游记类文言文精选精练
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游东山记
[明] 杨士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：老夫无用也。各怀之而出。
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：奈何不与道士诗?立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：乐其无已乎?遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：是吾所营乐丘处也。又指道旁桃花语余曰：明年看花时索我于此。
既归，立恭曰：是游宜有记。属未暇也。
是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。
既游之明年，八月戊子记。
（选自《东里集》，有删节）
1. 对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（
）
A．延余两人坐延：邀请
B．降跽谢过
谢：感谢
C．过立恭宿别过：拜访
D．而乐无加乎此加：超过
2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组的是（
）
A. 遂扫石而坐
弃甲曳兵而走
B. 有茅屋十数家，遂造焉
积土成山，风雨兴焉
C. 乐其无已乎
其孰能讥之乎
D. 遂与李及道士别
今君与廉颇同列
3. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（
）
A. 隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。
B. 立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。
C. 立恭提议出游后应该有游记，可是因为实物繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。
D. 文章主要记叙了游东山的情况，表现了与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的伤感。
4. 把原文划线的句子翻译成现代汉语（10分）
1) 叟识其意，曰：老夫无用也。各怀之而出。
译文：
2) 立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。
译文：
3) 已而道士复揖立恭曰：奈何不与道士诗？
译文：
文段翻译：
《游东山记》答案
选择：B、C、C
翻译：（1）老人知道了我们的心思，说：我不需要（它们）了（于是我们）各自揣着书出来了。
（2）立恭折断一根竹子，凿出孔吹奏起来，发出洞箫一样的声音。
（3）一会儿道士又向立恭拱手行礼说：为什么不能给我诗呢？
[译文]
洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的才气，不随便与人来往，只和我情投意合。
这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。古松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。
坐了许久，听见鸡叫声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过了一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人知道了我们的心思，说：我不需要（它们）了（于是我们）各自揣着书出来了。
回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起葫芦酌酒，传递酒杯依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是我的老朋友无偿左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却并不停留，径
直驱马离开。不久，便准备了丰盛的酒菜，带着一位道士一起来，于是一同饮酒。道士拿出一幅《太乙真人图》请我们题诗。我写了一首五言古诗。立恭不写，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶，引起众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭折断了一根竹子，凿出孔吹奏起来，发出洞箫一般的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的《苏武慢》。道士翩翩起舞，两个童仆跟在他后面拍着手跳了起来。一会儿道士又向立恭拱手行礼说：为什么不能给我诗呢？立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。
不久太阳西下，距离溪边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：玩乐难道没有止境嘛？于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：这里就是我修建坟墓的地方。又指着路边的桃树嘱咐我：明年赏桃花时就到这里来找我吧。
回来之后，立恭对我说：这次游览可得写篇游记。可是当时我没有闲暇写作此文。
这年冬天，隐溪先生竟黯然长逝。我痛苦哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没想到那时我又闹了一场病，未能追记东山之行。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是想到自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期送给立恭。
东山春游的第二年，八月初三日记。
【知识拓展】杨士奇（1365-1444年）名寓，明代秦和（今属江西）人。与杨荣、杨博并称三杨同为朝中重臣，是当时文学流派台阁体的代表人物。朝廷诏令、奏议多出其手，文风凭证纡徐，典雅工丽，于三杨中最为著称。
游龙鸣山记
【明】陶安
游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。
至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深窅曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章，夹路北。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜日禅寂。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰白云深处。其西有听松轩，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有甘露室。又北，上为招云亭，气象空旷，攒峰玉立，视向所历山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。
予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳援萝，履苍莽中。上有天池沆瀁，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮白云深处。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。
斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但潥之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。兰亭之会，乃或感慨悲戚。今同游者心平气易，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤！遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。
(选自《陶学士集》，文字略有改动)
【注】章：大材。褰裳：撩起衣裳。沆瀁：水深广的样子。心平气易：心情和悦。
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)（
）
A．杳无穷极杳：深远
B．修篁干霄
干：冲
C．延坐后堂延：延请
D．履苍莽中
履：鞋子
2．下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一组是(3分)（
）
A. 则所以宣其和
于其身也，则耻师焉，惑矣
B. 于是止焉
焉用亡郑以陪邻
C. 众以兴未尽，席地坐
且以一璧之故逆强秦之欢，不可
D. 分韵赋诗者久之
作《师说》以贻之
3．下列直接描写龙鸣山景色的一组是(3分) （
）
春霁既久，风日暄丽
峭壁对立，状若华表
云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎
其北有甘露室
气象空旷，攒峰玉立
蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬
A．B．
C．
D．
4．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分) （
）
A．首段适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士从三方面提出游之胜的标准，引领下文。
B．潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成为龙鸣山的重要景点。
C．和同伴游览了龙鸣山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于浴沂风雩那样纯正的快乐。
D．龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。
5．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)其水下飞潮音岩，引以给庖。(3分)
(2)斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。(3分)
6.用/给下面的文段划线句断句。（3分）
左氏艳而富其失也巫谷梁清而婉其失也短公羊辩而裁其失也俗若能富而不巫清而不短裁而不俗则深于其道者也故君子之于春秋没身而已矣
（选自《全晋文》）
全文翻译：
答案：
1．D 履在本句中应该解释为动词踏而非名词鞋子。
2. C
A则：前一表承接，后一表折；B焉：前为句末语气词，后为语气副词，表反问；C均为因为；D之：前为音节助词，后为代词。
3．C
为游山时的天气，与龙鸣山景色无关，可排除A、B选项。是间接描写龙鸣山景色，而非直接。为登山归来在寺院中的感受，故可排除D选项。
4．B
B选项中雄伟平坦的巨石并非在潮音岩上，而是在山顶的西边。根据文中第二段和第三段潮音岩是怪石异态百出而其西绝顶，才是巨石雄坦。
5．（1）天池的水向下飞泻到潮音岩，(人们)接引(它)来供给厨房。
（2）这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。
6.左氏艳而富/其失也巫/谷梁清而婉/其失也短/公羊辩而裁/其失也俗/若能富而不巫/清而不短/裁而不俗/则深于其道者也/故君子之于春秋/没身而已矣
【参考译文】
游览名胜的人，逢好天气是乐事，遇到理想的地点又是乐事，而同游的又都是优秀的人物，大家因为相处和谐、郁闷抒发、心情畅快而写写文章，是既高兴又不失正体的事。
元仁宗丙子年二月甲午日，厚斋的严君置备酒菜邀我同游龙鸣山，龙鸣山即是无想山。是时春雨初晴，风和日丽，老老少少，依照长幼顺序而行，鼓乐队在最前面作为先导。从蓝溪向东南行进五六里，只见两山如双虫对峙，相距百步，向东绵延而去。两山之间为石田，田的右边有小路，小路依着山势深邃又曲折。行进三四里，山势狭窄不宜作田，只能修路。又行进数里路，山势愈发奇峻，山谷中薄雾沾湿了衣服和帽子。山的外边崇峦叠嶂，无穷无际。走了不久，只见峭壁对立，形状宛如华表，巨大的松树和杉树沿路排列，向北延伸。山涧底部多石，云深树茂，繁花遮石，鸟声清脆，此地好像不是人世间。寺庙雄奇伟丽，寺门榜额上书禅寂二字。寺院门外有一颗古松，直径数抱粗。高耸云霄的篁竹则繁密地生长在寺院内。寺院长老出门迎客，延请我们至后堂，后堂有匾，上书白云深处。寺院西边有座听松轩，再向西即是五代韩熙载读书堂遗址，他所种植的桧树仍然有在。寺北有甘露室。再往北，有招云亭，亭子气象空旷，直立在数座山峰的最高处，从亭往下看，先前登过的山之顶都在脚下。于是抬脚攀登上潮音岩，岩上各种石头真是异态百出。因为同游者登山疲惫，于是未往上登。
我以没登上山顶为憾，与两三个朋友决定继续登山。山势陡峭，只好撩起衣裳。攀援着藤萝，脚踩在茂密丛林中。山上有深幽广阔的天池，天池的水向下飞泻到潮音岩，(人们)接引(它)来供给厨房。山的西边顶部，巨大的石头雄伟平坦，上面可坐几十人。在石上茫然四望，心中豁然开朗。山的东边顶部比西边顶部还高，因疲倦不想再上了，又回到寺院的白云深处后堂。于是温暖的气息弥散席子，气氛热时如夏，静时如秋，冷时如冬，觥筹无数，谈笑甚欢，即使是仆从与乐工也各得其乐。酒毕，长老带领客人赏花，众人缓缓登上环翠阁。不久与长老告别，出了寺门。走了一里，众人余兴未尽，席地而坐，分了韵脚赋诗良久，各自作了诗才回来。
这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。但溧州不是交通要塞，
且又隐藏在深山之中，所以没有前贤留下的诗词及当代名家抒怀的笔墨，因此我写了这篇文章。哎！既高兴又不失正体的事，是孔夫子带领学生沐浴后在舞雩台享受春风。王曦之的兰亭集会，或许太感慨悲戚。此次同游的人心情和悦，吟咏作的诗，质量上乘可以欣赏，也是既高兴又不失正体的事！于是记下这次游玩所见之景，旨在使无想山得以让世人知晓。
雪屋记（明）杜琼
吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以雪屋名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。
夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地，万物埋没无所见，其生意不几息乎?孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋（
）居，冀免（）二者（
）患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与?今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤?宁独是邪?孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤?至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸之形容，予不暇多记也。（选自《金兰集》，中华书局2013年版）
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（
）（3分）
A．缙绅大夫游与西山，必造其庐焉
造：建造
B．非独以其色之洁白为可尚也
尚：推崇
C．今又济之以雪
济：加上
D．以屋名雪，讵不韪欤
韪：正确
2．将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（3分）
圣人为屋（）居，冀免（）二者（）患而已矣
A．而因之B．则为所
C．以乎之
D．且于所
3．下列用/给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
B．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
C．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
D．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
4.下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（3分）
A．雪屋外覆白茅，内涂白垩，不事奢华，与古人造屋俭朴实用的特点相吻合。
B．大雪遍覆山林大地，埋没万物，看似悄无声息，但其中孕育的生机能消除灾祸。
C．徐孟祥志行高洁，推善及人，隐居深山而相从问学着众，不求名利而声名远播。
D．文章由屋及雪，叙写雪之寓意，以雪喻人，凸显人之品格，脉络清晰行文晓畅。
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既落成，而天适雨雪，遂以雪屋名之。（4分）
（2）缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。（3分）
（3）木处而颠，土处而病也。（3分）
全文翻译：
答案：
1、A
【解析】A项缙绅大夫游与西山，必造其庐焉中的
造是造访的意思，根据语境代入检验。试题分析：雪屋的主人是徐孟祥，缙绅大夫只是来拜访他的雪屋。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
2、C
【解析】以与而的用法作连词可以相通；乎用在句中相当于于，引出对象；选C项。以，表目的是对的。二者（
）患最后一个是之，助词。前文是说太古人有的在树上筑巢，有的在地下挖穴，这两种情况都有不利的地方，所以就造屋来居住，希望免受上面两种情况的危害。
试题分析：本题考得灵活新颖丰富，一道虚词题考了9个文言虚词，是本卷的最大亮点。
3、D
【解析】先排除了A项冰雪/冱寒之穷冬也：冱寒指不见天日，主语是冰雪，是不可以断开的；再排除了B项穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也的主语是徐孟祥，句中必须断开；最后排除C项而有成/物之心是指的成就其它事物的想法，中间不能断开。
试题分析：古文断句，最基本的依据还是句子结构，一个分句一般就只一个主谓结构或动宾结构，其次才是其他一些辅助性的技巧和方法。
4、B
【解析】雪之有生物弭灾之功句中的生物弭灾根据对称分析，是生出万物消除灾祸的意思，消除灾祸的主语是大雪，对象错误。
试题分析：文言理解归纳题，一看人二看事三看时和地，本文的题目是《雪屋记》，叙说的对象是雪屋，而能消除灾祸的只能是雪。
5、（1）（房屋）已经建成，天上正好下起了雪，于是用雪屋给它命名。
（2）与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它，叫我给它作（一篇）记。
（3）在树上居住会跌落，在洞穴里居住就会生病。
全文翻译：雪屋记(明杜琼)
吴地有个叫徐梦祥的儒生，读书写文章，志向品行高洁，在光福山中安家（居住）。（因为）互相跟从着（前来向他）学习询问（知识）的人十分多，他的名声悄悄地传遍了国家郡地（之间）。（所以）士大夫在西山游玩（的时候），一定会去他家拜访。孟祥之前用很多（简单的）树杆建造房子，用白色的茅草覆盖（作为屋顶），用白色的土粉刷内墙，（房屋的样子就）好像雪屋一样。房屋建成以后，天上刚好下起雪，于是用雪屋给它命名。范阳的卢舍人用古隶（指秦朝时的隶书）给雪屋作了匾额，与孟祥交往的士大夫，用诗来歌咏它，让我为它作一篇记。
冬神掌管时令，草木消褪凋零，在深冬的时候，天地（之间）积聚冷空气，潮湿就会下雨，再遇寒冷就会下雪，（雪）缓缓地落下，千（万）里（之间的大地）都（变成）一片白色，雪把山林和大地遍地覆盖，万物都被埋没（肉眼再也）看不见，（这样大地之间）的生机不是几乎都停止了（吗）？谁知道生机反而寄寓在（雪的埋没）中。所以冬至的时节，是在小雪（下下来）之后，大雪（下下来）之前，（在）很多次雨雪天之后天气才放晴一次。因为这个（原因，如果）腊月中旬有下雪，那么来年春天才会有收成，人们（也就）不会担忧生（疹子之类的小）病。这（种时候的）雪，不仅仅是因为她的颜色洁白而值得我们推崇，大概（还因为它有）孕育（新的）生机、消除灾祸的功效在。远古的人们，有的人在树上（筑巢）安家，有的人在洞穴里居住，在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。圣明的人（建造）房屋（用来）居住，（是为了）避免（树居和洞居）这两种情况的忧患罢了，（房屋刚）开始（出现）的时候没有后代华丽奢侈的装饰。孟祥学习古人读书，用白色的茅草建造房屋，不用华丽的装饰，（难道）孟祥（是）古代的人吗？现在又加上下雪，这也是在表扬他高洁的志向品行啊。难道仅仅是这个（原因）吗？孟祥在深山中隐匿而无法被当朝者所启用，穷苦卑下就像冰雪非常寒冷的冬天，等到他用善行推及旁人并且有成全事物的心性，这不是（之前的事情）的结果，就像是雪有孕育生物消弭灾害的功效(是本身就存在的)。用屋来给雪命名，歌颂（它）不对吗？至于进入雪屋观雪的态度，（能）在各个的诗歌中看到详细的形容、（表述），我来不及详细记录。
看松庵记
宋濂
龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号之为匡山。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中。云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可弈，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构环中亭。
君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇，历游三亭中。退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶曰：此予得看松之趣者也。遂以名其庵庐云。
龙泉之人士，闻而疑之曰：章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人为不足与，而有取于松也?金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之，一气方伸，根而蕴者，荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时。及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎?
（选自《宋濂全集》，有删改）
[注] 九节筇（qing）：一种竹杖。唶（ji）：赞叹。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
）
A.采之可茹
游记类文言文练习
游白水书付过 宋苏轼 绍圣元年[1]十月十二日，与幼子过[2]游白水[3]佛迹院，浴于汤池[4]，热甚，其源殆[5]可熟[26]物。 循[6]山而东，少北[7]，有悬水[8]百仞[27]。山八九折[9]，折处辄[10]为潭，深者缒石[24]五丈，不得其所止。雪溅雷怒[11]，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。 暮归倒行[13]，观山烧火，甚[14]俛仰，度[15]数谷，至江山月出，击汰[16]中流，掬[17]弄珠璧[18]。 到家二鼓[19]，复与过饮酒，食余甘[20]煮菜。顾[21]影颓然[25]，不复甚寐[22]。书[23]以付过。东坡翁。 [1]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。[2] 幼子过：苏轼的第三子苏过。 [3] 白水：山名，在今广东博罗县东北[4]汤池：即汤泉。[5]殆：（dài）大概，差不多。 [6]循：沿着。[7]少北：稍向北。[8]悬水：悬于山的泉水，大则谓瀑布。[9]折：这里是弯转的意思。 [10]辄(zhé)为：就是。辄，就。[11]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。 [12]水崖：水边的山崖。[13] 倒(dào)行：顺来路回去。[14]甚：厉害。[15]度：越过，过 [16]击汰(tài)：击水。汰，水波。[17]掬(jū)：用双手捧取。18]珠壁：珍珠，壁玉。此指倒映在水中的月亮。[19]二鼓：二更（大约晚上十点多）；古代击鼓报时。[20]余甘：橄榄的别称。[21]顾：回头看。[22]寐：睡觉。[23]书：写下。[24]缒（zhuì）石：用绳系着石头向下。缒，用绳子拴住人或东西从上往下送。[25]颓然：衰老的样子。 [26]熟：使动用法。使......成熟。[27]百仞（rèn）：这是夸张的说法；仞：古时以八尺或七尺为一仞。 1.解释下列句中加点的词语。 （1）浴于汤．池汤：（2）其．源殆可熟物其： （3）食．余甘煮菜食：（4）顾．影颓然顾： 2.找出加点字与其他个不同的一项：（） A. 浴于．汤池B今诸生学于．太学C言于．睿曰：“晋室内之乱，由宗室争权……” D 相与步于．中庭 3.用现代汉语翻译下列句子： （1）循山而东，少北，有悬水百仞。 （2）雪溅雷怒，可喜可畏。 4.作者在这篇游记中表达了怎样的思想感情？
游记类文言文阅读技法
文言文中“记”阅读专题导学案 文体，即文章体式，每种不同的文章都会有不同的写作范式与要求，正如不同的衣服样式，每种样式的服装都得有自己的设计特点。阅读文章，掌握一定的文体知识，无疑是掌握了一把阅读文章的钥匙。现代文阅读、文言文阅读都是如此，本文主要说说文言文中游记类文章阅读的一般技法。 一、试题回顾。 （一）九疑山图记（2010年秋考题） ①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。 ②九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎，衡、岱之方广，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华，回映之处，似藏人家。实有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合为洞庭。不知海内之山，如九疑者几焉 ③或曰：“若然者，兹山何不列于五岳”对曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，万里臣妾；国门东望，不见涯际；西行几万里，未尽边陲，当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君①表②作园囿耳。但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也，如何” ④故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之。 【注】①封君：领受封邑的贵族。②表：标记。 22．第①段交代了九疑山的。(2分) 23．简析第②段中“时闻声如蝉蝇之类，听之亦无”的表达效果。(2分) 24．对“听逸者占为山居”句理解正确的一项是(2分) A．任凭隐居者将衡山、华山据为己有。 B．听说逃亡者到衡山、华山安家藏身。 C．听任出世者在衡山、华山结庐隐居。
小学五年级写景类游记阅读专项含答案
（一）晋祠 从山西省太原市西行４０里，有一座悬瓮山。在山下的参天古木中，林立着１００多座殿堂楼阁和亭台桥榭。悠久的历史文物同优美的自然风景浑然融为一体，这就是着名的晋祠 晋祠的美，在山，在树，在水。 这里的山巍巍的，有如一道屏障；长长的，又如伸开的两臂，将晋祠拥在怀中。春日黄花满山，径幽香远；秋来草木萧疏，天高水清。无论什么时候拾级登山都会心旷神怡。 这里的树，以古老苍劲见长。有两棵老树：一棵是周柏，另一棵是唐槐。那周柏，树干劲直，树皮皱裂，顶上挑着几根青青的疏枝，偃卧在石阶旁。那唐槐，老干粗大，虬枝盘曲，一簇簇柔条，绿叶如盖。还有水边殿外的松柏槐柳，无不显出苍劲的风骨。以造型奇特见长的，有的偃如老妪负水，有的挺如壮士托天，不一而足。圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直冲云霄，它的树皮上的纹理一齐向左边拧去，一圈一圈，丝纹不乱，像地下旋起了一股烟，又似天上垂下了一根绳。晋祠在古木的荫护下，显得分外幽静、典雅。 这里的水，多、清、静、柔。在园里信步，但见这里一泓深潭，那里一条小渠。桥（）有河，亭（）有井，路（）有溪。石（）细流脉脉，如线如缕；林（）碧波闪闪，如锦如缎。这些水都来自“难老泉”，泉上有亭，亭上悬挂着清代着名学者傅山写的“难老泉”三个字。这么多的水长流不息，日日夜夜发出叮叮咚咚的响声。水的清澈真令人叫绝，无论多深的水，只要光线好，游鱼碎石，历历可见。水的流势都不大，清清的微波，将长长的草蔓□成缕缕的丝，□在河底，□在岸边，□着那些金鱼、青苔以及石栏的倒影，□成一条条大飘带，□亭□榭，冉冉不绝。当年李白来到这里，曾赞叹说：“晋祠流水如碧玉”，当你沿着水去观赏楼阁时，也许会这样问：“这几间建筑怕都是在水上漂着的吧！” １、根据原文填空。（７分） ⑴晋祠的总体特征是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ⑵晋祠的水，从＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿多方面给人以美感。 ２、用波浪线画出描写晋祠水清的句子。 ３、选择方位名词填在文中的括号内。（中间下边） ４、选择一组恰当的动词填在方框内。 Ａ、铺、合、拉、织、穿、绕、挂 Ｂ、拉、铺、挂、合、织、穿、绕 （二）游乐山 去年暑假，我回到久别的家乡，和妈妈一道游览了风景迷人的乐山。 我们沿着山路拾级而上。只见苍松翠柏遮天蔽日，一束束光柱和山间弥漫的晨雾交映在一起，形成无数个五彩的光环，叫不出名的鸟儿，叽叽喳喳的鸣叫声，为这里增添了无限生机。 半山腰有一块草地。“油炸豆腐干！”“麻辣豆腐脑！”……个体商贩的叫卖声此起彼伏，给游人增添了无限乐趣，使你情不自禁地去领略乐山小吃的风味。
中考语文课外文言文分类精编山水游记篇【含答案】
2012年中考课外文言文分类精编 【山水游记篇】 （2012 ?山东威海）阅读下面语段，完成1~2题。 丰乐亭记 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁 人仰而望山，俯而听泉。掇①幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露②清秀，四时之景，无不 可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川③，道其风俗之美， 使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》）【注释】①掇：拾取。②刻露：明显地表露出来。③本其山川：依据其山川地。 （2012 ?山东威海） 1. 用现代汉语翻译下面的句子。 又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。 2. 本段文字多角度写出了作者之乐，请再概括出四种。 1. （那时）又恰好遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。 2. 乐岁物丰成，乐山川之美（可爱之景），乐风俗之美，乐和平安定，乐与民同乐。 附译文：我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又喜爱它的风俗安宁闲适。在山谷之 间找到这泉水以后，就经常同滁州人在这里抬头望山，低头听泉声。采摘幽香的山花，躲在 乔木下乘凉，经过风霜冰雪，山水更加清楚地显露出秀美，四季的景色没有什么不可爱的。 又庆幸这里的百姓喜欢那年景的丰收，高兴同我一起游玩，于是我根据这里的山水，称道这 里的风俗的美好，使百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，幸运地生活在太平无事的 时代啊。
龙井题名记 秦观① 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽②。龙井③有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁④，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆⑤，则曰：“以不时至，去矣。” 是夕，天宇开霁⑥，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰⑦，度南屏，濯足于惠因涧⑧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。（选自张岱《西湖梦寻》） 【注释】①秦观：宋代著名词人。文中“辨才”“参寥”两位僧人都是他的朋友。②会 稽：今浙江绍兴。③龙井：地名。在今杭州市西风篁岭上，附近产茶。④普宁：与下文”寿圣院”都是寺名。⑤篮舆：竹轿。⑥霁：雨后放晴。⑦雷峰：与下文“南屏” “灵石坞”都是山名。⑧惠因涧：山涧名。 【2012年浙江省湖州市】 1. 解释下列句子中加点的词。 ⑴以书邀余入山（）（2）比出郭，日已夕（） （3）濯足于惠因涧（）（4）谒辨才于朝音堂（） 2. 用现代汉语写出下面句子的意思。 是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。 3. 作者为什么有“殆非人间之境”的感叹？请结合第二段画线处内容简要分析。 《龙井题名记》 1. （1）书：信。（2）比:等到。（3）濯：洗、洗涤。⑷ 谒：拜访。 2. 这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（连）头发都能数清。（意思对即可。） 3. 隐显的灯火、蓊郁的草木和悲鸣的急流所组成的夜景出奇优美、幽寂，让作者悦耳，内心 沉静、澄明，故而情不自禁地发出“殆非人间之境”的感叹。（意思对即可。） 《龙井题名记》译文:
最新中考语文诗歌鉴赏+文言文阅读答题技巧及练习题(含答案)
最新中考语文诗歌鉴赏+文言文阅读答题技巧及练习题(含答案) 一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．阅读诗歌，回答问题。 黄州寒食诗（二首） （北宋）苏轼 自我来黄州，已过三寒食。 年年欲惜春，春去不容惜。 今年又苦雨，两月秋萧瑟。 卧闻海棠花，泥污燕支雪。 暗中偷负去，夜半真有力。 何殊病少年，病起须已白。 春江欲入户，雨势来不已。 小屋如渔舟，蒙蒙水云里。 空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。 那知是寒食，但见乌衔纸。 君门深九重，坟墓在万里。 也拟哭途穷，死灰吹不起。 定风波① （北宋）苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。【注】本词作于1082年，即苏轼被贬黄州的第三年。 从以上两首诗和一首词中，你读出了一个怎样的苏轼？请结合内容简要分析。 【答案】我读出了一个内心痛苦却乐观豁达的苏轼。面对贬谪黄州“苦雨”“萧瑟”“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的悲苦生活，苏轼的内心是充满悲愤的，既有生活艰辛的苦闷，又有“病起须已白”、心念朝堂“拟哭途穷”的悲凉；但他却能面向苦痛转换自己的心态，在风雨中“竹杖芒鞋”“何妨吟啸且徐行”，用积极的心态豁然相迎。 【解析】【分析】此诗是苏轼由寒食节降雨伤情吟出的，南国晴日本寡鲜，又逢寒食雨绵绵，使失意人更添几分凄清之感。“破灶”中的“湿苇”难以煮“寒菜”，哪里有寒食节日的气氛，只有旷野上的乌鸦衔着片片纸钱低飞孤鸣……苏轼此时归心似剑，可那“深九重”的“君门”又可望不可及。他想归隐田园，了此一生，可落叶归根的故乡遥遥万里，自己身难由生。进退不能，苏轼感到穷途末路，悲痛不已，他的心已如寒食节的死灰不能复燃了。《定风波》该词作于黄州谪所。借途中遇雨的生活小事，抒写了作者任天而动、苦乐随缘、开朗达观、意存归隐的人生态度和坦荡胸怀，描绘了一幅极传神的"东坡雨中行吟图"，表现了他处变不惊、笑对苍茫、何妨吟啸且徐行的潇洒气度，流露出悠游自在、“一蓑烟雨任平生”的达观之思，揭示了“也无风雨也无晴”的恬淡妙境，也是苏轼人生的真实写照。 故答案为：我读出了一个内心痛苦却乐观豁达的苏轼。面对贬谪黄州“苦雨”“萧瑟”“空庖煮
文言文阅读：写景抒怀类专项阅读(含答案)
文言文阅读:写景抒怀类 （一） 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。——(节选自欧阳修《醉翁亭记》) 【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。——(节选自欧阳修《丰乐亭记》) 1.请用“/”为【乙】文中画线句子断句。(标两处) 夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。 2.解释下列句中加下划线的词。 (1)峰回路转回： (2)有亭翼然临于泉上者临： (3)既得斯泉于山谷之间斯： (4)掇幽芳而荫乔木荫： 3.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)山水之乐，得之心而寓之酒也。 (2)修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。 4.【乙】文中和 (用原文语句回答)交代了作者为亭子取名“丰乐亭”的原因。【甲】文所在文章和【乙】文都表现出作者(提取【乙】文中四字短语回答)的高尚情怀。 5.“记”是古代的一种文体，往往借景物来表现作者的情怀。【甲】【乙】两篇选文分别表现了作者怎样的情怀？ （二） （甲）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
阅读之古代山水游记类散文
文言文阅读之古代山水游记类散文 【考点解读】 新课标《语文科考试说明》对文言文阅读的基本要求就是能“阅读浅易的文言文”。其中传记类文言文仍为首选，但山水游记类文言文也渐入人们视野。 中国古代山水游记以描山画水、传达山川神貌为主；同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉，具有独特的文学魅力，其数量之多，质量之高，让人叹为观止，对现代游记散文也有着极其深远的影响。 对山水游记文言文的考查，和传记类文言文阅读一样，有两个能力层面的要求：理解和分析综合。具体来说有以下几点： (1)理解常见实词在文中的含义。包含着三个方面的要素：一是这些文言实词是中学生常见的实词，而不是生僻难懂的；二是这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的，而不是脱离上下文的字典含义；三是对于这些实词的语境意义要理解，而不是识记那些僵死的概念。常见的文言实词，主要包括常见的通假字、古今异义词、一词多义等。 (2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。主要包括三个方面的要素：一是这些文言虚词的用法是中学生在古文学习中常见的，而不是生僻晦涩的；二是这些文言虚词的用法是在上下文中表现出来的，而不是孤立存在的；三是对于这些文言虚词用法的基本要求是了解，而不是识记。此考点涉及到18个文言虚词。 (3)理解与现代汉语不同的句式和用法。《考试说明》规定了五种，即判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。 (4)理解并翻译文中的句子。理解并翻译文句是文言文阅读中的一种综合能力，其考查内容，既涉及到语言形式的把握，又涉及到文段内容的理解。其考查形式，一是理解句子在文中的意思，二是把文言语句翻译成现代汉语，三是断句。 (5)筛选文中信息。“筛选文中的信息”是建立在对文句理解基础之上的，它要求站在对原文整体认知的高度，从若干个备选分项中排除干扰因素，选取与试题要求相适应的信息。这需要我们静心阅读，细心比对。 (6)归纳内容要点，概括中心意思。“归纳内容要点，概括中心意思”，是考查在理解文意基础上的综合能力，是文言文阅读的重点难点所在。这种归纳概括，是对所述事件或所说道理进行综合的判断和推理的一个思维过程，要求考生根据文中的信息，正确把握某个事件发生的原因，某种发展导致的结果，某个观点成立的根据等。这就需要我们在阅读是除了利用自己已掌握的文言知识疏通文字外，还要依据游记文体的特征，梳理作者的游踪，即弄清作者的游览过程和顺序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。整个移步换景的过程梳理清楚了，也就知道了作者的整个游览情况。“遵路识斯真”，在此基础上归纳要点，概括中心意思就比较容易了。如《石钟山记》，依据文本，我
游记类文言文阅读指导
游记类文言文阅读指导 【文体阐释】 2011年《考试大纲》对文言文阅读的要求是能阅读浅易的古诗文，其中传记类文言文仍为首选，但山水游记类文言文也渐入人们视野。中国古代山水游记以描山画水、传达山川神貌为主；同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉，具有独特的文学魅力，其数量之多，质量之高，让人叹为观止，对现代游记散文也有着极其深远的影响。 游记类文言文考查的知识内容和传记类文言文别无二致：常见文言实（虚）词，文言特殊句式和用法，筛选文中的信息、归纳内容要点、概括中心意思，理解并翻译文中句子。其中,实词的一词多义、词类活用现象，文言倒装句式及理解概括能力需重点训练。 【阅读技巧】 第一步:初读全文，整体把握。初读需要集中注意力，浏览一遍。对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等不予深究，大概明了什么时间什么人做了什么事，结果如何为什么，人物关系是怎样的。在人物身上，表现出怎样的品格、性格。做到“了其大意，不求甚解”，能懂六七成即可，但同时必须对文段中有疑问的地方，用符号标示出来。此时，也可配合阅读最后一道有关内容分析的题目，把握文段主旨。 第二步:细看题目，研读字词。此步骤当中，需要一一落实文章后边所涉及的的字、词、句在材料中的对应位置。要充分利用所给的几道题目，如实词解释，句子翻译，分析概括题等，因为在它们身上，阅读者可以获得大量文段理解的信息。尤其是选择题，此题信息量非常大，虽然其中肯定有一项或几项不符题意，但错误的也往往只是些小问题。再加上运用课堂所学的知识，活学活用，一般较易题可以在这一步完成。文段后的注释也不可疏忽，很多时候有提示作用。通过第二步，阅读者对文意的把握必将会有很大的提高。 第三步:再读全文，加深理解。这一步是将对理解文段起关键作用的词句联系上下文进行推导，从更高的层次上认知全文，此举既能加深对文意的理解，又能对前两步出现的偏误作纠正，这是一个深入兼复核的过程。若能熟知文言文概括推断题的常见设误类型（无中生有、张冠李戴、因果倒置、是非混乱、偷换概念、以偏概全、妄加推断），反过来再去阅读全文，许多疑惑会迎刃而解的。 【阅读演练】 阅读下面的文言文，阅读 1- 7题。 醒心亭记 曾巩 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰：“丰乐”，自为记以见其名之意。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望。以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻。则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，
古代游记散文阅读指导与训练
古代游记散文阅读指导与训练 古人为我们留下了大量优秀的游记散文，学习和继承这一优秀的 文化遗产，是我们无可推卸的责任。 阅读古代散文游记和阅读一般的文言文一样，也需要弄清文言实词、虚词的含义和用法，即必须有文言文阅读基础。 但游记散文和写人叙事的文言文、和议论抒情的文言文毕竟分属不同文体，因此有它特殊的阅读方法和技巧。首先，既然是游记，和现代游记一样，需要梳理作者的游踪，即弄清作者的游览过程和顺序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。整个移步换景的过程梳理清楚了，也就知道了作者的整个游览情况。第二，要思考分析作者在游览过程中由看到的景和物想到了一些什么，感悟到了一些什么，即弄清作者写这篇游记的目的意图是什么，作者通过写景状物想要抒发怎样的思想感情。第三，我们学习文言文的目的是要学习借鉴古人的写作方法和技巧，因此，在了解了作者的游览过程和抒发的思想感情以后，还得清楚作者是怎样写景，怎样抒情的，还得分析鉴赏作者在写景抒情中所运用的写作方法和写作技巧。 我们不妨把古代游记散文阅读的这一过程称作“游记阅读三部 曲”。学会了这“三部曲”，也就学好了古代游记散文。
参考译文: 吴郡的东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，众多而华丽丽；山势有起有伏，而灵岩山就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一体。远远望过去，都知道灵岩山有与众不同的地方。 从山下往上走，有一座亭，在半山腰，大概建在这里，可以节省行人的体力，至U这里可以稍事休息；由亭往上，有一个幽深的洞，叫西施洞；有一泓水量很大的泉水，是西施浣花的水池。这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。那上面有草堂，可以宿息；有琴台，可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩的名称叫抱翠。有阁，可以俯瞰太湖的水波，阁的名称叫涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是这个阁了。 我是吴郡人，来这个地方很多次了。但是灵岩山常常将幽境胜景隐藏起来，因此看不到山色的美，也找不到有什么不好来，也许它是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处，优美的山景就主动出现了；进入深山，奇石就自然出现了；山间雾气也为之舒展，杉树桧树也随风起舞。灵岩山，大的，小的，明显的，不明显的景色，都争着显现出它们的姿态，不再隐藏，而是毫无保留地呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，其实过去并不了解。 山的景致与众不同，尚且需要等人来看，更何况人的与众不同呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之作记。我说：“天
游记类文言文
游记类文言文 【篇一：游记类文言文】 c．过立恭宿别过：拜访。 d．而乐无加乎此加：超过。 【答案】b 【考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层 级为b。 【解析】“谢”应该是“认错、道歉”的意思。 【技巧点拨】判断所给文言实词的词义正确与否，首先熟练掌握考 纲规定的120个实词，也可以联系以前学过的课文，还可以根据学 过的成语。 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）a．遂扫石而坐b．有茅屋十数家，遂造焉 弃甲曳兵而走积土成山，风雨兴焉 c．乐其无已乎d．遂与李及道士别 其孰能讥之乎今君与廉颇同列 【答案】c 【考点】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力， 能力层级为b。 【解析】c组的两个“其”都是副词，加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。a项中的“而”是连词，第一个表示承接关系，第二个表示修 饰关系。b项中“焉”，第一个是代词，作宾语，相当于“之”，那里； 第二个是兼词，相当于“于之”，在那里。d项中的“与”，第一个是介词，和；第二个是连词，和。 【方法总结】解答文言文虚词的意义和用法的试题的方法如下： ①“近视镜”辨词性，前后搭配看语法。若两句中的虚词词义相同， 按题干要求，仍需进行辨析时，就要看他们之间词性的区别了。分 析词性和用法，主要是从前后搭配的词语的属性来进行分析。这实 际上与上面的辨析词义是相关联的思维过程，即词义相同辨词性， 语法功能看搭配。 ②“放大镜”辨关系，删换替代看变化。这主要是针对一些虚词词义 相近又同作连词而讲的。有时候，两个句子中的虚词词义相同，且 都是连词，但根据题目的要求，仍需要进行辨析时，就要对这个连 词连接前后所表示的关系进行辨析，以区别不同。需要按照“删、换、
写景类文言文练习题
《三峡》练习题 一、文学常识： 《三峡》节选自《》，作者，字善长，时地理学家、散文家。撰《水经注》，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作，具有较高的文学价值。三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。 二、解释下列加点字的意思。 ①自．三峡七百里中（） 属引（）自非（） ②两岸连山，略无阙 ．．．处（）( ) ③绝．多生怪柏（）（） ④至于夏水襄．陵，沿溯 ．．阻绝（）（） ⑤虽乘奔．御风，不以疾．也（）（） ⑥空谷传响，哀转久绝．（） ⑦清荣峻茂 ．．．．，良．多趣味（） 三.区别下列加点字的古义和今义。 ①自．非亭午夜分古义：，今义： ②或．王命急宣古义：，今义： ③虽．乘奔御风，不以疾也。古义：，今义： 四.解释下列词句： ①自非亭午夜分，不见曦月。 ②虽乘奔御风，不以疾也。 ③素湍绿潭，回清倒影。 五、相关问题探究 1、文末引渔者歌与李白《早发白帝城》一诗中相应的句子是： 2、作者写三峡秋景抓住了什么事物？突出了什么气氛？ 《三峡》《答谢中书书》对比阅读 1．结合文意，解释下列句子中加点的词。(4分) (1)或．王命急宣 (2)虽．乘奔御风不以疾也 (3)哀转久绝． (4)四时俱．备 2．《三峡》《答谢中书书》两文都表达了作者对山水的赞美之情，请从文中各摘录一句直接抒发这种情感的句子。
3．《三峡》《答谢中书书》两文都写到了“猿呜”，请分别说明“猿呜”各渲染了怎样的气氛。 4．用现代汉语写出下面句子的意思。(4分) (1)自非亭午夜分不见曦月。 (2)夕日欲颓，沉鳞竞跃。 《湖心亭看雪》练习题 一、解释下列句中加点的词。 ①更定．（）②湖中人鸟声俱绝．（）③雾凇沆砀 ．．．．④ 惟．长堤一痕（）⑤余强饮三大白 ．．而别（）⑥及．下船（） 二、用现代汉语翻译下列文言句子。 1、大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 译文： 2、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 译文： 3、湖中焉得更有此人！ 译文： 4、莫说相公痴，更有痴似相公者！ 译文： 5、有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。 译文： 6、是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 译文： 7、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 译文： 三、阅读理解 1、“痴”与课文第一段哪句话相呼应？写出作者什么心情？ 答： 2、文中开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾舟子还出现了，这是不是矛盾？ 答：
如何高效阅读写景抒情言志 类文言文
如何高效阅读写景类文言文 读文指导 阅读写景类文言文应注意以下几个方面的问题： 古代写景类散文所写的内容，就每一篇文章而言，当然千差万别，五彩缤纷，但综合起来看，主要写的是人、事、景、物、情、理等六个方面。具体到某一篇文章，不可能六个方面都面面俱到，但仔细分析，任何一篇文章所写的都不外乎其中某几个方面的内容。 1．人物。写景散文也有人物，文章中，往往选取人物的两三个片段，描写他的肖像、行为、语言、心理等，以此来表现主题。 2．事件。写景散文中，描写事件多不是完整地记叙事情的前因后果，而是截取其中的某一片段，来为表现主题服务。 3．景物。许多写景散文，总是剪取大自然中能够表现文章主题的景物，加以描写，或借景抒情，或融情于景，或寓理于景，借以抒情说理。 4．物象。有些写景散文，托物言志，作者着意描写某一物象的某一特点，借此表达思想观点，文中的物象特点与作者的思想主旨具有一致性。 5．感情。所有的写景类散文，都充满了作者的感情。有的直抒胸臆，有的则借助人物、景物、物象或哲理来抒发感情，叫间接抒情。在这方面，作者主要通过“辞色”中的褒贬、冷暖来表达思想感情。阅读写景类散文，我们应从“辞色”即“褒贬冷暖”四个方面细加体会，把握作者的感情。 6．义理。很多写景散文，总是或直接或间接地表达某种思想，这也是作者写作的最终意图。有的文章表达得明白直接，有的文章付托于景物、物象之上，表达得含蓄蕴藉。前一种情况如《前赤壁赋》，后一种情况如《桃花源记》。
平时如何做文言文试题——文言文精读文言文阅读能力的提升，其根本在于文言文基础知识的积累。如果把文言文中的字词理解透彻，做题就易如反掌了。 我们除了要积累学习过的教材上的知识，还要积累我们平时训练题目中学到的知识。“在训练中积累”是一个动态的、长期的过程，这就要求我们在做题时，不能抱有“为做题而做题”的错误思想，而要像学习课文一样来精读，来仔细梳理。
游记类文言文学生版
桃花涧修禊诗序宋濂 浦江县东行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，元麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨 ．．．．．．，且穷泉石之胜。 前一夕，宿诸贤士大夫。厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。水蚀道几尽，肩不得比．，先后累累如鱼贯。又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。傍多髯松，入天如青云。忽见鲜葩点湿翠间，焰焰欲然，可玩。又三十步，诡石人立，高可十尺余，面正平，可坐而箫，曰凤箫台。下有小泓，泓上石坛广寻丈，可钓。闻大雪下时，四围皆璚树瑶林，益清绝，曰钓雪矶。又六七步，奇石怒．出，下临小窪，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川。自川导水为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。客有善琴者，不乐泉声之．独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听。 还至石坛上，各敷．茵席，夹水而坐。呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞①中。觞有舟②，随波沉浮，雁行下。稍前有中断者，有属联者，方次第取饮。时轻飙东来，觞盘旋不进，甚至逆流而上，若相献酬状。酒三行，年最高者命列觚翰③，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥。众欣然如约，或闭目潜思；或拄颊上视霄汉；或与．连席者耳语不休；或运笔如风雨，且书且歌；或按纸伏崖石下，欲写复止；或口吻作秋虫吟；或群聚兰坡，夺觚争先；或句有未当，搔首蹙额向人；或持卷授邻坐者观，曲肱看云而卧。皆一一可画。 又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》④，三月上巳，桃花水下之时，郑之旧俗，于溱、洧两水之上招魂续魄，执兰草以．祓除不祥。今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水，则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉虽然，无以是为也。为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒。然后无愧于孔氏之徒，然后无愧于七尺之躯矣，可不勖．哉！ （选自上海辞书社《古文鉴赏辞典》，有删节） 注：①髹（xiū）觞:漆制酒杯。②舟：托盘。③觚（ɡū）翰：指纸笔。觚，古人用以书写的木简；翰，毛笔。④《韩诗内传》：西汉韩婴所著，解释《诗经》的书。 9．对下列句子中的加点的词的解释，不正确的一项是（） A．水蚀道几尽，肩不得比．比：并排 B．又六七步，奇石怒．出怒：突起 C．还至石坛上，各敷．茵席敷：遍布 D．然后无愧于七尺之躯矣，可不勖．哉勖：勉励 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（） ①始得涧流，遂沿涧而．入①不乐泉声之．独清 A． B. ②求若所欲，犹缘木而．求鱼②父母之爱子，则为之．计深远 ①或与．连席者耳语不休①执兰草以．祓除不祥 C．D． ②谷与．鱼鳖不可胜食②然秦以．区区之地，致万乘之势 11．下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A．从《诗序》文字中可窥宋濂取法柳宗元山水游记的痕迹，但他并没有一味地模仿，刻画“修禊事”中诸贤就为自然风光增添了人文色彩。 B．第二段文字记叙入山沿涧探幽寻胜的经历，并借览胜点明桃花涧得名由来，而所写“水蚀道几尽”等，表现出作者移步换形以探幽的情景。 C．作者调动笔墨描绘桃花涧“可玩”“可钓”“可听”的诱人风光，不光是再现山水的秀丽，更是感悟了人投入大自然“情与境适”的美好。 D．宋濂引用《韩诗内传》，旨在认同春秋时郑国人修禊的旧俗，“执兰草以祓除不祥”，进
中考语文诗歌鉴赏+文言文阅读常见题型及答题技巧及练习题(含答案)
中考语文诗歌鉴赏+文言文阅读常见题型及答题技巧及练习题(含答案) 一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．阅读下面古诗文，完成下面小题 （甲）酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （乙）小石潭记（节选） 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （1）下面选项恰当的一项是（） A. 甲诗作者为宋代诗人，乙文作者为唐代文学家。 B. 从题材看，甲诗为怀人诗，乙文为山水游记 C. 甲乙两诗文均有感而发，写于作者被贬谪之地。 D. 甲乙两诗文作者在文坛上被并称为“刘柳”。 （2）用现代汉语翻译下面的句子。 俶尔远逝，往来翕忽。 （3）下面选项恰当的一项是（）。 A. 甲诗颈联描绘了诗人所见的“千帆过”“万木春”之景，表达其对生活哲理性的思考。 B. 乙文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”句着意描写了潭中鱼儿自由游弋的可爱情态。 C. 甲诗尾联中“长精神”和乙文中“凄神寒骨”都隐约传达出作者被贬后的失意与怅惘。 D. 甲诗和乙文中作者的情感变化均较为显性，伤感至豁达、欢乐转忧伤，读者能感同身受。 （4）古人云“诗言志，歌咏怀”，甲诗和乙文作者有过被贬谪经历后，都在作品中以含蓄委婉的方式表达情感，请举例说明。 【答案】（1）D （2）（鱼儿）忽然向远处游去，来来往往轻快敏捷。 （3）D （4）甲诗用“闻笛赋”“烂柯人”的典故含蓄表达思念故友，感慨岁月的情感；乙文借幽深凄清之景委婉抒发被贬谪后无法排遣的忧伤凄苦之情。 【解析】【分析】（1）A. 甲诗作者为刘禹锡，唐代文学家。B. 甲诗为酬答诗。C. 甲诗不是写于作者被贬谪之地。刘禹锡被贬到外地做官，二十三年（实则二十二年）后应召回京。途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠。于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。故选D。（2）本题注意关键词：俶尔，忽然。翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅疾。
游记类文言文阅读教案
游记类文言文阅读 《考试大纲》对文言文阅读的要求是能阅读浅易的古诗文，其中传记类文言文仍为首选，但山水游记类文言文也渐入人们视野。中国古代山水游记以描山画水、传达山川神貌为主；同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉，具有独特的文学魅力，其数量之多，质量之高，让人叹为观止，对现代游记散文也有着极其深远的影响。 游记类文言文考查的知识内容和传记类文言文别无二致：常见文言实（虚）词，文言特殊句式和用法，筛选文中的信息、归纳内容要点、概括中心意思，理解并翻译文中句子。其中,实词的一词多义、词类活用现象，文言倒装句式及理解概括能力需重点训练。 【阅读技巧】 第一步:初读全文，整体把握。初读需要集中注意力，浏览一遍。对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等不予深究，大概明了什么时间什么人做了什么事，结果如何为什么，人物关系是怎样的。在人物身上，表现出怎样的品格、性格。做到“了其大意，不求甚解”，能懂六七成即可，但同时必须对文段中有疑问的地方，用符号标示出来。此时，也可配合阅读最后一道有关内容分析的题目，把握文段主旨。 第二步:细看题目，研读字词。此步骤当中，需要一一落实文章后边所涉及的的字、词、句在材料中的对应位置。要充分利用所给的几道题目，如实词解释，句子翻译，分析概括题等，因为在它们身上，阅读者可以获得大量文段理解的信息。尤其是选择题，此题信息量非常大，虽然其中肯定有一项或几项不符题意，但错误的也往往只是些小问题。再加上运用课堂所学的知识，活学活用，一般较易题可以在这一步完成。文段后的注释也不可疏忽，很多时候有提示作用。通过第二步，阅读者对文意的把握必将会有很大的提高。 第三步:再读全文，加深理解。这一步是将对理解文段起关键作用的词句联系上下文进行推导，从更高的层次上认知全文，此举既能加深对文意的理解，又能对前两步出现的偏误作纠正，这是一个深入兼复核的过程。若能熟知文言文概括推断题的常见设误类型（无中生有、张冠李戴、因果倒置、是非混乱、偷换概念、以偏概全、妄加推断），反过来再去阅读全文，许多疑惑会迎刃而解的。 【阅读演练】 龙洞山记〔元〕张养浩 历下多名山水，龙洞为尤胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。世兵，逃乱者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。 窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磬折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会．所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意．其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑．力殆。其宴于外者举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酌，名曰
高考文言文阅读专题之写景状物游记散文
写景状物游记散文 【典型例题】 阅读下面一段文言文，完成5--8题。 西湖七月半① 张岱② 西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥③，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖④，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。 杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。 [注]①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。②张岱(1597--1679)，明末清初文学家。③昭庆：昭庆寺，在西湖东北岸。断桥：原名保佑桥，唐代改称断桥。④里湖：西湖分外湖、里湖、后湖。 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A．灯火优傒优：优良 B．竹肉相发肉：歌喉 C．茶铛旋煮旋：不久 D．轿夫擎燎燎：火炬 【解析】优：优伶，戏曲演员。 【答案】A 6．以下六句话，分别编为四组，作者认为真正赏月的一组是 ①名为看月而实不见月者②身在月下而实不看月者③亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者④月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者 ⑤看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者⑥人散“始舣舟近岸”之“吾辈” A.①② B.③⑥ C.④⑤ D.⑤⑥ 【解析】⑤是指文人雅士，作者引为同调 【答案】D 7．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是 A.“名娃闺秀”“童娈”“名妓闲僧”“好友佳人”“韵友”“名妓”皆是作者眼中的“七月半之人”。 B.五种人，涵盖了社会上形形色色的不同类别，游湖的繁华，其实也是社会的繁华，更是作者醉心于繁华的现实生活的写照。 C.西湖七月半自有其迷人之处，俗人眼中似无可看，而在雅人的眼中，则处处是诗。作者的审美情趣自然是高雅脱俗的，但也不免传统文人孤高自赏的毛病。 D.本文是一篇绝妙的记游散文。文字简洁，描写生动，构思新奇。最后一段从前面的第三人称的叙述转为第一人称的叙述。开头奇警峭拔，结尾韵味悠长，艺术技巧委实高明。
山水类文言文对比 阅读
2013中考山水类文言文比较阅读题 一、【参考范围】：《三峡》、《湖心亭看雪》、《答谢中书书》、《与朱元思书》 以上作品都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。《答谢钟书书》、《与朱元思书》是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。 尽管文体有所不同，但都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。《三峡》、《答谢钟书书》、《湖心亭看雪》、《与朱元思书》均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。文章由景及情，以情入景。虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀，借景言情的名篇。 二、【比较阅读训练题】 （一）《答谢中书书》和《与朱元思书》 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。——陶弘景《答谢中书书》【乙】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫不绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。——吴均《与朱元思书》 1、解释下列句中加点词的意思。 ⑴互相轩．邈（）⑵晓雾将歇．（） 2、下列句中加点词意思相同的一项是（）。 A、天下独绝．。猿则百叫不绝．。 B、实是欲界之．仙都予独爱莲之．出淤泥而不染 C、猛浪若奔．。虽乘奔．御 D、康乐以．来属予作文以．记之 3、下列加点词语意思相同的一组是( ) A、四时俱备．犹得备．晨炊 B、沉鳞．竞跃锦鳞．游泳 C、泠泠作．响而后作． D、有时见．日胡不见．我于王。 3、将下列句子翻译成现代汉语。 (1)横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 (2)自康乐以来，未复有能与其奇者。 4、【甲】【乙】两文在描绘山水之景上很有相同点，都是开篇总括山水之景，如【甲】文 “”、【乙】文“”，然后再具体描绘之。 5、【甲】文中写到“高峰入云”，【乙】文中具体描写高峰“入”的动态的几个四字短语是： 6、仁者乐山，智者乐水。【甲】【乙】两文都是写给友人的信，都描绘了山川之奇异美景，但所表达的感情略有差异，请说说。（2分） 7、【甲】【乙】两文都表达了作者怎样的思想感情? （二）《与朱元思书》和《三峡》 [甲]风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（节选自《与朱元思书》）【乙】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到襄陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（节选自《三峡》）1．解释下面句子中加点的词语。 (1)急湍甚．箭（） (2)鸢飞戾．天者（） 2．下面句子加点词意思相同的一组是（） A.有时朝．发白帝朝．晖夕阴 B.自．富阳至桐庐自．非亭午夜分不见曦月。 C.哀转久绝．沿溯阻绝． D.素．湍绿潭可以调素．琴 3.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)清荣峻茂，良多趣味. (2)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。