古代汉语常用词(2-3册)
古代汉语--古汉语词汇
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(二)從語法功能方面辨析 之，往 在“去”的意義上是同義詞，但從動詞後面所帶的成分 來看，其用法各不相同。”之”的後面必須帶處所賓語， 表示“到—去”，“吾欲之楚”。“往”僅僅表示方向性 和目的性，後面不能帶賓語。《孟子》；“往之汝家。”
• (三)從感情色彩方面辨析 笑，哂 “笑”是一般的笑，“哂”則帶有輕視的感情色彩，《論 語》“夫子哂之。” • 婦，媼 都表示老年婦女，而“媼”是對老年婦女的敬稱，“婦”指 一般的老年婦女。
a．詞義擴大 響，回聲／泛指一切聲響。 色，臉色／顏色。
b．詞義縮小 宮，房屋／宮殿。 禽，動物／鳥類。 蟲，動物/昆蟲。 c．詞義轉移 領，脖子／衣領。 腳，小腿/腳。
• 3．古今詞義的局部變化 a．常用義的變化 池，護城河、池塘／池塘。 謝，道歉、感謝/感謝。 b．非常用義的變化 禁，禁止、天子所在地／禁止。 崩，崩塌、天子死/崩塌。
• 2．多義歸納法 即運用詞義演變規律，推斷詞的本義，以彌補字 形分析法的局限。
如“即”： 甲骨文字形象一個人走近食物前就餐。 走近，靠近---抽象意義的走向:就位(登上君主之位) 就席(在酒席座上)---在當前的時間,副词即将.
• 二〃詞的引申義
就是由本義直接或間接引申出來的意義〃在本義的基礎上 繁衍派生出來的意義。
• 三〃同義詞辨析的基本方法
(一)從詞義方面辨析 1〃所指內容不盡相同 • 膚，皮 在先秦時代，膚指人皮，皮指獸皮。《左傳》：“皮 之不存，毛將安傅。”在古代，皮不能指人的皮膚，只有 在詛咒人時才說：“食其肉，寢其皮。” • 2〃詞義輕重程度不同 饑，餓 饑是指一般的饑餓，而餓在上古指根本沒有飯吃，受 到死亡的威脅，饑民/餓殍。《韓非子》：“家有常業， 雖饑不餓。”
古代汉语常用实词120.
古代汉语常用实词1205.容易.与"难"相对. 例: "岂其取之易而守之难乎. "6.轻视.7.轻易;轻率.8.和悦. 例: "是以古之易财,非仁也,财多也. " 例: "人之易其言也,无责耳矣. " 例: "尔还而入,我心易也. " 《谏太宗十思疏》《五蠹》《孟子离娄上》《诗经小雅何人斯》 9.书名. 古代卜筮之书. 有《连山》《归藏》《周易》三种,合称三《易》 , , ,今仅存《周易》 ,简称《易》 . 阴yīn ī 1. 水的南面或山的北面. 2.不见阳光的地方. 3.幽暗,昏暗. 4.借指光阴. 5.暗暗地;偷偷地. 6. 中国古代哲学认为宇宙中贯通物质和人事的两个对立面之一. 跟"阳"相对. yìn ì右 yòu ò覆荫;庇护. 1.说明;保佑.后多作 "佑" . 2.方位名,与"左"相对. 3.古代崇右,故以右为上,为贵,为高. 4.尊崇;崇尚. 例: "既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右. " 《廉颇蔺相如列传》例: "兼爱,尚贤,右鬼,非命,墨子之所立也. " 《淮南子泛论训》例: "然视其左右,来而记之者已少. " 《游褒禅山记》例: "既之阴女,反予来赫. " 例: "笃生武王 ,保右命尔. " 《诗经大雅桑柔》《诗经大雅大明》例: "故审堂下之阴,而知日月之行. " 例: "朝晖夕阴,气象万千. " 例: "大禹圣人,乃惜光阴. " 例: "阴知奸党名姓,一时收禽. " 《察今》《岳阳楼记》《晋书》《张衡传》例: "洞庭之阴,果有社橘. " 《柳毅传》阴本义:山北水南例 :" 一阴一阳之谓道 ."《周易系辞上》 "阴阳易位,时不当也.《楚辞九歌涉江》 " 右本义:帮助,保佑 Z 再 zài à两次;第二次. 例: "后秦击赵者再,李牧连却之. " "一鼓作气,再而衰,三而竭. " "庭中始为篱,已为墙,凡再变矣. " 《六国论》《曹刿论战》《项脊轩志》再本义:两次造 zào à 1.到;去. 2.造就;成就. 3.制作;制造. 4.建立. 本义:前往,到… 例: "径造庐访成,视成所蓄. " 例: "肆成人有德,小子有造. " 例: "因造玉清宫. " 例: "夫以秦之强,攻新造之赵,其势必举赵 . " 《促织》《诗经大雅思齐》《雁荡山》造《史记项羽本纪》 26去知zhī ī 1.晓得,了解. 2.认识;辨别. 3.见解;知识. 4.主持;执掌. 本义:知道理解zhì ì致 zhì ì聪明;智慧. 1. 通" 至 " .达到. 2.奉献;献纳. 3.表达. 4.招引;招致. 本义:送到,送给 6.意态;风度;情趣. 质 zhì ì 1.以财物抵押或留人质担保. 2.留作抵押或保证的人或物. 3.底子. 4.性质;本质. 5.朴实;淳朴. 6.询问;就正. 例: "永州之野产异蛇,黑质而白章. " 例: "形者,神之质. " 例: "质胜文则野. " 例: "援疑质理. " 例: "有复言令长安君为质者. " 《触龙说赵太后》《捕蛇者说》《神灭论》《论语》《送东阳马生序》例: "先享无穷逸致矣. " 例: "为长安君约车百乘,质于齐. " 《触龙说赵太后》 5.导致. 例: "君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣. 《劝学》 " 例: "假舆马者,非利足也,而致千里. " 例: "事父母能竭其力,事君能致其身. " 例: "一篇之中,三致志焉. " 例: "不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士. " 《劝学》《论语学而》《屈原列传》《过秦论》 5.知遇;赏识. 例: "王如知此,则无望民之多于邻国也.《孟子梁惠王上》 " 例: "其真无马耶,其真不知马也. " 例: "吾生也有涯,而知也无涯. " 例: "吾与之共知越国之政. " 例: "知我者鲍子也. " 《马说》《庄子养生主》《勾践灭吴》《史记管仲列传》知致例: "一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所. " 《训俭示康》《芙蕖》质本义:抵押品 7.古代刑具. "锧" 例: 后作 , "君不如肉袒伏斧质请罪. " 铡刀的垫座. 8.通"贽" .古代相见时所送的礼物. 治 zhì ì 1.治理;统治. 例: "治国无法则乱. " 例: "乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚. " 《屈原列传》《察今》《廉颇蔺相如列传》治本义:治水 2.政治清明, 安定太平, 例: "博闻强识,明于治乱,娴于辞令. " 与"乱"相对. 3.整治;整理. 4.修建;修缮. 5.医治;医疗. 6.古代指王都或地方官署所在地. 例: "于是约车治装, 载券契而行. " 例: "民治渠少烦苦, 不欲也. " 例: "医之好治不病以为功. " 例: "居无长治,吏不成臣. " 《三国志》例: "余观雁荡诸峰. " 《雁荡山》《屈原列传》《冯谖客孟尝君》《西门豹治邺》《扁鹊见蔡桓公》诸zhū ū 1.众;各个. 27诸常用义: 众,各贼 zéi é 2.代词.相当于"之" 例: . "投诸渤海之尾,隐土之北. " 用作宾语. 3.兼词.代词"之"和疑问语气词"乎"的合音,相当于"之乎" . 1.杀戮;杀害.亦指杀人者. 2.祸害. 3.谓对国家,人民,社例: "淫侈之俗日日以长,是天下之大贼也. " 例: "操虽托名汉相,其实汉贼也. " 《赤壁之战》例: "二人相憎而欲相贼也. " 《韩非子》《论积贮疏》例: "王尝语庄子以好乐,有诸?" 《庄暴见孟子》《愚公移山》贼本义:残害会道德风尚造成严重危害的人. 4. 抢劫或偷窃财物的人. 5.暴虐,狠毒. 例: "董卓狼戾贼忍. " 例: "晋之公族尽矣. " 例: "贼二人得我,我幸皆杀之矣. " 《童区寄传》《三国志》族 zú ú 1.有一定血缘关系的亲属的统称. 2.品类;种类. 3.众多. 4.丛集;聚集. 族常用义: 家族《左传》例: "士大夫之族. " 例: "族庖月更刀, 折也. " 例: "云气不待族而雨. " 《师说》《庖丁解牛》《庄子》 5.灭族. 古代一人犯罪, 例: "族秦者,非天下也. " 刑及亲族的刑罚. 《阿房宫赋》例: "骑千余,卒数万人. " 例: "全卒为上,破卒次之. " 《谋攻》例: "语卒,而单于大怒. " 例: "卒廷见相如,毕礼而归之. " 《史记》《廉颇蔺相如列传》《陈涉世家》卒 zú ú 1.步兵.后泛指士兵. 2. 春秋时齐国居民的编制,三百家为一卒. 3.尽;完毕. 4.终于,最后. 卒本义:有题识的衣服—穿这种衣服的人—差役,步兵 cù ù突然.后多作"猝" . 例: "五万兵难卒合,已选三万人.船,粮,战具办. " 《赤壁之战》走zǒu ǒ 1.疾趋,奔跑. 2.趋向;归附. 例: "双兔傍地走,安能辨我是雌雄. " 例: "窃计欲亡走燕. " 例: "弃甲曳兵而走. " 28 《木兰诗》《廉颇蔺相如列传》《孟子梁惠王上》 Z 3.逃跑;逃奔.走本义:跑左zuǒ ǒ 4.自称的谦词. 犹言仆. 例: "太史公牛马走司马迁再拜言. " 5.借指兽类. 例: "上无逸飞,下无遗走. " 《报任安书》《西京赋》 1.方位名.与"右"相对. 2. 指古代将车上的御者. 帅在中, 御在其左. 右边一人保护主帅. 3.不当;偏颇.4.佐助. 例: "然视其左右,来而记之者已少. " "淮左名都,竹西佳处. " 例: "左旋右抽,中军作好. " 《游褒禅山记》《扬州慢》左本义:辅佐,帮助《诗经郑风清人》例: "执左道以乱政. " 例: "亟收诸杂乡金器,若铜铁及他可以左守事者. " 《礼记》《墨子杂守》 5.不说明;反对. 坐 zuò ò 1.古人铺席于地,两膝着席,臀部压在脚后跟上,谓之"坐" . 2.座.座席;座位. 3.犯罪;判罪. 4.因为;由于. 例: "因击沛公于坐,杀之. " 例: "王曰: '何坐?'曰: '坐盗." ' 例: "停车坐爱枫林晚. " 《鸿门宴》《晏子春秋杂下十》《山行》例: "右韩而左魏. " 例: "客从外来,与坐谈. " 《战国策》《邹忌讽齐王纳谏》坐本义见右1 29。
古代汉语郭锡良版
古代汉语郭锡良版一、文选部分复习要点：1.重点篇目：第一册：《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《蝜蝂传》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《庐山草堂记》、《传是楼记》、《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《鞌之战》、《触龙说赵太后》、《孙膑》第二册：《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》第三册：《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》2.复习办法：A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释；B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等；C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等；D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。
二、常用词部分复习要点：1.复习范围：第一册：（一）古今词义不同辨析例（二）词的本义探求例第二册（三）引申义分析例（上）（四）引申义分析例（下）第三册五）同义词辨析例2.复习办法：A.注意每个词的本义、古义；B.注意古今意义的不同；C.注意同义、近义词的相同点和不同点。
三、通论部分复习要点：复习总论部分的基本原则是掌握基础知识和基础理论。
在记住知识要点的同时，一定要掌握书中引用的例子。
回答问题时，尽量结合实例。
上册（一）怎样查字典辞书：1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。
2.《康熙字典》，成书年代，214个部首，先注音，后释义。
3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法的概念。
认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。
4.《助字辨略》的是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。
5.《经传释词》的是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。
6.《词诠》是（），其他虚词著作有裴学海的《》，对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《》。
（二）汉字的结构和发展1.什么是“六书”？实际上汉字的结构只有（）四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。
古代汉语常用词典
古代汉语常用词典前言古代汉语是中国古代文化瑰宝中的重要组成部分,对于了解中国古代文化、研究中国古代文学作品具有重要意义。
本词典旨在为广大读者提供一个方便查阅古代常用词语的工具书,力求词条解释准确、简明,帮助读者更好地理解古代文献。
收词原则1. 以《论语》、《诗经》、《尚书》、《周易》等经典著作为主要词源。
2. 参考其他重要古代文献,如《左传》、《史记》、《hanshu》等。
3. 收录常用的古代词语,包括名词、动词、形容词、代词等。
4. 对于同音异义词,分别列出。
词条示例1. 仁【读音】rén【义项】1.好善、有爱心。
如"夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
"(《礼记·大学》)2.爱护、怜惜。
如"老老孰能无仁心。
"(《诗经·小雅·白华之什》) 2. 义【读音】yì【义项】1.正当、正义。
如"君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。
"(《礼记·曲礼》)2.应该做的事。
如"人而无信,不知其可。
"(《论语·卫灵公》)3. 礼【读音】lǐ【义项】1.礼节、规矩。
如"礼之用,和为贵。
"(《礼记·曲礼》)2.祭祀、祭品。
如"礼云礼云,玉帛云之。
"(《诗经·小雅·白华之什》) 4. 智【读音】zhì【义项】1.聪明智慧。
如"智者乐天知命,小人昧于天命。
"(《论语·尧曰》)2.有学问、有知识。
如"其曲有至词,其民好是纪。
"(《诗经·小雅·都人士》)5. 勇【读音】yǒng【义项】1.勇敢、勇猛。
如"勇往无惧,无恐于物。
"(《左传·僖公二十九年》)2.力量、力气。
如"有虞氏,无勇力。
词汇----(古代汉语)
❖ 涤：洗器物。
❖ 濯：洗衣物，洗器物，洗手足。 周公旦
❖ 盥：洗手。
2．词义的缩小
指一个词的意义古义大于今义，今义包含在古义之中。其 变化形式与扩大类恰相反，演变后的词义比原来所反映的事物 范围小，由整体到部分，由一般到个别，由宽泛到狭窄。
臭：古义泛指各种气味。今义：专指秽气.
《周易·系辞》：“同心之言，其臭如兰（气味 象兰草一样芳香）。”
（三）语义轻重方面：
❖(1)古轻今重
❖诛：古义：语·公冶长》：“宰 予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙 不可污也，于予与何诛？”（对于宰予有什 么可责备的呢？）
“口诛笔伐”，诛是谴责、批判之意 。后来词义 变重，成为“杀”的意思，《史记·项羽本纪》：“沛 公至军，立诛杀曹无伤。”成语有“天诛地灭”。
3．词义的转移：
词所代表的概念发生转移，即由甲范围转移到乙范围，特点是新义产生 后，旧义就不存在了，而新旧意义之间又有一定的联系。
羹：古义指带汁的肉，今义指汤类的食品。
《左传·隐公元年》：“小人有母，皆尝小 人之食矣，未尝君之羹。”
《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲 烹而翁，则幸分我一杯羹。”亦指带汤煮熟的 蔬菜。
王建《新嫁娘》：“三日入厨下，洗手作 羹汤。”“羹”“汤”同义连文。如今之牛肉 羹、粟米羹、莲子羹等。
涕：古义指眼泪。上古鼻涕用“泗、洟”来表示。后来由眼泪变为鼻涕。上古
汉语中一般不用“泪”，汉代才有“泪”。 《左传·襄公二十三年》：“臧孙入哭，甚哀，多涕。” 《诗经·陈风·泽
陂》：“涕泗滂沱。”毛亨传：“自目曰涕，自鼻曰泗。” 王褒《僮约》： “目泪下落，鼻涕长一尺。”于是泪、涕分工，涕主要表示鼻涕。但汉以后仍有 用“涕”表示眼泪者，如《出师表》：“临表涕零。”
古代汉语常见常用兼词
古代汉语常见常用兼词什么是兼词？最早提出这一概念的是杨伯峻先生。
杨伯峻在《文言文法》说：“这类词的特点是，以一个字，却同时起两个不同的词性的作用。
有些是合音词，有些却不是合音词；譬如常用的‘诸’字，有时是‘之于’两字的合音，‘之’是代词，‘于’是介词，那么，这一‘诸’字便同时既起代词的作用，又起介词的作用，‘一身而二任了’。
因此，我管它叫兼词，因为它表面上只是一个字，却兼任两种词。
”简单来说兼词就是指有两个词的意义和作用的单音词，它所兼的两个词属于不同的词类。
常见的兼词有“诸”“焉”“盍”“曷”“叵”“旃”。
下面把常用兼词的具体用法介绍一下。
1.“诸”的位置不同，意思也有所不同。
在句中时相当于“之于”（“之”是代词，相当于现代汉语的“他她它”），在句末时相当于“之乎”（“乎”是疑问语气词，相当于现代汉语的“吗”）。
例：①投诸勃海之尾、隐土之北。
（《列子•汤问》）②乃赏成，献诸抚军。
《促织》③王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》）④子闻诸？（《左传•昭公八年》）（闻诸：闻之乎，听说过这件事吗？）2.“焉”根据语气的不同，可理解为“于何”（在哪里）或“于此”（在这里，在那里）。
例：①且焉置土石？（《列子•汤问》)②驰椒丘且焉止息。
（《离骚》）（且焉止息：暂且在此停息）③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。
（《五人墓碑记》）④青麻头伏焉。
（《促织》）3.“盍”相当于“何不”。
例：①伍奢有二子，不杀者，为楚国患，盍以免其父召之？（《史记•楚世家》）（免其父：免了他父亲的罪）4.“曷”通“盍”。
例：①中心好之，曷饮食之？（《诗经•唐风•有杖之杜》）（中心：心里）②时日曷丧？予及汝偕之！（《尚书•汤誓》）5.“叵”是“不可”的合音。
例：①吾门人多矣，尹子叵测也。
（《新唐书•尹惮传》有成语“居心叵测”。
6.旃读“zhān"，这个兼词比较少用，是“之焉”的合音，“之”是代词，“焉”是语气词。
古代汉语常用字1086（2）
古代汉语常用字1086（2）１０１．【困】（一）无路可走。
“～穷”指生活艰难。
论语尧曰：“四海～穷。
”“乏～”、“～乏”，指缺乏〔吃的、穿的、用的〕。
左传僖公三十年：“行李之往来，供其乏～。
”（二）遇到困难，被难住。
论语季氏：“～而学之，又其次也。
”引申为困住。
论语子罕：“不为酒～。
”欧阳修五代史伶官传序：“而智勇多～于所溺。
”１０２．【侈】过多。
庄子骈拇：“骈拇枝指，出乎性哉，而～于德。
”（骈拇：指脚的大拇指与第二指相连合为一指。
枝指：指手生有六指。
）文心雕龙镕裁：“骈拇枝指，由～于性。
”引申为邪，放肆，不检束。
孟子梁惠王上：“放辟邪～，无不为已。
”又为奢侈，跟“俭”相对。
战国策楚策四：“专淫逸～靡，不顾国政。
”１０３．【靡】（一）无。
诗经大雅荡：“～不有初，鲜克有终。
”又小雅釆薇：“～室～家。
”（二）倒下。
左传庄公十年：“望其旗～。
”［披～］也是倒下。
汉书司马相如传：“风之所被，罔不披～。
”又用来形容兵败如山倒的情况。
史记项羽本纪：“项王大呼驰下，汉军皆披～。
”（三）浪费。
战国策楚策四：“专淫逸侈～。
”礼记檀弓上：“若是其～也，死不如速朽之愈也。
”１０４．【寡】（一）少。
战国策齐策四：“视吾家所～有者。
”论语季氏：“不患～而患不均。
”［～人］寡德之人。
诸侯的自称。
战国策齐策四：“～人不祥。
”（二）老而无夫。
战国策齐策四：“哀鳏～，恤孤独。
”后来指死了丈夫。
如“新～”。
１０５．【少】（一）多的反面。
孟子梁惠王上：“邻国之民不加～，寡人之民不加多。
”又副词。
稍，略。
战国策赵策四：“～益嗜食，和于身。
”又：“太后之色～解。
”又指时间短暂。
孟子万章上：“始舍之，圉圉焉，～则洋洋焉，攸然而逝。
”（圉yǔ：１．牢狱。
２．囚禁。
３．阻止，阻挡。
４．边境。
５．养马。
６．指养马的人。
７．通“敔”。
乐器名，形如伏虎。
这段话是放鱼于池的情况。
）注意：上古“稍”字只当“渐”讲，而“少”字则相当于现代的“稍”。
（二）轻视，瞧不起。
古代汉语笔记
第二十二节词律1 词：是“曲子词”的简称，它的别名之一叫“长短句”。
2 词调：是写词时所依据的乐谱。
3 、词牌：词调的名称叫词牌。
（1 ）由于后来词调失传，加上词与音乐的逐渐分离，词牌的作用仅止于规定字数﹑句式﹑平仄和用韵了。
（2 ）词牌有些原先就是词的题目。
（3 ）同调异名：是同一词牌具有两个以上的别名；（4 ）同调异体：是指同一词调有几种别体。
4 、词谱：是词调所包含内容的具体描写。
·提创逸赢天逸本本5 、词的用韵：词人所遵循的还是“平水韵”。
词的用韵都是词调所规定的，其方式大致有以下几种：（1 ）一韵到底。
（2 ）同部换韵（3 ）平仄换韵。
有二种情况：一是换韵只是规定声调，对韵部没有什么要求。
二是换韵后又回到原韵。
6 、词的平仄和句式：词对平仄的要求比近体诗更为严格。
词是“字有定声”，有的地方规定必平必仄，不能通融。
[ 附] 一、给下面各首近体诗标上平仄（可平可仄处加上记号）1 李白《渡荆门送别》（仄起仄收式）渡远荆门外，来从楚国游。
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山随平野尽，江入大荒流。
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月下飞天镜，云生结海楼。
||——| ，——||—。
仍怜故乡水，万里送行舟。
——| —| ，||| ——。
2 王维《山居秋暝》（平起仄收式）空山新雨后，天气晚来秋。
———||，—||——。
明月松间照，清泉石上流。
—| ——| ，——||—。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
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随意春芳歇，王孙自可留。
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3 李商隐《晚晴》（平起平收式）深居俯夹城，春去夏犹清。
——||—，—||——。
天意怜幽草，人间重晚晴。
—| ——| ，——||—。
并添高阁迥，微注小窗明。
| ——||，—||——。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
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4 杜甫《旅夜书怀》（仄起仄收式）细草微风岸，危樯独夜舟。
||——| ，——||—。
星垂平野阔，日涌大江流。
———||，||| ——。
古代汉语 复习资料
王力古代汉语复习资料第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”。
3）注音字母和拼音字母注音。
4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
二、汉字的结构1、汉字的结构与“六书”1）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
2）象形：象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。
如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。
3）指事：许慎的定义是“视而可识，察而见意。
”一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在。
如：上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。
4）会意：许慎：“比类合谊，以见指挥”，字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。
如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等5）形声：由两个部分构成，一个部分表示意义或字义的属类，叫形符（或意符）；另一部分大致地表音，叫声符。
如：江、河、杨、柳等。
6）假借：许慎：“本无其字，依声托事”。
有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了。
如：莫。
7）转注：许慎：“建类一首，同意相受。
”即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系。
如：考、老。
8）形声字的形符和声符的位置：（1）左形右声。
如：松、理、越。
（2）右形左声。
如雕、期、鸿、救。
（3）上形下声。
如茅、空、简。
（4）下形上声。
如基、裳、姿。
（5）外形内声。
如园、闾、街。
（6）内形外声。
如辩、闻、雠。
9）形符和声符位置有反常的情况：如“视、祁、锦、钦、冯、和、蚀”是右形左声，“钊、到”是左形右声，“闷、问”是内形外声，“闺、阁”是外形内声，“孟”是上形下声，“笃、筑、竺”是下形上声。
王力《古代汉语》常用词音序检字表-完美排版
B
拔(802)
把(1475)
罷(789)
白(951)
敗(796)
拜(935)
褒(1069)
保(324)
報(44)
暴(1084)
北(40)
被(520)
倍(333)
備(430)
輩(1510)
奔(50)
本(1108)
崩(150)
偪(322)
比(325)
鄙(955)
必(435)
辟(228)
敝(1086)
涵(1620)
寒(1086)
漢(953)
翰(1221)
憾(221)
豪(604)
好(229)
號(1334)
合(423)
河(65)
和(1342)
覈(1205)
褐(528)
壑(1097)
恨(813)
亨(805)
衡(442)
紅(1207)
侯(156)
后(]55)
候(794)
後(242)
忽(1494)
胡(957)
鼓(1508)
轂(1504)
故(431)
固(153)
顧(805)
寡(152)
乖(1492)
官(439)
冠(339)
綸(1636)
關(337)
觀(219)
管(1508)
館(67)
規(1224)
歸(511)
軌(1224)
貴(814)
國(236)
果(442)
過(42])
H
孩(1095)
害(325)
酣(1487)
逝(1483)
視(217)
事(323)
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61.辞：（1）口供。
（2）言词，话。
引申为言之成文的，文辞。
这种意义与“词”相通，后来常写作“词”。
引申为口实，借口。
（3）文体的一种。
（4）不受。
引申为推辞。
又为告别。
又为躲避。
“不～辛苦”。
62.谢：（1）道歉。
注意：在上古汉语里，这种意义最为常见。
（2）辞。
“闭门～客。
”（3）告，告诉。
“多～后世人，戒之慎勿忘！”（4）对别人的帮助或赠与表示感激。
按：这与现代的意义一样，但上古罕见。
（5）衰退，凋谢（后起义）。
“形～则神灭。
”63.责：（1）读zhài，债务，债款。
按：这个意义在上古都只写作“责”，后代才写作“债”。
（2）要求。
“宋多～赂於郑。
”（赂：财物。
）引申为对别人或自己道德品行上的要求。
“躬自厚而薄～於人。
”“求全～备。
”再引申为用言语批评别人。
“梁客辛垣衍安在？吾请为君～而归之。
”（3）责任。
64.让：（1）责备。
（2）退让，不跟别人争夺权利，跟“争”相对。
这是儒家所提倡的一种社会道德。
引申为谦让。
“其言不～。
”“当仁不～於师。
”（3）把权益和职位让给别人。
［禅～］以帝位让给别人。
引申为先人后己，避让。
如“～路”，“～座”。
65.争：（1）跟别人抢着要同一个东西。
引申为竞争。
“晋未可与～。
”“自以为无患，与人无～也。
”又引申为为了真理而与人辩论。
“鄂侯～之急。
”“据理力～”。
（2）读zhèng。
谏，规劝。
“～臣”、“～友”、“～子”，后来写成“诤”。
66.使：（1）使，叫，让。
（2）读shì。
奉使命（外交上的）。
“～於四方，不辱君命。
”又名词。
奉使命的人，使臣。
［～者］派遣为代表的人，奉使命的人。
（3）连词。
假使。
67.令：（1）发出命令。
“其身正，不～而行”注意：“令”字在古代往往用作不及物动词。
又名词。
命令。
（2）旧读líng。
使。
引申为假使。
“～我百岁后，皆鱼肉之矣。
”［就～］纵使，即使。
（3）总其事的官。
春秋时代，楚国的相称“～尹”。
秦汉以后，政府部门的主管人称“令”，如“中书～”。
又县的长官也叫“令”。
秦汉时代，县满万户者称“令”，不满者称“长”。
后世县官都称“令”。
（4）文体的一种。
昭明文选有“令”一类。
（5）时令。
（6）形容词。
善的，好的。
引申为对别人亲属的敬词。
如：“～尊”，“～兄”，“～弟”等。
68.属：（1）读zhǔ，动词。
连接。
“万物群生，连～其乡。
”引申为跟随。
（2）读shǔ，隶属。
（3）读zhǔ，动词。
通“嘱”。
请托，委托。
（4）读shǔ。
种类。
［若～］你们这班人。
［吾～］我们这班人。
69.托：（1）寄托。
［～名］名义上是……。
“然～名汉相，挟天子以征四方。
”（2）委托。
“愿及未填沟壑而～之。
”（3）假托，借故推托。
“～以它辞。
”70.往：去，到某处去。
“行李之～来。
”引申为过去（指时间），从前。
“既～不咎。
”“～者不可谏，来者犹可追。
”71.来：（1）小麦。
“贻我～牟。
”（牟：大麦。
）（2）来。
跟“往”相对。
“～何疾也？”又有使动用法，表示“使他来”。
“故远人不服，则修文德以～之。
”注意：旧日於用作使动时读作lài，后来常写作“徕”。
“以广招～”。
引申为将来。
“～者犹可追。
”“来年”、“来日”连用表示“明年”、“明日”。
（3）句终语气词。
“盍归乎～！”“尝以语我～！”“子其有以语我～！”72.去：（1）离开。
注意：上古的“去”是“离开”，跟“就”相反，所以说“去就”。
离开某地就是不停留在某地，跟“留”相反，所以说“去留”。
离开某人就是不从某人，所以说“去从”。
“何～何从。
”上古的“去”一般都带宾语，战国策、史记等书，“去”字可以不带宾语，但仍是离开某地的意义，略等於现代汉语所谓“走了”。
“扬长而～”、“拂袖而～”。
引申为距离（指时间或地点）。
“纣之～武丁未久也。
”“地之相～也千有余里。
”（2）旧读qǔ。
除掉，去掉。
跟“取”相对。
“～兵。
”“什一，～关市之征。
”［辨］去，往。
“来”的反面不是“去”，而是“往”。
“往”不能带宾语，“去”经常带宾语。
“去”是离开，“往”是走向目的地。
“孟子去齐”这一句话，若依现代汉语解释，是“孟子到齐国去”，而依古代汉语解释，则是“孟子离开了齐国”，意义正相反。
73.从：（1）跟随。
引申为归顺。
“民弗～也。
”又为依顺，听从。
又为参与。
如“～事”，“～政”。
［～而］表示乙事是甲事的继续。
“睹其一战而胜，欲～而帝之。
”“及陷於罪，然后～而刑之。
”（2）旧读zòng。
随行，侍从。
“战则请～。
”“后车数十乘，～者数百人。
”注意：“从车百乘”不是跟随百乘车，而是有百乘车随从。
“从吏卒”不是跟随吏卒，而是有吏卒随从。
这里有被动的意义。
“从”又用作名词，如“仆～”，“扈～”，“驺～”等。
（3）旧读zòng。
次於最亲的。
指堂房亲属。
如伯叔之子年长於己者为“～兄”，侄为“～子”。
（4）介词。
表示从某一处所出发。
左传宣公二年：“～台上弹人。
”也表示时间。
白居易长恨歌：“～此君王不早朝。
”（5）读zōng。
直，跟“横”相对。
南北曰从，东西曰“衡”。
“衡～其亩。
”［合～］战国时代的政治术语。
指联合南北诸国来对抗秦国。
（6）读cōng。
［～容］形容词。
举动合乎礼貌的样子。
又为不迫促，自然。
74.违：（1）离开，避开。
“有淖於前，乃皆左右，相～於淖。
”（淖：泥坑。
这是说，晋军都分向左右两边，避开这个泥坑。
）“虽遇执事，其弗敢～。
”（弗敢违：不避一战。
）引申为谦词，指离开您的教益，离别（后起义）。
苏轼答谢民师书：“近奉～。
”（2）违反，违背。
75.即：（1）动词。
走近，靠近，走向。
诗经卫风氓：“来～我谋。
”论语子张：“～之也温。
”（靠近他，觉得他温和可亲。
）“若～若离”，“可望不可～。
”又用於抽象意义。
“擐甲执兵，固～死也。
”“善人教民七年，亦可以～戎矣。
”（即戎：从事作战。
）“～景生情”。
［～位］(1)就位。
“～位於门东，西面。
”（西面：朝西。
）(2)登上君主的位。
［～席］(1)就席。
(2)在酒席座上。
也指当场。
如：“～席赋诗”。
［～事］(1)往就其事。
“岂～事有渐，将顺王命乎？”(2)接触眼前的事物，即景。
“虽未量岁功，～事多所欣。
”（2）动词。
就在［当前的时间或地点］。
“项羽～日因留沛公与饮。
”（3）副词。
就。
“［苏秦］～阴与燕王谋，破齐共分其地。
”“即”字在判断句中，可以译为“就是”。
“非其父兄，～其子弟。
”“梁父～楚将项燕。
”（4）连词。
如果，假如。
“～有所取者，是商贾之人也。
”“虏多且近，～有急，奈何？”（5）连词。
则。
“使赵不将括～已，若必将之，破赵军者必括也。
”注意：这个意义后代使用。
76.就：（1）走近，靠近，接近，亲近，趋向，走向，走上。
跟“去”相对（因为“去”是离开）；又跟“避”相对。
“望之不似人君，～之而不见所畏焉。
”（“走近”。
）“金～砺则利。
”（“接近”。
）“故君子居必择乡，游必～士。
”（“亲近”。
）“施薪若一，火～燥也；平地若一，水～湿也。
”（“趋向”。
）“曷为与人俱称帝王，卒～脯醢之地也？”（“走上”。
）“～职”，“～业”，“避重～轻”（2）成功，达到目的。
“三窟已～。
”“成～”。
77.趋：（1）快步走。
又特指礼貌性的快走。
“［孔子］尝独立，鲤～而过庭。
”（鲤：孔鲤，孔子的儿子。
）“入而徐～。
”（徐趋：指表示出“趋”的样子。
）秦汉以来，皇帝以允许大臣“入朝不趋”作为特殊的恩宠和礼遇。
引申为向往，归向。
“刚柔以立本，变通以～时。
”“～炎附势”，“大势所～”。
78.赴：（1）奔向，投向。
“～水则接腋持颐。
”“天下之欲疾其君者，皆欲～诉於王。
”（诉：告诉，申诉。
）又特指投向凶险的处所或危险的事物。
“则连有～东海而死耳。
”“若～水火，入焉焦没耳。
”（入火则被烧焦，入水则被淹没。
）“捐躯～国难，视死忽如归。
”“～汤蹈火”，“共～时艰”。
后来用为一般的“奔向”。
“群山万壑～荆门。
”（2）奔告丧事。
这个意义后来写作“讣”。
79.战：（1）打仗。
“以此众～，谁能御之？”（二）害怕。
“～～兢兢，如临深渊。
”［战栗］由於害怕而发抖。
80.击：打，敲打。
引申为攻打，进攻。
81.引：（1）开弓。
“君子～而不发。
”（发：射出去。
）引申为延长。
“子子孙孙，勿替～之。
”（勿替：不废。
）引申为牵引。
“兄弟之子，犹子也，盖～而进之也。
”孟子滕文公下：“～而置之庄岳之间。
”又为伸长。
“我君景公～领西望。
”又为遥控。
“控蛮荆而～瓯越。
”（2）向后退。
“秦军～而去。
”引申为离开。
“凤漂漂其高逝兮，固自～而远去。
”82.却：（1）退，使退。
“退～”。
（2）不受。
“～之，～之为不恭。
”［辨］引，却。
“引”是退却的姿态，“却”是退却的行为，二者并不相同。
“引而去”不能说成“却而去”。
83.冯：（1）读píng。
依凭，“食其～轼下齐七十馀城”。
引申为依傍，依赖。
“神所～依，将在德矣。
”“～恃其众。
”这种意义后来写成“凭”、“凭”。
（2）读píng。
侵犯。
“～弱犯寡。
”［～陵］侵犯。
（3）读féng。
秦汉时郡名“～翊”。
84.据：手靠着。
“～槁梧而瞑。
”（瞑：同眠。
）“～轼低头。
”“左手～膝，右手持颐。
”（颐：下巴。
）引申为依附。
“吾享祀丰絜，神必～我。
”“亦有兄弟，不可以～。
”引申为证据（后起义）。
“援～征之。
”“议论证～今古。
”［辨］冯，据。
在依附的意义上是同义词，“冯轼”又说成“据轼”。
“据”就是“冯依”。
后代“凭据”变成了双音词，当“证据”讲，原意是人所依傍作为证明的东西。
某些习惯用途上有不同。
“据理力争”不说“凭理力争”。
85.约：（1）缠，束缚。
“～之阁阁。
”（阁阁：上下严紧的样子。
）“攘袖见素手，皓腕～金环。
”“约车”即将马系在车辕下（套车）。
用作名词时表示绳索，绳子。
“善结无绳～而不可解。
”引申为约束。
“博我以文，～我以礼。
”［～束］(1)盟约，规章。
(2)诺言，信用。
“未尝有坚明～束者也。
”引申为简要。
“博学而详说之，将以反说～也。
”“又不如曾子之守～也。
”“故为情者要～而写真”“由博反～”。
又引申为少，节俭，“俭～”。
（2）订约。
又名词。
盟约。
引申为约会（后起义）。
“有～不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
”86.解：（1）分解，指分解动物（原义是解牛）。
引申为把纠结着的东西解开。
“民之悦之，犹～倒悬也。
”（解下来）“孟春之月，东风～冻。
”（溶解）“所贵於天下之士者，为人排患释难～纷乱而无所取也。
”（排解）“～释春风无限恨。
”（消解）引申为对一种道理的解释。
“君知其～乎？”引申为晓悟，懂得，理解（后起义）。
“遥怜小儿女，未～忆长安。
”（2）读xiè。
松弛，懈怠。
“夙夜匪～。
”这个意义后代写作“懈”。
87.释：（1）解开，放下［原来拿着或背着的东西］，放掉。
引申为释放，赦免。
又为溶解。
又为分解，排解。