公秦叔宝等 旌贤之义，永贻于后昆㊂［３］２４５１‘唐大诏令集“卷六五也记载了以上诏书，即‘图功臣像于凌烟阁诏“［５］３５９，内容毫无二致㊂另‘唐会要“所载此诏的人物排名顺序亦与‘旧唐书“‘诏令集“相同㊂此外，‘新唐书㊃秦琼传“对此次 图形凌烟阁 的人物也有具体记载，除无 开府仪同三司尚书右仆射申国公士廉 一句外，其余人物顺序也同以上诏书别无二致㊂也就是说，以上凌烟阁二十四功臣的名次顺序并不是随意排列的，其排名先后中一定包含着复杂的政治博弈与考量㊂尉迟敬德在二十四人中排名第七，在其之前的六人，要么是皇亲国戚，要么是宰辅之臣㊂在其时社会稳定重文轻武的大环境下，生于草莽且以武将身份图形凌烟阁的，敬德排名最高㊂而秦琼仅列末座㊂通过分析史书中对于秦琼㊁尉迟敬德的记载，可以得出以下结论，玄武门之变前秦琼的地位高于尉迟敬德，但最终尉迟敬德的政治地位及其所达到的成就是远超秦琼的㊂当然，造成这种结果的原因有很多，除了与敬德在玄武门之变中 居功第一 之外，也和秦琼在早年的征战中埋下了众多伤病隐患以致进入贞观以后缠绵病榻无法更立新功且抱病早逝有很大关系㊂但无论出于怎样的主客观原因，我们都不能否认，在二者最终所达到的人生成就及在其所处时代的政治地位方面，尉迟敬德是在秦琼之上的㊂而这一点，则与后世民间认知存在很㊃５２㊃渭南师范学院学报第３３卷大差异㊂笔者认为造成这种现象的最重要原因在于后世通俗文学对二人的塑造影响了其在人民大众心目中的形象㊁地位㊂接下来笔者将通过分析唐及其以降作品中对于其二人的记载，探索二者地位升降变化的具体时代及其原因㊂二㊁通俗文学作品中对二人的书写（一）唐宋笔记小说现存的唐人所著的笔记小说中涉及唐前期内容的并不多，大多记载中晚唐事㊂且在这为数不多的涉及唐前期人物事迹的作品中，文臣儒士占绝对的篇幅优势㊂目前所见的记载秦琼㊁尉迟敬德的作品主要有以下几部㊂‘隋唐嘉话“为这一时期记载二人故事最多的作品㊂其中记载了秦琼两则故事：一是勇力绝人㊁枪逾常制㊂二是晚年多病㊂［６］１３同时记载了尉迟敬德的五则故事：一是三夺元吉之槊㊂二是从李世民征窦建德，陷阵 敌不敢御 之事㊂三是擒王琬并夺其马㊂［６］１０四是答太宗言其反事㊂五是拒绝太宗嫁女之事㊂［６］２５且其所记载的尉迟敬德之一㊁二㊁三事并为‘大唐传载“所转引㊂‘大唐新语“记载了来护儿吊秦琼母事，并略提秦琼辗转于李密㊁王世充之阵并最终降唐的经历㊂［７］１１２同时还记载了许敬宗为娶尉迟宝琳的孙女为媳， 乃为宝琳父敬德修传，隐其过咎 ［７］１４１事㊂另外，散见于‘太平广记“的‘酉阳杂俎“‘谭宾录“‘独异志“‘逸史“中也可见二人的事迹㊂‘酉阳杂俎“记载了尉迟敬德拉折单雄信的重枪以及秦琼之马 忽雷驳 富有灵性㊁对主忠心之事㊂［８］１１４‘谭宾录“记载了秦琼负枪陷阵㊁战无不克和晚年多病之事［９］１４３２，以及尉迟敬德夺王琬马和宴会殴打李道宗之事［９］１４３１㊂‘独异志“记载了尉迟敬德三夺槊之事㊂［９］４０４８‘逸史“则记载了一则充满神异色彩的 书生借钱 故事㊂［９］１０４８其余对二人的记载还散见于‘白孔六帖“‘太平御览“‘册府元龟“等类书，因篇章零散且多有重复，不再赘记㊂综上所述，唐宋笔记小说中关于二人的记载都为零星事迹且二者并无互动，不能判断出二者能力或地位的高下㊂这些作品中的秦琼的形象较为单一，止于一个青年勇武晚年多病的猛将㊂而尉迟敬德的形象则较为丰满，既能勇武陷阵万夫莫开，个性憨直大闹宴会，又在答太宗疑反时表现出极高的情商，且对糟糠之妻不离不弃，其故事甚至呈现出了一定的神异色彩㊂值得注意的是，以上作品中对二人事迹的记载，整体与正史相合，即使是不见于正史记载者，也多是基于二者在正史中的形象所进行的加工㊂可见通俗文学书写并非凭空捏造，而是在历史事实的基础上进行的二次创作㊂另外，由下文可知，这些二次创作的成果均见于后世的杂剧及小说之中，可见后世的文学创作亦是基于前代叙事的基础㊂也就是说，这些基于历史事实而加工的事迹，在后世创作时同样被置于 历史事实 的地位之上而成为后世再加工的原石㊂（二）元杂剧据‘全元曲“‘元代杂剧全目“等文献，目前所见的涉及秦琼㊁尉迟敬德事迹的杂剧主要有以下诸部：关汉卿‘尉迟恭单鞭夺槊“㊁尚仲贤‘尉迟恭三夺槊“㊁杨梓‘下高丽敬德不伏老“（又名‘功德宴敬德不伏老“）㊁郑光祖‘程咬金斧劈老君堂“㊁佚名‘尉迟恭鞭打单雄信“㊁佚名‘魏征改诏风云会“㊁佚名‘长安城四马投唐“㊁佚名‘徐懋功智降秦叔宝“㊁佚名‘小尉迟将斗将将鞭认父“（又名‘小尉迟将斗将认父归朝“）㊂此外还有几部仅存目：关汉卿‘介休县敬德降唐“㊁郑廷玉‘尉迟恭鞭打李（道）焕“㊁于伯渊‘尉迟恭病立小秦王“㊁屈子敬‘敬德扑马“㊁佚名‘老敬德挝怨鼓“㊂另外，元初著名话本‘薛仁贵征辽事略“中也有涉及二人的桥段㊂其他仅是偶有提到二人之名的剧目如张国宾‘薛仁贵荣归故里“等不再一一列举㊂从上可见，元代以尉迟敬德为主角的剧本众多，而以秦琼为主角的则寥寥无几㊂笔者认为其最重要的原因在于，正史和前代的笔记小说中提供了众多尉迟故事的素材，改编剧本难度较小且信服力更强㊂接下来笔者将具体分析二者在此期的关系与形象㊂此期作品中常将秦琼与尉迟敬德并列提及，如话本‘薛仁贵征辽事略“中太宗看到尉迟敬德就想到去探望秦琼，‘认父归朝“中刘季真直言 我打听得大唐家将老兵骄，病了秦琼，闲了敬德 ［１０］６６７８，‘薛仁贵荣归故里“中高丽王亦说 闻的大唐家死㊃６２㊃２０１８年第１５期王㊀艳：秦琼与尉迟敬德在大众心理层面的地位变迁及其原因了秦琼，老了敬德，无甚英雄猛将 ［１０］２９４３等，可见二人此期虽在剧本中戏份不等，但在大众心中的地位已并肩而立㊂关于二者武艺上的互动，‘单鞭夺槊“和‘三夺槊“中都提到了二者在正史记载中的唯一一次对抗 美良川之战，甚至还为此役构设极为戏剧性的战斗情节 三鞭换两锏 ㊂‘单鞭夺槊“中敬德说二人在美良川交战百余回不分胜败；‘三夺槊“中秦琼说敬德以三鞭还了自己两锏；而‘不伏老“中，敬德恃功争头座却还是敬秦叔宝为头而坐，自己甘愿次之㊂也就是说，此期元杂剧中塑造的二人形象，至少在武力值上已是势均力敌，甚至出现了秦琼地位高于尉迟敬德的例子㊂再看二者此期的性格特点㊂秦琼在元初杂剧‘薛仁贵征辽事略“中尚重与尉迟敬德的意气之争，形象止于一个晚年多病的武将，但在其后的杂剧中除了武艺高强之外，还表现出了一定的谦虚谨慎与足智多谋㊂‘不伏老“中谦逊待人称赞敬德功勋，并在其与李道宗产生冲突时出言劝阻㊂‘老君堂“中见程咬金追赶不明之人即悄悄跟随，在其要伤人之时及时架住其斧，并在救人之后问其姓名，足见其谨慎㊂而在劝说徐懋功等释放秦王的言语中还表现出了一定的文采素养及时局的清晰认识㊂再来看尉迟敬德㊂‘薛仁贵征辽事略“里本是受托劝太宗放弃征高丽却在看到高丽辱骂唐朝的文字后立马热血上头反而支持战争；‘三夺槊“中一气之下不顾天威打死齐王元吉；‘功德宴“里仅因座次高下便与李道宗起了冲突并打落其两颗门牙以致免官，后以风疾为名拒征高丽却被徐懋功略施激将法便戳破谎言；‘单鞭夺槊“中在遭到齐王诬陷秦王怀疑时的反应直接是欲自绝明志，虽说忠直，亦可说鲁莽无谋㊂元代是秦琼㊁尉迟敬德的民间形象形成的重要时期㊂一方面，二人都保留了正史中勇猛无畏㊁战功赫赫的武将形象，同时又均与正史中的形象产生了分歧㊂秦琼在正史记载的 勇力绝人 之外，还在增加的虚构事迹中表现出了一定的智慧与谋略，形象有所丰富，且在众武将中的地位有所提升，与尉迟敬德平起平坐甚至还有位列其上的例子，如‘不伏老“㊂而尉迟敬德则走向了另一条发展道路，其特点是对史书所载事迹进行了改编，如正史上敬德虽也曾恃功大闹功德宴，但被唐太宗斥责之后立刻一改常性，以致晚年断绝交游长达十六载，而不是像杂剧中被直接贬斥为民㊂另外，正史中敬德在面对唐太宗疑反时态度是以退为进，表现了十足的政治智慧，而不是‘单鞭夺槊“中欲 撞阶而死 ㊂通过这些改编，尉迟敬德的形象剥离了其智慧隐忍的一面，而成了一个纯粹的，勇猛憨直的武将㊂二者在此期形象的改变，对明清小说中二者的形象塑造产生了极为直接而重大的影响㊂（三）明清小说明清时期影响最大的通俗文学形式是章回体演义小说，这一时期诞生了多部重要的描写隋唐时期朝野故事的小说，其中最具影响力的几部是：罗贯中‘隋唐两朝志传“㊁熊大木‘唐书志传通俗演义“㊁诸圣邻‘大唐秦王词话“㊁袁于令‘隋史遗文“㊁褚人获‘隋唐演义“㊁无名氏‘说唐全传“‘说唐后传“‘说唐三传“（统称‘说唐全传“）㊂以下先将秦琼㊁尉迟敬德在以上各部小说中出现的章回数做一统计，以明二人在此期文学作品中的地位变迁，参见表１㊂需要说明的是，用统计的方法量化历史文献记载具有很大的争议性，为了尽可能准确的表达二人在作品中的事迹记录之多寡，此列表中所统计的章回数并不包括仅有只言片语或侧面提及二人名号的章回㊂由表１可知，明代的三部隋唐系列小说‘隋唐两朝志传“‘唐书志传通俗演义“‘大唐秦王词话“中，记载二人事迹的章回数基本持平，并以尉迟敬德稍多㊂而至清初的‘隋史遗文“则发生了重大转折，不仅对秦琼事迹的记载远多于尉迟敬德，且在６０回的作品中，有５２回都有秦琼的直接出场，可以说秦琼一跃成了小说的绝对主角㊂此后的‘隋唐演义“则完全继承了‘隋史遗文“的故事框架并加以发展，也是以秦琼为第一主角来记述隋唐故事㊂而明清时期最后一部隋唐系列小说‘说唐全传“，虽然相比‘隋史遗文“和‘隋唐演义“，明显提高了尉迟敬德的出场戏份，但依然是以秦琼为主线撰写，且对以上两部作品中的秦琼形象做了进一步的完善，甚至首回就以 秦琼之父 秦彝托孤为叙述开端㊂㊃７２㊃渭南师范学院学报第３３卷表１㊀小说中涉及秦琼、尉迟敬德的回数㊀㊀㊀㊀人物作品㊀㊀㊀㊀秦琼尉迟敬德‘隋唐两朝志传“８，１６，２０，３１，３３，３４，３５，４３，４６，４７，４８，４９，５２，５３，５４，５５，７３，７４，８２，８６３９，４２，４３，５２，５３，５４，５５，５６，５８，６０，６１，６２，６３，６８，７４，７５，７６，７７，８２，８５，８６‘唐书志传通俗演义“２７，２８，２９，３０，３１，３３，３４，４５，５４，５５，５７２９，３０，３１，３２，３３，３４，３６，３７，４１，４２，５６，５７，５８，６８，７２‘大唐秦王词话“４，５，７，１０，１１，２６，２７，２８，２９，３０，３１，３２，３３，３４，４０，４１，４３，４５，４７，４９，５１，５５，６３２１，２２，２３，２４，２５，２９，３０，３１，３２，３３，３４，３５，３６，４３，４４，４５，４７，４９，５１，５３，５４，５５，５７，６２，６３‘隋史遗文“３，４，５，６，７，８，９，１０，１１，１２，１３，１４，１５，１６，１７，１８，１９，２０，２１，２３，２８，３０，３１，３２，３３，３４，３５，３６，３７，３８，３９，４０，４２，４４，４５，４６，４７，４９，５０，５３，５４，５５，５６，５７，５８，５９，６０５４，５５，５６，５７，５８，５９，６０‘隋唐演义“０４，０５，０６，０７，０８，０９，１０，１１，１２，１３，１４，１５，１６，１７，１８，２２，２３，２４，２５，３３，３７，４１，４３，４５，５１，５２，５５，５６，５７，５８，５９，６０，６２，６８，６９４６，５５，５６，５７，５８，６２，６４，６６，６８‘说唐全传“１，３，４，５，６，７，８，９，１０，１１，１２，１３，１４，２２，２３，２４，２５，２６，２７，２８，２９，３０，３５，３６，３７，３８，４０，４２，４３，４４，４５，４８，５１，５４，５５，５６，５７，５８，６０，６１，６２，６３，６４，６５，６６，６９，７１，８３，１０６４４，４５，４６，４７，４８，４９，５０，５１，５２，５４，５５，５６，５７，５８，５９，６２，６３，６４，６５，６６，６８，９０，９６，１０１，１０３，１２６㊀㊀另值得注意的是，虽说秦琼是从‘隋史遗文“开始才正式超过了尉迟敬德成为隋唐武将乃至整个隋唐故事中的第一主角，但秦琼地位上升的趋势却是早有征兆㊂‘隋唐两朝志传“等三部明代小说中虽说尉迟敬德的戏份多于秦琼，且尉迟故事的丰富性和曲折性也远高于秦琼故事，但我们应当看到，这三部作品中的秦琼故事相比元代杂剧中的寥寥几笔已是大大丰富，且三部作品都无一例外渲染了其不同于一般武将的能力与地位㊂此外，对于正史所载二人唯一一次交战 美良川之战，各部作品均做了重点叙述，且内容不一㊂时代最早的‘隋唐两朝志传“中明确表示尉迟敬德胜过秦琼，至‘唐书志传通俗演义“，二者不分胜负，而其后‘大唐秦王词话“中秦琼开始胜过敬德，‘隋史遗文“‘隋唐演义“也是如此㊂而最后一部‘说唐全传“中虽言敬德胜过秦琼，但已无法动摇秦琼在作品中的第一主角地位㊂纵观以上六部小说关于此战的记载演变，可以明确看出秦琼的武力值亦是处于不断上升之中㊂此外，关于此期作品中塑造的二人性格㊂秦琼的性格继承了元杂剧中的谦虚谨慎，有勇有谋的特点且不断丰富和完善㊂而敬德的形象，也继承了元杂剧中的天真憨直㊁有勇无谋㊂除了最初的‘隋唐两朝志传“其出场时与刘武周论 为将之道 表现出了一定的智勇双全，且在其后作战中多次识破敌人计谋并设计御敌，其后的诸部小说都仅着眼于其的勇猛，甚至直言其无谋㊂值得注意的是，特意注重表现其谋略的‘隋唐两朝志传“，却述及敬德为与叔宝争高下而提出 并力法 ，以鞭锏击打肉身，并主动先让叔宝打上四锏，相对于表现其强壮英勇，毋宁说是逞强无谋的表现㊂综上所述，在明清时期涉及二者事迹的六部小说中，明代的三部小说对秦琼事迹的记载少于敬德，精彩曲折程度也不如尉迟故事，但不容否认的是秦琼事迹相比前代已大大丰富，在隋唐诸将中的地位也特殊化，成为唯一能与敬德决一高低的武㊃８２㊃２０１８年第１５期王㊀艳：秦琼与尉迟敬德在大众心理层面的地位变迁及其原因将㊂关于二人决战的记载，秦琼也由负到胜，地位不断上升㊂而在二人性格塑造上，秦琼继承了元杂剧中谦虚谨慎㊁有勇有谋的形象并不断丰富发展，而敬德却进一步 去谋略化 ，沦为一个单纯憨直的 猛将 ㊂从‘隋史遗文“开始，秦琼不仅在武力上胜过敬德，且其事迹的丰富性也大大超过尉迟故事，人物形象也越发饱满，一跃成为隋唐英雄小说的第一主角㊂而这一点，也为其后的‘隋唐演义“‘说唐全传“所继承㊂那么，为什么秦琼的地位会在此期逐渐超越尉迟敬德成为隋唐第一英雄呢？三㊁秦琼㊁尉迟敬德在大众心理㊀㊀层面地位变迁的原因㊀㊀㊀㊀㊀如前文所述，正史记载中的尉迟敬德的名声㊁地位高于秦琼，但经过漫长的历史变迁，秦琼在民间的影响力却反超尉迟敬德，成为大众印象里的隋唐第一英雄㊂笔者认为，这种历史事实与大众的认识差异主要是受通俗文学的影响㊂据郑振铎的定义，通俗文学就是 民间的文学，也就是大众的文学㊂换一句话，所谓通俗文学就是不登大雅之堂，不为学士大夫所重视，而流行于民间，成为大众所嗜好㊁所喜悦的东西［１１］１㊂这一定义点出了通俗文学最重要的特点，即 为大众所嗜好㊁所喜悦 ，也就是所谓为人民大众喜闻乐见㊂相对于受众相对狭窄的 正史 和 雅文学 ，通俗文学因为受众繁多，对大众文化心理和观念的建构的影响无疑更为突出㊂而秦琼与尉迟敬德在民间的形象㊁地位与历史事实存在巨大差异的最重要原因正在于此㊂通过前文对唐及其以降涉及二人的通俗作品进行梳理得知，这种变化是一个漫长的过程，转折点则是在明末清初时期㊂以下将具体分析此期的通俗文学作品之所以作如此安排的原因㊂（一）尉迟敬德的鲜卑族出身限制了其形象的塑造‘元和姓纂“卷十 尉迟 条言其 与后魏同起，号尉迟部，如中华之诸侯㊂至孝文时，改为尉迟氏［１２］１５１３㊂尉迟敬德个人家世的记载也见于‘元和姓纂“：又后魏平东将军尉迟说㊂六代孙孟都，生罗㊁迦㊂ 迦，隋乌程镇将军，生敬德，唐右武侯大将军，同州刺史，鄂州忠公㊂［１２］１５１６而１９７１年出土于陕西省咸阳市礼泉县尉迟敬德墓的墓志铭则进一步证实了以上记载㊂公讳融，字敬德，河南洛阳人也㊂ 曾祖本真，后魏西中郎将㊁冠军将军㊁渔阳懋公，赠六州诸军事，幽州刺史㊂祖孟都，齐左兵郎中㊁金紫光禄大夫，周济州刺史㊂ 父迦，隋仪同，皇朝赠汾州刺史㊁幽州都督㊁幽檀妫易平燕等六州诸军事㊁幽州刺史㊁常宁安公㊂ ［１３］１４１铭文中 讳融 与‘新唐书㊃尉迟敬德传“中 讳恭 有异的问题，由于和本文所论出身无关暂不赘述㊂关于铭文所言尉迟敬德为 河南洛阳人也 与两唐书所载的 朔州善阳人 有异的问题，‘昭陵碑石“的编者认为， 盖一称其郡望，二载其起居，二者可以互补也㊂ ［１３］１４３牛致功‘关于 尉迟敬德墓志铭⓪中的几个问题“对此又进行了进一步的考察，认为其 正反映了鲜卑贵族由平城（今山西大同）迁到洛阳，然后分散各地的过程 ㊂综上所述，尉迟敬德出身鲜卑尉迟氏，为鲜卑贵族，祖上随孝文帝迁居洛阳，后徙居朔州㊂关于秦琼家世的记载，目前未见于文献记载㊂ 秦 姓，据‘元和姓纂“卷三 秦 条载 颛顼，嬴姓，秦后㊂伯益裔孙非子，周孝王封之秦，陇西秦亭是也㊂至始皇灭六国，子婴降汉，子孙以国为氏㊂ ［１２］３５１即可知秦氏为汉族㊂而１９５５年在山东济南出土的秦琼之父秦爱的墓志铭则为我们提供了有关秦琼家世的直接信息㊂从墓志铭文可知，秦琼的曾祖父秦孝达，曾官居北魏广年县令，祖父秦方太曾任北齐广宁王府记室，而其父秦爱则曾被召为齐成阳王幕府的录事参军㊂①也就是说，秦琼既非士族，也非明清小说中所言的北齐武卫大将军秦彝之子，而是出身于一般的汉人书香门第㊂此处论及二人的出身，并非是为了比较二人门第的高低，而重在强调二人的民族差异㊂元代是一个民族歧视和民族压迫空前严重的时代，民族也成为影响人们日常生活的重要标签㊂元杂剧中就多㊃９２㊃①韩明祥．秦爱墓志铭．ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｌｉｃｈｅｎｇ．ｇｏｖ．ｃｎ／ｐｕｂｌｉｓｈ／ｐｏｒｔａｌ０／ｔａｂ２３０／ｉｎｆｏ６００５．ｈｔｍ．。
一、门神
后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎苇索、 后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎苇索、 桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来。 桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来。 桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。 “桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。桃 之精生在鬼门，制百鬼， 之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗著门 以压邪，此仙木也。 而老虎为百兽之王， 以压邪，此仙木也。”而老虎为百兽之王， 能够“执搏挫锐，噬食鬼魅” 能够“执搏挫锐，噬食鬼魅”，“故画虎于 鬼不敢入” 这种信仰一直流传至今， 门，鬼不敢入”。这种信仰一直流传至今， 除夕之时人们常常在门上贴上画有二神与虎 的画，并挂上桃枝或桃人和苇索， 的画，并挂上桃枝或桃人和苇索，以驱鬼辟 邪。
三、门神的分类
即画一些身着朝服的文官， 一、文门神 ：即画一些身着朝服的文官，如 天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等。 天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等。 文门神又区分为“祈福型” 童子型” 文门神又区分为“祈福型”和“童子型”两 大类 1、 祈福型：如“天官赐福”、“九莲灯”、 天官赐福” 九莲灯” 、 祈福型： “五子登科”等。 五子登科” 2、童子型：如“莲生贵子”、“娃娃采莲” 莲生贵子” 娃娃采莲” 、童子型： 等。
有段时间,唐太宗李世民情 《隋唐演义》载： 有段时间 唐太宗李世民情 隋唐演义》 绪很不好， 绪很不好，晚上睡觉常常听到卧房外边抛砖 掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不宁。 掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不宁。他很 害怕，将此事告诉大臣。大将秦叔宝说： 害怕，将此事告诉大臣。大将秦叔宝说： 臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸犹聚蚁， “臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸犹聚蚁， 何惧鬼魅？臣愿同敬德披坚执锐， 何惧鬼魅？臣愿同敬德披坚执锐，把守宫 李世民同意。当夜果然无事。 门。”李世民同意。当夜果然无事。自此以 便让二将夜夜守卫。 后，便让二将夜夜守卫。后来李世民嫌二人 辛苦， 辛苦，便命画工绘二人如往常守卫的全身像 悬挂在门口，邪祟从此便绝迹了。上有所好， 悬挂在门口，邪祟从此便绝迹了。上有所好， 下必效仿，于是门神就传到了民间， 下必效仿，于是门神就传到了民间，至今民 间所贴门神还有秦琼、敬德的形象。 间所贴门神还有秦琼、敬德的形象。
程门立雪的故事3则
《程咬金简介》程咬金简介（一）：程咬金简介程知节，本名咬金，字义贞，济州东阿人。
曾祖父程兴，北齐兖州司马。
祖父程哲，北齐晋州司马。
父亲程娄，济州大中正，后追赠使持节瀛州诸军事、瀛州刺史。
程知节是唐初猛将，善于骑马用槊击刺。
隋炀帝大业六年（610年）起，盗贼蜂起，程咬金组织了一支数百人的武装，护卫乡里。
他之后投奔李密，得到重用，为内军骠骑之一。
618年（唐高祖武德元年），王世充与李密决战。
王世充军攻击单雄信部，李密派遣程知节及裴行俨增援。
战斗中，裴行俨中流矢坠马，程知节连斩数人，抱起裴行俨向后撤退。
追兵用槊刺穿他的身体，程知节将槊折断，杀了追兵才逃脱。
李密战败，王世充俘获程知节，任命他为将军。
619年（武德二年），因鄙夷王世充为人多诈，程知节与秦叔宝等一齐投唐，被任命为秦王府左三统军。
此后，程知节追随秦王李世民，先后击败宋金刚、窦建德、王世充，屡立战功，被封为宿国公。
程咬金简介（二）：程咬金简介程咬金(589年-665年2月26日)，原名咬金，后更名知节，字义贞，济州东阿(今山东东平西南)人。
唐朝开国大将，凌烟阁二十四功臣之一。
隋末天下大乱，程咬金先后入瓦岗军、投王世充、降唐。
随太宗破宋金刚，擒窦建德，降王世充，以功封宿国公。
预玄武门之变，历泸州都督、左领军大将军，改封卢国公，授普州刺史，代袭。
麟德二年去世，追赠为骠骑大将军、益州大都督，陪葬于昭陵。
谥曰襄。
其事迹常见于各种文学作品。
程咬金简介（三）：程咬金简介程知节（589665），字义贞，原名咬金，后更名知节。
汉族，中国济州东阿斑鸠店人（现山东省东平县斑鸠店）。
唐朝开国名将，封卢国公，位列凌烟阁二十四功臣。
贞观十七年（643），唐太宗命将开国功臣肖像，图画于皇宫凌烟阁，程知节（咬金）即其中之一。
程知节乃世家大族之后，其曾祖名程兴，是北齐兖州司马，其祖名程哲，是北齐晋州司马，其父名程娄，是北齐济州大中正，唐赠使持节瀛州诸军事、瀛州刺史。
影视小说中说程咬金曾在瓦岗寨建立政权，国号大魔，年号大德，所以被后世称为大德天子混世魔王，其三板斧相当厉害。
隋唐英雄分集剧情介绍
北周禅让，隋朝建立。
杨勇、杨广率军伐陈。
陈妃张丽华自幼习武，个性刚烈的她亲自指挥作战。
杨勇冲锋陷阵的过程中遇险，被杨广救下。
陈朝军队很快被隋军打成一盘散沙。
隋军一将士准备强暴被俘虏的陈朝公主陈慧儿，陈慧儿被杨广救下。
被关进俘虏营的陈慧儿和张丽华与陈后主见了最后一面，陈后主被杨广赐死。
陈后主死，陈朝灭亡。
在陈慧儿即将被处死之际，杨广派出宇文成都救下了她。
杨坚在朝堂之上对伐陈功臣进行论功行赏之际，太子杨勇向其提出希望能将陈妃张丽华赐给他。
但独孤后觉得红颜祸水，决定要杀了张丽华。
杨广从见到陈慧儿的隋唐英雄分集剧情介绍第一眼起便喜欢上了她，杨广知道陈慧儿懂松骨绝技，而独孤后身子常年风湿疼痛，杨广将陈慧儿送到独孤后身边服侍她。
就在张丽华要被秘密处决之时，杨勇救下了她，并将其藏在自己的东宫，同时向独孤后献上一个假的张丽华人头。
幸存着的张丽华时刻准备着要为陈朝报仇。
《隋唐英雄》分集剧情介绍1-100全集大结局隋朝官吏借口庆祝伐陈胜利，搜刮民脂民膏。
极富正义感的花家女掌柜花大脚十分鄙视这帮官吏。
打柴为生的程咬金这天到花家酒馆喝酒，因误看了花大脚的一双大脚，花大脚竟以脚被看为由逼婚程咬金。
程咬金逃走。
程咬金与秦琼因为一匹马产生冲突，大战好几个回合。
程咬金认出秦琼，兄弟两人终于相认，此时花大脚却冲了过来，决定一定要嫁给程咬金，程咬金躲避。
贪玩的如意郡主逃出晋王府，在大业城中与一群小喽啰产生冲突，宇文成都解了其的围。
路过的李世民与宇文成都产生误会，大打出手。
如意被一表人才的李世民吸引住。
如意被宇文成都带回晋王府萧王妃的跟前。
当街卖马的秦琼遇上程咬金，两兄弟相认。
杨勇想赢得张丽华的心，而张丽华却自杀了，但是并没有成功。
萧妃、杨广两人显露出窥探太子之位的野心。
杨广、萧妃欲拉拢李渊，在府中设宴款待李渊、窦夫人、李世民等人。
如意用猫捉弄李世民，李世民对如意产生好感。
杨广、萧妃商议着要将如意许配给宇文成都，如意坚决不从。
杨勇在太子府中大宴宾客，知道了这个情况的杨坚感到不悦。
表达赞美之情的句子
表达赞美之情的句子1. 表达自己强烈的赞美之情的句子秦叔宝，手捧着人头心悲痛。
不亚如刀扎肺腑把心捅。
有道是男儿有泪不轻弹，真若伤心，不由得英雄泪珠儿清。
扑簌簌血泪两行下，滴答答苫满在前胸。
我哭！！哭一声单雄信我叫，连把五弟叫几声——雄信！雄信……想当初，老王杨坚打天下。
灭罢北齐又把这南陈来平。
南陈太宰，我的祖父叫秦旭。
子不言父命名，我父秦彝，镇守一座关马鸣。
也该是大隋得天下，又来了靠山老王叫杨林（ling）。
他二人，马鸣关前是龙虎双枪会。
我父为国尽了忠。
那时节，我母子随着难民向外跑，这才流落到山东。
流落到山东济南府，历城县内有门庭。
管我习文夜学武，是老哥哥秦安，传授与我锏熟铜。
十五岁，我把公门站。
捉贼捕盗显奇能。
在家，把高堂老母来侍奉。
在外，结交下许多好宾朋。
结交下，多少那江湖上的英雄与好汉。
结交下，多少这绿林道上好汉与英雄。
是那一年，来了个勇三郎叫王伯当。
要访一访，名满山东我秦琼。
什么叫孝母赛专诸，哪又叫交友孟尝一般同。
什么叫做马踏黄河岸，什么叫做锏打山东六府城。
是伯当，他爱我的情意重。
这才赠我一匹黄骠，马走龙。
我二人，八拜之交，跪在地上把头碰。
他这才对我吐实情。
是他言说，他本在江湖上放响马。
为首之人，就是你单通！！你本是，坐地分赃二八下账的，土匪首领。
可又是，杀富济贫，除暴安良一英雄。
我本当，随着伯当，去把雄信你来访一访。
怎奈是身在公门，我还不从容。
敢把“雄信”二字我记在心下。
我与你做个朋友，算慕名。
那一年，出了个匪人，叫小母鸡儿朱治。
落网的贼人，一共一十八名。
太爷，在堂上下了签票，差下了我秦琼樊虎与廉明。
言说是，两股差役一起走。
押解往山西潞州，天堂县中。
一路上，无非是饥餐渴饮，晓行夜便宿。
我倒说，二位贤弟咱们押解差事紧紧地行。
这一行人来的可是真不慢。
嚯！有一座山岗在面前横。
此岗叫做楂树岗，此山名字叫临潼。
耳听得人又喊来马又叫，人喊马叫听不算清。
在前面跑出一员将，后跟着一伙强人把脸蒙。
眼看此人要废命，不由得秦琼怒无名！摘了双锏我杀上去，打散了这贼人一窝蜂。
将相故事-瓦岗五虎将之王伯当简介 王伯当是怎么死的？
将相故事-瓦岗五虎将之王伯当简介王伯当是怎么死的？王伯当，是隋朝末年起义军瓦岗军中的将领，与罗成、秦叔宝、单雄信、程咬金四人合称为瓦岗五虎。
他是河南兰考人氏，生年不详，去世于公元619年，有白衣神箭、勇三郎的称号。
最开始在济阳率领百姓起义反抗暴政，后又与李密一起来到瓦岗军，成为李密的心腹手下。
历史上王伯当是李密的学生，不仅他对李密忠心耿耿，李密也对他十分看重，成为李密政权的支柱。
大业十三年，李密在洛口被手下兄弟推举为魏公，建立政权。
而率先开口推举李密的，便是王伯当。
大业十四年，王世充发动兵变，李密因此与王世充站在对立面。
两方军队在河南偃师进行决战，此战由李密亲自率领大军出征。
而王伯当则被李密留在基地，看守家业，保护根据地的安全。
在古代，统领出征，留下看守家业的无不是最信任的部下。
就好比皇帝出征，一般被留下来监国的都是太子。
就算不是太子，也是皇帝看重之人。
而大臣们甚至很多时候，会因此而决定站位。
王伯当能成为李密留守大将，足以见得李密对王伯当的信任，同时也可见王伯当有此才能，能够担负重任。
李密和王世充发动大战，战争双方都有所损伤，但是最后失败的却是李密。
兵变失败，自然也意味着政权被夺。
李密败走，王伯当得到消息，也当即立断放弃金墉城，随后来到河南孟县，与李密两军相会。
政权被夺，既不可能回去送死。
局势复杂，天下大乱，仅凭自己手下的一点将士，实在难以在乱世存活。
李密思考再三，最终选择了投降。
王伯当一直以来都以李密为首，李密既然选择投降唐朝，王伯当自然也随之降唐。
最后在李密和王伯当，带领手下两万起义军，投降李唐。
李密原本以为自己手下有兵，在李唐怎么也能混个出路。
哪知道投降之后，在唐朝却并不受重用。
结果与自己预期不一致，李密有些难以接受，心存不满。
后来又不知道怎么回事，他又觉得李渊要将自己除掉。
起了这个心思，李密自然没有老实的待在唐朝。
不久之后就叛离唐朝，王伯当也跟随左右，一起叛唐。
反叛之后，李密与王伯当率领几十人袭击桃林县，随之又进入熊耳山，想要投靠部将张善相，随后再想想该往哪儿去。
门神
2钟馗 1神荼与郁垒 民间传统艺术——年画——门神调研一．简介门神，旧时农历新年贴于门上的一种画类。
门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。
道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。
源于远古时期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，门既为其一，周代祭五祀于宫「门」 每日每时必经之处， 自然加以重视， 祭祀对于门神以形像化及人格化。
相传为天神，奉黄帝之命统辖人间鬼怪。
故逢农历十二月三十晚，用桃木雕两神置大门两边，以御鬼怪，消灾难。
后画两神像于门上。
逐为门神。
门神通常以神荼、郁垒、秦琼、敬德和锺馗为常见。
他们的特徵是面貌凶猛、目光炯炯，气势威严，习惯张贴於大门。
据说能辟邪除祟，使人安居乐业，获得心灵的平安。
这种在大门上张贴门神的习俗，一直沿袭到现在。
凡是门神，都是选孔武有力者，以提高吓阻势力。
门神在後世民间已逐渐由驱邪延伸为招福，於是门神由严厉威武的武将再增加和蔼可亲的文官， 其手中所持之物已由兵器变为象徵加冠晋禄、招财进宝的象徵器物。
随着社会的发展和意识形态的变化，人们对于门神的要求，已不仅是辟邪免灾，还希望从他们那里获得功名利禄等。
至迟在明代，武士门神像上，已常添画“爵、鹿、蝠、喜、宝、马、瓶、鞍、皆取美名，以迎祥址”。
以后更取消门神的祛邪义务，专事祈福的，于是民间形成天官、状元、福禄寿星、和合、财神等为门神的风气。
二．不同时期的门神1、远古时期第一个贴门神于门上的人，是汉代的广川王。
《汉书・广川王传》记载：“其殿门有成庆画，短衣大长剑。
”这样说来，第一代门神应该是成庆了。
成庆到底是谁呢？晋人晋灼在《汉书音义》中说：“成庆，荆轲也。
卫人谓之庆卿，燕人谓之荆卿。
”如此说来，成庆便是古代刺秦王的勇士荆轲，他是中国最早的门神。
在后的门神，是用桃木雕刻成的两个“桃人”。
他们就是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将——神荼与郁垒（如1）的化身至于于二神的形象，《三教源流搜神大全》中有一幅画，画中即有二神的肖像。
虎牢关之战简介,虎牢关之战资料
虎牢关之战简介，虎牢关之战资料虎牢关之战简介，虎牢关之战资料时间：2015-10-18 责任编辑：中国历史故事网点击：1332次在这一站中我带大家了解一下唐朝时期，秦王李世民在虎牢地区，为了迎击夏王窦建德的援郑大军而进行的一次歼灭战。
此次战役，是我国古代战争史上一次后发制人、以少胜多的着名战役。
隋朝末年，各地割据力量纷纷称帝。
619年，王世充于洛阳称帝，国号郑，并趁机唐军在河东战场无暇东顾之际，夺取唐军在河南的部分地区。
620年，李世民率领8万精兵攻打王世充。
王世充被破退回洛阳，被唐军围困。
王世充困守孤城，派使者向窦建德求救。
621年二月，窦建德击败了孟海公率领的义军。
三月，他派大将范愿驻守曹州（今山东曹县西北），自己亲自率领10万大军援助洛阳。
大军抵达滑州（今河南滑县东旧滑县），王世充部下韩洪出迎。
窦建德率部经酸枣（今河南延津西南），先后攻克管州（今郑州）、荥阳（今属河南）、阳翟（今河南禹县）等地，水陆并进，配合王世充部，驻扎板渚（今河南荥阳高村西北牛口峪附近），威胁唐军侧背。
此时，秦王李世民听取了宋州刺史郭孝恪、记室薛收等人献计，派部分兵力围困洛阳，以精锐据武牢（今河南荥阳西北汜水镇西）之地，阻止窦军西进，以逸待劳，伺机退敌。
窦建德被击败后，洛阳自然不攻自破。
李世民采纳了他们的建议，命齐王李元吉等人继续围困洛阳城，自己率领3500精兵进驻虎牢。
二十六日，李世民派大将秦叔宝等在虎牢东20多里处设伏，自己与骁将尉迟敬德仅带领4骑前往查看敌情。
路上遭遇敌军，他且战且退，将敌军引入伏击圈。
秦叔宝等奋起杀敌，斩杀敌军300多人。
窦军在虎牢被阻多日，几次小战又接连失利失利。
四月三十日，李世民派部将截击窦建德运量兵马，俘虏大将张青特。
窦军士气不振，陷入不利境地。
这时，李世民得知窦建德想趁唐军饲料用尽牧马之时袭击虎牢，便将计就计。
五月初一，李世民率一小队人马过河，从南侧逼近广武，留上千匹马于河中沙洲引诱窦军来袭。
从秦琼之锏看锏之文化意蕴
从秦琼之锏看锏之文化意蕴作者：张昱来源：《青年文学家》2016年第24期摘要：锏作为中华民族最著名的武器，在众多的文学作品和戏曲作品中，蕴含了重要的文化思想。
《隋唐演义》中锏与秦琼的命运紧密相连，成为《隋唐演义》中一种英雄叙事符号，也因为秦琼本身具有的公正正义的特点，使得锏形象广泛流传，打王金锏增加了锏本身的正义思想，满足了中国百姓数千年来的限制皇权的愿望，成为民主自由的化身。
关键词：锏；秦琼；打王金锏；青天情怀作者简介：张昱（1992-），女，汉族，山东淄博人，曲阜师范大学文学院硕士，研究方向中国语言文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-24-0-01锏，中国古代兵器之一。
中国古代的十八般兵器虽然内容经历了多次变革，但是锏依然保存其中，明代官吏谢肇淛所著的《五杂俎》和清代文学家所著的《坚瓠集》都对此有所记载。
可见，锏是十八般武器中不可缺少的种类之一。
一、秦琼之锏锏，也可作“简”。
因其外形为方形有四棱，形状与竹简类似，因得其名。
宋《武经总要》：“铁鞭、铁锏二色，鞭，其形大小长短，随人力所胜用之。
有人作四棱者，谓之铁锏，谓方棱似形，皆鞭类也。
”由此我们可以得出以下结论：锏为铜或铁制，长为四尺（宋制为今天的一米二），也可根据使用者的实际需要打造不同的长度。
锏由锏把和锏身组成，锏身为方正方四棱形，有棱无刃，棱角突出。
锏粗约二寸，后端粗大，越向前端越细，逐渐呈方锥形，但最前端并不锋利，主要靠本身重量克敌。
在隋唐系列故事中，秦叔宝的武器最有名的就是我们大家所熟知的镀金凹面熟铜双锏，两根各64斤。
秦琼被称为“马踏黄河两岸，锏打三州六府，威震山东半边天的神拳太保”。
可见秦琼的双锏和他的黄骠马，都是他的人物象征符号。
在《隋唐演义》中所记载的秦琼的锏故事有很多，现在流传下来最有名的有以下几个，秦琼卖马当锏，三鞭换两锏，另外还有秦琼舞锏服三军，这个故事中，秦琼用的不是他一般用惯的锏，而是临时用的罗艺的银锏。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
秦叔宝(？—638年)，名琼，字叔宝，以字行，齐州历城(今山东济南)人，唐朝大将，凌烟阁
二十四功臣之一。
秦叔宝最早在隋朝大将来护儿帐内担任亲兵。母亲去世时，来护儿派遣人前往吊唁。手
下军吏很奇怪，便问：“士卒死亡及遭丧者多矣，将军未尝降问，独吊叔宝何也？”来护儿
回答说：“此人勇悍，加有志节，必当自取富贵，岂得以卑贱处之？”(《旧唐书·秦叔宝列
传》)
隋朝末年，隋炀帝杨广统治残暴，骄奢荒淫，连年大兴土木，不断对外用兵，繁重的徭
役、兵役使得田地荒芜，民不聊生，最终爆发了大规模的农民起义。大业十年(614年)十二
月，涿郡(治蓟县，今北京城西南)卢明月率义军10余万屯祝阿(今山东禹城西南)，隋齐郡通
守张须陀统兵万余进击之。双方相距6—7里设营栅相持，经10余日，隋军粮尽将退，张须
陀则对将士说：“贼见兵却，必轻来追我。其众既出，营内即虚，若以千人袭营，可有大利。
此诚危险，谁能去者”？(《旧唐书·秦叔宝列传》)众人莫有应者，唯独秦叔宝和罗士信请
战。张须陀遂令二人各率千人，伏兵葭苇中，自引兵弃营而退。卢明月率众逐击，秦叔宝、
罗士信乘机领伏兵攻义军营寨，但栅门紧闭，无法进入。二人遂登楼拔掉义军旗帜，各杀数
人，营中顿时大乱，二人乘机打开栅门，放隋军入营，然后放火焚烧30余栅，火光冲天，
营中守卒更加混乱。卢明月光大营起火，率部迅速回救，遭张须陀回师夹击，起义军溃败，
被斩杀无数，卢明月仅以数百骑突围，其余均被隋军俘虏。经过此战，秦叔宝的勇气更是远
近闻名。
此后，秦叔宝又与孙宣雅战于海曲，有先登之功。以前后战功被授予建节尉一职。
大业十二年(616年)，张须陀于大海寺(今河南荥阳东北)中瓦岗军李密的埋伏，战死，秦
叔宝率残兵依附隋将裴仁基。大业十三年(617年)四月，秦叔宝随裴仁基归附瓦岗军。李密
得到秦叔宝后非常高兴，当即任命他和程知节等四人为“内军”骠骑，待之甚厚。当时李密
掌握大权之后，政治野心逐日暴露。为保住个人独揽大权，他挑选“勇士尤异者”8000人
作为他的“内军”，隶属四位骠骑将，又分为左右两队，主要任务是保护李密。李密对内军
十分满意，常说：“此八千人可当百万。”(《旧唐书·程知节列传》)由此可见秦叔宝在李密
心中的地位。
唐武德元年(618年)七月，李密率瓦岗军与宇文化及集团大战于黎阳(今河南浚县东北)，
双方在卫州的童山(今河南浚县西南)下摆开战场，从早到晚鏖战。李密被流矢射伤堕马，昏
死过去。李密的随从均以为李密已死，四散奔逃，此时宇文化及的追兵也已赶到，在此危难
时刻，秦叔宝挺身而出，独自奋战，将李密救回，然后又收集散兵反击，击退了宇文化及军。
九月，李密在邙山之战中败于隋洛阳守将王世充，不久，李密战败降唐，瓦岗义军失败。
瓦岗军失败后，秦叔宝和许多将领因走投无路，而降于王世充，秦叔宝被封为龙骧大将军，
接遇甚厚。虽然如此，秦叔宝和程知节皆不满王世充多诈。程知节曾对秦叔宝说：“世充器
度浅狭，而多妄语，好为咒誓，乃巫师老妪耳，岂是拨乱主乎？”(《旧唐书· 程知节列传》)
秦叔宝亦有同感，于是两人开始找机会离开王世充。
武德二年(619年)闰二月十九日，王世充率部进犯唐朝谷州(治新安，今属河南)，王世充
任命程知节为将军，还任命秦叔宝为龙骧大将军。王世充与唐军交战于九曲(今河南宜阳西
北)。程知节、秦叔宝、吴黑闼、牛进达等都带兵上阵，率几十个亲信骑马向西跑了一百来
步，然后下马向王世充行礼，说道：“荷公接待，极欲报恩。公性猜贰，傍多扇惑，非仆托
身之所，今谨奉辞 。”(《旧唐书· 程知节列传》)随即投奔投奔唐军。王世充慑于二人的
威名，不敢追逼。
二人归唐后，唐高祖李渊让他们跟随秦王李世民。李世民久闻二人之名，十分尊重他们，
任命秦叔宝则为马军总管，镇守长春宫，程知节为秦王府左三统军。同李密一样，李世民也
在全军中挑选了千余精锐骑兵，皆著黑衣黑甲，分左右队，由秦叔宝、程知节、尉迟敬德、
翟长孙等骁将统领，号称玄甲队。每次冲锋陷阵，李世民都披上黑甲亲率玄甲队作为先锋，
伺机进击，所向披靡，敌人畏惧。
是年三月，北方最大的割据势力刘武周在突厥的支持下举兵南下攻唐。十一月，李世民
率军自龙门关(今山西河津西北)乘坚冰过黄河，屯兵柏壁(今山西新绛西南)，与刘武周主力
宋金刚军对峙。十二月，刘武周部将尉迟敬德、寻相援吕崇茂击败唐李孝基后，还军浍州(治
翼城，今属山西)。秦叔宝与兵部尚书殷开山等奉命出击，在美良川截击尉迟敬德军，大破
其军，斩首2000余级。作战中，秦叔宝立功最多，唐高祖李渊赐以黄金瓶，并说：“卿不顾
妻子，远来投我，又立功效。朕肉可为卿用者，当割以赐卿，况子女玉帛乎？卿当勉之。”(《旧
唐书·秦叔宝列传》)不久，秦叔宝被授予秦王右三统军。
武德三年(620年)四月十四日，与唐军相持约5个月的宋金刚军终因粮秣断绝，被迫北撤。
李世民立即率军跟踪追击，追至介休(今属山西)时，宋金刚率余部2万精兵，出西门背城布
阵，南北长7里。李世民令秦叔宝、程知节等攻其北端，翟长孙、秦武通等攻其南端。又派
总管李世绩出战，不利稍退，宋金刚乘机反扑。李世民即率精骑出其阵后进击，大败宋金刚
军，斩首3000级。尉迟敬德、寻相等以介休、永安(今山西霍县)二城降唐。刘武周放弃并
州与宋金刚逃往突厥，后为突厥所杀。战后，录前后战功，赐秦叔宝黄金百斤、杂彩六千段，
并授上柱国。
七月，秦王李世民率军东征王世充，秦叔宝在每次作战中都冲锋在前。如武德四年(621
年)正月，在洛阳外围作战中，行台仆射屈突通、赞皇公窦轨带兵巡营，猝与王世充军遭遇，
交战不利，李世民即率玄甲队驰赴救援，大败王世充军，俘其骑将葛彦璋，斩俘6000余人，
王世充逃回洛阳。
武德四年(621年)三月，夏王窦建德率10余万大军西援洛阳。李世民也于二十五日亲率
精兵步骑3500人进驻虎牢(今河南荥阳西北汜水镇西)。五月初二，双方展开决战，李世民
率秦叔宝等精锐突入其阵，从阵后展唐旗，窦军士卒迅速崩溃，窦建德亦为唐军所俘。战后，
秦叔宝进封翼国公，赐黄金百斤、帛七千段。
是年七月，窦建德旧部刘黑闼起兵反唐，很快占据河北大部郡县和河南部分地区。十二
月十五日，李世民命奉命征讨刘黑闼。武德五年(622年)二月十一日，秦叔宝于列人(今河北
肥乡东北)击败刘黑闼。至三月，唐军在洺水(今河北曲周东南)击败刘黑闼军，收复沦陷州县。
秦叔宝因功又被赏物千段。前后所赏赐的金帛以千万计。
秦叔宝随李世民出战时，敌军将派骁将锐卒炫耀人马，李世民必命秦叔宝前去出击，秦
叔宝每次都“跃马负枪而进，必刺之万众之中，人马辟易。”(《旧唐书·秦叔宝列传》)李
世民对他更是器重，秦叔宝也颇以此自负。
从太原起兵到统一全国过程中，李世民屡建奇勋，威望很高，并形成了以秦王府谋士和
勇将为核心的实力雄厚的政治集团，秦叔宝便是其中之一，对太子李建成构成严重威胁。李
建成为保住太子地位及皇位继承权，与齐王李元吉结交，共同反对李世民。武德九年(626
年)六月，李元吉又借口抵御突厥，奏请抽调秦王府勇将秦叔宝、尉迟敬德、程知节和段志
玄等随军，以消弱李世民实力，然后乘机将其除掉。李世民得知李建成欲于为李元吉饯行时
杀害他，遂与文臣武将商议，决定先发制人。四日晨，李世民率秦叔宝等人发动玄武门事变
(长安太极宫北面正门)，伏杀太子李建成、齐王李元吉，夺取了皇位继承权。初七，李渊立
李世民为皇太子。十二日，李世民封赏功臣，秦叔宝拜左武卫大将军。八月初八，李渊退位。
初九，李世民即皇帝位，是为唐太宗。十月，唐太宗大封功臣，秦叔宝食实封七百户。
此后，秦叔宝因疾病缠身，再未领兵征战。他曾对人说：“吾少长戎马，所经二百余阵，
屡中重疮。计吾前后出血亦数斛矣，安得不病乎？”(《旧唐书·秦叔宝列传》)
贞观十二年(638年)，秦叔宝去世，死后被追封为徐州都督，陪葬昭陵。唐太宗追思其生
前战绩，下诏雕刻他的石像立于墓前，以显其战功。贞观十三年(639年)，改封胡国公。贞
观十七年(643年)二月二十八日，唐太宗命人画二十四功臣图于凌烟阁，皆真人大小，秦叔
宝名列其中，位于第二十四名。