论学术规范与学术自由
浅析学术规范
民商经济法学院2007级2班 曹阳
关键词:学术规范 学术研究 学者 学术自由 学术创新
摘要：自从人类有了学术活动，学术规范就有了存在的基石。学术规范是人们在学术活动中形成的共识，它具有普遍的约束力，对推动学术进步，促进学术繁荣发挥着重要作用。尽管当前我国学术领域仍存在许多问题亟待解决，但毫无疑问，最关键的还是通过建立学术规范体系引导学术活动，从而提高我国学术研究水平。
一、学术规范的概念
提起学术一词，很少有人感到陌生，但究竟何谓学术，却又很少有人能够说清，一方面是因为其本身含义的模糊性，另一方面在于学术研究需要较高的理论知识，直接涉足学术领域的知识分子毕竟是少数。学术并非人人皆可研究，只有受过专业训练（理论知识和实践经验）的人在特定的环境（一般指学校，研究所，科研处等）中才能进行，在现代，学术最大的特点在于不以实用为目的，而是追求学问的独立。著名学者王国维曾说过：“学问之发达，存在于其独立而已。”通俗来讲，学术即是专门学者在“象牙塔”中进行的“为学术而学术”的“纯学术”的探索工作［1］。（清华大学 李伯重 《学术与学术标准》一文）所谓学术规范,是指学术共同体内形成的进行学术活动的基本伦理和道德规范。
二、学术规范的必要性
“无规矩不成方圆”，营造良好的学术环境需要对学术活动进行必要的规制，这就涉及到学术的规范问题。我们应该认识到，对学术活动的规范并不是限制其发展，而是为了更好的解决学术研究所带来的各种问题，从而促进学术的繁荣与进步。学术规范对提高学术研究水平，杜绝学术腐败具有积极的影响和作用。
正如王卫国院长所说：“学术规范是学术的生命线，更是是学者的生命线。”可见有效的规范对学术活动以及学者的重要意义。我校著名学者杨玉圣教授曾将学术规范比作日常生活中的红绿灯，2（杨玉圣《学术规范与论文写作》一文）我觉得颇为形象。我想杨教授向我们揭示了学术规范对学术活动和学者研究的引导作用，这也正是学术规范的价值所在。
正如不是所有的自然人都会自觉合理的处分利害关系一样，法律和道德便应运而生，正如不是所有的行人都能主动避免危险的发生，自觉作出理智的选择一样，交通规章便成为规制人们行为的标准，正如不是所有从事学术的学者都会自觉地按照一定的学术规则和方法开展自己的学术活动一样，学术规范自然也就拥有了其存在的现实意义。无论是历史上还是现实生活中的，许多学术研究偏离学术规范的事例屡见不鲜，严重歪曲了学术的本质意义，这是一种警示，更进一步说明了学术规范的紧迫性和必要性。
三、学术规范的特征与内容
（一）学术规范的特征
作为从事学术活动的行为规范，学术规范是学术研究者应当遵守的准则，它不是个别人因自由意志而创设的，更不是毫无根据，肆意强加给众多学者的苛刻要求，而是人们在学术活动中提炼学术理念，总结学术方法，把握学术规律后达成的共识，这种共识是对学术活动本质科学，抽象的概括，是推动学术不断发展不可或缺的动力，其显著特征体现在：
1.普遍适用性。即学术规范是被学者普遍认可和遵守的3（中国人民大学 林坚《学术共同体与学术规范》一文）
，任何人从事学术创造都应当严格按照这种标准，不得擅自打破规范，为所欲为，损害他人和社会公共利益。学术规范的普遍性还体现在只要具备了一定的知识水平，按照学术规范的要求进行研究，创作，任何个人的学术成果都应当被接受和承认，任何为学术而有所奉献的学者都值得我们尊敬和学习。
2.公开性。学术规范本身要求学术成果的公开，提倡学术财富的共享。因为一切学术创新都是人们共有的精神财富和文化遗产。学术的公开性学术成推动了学术成果的传播，保障的学术成果的延续性，为学术的不断发展和创新创造了条件。
3.准确性。学术规范的内容包括学术引用和注释的规范，无论是引用他人成果还是阐释自己的观点都需要依据统一的标准，准确的标准。当然，学术的准确性不限于此，学术成果的科学性需要建立在信息，数据，调查结果等准确无误的基础之上，否则，学术研究就只是一纸空文，毫无意义可言。
4.诚实性。没有任何研究成果会在违背诚信的前提下不断发展和进步。因为这本身就有违学术活动的实质。只有尊重他人的研究成果才能同时获得他人对自己学术成果的肯定，否则，就只能是昙花一现罢了。
5.独创性。学术研究重在创新，贵在能够提出新观点，发现“新大陆”，没有什么比学术创新更有价值。学术规范的一个重要目标就是为学者提供良好的学术研究环境，提高学术竞争水平，促进学术的不断更新。
6.怀疑性。任何学术成果都必须经受合理怀疑的批判检验，怀疑不是盲目的否定一切，而是在事实校对和知识分析的基础之上，通过严密的逻辑方法和经验手段对学术成果的各个环节进行论证。4（高晓清著《学术规范的原理》湖南人民出版社，2001年4月）以此加强学者自身的自律意识，同时提高学术成果的水平。
当然，学术活动是独立的，不依附于任何其他研究活动，并且不以谋求私利为目的，这些都是学术规范的具体要求。由此可见，实现学术的规范化，学者们就必须普遍，诚实，全面的遵守规范要求，只有这样，才能促进学术的繁荣与发展。
（二）学术规范的内容 复旦大学葛剑雄教授认为：“学术规范的内容包含两方面的含义。一是学术研究中的具体规则，比如引文出处等，另一方面是高层次的规范，包括学术制度和学风。如职称评定制度，成果评审制度等。”［5］（李向军。关于学术研究规范的思考—访葛剑雄，光明日报，1999—04—20）
中国政法大学杨玉圣教授在其《学术规范导论》一书中将学术规范的内容概括为六个方面，即学术研究规范 、学术道德规范 、学术引用规范 、学术注释规范 、学术评价规范 和学术批评规范。6《学术规范导论》杨玉圣、张保生主编，高等教育出版社2004年初版 这种体系比较全面的涵盖了几乎所有学术活动的重要内容，我认为，凡是在实践中被证明是有利于学术健康发展的程序和实体上的方法，规则，原则必要时都可以上升为学术规范的内容。我所谓的“必要时”是指当学者不能自觉依规则，原则行事，并且对学术活动造成重大（范围广，牵涉的社会关系广）的不利影响之时。在这种情况下，唯有将其作为学术规范的具体内容才能发挥普遍约束力，才能有效制止个别学者的不正当行为，洗涤学术残存的污渍。
四、学术规范的作用
加强学术规范建设具有重要意义，具体来说，有以下几点：
1、引导学者进行学术研究和创新，通过教育新一代青年学者树立学术规范的理念，有利于培养学术新人，促进学术活动有序开展，提高我国的学术水平。
2、学术规范是学术研究及其成果获得社会一致认同的基本途径；没有经过学术规范的考验就搬上荧屏的成果很难收到良好的效果，正如商品的生产一样，只有经过层层监管，质量认证，才能有更大的市场前景，才能有更好的商业信誉。学术成果也是如此，没有学术规范的“认证”，学术成果就不会合格，至少是尚未合格。
3、整治学术生态。当前，粗制滥造，抄袭剽窃，夸夸其谈，违背事实等现象在学术领域屡见不鲜，这种学术不正之风严重影响了学术的正常的发展，究其原因就是无视学术规范的约束力，因此，坚决倡导好执行学术规范，对于防止学术失范，学术不端和学术腐败现象具有重要作用。7叶继元著《学术规范通论》华东师范大学出版社
4、增强学术自主意识。长期以来，中国学术界自主意识淡薄，缺乏独立性，学术规范的重要任务就是明确学术及学者的地位，责任和义务，避免非学术原因导致的不公正现象，促进学术的自由发展。
五、学术规范的误区
（一）学术规范与学术自由
有人提出学术规范是对学术活动的规制，而学术自由则是倡导学术的自由发展，二者是相互矛盾的，不可兼顾。我认为这是个别学者在理解二者概念时陷入误区的缘故。让我们先看一下学术自由的含义。现在的通说认为，学术自由即是人们在学术问题上可以自由思考，自由研究，自由讨论，自由发表，自由争鸣等。这种自由既是为了学术，也是源于学术。8（英，保罗著《学术道德学生读本》金顶兵译，北京大学出版社2007年7月）这种自由并不是脱离学术规范的绝对，完全的自由，因为学术本身是极其严谨的，不可能过分随意，更不可能不受约束的自由发展。学术中的自由首先是建立在学术规范的基础之上的，学术规范为学术活动开展提供了标准，划定了界限，人们只能在此范围，以此规范充分发挥主观能动性，自由参与学术研究，自由表达学术理论，自由发表学术著作等。其次，学术自由的精神有助于建立完善的学术规范，学术规范并非一层不变，当人们在自由探索中发现学术中的某些规范存在弊端，不能有效发挥作用时，就有必要对其进行调整，使学术规范体系不断得以完善。由此可见，学术规范与学术自由不仅不矛盾，而且相互影响，相互促进，犹如法律赋予公民权利时也必将使其承但相应的义务，学术规范与学术自由是辨证统一的，二者共同促进了学术的繁荣和进步。
（二）学术规范与学术创新
复旦大学俞吾金教授认为：“学术规范的灵魂是创新。”9（俞吾金《学术规范的灵魂石学术创新》一文）学术研究贵在创新，如果学者都亦步亦趋，人云亦云，那么学术就只是低层次的简单重复。敢于打破传统观念的束缚，发现新思路，提出新观点，探索新领域，才能推动学术实践的提高。
那么，学术规范是否与学术创新相抵触呢？答案是否定的，学术规范不仅不排斥创新，相反，学术规范的目的是为了给人们的学术活动提供良好的环境场所，这样就更有利于培养创新精神，正是学术规范的调节作用培育了能够结出“创新果实的土壤。”没有规范的存在，人们的创新便失去了保障。不仅如此，学术本身追求推陈出新，学术规范更是肯定学术创新的价值，只有在学术中不断创新，才能真正达到学术规范的要求。因此，如果说学术规范规定的是学术活动的基本要求，那么学术创新就是对人们在学术领域更高层次的期待······
六、学术失范的现象及如何实现学术规范
（一）学术失范的现象
上个世纪90年代以来，为了建立学术规范化体系，我国学术界多次开展学术规范化的大讨论。在《学人》、《中国社会科学季刊》、《中国书评》等杂志的推动下，中国学术界开展了一场以“中国学术规范化”为名的学术运动，引起了广大学者的关注和积极参与，在一定程度上促进了中国学术规范化。
2005年教育部在学术界新一轮学术规范讨论和呼唤的高潮中，并为了应对接二连三发生抄袭、剽窃事件，出台了《高校哲学社会科学研究学术规范》，对学术规范的讨论与建设起到了积极的引导作用。然而，现实中的学术规范问题依然相当严峻，我们必须认真对待学术规范问题，深刻反思，树立“忧患意识”，大力倡导学术规范建设，积极探索学术规范化的有效途径。
倡导并深入进行学术规范建设，首先是因为学术领域存在大量违反学术规范的现象，扰乱了学术秩序，并且蔓延趋势加重。在当前，学术失范的现象主要表现为：
1、学术浮躁，急功近利，丧失学术的基本道德。如一些学者为求不劳而获，明目张胆的抄袭、剽窃，引注严重不规范，不尊重他人的知识成果；
2、缺乏科学的学术评价标准和机制，以致粗制滥造、假冒伪劣等学术赝品充斥，以假乱真、以次充好，低水平重复研究，不仅造成学术精力、学术资源的巨大浪费，而且败坏了学术风气；
3、缺乏严肃而深刻的学术批评。学术碰撞和对话是学术进步的必由之路，目前学术领域互相吹捧、互相炒作之风愈演愈烈，引起学术界有识之士和社会大众的强烈不满，亟需进行改善。
大学学术自由的法律保障与实现
大学学术自由的法律保障与实现
摘要：学术自由缺乏明确的法律保障是其容易遭受侵犯的主要根源。大学学术自由主要体现在学术思想表达自由、学术活动自由、学术成果发表自由。学术职业保障自由等方面，各方受法律保障的程度不一。大学学术自由的实现离不开政府法律保障的完善、大学良好学术制度的构建和学者对学术规范的恪守。
关键词：学术自由；法律保障；实现
中国分类号：D922.16 文献标识码：A 文章编号：1006—723X(2012)01—0043—04
一、大学学术自由法律保障的历史与现状
大学学术自由的法律保障要追溯到1850年，当时的普鲁士宪法第20条规定，“学术及其教学是自由的”，首开以国家宪法的形式保障大学学术自由的先河。后来，很多国家纷纷将大学学术自由纳入宪法规定的权利范围。例如，阿根廷1853年宪法第14条规定，“学术研究及讲演自由。”日本1946年宪法第23条规定，“保障学术之自由。”德国1949年宪法第5条规定，“艺术和科学、科研和教学是自由的。”希腊1975年宪法第16条规定，“艺术、科学、研究和讲授自由，促进它们的发展和提高是国家的职责。”等等。…此外，还有一些国家虽然宪法中没有直接使用“学术自由”的词语，但却通过有关“思想自由”、“言论自由”、“出版自由”等方面的条款，给大学学术自由以逻辑上的保障。目前，除极少数国家外，绝大多数国家都不同程度地给大学学术自由赋予了宪法保障。
由于历史的原因，我国大学学术自由法律化保障之路起步较晚。我国1982年宪法第47条规定，“中华人民共和国公民有进行科学研究、文学艺术创作和其他文化活动的自由。”1998年颁布的高等教育法对大学学术自由作了进一步完善和补充，设立相关条款，规定大学可以自主开展科学研究、技术开发、社会服务；可以自主进行与国外其他大学之间的交流、合作；可以自主设立教学、科研、行政等大学内部组织机构；可以自主进行大学内部的人员调整与分配等。这些规定，在更大程度上明晰了大学学术自由的范围。
学术自由文献述评
学术自由文献述评
摘要：通过收集查阅2007 年10月～2012年10月间收录在中国期刊全文数据库，对关于学术自由的科研论文进行分析，主要涉及学术自由的内涵、发展历程、及学术自由的限度和意义四个方面，分析研究的现状，对存在的问题提出针对性的意见。
关键词：学术自由；研究现状；文献述评
中图分类号：g647 文献标识码：a 文章编号：1674-1723（2013）04-0232-02
通过查阅2007年至2012年5年间收录在中国期刊全文数据库可以发现，有关学术自由的论文共593篇，对学术自由进行研究的文章共304篇，笔者从中择取文献三十余篇，整理出该篇文献综述。主要从研究方法和论文的数量及内容三个角度分析了目前研究学术自由的现状、学术自由的发展历程以及学术自由的研究意义等方面来阐述。
一、研究方法
（一）文献资料法
笔者查阅了2007～2012年5年间收录在中国期刊全文数据库的关于学术自由的论文，共304篇，从中择取文献30余篇，仔细进行阅读整理。
（二）逻辑分析法
对收集到的有关学术自由的304篇科研论文进行分类，并进行常规的统计分析。不难发现，学者们主要学术自由的现状、学术自由的发展历程以及学术自由的研究意义等方面进行分析比较研究。
二、从论文的数量上分析学术自由的研究现状
近五年来被中国期刊全文数据库收录的有关学术自由的学术论文共有304篇，具体分布情况如下表1：
表1
年份 2007 2008 2009 2010 2011 2012 合计
数量 49 55 57 50 56 37 304
比例 16% 18% 19% 17% 18% 12% 100%
从表中可以看出，在2007～2012年间，有关学术自由方面的论文为数不少。在这之前的几年里并没有这么多，最近五年发表的有关该课题研究的论文逐渐增多，并且呈平稳增长的趋势，这与当前我国近几年来社会掀起的高等教育去行政化，提倡大学自治和学术自由是分不开的。
学术伦理和规范
- 1 - 学术伦理和规范
学术伦理是一门关于学术道德和公正行为的学科，它涉及到研究人员，发表者，写作者，读者，教师和学生的行为。学术伦理不仅仅是道德义务，它还涉及到对学术思想，信仰和行为的共同理解。它是一种草案，用于确定学术行为的有效性和公正性。学术伦理也涉及到个人行为习惯，例如保持公正和诚实的原则，以及社会道德的方面，例如愤怒的控制，不偏袒，不捉弄。
学术伦理可以从不同的角度来看。首先，学术伦理涉及到道德的衡量，因为它的目的是为了促进学术的公正和诚实，以及社会的正义和公平。其次，它强调了学术中的道德和职业道德，特别是为了确保学术研究的诚信，诚实和公正。第三，学术伦理也涉及到个人行为习惯，特别是如何履行学术责任，并通过遵守各种行为准则来实现。
学术伦理有很多不同形式的规范，主要是由各个国家政府和机构出台的。这些规范旨在为研究人员提供一个行为指南，以帮助他们确保学术工作的公正质量和道德行为的可接受性。例如，美国有一份学术伦理指南，它涵盖了学术行为的各个方面，其中有关道德行为的部分，包括对学术自由的宣言，避免误解检索信息，记录准确性和可识别性，不歧视，不同类型的学术研究，无害研究，以及如何表达意见和结果的道德原则。
学术伦理的规范还涵盖了其他问题，如如何以公正的方式对待研究结果，展示科学信息，以及如何对待公众对学术术语的理解的问题。除此之外，学术伦理还涉及到与学术性格有关的各种问题，包括学术 - 2 - 论文的写作，学术研究的发展，以及学术交流与促进。
学术伦理和规范对学术研究工作起着至关重要的作用，它为学术研究人员提供了一套行为准则，以确保正确的学术思想，发现有价值的信息，并在学术界中获得尊重。此外，学术伦理和规范也有助于增强参与学术活动的人们的信心，确保学术研究的可靠性，管理和推广。因此，研究人员应遵守这些规范，以确保正确，公平和公正的学术研究和发现。
现代大学在学术进取与学术规范中发展——《学术责任》品读有感
创新教育 Ｑ： Ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ ＴｅｃｈｎＯｌｏｇｙ Ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎ Ｈｅｒａｌｄ
现代大学在学术进取与学术规范中发展
学术责任 品读有感
李宝富 （北京工业大学 北京 １ ００１ ２４）
摘要：《学术责任》是美国学者唐纳德・肯尼迪教授所写的一本论述体著作。该书向读者讲述了大学学术研究的历史沿革和价值观， 全书涉及到大学的学术自由与学术责任，研究活动与人才培养等关系。本文是作者的阅读体会，提出了大学与大学教师和大学生应遵循的 学术创新本位，必须恪守诚实研究品质等观点。 关键词：现代大学 学术创新 学术责任 学术规范 中图分类号：Ｇ３１ ６ 文献标识码：Ａ 文章编号：１ ６７４－－０９８ｘ（２ｏ１ｏ）ｏ２（ｂ）一０１４９—０２
２００９年暑假匆匆忙忙，有许多处理不完 的事情，但还是抽暇品读了一本好书，即美
国学者唐纳德・旨尼迪教授所写的《学术责
任》。作为斯坦福大学资深原校长，唐纳德．
肯尼迪教授站住教育管理耆和学者的双重
角度，通过《学术责任》对大学的学术研究、 学术责任、学术管理等基本问题给予了清
晰的思考和解答。
１（（学术责任））一书简评
《学术责任》一书前后分ｔ个问题，向
读者讲述了大学学术研究的历史沿革和价
值本位，全书谈到了学术自由与学术责任、 学术 涯之准备、研究的发现、发表和管
理、变革等思考，分析了研究活动与人才培
养中的教学籍学牛指导的关系，并深刻提
出了研究者的诚实品质等结论。该书沿着 高校学术发展的轨迹，从立项、申报、组团、
实施、发表、评价等多个方面，系统阐述了
大学学术的牛成、资助、认可过程，以及由
此产牛的一系列争议、无奈、批评等伴随产
物。进而从较高层次深刻阐述了大学的本 质和学术性质。
仝书从人们较为熟悉具体事例的人
手，鲜活生动的引申出大学的责任和大学
学者的责任，论述了伴随而来的大学发展 巾的各项学术义务。作为在大学从事教学
和科研ＩＬ作的教育工作者应抽暇看一看该
新时代加快建设师德师风“四个相统一”
新时代加快建设师德师风“四个相统一”
习近平强调，教师是人类灵魂的工程师，承担着神圣使命。传道者自己首先要明道、信道。高校教师要坚持教育者先受教育，努力成为先进思想文化的传播者、党执政的坚定支持者，更好担起学生健康成长指导者和引路人的责任。要加强师德师风建设，坚持教书和育人相统一，坚持言传和身教相统一，坚持潜心问道和关注社会相统一，坚持学术自由和学术规范相统一，引导广大教师以德立身、以德立学、以德施教。
坚持教书和育人相统一。教师的使命在于教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人。教书育人二者不可分割，统一于培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的实践过程之中。
坚持言传和身教相统一。作为老师，自身需要恪守积极乐观、健康向上的人生态度，并把这种态度渗透到自己的言行中，传递给自己的学生，把言传与身教统一到“培养什么人，如何培养人，为谁培养人”的伟大教育事业中。
坚持潜心问道和关注社会相统一 。这里的“道”指的是马克思主义科学理论，教师求道不应只是为了实现个人价值，满足自身的物质和精神需求，应该本着完成小我成就大我的心态，倾力做到个人价值和社会价值相统一。
坚持学术自由和学术规范相统一。学术活动的健康发展离不开学术规范，社会进步与发展离不开理论创新，学术自由为理论创新提供了前提和保障，为学者们发挥思想库作用创造了条件。
论大学的学术自觉
第２７卷第５期
２００８年１０月 理工高教研究 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ Ｃｏｌｌｅｇｅ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｖｏ１．２７ Ｎｏ．５ Ｏｃｔｏｂｅｒ ２００８
论大学的学术自觉
李云鹏
（淮北煤炭师范学院，安徽淮北２３５０００）
摘要： 学术自觉是针对当前我国大学学术不兴、秩序混乱等状况提出的学术自觉，倡导我国大学要有自己的学术理
想、学术规范、学术标准，要勇于担当学术使命，为振兴大学的学术事业而自觉行动。
关键词：大学；学术自觉； 学术自由；学术评价
一、大学学术自觉提出的背景
所谓大学的学术自觉，是指大学以探求科学的学
术为己任的理想和信念，把学术视为体现大学生命的
主要内容和信仰追求，而不是将学术作为实现某种功
用目的的手段。大学对于从事学术研究有一种天然
的兴趣，有一种不可抑制的穷究根底的欲望和自我陶
醉的激情，并殉道般的执著不悔。从事学术，追求学
术真理，是它的本真使命所在。它高瞻远瞩，超越世
俗，不会一味迎合社会的偶然之兴或市场的一时之
需，而是坚守自己的信仰和追求。它尊奉学术自治，
运用自己的学术头脑，坚守自己独立的学术人格，自
主开辟独具特色的学术天地。它尊重和弘扬本大学
和本民族的学术历史和优秀传统，不排斥、不盲从其
他学术，而是善于吸收它们的养料，为我所用。
我国高等教育存在盲目西化问题，西方的学术理
论、研究方法乃至学术语言、理论基础、学术规范、学
术评价标准等，都直接成为我国的大学学术的评价标
准和追求的目标。我们倡导“拿来主义”，是为了取人
之长，补己之短，而不是拿别人的标准把自己改造成
不伦不类的“克隆大学”。正如甘阳先生振聋发聩的
诤言，“华人大学的根本使命在于必须一方面学习西
方大学的优良制度和成果；但另一方面，这种学习的
目的是要加强中国人在思想、学术、文化、教育上的独
立自主，而不是成为西方大学的附庸藩属”【１］。
盲目西化必然产生思想和实践上的依附性，也直
论研究生学术规范教育
龙源期刊网
论研究生学术规范教育
作者：宋婷婷 郑书深 贾彬
来源：《科教导刊》2013年第08期
摘 要 当前研究生群体中存在着学术不规范的行为，研究生缺乏学术规范的知识，研究生的学术规范教育还远远不够。针对当前研究生面临的问题，我们需要加强学术规范教育，让其了解学术失范的原因、带来的危害，更好的使学生认识到学术规范的必要性和重要性，做出更多努力来加强研究生的学术规范教育，从而提高研究生的质量，促进我国学术事业的发展。
关键词 学术失范 学术规范 研究生教育
中图分类号：G643 文献标识码：A
“研究生，顾名思义，就是通过研究工作来进行学习的学生”。研究生毕业后将成为我国科技、教育、文化、卫生等领域的主力军，我国科教文卫等方面的创新、发展、国际竞争力的提升在很大程度上都依赖于研究生的综合素质。因此加强研究生学术规范教育显得至关重要。
“所谓学术规范，是指学术共同体内形成的进行学术活动的基本伦理道德规范，或者根据学术发展规律制定的有关学术活动的基本准则。”①它不仅涉及到学术研究的全过程，而且包含了学术活动的各个方面如学术规范研究、学术批评规范、学术评审规范、学术管理规范。有些学者对学术规范做了横向的概括，认为它包括两个方面，一是学术规范研究中的具体规则，如文献、标注使用的规则性；二是高层次的规范，如学术制度方面。
“所谓学术失范，就是指从事学术写作的作者故意违反学术写作规范，制造学术伪劣之作，并试图通过作品的发表从中获取不正当利益的行为，它是关系到学术道德的重大问题。”
②
1 学术失范的原因
（1）对研究生学术规范方面的教育不够。中国教育更多的是注重结果，而非规则、制度，在我们的大学里严重缺乏学术规范方面的教育，因此学术失范现象严重。“有学者指出，相当多的本科生、研究生，分不清适当借鉴、征引与抄袭剽窃的区别。问老师，老师也不清楚，因为老师也没有受过这种专门训练。”③此外，我国学术界并未对各领域的学术规范有统一的标准。而在西方国家规则的制定由来已久。“如在美国，每个大学的学生手册上，对作业或论文的抄袭及其处罚都有明确规定；各学科还有专门手册，如美国法学院的法学手册，教给学生如何检索文献、如何引用他人论点。”④
学术道德规范学习心得2
学术道德规范心得
学术道德和学术规范是科学研究工作者应遵循的基本伦理和规范，是保证学术正常交流、提高学术水平，实现学术积累和创新的根本保障。近年来，学术活动中道德失准、行为失范的问题时有发生。一些学者违背学术研究目的，或急功近利，粗制滥造；或媚于世俗，热衷炒作；更有甚者，丧失学术道德，以抄袭剽窃为手段换取一时之名利。这些行为和现象虽属个别，但若不加以制约，将严重污染学术环境，影响学术声誉，阻碍学术进步，进而影响整个学术群体的创新和发展。中国传统文化强调立德、立功、立言。“立德”位于前列，显然，它比建功立业、著书立说更为重要。德包括政治品德、社会公德、家庭美德和职业道德。就学者而言，学术道德是立身之本。“贺海波事件”，表面上看似单一的，实际上是一种现象的表露；表面上看似偶然的，实际上有其产生的必然性。事件已对浙江大学的声誉造成了非常恶劣的影响，而且这些伤害和影响还将会持续相当一段时间，能否尽快挽回影响，对我们是一大考验。
在我国，学术腐败有很多种表现形式，例如制造学术泡沫、搞假冒伪劣、抄袭剽窃、进行钱、学、权的三角交易、从事注水学位教育或培训、在学术评审拉关系以及办刊收费等等，都是学术腐败在学术研究领域的具体体现。事实上，在学术界，腐败现象的存在早已有之，而学术腐败的法律规范实际上也已算不上是一个新问题，早在上个世纪末就已有学者撰文提出了这一问题。学术规范问题已经由一个单纯道德层面上的问题日益演化为一个身跨道德与法律两个层面的重要现实问题。对这一问题，单纯依靠道德建设已难以甚至无法收到实效，必须要在强化学术道德建设的基础上，重视和加强学术法制建设，提高法律介入学术研究领域的频率与效能。应当尽早出台相关的法律、法规，使其有法可依。这既是依法治国在学术研究方面的基本要求，也是现阶段治理学术腐败的内在需要。此外，从根本上来说，学术腐败的产生主要还是根源于目前我国极不合理的科研评价机制。这种畸形的科研评价机制日益腐蚀着学者们的学术良知与职业精神，使得越来越多的学者不愿意再坐冷板凳，而更倾向于在学界投机钻营，谋名取利。基于此，要从根本上治理学术腐败，不仅要重视学术法制建设和学术道德建设，更要重视良好学术体制的建设。毕竟，只有当我们从体制上根除了容易滋生学术腐败的土壤，并进而净化了学术研究的环境时，才能够使学术腐败因最终无处容身而归于消亡。
科学道德与学术规范(新)
所谓的光辉岁月，并不是以后，闪耀的日子，而是无人问津时，你对梦想的偏执。
同是寒窗苦读，怎愿甘拜下风！ 1 科学道德与学术规范
一、科学道德
人们在从事学术研究活动时必须遵循道德规范和行为准则，尤其研究者在学术研究活动中要正确处理人与自然、人与人、个人与社会、个人与国家之间关系，这些行为规范是衡量研究者道德品质的重要标准。细分成两个层次：一是正确的学风，有些研究者采取投机取巧，甚至抄袭、作弊，对这类学术道德问题主要以教育、管理来解决；二是学术腐败，就是利用权力和金钱来达到学术上的个人目的。这两类问题都是对学术道德的败坏。道德规范源于人们的道德生活和社会实践，又高于人们的道德生活和社会实践。学术道德规范是针对学术活动中判断正当和不正当、诚信和不诚信、权利和义务等道德准则。科学研究是创造性的人类活动，只有建立在严格道德标准之上，在一个和谐守信的文化环境中才能健康发展。
科学道德包括以下内容：求真守真是学术研究最基本的道德要求。学术的创新性必须建立在真实性的基础上，而学术真实性的价值要体现在创新上。科学精神要求研究者必须如实地、准确地按照客观事物的本来面目去揭示其本质和规律，把求真务实、诚实守信作为做人的基本品格，清醒、严谨、规范与合乎逻辑地进行学习研究。协同合作是真正的学术创新中的题中应有之义，它是求真守真和务实创新的需要，是责任担当的体现，把协同合作作为学术道德的要素是时代的要求。科学共同体把追求真理、造福人类作为共同的价值追求，致力于促进人的自由发展和人与自然的和谐，体现了科学的人文关怀和社会关怀。
当今大科学时代，任何学术研究都不是单兵作战，是由学术共同体完成的，是集体活动。在科学研究不断深化和社会化的今天，更应该严格恪守与忠实奉行这种科学的价值观。以科学道德与科学伦理等丰富的先进文化来不断升华我们的精神境界。科学研究是创造性的人类活动，只有建立在严格道德标准之上，在一个和谐的环境中才能健康发展。在长期的科学实践中，科学所拥有的博大精深的文化和制度传统，形成了科学的自我净化机制和道德准则，形成了科学的学术价值观。
教育中的几个自由概念及限度 整理
教育中的几个自由概念及限度
教育中的自由是有前提的。教育过程不是使个人拥有“绝对自由”的权力，而是引导个人树立一种自由自主的意识，产生追求并创设自由的、平等的、民主的社会的愿望和权力。
一、 学术自由及其限度
1、 学术自由的思想渊源及定义
学术自由的思想历史悠久，我国的可以追溯到孔子的“有教无类”，战国时期的稷下学宫、百家争鸣。在欧洲可以追溯到古希腊时代，苏格拉底早在公元前250年就提出“学者必须有权力探索一个论点到它可能引向的任何地方”。
西方：史上一般认为学术自由的基础是中世纪欧洲大学奠定的，是科学事业、教育实践特别是高等教育实践中的一种基本自由。应该说学术自由思想的出现，是欧洲17、18世纪启蒙运动中兴起的理性主义的自然结果，文艺复兴时期的人文主义是理性主义的前奏。在社会生活中，人们要正确使用自己的理性，要最大限度的发挥理性的能力，理性就必须是自由的。正是在这个时期，出现了“为哲学之自由”思想。当时所谓的“为哲学之自由”就是学者的研究和理论，除了自己的良心和责任之外，免于一切外在权威的自由。
1694年，以“为哲学之自由”为基本原则建立了哈勒大学。这所大学不仅是德国的而且是欧洲的第一所具有现代意义的大学，是欧洲“自由思想之堡垒”，在当时汇集了全欧洲最有才华的学者。1711年，以为教授指出了哈勒大学与当时的大学的区别。他问道”大学的任务是什么“，然后解释说”就是把人们引向只会。也就是说引向分辨真理与谬误的能力。但是对于大学的研究有任何限制的话，这一任务就不可能实现。
1806年，以教学自由和学习自由为基础，建立了柏林大学。柏林大学的创始者和管理者们确立的学术自由的原则，逐渐被人们视为举办大学的基本原则。
我国：我国现代学术自由思想是与大学制度一起从西方引进的。只要有学术研究和教学活动，学术自由就是一个问题，这一点我国也不例外。
我国现代大学的建立，是以作为北京大学前身的京师大学堂为开端的。蔡元培执掌北大期间，提出并实践了学术自由的思想。