北京高考文言文阅读1--文言文解题技巧原创
北京高考文言文阅读1---文言解题技巧
文言阅读是高考语文试题中的重要组成部分，对于常见的实词、虚词的理解和语句翻译是考查的重点。考生复习时投入的精力最多，但失分也不少。究其原因，在于没有找到文言文实词、虚词的规律，把精力都投入到死记硬背和大量的机械性的训练上，结果事倍功半！大家知道，文言文实词、虚词都具有一词多义，用法灵活多变的特点。因此，掌握一定的规律，尤为必要。
一，文言实词推断方法
按高考要求，我们要掌握100个文言实词的用法。对于文言实词，只需要记住其基本义就行了，其他的引申义比喻义只需要作一般的了解。
1.字形推断法
例如“本”，其基本义是“树根”，除特殊情况，古汉语中一般都采用基本义，这就是规律。实词的基本义与造字法有关，“本”在造字法上是一个指事字，“木”下加一点，指明是树木的根，这一点后来发展为一横。因此，从造字法上去把握(或推测）文言实词的基本义，准确而又直观，是一条捷径！
例1：秦惠王车裂商君以徇。---史记《商君列传》
此处的“徇”作何解释？根据造字法，\\\"徇\\\"是一个形声字，左形右声。而形旁又与“行走”有关，因此可以推测，“徇”在这里是游街示众的意思。
2.通假字推断法
如果在本义和引申义都解释不清的情况下，试着用同音通假来寻求词的意义，可能有收获。
:例2：“愿伯具言臣之不敢倍德也”---《鸿门宴》
句中的“倍”，若解释为“加倍”，肯定不通，若以同音通假“背”而解释为“违背”，就通了。又如“旦日不可不蚤来谢项王”中的“蚤”，若解释为跳蚤，肯定不通，按通假解释为“早”就通了。
3.成语推断法
成语中保留大量的文言实词，掌握了一定量成语后，可以根据成语意义来推断文言实词词义了。
例3：“腥臊并御，芳不得薄兮。”（屈原《涉江》）中的“薄”，可借助成语“日薄西山”推断其语义为“迫近”。
4.语法推断法
文言实词的用法复杂多变，要把它们一一记住，是很要费一番脑筋的。记住了也不等于就掌握了，考试时照样会出错。因此，把握文言实词的用法的规律，就显得尤为重要了。笔者认为，文言实词的用法万变不离其宗，那就是——遵从语法规律。对考生而言，只需记住现代汉语的“主谓宾定状补”，然后套用在文言文的具体语句中，问题一般都能迎刃而解。
例4：君为我呼入，吾得兄事之。
“事”作为名词处在谓语的位置上，后面接了宾语“之”，因此它活用了，即“名词活用为动词”。“兄”处在主谓之间，是状语，现代汉语中名词是不能直接充当状语的，因此它也活用了，即所谓的“名词活用作状语”--像对待兄长一样。
例5：【1】必先苦其心志，劳其筋骨。【2】天下苦秦久矣。
“苦”是形容词。1句中的“苦”处在谓语的位置上，后面接了宾语“其心志”。形容词是可以充当谓语的，如“江水绿了”、“枫叶红了”，但后面不能带宾语。因此它活用了，是形容词的使动用法，可理解为“使其心志苦”。2句中的“苦”情况和1句相同，也活
用了，可以理解为“以秦为苦”，或“苦于秦”，是形容词的意动用法。所谓使动用法、意动用法，完全是根据翻译的情况来定义的。1、2句中的“苦”也可分别翻译为“折磨”和“仇恨”，那就是“形容词活用作动词”了。
5.整齐句式推断法
文言句子排比句、对偶句、并列句现象很多，在这样的对应句中，位置对应的词语一般词性相同，词义相近或相对。可以通过已知词语的词性、词义来推知未知词语的词性词义。如“信而见疑，忠而被谤”中的“见”和“被”词性、词义相同。都是动词，“遭受”之意。又如“忠不必用兮，贤不必以”“以”就是“用”。再如“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”中的“逸豫”与“忧劳”相对，词义相反，是“安逸享乐”的意思。
6.语境推断法
文言实词大多一词多义，逐一排除很费时，“郦元之所见闻，殆与吾同，而言之不详。”“而渔工水师虽知而不能言”两句中，一句是说郦道元有看法，只是在观点表述上不够详细，由此推断“言”是“叙述”；二句是说渔工水师虽然知道原因，只是因水平低，不能记载下来，可推断“言”是“记载”而不是“说”。
7.代入检验法
北京文言考试多是客观题，最简单的方法是将义项代入进去检验就明白了。二，记住18个文言虚词的用法。
文言虚词是公认的难点。其实，文言虚词比实词更具有规律性。文言虚词都是由实词演化而来的，即所谓“实词虚化”。例如“之”，最初是一个动词，“走路”的意思，后来虚化了。在文言文阅读中，怎样鉴别它是实词还是虚词呢？关键还是看它在句子中所处的位置。
例6：【1】、吾欲之南海。【2】、商人玄高将市于周，遇之。
1句中“之”处在谓语的位置上，后面接宾语“南海”，因此它是动词。2句中“之”处在宾语的位置上，前面有谓语动词“遇”，因此它是代词（在文言文中，代词是属于虚词的）.虚词和实词较容易鉴别，但虚词里的代词、助词，介词、连词，等等，又该怎样鉴别呢？
例7：【1】、三人行，必有我师焉。【2】、犹且从师而问焉。
两个“焉”都处在句末，怎样辨别它们是代词还是助词（还有兼词）呢？1句主谓宾齐全，“焉”在这里不可能充当宾语，因此不是代词。而2句明显缺宾语，因此“焉”充当宾语，用作代词。1句中的“焉”可以理解为助词（啊），也可以理解为兼词“于之”(在其中)，是根据翻译来定的。
许多虚词既可以作介词也可以作连词（例如:为、以），鉴别起来其实也很简单，只需看它与后面所接的成分是构成一个介宾短语还是起连接上下文的作用。如与后面组成介宾短语，是介词；如在文中起连接上下句的作用，则是连词。
例8：【1】、不足为外人道也。【2】、非不贤也，为其不可得而法。
1句中“为”接名词，构成介宾短语作“道”的状语，是介词，向；2句“为”在句中起连接上下文的作用，因是连词，表原因，译作+【而是】因为。
例9：[1]所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也；[2]险以远，则至者少。（王安石《游褒禅山记》）1句“以”虽在句首，因后面带宾语“其”，是介词，因为；2句“以”连接前后两个形容词险和远，是连词，并且。不管是实词还是虚词，搞清楚词性是第一位的。词性不同，哪怕意义相同，用法也不会相同。而词性是复杂多变的，必须结合具体的语句环境才能准确判断。因此，对句子的语法分析就显得格外重要了。“以”作介词和连词时很容易混淆，如果掌握了规律，就不难分辨了。
三．北京高考实题分析：
（一）阅读下面的文言文，完成1-4题（共12分) (北京10题) 宋清，长安西部药市1人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠2，咸誊清。疾病庀疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直3。或不识，遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之，曰：“清，蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者，亦谬。”
清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉！一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。
吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”
注：①市：买卖场所;经商、交易。②雠：这里指售出、成交③直：价值、价钱。1．下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是
A．居．善药居：聚集，搜集
B．积券．如山券：借据，欠条
C．未尝诣．取直诣：前往
D．终不复．言复：回答
2.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
A.??
?
??
清优主之
不害清之为富也
B.
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?
?
??
市人以其异，皆笑之
清不以怠遇其人
C.?
?
?
??
清其有道者欤
执其道不废
D.
??
?
??
求者益广
益厚报清
3.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A．其馈遗清者相属于户
那些等待宋清馈赠的人在门前拍成了队
B．彼之为利不亦翦翦乎
他们的求利不也太短浅了吗
C．今之交有能望报如清之远乎
现在的交往中有能向宋清那样从长远考虑回报的人吗
D天下之穷困废辱得不死王者众矣天下
那些穷困料到的还可以活下去的人就会多起来
4．下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A．生意场的交往也不一定都是津津计较的，宋清就是一个例证。B．宋清认为做生意不是为了赚钱，而是为了追求高尚的做人的境界。C．计较蝇头小利不仅是一般上人的本性，也是某些士大夫的通病。D．宋清与人交往不仅异于普通商人，也高于某些以士大夫自居的人
（二）阅读下面的文言文，完成5-10题。（共29分）（北京14题）
偃虹堤记
有自至者，以滕侯【1】之书、洞庭之图来告曰：“愿．有所记。”予发书按图，自门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭，天下之至险；而，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐、覆溺之虞．。今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者近而且无患。”问其大小之制、用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”
盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使．堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。
滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，常．显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审力不劳而功倍作事可以为后法一宜书不苟一时之誉思为利于无穷而告来者不以废二宜书岳之民人与湖中之往来者皆欲为滕侯纪三宜书以三宜书不可以不书，乃为之书。
庆历六年某月某日记。---（取材于《欧阳文忠公集》）注释：【1】滕侯：即滕子京，北宋人，屡遭贬黜，其时被贬，任岳州知州。5．用斜线（／）给上面文言文画波浪线的部分断句（5分）
6．下列语句中，加点词语的解释不正确
．．．的一项是（3分）
A．愿．有所记愿：希望；B．覆溺之虞．虞：料想C．使．堤土石幸久不朽使：假如；D．常．显用之常：曾经
7．下列对文中语句的理解，不符合
．．．文意的一项是（3分）
A．予发书按图---我打开书信并查看洞庭之图
B．问其所以作之利害--问滕侯的建堤动机和修建的利弊
C．皆不能易吾侯之议也--（各级官员）都不能轻视滕侯的具体策划
D．此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也--这就是滕侯思虑并想记录下来传告后世的
8．下列理解和分析，不符合
．．．文意的一项是（3分）
A．文章认为，滕侯对偃虹堤的周密策划和精心施工，是出于他对百姓深切的关怀和热爱。
B．古代不少利国利民的工程，由于年深日久缺乏维护，往往成了废弃的遗迹，令人遗憾。
C．滕子京请欧阳修作《偃虹堤记》，是为了记载岳州面貌的改变和百姓安居乐业的情景。
D．《偃虹堤记》是一篇应邀之作，欧阳修在文中借赞美滕侯表达了心中理想的为官之道。
9．《偃虹堤记》写到“（滕侯）功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。”请在方格里填写《楼记》中容与之相关的文句。（3分）
10．欧阳修的《偃虹堤记》和仲淹的《楼记》堪称姊妹篇，容相得益彰。谈谈你从两篇《记》所抒发的为官情怀中获得的感悟。（200字左右）（12分）
北京高考文言阅读1 ( 答案)
（一)（10年题）
1..D（复，再，作状语);
2.D(益，更加，作副词）；
3.A（那些赠送宋清的人）：
4. B （是为了赚钱，并非单纯追求做人境界）
（二）(14年题)
5．夫虑熟谋审/力不劳而功倍/作事可以为后法/一宜书/不苟一时之誉/思为利于无穷/而告来者不以废/二宜书/岳之民人与湖中之往来者//皆欲为滕侯纪/三宜书/以三宜书不可以不书
6, B（虞，忧患）；
7．C（译文：都不能改变滕侯的具体计划；易，改变）
8．C，是为了倡导加强水利建设的维修，以利国利民。
9．（3分）
滕子京谪守巴陵郡越明年政通人和百废具（俱）兴
10．（12分）
我认为：作为一个官员，第一，要时刻以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。像魏征那样，丝毫不考虑个人得失，只要对天下有利的事，就敢于犯颜向皇帝直谏。第二，要时刻把百姓放在心上，“虑于民也深，则谋其始也精”。像《七品芝麻官》中的县官唐成那样，有“做官不与民做主，不如回家卖红薯”的坚定信念。第三，要时刻为百姓谋利益，即使自己身处逆境，也要有所作为。像林则徐那样，被革职放逐到边疆，也要修筑沟渠，造福当地百姓。
高考文言文阅读真题
2006年全国各地高考题（文言文阅读） 完全详解汇编 【汇编说明】： [本系列对2006年全国各地高考题和试题详解详析进行了重新校对和整理分类，主要目的在于给处于繁忙和超负荷工作的广大中学语文教师的复习和教学提供一些方便。但难免有错，在此请谅解] 三、(9分，每小题3分)(安徽卷) 阅读下面的文言文，完成8~10题。 齐民者，若今言平民也，盖神农为耒耜，以利天下。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。晃错曰："圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道也。夫寒之于衣，不待轻暖;饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民" 皇甫隆为敦煌，敦煌俗不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而收谷更少，皇甫隆乃教作耧犁，所省佣力过半，得谷加五①。又，敦煌俗，妇女作裙，孪缩②如羊肠，用布一匹。隆又改之，所省复不赀③。黄霸为颖川，使邮亭，乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡，贫穷者;及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处④：某所大木，可以为棺;某亭豚子，可以为祭。吏往，皆如言。 李衡于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千树。临卒，敕儿曰："吾州里有千头木奴⑤，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。"后柑橘成，岁得绢数千匹。樊重欲作器物，先种梓，漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。此种植之不可已已也。谚曰："一年之计，莫如种谷;十年之计，莫如树木。"此之谓也。孔子曰："居家理，治可移于官。"然则家犹国，国犹家，其义一也。 今采捃经传，爰及歌谣;询之老成，验之行事;直自耕农，终于醯醢。资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。凡九十二篇，分为十卷，卷首皆有目录。鄙意晓示家童，未敢闻之有识。故叮咛周至，不尚浮辞。览者无或嗤焉。 (选自《齐民要术》，有删改) [注]①加五：增加五成。②挛缩：褶皱。③不赀：不计其数④区处：分别处理。 ⑤千头木奴：暗指千棵柑橘树。⑥醯醢(xīhǎi)：指酿造，腌制的方法。 8。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A。《诗》《书》所述，要在安民要：关键。 B。吾州里有千头木奴，不责汝衣食责：需要。 C。询之老成，验之行事询：询问。 D。资生之业，靡不毕书资：资财。 【答案】：D(【解析】"资"，凭借，获取。本文指用来谋生的方法。) 9。下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A。神农为耒耜，以利天下 蔺相如徒以口舌为劳 B。李衡于武陵龙阳汜洲上作宅 此所谓战胜于朝廷 C。家犹国，国犹家，其义一也 王之好乐甚，则齐国其庶几乎
高考文言文常识100题
（一）学校与科举 1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。（） 2．韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。（） 3．大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。（） 4．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。（） 5．书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。（） 6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。（） 7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。（） 8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。（） 9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。（） 10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。（） （二）山川与地理 11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。（） 12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。（） 13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。（） 14．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。（） 15．根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。（） 16．古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。（）
(完整word版)2019北京高考语文文言文答案详解
1二、本大题共6小题，共26分。 （一）阅读下面文言文，完成7—11题。（共19分） 左氏《国语》，其文深闳杰异，固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫，不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理，作《非国语》。 幽王二年，西周三川皆震。伯阳父【1】曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？若国亡，不过十年。十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。 非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以糜百物；畦汲而灌者，必冲荡濆激以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以澒洞轇轕【2】乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且曰：“源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？”则又吾所不识也。且所谓者天事乎？抑人事乎？若曰天者，则吾既陈于前矣；人也，则乏财用而取亡者，不有他术乎？
而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚乎哉！吾无取乎尔也。（取材于柳宗元《非国语》） 注释：【1】伯阳父：周朝大夫。【2】澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。 7.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） ①不概于圣概：大略 ②不得由中庸以人舜、尧之道由：沿着 ③特天地之物也特：只是 ④是恶乎与我谋恶乎：于何、怎么会 ⑤必涌溢蒸郁以糜百物糜：使……腐烂 ⑥抑人事乎抑：还是 ⑦吾既陈于前矣既：既然 ⑧不有他术乎术：途径、原因 A.①⑦ B.②⑧ C.③⑥ D.④⑤ 7.A 本题考查文言实词和虚词。实词，考生需掌握高考要求的120个实词和常见的实词，同时要结合具体的语境推断字词的意思。注意一
高考语文文言文阅读知识点归纳
高考语文文言文阅读知识点归纳 我们都知道高考是每个人一生中都要经历的一次至关重要的一次考试，高考语文文言文和阅读是复习的难点和必考点，怎么复习文言文。下面是小编为大家整理的关于高考语文文言文阅读知识点归纳，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习! 高考语文文言文阅读知识点归纳 判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。 1. 师者，所以传道受业解惑也。(……者，……也) 2. 此帝王之资也。(……也) 3. 柳敬亭者，扬之泰州人。(……者，……) 4. 刘备天下枭雄。(……，……) (这四种是由“者、也”表判断的类型) 5. 沛公之参乘樊哙者也。(……者也) 6. 当立者乃公子扶苏。(乃) 7. 马超、韩遂尚在关西，为操后患。(为) 8. 此则岳阳楼之大观也。(则) 9. 即今之缧然在墓者也。(即) 10.巨是凡人。(是)(是在先秦以前只做代词用，不表判断) 高考语文现代文阅读基础知识 议论文三要素：论点、论据、论证。 议论文结构三部分：提出问题(引论)、分析问题(本论)、解决问题(结论)。 三种说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。 语言运用三原则：简明、连贯、得体。 记叙的三种顺序：顺叙、倒叙、插叙。(补叙属于插叙一种)。 推荐：高中语文答题技巧 句子的四种用途：陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。 小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局。 四种文学体裁：小说、诗歌、戏剧、散文。 四种论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。 引号的四种用法：①表引用②表讽刺或否定③表特定称谓④表强调或着重指出
五种论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证、引用论证。 五种表达方式：记叙、描写、说明、抒情、议论。 引号的五种用法：①表引用②表讽刺或否定③表特定称谓④表强调或着重指出⑤特殊含义 破折号的五种用法：①表注释②表插说③表声音中断、延续④表话题转换⑤表意思递进 六种说明方法：举例子、打比方、作比较、列数字、分类别、下定义。 六种逻辑顺序：①总←→分②现象←→本质③原因←→结果④慨括←→具体⑤部分←→整体⑥主要←→次要 高考语文文言文常见翻译错误 【例1】时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。 误译：当时已经与梁国互通友好，背着行囊送礼的，官方赠送的、私人遗留的礼品，(贺兰祥)一概都不接受。 正译：当时已经与梁国互通友好，使者往来，官方和私人赠送的礼品，(贺兰祥) 一概都不接受。 分析与对策：句中的“行李”，古义为“使者”;今义是“出行时带的箱子、包裹”等。“遗”的古义为“赠予赠送的东西”，今义为“遗失、遗漏、遗留”等。 考生以今义释古义，原因是不明古义，不知古今词义不同。要解决这个问题，考生应注意以下两点： 1、积累古今异义词。一是借助教材注释识记古义，如《烛之武退秦师》中“行李之往来，供其乏困”;二是借助成语识记古义，如成语“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”这个古义;三是借助复习资料上的《古今异义词简表》识记古义。 2、翻译一个词首先想到的应该是这个词的古义，除此之外还要检验这个古义放在句中是否妥帖，句意与上下文是否相符等。 相关文章： 1.高考语文文言文阅读相关知识点 2.最新高考语文必看知识点梳理 3.高考语文文言文实词知识点总结 4.高考语文文言文阅读解题技巧 5.高考语文文言文词类活用知识点及练习
2016年高考文言文真题
查看更多>> [转载]2016年语文高考汇编——文言文阅读（下） 2016年天津卷 阅读下面的文言文，完成8～12题。 李台州传［宋］杨万里 李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失，宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得，姻家司马季思官蜀， 宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀？”从之西，舟所经过州，若县若村市， 必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆，至暮，哭而归，不食，司马家人哀之， 必宽警之，饮泣强食，季思秩满东下，所经复然，竞不得。至荆州，复然。 日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。 坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，礼以客主，既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霁怒，试言之，何害？怒火乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质 瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭，观者数十百人，皆叹息涕下。 宗质负其母归，季思与家人子亦泣，自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。 宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾规姻家也，规无子，子 台州之子。”予一见不敢再，亦未知其孝。 后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾，谈间，公为予言李台州母子事，予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。闻之，泣不能止，感而为之传。 赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？
高考文言文阅读之文化常识专题(学生版)
高考文言文阅读3 ——文言文文化常识专题 一、古代文化常识备考要领——回顾教材举一反三 (一) 古代的官名、爵位、庙号、谥号以及表官职变动的名词 1．晋侯．、秦伯．围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也 侯、伯： 2．若亡郑而有益于君，敢以烦执事 ．． 执事： 3．楚左尹 ．．项伯者，项羽季父也 左尹： 4．项王使都尉 ．．陈平召沛公 都尉： 5．遣丞．为媒人，主簿通语言 丞： 6．予左迁 ．．九江郡司马 左迁： 7．相如顾召赵御史 ．．书 1．古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲用“家父”。() 2．朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。() 3．对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号，谥号最早，年号自汉武帝始，庙号自唐太宗始，一个皇帝一个年号则自朱元璋始。() 4．古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。() 5．对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗”，有称谥号的，如“康熙”。() 6．谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。() 7．普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”“先妣”；已故父母就合称“考妣”，如成语“如丧考妣”。() 8．古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻”。() [第2组] 9．三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。() 10．封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。()
2018年语文高考文言文阅读汇总
【北京卷】阅读下面两则文言文，完成下面5题。 （1）积微，月不胜【1】日，时．不胜月，岁不胜时。凡人好傲慢小事，大事至然后兴之务之，如是则常不胜夫敦比【2】于小事者矣。是何也？则小事之至也数，其悬【3】日也博，其为积也大；大事之至也稀，其悬日也浅，其为积也小。故善日．者王，善时者霸，补漏者危， 大荒者亡。故王者敬日，霸者敬时，仅存之国危而后戚．之，亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败不可胜．悔也。霸者之善著焉，可以时记也，王者之功名，不可胜．日志也。财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。《诗》曰：“德輶【4】如毛，民鲜克举之。”此之．谓也。 （取材于《荀子》）注释：【1】胜，超过。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重从事。本句意思是，像这样，那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。【3】悬：悬挂，此处意思是存在。【4】輶：分量轻。 （2）使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之．与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且【1】 治乱存亡则不然，如可知，如可不知；如可见、如可不见。故智士贤者相与 ．．积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事【2】与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其．秋毫，则大物不过矣。 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行；不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其．人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。 （取材于《吕氏春秋》）注释：【1】且：连词，表示转折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。 8. 下列对句中加点词的解释，不正确 ．．．的一项是 A. 时．不胜月时间：季节 B. 仅存之国危而后戚．之戚：为……悲伤 C. 智士贤者相与 ．．积心愁虑以求之相与：一同、都 D. 取其金，则无损于行．行：行为 9. 下列各组句中加点词的意义和用法，不同 ．．的一项是 A. 故善日．者王王者敬日． B. 亡国之祸败不可胜．悔也不可胜．日志也 C. 此之．谓也若白垩之．与黑漆
高考语文文言文知识点梳理
高中文言文知识梳理 第一册文言文知识梳理 《烛之武退秦师》 通假字 1．今老矣，无能为也已 已，通“矣”，语气词，了。 2．共其乏困 共，通“供”，供给。 3．夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。 4．若不阙秦，将焉取之 阙，通“缺”，侵损，削减。 5．秦伯说，与郑人盟 说，通“悦”，高兴。 6．失其所与，不知 知，通“智”，明智。 古今异义 1．贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。 2．若舍郑以为东道主
古：东方道路上的主人； 今：泛指设宴请客的主人。 3．行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。 4，微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。 《勾践灭吴》 7．南至于句无句，通“勾”。 8．将帅二三子夫妇以蕃帅，通“率”，率领。 9．令壮者无取老妇取，通“娶”，娶妻。 10．将免者以告免，通“娩”，分娩。 11．三年释其政政，通“征”，征税。 12．而摩厉之于义摩厉，通“磨砺”，切磋。 13．无不铺也铺，通“哺”，给人食物吃。 14．无不歇也欼，通“啜”，给人水喝。 15．衣水犀之甲者亿有三千 有，通“又”，用于整数与零数之间。 5．然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手； 今：比喻坏人的党羽。 6．将不可改于是矣古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。7．以暴露百姓之骨于中原
古：原野；今：指黄河中下游地区。 8．丈夫二十不取古：男子；今：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。 《邹忌讽齐王纳谏》 16．徐公来，孰视之孰，通“熟”，仔细。 9，今齐地方千里古：土地方圆；今：指某一区域。 《触龙说赵太后》 17．少益耆食耆，通“嗜”，喜爱。 18．必勿使反反，通“返”，返回。 《季氏将伐颛臾》 19．无乃尔是过与与，通“欤”，句末语气词。 《寡人之子国也》 20．则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。 21．颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”，花白。22．涂有饿莩而不知发涂，通“途”，道路。 《劝学》 23．虽有槁暴有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，晒。 24．则知明而行无过矣知，通“智”，才智。 25．君子生非异也生，通“性”，资质，禀赋。 《秋水》 26。泾流之大泾，通“径”，直。 27．不辩牛马辩，通“辨”，分辨。 《过秦论》 28．合从缔交
-2018全国卷高考文言文真题汇编
（2018全国卷Ⅰ）阅读下面的文言文，完成10～13题。 鲁芝字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭氾所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍 ．．。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉 复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙 ．．献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从！舍此而去，欲就东市，岂不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践．祚．，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊．位．，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田百亩。 （节选自《晋书·鲁芝传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ B．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ C．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ D．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。 B．“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。 C．“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。 D．逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．鲁芝自小受苦，仕途少有挫折，他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。 B．鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城池，恢复旧境；离开时，天水各族百姓均请求让他留任。 C．鲁芝审时度势，进营劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任四马，曹受到讨伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。 D．鲁芝洁身自好，深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦又不苟同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。 （2）帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。
2019北京高考语文文言文答案详解(20200616221723)
1二、本大题共6小题, 共26分。 （一）阅读下面文言文, 完成7—11题。（共19分） 左氏《国语》, 其文深闳杰异, 固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫, 不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非, 是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理, 作《非国语》。 幽王二年, 西周三川皆震。伯阳父【1】曰：“周将亡矣！夫天地之气, 不失其序, 若过其序, 民乱之也。阳伏而不能出, 阴迫而不能蒸, 于是有地震。今三川实震, 是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴, 川源必塞。源塞, 国必亡。人乏财用, 不亡何待？若国亡, 不过十年。十年, 数之纪也。夫天之所弃, 不过其纪。”是岁也, 三川竭, 岐山崩。幽王乃灭, 周乃东迁。 非曰：山川者, 特天地之物也。阴与阳者, 气而游乎其间者也。自动自休, 自峙自流, 是恶乎与我谋？自斗自竭, 自崩自缺, 是恶乎为我设？彼固有所逼引, 而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者, 必涌溢蒸郁以糜百物；畦汲而灌者, 必冲荡濆激以败土石。是特老妇老圃者之为也, 犹足动乎物, 又况天地之无倪, 阴阳之无穷, 以澒洞轇轕【2】乎其中, 或会或离, 或吸或吹, 如轮如机, 其孰能知之？且曰：“源塞, 国必亡。人乏财用, 不亡何待？”则又吾所
不识也。且所谓者天事乎？抑人事乎？若曰天者, 则吾既陈于前矣；人也, 则乏财用而取亡者, 不有他术乎？而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃, 不过其纪。”愈甚乎哉！吾无取乎尔也。（取材于柳宗元《非国语》） 注释：【1】伯阳父：周朝大夫。【2】澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。 7.下列对句中加点词语的解释, 不正确的一项是（3分） ①不概于圣概：大略 ②不得由中庸以人舜、尧之道由：沿着 ③特天地之物也特：只是 ④是恶乎与我谋恶乎：于何、怎么会 ⑤必涌溢蒸郁以糜百物糜：使……腐烂 ⑥抑人事乎抑：还是 ⑦吾既陈于前矣既：既然 ⑧不有他术乎术：途径、原因 A.①⑦ B.②⑧ C.③⑥ D.④⑤
高考语文复习必背文言文知识点总结
高考语文复习必背文言文知识点总结大全 为了让马上就要进入高三的学生更好的复习，以下是高考语文第一轮复习 必背文言文知识点总结，希望给大家带来帮助。 第一，古今异义 文言文词汇与现代汉语最大的不同是，文言文词汇以单音词为主，现代文 词汇以双音词为主。“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡， 诚不得已”中的“智力”是“智谋”和“力量”的意思。“子布、元表诸人各 顾妻子”中的“妻子”是“妻”和“子”的意思。“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”中的“卑鄙”，“卑”指地位低下，“鄙”指见识浅陋。“智力”“妻 子”“卑鄙”都是两个词的临时组合。一般都是单独使用的。 学过的文言文中，这样的词汇比比皆是，同学们要善于搜集和整理。如， 中国、江河、亲戚、非常、绝境、无论、无日、殷勤、更衣、豪杰、往往、何苦、鱼肉、肉食、不过、其实、春秋、垄断、美人、左右、约束、大风、一切、烈士、牺牲、交通、宣言、扶老、秋天、留意、举手、老子、鞠躬、小生、一毛、怠慢、口舌、丈人、痛心、不好、风流、操持、学者、开张、妖怪、有意、地方、山东、人情、把握、致意、从容、便宜、无赖、慷慨、故事、南面、老大、可怜、小子、逢迎、斗争、同志、活人、束手、知道、指示、行为、祖父、会计、、晓畅、具体、前进、即使、或者、作息等等。 以上列举的词汇，可以分类记忆，也可笼统记忆。分类共有6种：1.两个 单音词组合，如“智力”、“妻子”;2.词义扩大，如“中国”、“江河”;3. 词义缩小，如“亲戚”;4.词义转移，如“婚姻”;5.词义弱化，如“痛心”;6.偏义复词，如“作息”。无论采用哪一种记忆，最好的方法是用例句形式。同 学们将带有这些词汇的句子抄录下来，并注明其“古义”，记在脑海里，久而 久之，便形成能力。 第二，一词多义 一词多义是汉语词汇中的`普遍现象，在文言文中出现频率更多，也是较难掌握的一项。如何掌握一词多义呢? 一要“因文定义”。词不离句，句不离篇，是阅读古今文章的准则。比如，次：1.陈胜、吴广皆次当行(编次);2.又间令吴广之次所旁丛祠中(驻扎)。书：1.乃丹书帛曰(书写);2.得鱼腹中书(字条)盛： 1.西湖最盛(华美)2.今春雪甚 盛(多)。等：1.公等遇雨(各位);2.等死，死国可乎(同样)。或： 1.今或闻无罪，二世杀之(有的人);2.一食或尽黍一石(有时)。苟：1.苟富贵，无相忘(假如，如果);2.苟慕义强仁者皆爱惜焉(只要)。易： 1.然吾尝闻风俗与化移易(改变 );2. 天下事有难易乎(容易 )。3.寡人欲以五百里之地易安陵 (交换 )。谢：1.为我谢曰(致意 );2.长跪而谢之曰 (道歉 )。
2018年高考语文文言文阅读真题(含答案)汇总
2018年高考语文文言文阅读真题汇总（含参考答案） 全国卷Ⅰ 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10~13题。 鲁芝字世英，扶风郡人也。世有名德，为西州豪族。父为郭汜所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老 幼赴阙 ．．献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周②之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎!若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从!舍此而去，欲就东市，岂不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。 诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践祚 ．．，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅， 使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位 ．．，章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望!”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，赗赠有加，谥曰贞，赐茔田百亩。 （节选自《晋书·鲁芝传》） 10.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（3分) A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ C. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ D. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不论直志/不苟免/宣帝嘉之/赦
高考语文文言文省略句知识点
高考语文文言文省略句知识点 1. 省主语 在一个复句之中，第一个分句出现了主语，如果后几个分句的主语与第一 个分句相同，那么后几个分句的主语可以省略，这种情况在古代汉语中称为承 前省。如“见渔人，乃大惊，问所从来。”(《桃花源记》)第一个分句的主语 是“桃源人”后三个分句的主语同第一个分句，所以省略了。这种现象在现代 汉语中也常见。 但是古代汉语中还有主语蒙下省略的现象。如“日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼!”在“无信”前省略了“你”，在“无礼”前省略了“你”。这种现象在新课标语文的文言文中不常见。 由于在语言中，前后分句的主语常不一致，主语又因省略经常不出现，所 以古代汉语中多有暗换主语的现象，这种现象在现代汉语中多称成为病句，可是在古代汉语中却是允许的，正常的，如“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。”其中“见渔人，乃大惊，问所从来”之前的'主语是“桃源人”，可是后一句的“具答之”的主语是“渔人”。(《桃花源记》)主语在前后句发生了变化，但都省略了。 2. 宾语的省略 古代汉语省略宾语的现象，在数量上远远超过了现代汉语。古代汉语的及 物动词虽然也要求一个宾语与之搭配，但这个宾语完全可以不出现而隐含起来，只要宾语所表达的事物在前文中已经出现或者已经谈到过，不再出现也能使人 正确体会出动作的接受者，宾语则可以省略。“尉剑挺，广起，夺而杀尉”意 思是将尉拔出剑站了起来，吴广也站了起来，夺下将尉的剑并且把他杀了。此 句中承前省略了自己的宾语剑。这些省略在初中文言文中都比较常见。其中也 包含了省略介词宾语的现象，“公输盘为楚造云梯之械，将以攻宋”。《公输》这句话里的介词“以”的宾语“之”省略了。“此人一一为(之)具言所闻” 中的宾语“之”也省略了《桃花源记》 3、省略谓语 谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承 接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省 略的谓语一定要补充出来。
2017高考语文文言文省略句知识点讲解
2017高考语文文言文省略句知识点讲解本文是关于2017高考语文文言文省略句知识点讲解，感谢您的阅读！ 2017高考语文文言文省略句知识点讲解 1.省主语 在一个复句之中，第一个分句出现了主语，如果后几个分句的主语与第一个分句相同，那么后几个分句的主语可以省略，这种情况在古代汉语中称为承前省。如“见渔人，乃大惊，问所从来。”(《桃花源记》)第一个分句的主语是“桃源人”后三个分句的主语同第一个分句，所以省略了。这种现象在现代汉语中也常见。 但是古代汉语中还有主语蒙下省略的现象。如“日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼!”在“无信”前省略了“你”，在“无礼”前省略了“你”。这种现象在新课标语文的文言文中不常见。 由于在语言中，前后分句的主语常不一致，主语又因省略经常不出现，所以古代汉语中多有暗换主语的现象，这种现象在现代汉语中多称成为病句，可是在古代汉语中却是允许的，正常的，如“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。”其中“见渔人，乃大惊，问所从来”之前的主语是“桃源人”，可是后一句的“具答之”的主语是“渔人”。(《桃花源记》)主语在前后句发生了变化，但都省略了。 2.宾语的省略 古代汉语省略宾语的现象，在数量上远远超过了现代汉语。古代汉语的及物动词虽然也要求一个宾语与之搭配，但这个宾语完全可以不出现而隐含起来，只要宾语所表达的事物在前文中已经出现或者已
经谈到过，不再出现也能使人正确体会出动作的接受者，宾语则可以省略。“尉剑挺，广起，夺而杀尉”意思是将尉拔出剑站了起来，吴广也站了起来，夺下将尉的剑并且把他杀了。此句中承前省略了自己的宾语剑。这些省略在初中文言文中都比较常见。其中也包含了省略介词宾语的现象，“公输盘为楚造云梯之械，将以攻宋”。《公输》这句话里的介词“以”的宾语“之”省略了。“此人一一为(之)具言所闻”中的宾语“之”也省略了《桃花源记》 3、省略谓语 谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的谓语一定要补充出来。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
天津高考文言文阅读真题及答案翻译
天津高考文言文阅读真题及答案翻译 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《天津高考文言文阅读真题及答案翻译》的内容，具体内容：高考语文中的文言文阅读是考试的难点，提高文言文阅读能力，成为高考语文复习的关键，下面我为大家带来天津高考文言文阅读题及答案，希望大家喜欢。天津高考文言文阅读原文天生一不... 高考语文中的文言文阅读是考试的难点，提高文言文阅读能力，成为高考语文复习的关键，下面我为大家带来天津高考文言文阅读题及答案，希望大家喜欢。 天津高考文言文阅读原文 天生一不朽之人，而其子若②孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周、孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉! 子之大父一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄③。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼!自是而一瓢先生不传矣，朽矣! 夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术仁其民，使无夭札④，是即孔子"老安少怀"之学也，素位而行，学孰大于是!而何必舍之以他求?文恭，相公也;子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高;而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执途之人而问之曰："一瓢先生非名医乎?"虽子
之仇，无异词也。又问之曰："一瓢先生其理学乎?"虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以"艺成而下"⑤之说为斤斤乎?不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道?貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也?医之效立见，故名医百无一人;学之讲无稽，故村儒举目皆是。子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣! 仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周、程、张、朱⑥何益?而先生独能以一刀圭⑦活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，耕而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉!岂不惜哉! 【注】①此文是袁枚写给名医薛雪(号一瓢)之孙薛寿鱼的一封信，信中借如何评价薛雪，批评了当时重理学轻技艺的社会风气。②若：和，同。 ③不禄：死的委婉说法。④夭札：因病而早死。⑤艺成而下：语出《礼记乐记》"德成而上，艺成而下"。艺，技艺。⑥周、程、张、朱：即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹，均为理学家。⑦刀圭：用来量取药末的器具，代指药物。 天津高考文言文阅读题目 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A.而不意寄来墓志无一字及医意：猜测 B.今执途之人而问之曰执：拉住
北京市2020年高考语文试题文言文部分详注详释(李锦超)
北京市2020年高考语文试题文言文部分详注详释 二、本大题共7小题，共24分。 （一）阅读下面文言文，完成6－11题。（共18分） 晋出公【晋国君，公元前474—前452年在位】十七年，智伯【即智瑶，晋国卿。】与赵、韩、魏共分范【晋国卿】、中行【晋国卿】地以【介词，把，拿】为邑【城镇】。出公怒，告【动词，请求】齐、鲁，欲以． 地 及【动词，牵连】韩、魏矣。今约【动词，约定】胜【动词，战胜】赵而三分其地，城【指，晋阳城】不没者三版，城【指，城中人】降【动词投降】有日【不久】，而二子【指魏桓子、韩康子】无喜志．【名词，心意，心情】，有忧【形容词，忧愁】色【名词，脸色】，是【代词，这】非【否定副词，不（是）】反而何？” 明日【第二天】，智伯以【介词，把】疵之言告【动词，告诉】二子，二子曰：“此夫【名词，成年男子】谗【说别人坏话】人，欲为【介词，替】赵氏游说，使主【主公，指智伯】疑于【介词，对】二家【魏韩 5 / 7
二家】而懈【懈怠，放松】于【介词，对】攻赵氏也。不然【代词，这样】，夫二家岂不利【用为动词，获得利益】朝夕【早晚】分赵氏之田，而【连词，却】欲为【动词，做】危难不可成【动词，成功】之事乎！”二子出，疵入曰：“主【主公】何【疑问代词，为什么】以．【介词，把】臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以．【介词，为】知之？”对曰：“臣见其视臣而趋【动词，小步快走】疾【形容词，迅速】，知臣得其情故【名词，原因】也。”智伯不悛．【动词，悔改】。疵请使【动词，出使】于【介词，到】齐。 】 】 因 袭 【2】城不浸者三版：版，筑土墙用的夹板。城墙未被水浸泡的部分只剩下三块夹板的高度。 一.关于选文出处的几点说明： 1.《史记》，材料出自于《晋世家》，原文如下： 5 / 7
高考语文文言文阅读相关知识点-高考语文知识点总结
高考语文文言文阅读相关知识点:高考语文知识 点总结 文言文阅读一直在高考语文试卷中占据重要地位，不同类型的文言文该怎么阅读呢?下面是WTT给大家带来的高考语文文言文阅读相关知识点，希望对你有帮助。 高考语文文言文阅读相关知识 传记阅读 人物传记是历年高考文言文阅读的主要选材方向，而其中又以史传文为最多。史传文的篇章结构大致相同，内容大同小异，不外乎官职变动、政绩功勋、言论才学、品德修养等几个方面。 阅读传记时，首先要分清传主何时，在何地，为何官，在何背景下，做了何事，有何效果，避免混淆不同事的细节。其次，要分清文中涉及的其他人物跟传主之间的关系，在传主的升迁沉浮中起了怎样的作用。再次，要特别关注传主言论以及他人和作者对他的评价。 议论文阅读 古代议论文见解深刻，结构精巧，论证严谨，事例富有时代气息，尤其是立论思维很有特色，逻辑思维与形象思维巧妙融合。阅读时,要注意其论证的说理性、结构的逻辑性、段落的条理
性、语句的严密性以及虚词的衔接，从而迅速理清文章的脉络，准确把握作者的观点。 阅读这类文章，可结合文后的内容分析题来理解全文，在此前提下，重点解读各小题在原文中对应的部分，然后一一解题。 应用文阅读 应用文指的是人们在社会活动中较为正规的传递信息、处理事务、交流感情的的实用文体。古代应用文大致有诏令奏疏、碑墓哀祭、事略传状、题跋书序等专用公文和人际交往的一般文体，其中表达方式有以议论为主的，也有以记叙、描写、抒情为主的。高考中选用的文体，一般都是课本或读本里见过的。 阅读这类文章，要了解该文体的写作格式、写作对象、主要表达方式以及文章的基本内容，从而很快地进入文章的情境，把握中心事、主要人物和作者意图。 杂记阅读 古代杂记，以记叙为主，综合描写、抒情、议论、说明等多种表达方式。内容广泛，种类繁多，有台阁名胜记、山水游记、书画杂物记和人事杂记等。杂记具有短而活的特点，读起来生动、有趣。 杂记记的是人、事、物、景，但并不是纯客观地记叙，而是通过主观的感受去发现，去开掘，去表现。因此，阅读杂记，要把握作者的写作目的与情感、态度，要善于抓住表达作者情感、态度的关键词、中心句，特别要注意文章的结尾。
统编高考语文文言文阅读练习题(及答案)50
统编高考语文文言文阅读练习题(及答案)50 一、高中语文文言文阅读 1．阅读下文，完成小题。 ①葛乾孙，字可久，平江人也。生而负奇气，仪状伟特，膂力绝伦。未冠，好为击刺之术，战阵之教，百家众技，靡不精究。及长，遂更折节读书，应进士举所业，出语惊人。主司方按图索骏不能识斥弛之士把玩不忍舍置君亚选。君曰：“此不足为也。吾宁龌龊从谀，离析经旨以媚有司意乎！”遂不复应试。犹时时指授弟子，皆有可观。金华黄公溍尤奇其文，劝之仕，不应。 ②世传药书方论，而君之工巧，独自天得，治疾多奇验。自丞相以下诸贵人得奇疾，他医所不能治者，咸以谒君，无不随愈。有士人患伤寒疾，不得汗，比君往见，则发狂，循河而走，君就摔置水中，使禁不得出。良久出之，裹以重茧，得汗解，其治他疾多类此。当是时可久之名，重于南北，吴人有之四方者，必以可久为问，四方士大夫过吴中，亦必造可久之居而请焉。 ③至正壬辰，徽寇转掠江浙，吴人震恐。浙西廉访佥事李公仲善请与君图，君劝城之，因守以讨贼，仍请身任其事，李公壮其言，然其计，卒城之，而民赖以安。明年癸巳春正月，与予游开元佛舍，私与予言：“吾闻中原豪杰方兴，而吾不及预，命也夫。”公云：“六气淫厉，吾犯司地，殆将死矣。如期必于秋。”予曰：“何至是！”逾月果疾，予往视之，则犹谈笑无他苦。秋七月，沐浴竟，遂偃然而逝，年四十有九。其诗未及诠次，藏于家。君既没，而朝廷聘君之命适至，已无及矣。 （节选自元·徐显《稗史集传》）（1）出下列加下划线中的意思。 ①比君往见________ ②君既没________ （2）下列句中加下划线释义正确的一项。 ①治疾多奇验（） A．验证 B．经验 C．灵验 D．试验 ②而吾不及预，命也夫（） A．参与 B．预先 C．料想 D．预兆 （3）①段画线句的句中应有三处停顿，请用“/”加以标出。 主司方按图索骏不能识斥弛之士把玩不忍舍置君亚选 （4）第③段画线句译成现代汉语。 君劝城之，因守以讨贼，仍请身任其事，李公壮其言，然其计，卒城之，而民赖以安。（5）①段中葛乾孙“不复应试”的原因可以概括为：①________；②________。 （6）②段中作者是如何塑造葛乾孙形象的？请结合内容加以分析。 【答案】（1）等到；通“殁”，死。 （2）C；A （3）主司方按图索骏/不能识斥弛之士/把玩不忍舍/置君亚选 （4）葛君劝（李公）筑城，凭借城坚守来讨伐贼人，还请求亲自承担这件事。李公认为他的话很有气势，认可他的计策，最终筑城，老百姓依赖此得以安全。 （5）元朝政府科举政策限制人才；乾孙不愿歪曲经典逢迎献媚。
高考语文文言文知识点总结
高考语文文言文知识点总结 高考语文文言文虚词复习时，“焉”字是一个特别重要的`虚词，也是高频考点。大家一定要集中一个时间段把18个高考虚词的用法仔细咀嚼，真正弄懂各词性之间的联系与发展，在各个义项之间建立起一定的联系，这样系统复习既不容易忘记，又能把书读薄，效率也高。 【高考语文】兼词 1.【高考语文】相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ①三人行，必有我师焉(在其中)。(《论语》) ②积土成山，风雨兴焉(从这里)。(《劝学》) ③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》) 2.【高考语文】相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 ①且焉置土石?(《愚公移山》) ②非再至，焉知其若此? ③焉有仁人在位，罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》) 【高考语文】代词 1.【高考语文】相当于“之”。 ①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》) ②犹且从师而问焉。(《师说》) ③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》) 2.【高考语文】哪里，怎么。 ①未知生，焉知死(《论语》) ②割鸡焉用牛刀(《论语》) 【高考语文】语气词 1.【高考语文】句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》) ②一羽之不举，为不用力焉。(《齐桓晋文之事》) ③则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》) 2.【高考语文】作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗(《师说》) ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》) 3.【高考语文】作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》) ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(《石钟山记》)