东汉西晋隋五胡十六国东晋魏北魏蜀吴宋陈梁齐北齐西魏北周东魏...
北齐别都晋阳考论
北齐别都晋阳考论 （陕西师范大学中国历史地理研究所,陕西西安，710062） [提要]在中国历史上分裂动荡的时期，晋阳往往占有极重要的地位。东魏北齐为晋阳历史上最辉煌之时，晋阳城一度成为当时北方的军事、政治、经济、文化中心。东魏时为高欢大丞相府所在地，史称霸府，北齐文宣帝高洋将其升为别都，意即另一处都城，与国都邺共同构成北齐的“邺——晋阳”双都体制。晋阳极其重要地位的确立，主要仰赖其“四塞”之地理形势，还与其繁荣的经济、民族融合中心地位的形成以及统治者的意志等有关。 [关键词]晋阳东魏霸府北齐别都 中国陪都制度源远流长，自西周初年营建雒邑以来，历代王朝于国都之外往往还建置若干陪都。晋阳①依凭其天然的地理优势与雄厚的物质基础，一直是北中国的重镇，素有“北门锁钥”、“中原北门”之称，有着悠久的陪都史。在中国历史上分裂动荡的时期，其重要地位尤为凸显。东魏时高欢于此置大丞相府，史称霸府，高洋代魏建立北齐后升其为别都。北齐时晋阳实为国都邺以外的另一政治中心，地位高于一般意义上的陪都，与邺共同构成北齐的“邺——晋阳”双都体制。本文旨在探讨晋阳在北齐的历史地位及其被定为别都的原因。 一、由 别都”” 霸府””到“别都 一、由““霸府 1、尔朱氏坐镇晋阳 北魏正光四年(524年)，契胡贵族尔朱荣因镇压鲜卑六镇起义有功，被封为平北将军，占据了晋阳。是时皇权暗弱，尔朱荣凭借晋阳地区强大的军事力量及坚实的经济基础，于永安元年(528年)由晋阳出兵，直下洛阳，发动“河阴之变”②，杀死了胡太后及北魏宗室公卿两千余人，另立元子攸为帝，即孝庄帝。尔朱荣被封为柱国大将军、太原王③，坐镇晋阳，遥制朝廷④。他曾建议将都城迁往晋阳⑤，以便自己控制朝政，但引起孝庄帝的强烈不满。永安三年(530年)尔朱荣于洛阳为孝庄帝诱杀，不久，其侄尔朱兆率军攻入洛阳，将孝庄帝掳至晋阳处死。普泰元年（531年）七月高欢帅军北伐尔朱兆⑥，次年尔朱兆自缢身亡⑦，尔朱氏势力至此方为高欢剿灭。 ①按：今山西太原。 ②按：“河阴之变”，因发生在河阴县（今河南孟津）而得名，尔朱荣借助此次军事政变控制了北魏朝政。 ③（唐）李延寿：《北史》卷48：“及庄帝即位，诏以（尔朱）荣为使持节、都督中外诸军事、大将军、开府、尚书令、领军将军、领左右、太原王。”（北京）中华书局，1974年，第1753页。 ④（唐）李延寿：《北史》卷48：“荣寻还晋阳，遥制朝廷，亲戚腹心，皆补要职，百僚朝廷动静，莫不以申。”（北京）中华书局，1974年，第1757页。 ⑤（唐）李延寿：《北史》卷19：“尔朱荣之入洛阳，启庄帝欲迁都晋阳。帝以问谌，争之以为不可。荣怒曰：‘何关君而固执也！且河阴之役，君应之。’”（北京）中华书局，1974年，第696页。 ⑥（唐）李百药：《北齐书》卷1：“（魏普泰元年）七月壬寅，神武帅师北伐尔朱兆。”（北京）中华书局，1972年，第9页。 ⑦（唐）李百药：《北齐书》卷1：“（魏普泰二年）兆自缢，神武亲临厚葬之。”（北京）中华书局，1972年，第9页。
红色教育心得体会1000字三篇
红色教育心得体会1000字三篇 红色教育是指以红色作为时代精神内涵的象征、务实的落点在于教育。呼唤有志青年忧国忧民、挑战自我、超越自我、挑战极限、奉献社会的崇高精神。同时，革命老区也需要与时俱进，实现跨越式的大发展。下面是为大家整理的红色教育心得体会1000字，供大家参考。 红色教育心得体会1000字 _年7月1日，遥墙交通管理所的所有共产党员参加了历城交通运输局洪楼党支部组织的去太行山野三坡和抗日根据地白洋淀为期三天的参加学习。我们跟仲宫支部的所有党员放弃节假日休息时间，积极影响支部号召，投身到这次红色革命教育中去。作为改革开放三十年鉴证的新时期共产党员，在这次红色教育以后，我的体会很多，受到的教育也是巨大的，总得说来有以下几点体会，想跟大家共同探讨共同学习： 首先是思想认识方面：现在很多八零后，九零后们对曾经的红军过雪山，草地二万五千里长征已经没有太多记忆了，甚至我们这些所谓的六零，七零后们也对抗日战争，解放战争的印象都是从书中或者是当年的老红军，老八路口中得知的，所以我认为当前大力宣传爱国主义、集体主义教育，树立正确的世界观、人生观、价值观尤为重要。在网上看到有些国外言论谈到我们的红色政权将在第几代第几代人手中变色的说法，因此我认为，只有我们不忘记昨天先烈们抛头颅洒热血换来今天的幸福生活，我们的思想才能永保共产主义先进性，只有思想上高度重视共产党员全心全意为人民服务的宗旨，才能在工作中坚持正确的方针、路线，在大是大非面前保持清醒的头脑，提高干好工作的积极性，主动性，把我们的交通事业推向更高。在野三坡革命老区参观时，我们了解到70年前萧克将军在这里创建了平西抗日根据地，浴血奋战中，涌现出许多可歌可泣的英雄儿女，野三坡的每一道山，每一寸土，都留下了先烈们殷红的鲜血。我们走在野三坡，无处不在感受着历史的熏染，无论是古代戍边埋骨青山的将士，还是昨天战斗献身革命的英烈，无时无刻不在给我们心灵带来剧烈的震撼。再看看改革开放以来，这里的人民大力发展红色旅游项目，过去的荒山野地如今发展成为绿色农家小院。经济发展了，人民的热情更为高涨，这就是千万个中国农村经济发展的缩影，
南梁红色教育心得体会
南梁红色教育心得体会 关于南梁红色教育的心得体会大家了解过多少呢？可能很多人都不是很清楚，下面就是小编分享的南梁红色教育心得体会范文，一起来看一下吧。 南梁是陕甘边革命根据地的一个中心，在今年七一期间，我有幸在这里进行了学习，参观了南梁革命纪念馆、陕甘边革命军事委员会、陕甘边区苏维埃政府、抗大七分校等历史的发生地和纪念地。在20世纪30年代，刘志丹、谢子长、习仲勋等共产党人在这里为长征中的党中央和各路红军提供了落脚点，并成为八路军奔赴前线的出发点，在中国解放战争历史上有过浓墨重彩的一笔。陕甘红军和秦陇儿女为中央红军安营陕北，驻军延安，夺取抗日战争和解放战争的胜利作出巨大牺牲和突出贡献。他们所孕育的革命精神蕴含了“面向群众、坚守信念、顾全大局、求实开拓”的丰富内涵，被总结归纳为“南梁精神”。在这里的参观学习，使我对这段历史有了更为深刻的了解和理解。 一、面向群众求实开拓是革命精神的应有之义 革命战争时代的实际，我们党当时的工作环境决定了面向群众和求实开拓是我们存在的根本，是我们扎根的原因。1937年红一军团驻防正宁时，政治部主任邓小平同志就住在农民王度家里。官兵帮助群众夏收、挑水、扫院，随行军医还为当地老百姓看病等等，军爱民民拥军的军民鱼水情给当
地老百姓留下了很深刻的影响。凭借着这种和老百姓的血肉联系，陕甘边革命根据地彻底剔除了一些旧军队官兵之间、上下级之间、军民之间的对立关系，保证了红色政权全心全意为人民服务，并同人民群众团结一致，战胜困难，经历任何风险。 二、百折不挠坚守信念是革命精神的可贵品质 从1932年3月寺村塬游击根据地的开辟直至1934年11月陕甘边南梁革命根据地苏维埃政府的建立，陕甘边的革命斗争曾经历了一个曲折艰辛的发展过程。每当红军因受“左”倾错误的干扰，在革命战争中受到挫折时，刘志丹同志总是以官兵一致，同甘共苦的精神来领导部队，使战士们相信，困难和挫折时暂时的，胜利一定属于红军，他给战士们讲革命早晚一定能成功的道理，还生动的讲述了毛泽东在井冈山建立革命根据地的故事，增强了战士们必胜的信心。正是这种百折不挠坚守信念的信心和勇气才能成就我们共产党人的丰功伟绩，成就这段可歌可泣的历史和传奇。 三、顾全大局是南梁精神的传奇精华 在参观过程中，看到了这样一段话“1935年，在陕北贯彻左倾路线的领导人搞肃反，提的材料都是莫须有的。他们决定逮捕刘志丹，信却落在刘志丹的手里，刘志丹看了以后，坦然自若，对送信的通信员说，“你快把信送到军团部去，说我自己去瓦窑堡了。”如果他回来商量一下，局势会有变
孙腾,字龙雀,咸阳石安人也(北齐书)阅读答案附翻译
孙腾，字龙雀，咸阳石安人也。腾少而质直，明解吏事。魏正光中，北方扰乱，腾涉险间关，得达秀容。 寻为高祖都督府长史，从高祖东征邢杲。师次齐城，有抚宜镇军人谋逆，将害督帅。腾知之，密启高祖。俄顷事发，高祖以有备，擒破之。高祖自晋阳出滏口，尔朱兆率众追。高祖与兆宴饮于水湄，誓为兄弟，各还本营。明旦，兆复召高祖，高祖欲安其意，将赴之，临上马，腾牵衣止之。高祖遂东。 及起义信都，腾以诚款，常预谋策。腾以朝廷隔绝，号令无所归，不权有所立，则众将沮散，苦请于高祖。高祖从之，遂立中兴主。及平邺，封咸阳郡公。时魏京兆王愉女平原公主寡居，腾欲尚之，公主不许。侍中封隆之无妇，公主欲之，腾妒隆之，遂相间构。高祖启免腾官，请除外任，俄而复之。 天平初，入为尚书左仆射，内外之事，腾咸知之。时西魏寇南兖，诏腾率诸将讨之。腾性怯，无威略，失利而还。又除司徒。初北境乱离，亡一女，及贵，远加推访，终不得，疑其为人婢贱。及为司徒，奴婢诉良者，不研虚实，率皆免之，愿免千人，冀得其女。高祖入朝，左右有言之者，高祖大怒，解其司徒。迁太保。初，博陵崔孝芬取贫家子贾氏以为养女，孝芬死，其妻元更适郑伯猷，携贾于郑氏。贾有姿色，腾纳之，始以为妾。其妻袁氏死，腾以贾有子，正以为妻，诏封丹阳郡君，复请以袁氏爵回授其女。违礼肆情，多此类也。 腾早依附高祖，契阔艰危，勤力恭谨，深见信待。及高祖置之魏朝，寄以心腹，遂志气骄盈，与夺由己，求纳财贿，亲狎小人，专为聚敛。高祖屡加谴让，终不悛改，朝野深非笑之。武定六年四月薨，时年六十八。（节选自《北齐书》卷十八） 9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A．腾少而质直质：朴实。 B．不权有所立权：暂且。 C．腾妒隆之，遂相间构构：陷害。 D．其妻元更适郑伯猷适：适合。 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（） A．高祖以有备，擒破之以勇气闻于诸侯 B．苦请于高祖州司临门，急于星火 C．疑其为人婢贱为击破沛公军
《北齐书·苏琼传》-附译文翻译_文言文阅读题在线测试(附答案)
《北齐书·苏琼传》|附译文翻译_文言文阅读题在线测试（附答案） 《北齐书·苏琼传》|附译文翻译_文言文阅读题 苏琼，字珍之，武强人也。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。文襄以仪同开府，引为刑狱参军，每加勉劳。并州尝有强盗，长流参军推其事，所疑贼并已拷伏，唯不获盗赃。文襄付琼更令穷审，乃别推得元景融等十余人，并获赃验。文襄大笑，语前妄引贼者曰：“尔辈若不遇我好参军，几致枉死。” 除南清河太守，其郡多盗，及琼至，民吏肃然，奸盗止息。零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之，密走私访，别获盗者。从此牧畜不收，多放散，云：“但付府君。”有邻郡富豪将财物寄置界内以避盗，为贼攻急，告曰：“我物已寄苏公矣。”贼遂去。郡中旧贼一百余人，悉充左右，人间善恶，及长吏饮人一杯酒，无不知。琼性清慎，不发私书。道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子问其故，研曰：“每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事。”有百姓乙普明兄弟争田，积年不断，各相援引，乃至百人，琼召普明兄弟对众人谕之曰：“天下难得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？”因而下泪，众人莫不洒泣，普明弟兄叩头乞外更思，分异十年，遂还同住。禁断淫祠，婚姻丧葬皆令俭而中礼。又蚕月预下绵绢度样于部内，其兵赋次第并立明式，至于调役，事必先办，郡县长吏常无十杖稽失。当时州郡无不遣人至境，访其政术。天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。琼普集郡中有粟家，自从贷粟以给付饥者。州计户征租，复欲推其货粟。纲纪谓琼曰：“虽矜饥馁，恐罪累府君。”琼曰：“一身获罪，且活千室，何所怨乎？”遂上表陈状，使检皆免，人户保安。在郡六年，人庶怀之。遭忧解职，故人赠遗，一无所受。 毕义云为御史中丞，以猛暴任职，理官忌惮，莫敢有违。琼推察务在公平，得雪者甚众，寺署台案，始自于琼。迁三公郎中。赵州及清河、南中有人频告谋反，前后皆付琼推检，事多申雪。尚书崔昂谓琼曰：“若欲立功名，当更思余理，仍数雪反逆，身命何轻？”琼正色曰：“所雪者怨枉，不放反逆。”昂大惭。京师为之语曰：“断决无疑苏珍之。” 旧制以淮禁，不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人饥，复请通籴淮南，遂得商贾往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。后为大理卿而齐亡，仕周为博陵太守。 （节选自《北齐书·苏琼传》） 【参考译文】 苏琼，字珍之，是武强人。苏琼幼年跟随父亲在边境，曾去拜见东荆州刺史曹芝，曹芝与他开玩笑说：“你想要当官吗？”他回答说：“设置官职要寻求合适的人来充任，不是人来要求作官。”曹芝很赏识他的答复，即委任他为府长流参军。高澄以仪同三司的职位开建府署，以他为刑狱参军，经常对他加以勉励。并州曾发生抢掠案，州府长流参军审理此事，所怀疑的贼人在拷打下都已供认，只是没能起获贼赃。高澄交给苏琼命令他再加审理，于是另外查获到元景融等十余人，并获得赃证。高澄大笑，对以前被误指为贼的人说：“你们如果不是遇上我的好参军，几乎被冤枉死。” 苏琼出任南清河太守，这个郡盗贼很多，但苏琼来到后，吏民恭敬，奸盗平息。零县百姓魏双成家丢失牛，怀疑是同村人魏子宾干的，将他送到那里，苏琼一经审问，知道魏子宾
南梁精神与照金精神之比较研究
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/e1789573.html, 南梁精神与照金精神之比较研究 作者：白颖超 来源：《西部论丛》2019年第26期 摘要：南梁精神与照金精神是老一辈无产阶级革命家在血与火的斗争中铸就的革命精神，是西北地区卓越的精神财富，两者既有区别，又有联系，将两者进行比较研究，可以避免继承弘扬过程中的混淆和雷同，有利于实现其时代意义，为中国梦的实现提供精神动力。 关键词：南梁精神;照金精神;比较研究 南梁精神与照金精神同属陕甘边革命根据地精神，于土地革命战争时期的陕甘边革命斗争中产生。[1]两种精神之间存在着众多的相似之处，两者也存在着差异，各有其独特的时代价值。在继承弘扬时要避免两者的混淆和雷同，以便更好地发挥革命精神的现实意义，服务当前中国特色社会主义事业的发展。 一、南梁精神与照金精神的相通之处 （一）两种精神都体现了信念坚定、百折不挠的奋斗精神 在照金时期，自1927年10月清涧起义打响西北革命武装发抗的第一枪，陕甘地区接连爆发了大大小小七十多次起义，如旬邑起义、靖远兵变、两当兵变等，但起义大多都以失败告终。但是他们并没有放弃，而是立即召开包家寨会议，决定成立红二十六军四十二师，改变之前单打独斗的作风，与农民运动相结合，建立并扩大革命根据地，形成以南梁为中心的陕甘边革命根据地，使陕甘革命的历史顺利地过渡到南梁时期。 南梁时期，革命力量受到了国民党的严重打击和“左倾”错误影响。在孤军奋战情况下，老一辈革命者始终坚信革命必定会取得胜利，根据地开创者刘志丹还以“干革命还能怕失败！失败了再干嘛。”来安慰同为领导者的习仲勋。[2]他们发展南梁游击队，合编西北反帝同盟军，壮大陕甘边革命根据地，建立西北革命根据地，为中国革命形成燎原之势积蓄力量。 （二）两种精神都彰显了勇于探索、锐意进取的创新精神 照金革命根据地早期，以刘志丹、谢子长、习仲勋等为代表的共产党人在陕北和关中地区开始了独立探索革命道路的艰苦历程，逐步建立党团组织，形成革命队伍，建立学校，发展教育，成为了革命思想、革命力量的发源的摇篮，有效地在关中西部、陕北地区进一步宣传了马克思主义，扩大了共产党的影响力。进而又接连发起兵变以寻求突破。
五胡十六国年代表
五胡十六国年代表 国名首都年代开国者末任君主灭亡者 前仇池王国后仇池王国仇池 陇右 296~371 385~443 杨茂搜 杨定 杨纂 杨保炽 前秦帝国 北魏帝国 丘汉帝国江夏303~304 丘沈丘沈晋帝国成汉帝国成都304~347 武帝李雄李势晋帝国 汉赵帝国离石-黎亭-蒲 子-平阳-长安 -上邽 304~329 光文帝刘渊 摄政太子刘 熙 后赵帝国 前燕帝国昌黎-棘城-龙 城-蓟城-邺城 308~370 武宣帝慕容 嵬 幽帝慕容暐前秦帝国 芒荡汉帝国马兰山309~309 刘芒荡刘芒荡晋帝国略阳公国略阳310~319 蒲洪蒲洪晋帝国胡楚公国竟陵312~319 胡亢杜曾晋帝国虚除秦王国陇右316~320 虚除权渠虚除权渠汉赵帝国辽西公国令支318~338 段末秠段辽前燕帝国后赵帝国襄国-邺城319~351 明帝石勒石祇冉魏帝国前凉王国姑臧320~376 成王张茂张天锡前秦帝国句渠秦王国阴密320~320 句渠知句渠知汉赵帝国陈凉王国上邽322~323 陈安陈安汉赵帝国后辽东公国平郭333~336 慕容仁慕容仁前燕帝国侯子光帝国杜南山337~337 侯子光侯子光后赵帝国范贲帝国成都347~349 范贲范贲晋帝国黄韬帝国豫章348~348 黄韬黄韬晋帝国冉魏帝国邺城350~352 平帝冉闵惠帝冉智前燕帝国段齐王国广固350~356 段龛段龛前燕帝国 前秦帝国枋头-长安-晋 阳-南安-湟中 350~394 惠武帝苻洪末主苻崇西秦王国 刘显帝国襄国351~352 刘显刘显冉魏帝国张秦王国宜秋352~352 张琚张琚前秦帝国段勤帝国绎幕352~352 段勤段勤前燕帝国安国王国鲁口352~354 王午吕护前燕帝国苏林帝国无极352~352 苏林苏林前燕帝国刘晋王国平阳353~353 刘康刘康前秦帝国北成都王国南郑365~366 司马勋司马勋晋帝国弘汉王国广汉370~370 李弘李弘晋帝国张蜀王国绵竹374~374 张育张育晋帝国后燕帝国中山384~409 成武帝慕容昭武帝慕容北燕帝国
南梁精神心得体会
学习南梁精神心得体会 南梁是陕甘红军的发源地。在20世纪30年代,刘志丹、谢子长、习仲勋等共产党人创造性地实践毛泽东“工农武装割据”思想的创始地,这里为长征中的党中央和各路红军提供了落脚点,并成为八路军奔赴前线的出发点,在中国解放战争历史上有过 浓墨重彩的一笔。陕甘红军和秦陇儿女为中央红军安营陕北，驻军延安，夺取抗日战争和解放战争的胜利作出巨大牺牲和突出贡献。他们所孕育的革命精神蕴含了“面向群众、坚守信念、顾全大局、求实开拓”的丰富内涵，被总结归纳为“南梁精神”。 一、艰苦朴素，面向群众，全心全意为人民服务 党在陕甘边界红色政权的建设实践表明，弘扬南梁革命精神，必须坚持艰苦奋斗的根本目的，就是要为广大人民群众的根本利益而不懈努力，不断把人民的利益维护好。关键是要以身作则，自觉在艰苦奋斗的实践中加强党性锻炼，心中装着人民群众，始终同人民群众同呼吸、共命运、心连心，才能保持党同人民群众的血肉联系。1937年红一军团驻防正宁时，政治部主任邓小平同志就住在农民王度家里。官兵帮助群众夏收、挑水、扫院，随行军医还为当地老百姓看病等等，军爱民民拥军的军民鱼水情给当地老百姓留下了很深刻的影响。 此可见，艰苦朴素的优良作风是一种无形的政治力量，凭借着这种政治力量，陕甘边革命根据地彻底剔除了一些旧军队官兵之间、上下级之间、军民之间的对立关系，保证了红色政权全心全意为人民服务，并同人民群众团结一致，战胜困难， 经历任何风险。 二、百折不挠、坚守信念 在创建陕甘边红色政权的伟大实践中，必须发扬百折不挠的斗志，坚定信念的意志，始终保持积极昂扬向上的精神状态，去实现建立陕甘边南梁红色政权，开创
五胡十六国
五胡十六国（公元304年-439年）。经过西晋短暂的统一后，中国又陷入纷乱的动荡中，南方仍是司马氏政权，历史称东晋，北方则较为混乱，政权分割交替，且多为少数民族政权，所以历史称五胡十六国。 十六国形式谱：内容包括国名，（皇帝），民族，（都城），统治地区，（公元年代），灭于何国。 1，汉、前赵（高祖刘渊-昭武帝刘聪-隐帝刘桀-刘曜）民族，匈奴族，（（初）平阳（迁）长安），陕西、山西、河南、甘肃各一部，（304-329），灭于后赵 2，成汉（武帝李雄-哀帝李班-幽公李期-昭文帝李寿-末主李势）民族，巴氏族，成都四川东部、云南、贵州一部（304-347）灭于东晋 3，前凉（昭王张寔-成王张茂-文王张骏桓王张重华-威王张祚-冲王张玄靓-悼公张天锡）民族，汉族，姑藏甘肃西部、新疆东部、宁夏西部（317-376 ）灭于前秦 4，后赵（明帝石勒-海阳王石弘-武帝石虎-谯王石世-彭城王石遵-义阳王石鉴-赵王石祗）民族，羯族，（初）襄国（迁）邺河北、山西、河南、山东、陕西、江西、江苏、安徽、甘肃、辽宁的一部分（319-351）灭于冉魏 5，冉魏（悼武天王冉闵）民族，汉族，邺同上（350-352）灭于前燕
6，前燕（文明帝慕容煌-景昭帝慕容儁-幽帝慕容暐）民族，鲜卑族，（处）龙城（迁）邺河北、山西、河南、山东、陕西、江西、江苏、辽宁的一部分（337-370）灭于前秦 7，前秦（景明帝苻健-厉王苻生-宣昭帝苻坚-哀平帝苻丕-高帝苻登-苻崇）民族，氐族，长安河北、山西、山东、陕西、甘肃、河南、四川、贵州、辽宁、江苏、安徽、湖北的一部分（350-394）灭于后秦 8，后秦（武昭帝姚萇-文桓帝姚兴-姚泓）民族，羌族，长安陕西、甘肃、宁夏、山西一部分（384-417）灭于东晋 9，后燕（武成帝慕容垂-惠愍帝慕容宝-昭武帝慕容盛-昭文帝慕容熙）民族，鲜卑族，中山河北、山东、山西和河南、辽宁的一部分（384-407）灭于北燕 10，西燕（济北王慕容泓-威帝冲-昌平王段随-建明王凯-建平帝瑶-建武帝忠-河东王永）民族，鲜卑族，（初）长安（迁）长子山西一带（384-394）灭于后燕 11，西秦（宣烈王乞伏国仁-武元王乞伏乾归-文昭王乞伏炽磐-乞伏暮末）民族，鲜卑族，菀川甘肃西南部（385-431）灭于夏12，后凉（懿武帝吕光-灵帝吕纂-建康公吕隆）民族，氐族，姑藏同前凉（386-403）灭于后秦 13，南凉（武王秃发乌孤-康王秃发利鹿孤-景王秃发辱檀）民族，鲜卑族，（初）西平（迁）乐都甘肃西部、青海一部（397-414）灭于西秦
《北齐节樊逊传》-附译文翻译_文言文阅读题在线测试(附答案)_高三语文_在线做题网
《北齐节•樊逊传》|附译文翻译_文言文阅读题在线测试（附答案）_高三语文_在线 做题网 樊逊，字孝谦。河东北猗人也。逊少学，常为兄仲优饶。既而自责曰：“名为人弟，独受安逸，可不愧于心乎？”欲同勤事业。母冯氏谓之曰：“汝欲谨小行耶？”逊感母言，遂专心典籍，恒书壁作“见贤思齐”四字，以自劝勉。属本州岛沦陷，寓居邺中，为临漳小史。县令裴鉴莅官清苦，致白雀等瑞，逊上《清德颂》十首。鉴大加赏重，擢为主簿，仍荐之于右仆射崔暹，与辽东李广、渤海封孝琰等为暹宾客。后崔暹大会宾客大司马襄城王元旭时亦在坐论欲命府僚暹指逊曰此人学富才高佳行参军也旭目之曰岂能就耶逊曰：“家无荫第，不敢当此。” 天保元年，本州岛复召举秀才。五年正月，制诏问求才审官，逊对曰：“今日公卿，抑亦天授，与之为治，何欲不从。高悬王爵，唯能是与。无令桓谭非谶，官止于郡丞；赵壹负才，位终于计掾。则天下宅心，幽明知感，真人去而复归，从此而言，可以无愧。”又问刑罚宽猛，逊对曰：“伏惟陛下，昧旦坐朝，留心政术，明罚以纠诸侯，申恩以孩百姓。王者之治，务先礼乐，如有未从，刑书乃用，宽猛兼设，水火俱陈，则天下自治，大道公行。”七年，诏令校定□书，逊等十一人同被尚书召共刊定。时秘府书籍纰缪者多，逊乃议曰：“按汉中垒校尉刘向受诏校书，每一书竟，表上，辄言：臣向书、太史公书、太常博士书、中外书合若干本以相比校，然后杀青。向之故事，见存府合，即欲刊定，必藉众本。邢子才、魏收等并不是多书之家，请牒借本参校得失。”凡得别本三千余卷，《五经》诸史。殆无遗阙。八年，诏尚书开东西二省官选，所司策问，逊为当时第一。 (节选自《北齐节&樊逊传》) 参考译文： 樊逊，字孝谦。河东北猗氏人。樊逊自小读书，常常受到兄长樊仲照顾。不久他自责地说：“我名义上是弟弟，难道接受安逸，能不感到惭愧吗？”想要与兄长一同致力家业。母亲冯氏对他说到：“你想要做小事吗？”他有感于母亲的话，于是一心钻研典籍，常在墙上书写“见贤思齐”四字，用来勉励自己。恰逢本州沦陷，寄居邺中，担任临漳小史。县令裴鉴为官清廉勤苦，所以出现了白雀等祥瑞之兆，樊逊写了十首《清德颂》呈上，裴鉴非常欣赏推重，提拔他做了主簿，并将他推荐给右仆射崔暹，成了崔暹的宾客。后来崔暹聚集宾客，大司马元旭当时也在座，讨论想要任命府僚一事。崔暹指着樊逊说：“这个人学富才高，是最好的行参军的人选。”元旭看着樊逊说：“能否屈就吗？”樊逊答道：“我家不是名门，可不敢担任这样的重任。”天保元年，本州又征召举荐樊逊为秀才。天宝五年正月，皇上下诏书征问选拔贤才考察官吏之策，樊逊对答说：“今天的王公卿相，也许是上天授命，让他们去治理，他们有什么不顺从的。高官显职，只能授给才能出众的人。不要让反对谶术的桓谭，职位只做到郡丞；身负奇才的赵壹，最终仅为计掾。那么就会天下归心，贤愚知恩感德，品行端正的人离开又返回，由此说来，皇上可以问心无愧。”皇帝又问刑罚的宽严，他对答到：“皇帝您，天亮上朝，专注政治方略，严明刑罚来督察诸侯，重申恩德来抚爱百姓。英明君王的政治，一定要以礼乐教化为先，如果还有不顺从的，才用刑法条文，宽严并施，急缓并用，那么天下自然就可以安治，大道得以施行。”七年，皇帝下令让他校定群书，樊逊等十一人受尚书调遣一同参加校定。当时秘府中的书籍错误很多，樊逊就建议说：“据说，汉中垒校尉刘向奉命校定典籍，完成每本书的校对，就上表章说："臣刘向的藏书，太史公的书，以及内外的书籍收集起来，将多个版本相互比照校对，这样后再定稿。’刘向的这些旧事，现在保存在府阁，假如要刊定群书，就一定得借助更多的版本。邢子才、魏收等都是藏书极多的人，请下令借来各种版本以参校正误。”总共得到三千多卷不同的版本，《五经》和各种史书，几乎没有遗漏缺失的。八年，皇上下令尚书为东西二省选拔官员，主管官吏考策问，樊逊是
革命传统教育心得体会精选【三篇】
革命传统教育心得体会精选【三篇】 20xx年8月12-13日，我随党校学员一起，参加了东兰革命传 统教育学习活动。东兰—-右江革命的腹心地，这里不但有着绮丽的风光，更因它独特的历史背景和启人缅怀的革命胜迹成为令世人敬仰的 红色革命圣地。我是东兰人，这次又有幸成为党校研讨班的一员来到 东兰，在这片红色的土地上接受了两天的学习和教育，在革命纪念碑前、拔群墓前、拔群广场、拔群纪念馆、列宁岩，我们重温了革命历史，瞻仰了邓小平、韦拔群等革命先烈伟绩，全身心地融入到了东兰 的红色文化中，学到了很多，也收获了很多。充分领悟学习了东兰的 精神和真谛。下面，我就从几个方面浅谈我此次学习的一些心得和感受。 第一、要学习革命先辈坚定理想信念、对党的事业无比忠诚的革 命精神。社会主义江山来之不易，靠的是无数革命先烈坚定共产主义 理想信念，靠的是无数革命先烈对党的事业无比忠诚，靠的是无数革 命先烈不怕流血牺牲，敢于夺取胜利。我们要象韦拔群等革命先辈那样，对党的事业无比忠诚，在实践中把这个坚定的理想和信念落实到 我们的行动中，落实到我们的岗位上，脚踏实地地把建设中国特色社 会主义伟大事业持续推向前进，确保革命先辈用鲜血和生命打下的社 会主义江山千秋万代永不变色。 第二、要学习革命先辈不怕困难、顽强拼搏的革命精神，中国革 命是在极其困难的条件下展开的。但是，广大人民在党的领导下，不 畏艰难，团结一致，以百折不挠的革命精神，战胜了难以想象的困难，取得中国革命的胜利。我们必须学习革命先辈们敢于斗争、敢于胜利 的革命精神，始终保持昂扬向上的精神状态，不畏艰难，勇于开拓， 善于创新，全面做好改革、发展、稳定的各项工作，在科学发展观的 指导下，全面、协调、健康发展。只有这样，才能体现出我们党组织 的先进性。
南梁学习有感
面向群众坚守信念 顾全大局求实开拓 ——记参加公司第一期党员领导干部轮训体悟 本文的标题，四个四字短语，说的就是可贵的南梁精神。 我真的非常荣幸，也可以说是幸运。借着集团战略宣贯的工作任务，作为仅是一名入党申请人的我，来到了陕甘革命根据地——甘肃省华池县南梁培训基地，参加了公司第一期党员干部教育轮训班。为期3日的培训，让我感慨良多。可以毫不夸张地说，我真的感受到了，有一种力量在身体里渐渐充盈起来。 面向群众 面向群众的工作路线，是南梁精神的根基。 在南梁革命纪念馆中，解说员的讲解频频将我打动，其中最为印象深刻的就是关于谢子长的一段：谢子长在一次与敌人的血战中身负重伤，伤情不断恶化之时，他这样说：“我还不可以死，我为群众做的事实在是太少了！”然而，天妒英才，谢子长最终因伤去世，年仅38岁。听到此处，我的眼眶湿润了，这是一位多么值得敬佩的前辈啊！ 就是这样一位觉得自己为群众做事太少的党员干部，他曾创办青年军事干部训练班和农民运动讲习所，组织和领导农民协会打击封建官僚，惩办土豪劣绅，被群众誉为“谢青天”；他曾任陕北红军游击队总指挥、中共西北工作委员会委员和西北革命军事委员会负责人，粉碎了国民党军对陕北苏区的“围剿”；他曾在极端困难的条件下，恢复了陕北红军游击队第1支队、壮大了第2、3支队、建立了第4、5支队，并协助地方党组织建立赤卫军、少先队、妇女会等，扩大了党和红军的影响，建立了安定、延川根据地。 这是实实在在把群众放在心尖儿上啊！这样的干部怎能说做事太少？真正做到了面向群众，就要把自己的一颗心原原本本全都放在群众身上，不存一丝小我的念头。要真正做到所有一切都是全心全意为人民，其实并不简单，但这也是一个习惯养成的过程，当我们习惯了把人民的利益放在首位，全心全意为人民服务就成了一件顺理成章的事。 到这里，我就想到了我负责的团组织工作。从3月份接到任命以来，也策划组织了几个活动，但是收效并不好，这一度让我无比苦恼，不知道问题究竟出在哪里，有时甚至还会对同事有点埋怨的情绪。学习了南梁精神，我认识到首先就要进行深刻的自我反省：为什么组织了活动没什么响应？为什么活动组织了收效却不良好？问题应该都出在我的身上，是我对活动的策划还不够贴近群众，针对不同员工的差异化没有考虑周全，也没有过多关注实际的可参与性。这是我今后还要不断思考的问题。
五胡十六国皇帝列表
1页 年号 庙号 姓名 即位时间 即位年龄 在 位 年数 死时年龄 世系 备注 汉（前赵）世系 永凤 高祖 刘渊 304 7 新兴县凶奴人，呼韩邪单之后，曹魏时改姓刘，祖父为南凶奴单于， 父刘豹为凶奴左部帅 西晋太康末为北部都尉，后为建威将军，五部大都督，受晋封为汉光乡侯， 后起兵反晋，304年称汉王，308年十月称帝，迁都平阳 光兴、嘉平、建元、麟嘉 烈宗 刘聪 310 9 刘渊第四子 刘渊死，太子刘和即位，刘聪杀兄夺位，311年，派刘曜攻破洛阳，俘晋怀 帝，316年，派刘曜破长安，俘晋愍帝，灭西晋 汉昌 隐皇帝 刘粲 318 1 刘聪子 以皇太子总摄朝政，318年七月即帝位，九月，为大将军，录尚书事靳准所 杀。 光初 刘曜 318 12 刘渊侄，少孤，由刘渊收养 靳准杀刘粲夺帝位，曜率兵攻准，被太保呼延晏等拥立为帝，进军平阳，
尽杀靳氏，迁都长安，改汉为赵，史称前赵，后被石靳所杀成汉世系 建兴、晏平、王衡太宗李雄304313161氏族人，李特子，巴西容渠 人 301年，其父李特在绵竹率流民起义反晋，李特战死，李雄继为帅，304年取成 都，城成都王，306年称帝，国号成，成汉，或称前蜀 玉衡戾太 子 李班33447147李雄之兄，李荡子被李雄立为太子，334年六月即位，十月被李雄之子李越所杀，在位不及半年 玉衡、玉 恒幽公 哀皇 帝 李期33522425李雄第四子李越杀李班后，被拥立为帝，帝暴戾骄虐，大臣多不自安，338年四月，汉王李 寿拥兵矫太后令，废李期为邛都县公，自立为帝 汉兴中宗李寿33839644李特弟李骧 汉兴、太 和、嘉宁 李势5李寿长子347年三月晋征西将军恒温攻成都，李势降，361年死于建康 前凉世系 2页
红色教育培训心得体会
红岩魂在心中永存 根据单位的安排，我有幸参加了此次党性教育培训。在为期一周的培训中，培训班以理论培训和实践培训相结合的形式开展。培训班精心安排了红岩联线管理中心的主要领导和历史研究专家开展深入浅出地授课，使我系统地学习了红岩联线管理中心和红岩文化集团建设运行情况；歌乐山革命纪念馆历史沿革以及主要历史文物遗址；红岩革命纪念馆的历史沿革；红岩精神与红岩联线的发展等。 另外，培训班将我们安排到红岩村、渣滓洞、白公馆、梅园、气象台、红岩魂陈列馆、曾家岩、桂园、新华日报营业部等景区进行实践学习。难忘顽强不屈、慷慨赴义的蓝蒂裕,大义凛然、坚贞不屈的江竹筠,不屈不挠的巾帼英雄李青林,聪明好学、机灵顽强的最小的革命烈士宋振中；难忘杨虎城、张学良两位将军，身为国民党高级将领的他们，在民族危亡的紧急关头，以爱国的赤诚之心，置个人安危于外，秉持抗日救亡的民族大义，毅然发动西安事变，促成了国内和平与团结抗日局面的实现，为实行全民族抗战作出了历史性的贡献，可谓千古功臣，令人敬佩之至……“你们的刑具是用竹子做的，我的意志是用钢铁做的”,江姐的声音振聋发聩，“身元元无限中，方晓世界可大同，怒涛洗净千年迹，江山从此属万众，愿以我血献后土，换得神州永太平”, 这是中国共产党优秀党员车耀先入党后写的一首诗,正如诗中所表达的那样，他以自己的一腔热血，将一生献给了壮丽的共产主义事业。正是那份坚守崇高的思想境界，坚定理想的革命信念，巨大的人格力量和浩然的革命正气铸成的红岩精神才最终战胜冰冷的脚镣、手铐、烙铁、皮鞭、老虎凳，让星星之火变作夺目的辉煌，让低沉的啜泣变作幸福的笑声，让昔日的“东亚病夫”变作今日的经济强国。 一路走来，看着陈列馆里一块块展板展示着饱含血与泪的革命事迹，走过承载着无数革命烈士伟大理想的革命遗址，我一边听着讲解员讲述刻骨铭心的英雄事迹，深入了解那些坚贞不屈的英雄人物,一边感悟着“爱国、奋斗、团结、奉献”的红岩精神。这些经历不仅让我受到了一次灵魂的洗礼，更让我深刻领会了红岩精神的丰富内涵和时代价值，认识到身为一名红岩人的历史使命感和责任感。 “红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开……”这一曲《红梅赞》是在抗日战争时期以周恩来同志为首的中共中央南方局和八路军办事处在歌乐山麓、嘉陵江畔与反动势力作斗争，争取民族独立和人民解放的斗争实践中，用热血与生命锤炼、培育、形成的崇高革命精神即红岩精神的真实写照。同井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神一样，红岩精神是中国共产党精神宝库中独具风采的璀璨明珠。以周恩来同志为代表的南方局，在抗日战争时期的重庆，在极其险恶的环境里，奉献了红岩精神这一闪耀着民族精神和时代精神光辉的宝贵财富。红岩精神是中国共产党在曲折发展中走向成熟的时代产物，是中国共产党以全国性政党公开走向以重庆为中心的国统区的政治舞台的重要表现，是中国共产党从“山沟”走向世界政治大格局的开端。
参观照金革命根据地教育学习心得体会
爱国主义革命教育心得体会 --《照金革命根据地》和《习仲勋陵园》参观感 3月7日，我局组织前往富平这片热土，陕西爱国主义教育基地-习仲勋陵园和照金革命根据地纪念馆参观学习活动，这是我局在“三八”妇女节来临之际，组织全体在职女同志和部分在职党员，接受传统爱国主义革命教育。 陕甘边照金革命根据地地处陕西、甘肃交界的铜川市耀州区北54公里处，是二十世纪三十年代初，刘志丹、习仲勋、谢子长等老一辈无产阶级革命家在西北地区创立的第一个山区革命根据地。它最早点燃西北民主革命的火种，为后来陕北革命根据地的建立创造了条件。因此，陕甘边照金革命根据地在中国革命史上留下了光辉的一页。 前往陕甘边照金革命根据地纪念馆进行了参观，通过一段段历史文字、一张张珍贵图片、一件件历史实物的展示，缅怀了革命先烈和前辈的光辉业绩及卓越功勋。在一本硕大的电子史册前，大家一页页翻看着陕甘边照金革命根据地在中国革命史上留下的光辉历史，久久不愿离去。从革命先辈们为了理想信念而将生命置之度外的战斗历程中，使我心灵一次又一次受到震撼。不仅感觉到老一辈革命先烈的伟大，更觉得今天的幸福生活来之不易，进一步激发了热爱党、热爱祖国的热情，我们做为
一个质监工作者，一定要要沿着革命前辈的足迹，努力工作，不息奉献，共同创造美好的明天。 踏访了革命圣地薛家寨，那天下着小雪路很滑，我们没走多深，沿着红军战斗过的足迹，分别参观了当年曾被作为陕甘边游击队有关支队驻地以及红军医院、被服厂、修械所等后勤单位和领导机关驻地的四个岩洞。看着那陡峭的山崖、崎岖的道路和密林，我无不为老一辈革命家坚强的革命斗志所折服，为他们艰苦卓越、不畏艰难的奋斗精神而感到震撼。 习仲勋同志是陕甘边革命根据地的创建人和领导人之一，站在习仲勋同志的塑像前，我们仰望苍翠松柏、瞻仰先辈的塑像，追忆往昔峥嵘岁月，崇敬之意油然而生。我们一行在习仲勋同志墓前鞠躬致意。随后绕陵一周瞻仰习仲勋同志雕像和习仲勋夫人齐心书写的习仲勋语“天天战斗，天天快乐；奋斗一生，快乐一生”，并在习仲勋雕像前合影纪念。 习仲勋同志， 1913年10月15日出生于陕西富平县，1926年5月加入中国共产主义青年团，1928年参加学生运动被关押，在狱中转为中国共产党党员。1932年3月，组织发动了“两当兵变”。1933年与刘子丹、谢子长等先后创建了照金、南梁革命根据地。1934年在陕甘边区工农兵代表大会上习仲勋当选为苏维埃政府主席。他参加领导苏区的游击战争，粉碎了国民党多次围剿，出生入死，浴血奋战，壮大了红军武装，巩固和发展了革命根据地。习仲勋历任中共西北局书记，陕甘
中国历史上百大名将
中国历史上百大武将排名，实在太全了！ 中国历史百大武将排名、文治大于武功者滚粗冷兵器时代优先,对外作战优先,屠城、虐待士兵者降低排名甚至不上榜。大家都知道中国古代名将众出，很多名字都是耳熟能详的。那么在排名上谁更胜一筹呢?我们在这里揭晓答案。好男儿谁没英雄梦呢?血战沙场，马革裹尸，为国为民，保家戍土!一起来看看，那些叱咤疆场的历代英雄吧! 100、李长庚 清朝中期将领，为数不多的海战将领，平定为祸二十余年的艇盗之乱，驱定海海盗，和许松年连败镇海王蔡牵，海贼中语“不畏千万兵，只畏李长庚”。在追捕蔡牵中阵亡。 99、张世杰 南宋末年将领，在崖山率北方军人和元大将张弘范在海中大战并且用火攻大胜之，但是寡不敌众加上遇到暴风，舟覆世杰遂溺宋灭，十万士大夫以身殉国。崖山之后…… 98、秦琼 隋末唐初著名大将，凌烟阁二十四功臣之一，中国传统两大门神之一，勇猛彪悍，每战必先，常于万军之中取敌将首级，为唐立下了汗马功劳。 97、陈汤 西汉著名将领，结束匈奴南北分裂局面，稳定汉朝西北边疆，奔袭三千里灭北匈奴，“犯我强汉者，虽远必诛”就是他给汉元帝的奏章里的话。但个人问题很多，故排在97位。 96、杜预 西晋时期统帅，从西陵入手，大破吴军，最终灭掉了吴国。而在文学上亦有建树，有“杜武库”的美称。 95、张辽 三国时期魏国武将，五子良将之一，随曹操出生入死，解白马围，攻袁尚，平叛乱，守合肥。以八百军在逍遥津大败孙权，还差点活捉孙权，其大病时，孙权还不敢轻动。吴国夜儿啼哭，只要说一声“张文远来了”，就能止住哭泣。 94、郑吉 西汉著名将领，西域都护第一人，汉之号令班西域矣，始自张骞而成于郑吉。破车师，拒匈奴。 93、邓羌 五胡十六国时期前秦将领，被称为能与张飞媲美的万人敌，但其有勇有谋善待士兵强于张飞，平定苻柳战乱，在石门大破十万燕军，之后再破慕容评，晚年平定蜀乱。 92、张须陀 隋末名将，隋朝最后一根稻草，多次击败杨谅、王薄等叛军，后与瓦岗军作战，遭遇埋伏，被翟让、李密、徐世绩、王伯当等包围，虽然其力战得脱，但见部下仍然被围，反身冲进包围圈救援，如此四次，部下都死亡了，遂下马战死。死后，隋军号哭数日不止。 91、扩廓贴木儿
《北齐书·列传第二十二》节选文言文阅读及答案
《北齐书·列传第二十二》节选文言文阅读 及答案 崔暹，字季伦，博陵安平人。暹少为书生，避地渤海，赵郡公琛镇定州，辟为开府谘议。随琛往晋阳，高祖与语说之，以兼丞相长史。高祖举兵将入洛，留暹佐琛知后事，谓之曰：“丈夫相知，岂在新旧？军戎事重，留守任切，家弟年少，未闲事宜，凡百后事。一以相属。”握手殷勤，至于三四。暹亲遇日隆，好荐人士。言邢邵宜任府僚，兼任机密。世宗因以征邵，甚见亲重。言论之际，邵遂毁暹。世宗不悦谓暹曰卿说子才之长子才专言卿短此痴人也暹曰子才言暹短暹说子才长皆是实事不为嫌也。 武定初，迁御史中尉。暹前后表弹尚书令司马子如及尚书元羡、雍州刺史慕容献，又弹太师咸阳王元坦、并州刺史可朱浑道元，罪状极笔，并免官。其余死黜者甚众。高祖书与邺下诸贵曰：“崔暹始居宪台，乃尔纠劾。咸阳王、司马令并是吾对门布衣之旧，尊贵亲昵，无过二人，同时获罪，吾不能救，诸君其慎之。”高祖如京师，群官迎于紫陌。高祖握暹手而劳之曰：“往前朝廷岂无法官，而天下贪婪，莫肯纠劾。中尉尽心为国，不避豪强，遂使远迩肃清，群公奉法。冲锋陷阵，大有其人，当官正色，今始见之。”赐暹良马，使骑之以从，
且行且语。暹下拜，马惊走，高祖为拥之而授辔。 高祖崩，未发丧，世宗以暹为度支尚书，兼仆射，委以心腹之寄。暹忧国如家，以天下为己任。世宗车服过度，诛戮变常，言谈进止，或有亏失，暹每厉色极言，世宗亦为之止。有囚数百，世宗尽欲诛之，每催文帐。暹故缓之，不以时进，世宗意释，竟以获免。显祖初嗣霸业，司马子如等挟旧怨，言暹罪重，谓宜罚之。显祖从之。及践祚，谮毁之者犹不息。帝乃令都督陈山提等搜暹家，甚贫匮，唯得高祖、世宗与暹书千余纸，多论军国大事。帝嗟赏之。寻迁太常卿。帝谓群臣曰：“崔太常清正，天下无双，卿等不及。” （选自《北齐书·列传第二十二》有删节） 【注】文中的“高祖”指东魏权臣高欢，他的次子（即文中的“显祖”，世宗之弟）篡位建立北齐后，追尊他为高祖神武皇帝。 5．对下列中加点词的解释，正确的一项是（3分） A．高祖与语说之说：交谈 B．家弟年少，未闲事宜闲：熟习 C．崔暹始居宪台，乃尔纠劾纠：纠缠 D．司马子如等挟旧怨挟：挟持 6．下列各组的句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） A．凡百后事，一以相属以天下为己任 B．辟为开府谘议高祖为拥之而授辔 C．诸君其慎之冲锋陷阵，大有其人
传承红色基因演讲稿
传承红色基因演讲稿 尊敬的各位领导、各位同仁： 大家中午好! 每当看着鲜艳的五星红旗冉冉升起时，我的耳边就会回响起这首歌：“五星红旗，你是我的骄傲，五星红旗，我为你自豪，为你欢呼，我为你祝福，你的名字，比我生命更重要”，每每听到这首充满激情的歌曲，我心中总会涌起一股莫名的激动。我骄傲，为生长在这个朝气蓬勃、不屈不挠的民族而骄傲;我自豪，为浴血奋战、换取和平的那些可亲可敬的人而自豪。 历史不会忘记，那些英勇无畏、前仆后继，用鲜血扭转乾坤，用生命铸造新中国的共和国卫士。两万五千里的漫漫长征，奋起抵御日寇的八年抗战，抗美援朝的五次战役，抗洪抢险中奋不顾身的感人场面，这是一部又一部气壮山河的英雄史诗，是一次又一次的光荣壮举，他们创造了无与伦比的骄人业绩，谱写了一曲惊天地、泣鬼神的伟大诗篇。 而红色基因，就是这种革命精神的传承。在我们身边，有许多传承红色基因的时代先锋，从雷锋到郭明义，从焦裕禄到孔繁森，从钱学森到吴孟超，从李大钊到刘志丹……他们用奋斗与牺牲，书写着对真理和信仰的执著，对祖国和人民的忠诚，其事迹令人叹服，其品格光彩照人，其精神感天动地。
在中国革命史上，我县的南梁就是一道流星，划过旧中国西北的长空，产生了一种光华四射的革命精神。1934年11月，为了发展陕甘边根据地文化教育事业，习仲勋亲自发动群众在南梁荔园堡的转咀子办起了陕甘边第一所红色学校——列宁小学。派张景文、高敏珍和霍建德等担任列宁小学教师。 当时，列宁小学的条件极其艰苦，只有两栋房子和一孔窑洞做教室。张景文带领60多名学生，自己动手垒土台，支木板，解决没有桌凳的困难。并亲自编写教材。在南梁山区，入学的大都是一些十三、四岁的孩子。张景文对这些孩子非常关心，衣裳破了她亲手一针一线给补好，手脸脏了她一把一把给孩子们洗净，甚至孩子们身上有了虱子，她坐在油灯下一个一个给抓掉，孩子们都很喜欢她，敬重她。这便是“南红色基因”。身为华池这片红色热土上的一名教师，我深深懂得在教育工作中应该传承这种红色基因，牢固树立终身学习理念，不断提高业务能力和教育教学质量。要弘扬高尚师德，淡泊名利、言传身教，真正做到自尊、自强、自省、自律，用高尚的道德情操引领学生全面发展。要把自己的本职工作和国家发展、民族振兴结合起来，静下心来教书，潜下心来育人。要有仁爱之心，把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，爱护、尊重、宽容学生，让所有学生都成长为有用之才。努力做受学生爱戴、让人民满意的好教