浅谈藏医学对健康养生的认识
探讨藏医养生学理论内涵
们可 以断定 ， 无患病或无病（ 健康 ） 的人类 可以遵循延 年益
寿的方法 ， 这些方法具有健全的理论与完备的实践基础 ， 应 命名 为学 ， 由此该学科全名为藏 医养生学 （ Ｎ ａ ｄ ｍｅ ｄ Ｔ ｓ ｅ ｓ ａ ｎ ｇ
藏 医药学与世界各大 医学不 同的特点 为不单一 注重治 疗， 强 调疾 病预防 ， 身体保健 、 延年 益寿的理念 ， 并认 为身 患 疾病必须治疗 。这 一思 想在藏 医药 经典著 作 《 四部 医典》 中记载 ： “ 请各君 告知 ， 治 未病 和治病 者 应 习医学 秘诀 ， 延 年益 寿者应 习医学秘诀 ， 正理财 富安乐之 果享 获者应 习医 学秘诀 ， 受他人 尊重 上敬者 应习 ４ ）
了， 体质逐渐 衰弱 ， 寿命也 随之会 逐渐缩 短 ， 要用 滋补法保
持健康 ， 延年益寿 。 ” （ １ ９ ８ ２ ， Ｐ ． ８ １ ） 这里 延年 的方 法包 括 滋 补法等 内容 。金 巴次 旺 ： “ 无病 是安 乐与 生活 的根 本 ” ， 谈 到无 病安乐及 其方法的重要性。无病 健康但年老体弱应用 滋补强身方法而得到延年益 寿 ， 这些理论 与治病 的理念 完 全不同 ， 因此 ， 藏 医针对 治未 病 的学科 命名 为藏 医 养生 学 （ 无病延年 ） ， 即奈迈 财桑 ， 藏语 音译 ， 奈迈 即无 病 ， 财桑 即
有记载 。如何将现今社会需求的藏医养生保健 内容加 以阐 释并发扬光大是 当代藏 医药 学工作 者的 主要 目标 。《 四部 医典》 中记 载 ： 针对“ 怎样研 习无病健康 ” （ １ ９ ８ ２ ， Ｐ ． ８ ０ ） 这一 主题 ， 章松俞 力吉对章松 柔 白依序 提 出问题 。同时本 章节 名为 “ 不患病 的章节 （ 即治未病 ） ” 。依据这些 名词术语 ， 我
藏医对生命的独特认识
藏医对生命的独特认识东营市中医医院藏医科青藏高原是世界上海拔最高的高原，其特殊的地理及气候条件，使其具有涵养水源、净化水质和空气、改善气候、维持地球生命系统的功能，是全国乃至亚洲的生态屏障。
青藏高原孕育了非常独特的高寒生物多样性资源，但比较脆弱。
生物垂直分布明显，物种种群分布相对集中；生物区系种类虽少，但高原特有物种相对较多。
丰富而又独特的生物多样性，其价值除了能为人类提供直接使用的价值外，主要体现在生态安全上。
这里不仅有珠穆朗玛，还有和雪山一样纯净，和湖泊一样深远的藏族文化和藏医养生之道。
由于受浓厚宗教色彩的藏文化影响，高原藏族具有丰富的生态环保习惯，体现为以下自然禁忌，认为对这些自然禁忌的违犯，会带来不同程度的惩罚。
第一，对神山的禁忌：禁忌在神山上挖掘、打猎。
第二，对神湖的禁忌：禁忌将污秽之物扔到湖（泉、河）里，或捕捞水中动物（鱼、青蛙等）。
第三，对土地的禁忌：严禁在草地胡乱挖掘。
第四，对鸟类、兽类的禁忌：禁忌食用鸟类肉；坚决禁止猎捕神兽（兔、虎、熊、野牦牛、狗等）。
第五，对家畜的禁忌：禁忌伤害“神牛”与“神羊”（即专门放生的），只能任其自然死亡。
但近几十年来，生态系统逐渐恶化，物种及遗传多样性在以惊人的速度减少。
究其原因，主要来自人为的破坏。
对此，完全可以通过立法的形式来遏制，进而实现对生态环境的保护。
藏医对生命的认识生命的开端——从精血到胚胎藏医学早在１２００多年前就对胚胎学有了完备的认识，认为生命的形成是从胚胎开始的，一个人的健康状况基本上在胚胎发育时期就已决定。
因此，藏医养生首先要从科学地孕育胚胎说起。
孕育健康胚胎的先决条件是健康优质的父精母血。
父精生成胎儿的骨、脑、髓。
母血生成胎儿的血肉、脏腑。
藏医学认为，胚胎从形成到分娩需要３８周的时间，期间经历鱼期、龟期、猪期三个阶段时期。
这种从鱼纲、爬行纲至哺乳纲的发育思想，与现代进化论和现代胚胎学的认识是完全一致的。
藏医学认为，单日受精将成男孩，双日受精将成女孩，父精多将成男孩，母血多将成女孩。
浅谈藏医保健学
［］ ５ 明根 那木拉 ， 师泽 滨． 心理疏 导结合 蒙药治疗神 经衰弱 １３ ［ ］ 中国民族 医药杂志 ，０ ２ ２ ８ ： ０ 例 Ｊ． ２０ ，（ ）７
随着世界范 围内回归 自然 、 视传统 医药 已成 为一 种 重 潮流的今天 ， 为更好 地发挥 蒙 医药治疗情 志精 神疾病 领域 的优势 ， 应从蒙 医整体观 和辨证施 治 的角 度出发 ， 因人 、 因
应用前景 ， 随着科学技术 的飞速发 展和人类 社会 的不 断进
争 中逐步生 根 、 发芽 、 开花 、 结果 的一 门本土传 统医学和 自 然哲学 ， 同时在藏医药 的发展过程 中适 当借鉴 和参考 了周
边地 区医学 的精华而完善 和发 展了藏医药学 。藏医药史上 有一句著名 的“ 医学 四之早 ” 之说 ， ： 间最 早 的疾病 为 即 人 消化不 良， 最早 的药为开水 ， 早的病人 为“ 布” 最早 的 最 西 ， 医生为“ 仓巴” 。从藏 医“ 医学 四之 早” 之说 中我们 可 以发
参 考 文 献
［］ ・ ７ 色 哈斯 巴根 ， 张淑 兰．灸法结合 蒙药治疗抑郁性精神 病１ ９例 ［ ］ 中国民族 医药杂志 ，９ ６ ３ ２ Ｊ． １９ ， ：２ ［］ ８ 包哈 申， 海， 金 娜仁 高娃． 药与疗 术结合 治疗癔 病 ５ 蒙 ０
例观 察［ ］ 内蒙古 民族 大学学报 （ 医药版 ） ２０ ， Ｊ． 蒙 ，０ ３ ２
藏医药学是祖 国医药学 宝库 中的重要 组成部 分 ， 其历 史悠 久 、 内容 丰富 、 疗效 确切 、 色鲜 明、 响广泛 、 特 影 典籍 浩
瀚。藏医药 自身发展 过程 中 ， 首先 藏族人 民长 期在雪 域高
藏医学心得体会优质6篇
藏医学心得体会优质6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如总结报告、心得体会、讲话致辞、条据文书、合同协议、策划方案、规章制度、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as summary reports, insights, speeches, written documents, contract agreements, planning plans, rules and regulations, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!藏医学心得体会优质6篇写心得体会可以帮助我们更深入地思考问题，提高我们的思维能力，心得体会的使用频率不断提高，也一定意义上标志了社会文明的进步，本店铺今天就为您带来了藏医学心得体会优质6篇，相信一定会对你有所帮助。
从藏医的日常饮食起居谈藏医药保健的养生疗效
辛、涩三下味，吃点陈旧性的青稞面、产于高而干燥地方 的动物肉、蜂蜜、开 水、 生 姜 汤。 主 要 服 用 粗 糙 食 物， 减 少活动量，用吸脂的豆粉和药料混合擦拭身体，消除培根 病及培根病的诱因，在芬芳的园林林荫处休息。
取得了较满意的疗效，报告如下。
为 88. 9% 。
1 一般资料
4 典型病例
本组共 70 例，随机分为治疗组 35 例，及对照组 35 例；
某某，女，46 岁，患者因失眠，不能入睡，头晕。健
其中男性 24 例，女性 46 例； 年龄 18 ～ 70 岁； 病程 1 个月 忘多梦半年加重 20 天而来就诊。查体心肺肝正常，脉芤
～ 7 年。其中治疗组赫依盛失眠 20 例，希日盛型失眠 9 例， 虚、舌质红、苔少、实验室检查均正常。
宝日型失眠啊 6 例； 对照组赫依盛型失眠 18 例，希日盛型
临床诊断为赫依盛型失眠，早予蒙药沉香 － 35 味 2g，
失眠 11 例、宝日型失眠 6 例。经各系统和实验室检查排除 中午用槟榔 － 13 味 2g，晚给如意至宝丸 2g 口服。同时予选
［1］ 陈幸生，芒针透刺治疗失眠症 52 例对照观察 ｛ J｝ 、中国针灸、2002． 22 （ 3） 157． ［2］ 白清云，中国医学百科全书 （ 蒙医卷） ，赤峰： 内蒙古科技 出 版 社， 1986． 7． 203．
养胃火是藏医防止疾病提高免疫的重要手段之一，藏医 强调： 想要一 个 强 壮 的 身 体，首 先 拥 有 一 个 旺 盛 的 胃 火， 《四部医典》中讲到： “身体好似炼出的钢，胃火就像炼钢的 火”。藏族医生很早就知道保养胃火的重要性。由于太阳南 北运行的缘故人们在冬季精力旺盛，署季与夏季精力较差， 春季与秋季是精力处于中等，孟冬气候严寒毛孔闭塞热能堆 积在体内无法向外释放” 麦酿隆” 促使体内胃火功能的旺 盛，这时若饮食减少，元气将要耗损。因此要足量地吃那些 具有甘、酸、咸三味的饮食。在此期间，夜晚较长，容易饥 饿，因而身体的元气就会耗损，所以要用芝麻油在身上涂抹 搓摩，要吃一些肉汤和油性的食物，穿皮衣，勤换鞋子，晒 点太阳或烤点火，住在温差适宜的两层地下室里。
藏医学的认识
藏医学的概述藏医学是中国传统医学的重要分支之一，起源于中国西南地区的藏族地区，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
它是由藏族医师通过长期的实践经验积累和世代相传而形成的，是藏族人民治疗疾病和保护健康的重要手段之一。
藏医学综合了中医学的理论和方法，并结合了藏族特有的文化观念和生活方式，形成了独特的理论体系和临床实践。
藏医学的理论基础藏医学的理论基础主要包括以下几个方面：1.五行学说：藏医学认为宇宙万物都由五行（金、木、水、火、土）构成，人体也是如此。
五行之间相互制约、相互依存，保持了身体的平衡。
疾病的发生和治疗都与五行关系密切。
2.三气理论：藏医学认为人体内存在三种基本气体，分别是“温气”、“冷气”和“病气”。
温气和冷气的平衡对人体健康至关重要，而病气则是疾病的根源。
3.三个体液理论：藏医学认为人体内存在“胆液”、“黏液”和“气液”三种体液，它们的平衡与人体的健康密切相关。
当体液失衡时，就容易引发疾病。
藏医学的诊断方法藏医学的诊断方法与中医学有相似之处，主要包括以下几种：1.望诊：通过观察病人的外貌、眼底、舌苔等来判断疾病的发生和性质。
2.闻诊：通过嗅闻病人体味来判断病情，例如体味中是否有腐败味或草木味。
3.问诊：通过与病人的交流，了解病情的发生过程、主观感受等信息。
4.切诊：通过触摸病人的脉搏、腹部等部位，来判断病情的变化和分析病因。
藏医学的治疗方法藏医学的治疗方法主要包括以下几种：1.草药疗法：藏医学注重使用植物草药进行治疗，认为植物草药具有特定的药性，并能调节人体的气血平衡。
2.饮食调理：藏医学强调合理饮食对健康的重要性，通过调整饮食结构和食材，达到治疗和预防疾病的目的。
3.针灸疗法：类似于中医学的针灸疗法，藏医学使用针刺或热敷等方法刺激特定穴位，调节人体的气血流动。
4.外治疗法：包括外敷药物、熏蒸等方法，用于治疗皮肤病、创伤等疾病。
藏医学的特点和研究现状藏医学在医学研究领域具有独特的地位和价值，它通过对藏族医生的实践经验和世代相传的知识进行系统整理和科学研究，形成了独特的理论体系和治疗方法。
藏医养生保健的初步研究
运用 宇宙 与 自然界的变化 对人 体 的影 响来进 行保 健学 医疗 活动 ，只要人 和 自然 界平衡 协调 ，才 能有形 体和精 气 的正 常运动 。藏 医还认 为形 体 与精 神是 息息相 关 的 ，要 通过 调 形养神 的方 法 ，使 形 神合 一 。需 要 锻 炼 意 志 、悔 怒不 起 、 精神专直 ，通过 修身 养性锻 炼人 的意 志，形 与 神俱 ，通 过 佛 学 导 致 高 学 说 纯 化 人 思 ，最 后 进 入 出神 入 化 之 境 地 ，也 达 到 养 生 延 年 ，治 疗 疾 病 的 目的 。 ３ 藏 医保 健 学 的主 要 内容 藏 医 保 健 学 是 一 门 综 合 性 的 藏 医 理 论 ，它 包 括 饮 食 、 起居 、妇 幼保 健 、季节保健 ，延缓衰老 的方法及养生之 道。 是运 用 藏 医 学 特 色 理 论 与 思 维 方 法 研 究 并 阐 明 不 同 的 饮 食 起 居 的疗 法运 用 ，以 及 预 防 、保 健 等 问题 的 一 门学 科 。
措施能够达到预防保健作用 的原理 在 《 四部 医典》、《 晶珠 本草》 等医药典籍 中均有记载。
藏 医 强调 在 日常 生 活 中为 了避 免 突 如其 来 的遭 遇 时 刻 要 注意路途与居住的安全 ，其次认为 睡眠是人类健康 的重要 因 素 ，如果睡眠 不足 就会 引起 全 身生理 失调 ，精神 不佳 等症
如今社会全球 范 围内形成 一种 热衷 于传 统疗 法 ，崇 尚 利用 天然 药物的新 潮流 ，在人类 日益 关注 健康 与养 生保健 新形势下 ，诞 生和发展 于世 界屋 脊 的藏 医学也 同时 代 的步 伐一致 ，为现代人 类 的健康 做 出更好 、更 大 的贡献 。尤其 在治疗心 脑血管 、肝胆 、神经 系统 、消化 系统 、免疫 系统 、 妇科疾病 等 方 面成 效卓 著 ，赢 得 了愈 来 愈多 患 者 的赞 誉 ， 为 世 界 医 学所 瞩 目 。 随着 生活水平的不断提高 ，随着 医学技术 的不断 发展 ， 人类对预 防保健 的意识 日益增 强 ，藏 医保健 学作 为西 藏传 统保健疗 法 ，是预 防 、保健 、治疗 疾病 的重要 手段 和特色
藏医6季养生
藏医把一年分为6季，每一季均有不同的养生方法。
孟科季：此时人体因严寒汗腺毛孔均呈封闭状态，体内胃火也较盛,故应增加含量，过少饮食导致精力不足，难于抵御严寒。
食物以酸、甘、咸3种昧为宜。
由于易饥，可多吃肉汤及富于油脂食物。
此季应多晒阳光、烤火，穿皮衣皮靴。
下冬季：此时气候更冷，应加强以下的各种措施，还可用芝麻油捺身，以增强体力。
春季：此季因阳光开始温照，体内如有寒痰容易融化，胃火开始衰减，外邪也易入侵，宜多进苦、辛、涩3种昧食物，包括陈青裸，干燥地区的动物肉、蜂蜜、姜汤。
此季改用豆类面捺身，可以去痰，饭后应多散步。
暑季：此季炎日灸人，体力消耗大，故宜食性轻、昧甘、油腻和凉冷食物，少吃威辛酸味食物，应多在阴凉处呆着，洗凉水澡，衣着应轻而薄，住通风清凉住室。
夏季：此季常有雨水，大地潮湿，胃火多衰微，故宜食甘、酸、咸昧，性轻而油腻食物，可饮用干燥地区生长谷类所酿的酒。
秋季：此季宜食用甘、苦、涩昧的食物，如有条件，穿着用冰片、檀香等熏蒸的衣服，有助于怯除因雨季时所蓄积的赤巴。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浅谈藏医学对健康养生的认识
发表时间：2017-04-25T15:33:53.137Z 来源：《健康世界》2017年第4期作者：廖振中[导读] 同中医一样，藏医也十分重视养生防病，有一套健全的养生理论和实用方法。
云南省迪庆州藏医院 674499 摘要：同中医一样，藏医也十分重视养生防病，有一套健全的养生理论和实用方法。
其方法触及到生活的方方面面，细致入微。
这些方法非常贴合藏地特殊的地理、气候环境，对保障藏族同胞的健康具有重要意义。
关键词：藏医学，健康养生，保健
一、藏医养生学认为：自然界春夏秋冬的变化和寒暑燥湿的气候直接影响人的生理发育和健康。
认为自然界是万物生命的源泉，人的机体的生理、病理、生长、发育、衰老都与自然界的四季变化休戚相关。
藏医起居行为一般分为：季节性起居行为和．临时起居行为，所谓季节性起居行为指的是，在季节更迭期时按照青藏高原特有的地理气候，每年分为；孟冬、季冬、孟春、季春、署季、秋季等六个季节，从初冬开始每两个月为一个季节。
每个季节的更换使人体内各种疾病诱因的磨增成度不一致，这样就产生了“隆”、“赤巴”、”培根”的盛行、减少及紊乱情况，概括一点讲“隆”、“赤巴”、“培根”是指藏医学中”三因”学说或五源学在医学当中的术语，所谓的“隆”也就是人体内运行的气或风的之意，“赤巴”近似于热、火或者烫，“培根”里的“培”是“根”乃是指土或钝的意思，它们的紊乱可以诱发热症或寒症。
1.1春季人体肌肉表层逐渐舒展疏松，阴退阳藏，寒去热来，是百病丛生的季节。
《四部医典》 “时令之行”中指出：“冬季易将培根积体内，春季日光渐暖体热衰。
”在起居、饮食和精神上做到“陈年青稞旱地肉蜂蜜，开水姜汤饮而粗食餐”。
要“勤竞行走搓身祛培根，常坐芳香园林荫凉中。
”指出春季养生要注意防寒、防暖，抵御各种传染病对肌体的侵袭。
多食姜、蒜、葱、辣椒等辛温发散的食品。
心情要舒畅，少在室内闷坐，多到室外空气清亮的环境中活动。
春季消化之火逐渐变弱，培根类病易发生，人们应食用陈青稞、干肉、蜂蜜和姜汤，多喝开水，要常擦身，多在树荫下歇息。
热季大约在４－５月份，要食用牛肉、蜂蜜、大麦，注意遮阳，常洗冷水澡；要喝淡酒，穿薄衣，住阴凉房屋，在树下乘凉。
1.2夏季气候炎热，人体的生理机能是外趋，也就是说阴虚阳盛，相对内脏机能下降，许多人饮食不振。
加之由于大量出汗可引起体内电解质平衡失调，导致纳离子大量丢失，会使人体四肢肌肉发生抽搐和痉挛，严重的还会有出现血压降低、脉搏细弱、昏迷等症状。
因此，夏季养生十分重要。
《四部医典》中明确指出“季夏娇阳之光渐炎热，只为耗力宜进甜凉食，忌食咸辣酸物忌暴光，凉水浴身酒水掺而尝，身着薄衣宜住清香房”的夏季养生法。
夏季，人亦易患培根病，人们宜食用羊肉、清奶和易消化的食物，不要在阳光下久呆，房事不可过度，否则会影响五官健康。
1.3秋季养生法在《四部医典》中讲到“雨期体内赤巴秋天发”；除了室内保持湿润外，在饮食“秋季可进甜苦涩三味。
” 秋季，赤巴类病易发生，为预防此病，要食用甘、苦、涩的食物，要穿用樟脑或檀香熏过的衣服。
冬季人们应多穿衣物保暖，在身上涂油，吃有营养的食物，多喝肉汤，使身体温暖。
二、藏医学对饮食适度与预防保健的关系非常重视，可分饮食方法、饮食禁忌和合理饮食三个方面，比如，有毒食物的颜色和味道均与无毒食物有区别，饮食调配得当能增进健康、反之会导致疾病，缩短寿命。
把有毒的食物给狗吃，它会腹泻和呕吐，有毒时颜色虽呈红色，但用铁烧灼时则不会沾铁，这种肉还呈现膨胀状态，若在这种肉上浇酒时，蒸气会薰刺人的眼。
同时还提出了有些食物的性能互相矛盾不能同时食用的观点，如：鸡肉不能与乳酪同时吃，新鲜酥油不能放置在铜溶器里十昼夜以上，熟肉放置达七天等都会引起中毒，酸性食物与牛乳同食或者前饭未消化接着吃下一顿等等。
提出了滋养人体、维持生命的主要营养来源就是饮食的科学道理。
特别强调饮食要有节制，在正常情况下，要求把胃的四分之二为食物，四分之一为水，四分之一留做空间的正确观点。
决不能暴饮暴食，这些都和现代医学是一致的。
对饮水也作了详细的论述，水有雨水、雪水、河水、泉水、井水、碱水和草木水共分七种。
也详细论述了这些水的好坏，什么水在什么情况下不能喝，应该怎么办。
总之藏族人民对选择水源环境、卫生饮水均有许多宝贵的经验，其中有很多措施是值得借鉴的。
四、药物的保健是藏医学的精髓之一，正确的饮食，良好的习惯和适量的药物是长寿者必不可少的三大要素。
藏医认为，药物滋补能够防止“隆”病，增强体质，延年益寿。
如：大蒜和溶炼酥油配制后装水瓶中，埋在青稞堆里，放置二十一天后服用则可延缓衰老，冶愈“隆”病。
诃子、毛诃子、余干子(三果)与酥油配制的滋补药剂可使五官功能灵敏等。
另外，很多种珍稀藏药都有保健功能，藏医保健药物实在太多，而且效果很好，副作用小，无污染的绿色物品，很适合目前社会的需求，藏医这方面有得天独厚的优势，决策者们是否可以考虑一下。
在“密决部”中说：“吃了这些保健药后，肢如雄狮，力如大象，色泽东孔雀，行动如骏马，寿比日月”。
以上所说虽有夸大之忌，但从中可以体会出藏医药对保健方面的卓著功效。
古书中记载有的药品有退去老相，恢复青春，返老还童之说，这可能是相对而言，但我坚信有增强体质、青春长在、延年益寿的特效保健药品。
如：目前常用的药剂“巴桑漫玛”等。
综上述，藏医学中的养生学产生较早，且贯穿于藏族整个发展历史，积累了许多行之有效的保健措施，这些思想和措施不仅在过去几千年为藏民族的繁衍健康做出了贡献，而且也丰富了现代的养生学思想，藏医学不仅在治疗方面，在预防保健方面也有十分丰富的遗产，需要我们去继承发扬，为保障人民的身体健康做出更大努力。
参考文献：
1 汉文版：“四部医典”
2 中西医结合杂志。