汉代儒学的基本内涵
儒家思想的发展历程解析
儒家思想的发展历程解析儒家思想的发展历程解析【⾼考导航】思想⽂化是⼈类⽂明史的重要内容，在强调以⽂明史观审视历史的今天，本部分内容在⾼考中占据重要的地位。
题型上，选择题与主观题并重；内容上，儒家思想的内涵和演变是考查的重点，其中明清思想为重中之重。
复习时，要注意以下⼏点：⼀是结合当前全球祭孔、开办孔⼦学院、《论语》热等现象理解儒学与国家建设的联系；⼆是结合和谐社会构建、以德治国、以⼈为本等热点问题，理解儒家思想的现实意义；三是注意纵向和横向分析、⽐较。
如纵向梳理儒家思想的演变过程、横向⽐较明清民主思想与启蒙运动的异同等。
【考点梳理】⼀、春秋战国——儒家思想形成1．源头：百家争鸣（1）背景：经济上井⽥制崩溃，政治上周王室衰微，⽂化繁荣。
（2）主要学派及代表⼈物：道家学派⽼⼦和庄⼦，提倡“⽆为⽽治”；墨家学派墨⼦，主张“兼爱”、“⾮攻”；法家学派韩⾮⼦，主张“法治”；儒家学派孔⼦、孟⼦、荀⼦。
（3）影响：奠定了中国传统⽂化的基础，是中国历史上第⼀次思想解放运动。
透析：①百家争鸣的出现反映了奴⾪制度⽡解和封建制度开始形成的时代特征。
②儒家强调道德感化；法家强调暴⼒统治；道家提倡顺乎⾃然，包含辩证思想。
三者互补，在发展中表现出融合趋势。
汉武帝以后，中国历代统治者均采⽤以儒家伦理道德为中⼼、法家严刑峻法为辅助、道家权术政治为⼿段的统治模式。
例1.（2011年上海单科卷，第8题）当代某学者谈及⾃⼰为⼈处世的宗旨时说：对⼰学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待⼈学儒家，即（）A．爱⽆差等B．⼰所不欲，勿施于⼈C．君君、⾂⾂、⽗⽗、⼦⼦D．存天理，灭⼈欲【参考答案】 B2．形成与发展：孔⼦、孟⼦、荀⼦思想（1）创始：孔⼦。
①主要思想：“仁”（核⼼）；德治；有教⽆类。
②地位：儒家学派的创始⼈，被称为“⾄圣”。
（2）发展：孟⼦和荀⼦。
①孟⼦：把“仁”的思想发展为“仁政”学说；发挥孔⼦民本思想，提出“民贵君轻”思想；伦理观上主张性本善；被称为“亚圣”；《孟⼦》在南宋被列为四书。
高考历史一轮复习：考点40 汉代儒学成为正统思想
高考历史一轮复习：考点40 汉代儒学成为正统思想一、董仲舒的新儒学1．背景⎩⎪⎨⎪⎧(1)经济：汉武帝时期，经济恢复发展，国力增强，为 中央集权奠定了物质基础。
(2)政治：诸侯国势力膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患， 威胁着西汉的稳定。
(3)思想：汉初道家“无为而治”的思想已不能满足加 强中央集权的需要。
2．内容⎩⎪⎨⎪⎧(1)为加强中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜 百家，独尊儒术”的主张。
(2)为加强君权需要，宣扬“君权神授”。
提出了“天人 合一”和“天人感应”学说。
(3)为维护统治秩序提出“三纲五常”。
3．特点 把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成具有时代特色的新儒学体系。
[轻巧识记] 董仲舒的新儒学二、儒家思想主流地位的确立1.汉武帝尊儒的措施⎩⎪⎨⎪⎧ (1)起用儒学家参与国家大政。
(2)规定儒家经典为国家教科书，教育为儒家所垄断。
(3)兴办太学，打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩，大大提高了儒学的地位。
(4)在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。
2．影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
[思维拓展]董仲舒的新儒学，已经不是春秋战国时儒家思想的原貌，而是糅合了法家、道家、阴阳五行家等学说思想的新思想体系。
其根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权。
[答题术语]1．汉初统治者采用“无为而治”的思想，采取与民休息的政策，汉朝经济实力逐渐恢复和增强。
2．汉武帝时，董仲舒融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系，适应了统治者加强中央集权的需要。
3．董仲舒为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。
4．为加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
5．汉武帝在中央设立太学，在郡县建立地方教育系统，儒家经典成为国家规定的教科书，教育为儒家所垄断。
【知识点】汉代儒学
【知识点】汉代儒学
1董仲舒对儒学的新发展
董仲舒将道家(黄老之学)、阴阳家、法家思想融合在一起改造传统儒家思想，形成新儒学，新儒学主要增加了四方面的内容：①天人感应②君权神授③三纲五常④大一统。
政治上主张实现大一统，以加强君权，维护君主专制;
思想上“罢黜百家、独尊儒术”，以维护思想上的封建专制。
2成为正统思想的原因
①新儒学对于巩固国家统一，维护封建统治秩序，神化皇权有积极作用(根本原因)；
②儒家思想与时俱进，吸纳了其他学说，由先秦时的批判时政改为维护现实统治。
3影响
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对当时：
有利于巩固中央集权和打击地方割据势力，适应西汉经济的发展，具有进步意义。
>>>>
对后世：
①使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位，对中国人的伦理观念、文化发展具有深远的影响；
②儒学独尊局面的形成，又禁锢了人们的思想，扼杀了人们的聪明才智。
高三历史一轮复习专题十二中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化第36讲汉代儒学课件新人教版
探究：(1)史料一反映了什么现象？结合所学知识说明其原因。 [教你读史] 史料一中汉朝皇帝祭孔的礼仪越来越重，说明了孔 子及儒学地位的逐渐提高。 [提示] 现象：孔子及儒学地位在汉代逐渐提高。原因：董仲舒 更新儒学体系，建立“新儒术”；汉武帝接受董仲舒主张，“罢 黜百家，独尊儒术”，并在中央设太学，传播儒术。
专题十二 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化
第 36 讲 汉代儒学
“焚书坑儒”批判 1．背景：秦初，一些儒生和游士引用儒家经典，批评时政，反 对郡县制。 2．经过：李斯提出焚书建议并得到秦始皇的采纳。秦始皇坑儒， 以警告天下的文化人。
3．评价 (1)是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场 浩劫。 (2)自汉代以来，“焚书坑儒”受到了主流文化的批判，称之为 “灭学之祸”。 (3)文化成为政治权力的附庸，_儒___学__的发展也因此进入低潮。
7．法律儒家化：自汉代春秋决狱开始，中国法律走上了儒家化 的道路。所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律、 法令，使封建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为立法、 注律，以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。中 国法律的儒家化，形成了礼法合一的特色，影响深远。
提升点一 单列视点——董仲舒新儒学的特点及评价
视角 1 从社会发展角度命题 汉代儒学是在继承先秦儒学、吸收黄老之学的基础上逐步形成 的，呈现出外儒内法的特点。解题时需结合时代背景进行分析。
[对点 1] (2017·北京高三统练)历史学者指出，中国历史上某一
时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民
Байду номын сангаас
族之传承，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠
儒家思想发展历程
答案：（1）原因：儒家思想的二重性,即在维护封建礼教伦常的 同时，又有发展创新的特点，易于社会各阶层接受；董仲舒对儒 家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的需要，汉武帝的接纳 与强力推行。（任答2点即可） （2）差别：朱熹，主张格物致知，即通过实践、学习明事理；王 守仁，主张致良知，即通过自我反思。
则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”， “知行合一”，
“致良知，为圣教第一要义。”
材料三：黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；
顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇
帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，
应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力
行。
得出符合史实的结论是，当时
A．儒道佛出现融合的趋势 B. 佛教开始传入中国
A
C．诗歌创作呈现繁荣局面
D．绘画风格以写实为主
（2011年北京卷文综14）文庙是中国古代官 方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代， 宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建， 元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等 地也相继出现。这一现象表明
故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓
也夫木羲。治之《缘天人明保夫下也夷天犹。待留反以下 曳 臣访君对民之 （ 之录主君大 与》y为制è，君主，本。非，拖专（一名拉制民人异）（本之而大君思所实木臣想同能然分耶治，，。，治…民而…）贵分君；君—治与君轻—之臣臣）摘以，；自群共黄工曳宗。 材料二平史等论。
是对儒学的继承和批判
儒家思想被尊崇、长期盛而不衰的原因
①主要在于其思想适应时代的需求,特别适应 了封建君主专制中央集权政治的需要。
②统治者的推崇。
③儒家思想有不竭的生命力,能不断吸收其他 思想的优秀成分，也能根据社会发展的需要进 行
一轮复习必修三汉代儒学
去除其中的封建成分，成为中华传统美 德的重要组成部分，例如“孝道”“礼 仪”。但在本质上维护 封建统治 秩序
太学的影响：
（1）对教育：太学的建立，是儒家教育官方化和 制度化的标志； （2）对社会风气：太学的兴立，带动了民间积极 向学的风气，对于文化的传播起了积极作用； （3）对统治基础：使大官僚和大地 主子嗣垄断官位的情形得到改变， 少数出身于社会中下层的人，也得 到入仕的机会。 （4）对政坛：东汉太学生的议政活 动，迫使黑暗政治势力有所收敛。
知识小结
孔子的创立，孟子 荀子的发展 焚书坑儒
春秋战国 秦朝 汉代
成体系，遭冷遇 沉重打击 兴起 ，成正统
“罢黜百家，表彰六经”
创建太学郡国学
隋唐
……
科举制
正统地位强化
重点3
儒学成为正统——董仲舒的新儒学思想
1.（2013·重庆文综·1）我国古代有一位学者，运用阴阳五行、 “天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所） 归”的神学依据。该学者应该是（ ） 联系这几个特点 A．韩非子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹
匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 „„ 要解决这一系列问题， 都迫切需要变汉初的“无为” 为“有为”，那么，汉武帝 该选择怎样的治国思想呢？
察举制度，选拔人才 荡平匈奴，安定边疆 消灭诸侯，中央集权
统一思想，巩固统一 以思想统一巩固政治统一
提醒：加强中央集权，巩固国家统一是汉武帝时期的时代要求。
高中历史课件：汉代儒学成为正统思想
解析：材料反映了西汉时期道家和儒家学说吸收其他学派的思 想，主要是因为西汉初年，国家经济面临困难，为了恢复生产 和安定人心，统治者实行道家的“无为而治”思想；而汉武帝 时期国力逐渐强盛，董仲舒吸收法家等思想是为了适应汉武帝 加强中央集权的需要，因此都是为满足现实统治的需要，C项 正确。汉武帝时，王国势力受到严重削弱，A项错误。汉武帝 时期，实行“罢黜百家，独尊儒术”，实际上是思想专制，并 非百家争鸣、兼收并蓄，B、D两项错误。 答案：C
[好题精选——知趋势]
1．董仲舒曾就商鞅“改帝王之制，除井田，民得卖买。富者
田连阡陌，贫者无立锥之地”，建议汉武帝“限民名田(名
田，占田也……)，以赡不足，塞并兼之路，然后可善治
也”。这说明董仲舒
()
A．以百姓利益为出发点来出谋划策
B．认为商鞅变法导致土地兼并
C．基于儒家民本思想反思商鞅变法
D．否定了帝王之制和商鞅变法
(4)从国家治理的基本范式看，“大德而小刑”。在国家治理的 实践中，要儒法并用，但德治尤为重要。在德教与刑罚的关系 上，主张德刑并用、恩威并施，强调以德教为主要手段辅以刑 罚，“外儒内法”的特征鲜明。
提能点 董仲舒新儒学 素养攻略：强化史证意识·重视史料实证 1．由下列图片探究新儒学对教育的影响。
解析：解答本题的关键是准确理解材料原意。“五经”指 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，是由孔子整理并用作教 学的儒家经典，不是为“阐发孔子儒学思想而作”，故排除A 项；汉代儒学继承和发展了孔子的儒学思想，故B项错误； “五经”是孔子整理的典籍，而《论语》是孔子的弟子整理的 记录孔子言论的著作，不是孔子编订的，所以《论语》不在 “五经”之中，故选C项；秦始皇焚书使儒学受到沉重打击， 但儒学传统并没有因此断绝，故D项错误。 答案：C
2021版新高考选考历史(人教版专题史)一轮复习课件：第33讲 汉代儒学成为正统思想
知识点二 儒家思想主流地位的确立 1．汉武帝尊儒的措施 (1)起用儒学家参与国家大政。 (2)规定__儒__家__经__典____为国家教科书，教育为儒家所垄断。 (3)兴办__太__学__，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，大大提高了儒学的地位。 (4)在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。
角度 3 新儒学的消极影响
试答：
【提示】 角度 1：先秦儒学的神学化、宗教化 角度 3：新儒学影响了中华民族的性格，导致了封闭自我、盲目自足、因循守旧、不思 奋进等性格特点。
“家国情怀”下的“历史担当” 认识儒学独尊地位的确立对 中国历史发展的深远影响
(1)对汉代政治：有利于巩固中央集权的“大一统”局面，打击和削弱了地方割据势力， 稳定了封建统治秩序。 (2)对民族精神：思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神 是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。儒学以仁义为主，强调人伦关系，对于抵制 宗教有一定的作用。
D．统治者借宗教思想稳定政治秩序
解析：选 D。据题干可知，“灾异示警”和“君权神授”是中国古代天命哲学的构成基 础，同时统治阶级也接受了这一思想，并且“代代相传而深入人心”，意即统治阶级借 助宗教思想而稳定统治秩序，故选 D 项。
3．三纲五常：三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》，但最早源于孔子。 (1)“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，它反映了封建社会中君臣、父 子、夫妇之间一种特殊的道德关系。“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、 规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。 (2)三纲五常是中国儒家伦理文化中的架构，在一定时期起到了维护社会秩序、规范人 际关系的作用，但是经过董仲舒改造以后，成为封建社会统治阶级的哲学，成为束缚 人民的精神枷锁。
儒家文化的几个重要历史阶段及内涵的时代性
试论儒家文化的几个重要历史阶段及内涵的时代性【摘要】儒家文化的历史发展有三个重要阶段：学说的创立，思想内容的改造，传承中的与时俱进。
研究试图说明传统文化的传承还在于因时而变化。
【关键词】儒家文化；创立；改造；传承儒家文化是中国传统文化的重要组成部分。
儒家文化的历史发展有三个阶段值得一提。
第一阶段：（先秦）孔、孟——儒家学说的创立；第二阶段：（西汉）汉儒董仲舒针对当时黄老思想（战国中期至汉初的道家学派），向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”；第三阶段：（晚清）曾国藩恪守正统，继承孔孟衣钵将儒家思想发扬光大，终成一代中兴名臣。
儒家思想注重对社会现实、伦理道德、人生哲理、自我修养和政治历史诸方面问题的思考，古往今来，一直处于显学的地位，被尊奉为国学。
研究儒家文化有助于今天的人们历史地了解其发展演变，了解其蕴涵的思想总是随历史的发展，体现出时代性的特征。
第一阶段：（先秦）孔、孟——儒家学说的创立春秋战国时期，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒家、法家、道家、墨家等。
思想家、学者们为抒己见，纷纷著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称之为百家争鸣。
其中，孔子所创的儒家学派的理论，颇具影响，一枝独秀，逐渐成为“显学”。
孔子的儒家学说都有些什么内容呢？“克己复礼以为仁”孔子因之被后世称为“圣人”。
孔子之后的孟子，继承孔子的衣钵，并进一步提倡民本思想：“民为贵，社稷次之，君为轻”。
孟子对孔子的思想有进一步的阐扬和发展，故其学说，具极大影响，孟子因之也被后世尊为“亚圣”。
先秦孔孟儒家学说的形成，被后人视为是中国传统文化的开创，其学说是中国古代宗法农业社会的产物。
于是，孔孟学说大行其道。
第二阶段：（西汉）汉儒董仲舒针对当时黄老思想，提出“罢黜百家，独尊儒术”黄老系战国中期至汉初的道家学派，此派假托黄帝的名义而推行老子的“无为”“虚静”等思想。
汉初实行修养生息政策，黄老学派的“无为而治”，以清静之术治天下的政治主张，曾被汉初统治者所采用。
儒家思想概述(PPT37张)
一、儒家思想
儒家思想指的是儒家学派的思想，也称为儒 教或儒学。 《汉书· 艺文志》：“儒家者流，盖出于司徒 之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六 经之中，留意于仁义之际，祖叙尧、舜，宪 章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道为最 高。”在某种程度上可以说，儒家思想是一 种人类社会道德伦理规范的学说。
二．儒学发展的各阶段及基本特征
⑴、孔子开创的先秦原始儒学 ⑵、董仲舒为代表的汉代儒学（经学） ⑶、以程朱理学为标志的宋明新儒学（理学） ⑷、西学冲击下的现代新儒学
(一)、孔子开创的先秦原始儒学
1、孔子、《论语》与儒学的起点 ①创立背景： A、东周时期，中国社会经历着划时代的变革，
奴隶社会开始向封建社会过渡，周王室衰微，诸 侯争霸，社会处于动荡之中。
B、鲁国在文化上保留着最多的周文化传统，为 他创立早期的儒学思想体系提供了条件。
②《论语》与孔子的思想 “仁”、“礼”是孔子的基本思想
2、孟子进一步发展了儒家思想
“仁政”说
“性善论” “内圣” 由人而天，尽心知性，天人合一
3、荀子先秦最后一位儒学大师
2、董仲舒的理论观点：
①、“深察名号” ----------为什么学习经书 天意----真理-----“名”、“号”------儒家经 典
②、“微言大义” ----------如何学习经书 “见其指者，不任其辞。不任其辞，然后可与 适道矣。” （《春秋繁露·竹林》） (即领会圣人没 有明说，却透露于字里行间的意思。)
③、“大一统论” --------论证一统专制的合理 性
含义：所谓大一统就是大统一的意思， 就是一切统一于天子朝廷的专制统治。
“大一统论”的根据：
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汉代儒学的基本内涵
汉代儒学是中国古代儒家学派的一个重要阶段，其基本内涵包括以下几个方面：
一、儒家经典的传承和发展。
汉代儒学在儒家经典的传承和发展方面做出了重要贡献。
汉代儒学家对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等儒家经典进行了深入研究和解释，形成了自己的学术体系和思想观点。
二、儒家思想的创新和发展。
汉代儒学在儒家思想的创新和发展方面也有很大的成就。
汉代儒学家提出了“天人合一”、“仁义礼智信”等重要思想，对儒家思想进行了深入的探讨和发展。
三、儒家学术的传播和推广。
汉代儒学在儒家学术的传播和推广方面也起到了重要作用。
汉武帝时期，设立了太学，招收天下有才之士，培养儒家学者，推广儒家学术。
同时，汉代儒学家还通过著作、讲学等方式，将儒家学术传播到全国各地。
四、儒家学术的政治化。
汉代儒学在儒家学术的政治化方面也有一定的倾向。
汉代儒学家将儒家学术与政治相结合，提出了“君为臣纲，臣为君纪”、“君子之道，修身齐家治国平天下”等思想，为汉代政治制度的建立和发展做出了贡献。
汉代儒学是中国古代儒家学派的一个重要阶段，其基本内涵包括儒
家经典的传承和发展、儒家思想的创新和发展、儒家学术的传播和推广以及儒家学术的政治化等方面。
这些内涵对中国古代文化和思想的发展产生了深远的影响。