溧阳沙涨古村落保护与研究
艺术乡村建设背景下景观活化研究——以常熟市沙家浜为例

1592024.07 / Urban and Rural Planning and Design 城乡规划·设计时至今日,随着农村振兴文化的发展,乡村地区成为度假旅游、回归自然、生态养老、农村文化教育、艺术创作等的代名词,然而这种形势之下,乡村更新局限于改造农村的面貌,未考虑村落居民的生活状况和地域文化,最终给人们留下千村一面、肤浅短视的印象。
所谓艺术乡村建设,是居民舒适生活与乡村美好环境的有机统一,艺术乡村建设的景观活化设计是邂逅红色历史乡村的景观空间,即农村的历史传统文化与当代景观艺术手法相互碰撞。
通过景观活化,探索在地性发展新途径,为乡村振兴提供新的思路和方法,促进乡村保护和传承,提升村民生活品质。
1 红色乡旅与景观艺术乡村建设的相关概述 1.1 解读红色文化乡村红色文化对于乡村振兴发展起到助推作用,乡村振兴对红色乡村建设也有战略指导作用,两者相互促进,是对乡村复兴的珠联璧合。
革命历史故事是红色乡村形象的前提,它是乡村产业经济链的核心,是提升乡村文化精神的关键。
发展红色乡村既能发挥当地现有的资源优势,带动产业经济发展,也能传承文化,弘扬红色精神。
通过优化农村的基础设施、提升农民生活水平和收入,推动农村经济增长,最终实现农村的现代化与城乡发展的均衡。
1.2 发展红色旅游乡村的主要特征红色旅游的发展对于促进地区经济发展和社会和谐至关重要。
随着城市迅速扩张,农村受到工业化和城镇化的冲击,在此情况下,应利用现有自然资源和条件,结合本地资源,制定相应政策来积极推进产业发展。
同时,还要确保各行各业之间的协同合作,真正走上绿色农业之路,以获得最大的生态环境效益和经济效益,从而创造一种可持续的经济和生态效应。
1.3 红旅产业资源发展策略红色产业是农村生活的重要载体,不仅为居民提供生摘要 建设文化乡村是实施乡村振兴战略的重要目标,乡村旅游开发、村庄建设单调和忽视传统文化的问题愈发严重。
文章深入探究红色文化乡村在芦荡村的突出表现,对其自然景色进行了深度挖掘,分析沙家浜的人文风貌、民间习俗、历史遗产及自然资源等,激活景观艺术活力,基于现代艺术手段和农业发展的基础,发展城乡色彩资源景观活化设计中自然色彩、人文色彩景观的建设内涵和优势,提出形成整体和谐且富有艺术特色的乡村旅游胜地,提升乡村产业发展与村民生活水平,促进红色文化的乡村旅游业的发展,整合乡村特色形象、经济发展和生态环境保护等策略,最终达到提升芦荡村景观生态多元化的目的。
苏南乡村旅游业发展路径研究——以溧阳旅游一号公路为例

现代经济信息苏南乡村旅游业发展路径研究——以溧阳旅游一号公路为例伏 临 江苏理工学院商学院摘要:这几年我国乡村旅游发展势头迅猛,引领着未来旅游发展的潮流,发展前景一片光明。
江苏省的苏南地区,经济发展迅速,城市化进程比较快,生活在城市里的人们工作节奏快,对农家乡野,无拘无束的生活有着特别的憧憬。
在这个基础上,结合苏南地区的实际发展情况,以溧阳旅游一号公路为例,分析研究了此地区具备的开发休闲农业和乡村旅游的良好条件,同时也对其中存在的弊端进行了分析,最后总结了几条促进其发展的意见。
关键词:苏南地区;乡村旅游;溧阳旅游一号公路中图分类号:F590 文献识别码:A 文章编号:1001-828X(2018)033-0488-02一、全域乡村旅游“全域乡村旅游”的概念是通过规划某一个地区的旅游景点和整合当地的旅游资源,借助乡村的环境,实现全民参与,在实现乡村旅游事业全面发展的基础上,推动农村产业结构全面优化。
由于这种模式出现的时间还不长,经验匮乏,“全域乡村旅游”在发展的过程中出现了经营模式不灵活,产业集聚度低等一系列的隐患。
有一些经营者不能紧跟市场的步伐和没有合理开发的思维,致使旅游服务质量不佳、旅游环境遭到破坏。
要想实现“全域旅游”,就必须督促旅游业成为最重要的核心产业,最大化的利用好区域资源、优化产业结构和实现全民参与。
全域旅游是一种新模式,代表着区域旅游新的发展方向,要求旅游产业之间高度融合,慢慢的由之前的门票经济过渡到服务经济,这已成为大势所趋,是一场影响深远的变革。
二、苏南乡村旅游业发展现状——以溧阳市为例(一)溧阳市乡村旅游发展的整体状况溧阳市地处苏浙皖三省的交界处,是长三角的中心地带,主要的旅游资源有碧波、竹海和茶园,溧阳市的景点众多,有很多列入了国家级景区,有3个国家5A级景区;3个国家森林公园;2个国家湿地公园。
是中国唯一一个拥有2个国家湿地公园的县(市)。
2017年,溧阳市旅游业发展迅速,来此处旅游的人数超过1600万人次,创造收入高达180亿元,旅游增加值占GDP的比例高达7.28%。
古地名蠡测二则

一、论常州武进“淹城”之名关于江苏省常州市武进区的淹城,学界一直有所关注[1—3],并且取得了比较大的进展。
不过仍有一些问题待思考,比如“淹城”之名的由来。
笔者于此略有所思,撰为此则,并请同好赐正。
我们先来看看历史上“淹城”名称的变迁情况。
梳理文献可以发现,“淹城”在历史上的名称先后有:1.“毗陵县南城”。
《越绝书·外传记吴地传第三》:毗陵县南城,故古淹君地也。
东南大冢,淹君子女冢也,去县十八里,吴所葬[4]。
2.“淹城”“淹君城”。
南宋王象之《舆地纪胜》:淹城,在晋陵、武进两县间。
《越绝书》所谓“淹君城”是也[5]。
3.“淹城”。
南宋史能之《咸淳毗陵志》卷二十七《古迹》:古地名蠡测二则*熊贤品(湖南师范大学历史文化学院,湖南长沙410081)【关键词】淹城;狗泽都;地名【摘要】文章就“淹城”“狗泽都”二地名进行探讨。
1.在江浙地区常见用来指称洼地的“淹(渰)”作为地理通名,如古代浙江湖州的“无胥淹”,江苏宜兴西北的“都山渰”等,常州武进“淹城”所在区域地势较低,故“淹城”之名也是由其处在洼地而来,和西周初年的奄族无关。
2.燕国陶文“狗泽都”可读为“狗(句)泽(渎、俞)都(县)”,“句泽(渎、俞)”即齐国西部要地“句泽(渎、俞)”,也就是“谷”(今山东菏泽),“句泽(渎、俞)都(县)”可能为燕国在公元前284—279年的燕齐战争中占领该地后所设,是先秦时期“因军设县”的表现。
————————*本文为2018年国家社科基金青年项目“清华简与商周军事地理研究”(项目号:18CZS006)的阶段性成果淹城,在县东南二十里,与武进接界,《越绝》云“吴地有淹君城”是已……或云古毗陵城[6]。
清代顾祖禹《读史方舆纪要》:淹城,在府东南二十里,其城二重,壕堑深宽,周广十五里[7]。
上述三种名称中,“毗陵县南城”是就方位而言,“淹君城”“淹城”则和“淹君”相联系,如《越绝书》中将之与“古淹君地”“淹君子女冢”相联系,后世的一些资料也进而将其和“淹君城”相联系。
巫风舞影:溧阳社渚镇傩舞现代传承的动力及路径

设 立社 渚傩 舞的文化生 态保护 区; 民俗进校 , 建立傩舞传承推广 的合作机制 ; 完善制度 , 形成傩舞传承保 护的 网络
体 系。
关键词 : 民俗 体 育 ; 傩舞; 现代传承 ; 溧 阳社 渚 镇
中图分 类号 : G 8 0— 5
文献标 志码 : A
文章编号 : 1 0 0 8 —1 9 0 9 【 2 0 1 6 ) 0 6 — 0 0 4 7— 0 4
r e c o g n i t i o n o f t h e p e o p l e ’ S f a i t h a n d t h e bo o s t i n g o f t h e t o u r i s m ma r k e t .T o p r o mo t e t h e mo d e n r i n h e r i t a n c e o f t h e Nu o d a n c e i n t h e t o wn o f Z h e n z h u, i t i s n e c e s s a r y t o r e c o n s t r u c t t h e s p a c e, t o s e t u p t he c u l t u r a l a n d e c o l o g i c a l p r o t e c t i o n a r e a o f Nu o d a n c e; t o e n t e r t h e s c h o o l , t o s e t u p t h e c o o p e r a t i v e me c h a n i s m o f e x o r c i z i n g d a n c e, t o p e r f e c t t h e s y s t e m, t o f o r m
019南京历史古村落窦村保护与更新

南京历史古村落窦村保护与更新1后文君葛天阳阳建强【摘要】在快速城镇化的背景下,位于城市边缘的大量历史古村的保护与发展建设之间的矛盾日益突出,古村如何在发展中保护,如何在保护中发展具有重要的研究意义。
笔者对南京古村窦村进行了详细的调查研究和规划探索。
本文对历史价值、结构形态价值、水利水工价值和石匠工艺价值等主要特征进行了研究。
阐述了古村保护与发展的矛盾,并制定了相应的策略。
对苏南地区历史古村的保护与更新具有一定的借鉴意义。
【关键词】古村;窦村;保护与发展1.引言在快速城镇化的背景下,位于城市边缘的大量历史古村的保护与发展建设之间的矛盾日益突出。
苏南地区是我国现代化建设先导地区之一,两者之间的矛盾尤为突出。
古村窦村是其中的一个典型代表,重大的历史事件和独特的山水自然条件形成了独特的物质空间和传统技艺。
随着南京城市用地的扩张,古村正面临着保护与发展的抉择,居民正面临着由“村民”向“市民”的角色转变所带来的困境,因此,古村如何在发展中保护,如何在保护中发展具有重要的研究意义。
1国家自然科学基金资助项目(51278113,51008061)2.古村的保护价值2.1历史价值——南京石文化的重要组成2.1.1窦村石刻艺术与南京石文化关系窦村始于明朝初年,明太祖朱元璋定都南京后大兴石刻,于是召集全国各地手艺精湛的石匠来到南京进行城市建设和南京古城墙建设。
城墙建成后因后期维护的需要,大批石匠未返原籍继续留在南京。
于是来自五湖四海的石匠聚集到青龙山山脚下而形成了现在的石匠村。
窦村的石匠参与修建了中山陵、明孝陵、明故宫、夫子庙等南京石刻文化点,他们与南京石文化的发展有着重要的关联。
因此,窦村也是南京石文化的重要组成部分。
图1 窦村石刻艺术与南京石文化关系图2.1.2历史沿革2.1.2.1明朝村落主要集中在四方井以北、村中央南北向街道两侧。
此时期村落,建筑多以茅草房为主。
当时,偷盗现象猖獗,于是窦村石匠模仿南京城及城墙建设模式,在距离村落外围约100米外建设石寨墙,石寨墙与村落外围的空隙地带作为石匠打磨石器的公共场所。
太湖“塘浦圩田”体系下的聚落遗产系统保护和展示——以江苏常熟为例

太湖平原为一蝶形洼地,水不易排泄,流域内部湖荡棋布,河港纵横。太湖围垦,最早 出现于春秋末期,经过战国、秦汉时期的努力,围田进一步开拓。至唐中叶,分散围垦的初 级形式逐渐发展为横塘纵浦交错的棋盘式“塘浦圩田”。至唐末五代,“塘浦圩田”体系得到 完善和巩固,并最终形成。适时,常熟县内遍布“七里十里一横塘,五里七里一纵浦”的农 田景观,但这种圩田是规模齐整、面积宏大的“大圩”。宋代以后,大圩形式的“塘浦圩田” 体系逐步崩溃,在塘浦河道下,逐渐发育出较小的泾浜水系,而原有的大圩也被泾浜分割成 小圩,太湖东部逐步形成了一种以泾浜为主体的圩田体系,并延续至今。3
2.2.2 聚落景观价值
“塘浦圩田”体系下所形成的人、水、田和谐相处的水乡聚落模式,是江南传统市镇自 然、人文景观的杰出代表。 1) 水乡市镇
常熟市镇是典型的江南市镇,它以河道水网为依托,形成多层次的市镇空间网络,市镇 密度高,但规模小,一般呈沿河一字形(带形)或十字形形态布局。市镇之间通过专业分工, 形成专门市镇。
1925 年,美国学者索尔(Sauer)首次提出文化景观的概念,认为文化景观是人类活动 长期积累的结果,沉淀了不同历史时期文化的记忆,每一个时代的人们,都会按照自己的标 准去创造属于自己时代的文化景观,文化景观被打上了鲜明的历史烙印,这为文化景观遗产 的理论奠定了重要的基础(张友军,2015)。2005 年 ICMOS《西安宣言》在文化景观概念 的影响下,基于对遗产认识的扩大,提出保护遗产“周边环境”的要求,“周边环境”包含 了有形与无形、历史与现在、人工与自然等多方面的因素。2
图 4.常熟江南市镇老照片 2) 市镇乡绅
市镇乡绅是江南社会的精英代表,他们通过科举获取功名,之后又致士乡里,成为当地 名绅。旧时常熟的“翁、庞、杨、季、归、言、屈、蒋”称为“八大姓”均为当时官宦世家、 阀阅门第。位列第一的翁姓,曾出过翁同龢、翁曾源两位状元。
中华曙猿化石地点
保护区入口
保护区前公路
2、保护区没有设置防灾预警系统,缺乏园区治安管理人员,无法及时 监控并保障应急疏散通道的畅通,从而保证整个保护区的安全。
3、保护区缺乏适当的卫生服务设施、医疗保障设施、便民服务设施和 游客休台阶
保护区内一角
4、出土遗物展示区(中华曙猿博物馆)内部展陈设施简单,缺乏必要而准 确的解释说明文字。
行政管理文件材料、文献资料、摄影资料、图纸资料、VCD等。 2007年5月,按照江苏省文化厅发布的《江苏省省级文物保护单位保护
范围、标志说明、记录档案和保管机构工作规范》编写,在溧阳市文物管 理委员会办公室和江苏溧阳中华曙猿遗迹保护区管理处各存放1份。记录档 案由主卷、副卷、备考卷组成,主卷七卷,主要记录中华曙猿化石地点的 简要说明、地理位置、历史沿革、保存现状、保护范围、保护标志、工作 情况、保护机构;副卷三卷,主要收藏有关行政管理工作方面的文件材料; 备考卷,收藏与主卷有关的详细资料,包括文献资料、参考资料等。
3、中华曙猿的发现改写了以前人们一致认为高级灵长类首先起源于北 非的历史;周口店北京猿人是我们了解人类进化之链最靠近末端的重要环 节之一,中华曙猿则是这条进化链起始时的重要一环。
3 大遗址保护的必要性
3.1贯彻落实党的十八大报告中文化大发展大繁荣的需要
党的十八大报告提出,要扎实推进社会主义文化强国建设。党中央从弘扬 中华文化、发展社会主义先进文化、建设中华民族共有精神家园的高度,将保 护文化遗产放在更加突出重要的位置,强调“扶持重要文化遗产和优秀民间艺 术的保护工作”,“加强对各民族文化的挖掘和保护,重视文物和非物质文化 遗产保护”。在《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的 建议》中,强调在规划和建设时要注意“保护文化和自然遗产”,要“繁荣发 展文化事业和文化产业”,强调“扶持公益性文化事业,加强文化遗产保护”。
江苏省人民政府办公厅关于公布第八批江苏省历史文化名镇名村的通知
江苏省人民政府办公厅关于公布第八批江苏省历史文
化名镇名村的通知
文章属性
•【制定机关】江苏省人民政府办公厅
•【公布日期】2017.02.09
•【字号】苏政办发〔2017〕24号
•【施行日期】2017.02.09
•【效力等级】地方规范性文件
•【时效性】现行有效
•【主题分类】文化、新闻出版、广播影视、体育其他规定
正文
江苏省人民政府办公厅关于公布第八批江苏省历史文化名镇
名村的通知
苏政办发〔2017〕24号
各市、县(市、区)人民政府,省各委办厅局,省各直属单位:
根据江苏省有关历史文化名镇名村认定标准及申报程序,经各地申报,省住房城乡建设厅、省文物局组织审核,并报省人民政府批准,同意苏州市吴江区平望镇、昆山市巴城镇、东台市时堰镇、苏州市吴江区桃源镇、高邮市临泽镇、高邮市界首镇等6个镇为江苏省历史文化名镇,常州市武进区前黄镇杨桥村、溧阳市昆仑街道沙涨村、镇江市镇江新区丁岗镇葛村、丹阳市延陵镇柳茹村、镇江市镇江新区姚桥镇儒里村等5个村为江苏省历史文化名村,现予公布。
做好历史文化名镇名村保护工作,对于传承历史文化遗产、弘扬优秀传统文
化、推动新型城镇化建设具有重要的意义和作用。
各有关地区要按照《历史文化名城名镇名村保护条例》《江苏省历史文化名城名镇保护条例》等法律法规规定,编制实施历史文化名镇名村保护规划,依法做好规划实施管理,正确处理历史文化保护与经济社会发展的关系,切实保护各类历史文化遗存,努力提升历史文化名镇名村建设水平。
江苏省人民政府办公厅
2017年2月9日。
基于三生空间协调的传统村落保护与发展研究——以江西省余江区霞山村为例
2021,43(2)DOI :10.13836/j.jjau.2021052江西农业大学学报Acta Agriculturae Universitatis Jiangxiensishttp :// 基于三生空间协调的传统村落保护与发展研究——以江西省余江区霞山村为例刘章露,钟海燕,赵小敏*,郭熙,黄心怡,丁徽,李怡(江西农业大学国土资源与环境学院/江西省鄱阳湖流域农业资源与生态重点实验室,江西南昌330045)摘要:【目的】传统村落是中国持久农耕文明的产物,随着我国乡村振兴战略的不断推进,探究传统村落的保护和发展对土地资源的合理配置具有重要意义。
【方法】以江西省省级传统村落——霞山村为例,按照国土空间开发适宜性评价的思路建立生态型重要性、生产型适宜性、生活型适宜性的单空间适宜性评价体系,借助GIS 空间分析和二维矩阵空间划分的方法,在多空间评价的基础上遵循最适宜原则和生态-生产-生活优先递减原则,划定“三生空间”功能分区,通过优化土地资源配置,促进村落的保护与发展。
【结果】(1)单空间适宜性分布的规律表明,生产、生活适宜性分布的空间相似性较强;生态重要性与生产、生活适宜性的空间异质性显著。
(2)多空间评价结果表明,霞山村三生空间总体融合程度好,毗邻效果佳,以林地为主的生态空间面积为959.07hm 2,占土地总面积的54.54%,呈片状分布在村域周边地区;以耕地为主的生产空间面积为661.51hm 2,占土地总面积的37.62%,集中分布在村域中心地带;以农村宅基地为主的生活空间面积为137.78hm 2,占土地总面积的7.84%,呈零星状零散分布。
(3)传统村落的保护与发展过程中,生态空间应注重加强生态脆弱和敏感区域的保护力度,生产空间应注重提高耕地的利用效率,生活空间应注重文化的继承和发扬。
【结论】以土地利用现状为基础,基于三生空间适宜性与协调性划定三生空间的方法,较好地缓解了生态保育、耕地保护、建设用地扩张对土地资源需求的矛盾冲突,可为其他村域型传统村落的保护和发展提供一定参考依据。
申遗背景下的焦溪古镇风貌保护与复原研究
Construction & Decoration建筑与装饰2023年10月下 1申遗背景下的焦溪古镇风貌保护与复原研究*袁丹瑛常州纺织服装职业技术学院 江苏 常州 213000摘 要 江南水乡古镇是中国传统建筑的重要类型,是江南地区建筑技艺的杰出代表。
古镇的保护与传承关系到古镇活力的重现和历史文化的延续,文章以焦溪古镇为研究对象,梳理焦溪古镇的历史和遗产特色与价值,进而探讨古镇风貌保护与复原的策略和方法。
关键词 焦溪古镇;遗产;风貌;复原引言江南水乡古镇的联合申遗工作在2001年启动,并被列入《中国世界文化遗产预备清单》,在随后的几十年中,随着各地对世界文化遗产申报工作的认识加深,江南水乡古镇的名单不断发生增补变动。
2019年,常州市召开焦溪古镇联合申遗动员大会,正式启动焦溪古镇联合申遗工作。
目前,常州市正全力推动焦溪古镇参与江南水乡古镇联合申遗,以着手开展对焦溪古镇95700m 2遗产区进行历史文化遗存保护与复原。
1 焦溪古镇的申遗价值江南水乡古镇建筑是中国传统建筑的重要类型,是明至民国时期江南地区建筑技艺的杰出代表[1]。
江南水乡古镇“因水而市、枕水而居”,亲水形式多样化,是水网密集地区建筑空间布局与亲水互动的典范。
焦溪古镇“傍山而筑、临水设市、傍水成居,街随水曲、路由桥通”,至今古宅、古街、古巷、古弄、古河、古桥绝大部分形态完整,建筑空间布局和城镇格局完全符合江南水乡古镇的特征。
1.1 焦溪古镇的基本概况焦溪古镇位于太湖下游的水乡区域,地处常州市天宁区郑陆镇东。
古镇依山傍水,东倚鹤山,北眺舜山,南望凤凰山,通江舜河从镇东分出龙溪河穿镇而过[2]。
焦溪古镇传统特色肌理保存完整,街河相依,河连桥,桥连街,街抱弄,环环相扣,目前为“一河、四桥、七街、两巷、十三弄、多圈门”的空间格局。
古镇布局形态似鱼骨状,由街、巷、弄分级递进。
建筑特征多与河相关,因古时防御需求,焦溪村落多设圈门,并取用周边山丘特有的黄石砌成黄石半墙,形成了有别于江南其他古镇的独特风貌。
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文化天地 陈燕玉:溧阳沙涨古村落保护与研究 溧阳沙涨古村落保护与研究 陈燕玉 (南京艺术学院人文学院 江苏南京210000) 【摘要】江苏溧阳沙涨村是一处鲜为人知的古村落,它有着罕见的姓氏(俣),具有特色的自然环境、历 史建筑和村俗文化。由于受到自然和时代因素的影响,它也曾面临困境。文章目的是通过对沙涨村的实地调查, 分析它存在的问题并提出了一些措施;希望更多人能够重视古村落的价值,同时给那些也处于风雨飘摇境地的其 他古村落一丝信念。 【关键词】古村落;溧阳沙涨村;合刺普华墓志铭;古村落保护与研究 中图分类号:TU984 文献标志码:A 文章编号:1007—0125(2017)06—0273~02
古村落往往藏身于世外桃源或者城市的某个小角落,带 有自身独特的民俗与文化,是历史发展过程的见证者。历史 文化遗产的发展离不开传承与创新,离开传承就失去了传统 的根基,离开创新就缺失了时代气息。而古村落保护需要全 社会引起关注,最后达成共识。只有这样,古村落才能散发 迷人的光彩,得以延续。 一、沙涨村文化内涵与价值 (一)历史价值。沙涨村有着700多年历史,村里面最 具有历史价值的是合刺普华墓址,它被列为“江苏省文物保 护单位”。墓志内容让我们了解到了一位高昌回鹘及维吾尔 族的重要人物及其家族如何从漠北到高昌,再与汉民族融合 的经历,为研究中华多民族国家的形成提供了资料,合刺普 华家族是中华民族多元文化交融传承的珍贵遗存,它见证了 以汉民族为主体的中华民族是一个伟大的民族,它能够主动 吸取并借鉴其他民族浓厚的文化,不断进步,为人类的进步 作出自己的贡献。 (二)艺术价值。艺术体现在诸多方面:合刺普华墓志 志盖、志文出自元代许有壬、张起岩之手,具有较高的文献 价值和书法艺术价值;古村落承载着历史的沧桑,文化的璀 璨,民风的淳朴,环境的和谐,建筑的多样,这种种都体现 了古村落其实就是一幅幅简单干脆而又底蕴深厚的作品,具 有其艺术价值。 (三)科学价值。沙涨村建筑特色体现当时生产力的水 平,整体呈现出人与人、人与自然、人与建筑和谐的特色; 沙涨村在选址布局中四周环水、负阴抱阳,・方面体现了中 国古代的风水理论,另一方面体现建筑的设计要采光、通风 好。因地制宜的古村落规模与设计都是遵循当地的文化与传 统而形成的,从布局、风水、建筑结构来看它,对于当代人 居环境以及空间布局结构的设计和现代城市规划都有很高 的借鉴意义。 二、沙涨村保护现状 . 沙涨村在地理位置方面来说,它的周围都是化工厂,对 于村民的生活环境造成了很大的影响;村子里到处散落着石 碑石刻,有的文物只是被锁在一个原侯氏宗祠里面,没有对 它进行很好的保护,村里现在剩下的都是老年人,年轻人都 在大城市打拼工作,空巢现象有点严重,所以沙涨古村的境 地是风雨飘摇的。虽然保护的过程是漫长的,充满着不确定 性,但是它的未来也是光明的,首先楔姓这个姓氏遍布朝鲜、 韩国、越南、蒙古及国内十个省份,分布比较广泛,但是他 们的凝聚力却是紧密的。每年清明节,都有韩国后裔千里迢 迢赶来祭祖。其次,村民对于古村有着强烈的使命感,他们 拼尽全力保护他们的家园,对文物保护也很用心,全村人合 力捐钱在合刺普华墓址建立了“尚书亭”,将修复过的墓志 铭镶嵌在尚书亭中,十多个村民自发组建“文保组”看管墓 地,老支书懊恩连担任组长,村里安装了六个摄像头来保护 文物。而且,随着网络的发展,越来越多的人了解到沙涨村, 越来越多慕名而来的人开始意识到古村的文化底蕴和价值。
国1:散落的石碑石刻 三、保护计划 (一)坚持“以人为本”的原则。古村落离不开人的活 动,失去村民就失去了生机。村民才是保护古村落的主体, 是古村落文化的传承者和创造者。他们了解自己肩上承担的 责任,以强烈的责任感和使命感保护着古村落,村落才能走 过百年风雨,才能抵抗外来人的破坏。村民居住在古村落里, 是古村落的一部分,要本着“以为人本”为原则,不能将自 己的感受强加在当地居民的身上,让他们按照传统方式生 活,不与现代接轨。这样会导致大量村民外迁,使得传统古 村落失去了人情味,剩下的只是空骨架。因此要充分考虑当 地村民的感受,满足村民的生活需求,要改造破损程度严重 的房屋;解决房屋采光、通风、供暖不足的问题,让村民拥 有幸福感,协调好村民现代化生活与村落保护的关系,那才 是“以人为本”的体现。 、 (二)坚持原真性和整体性保护——建立原生态博物 馆。一个村落就是一个文化宝藏,它蕴藏着乡村文化记忆。 对于古村落的保护必须坚持原真性和整体J陛保护。1964年, 《威尼斯宪章》①提出,保护的范围应当“不仅限于单个建筑, 还包括能够从中找出一种文明、一种有意义的发展或一个历 史见证的城市或乡村环境”。《华盛顿宪章》 认为环境是 体现真实性的一部分,历史地段保护更关心的是外部的环 境,强调保护和延续当地人们的生活。原生态博物馆的定义 是由村民自发地在自己生活的土地上进行保护,是对整个大 社区保护,包括自然环境与人文环境;它所强调的是,向社 会人士展现一个正在生活的村子,这也可(下接第275页)
・273・ 文化天地 刘俊平:构建公共文化服务体系加强流动文化服务 化服务的重要力量,在实际工作中起着重要的作用。 其次,文化志愿者参与流动文化服务,充分体现了“团 结友爱、助人为乐、无私奉献”的民族精神,无形的通过服 务方式吸引了社会各界的关注,树立宣传了一批又一批的流 动文化服务品牌。为不断拓宽文化志愿服务领域,吸收更多 的文化艺术人才投身志愿服务工作,在社会上营造良好的 舆论氛围,做到了和流动文化服务的互惠互利的一种良性发 展。对于促进农村基层文化的建设和发展具有极大的推动作 用。 四、加强流动文化服务的意义和作用
(一)更好地体现公共文化服务的公益性、基本性、均 等性、便利性。由于需要追求经济利益,大多数商业文化活 动都很少去偏远、人口稀少区域,因此,造成广大农村群众 很少有机会参与文化站、文化室活动,使其基本的文化权益 难以保障。通过开展流动文化服务,既可以将传统的固定文 化设施如文化站、文化室的服务功能进行拓展和延伸,又能 有效扩展公共文化服务的范围,将文化服务延伸到地广人稀 的偏远乡村地域。 (二)提高地区文化资源的应用率。数据统计,再各地 方、社区和农村区域存在多种形式的固定文化设施,如社区 文化室、农村书屋等,不过各地方收藏的图书种类和数量差 异较大。通过开展流动文化服务,以图书流转、交换等形式, 可以促进各地方的图书交流和文化沟通,从而可以提供各地 文化资源的使用率。对于文艺节目,例如,某地区编创的节 目经一段时间演出,当地群众通常就会失去该节目演出初期
的新鲜性,此时如果重新编排更新节目,将会增加较大的成 本。通过流动文化服务,将多个地区的文艺节目进行对调演 出。从而可以将该节目的价值进一步扩展。 (三)加快实现公共文化服务的城乡一体化。在流动文 化服务推进过程中,城镇文化的硬件设施不便搬移到农村地 区,不过,大部分软件设施,如书画展、文艺演出等皆可以 向偏远农村进行流动。此外,流动文化服务也能够以农村向 城镇流动的形式进行,例如乡村民俗产品和活动等,以实现 对城镇文化的反哺,促进城镇和乡村之间的文化互动,从而 充分利用各地的文化资源,打破部分区域的“文化孤岛”现 象,进而缩短城乡文化水平的差距。 可以说,流动文化服务的推广,有助于加快现代公共文 化服务体系的建设,弥补农村基层地区的公共文化服务缺 口,并进一步扩大公共文化服务的覆盖范围,从而满足农村 基层人民群众的文化需求,保障公共文化服务的标准性和均 等性。
参考文献: [1】张发中.流动文化服务及其制度设计研究Ⅱ】.中国文 化报,2012. 、 I2】戴珩.把门打开【M】.南京师范大学出版社,2012
作者简介: 刘俊平(1982一),江苏兴化人,馆员(中级),从事
文化馆群众文化理论工作。
(上接第273页) 以看作是一座没有围墙的博物馆,它们保留着当地独特的习 俗与文化,可以向现代人展示。当地居民可以很自然地展现 当地习俗,在节庆活动中展现出来,一方面可以加强村民对 村落文化价值的了解和认同;另一方面对于外来的游客,他 们可以亲身参与到当地文化,了解当地文化的价值与乐趣, 让自己的心灵在宁静的村落里得到憩息。 (三)保持旅游开发和古村落保护的平衡。古村落保护 与旅游开发两者是相辅相助的,一方面古村落保护能促进旅 游业的发展,另一方面旅游业的发展也能使古村落保护更完 善。但是古村落不同于一般的旅游景点,古村落是集物质文 化遗产与非物质文化遗产为一体的产物,是民族文化中最根 性的文化,因此旅游开发也必须是以保护为前提。对于古村 落宣传可以建立一个古村落专用的网站,拍摄一些关于传统 习俗活动、节日庆典、建筑特色的小短片,将视频放在网站 上,吸引社会的关注。在开发旅游业的同时也要提前考虑到 会出现的问题,要加强对开发力度的控制,尽量避免旅游带 来的破坏。在开发旅游业的同时可以邀请一些文化产业的加 入,因为文化产业的加入可以让传统与现代相结合,让村落 与现代接轨更具有魅力与活力,让古村落在旅游业的推动下 被保护得更好。 四、结语 沙涨,关联着大漠戈壁的一个神秘姓氏,一个勇猛民族 的后裔。沙涨村是中华民族多元文化交融传承的珍贵遗存。 随着乡村都市化进程的加快,民间古村落的村民也开始蠢蠢 欲动。而历史的车轮永不停歇地往前进,在这样追求时尚的 时代,乡村的存在却别有一番滋味在心头。沙涨村要在传承 与创新中续存,一方面要保留属于本村落的民俗与特色,另 一方面要随着外部环境的变化而作出相应的调整,这样才能 让古村落发展得更好。 注释: ①《威尼斯宪章》第二届历史古迹建筑师及技师国际会 议于1964年5月25日一31日在威尼斯通过,定义第一条。 ②国际古迹遗址理事会第八届全体大会于1987年10月 在华盛顿通过,对《威尼斯宪章》中保护历史地段的概念有
了重要的修正和补充。
参考文献: …1任延婷.徽州古村落保护和更新研究一一以渔梁村为 _ ●
例【D】_.舍肥工业大学,2009.
f2]汪书锋.快速乡村城镇化背景下的古村保护规划研 究一一以粤北古村湾头为例[D].广东工业大学,2013. 『3]3徐震,顾大治.“历史纪念物”与“原真性”一~从《威 尼斯宪章》的两个关键词看城市建筑遗产保护的发展Ⅱ].规 划师,2010(04). [4]杨新平.乡土聚落整体保护的探索:生态博物馆之
路Ⅱ].中国名城,2012(03).
作者简介: 陈燕玉(1994一),女,江苏溧阳人,南京艺术学院人 文学院研究生,文化遗产专业。
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