a19-初中文言文复习-淮县署中寄舍弟墨第一书

淮县署中寄舍弟墨第一书
• 东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦 之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、 张方平，平生书不再读，迄无佳文。 • 11）洒然：畅快的样子。 • 12）迄：终 • 苏东坡读书一般不需要超过两遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》 到四更天，掌管翰林院的老吏觉得他读书辛苦，可苏东坡却畅快不 倦。怎能因为看一遍能记住就结束学习！只有虞世南、张睢阳、张 方平等人，读过的书一生不看第二遍，因此最终也没有写出好文章。
淮县署中寄舍弟墨第一书
读书以过目成诵为能，最是不济事。 眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美 色，一眼即过，与我何与也。 • 1）选自《板桥家书》郑燮（zhèng xiè），字克柔，号板桥。清 朝书画家，文学家。 • 2）济事：能成事，中用。 • 3）济：对事情有益。 • 4）了了：明白 • 5）方寸：指人的内心 • 6）不暇：没有空闲，指应付不过来 • 7）于：相关 读书只读一遍便能背诵作为值得肯定的能力，其实是最于事无 补的。 眼里看的清楚，心里匆匆而过，其实留在心中的并不多，因为 来来往往频繁而应付不过来，好像看着歌舞场里的美女，看上一眼 就过去了，对于我又有什么关系呢?
淮县署中寄舍弟墨第一书
读书只读一遍便能背诵作为值得肯定的能力，其实是最于事无补的。 眼里看的清楚，心里匆匆而过，其实留在心中的并不多，因为来来往往频繁而应付不过来，好像 看着歌舞场里的美女，看上一眼就过去了，对于我又有什么关系呢? 自古以来，过目成诵的人，有谁 赶得上孔子呢？孔子读《周易》，翻来覆去，使穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知他翻阅 过几千百遍啊！从而对《周易》精微的语言，深刻的道理，越探究越清楚，越钻研越深刻，越深入越 不知它们的奥妙。即使是生而知之、安而行之的圣人，也不会停止刻苦勤奋的学习人情事理的基本常 识。苏东坡读书一般不需要超过两遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》到四更天，掌管翰林院的老吏 觉得他读书辛苦，可苏东坡却畅快不倦。怎能因为看一遍能记住就结束学习！只有虞世南、张睢阳、 张方平等人，读过的书一生不看第二遍，因此最终也没有写出好文章。 何况过目成诵还会项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴和垓下之会写得最好。反复诵读使人欣喜悲泣的就这么 几段罢了。如果一部《史记》，篇篇都读，字字都记，难道不是一个不懂读书方法的蠢人！还有小说 家的作品，各种品位低俗的戏曲及打油诗。如果也都过目不忘，（这样的人）就像一个破烂的橱柜， 臭油坏酱都放在里面，他的品味低俗也是让人难以忍受的。
淮县署中寄舍弟墨第一书
• 且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三 十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又 以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。 • 13）《史记》：我国第一部纪传体通史。 • 何况过目成诵还会有什么东西都记诵的弊端，例如 《史记》130篇中，以《项羽本纪》写得最好，而《项 羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴和垓下之会写得 最好。反复诵读使人欣喜悲泣的就这么几段罢了。
淮县署中寄舍弟墨第一书
• 若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！ 更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘， 如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！ • 14）没分晓：不懂道理。 • 15）龌龊：不干净，这里有品位低俗的意思。 • 如果一部《史记》，篇篇都读，字字都记，难道不是一个不懂 读书方法的蠢人！还有小说家的作品，各种品位低俗的戏曲及 打油诗。如果也都过目不忘，（这样的人）就像一个破烂的橱 柜，臭油坏酱都放在里面，他的品味低俗也是让人难以忍受的。
淮县署中寄舍弟墨第一书
• 读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈 出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下 学之功也。 • 8）韦编三绝：相传孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使串 连《周易》竹简的皮条断了好几次。韦：皮革。 绝：断绝。 • 9）微言精义：精微的语言，深刻的道理。微：精微。义：道理。 • 10）生知安行：即“生而知之”（不用学习而懂得道理）“按而行 之”（发于本愿从容不迫地实行）这是古代以为圣人方能具有的资 质。 • 孔子读《周易》，翻来覆去，使穿连《周易》竹简的皮条都断了好 几次，不知他翻阅过几千百遍啊！从而对《周易》精微的语言，深 刻的道理，越探究越清楚，越钻研越深刻，越深入越不知它们的奥 妙。即使是生而知之、安而行之的圣人，也不会停止刻苦勤奋的学 习人情事理的基本常识。
淮县署中寄舍弟墨第一书
读书以过目成诵为能，最是不济事。 眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与 我何与也。千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千 百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不 废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史 苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生 书不再读，迄无佳文。 且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为 最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣 可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更 有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉 贮其中，其龌龊亦耐不得！
End
谢谢
淮县署中寄舍弟墨第一书
• 这封家书实际上是对“读书以过目成诵为能”的批驳，从而引导家中 子弟树立读书必须深入研究的正确态度。 • • 第一段作者便提出过目成诵“最是不济事”，表明了鲜明的态度。 第二段作者先是指出匆匆而读其实什么收获也没有，接着又以孔子、 苏东坡、虞世南等人为事实论据，从正反两面论证，强调只有深入研读才 能真正读懂书中真谛的道理。 • 第三段作者进一步论述“过目成诵”的另一弊端——“无所不诵”： 不辨真伪精粗，一概成诵，结果只能成为“臭油坏酱悉贮其中”的“破烂 厨柜”，论证了读书应该有所选择，取其精华，令读者的认识又深一层。
初中文言文
淮县署中寄舍弟墨第一书
淮县署中寄舍弟墨第一书
• 选自《板桥家书》郑燮（zhèng xiè），字克柔，号板桥。 清朝书画家，文学家。扬州八怪之一 诗、书、画三绝。 • 中心思想：本文是一封家信，也是一篇出色的驳论文。 文章引用具体事例，批驳了“读书以过目成诵为能”、 “无所不诵”的观点，告诉我们读书应当树立深入研究 的正确态度，应当有所选择，取其精华。 • 文体知识：书信，驳论 • 写作特点：事实论据；正面论证、反面论证