教子七戒律
清廉家风读书的心得体会（通用10篇）
清廉家风读书的心得体会清廉家风读书的心得体会（通用10篇）当我们心中积累了不少感想和见解时，写一篇心得体会，记录下来，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。
那么心得体会到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的清廉家风读书的心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。
清廉家风读书的心得体会篇1中国古代有许多名门大族都有成文的家规家训，其后人无论是平民百姓，还是达官显贵，都会相对遵纪守法，这其中家风的影响力不容小觑。
因为这些族人从小就耳濡目染，良好的家风对他们有着润物无声的教化作用，同时，有明确文字记载的家规家训对他们有着强烈的道德约束力。
今日，在全面从严治党的新形势下，加强党员干部家风作风建设，这些传统资源无疑都是值得借鉴和学习的。
父子相传，精神相继。
父母是子女言传身教最好的典范，为人父母树立道德上的典范，养成良好的家风，最受益的人恐怕就是至亲骨肉。
宋代名臣范仲淹一生先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，被纪晓岚称颂为“行求无愧于圣贤，学求有济于天下”，自身立言立德的同时，对子女教育亦非常严苛。
在良好家风的熏陶下，其子女也得以传承父辈精神，为后人所称道。
要想为子孙后代树立良好家风，首先得自己行得端正，坚守原则。
自己作出典范，无论是在多么恶劣的政治环境中，始终保持清廉本色，这才能够成为后人的榜样。
现在的党员干部也要先做到自身过硬，这样才能正人正己。
同时，家风也需要有意识的养成，对子女亲属的不当行为要时常提点，才能及时矫正，筑牢思想防线。
通过对“传家风，立家规，树新风”的学习，我会不断加强自己的思想道德修养和党性修养，求真务实地把各项工作做到实处，用一个共产党员的标准来要求自己，以实际行动树立共产党员的良好形象，做到平常时间能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难时刻能站得出来，把领导交给我的各项工作做实，做细。
清廉家风读书的心得体会篇2从当前的实际情况看，领导干部的家风连着党风政风。
“家是最小国，国是千万家。
”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。
小学生必读名著推荐(精选10篇)
小学生必读名著推荐（精选10篇）1.小学生必读名著推荐篇一《鲁滨逊漂流记》1、作者：笛福，英国小说家。
2、主要内容：小说采用第一人称的写法，描写了出身于商人之家的鲁滨逊，不甘过平庸的生活，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是私自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想，但每次都历尽艰险。
小说第一部分写鲁滨逊离家三次航海的经历，在巴西买了种植园；第二部分是小说的主要部分，写鲁滨逊在一座荒无人烟的海岛上度过了28年孤独的时光的经历。
第三部分叙述他从荒岛回来后的事情，主要经历是由陆路从葡萄牙回英国途中遇狼群的经历。
3、阅读感受：①故事精彩离奇；②小说表现了鲁滨逊敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活的性格；③小说对鲁滨逊荒岛生活的描写逼真自然，表现了作者非凡的想像力和艺术表现力；④小说通篇采用第一人称的叙述方式，情节完全通过人物的自白串联起来；⑤小说语言明白晓畅，朴素生动。
4、人物相关故事：鲁滨逊自己搭建房屋，尝试着打猎、种谷子、驯养山羊、晒野葡萄干，自己摸索着做桌椅、做陶器，用围巾筛面做面包，还搭救并训练了一个野人“星期五”，使他成为自己的忠实奴仆。
就这样，他在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”。
5、性格特征：敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活，面对人生困境，鲁滨逊的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。
“鲁滨逊”已成为冒险家的代名词。
2.小学生必读名著推荐篇二《格列佛游记》1、名著背景作者乔纳森·斯威夫特，英国18世纪前期秀的讽刺作家和政论家。
2、主要内容本书讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国以及马（慧骃）国等地的经历。
3、主要情节及对应寓意A、描写小人国利里浦特的党派之争，以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。
讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见，是影射当时英法两国之间的连年征战。
山西晋城陈廷敬清贫耐得始求官
山西晋城陈廷敬:清贫耐得始求官陈廷敬（1639年—1712年），字子端，号说岩，晚号午亭，清代泽州人（山西省阳城县北留镇皇城村）。
顺治十五年(1658年)中进士，被选为庶吉士。
初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷给他加上“廷”字，改为廷敬。
历任日讲起居注官、经筵讲官，《康熙字典》总裁官，工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士、刑部尚书、吏部尚书，《康熙字典》总修官等职。
陈廷敬为政清廉，《清史稿》给他以“清勤”的评价。
在官居吏部尚书时，陈廷敬曾严饬家人，有行为不端者、有送礼贿赂谋私者，不得放入。
他到礼部上任，曾立下规矩：“自廷敬始，在部绝请托，禁馈遗。
”陈廷敬还是个颇有成就的学者兼诗人。
其中属于他个人的诗、文集主要有：《午亭文编》、《河上集》、《参野诗选》、《说岩诗集》、《山礼指要》、《午亭归去集》等；同时，陈廷敬还多次主持编撰国家典籍史志，主要有《世祖章皇帝实录》、《太宗文皇帝实录》、《鉴古辑览》、《三朝圣训》、《政治典训》、《平定三逆方略》、《大清一统志》、《佩文韵府》、《方舆路程》、《康熙字典》等。
其中，《康熙字典》是张玉书、陈廷敬等三十多位著名学者奉康熙圣旨编撰的一部具有深远影响的汉字辞书，它是在明朝《字汇》、《正字通》两书的基础上加以增订的，共收录汉字四万七千零三十五个（47035个），为汉字研究的主要参考文献之一。
康熙四十九年（1710年），陈廷敬因耳疾乞休，被允准。
陈廷敬入禁苑谢恩，康熙帝谕曰：“卿是极齐全的老大人。
”康熙五十一年（1712年），陈廷敬病逝，享年74岁。
康熙皇帝亲作挽诗悼之，赐谥“文贞”。
陈廷敬故居皇城相府位于山西省东南部的晋城市阳城县皇城村，原名“中道庄”，清时由康熙赐名并亲笔御书“午亭山村”。
后因康熙皇帝两次于此下榻，故名“皇城”，俗称“皇城相府”。
皇城相府是建于明清时期的官宦宅居建筑群，为清代文渊阁大学士兼吏部尚书、《康熙字典》总阅官、辅佐康熙皇帝半个世纪之久的一代名相陈廷敬故居。
《三疑计》之“三疑一计”
《三疑计》之“三疑一计”作者：李桂月来源：《戏剧之家》2016年第05期【摘要】日本东京大学东洋文化研究所汉籍善本全文影像资料库所藏清末民初京调折子戏《三疑计》，是一出简单的家庭伦理戏。
它通过“三疑一计”的简单情节架构，展现了传统伦理关系的多个层面。
从日常家庭伦理冲突的有意措置到夫妻、师主、男女关系的变相呈现，凸显出极富张力的人物个性与文化意味。
从伦理的角度，考察剧中的夫妻、师主及男女关系，有助于我们进一步明晰和发掘其背后所蕴涵的社会心理和文化意蕴。
【关键词】双红堂；三疑计；伦理解读中图分类号：J821 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）03-0016-02《三疑计》（一名《拾绣鞋》，又名《唐英杀妻》）是一部多剧种演出的热门戏，自问世以来，河北梆子、同州梆子、京剧、晋剧、秦腔、豫剧、评剧、滇剧等均有此剧目。
日本东京大学东洋文化研究所汉籍善本全文影像资料库所藏《三疑计》共五种，其中三种均在“双红堂①一戏曲一190【杂腔唱本】三疑计-排印本”（序目：351、510、674），为梆子腔唱本；另两种分别刊载于“双红堂—戏曲—170《真正京调四十二种》清刊本”和“双红堂—戏曲—171《绘图京调十七集》光绪中石印本”，属京调。
惜目前学术界对戏本《三疑计》的研究较少，且多围绕其人物个性与舞台扮演艺术展开，以双红堂藏171石印本为底本，从伦理的角度，考察剧中的夫妻、师主及男女关系，有助于我们进一步明晰和发掘其背后蕴含的社会心理和文化意蕴，对传统伦理纲常作一个俯瞰式的观照与解构。
一、绣鞋冲突与夫妻伦理双红堂藏京调《三疑计》戏本，讲述了明末总兵唐英聘王标在家教子，时值八月中秋，王患风冒伤寒，向学生唐子彦借被蒙汗。
子彦遂取母床大被送之，误卷其母绣鞋一只在内，坠于王榻前。
唐英公毕归家，去书馆探病，于王榻前拾得其妻绣鞋，疑妻与王私通，甚怒，当夜便拔剑逼妻叫门试贞。
后唐始知错疑，向妻子及王皆下跪赔罪，夫妻重归于好，而王却以考取功名为由，执意辞馆而去。
谈中国古代文学的思妇现象
谈中国古代文学的思妇现象首先介绍一下思妇诗。
思妇诗为一种诗歌艺术题材的传统，思妇诗源远流长，在先秦时代就有其滥觞。
《诗经·王风·君子于役》就是一首典型的思妇诗。
不过当时还没有“思妇”一词，据《文选》记载，“思妇”一词最早见于战国宋玉的《高唐赋》：“姊归思妇，垂高巢，其鸣喈喈。
”但此时，“思妇”是指鸟名。
直到《宋书·乐志》引曹丕《燕歌行》：“慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方”，“思妇”才确指怀念远出丈夫的妇人。
“思妇”这个文学题材的产生并不是偶然的，是和产生它的时代的社会历史条件紧密相关的。
在中国古代，妇女的社会地位是十分低下的。
在这一点上，就来连被后人尊为圣人的孔子也不能免俗，子曰：“唯小人与女子难教也。
” 在中国文明的发轫期，男尊女卑的传统观念就已经形成。
妇女被种种男权主义所制定的清规戒律所束缚在家中，她们被要求“从一而中”，要遵守“夫为妻纲”“七出”等，否则就会被视为大逆不道。
虽然如此，丈夫对于妻子而言仍然是唯一的籍慰。
在古代的乱世，有征戍，在“盛世”，有徭役，每当自己的丈夫被迫离开家乡，也即远离自己时，对于很多的家庭妇女来说就成了很大的打击。
她们的愁苦是显而易见的，而这就为思妇诗最初产生提供了素材和依据。
《诗经》中的《卫风·伯兮》《王风·君子于役》等，都是先秦思妇诗伟大的开端。
可紧接着的是不和谐的局面。
汉帝国的一统和董仲舒式儒家理念的推广，将社会风尚归于礼教中来，不仅思妇诗销声匿迹，就连原是思妇诗的《诗经》的某些篇章也被正统汉儒所篡改为合乎礼义的道统思想。
直到东汉末，“位成乎私门，名定于横巷”的思想多元化局面的出现；“荡子行不归，空床难独守”令儒家道德解体，这才为思妇诗又打开了新的局面。
上面是对思妇诗的一个介绍，下面来谈谈我的想法。
说道思妇诗，真是一个中国古代诗歌一个不可或缺的题材。
不仅女诗人写男诗人也有，男诗人写的尤其多。
其实一说到思妇，首先想到的是为什么没有思夫诗，能想到的是首先男性的身份地位在当时比女性高，而且社会对男女的分工也是不一样的，男的在外赚钱养家、报效祖国，女的在家相夫教子，妻子唯一的寄托也就是在外的丈夫。
读小说《菊花》有感
读约翰·斯坦贝克的短篇小说《菊花》约翰·斯坦贝克( John . Steinbeck, 1902 ～1968)是美国20世纪上半叶著名的小说家,他曾写过不少短篇小说,《菊花》( the chrysanthemums) [ 1 ]便是其中的一篇杰作。
《菊花》的故事情节并不复杂,故事发生在斯坦贝克的故乡———南加州的萨利纳斯峡谷。
女主人公爱丽莎·艾伦是一位能干的35岁的家庭主妇,她十分擅长种菊花,和丈夫亨利一起过着一种平淡如水的生活。
但平淡的生活压制不了爱丽莎内心充满的勇气和渴望,她向往外面的世界,渴望走出峡谷去领略生活的风光。
她的这种渴望在碰到一位四处流浪,过着自由生活的补锅匠后变得更加强烈。
但故事的结局却是悲剧性的。
爱丽莎送给补锅匠的菊花被弃之路旁,她对男性世界彻底绝望,她的梦想也随之破灭。
小说开篇渲染的环境气氛,标题《菊花》的象征意义以及斯坦贝克着力塑造的爱丽莎的人物形象,都蕴涵着女性主义思想。
正是这三方面的共同作用,才推动了爱丽莎心理活动的发展,使其女性身份由被界定到自我发现的完成。
1 氛围的暗示斯坦贝克把故事的发生地定在萨利纳斯峡谷,然而,他呈现给读者的并不是峡谷的旖旎风光,而是一副沉闷的备受压抑的画面。
“厚重的,灰蒙蒙的法兰绒般的冬雾紧紧笼罩着萨利纳斯峡谷,仿佛要与天空,与外部的整个世界隔绝开一样”,而“这冬雾像扣在山峰上的铁锅,使得整个峡谷看起来像一个紧密扣实的锅盖”。
“紧紧笼罩”,“锅盖”,“紧密扣实的铁锅”,以及紧接着的“苍白的冷冷的阳光”,“焦黄的柳树叶子”等意象词无不暗示着爱丽莎生活的地方是多么的萧条衰败而毫无生机。
它衬托出当时的社会环境或者说当时社会的大气候给人的一种压抑,无形中摧残着女性内心的渴望,使她们像爱丽莎一样迷失了本该属于自己的女性身份。
在男权统治的社会里,她们不得不安于“家庭中的天使”一般的角色。
“社会认为真正的女性应该是虔诚的,纯洁的,顺从的,持家有术和深居简出的,并将此定义强加于女性身上。
2012年上学期安乡一中段考高一语文试卷 龚德国
2012年上学期安乡一中段考高一语文试卷时量：150分钟满分：150分命题人：龚德国一、选择题（每题3分，共15分）1.下面加点的字词注音全都正确的一项是（）A.寒暄．（xuān）朱拓．（tà）谬．（niù）种吮．(shǔn)吸B.盥．（guàn）洗放诞．（dàn）间．（jiān）或笑靥．（yâ）C.跬．(guí)步榫．（sǔn）头残骸．（hái）慰藉．（jí）D.渣滓．(zǐ) 膏腴．(yú) 逡．(qūn)巡帷．（wãi）幄2．下列词语中没有错别字．．．．．的一组是（）A．报仇血恨抱头鼠窜抱怨不休暴戾恣睢B．不径而走不可思议不落窠臼不蔓不枝C．兵慌马乱秉公处理并驾齐驱并行不背D．长驱直入超出范畴陈词滥调陈规陋习3．下列句子中加点的成语，使用恰当的一句是（）A．那是一张合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子．．．．。
B．北京大学“五四剧社”为百年校庆排练的话剧《蔡元培》是否会以全新的风格出现在舞台上，大家都拭目以．．．待．。
C．齐白石画展在开幕后，国画研究院的画家竟相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜．．．．。
D．这部精彩的电视剧播出时，几乎万人空巷．．．．，人们在家里守着荧屏，街上显得静悄悄的。
4．下列各句中没有语病的一句是（）A.在共同应对金融危机的大背景下，俄罗斯不愿与美国发生新冷战和全面对抗，两国外交达成某种妥协的可能性不是不存在的。
B.推进社会主义新农村建设必须站在落实科学发展观，构建和谐社会，全面实现小康，把农业放到国民经济大格局中统筹谋划。
C.诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容迫在眉睫。
它不仅体现了公民的基本道德素质，而且关系到国家的整体形象。
D.市广电局宣布：未来三个月将在市区居民小区全面落实和推动市有线电视数字化会议精神，居民小区电视信号由模拟制转换为数字制。
解读约翰·斯坦贝克《菊花》的女性主义
解读约翰·斯坦贝克《菊花》的女性主义作者：宋利存来源：《新闻爱好者》2009年第08期摘要：本文试从女性主义的角度来解读20世纪著名的美国作家约翰·斯坦贝克著名的短篇小说《菊花》，主要分析了小说的女主人公伊莉莎，揭示了她的心路历程，渴望以及梦想的破灭，以此来探索女性的命运以及斯坦贝克对女性命运的深切关注。
关键词：斯坦贝克《菊花》女性主义伊莉莎约翰·斯坦贝克，是20世纪蜚声美国文坛的作家和1962年诺贝尔文学奖获得者，他的声誉主要与20世纪30年代创作的中、长篇小说联系在一起，而他的短篇小说亦同样出类拔萃。
《菊花》被世人称为是“斯坦贝克在艺术上最成功的小说”。
《菊花》多被人们从象征主义的角度来分析，笔者试从女性主义来解读，来探索妇女的命运，挖掘斯坦贝克对女性命运的深切关注。
《菊花》的故事情节并不复杂，故事发生在斯坦贝克的故乡——南加州的萨利纳斯峡谷。
女主人公伊莉莎·艾伦是一位能干的35岁的家庭主妇，她十分擅长种菊花，和丈夫亨利一起过着一种平淡如水的生活。
但伊莉莎内心充满勇气和渴望，她向往外面的世界，渴望走出峡谷去领略生活的风光。
一天，她碰到一个四处流浪、过着自由生活的补锅匠，这种渴望变得更加强烈。
最后，伊莉莎送给补锅匠的菊花被弃之路旁，她的梦想彻底破灭。
小说开篇渲染的环境气氛，标题《菊花》的象征意义以及斯坦贝克着力塑造的伊莉莎的人物形象，都蕴涵着女性主义思想。
正是这三方面的共同作用，才推动了伊莉莎心理活动的发展，使其女性身份由被界定到自我发现的完成。
环境的暗示斯坦贝克把故事的发生地定在萨利纳斯峡谷，然而，他呈现给读者的并不是峡谷旖旎的风光，而是一幅沉闷的备受压抑的画面。
“厚重的、灰蒙蒙的法兰绒般的冬雾紧紧笼罩着萨利纳斯峡谷，仿佛要与天空、与外部的整个世界隔绝开一样”，而“这冬雾像扣在山峰上的铁锅，使得整个峡谷看起来像一个紧密扣实的锅盖”。
“紧紧笼罩”，“锅盖”，“紧密扣实的铁锅”，以及紧接着的“苍白的冷冷的阳光”、“焦黄的柳树叶子”等意象词无不暗示着伊莉莎生活的地方是多么萧条衰败而毫无生机。
部编版初中语文12部必读名著探究专题答案
部编版初中语文12部必读名著探究专题答案 名著阅读探究背诵材料 《朝花夕拾》专题探究 专题一：鲁迅的童年 阿长是鲁迅幼时的保姆，她虽然比较粗俗、愚昧但十分的关心“我”，她像妈妈一样的存在着。《从百草园到三味书屋》表达了鲁迅从天堂百草园，坠入到地狱三味书屋是鲁迅初作学童的感受。三味书屋里的鲁迅调皮但认真，寿镜吾老先生启蒙了鲁迅。父亲对鲁迅要求严格，《五猖会》中，鲁迅背不完他所规定的篇目不准去看会。鲁迅的童年有母亲般的唠叨、父亲的惩罚、上学时的顽皮、宠物被踩死的气愤……他和普通人一样有着普通、快乐的童年。专题二：鲁迅笔下的那些人物 1．长妈妈是鲁迅儿时的保姆。《狗·猫·鼠》里写了她踏死“我”心爱的隐鼠，《阿长与〈山海经〉》里写她“喜欢切切察察”，对“我”管得很严，动不动就要告家长。夏天睡觉在床上写“大”字，挤得“我”没有翻身的余地。这些细节描写，都带着明显的贬义。她注重一些“古怪的仪式”，她讲“长毛”的故事，更进一层地写她愚昧迷信的缺点。但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情。 2．寿镜吾老先生是一位品行“方正，质朴，博学“的人。.他教学严，“有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。”“对学生很宽宥，是一位严而可亲，令人尊敬的先生。学生虽然调皮贪玩，但先生很少体罚他们，通常只不过是瞪几眼而已。他有些旧书生的迂腐，但并没有给学生带来恶感。学生对他渊博的知识非常佩服，同时时也从行文中看出很爱戴他。 3．范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。 专题三：鲁迅的儿童教育观 一、不隐瞒儿童的天性 《从百草园到三味书屋中》他翻断砖按斑蝥，因好奇拔何首乌弄坏泥墙。被送入最严厉的书塾里，感伤的大呼“Ade，我的蟋蟀们!Ade，我的覆盆子们和木莲们！”即是到了书塾，也能在后面寻到一个小园。也真是因为如此，鲁迅才会在《五猖会》中感叹儿童的天性不可磨灭。 二、读书便要读适龄的书 鲁迅在《二十四孝图》里，鲁迅讽刺孝子们的迂腐傻气，譬如“陆绩怀桔”说明做孝子也是太容易，只要“阔人”请吃饭偷藏些桔子并大言不惭是送给母亲；“卧冰求鲤”唯恐儿童效仿，引发性命之虞。 三、养育者无需完美，只要心中存爱，也能给予孩子兴趣保护和激发。 长妈妈身上虽有缺点，却很好的激发了鲁迅对于绘图文本更多的兴趣，成为日后文学大家鲁迅心中不可磨灭的童年记忆之一。 《西游记》专题探究 专题一：取经故事会 1．坎途逢三难黄风岭上，唐僧被妖怪捉去。悟空迎战黄风怪，被妖风伤了双眼。黎山老母变化的老妈妈医好悟空的眼睛。悟空请来灵吉菩萨，收伏了黄毛貂鼠变成的黄风大王。师徒三人来到流沙河畔，悟空与等候取经人的沙悟净争斗。木吒赶来，说明了情况，唐僧又收 下沙悟净为徒，继续西行。在一座庄院里，女主人欲招唐僧为夫，并要将三个女儿嫁给他三个徒弟。八戒意动神摇，闹了许多笑话。原来他们本是黎山老母和观音、文殊、普贤三为菩萨变化，特意在此考验唐僧师徒。 2．偷吃人参果唐僧师徒到五庄观投宿。两位道童奉师父镇元大仙之命，将两枚人参果送给唐僧。因果型酷似婴儿，唐僧不敢食用。八戒怂恿悟空到园中偷来人参果，被二道童发现，责骂唐僧师徒。悟空一怒，推倒果树。当夜，师徒四人匆匆离去，却被回来的镇元大仙用法术将他们捉回去。悟空答应医治果树，往南海向观音求救，菩萨来至观内，医好灵根，大仙十分高兴，设下人参果会款待众人，并与孙悟空结为干兄弟。唐僧师徒这才继续向西进发。3。三打白骨精千年尸魔白骨精，为了吃唐僧肉，先后变幻为送斋的村姑和进香的老妪，全被孙悟空识破。唐僧不辨人妖，反责孙悟空行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，又第三次变成成老丈又被孙悟空识空。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。唐僧失去了孙悟空的保护，白骨精轻而易举将其擒获，只有猪八戒逃出直奔花果山。孙悟空不计前嫌，消灭了白骨精及众妖魔。 4．三借芭蕉扇唐僧无法经过火焰山。孙悟空找来山神才知道要过去只能找牛魔王的媳妇铁扇公主，借她手中的芭蕉扇扇灭大火。于是他第一次去借芭蕉扇，却被铁扇公主一扇子扇飞了十万八千里。第二次他借来定风珠，铁扇公主虽然没把他扇走，却紧闭大门。万般无奈时他只好去找牛魔王想办法，可牛魔王恼恨他把自己的孩子送到观音身旁，不肯帮他。无奈他只好假扮牛魔王，这次虽然骗了铁扇，却又被牛魔王反骗回去。第三次他只好去找观音帮忙，方借来了铁扇。 专题二：话说唐僧师徒 1．唐僧俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘。唐太宗赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧举止文雅、性情和善，精神坚不可摧，但有时忠奸不分。在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回真经，最后被封为“旃檀功德佛”。为弘扬佛家教化做出了巨大贡献。 2．孙悟空法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占山为王，搅乱王母蟠桃会，偷吃太上老君不老丹，打败十万天兵天将，后被如来佛祖压在五行山下五百多年，经观音菩萨点化，护唐僧西天取经，三打白骨精，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经八十一难，终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，后被封为“斗战胜佛”。3．猪八戒法号悟能，是唐僧的二徒弟，原是天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，又错投猪胎。他使用的兵器是九齿钉钯。唐僧路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。取经后被封为“净坛使者”。 4．沙僧法名悟净，原是卷帘大将，因触犯天条，被贬出天界，在流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。 《骆驼祥子》专题探究 专题一：给祥子写小传 1、祥子来自农村，是个勤劳、纯朴、善良的青年农民。从农村来到城市的祥子，梦想就是以自己的实力买一辆属于自己的车。他用三年的时间省吃俭用，努力赚钱，终于实现了理想，拥有了一辆属于自己的车。 2、但好景不长，车被军阀掳走了，祥子失去了洋车，自己也被拉去当差。在这过程中，祥子试图逃跑，并带走了三匹骆驼。骆驼祥子的称号就是这样来的。 3、祥子用卖骆驼得的三十五元大洋重新开始生活，在曹先生那里做了包月，更加克己地拉车攒钱。理想似乎离他越来越近。可是，还没有等他再买上车，他又被孙侦探欺骗，所有的积蓄被敲诈，洗劫一空。 4、因为虎妞的骗婚，他成了家，有了媳妇，但以与虎妞的婚姻为代价，祥子又一次拉上了一辆属于自己的车。在这期间，他认识小福子。 5、当祥子觉得生活好像进入一个平稳的时候，命运又给了他沉重的一击，虎妞死于难产他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想已经破灭了。 6、当他听说他心爱的女人小福子自杀时，他心中最后一朵希望的火花熄灭了。连遭生活的打击，祥子开始丧失对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起对生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪。 7、他开始厌恶劳作，厌恶一切要付出汗水和努力的劳动。被生活捉弄的祥子开始游戏生活，吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。 8、祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。专题二：祥子形象 憨厚能干，坚韧好强，以劳动为荣，本分，不愿过苟且偷生的生活，好胜要强，淳朴善良，渴望体面生活。但后来他懒惰，混日子，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自弃，无依无靠，成为社会的人渣。 专题三：探究悲剧原因 与虎妞的结合完全不是出于爱情，而是被算计，虎妞的陷阱与欲擒故纵，让祥子无处可逃，同时她也成为祥子悲剧命运的促成人物。在虎妞怀孕后，祥子因为一种做父亲的情感而对生活产生希望，但却随着虎妞难产死去而灰飞烟灭。在虎妞死后，小福子一度成为祥子生活的希望。可是，随着这唯一的支柱的死亡，祥子彻底走进了生命的死胡同。加上祥子的个人性格局限，他的正直善良能干，在当时那个社会显得那样格格不入。 专题四：话说“洋车夫” 民国时期，有一种职业：洋车夫。他们拉着一辆黄包车，在各个
幼儿园常规培养的17个有效方法
幼儿园常规培养的17个有效方法幼儿的常规培养有三个规律：1、超早性：人的习惯萌发于早期，从小开始培养，容易形成好习惯2、渐进性：幼儿行为习惯的形成有一个循序渐进的过程，内容由少到多，要求由低到高，逐渐积累，逐渐定型3、反复性：幼儿行为习惯在形成过程中常出现反复，表现不稳定1榜样示范法榜样示范法是运用正面或反面的榜样为幼儿正确的道德规范和行为准则，寓浅显的道理于榜样事件之中，为幼儿提供正确的范型，引导幼儿模仿。
通俗地讲，就是改变以往单一说教的形式，以及“不准这样”、“不准那样”的戒律，采用有趣的教育方法，让幼儿在看看做做中主动、自觉地学习。
榜样示范法的榜样可以有以下几种：（1）以教师等成人为榜样，模仿其言行，（其前提是，教师自身必须以身作则，为孩子树立一个正面榜样，这样才能收到好的教育效果；（2）以稍大的幼儿为榜样；（3）同班幼儿互相学习。
2文学作品儿童文学作品中的儿歌短小精悍，读起来琅琅上口，易记，在对幼儿进行生活常规教育时，我们经常使用儿歌来引起幼儿的兴趣。
还可以利用故事、图片、木偶等文艺作品对幼儿进行生活常规教育，唤起幼儿良好的情感，帮助幼儿记住常规的要求。
3游戏幼儿喜欢在有趣的活动中接受教育，而游戏则是对幼儿进行常规教育的良好手段。
（1）教学游戏–例如，“找朋友”游戏，让幼儿在各种图中找出自己喜欢的标记图做朋友，并贴在茶杯和毛巾架上，使幼儿很快的记住了自己的标记，学会用自己的茶杯和毛巾。
（2）创造性游戏–例如，在“娃娃家”游戏中幼儿可以练习穿脱衣服的顺序和方法，练习洗脸、洗手的方法等。
4音乐如何让幼儿快速整理又能快速地安静集中讲评呢？我们可以使用让幼儿听音乐的方法，在活动接近尾声的时候，播放一段熟悉的音乐，幼儿听到这段音乐后就知道要马上开始整理和集中（注：音乐的节奏感最好强劲一些），这样，教师就不用再像以前那样“喊”了，既减轻了教师的负担，又提高幼儿自我服务的意识。
当幼儿在体育活动或者是餐后活动、午睡后，我们都可以使用比较柔和的音乐（如：摇篮曲），幼儿听到后也会很自觉的休息了。
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教子七戒律
1.不能想起了才教育，教育孩子要持之以恒，不能忽视细节
2.不能生气了就教育，教育更重要的不是宣泄而是克制
3.不能把和孩子交谈都变成对孩子的教育
4.尽量避免消极教育
5.尽量避免在孩子吃饭和睡觉时进行教育
6.别用别人的孩子简单对比自己的孩子
7.教育孩子不要翻旧账“数罪并罚”。
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爱乐活健康宝贝。
不要忽视细节
避免消极教育
不要翻旧账
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