语文苏教版必修4课时训练：专题一 第4课 寡人之于国也
高中语文苏教版必修四《第一专题寡人之于国也》课件
3．兵
（1）弃甲曳兵而走
兵器：
（2）上使外将兵
军队
（3）：可汗大点兵 士兵
（3）：兵旱相乘 军事、战争
特殊句式
或……或…… 或百步而后止，或五十步而后止。
有的人跑了一百步然后停下来， 有的人跑了五十步然后停下来。
例子： 回视日观以西峰，或得日，或否。《登泰山记》 有些峰峦得着阳光，有些峰峦得不着。 或命巾车，或棹孤舟。 或者驾着篷车，或者划着小船
孟子名 轲，字 子舆 战国时期邹国人，儒家 学派代表人，后人把 他与孔子合称 孔并孟尊 称他为 ，亚圣 《孟子》是记录孟子
仁、政 民贵君思轻想 及其言行的一部著作。
昔孟母，择邻处；
童 年
子不学，断机杼。
• 老吾老以及人之老 幼 吾幼以及人之幼 恻隐之心， 人皆有之
• 天将降大任于斯人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤空乏其身， 行拂乱其所为， 所以动心忍性， 增益其所不能。
这与杀了一个人说：“不是我的缘故， 是兵器杀人。”有什么不同呢？
（3）发 1、发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》
（征发、派遣 ） 2、涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》
（打开） 3、野花发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》
（花开） 4、安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 5、有贤士大夫发五十金 《五人墓碑记》
词类活用
• （1）填然鼓之 • （2）七十者衣帛食肉
鼓：名—动 敲鼓 衣：名—动 穿
• （3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
王：名—动 为王
• （4）树之以桑 • ﹙5）王无罪岁 • （6）谨庠序之教
树：名—动 种植 罪：名—动 归咎，归罪 谨：形—动 认真从事
高中语文第一专题寡人之于国也教案1苏教版必修4 教案
过程设计提问1：梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。
他的具体做法有哪些？提问2：通过与邻国相比，梁惠王感觉如何？提问3：梁惠王面临怎样的困惑？提问：梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？如何看待今天的人口国策？明确：春秋战国时期，列国战争和统治者的横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少、地广人稀、兵员和劳动力匮乏。
为达到富国强兵、拓扩疆土、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是千方百计地争夺、吸引和控制人口，以增加劳动力和兵员，发展生产力。
增殖人口，是时代前进的需要和新的生产力发展的必然要求。
基于人口的决定性作用，梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多”忧心忡忡。
即使在今天，人口仍是决定综合国力的要素之一。
实行计划生育，提倡晚婚、晚育、少生、优生，控制人口数量，提高人口质量，是当前我国的基本国策，是从国情出发作出的为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的明智抉择。
（1）选一学生朗读第1段（2）理清背诵思路。
学生明确：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
学生明确：邻国之民不加少，寡人之民不加多。
明确：于国尽心，但民不加多。
（3）朗读指导梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力，所以“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
”读时，重音应落在“尽心”二字上，“焉耳矣”三个语气词连用，表委婉、伤感的语气。
“河内”四句直承上句，“移民”“移粟”两句并列而又相互补充，应一气读完，“河东凶亦然”是省略的文字，故“亦然”应重读，起强调作用。
“察邻国之政”两句，前句轻读，后句重读，有自诩之意，又表明自己用心良苦，为下文提问作铺垫。
最后“何也”要过程设计一、检查背诵学生齐背一遍，再抽查一名学生独背。
二、.研习第2、3、4段提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的?明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。
2020苏教版语文必修4 课时分层作业4 寡人之于国也
课时分层作业(四)[基础运用层]1．下列各句中加点字的解释，有误的一项是( )A ．兵．刃既接 兵：兵器，武器 B ．或．百步而后止 或：有的人 C ．狗彘食人食而不知检．检：检查 D ．涂有饿莩而不知发．发：打开粮仓，赈济百姓 C [“检”同“敛”，收敛，积蓄。
]2．下列各句中，不含通假字的一项是( )A ．王如知此，则无望民之多于邻国也B ．颁白者不负戴于道路矣C ．数罟不入洿池D ．涂有饿莩而不知发C [A.“无”，同“勿”；B.“颁”，同“斑”；D.“涂”，同“途”。
]3．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是( )A.⎩⎨⎧填然鼓之．辍耕之垄上，怅恨久之．B.⎩⎨⎧斧斤以．时入山林请以．战喻 C.⎩⎨⎧寡人之于．国也则无望民之多于．邻国也 D.⎩⎨⎧或百步而．后止狗彘食人食而．不知检 A [A 项，音节助词。
B 项，介词，按照/介词，用。
C 项，介词，对于/介词，比。
D 项，连词，表顺承/连词，表转折。
]4．下列加点词的意义，与现代汉语相同的一项是( )A ．察邻国之政，无如寡人之用心．．者 B ．养生．．丧死无憾，王道之始也C．然而．．不王者，未之有也D．王无罪．．岁，斯天下之民至焉A[“用心”的意义与现代汉语相同，都是“用尽心力”的意思。
B项，养生：古义为“供养活着的人”；今义为“保养身体”。
C项，然而：古义为“这样(做了)却……”；今义为转折连词。
D项，无罪：古义为“不要归咎”；今义为“没有罪过”。
] 5．下列加点词语的活用现象与例句相同的一项是()例句：树．之以桑A．谨．庠序之教B．则移．其民于河东C．五十者可以衣．帛矣D．固而近．于费C[C项与例句都是名词作动词。
A项，形容词作动词；B项，动词的使动用法；D项，形容词作动词。
]6．下列句子中，句式不同于其他三项的一句是()A．则无望民之多于邻国也B．然而不王者，未之有也C．虽董之以严刑D．颁白者不负戴于道路矣B[B项是宾语前置句，A、C、D三项为状语后置句。
苏教版必修四第4课《寡人之于国也》课文
苏教版必修四第4课《寡人之于国也》课文《寡人之于国也》原文梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可。
直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。
人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”《寡人之于国也》译文梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。
河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。
河东遭了饥荒，也这样办。
我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。
可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢?”孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。
战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。
有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。
那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗?”惠王说：“不可以。
只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。
”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。
如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完;如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光;如果按季节拿着斧头入山砍伐树木，木材就会用不尽。
苏教版高中语文必修四 第1专题 《寡人之于国也》精品课件
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4.二、三、四段用了个什么成语，有何作用？用意 何在？
点拨：
“五十步笑百步”
梁惠王说“不可，直不百步，是亦走也。”（没有 本质的区别），不知不觉地否定了自己与邻国的统治者 的区别。
说明移粟、移民与与邻国统治者不尽心实质上没有 什么区别，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。
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2．层次分明，结构严谨 本文中分别用“寡人之民不加多”、“则无望民 之多于邻国也”、“斯天下之民至焉”，既对文章内容 画龙点睛，又强化了文章内部的联系，使文章层层递 进，步步深入，环环相扣，浑然一体，凸显出孟子论辩 的雄浑、缜密、深刻的特点。
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课文小结
11
重难点解析
问题探究
探究一 【提问】 文章一共写了孔子与冉有三次对话。试概括三次对话 的主要内容。
精选教育课件
12
【点拨】
措施
实质
效果
王道之 始：恤 民养民
不违农时 数罟不入洿池
斧斤以时入山林
发展生产， 兴旺副业， 促进物资生 产，打好生
活基础
谷与鱼鳖不可胜食， 材木不可胜用，使 民养生丧死无憾
精选教育课件
3
作者简介
整体感知
孟子(前372？－前289？)，名轲，字子舆，战国中
期邹(今山东邹城市)人。孔子之孙子思的再传弟子。曾
游说于齐梁间，未见用，退而与其徒著书立说，提出
“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度；同
时又谓民为贵，君为轻，称暴君为“一夫”，认为人性
本善，强调内心修养，对程朱理学影响较子被“招贤”，应邀来到魏国，梁惠王迫不及 待地讨教治国之策。在此形势下，孟子开始了他的道德 设计。本文仅是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。 孟子借梁惠王“寡人之于国也，尽心焉耳矣”而“民不 加多”的疑问，宣传自己“施仁政”“行王道”的政治 主张。
2024-2025学年高中语文4寡人之于国也教案苏教版必修4
（一）课堂小结
1. 回顾本节课的学习内容：
- 孟子仁政思想的核心概念和主张；
- 孟子游说齐王的过程和方法；
- 孟子仁政思想与孔子仁爱思想的联系和区别；
- 孟子仁政思想在实际生活中的应用。
2. 强调重点和难点：
- 孟子仁政思想的核心观点；
- 孟子游说齐王的具体策略；
- 孟子仁政思想与孔子仁爱思想的区别；
5. 分组讨论材料：为了促进学生之间的合作和交流，我准备了分组讨论的材料，包括讨论问题列表和相关资料。学生可以根据讨论问题进行分组讨论，并参考相关资料进行分析和解答。
6. 互动环节材料：为了增加课堂的互动性，我准备了与教学内容相关的互动环节材料，如思考问题、案例分析等。学生可以通过回答问题和分析案例，参与到课堂的互动中来，提高课堂参与度。
然而，我也注意到一些需要改进的地方。例如，在讲解重点和难点时，我应该更加深入和详细地讲解，确保学生能够充分理解和掌握。在小组讨论中，我应该鼓励学生独立思考和表达自己的观点，而不是完全依赖他人。在实践活动方面，我应该更加关注学生的实际操作能力和安全问题，确保活动的顺利进行。
针对这些问题和不足，我提出以下改进措施和建议：
教师备课：
深入研究教材，明确孟子仁政思想教学目标和重难点。
准备教学用具和多媒体资源，确保教学过程的顺利进行。
设计课堂互动环节，提高学生学习孟子仁政思想的积极性。
（二）课堂导入（预计用时：3分钟）
激发兴趣：
提出问题或设置悬念，引发学生的好奇心和求知欲，引导学生进入学习状态。
回顾旧知：
简要回顾上节课学习的孟子仁政思想内容，帮助学生建立知识之间的联系。
在教学过程中，我将引导学生通过阅读文本，理解孟子的仁政思想，并能够分析孟子游说齐王的过程和方法。此外，我还会让学生通过小组讨论、思考问题等方式，深入理解孟子仁政思想的时代意义，以及如何将这一思想运用到现实生活中。
高中语文(苏教版)必修四 第四课 《孟子·寡人之于国也
简 介
作 品 评 价
《孟子》是孟子与弟子合著而成，全书分《梁惠王》《公孙丑》《滕 文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。
古代著名思想家、政治家，儒家学派代表人物之一。
二、文体知识
对 话 体 对话体是通过一定的情景，模拟二者（通常是两人）对话内 容的一种形式。对话体与其他文体不同的特征在于，它体现了对 话者的现场性，因此也容易让读者如同置身于当时的语境之中，
（那些人）只是没（跑）一百步罢了，但这也是逃Biblioteka 啊。 译文：走： 动词，逃跑
.
而： 连词，表顺承关系 .
.
[环节二 分析文理] 3.[分析概括]下列对第 2、3 段有关内容的理解和分析，不正确 的一项是 （ ） A.孟子“欲擒故纵”，充分利用梁惠王好战、争夺人口的心理， 以“五十步笑百步”的比喻论证启发梁惠王。 B.孟子设喻是向梁惠王说明“移粟移民”的治国方法与邻国的治 国不尽心，是有本质的区别的，只是措施不当。 C.孟子设喻分析“民不加多”的原因，为下面自己提出治国之策 作了铺垫。 D.孟子散文善用比喻，生动有趣地陈说事理，论辩是非，富有雄 辩性和鼓动性。
生动而形象。《孟子》，是孟子语录集结，但多数篇章是通过对
话体展开论辩的说理散文。对话体这种形式除了承载论辩观点之 外，还有叙事的功能，使文章情节化、故事化。
1.填然鼓之，兵刃既接， 弃甲曳兵而走 ，或百步而后止，
或五十步而后止。以五十步笑百步 ，则何如？ 2.不违农时，谷不可胜食也 。 数罟不入洿池 ，鱼鳖不可 胜食也。 斧斤以时入山林 ，材木不可胜用也。 3.五亩之宅， 树之以桑 ，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘 。
统计数据造假问题既敏感又不敏感。说不敏感，因为它几乎是
“秃子头上的虱子，明摆着的事情”：几乎每年、每季度，全国各 地GDP之和都高于国家统计局的GDP数据；国家统计局有关负责人多 次公开坦承，一些地方存在GDP“注水”问题。说敏感，因为统计
高一语文苏教版必修4：第1单元 寡人之于国也 含答案
寡人之于国也本课话题——民生为本朗读——课文中的名段五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
孟子强调只有发展生产，才能解决人民的生活问题；推而论之，只有解决了民生问题，才能促进精神文明的发展。
链接——生活中的素材“民之疾苦，国之要事”。
李克强说，我们要竭尽全力，坚决把民生底线兜住兜牢。
并指出，持续推进民生改善和社会建设。
“立国之道，惟在富民。
”要以增进民生福祉为目的，加快发展社会事业，改革完善收入分配制度，千方百计增加居民收入，促进社会公平正义与和谐进步。
背诵——相关名言警句1．为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
——贾谊2．民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡。
——陈天华3．为政之道，以顺民心为本。
——程颐4．天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。
——王廷相5．民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。
——(《三国志·吴书》)第1步读准字音——千言万语总关音粟．( ) 曳．兵( ) 数罟．( )洿．池( ) 衣帛．( ) 鱼鳖．( )鸡豚．( ) 狗彘．( ) 饿莩．( )庠．序( ) 孝悌．( ) 五亩之宅．( )【答案】sùyèɡǔwūbóbiētún zhìpiǎo xiánɡtìzhái 第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)则无望民之多于邻国也( )(2)颁白者不负戴于道路矣( )(3)狗彘食人食而不知检( )(4)涂有饿莩而不知发( )【答案】(1)“无”同“勿”，不要(2)“颁”同“斑”(3)“检”同“敛”，收敛，积蓄(4)“涂”同“途”，道路第3步一词多义——看我七十二变(1)兵⎩⎪⎨⎪⎧兵．刃既接（ ）赵亦盛设兵．以待秦（ ）可汗大点兵．（ ） 穷兵．黩武（ ）(2)数⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧数．口之家可以无饥矣（ ）则胜负之数．，存亡之理（ ）数．罟不入洿池（ ）蒙冲斗舰乃以千数．（ ）扶苏以数．谏故，上使外将兵（ ）数．吕师孟叔侄为逆（ ） (3)直⎩⎪⎨⎪⎧直．不百步耳，是亦走也（ ）故木受绳则直．（ ）与贵酋处二十日，争曲直．（ ）系向牛头充炭直．（）予自度不得脱，则直．前诟虏帅失信（ ） (4)胜⎩⎪⎨⎪⎧ 不违农时，谷不可胜．食也（ ）沛公不胜．桮杓，不能辞（ ）日出江花红胜．火（ ）予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖（ ） 而犹有可以不赂而胜．之之势（ ）。
2021-2021学年高中语文苏教版必修四课时分层作业4 寡人之于国也
2021-2021学年高中语文苏教版必修四课时分层作业4 寡人之于国也课时分层作业(四) 寡人之于国也一、基础运用层1．下列各句中，没有通假字的一项是( )【导学号：41242021】A．河东凶亦然B．则无望民之多于邻国也 C．颁白者不负戴于道路矣 D．狗彘食人食而不知检A [B项，“无”同“勿”；C项，“颁”同“斑”；D项，“检”同“敛”。
] 2．下列句子中，加点的实词解释不正确的一项是( ) A．河内凶，则移其民于河东凶：收成不好，荒年．B．或百步而后止或：有的人．C．不违农时，谷不可胜食也胜：尽．D．申之以孝悌之义悌：孝敬父母．D [D项，悌：敬爱兄长。
]3．下列各句中，加点的词与现代汉语意思不相同的一项是( )【导学号：41242021】A．察邻国之政，无如寡人之用心者．．B．是使民养生丧死无憾也．．C．颁白者不负戴于道路矣．．D．王无罪岁．．D [D项，无罪：古义是“不要归罪于”，今义是“没有罪过”。
] 4．下列各句中，与“无乃尔是过与”句式相同的一项是( ) A．则无望民之多于邻国也 B．然而不王者，未之有也 C．非我也，岁也 D．树之以桑B [A、D两项均为状语后置句；C项，为判断句；B项，与“无乃尔是过与”句式相同，均为宾语前置句。
]- 1 -5．下列分析不符合原文意思的一项是( )【导学号：41242021】A．本文用梁惠王采用移民移粟措施而民不加多的忧心忡忡开篇，提出问题。
B．孟子借题发挥阐述了自己的仁政思想。
C．孟子首先用“五十步笑百步”这个比喻说明梁惠王移民移粟的措施与邻国统治者不顾人民死活没有本质区别，继而阐述要“天下之民至焉”，必须养生丧死、尊老重教、赈灾救民，使黎民不受饥寒。
D．全文围绕使“民加多”的话题，巧妙设喻，先正后反，排比铺张，气势磅礴。
D [D项，全文围绕的话题是“民不加多”。
] 6．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
苏教版高中语文 必修四 第1专题 02寡人之于国也
尊敬父母敬爱兄长 古代地方学校 也作“饿殍”，饿死的人 开仓赈济
2、找出通假字，并加 以解释。 狗彘食人食而不知检 颁白者不负戴于道路 涂有饿莩而不知发 检：通“敛”，收 敛。 颁：通“斑”，花 白 涂： 通“途”，道 路
3、词类活用 （1）填然鼓之 （2）七十者衣帛食肉 （3）然而不王者，未 之有也 ﹙4）王无罪岁 （5）谨庠序之教
孟子简介 孟子(前372—前289) 名轲，字子舆，战国 中期邹人。是孔子之 孙子思的再传弟子， 是继孔子之后的最大 儒学大师，是孔子学 说的嫡传。后世常以 “孔孟”并称。传世 有《孟子》七篇, 为 孟子及其门人所著。
文言知识检测
1、词语解释
孝悌tì ： 庠xiá ng序： 饿莩piǎo： 发：
鼓：名—动 击鼓 衣：名—动 穿
王：名—动 称王 罪：名—动 归罪 谨：形—动 认真 从事
4、特殊句式
未之有也 申之以孝悌之义
宾语前置 状语后置
梁惠王35年，孟子被“招贤”来到魏国， 对他说：“叟不远千里，将何以利吾 国?”(《史记.魏世家》)他迫不及待地讨教 治国之策。本文是孟子在魏国期间与梁惠 王的一次谈话。
孟子的论辩技巧
孟子说理环环相扣，逻辑明晰，气势逼人。
针对疑问，巧用比喻释疑 并巧用类比推理的办法，批驳“人死罪岁”，
核心话题
民不加多
战国中期，诸侯争城夺地，征战不断；人 民徭役繁重，朝不保夕；所谓“上古竞于 道德 魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连 遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑 迁至大梁。加上横征暴敛以及生产力水平 低下，造成人口减少，兵员和劳动力匮乏。 为达到富国强兵、问鼎天下的目的，各国 诸侯的当务之急是增殖人口。梁惠王理所 当然会为“邻国之民不加少，寡人之民不 加多”而忧心忡忡。
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专题一第4课寡人之于国也
课时跟踪检测
一、语言文字运用
1．下列句中加点词语的解释不正确的一项是()
A．河内
．．凶河内：黄河北岸的魏地
B．或．五十步而后止或：有的人
C．数．罟不入洿池数：细密的
D．斯天下之民至．焉至：到达
解析：至：归顺。
答案：D
2．下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是()
A．养生丧死无憾，王道之始也
B．夫晋，何厌之有
C．非其夫人之所织则不衣
D．群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏
解析：例句和B项都是宾语前置。
答案：B
3．下列对文中涉及的内容表述不正确的一项是()
A．梁惠王即魏惠王，是战国时魏国国君。
魏惠王曾进行改革，根据“去尊”的思想，主张限制奴隶制残余较重的“巨室”“大族”，制定新法。
B．“填然鼓之”中的“鼓”是名词的使动用法，古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。
C．“庠序”指古代的地方学校。
具体来说，“序”是殷商时代学校的名称。
“庠”是周代学校的名称。
而“太学”是中国封建时代的教育行政机构和最高学府。
D．“孝悌”中“孝”指对父母还报的爱；“悌”指兄弟姊妹的友爱。
孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。
解析：“鼓”是名词作动词，敲鼓。
答案：B
4．下列对文意的理解，有误的一项是()
A．孟子认为，做到粮食与鱼鳖吃不完，材木用不尽，就能让老百姓对生养死葬没有什么不满意的。
B．孟子认为，不耽误农业生产的季节，不滥捕乱伐，使老百姓对“养生丧死”无憾，国君就能够为王，使天下百姓归顺。
C．孟子用“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”说明梁惠王对国家治理还没有
尽心。
D．选文从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的道理和措施。
解析：B项的内容是“王道之始也”的条件，不是“为王，使天下的百姓归顺的条件”。
答案：B
5．(2017·舟山中学高三模拟)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
①子夏问孝。
子曰：“色难。
有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”(《论语·为政》)
②子路问于孔子曰：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其亲，然而无孝之名，何也？”孔子曰：“意者身不敬与？辞不逊与？色不顺与？”(《荀子·子道》)
③孟子曰：“事，孰为大？事亲为大。
守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。
”(《孟子·离娄上》)
(1)根据上面文字，概括孔子的孝道。
(2)对孔子和孟子的孝道进行简要评析。
答案：(1)孔子认为孝就要在父母面前保持敬爱和悦的态度，而不仅仅是物质上满足父母的需要。
(2)孔子的孝道要点：这种孝道强调满足父母的精神需要，在当今社会更有现实意义。
孟子的孝道要点：修身的根本是守护好自身。
修身是孝行的起码要求，守护自身而不使自己陷入不仁不义不忠不孝，就能侍奉好父母。
强调了个人修身与孝道的关系。
二、阅读鉴赏
(2017·仪征中学高三模拟)阅读下面的文言文，回答6～9题。
送钱秀才序
秦观
去年夏，余始与钱节遇于京师，一见握手相狎侮，不顾忌讳，如平生故人。
余所泊第，节数辰辄一来就，语笑终日去。
或遂与．俱出，遨游饮食而归；或阙然不见至数浃日，莫卜所诣，大衢支径，卒相觏逢，辄谩骂索酒不肯已。
因登楼，纵饮狂醉，各驰驴去，亦不相辞谢。
异日复然，率以为常。
至秋，余先浮汴绝淮以归。
后逾月，而节亦出都矣。
于是复会于高邮。
高邮，余乡也，而邑令适节之僚婿①，为留数十日。
余既以所学迂阔，不售．于世，乡人多笑之，耻与．游，而余亦不愿见也。
因闭门却扫，日以文史自娱。
其．不忍遽绝而时过之者，惟道人参寥、东海徐子思兄弟数人而已。
节闻而心慕之。
数人者来，节每偕焉．，循陋巷，款小扉，叱奴使通，即自褫带坐南轩下。
余出见之，相与论诗书，讲字画，茗饮弈棋，或至夜艾．，而绝口未尝一言。