潍县署中寄舍弟墨第一书

总结： 总结： 这是一篇驳论文。作者反对“过目成诵” 这是一篇驳论文。作者反对“过目成诵”， 驳论文 主张苦读深思、 反对“无所不诵” 主张苦读深思、深入探究 ；反对“无所不诵”， 主张选择精华，反复研读。 主张选择精华，反复研读。
论证过程
第一节： 第一节： 提出中心论点：读书不能把“过目成诵”作为才能。 提出中心论点：读书不能把“过目成诵”作为才能。 中心论点 第二节： 第二节： 列举正反论据论证： 列举正反论据论证：只有深入研读才能真正懂得书中 真谛。（ 。（正 孔子读《 至韦编三绝； 真谛。（正：孔子读《易》至韦编三绝；苏轼读 阿房宫赋》至四更且洒然不倦； 虞世南、 《阿房宫赋》至四更且洒然不倦； 反：虞世南、张 睢阳、张方平一生书不读第二遍，一直没好文章） 睢阳、张方平一生书不读第二遍，一直没好文章） 第三节： 第三节： 驳斥“过目成诵”的又一坏处 无所不诵” 驳斥“过目成诵”的又一坏处——“无所不诵”，列 无所不诵 举自己读《史记》的事例论证：要选择精华，反复 举自己读《史记》的事例论证：要选择精华， 研读
读书以过目 成诵为能，最是不济事。 读书以 成诵为 最是不济事。 不济事
把 看一遍 能背诵 才能 不能成事
作者开门见山提出了什么观点？ 作者开门见山提出了什么观点？
第一节： 第一节： 提出观点：读书不能把 过目成诵”作为才能。 提出观点：读书不能把“过目成诵”作为才能。（驳 不能 论） 文体知识——驳论文： 文体知识 驳论文： 驳论文 一般是先指出对方的错误论点加以批驳， 一般是先指出对方的错误论点加以批驳，并针锋相 对地提出自己的观点并加以论证。 对地提出自己的观点并加以论么？ 第三节作者驳斥了“过目成诵”造成的又一坏处是什么？ 作者认为应该怎样读书？列举了什么事实来论证？ 作者认为应该怎样读书？列举了什么事实来论证？
成诵，又有无所不诵之陋 即如《史记》 且 过 辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百 坏处 就像 况且 过目 就 三十篇中， 项羽本纪》 项羽本纪》 三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜 最好 鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵 鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵 观， 诵读 观赏 可欣可泣， 在此数 一部《史记》 可欣可泣， 在此数段耳。 若一部《史记》，篇篇都 几 罢了 如果 值得欣喜、值得悲泣 值得欣喜、 字字都记，岂非没分晓 钝汉！ 没分晓的 读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！ 更有 小说家言， 小说家言，
潍县署中寄舍弟 墨 第一书
郑燮的供职地 谦称自己 郑墨 第一封信 家书） 的弟弟 （家书） 郑燮之弟
清 郑燮 选自《板桥家书》 选自《板桥家书》 议论文
作者简介
郑燮，字克柔，号板桥，生于 郑燮，字克柔，号板桥，生于1693年，卒于 年 卒于1765年。江 年 苏兴化人。杰出的书法家、文学家。生于清康熙三十二年。 苏兴化人。杰出的书法家、文学家。生于清康熙三十二年。 父亲郑立庵是县私孰教师，教授几百名学生。郑燮自幼随 父亲郑立庵是县私孰教师，教授几百名学生。 父亲读书，爱读历史书和诗文词集，博学强记， 父亲读书，爱读历史书和诗文词集，博学强记，所读的书 都能背诵。考中过康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。 都能背诵。考中过康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。乾隆 十一年1746年任潍县县令。郑燮为官，爱民如子，任潍县 年任潍县县令。 十一年 年任潍县县令 郑燮为官，爱民如子， 县令时，正逢荒年，不顾他人阻扰，开仓贷粮， 县令时，正逢荒年，不顾他人阻扰，开仓贷粮，令老百姓 写借条，救活一万多人；还大兴土木，修建水池， 写借条，救活一万多人；还大兴土木，修建水池，招收饥 民工作就食。当年入秋又欠收，郑燮把老百姓的借条， 民工作就食。当年入秋又欠收，郑燮把老百姓的借条，一 把火烧掉；潍县老百姓感戴他的恩德，为他建立生祠堂。 把火烧掉；潍县老百姓感戴他的恩德，为他建立生祠堂。 郑燮对于民事处理公正， 年没有一件冤案 年没有一件冤案。 郑燮对于民事处理公正，12年没有一件冤案。 郑燮为官清廉，后来因老病罢官客居扬州，身无长物，只 郑燮为官清廉，后来因老病罢官客居扬州，身无长物， 有廖廖几卷图书，便以卖画为生。 扬州八怪”之一， 有廖廖几卷图书，便以卖画为生。为“扬州八怪”之一， 其诗、 画被世人称为“三绝” 郑燮的书法揉合行书、 其诗、书、画被世人称为“三绝”。郑燮的书法揉合行书、 草书，自成一体，后人称为“板桥” 草书，自成一体，后人称为“板桥”体。
参考译文
读书以看一遍就能背为才能，其实这个最不顶用。 读书以看一遍就能背为才能，其实这个最不顶用。 就在眼中看了一下，心中匆匆而过，根本用不了多少心神， 就在眼中看了一下，心中匆匆而过，根本用不了多少心神， 这样看来看去根本来不及，就像看场中的美女， 这样看来看去根本来不及，就像看场中的美女，看一眼就过去 跟我有什么关系呢？从古到今，过目就能背诵的人， 了，跟我有什么关系呢？从古到今，过目就能背诵的人，他们 又有谁能比得上孔子呢？ 又有谁能比得上孔子呢？孔子读周易读到编联竹简的皮绳断了 好几次，不知道他读过多少遍，书里隐藏的细微含义，越读越 好几次，不知道他读过多少遍，书里隐藏的细微含义， 明了，越钻研越深入，越读越没有穷尽。虽然是生而知之、 明了，越钻研越深入，越读越没有穷尽。虽然是生而知之、安 而行之的圣人，也都勤学苦练，下足功夫。 而行之的圣人，也都勤学苦练，下足功夫。苏东坡读本书都不 用读两遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》读到四更天， 用读两遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》读到四更天，翰林 院的老吏觉得他读书读得很辛苦，东坡却洒脱而丝毫不觉得苦。 院的老吏觉得他读书读得很辛苦，东坡却洒脱而丝毫不觉得苦。 难道就因为看了一遍就可以记住而把书丢下不管了吗？ 难道就因为看了一遍就可以记住而把书丢下不管了吗？只有虞 世南、张睢阳、张方平平生不再读书，之后就再没有好文章了。 世南、张睢阳、张方平平生不再读书，之后就再没有好文章了。 而且过目一遍能背，又有什么都背的坏处。 而且过目一遍能背，又有什么都背的坏处。如史记一百三 十篇中，以项羽本纪最出色，而项羽本纪中，又以钜鹿之战、 十篇中，以项羽本纪最出色，而项羽本纪中，又以钜鹿之战、 鸿门之宴、垓下之会最出色。反复的看、 你可能一会欣喜， 鸿门之宴、垓下之会最出色。反复的看、背，你可能一会欣喜， 一会悲泣，就在这几段中。但如果一部史记，篇篇都读，字字 一会悲泣，就在这几段中。但如果一部史记，篇篇都读， 都记，难道不是一个没分晓的钝汉！更有小说、 都记，难道不是一个没分晓的钝汉！更有小说、各种传奇恶曲 以及打油诗词，也都过目不忘，就像破烂厨柜， 以及打油诗词，也都过目不忘，就像破烂厨柜，臭油坏酱都储 藏在其中，这种肮脏无法忍受. 藏在其中，这种肮脏无法忍受
不读第二遍 再：再次、第二次 再次、
无佳文。 迄无佳文。
一直
①孔子读《易》至 孔子读《 韦编三绝； 韦编三绝；②苏轼 1、先写匆匆读，什么收获也没有。 正： 读《阿房宫赋》至 先写匆匆读，什么收获也没有。 阿房宫赋》 四更且洒然不倦 列举正反论据论证： 2、列举正反论据论证：只有深入 虞世南等一生书不读第 研读才能真正懂得书中真谛。 研读才能真正懂得书中真谛。 反： ，一直没好文章 二遍， 二遍
第二节列举了哪些论据？论证了作者什么观点？ 第二节列举了哪些论据？论证了作者什么观点？ 眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇， 眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇， 了了 无多 应接不暇
明白 歌舞场 美女 内心 就 应付不过来 暇：空闲
如看场 美色，一眼即 与我何与 千古过目成 如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成
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孰有如孔子者乎 孔子者乎？ 韦编三绝， 诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻
谁比得上
阅过几千百遍来，微言精义， 阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入， 而不知其所穷 愈往而不知其所穷。虽
深入 前行 精微的语言， 精微的语言， 探讨 明显 深刻的道理 钻研
翻来覆去地读，使穿连《周 翻来覆去地读，使穿连《 竹简的皮条断了好几次。 易》竹简的皮条断了好几次。
予告归里，画竹别潍县绅士民 清 郑燮 予告归里，
乌纱掷去不为官， 乌纱掷去不为官， 囊橐萧萧两袖寒。 囊橐萧萧两袖寒。 写取一枝清瘦竹， 写取一枝清瘦竹， 秋风江上作渔竿。 秋风江上作渔竿。
竹石 清 郑燮
咬定青山不放松， 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 任尔东西南北风。
不懂道理 愚钝的人 还有 小说 各种传奇恶曲 传奇恶曲， 打油诗词， 目不忘，如破烂厨柜， 各种传奇恶曲， 及打油诗词，亦复 寓目不忘，如破烂厨柜， 粗劣的戏曲作品 以及 也 过 其中， 龌龊亦 不得。 臭油坏酱悉 耐 不得。 臭油坏酱悉 贮其中，其龌龊亦 全 贮藏 品味低俗 忍耐 不能
第三节作者驳斥了“过目成诵” 第三节作者驳斥了“过目成诵”造成的又一坏 处是什么？作者认为应该怎样读书？ 处是什么？作者认为应该怎样读书？ 第三节： 第三节： 驳斥： 无所不诵” 驳斥：“无所不诵” 论证：要选择精华，反复研读（择其精华、 论证：要选择精华，反复研读（择其精华、 反覆诵观” “反覆诵观”）
生知
之圣， 安行 之圣，不废
发于本 的 圣人 愿从容 不迫地 实行
困勉下学之功也 困勉下学之功也。
穷尽、 穷尽、即使 尽头
放弃 刻苦勤奋地学习人情 事理的基本常识
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第二节列举了哪些论据？论证了作者什么观点？ 第二节列举了哪些论据？论证了作者什么观点？ 东坡读书不用两遍， 其在翰林 翰林读 阿房宫赋》 东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至
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即记， 其事乎！ 虞世南、张睢阳、 一过即记 一过即记，遂 了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方
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洒然不倦 不倦。 之， 坡洒然不倦。岂以