古埃及象形文字
埃及文字
让-弗朗索瓦·商博良1790 年12月23日-1832年3月4 日），出生于法国大革命 时期的盖赫西地区的菲热 克（Figeac）。是法国著 名历史学家、语言学家、 埃及学家，是第一位识破 古埃及象形文字结构并破 译罗塞塔石碑的学者，从 而成为埃及学的创始人。
东巴象形文字文本是最古老的字符是世界上最古老的文字 楔形文字被称为世界上最古老的文字。 它发明了古代苏美尔人，阿卡德和改造他们继承了独特的书写系 统。 埃及人在公元前3500年左右使用图画象形文字 玛雅文化的形成，距今约公元前2500年 - 公元250年的岁月。在 尤卡坦半岛中央佩滕盆地及其周围山谷已出现定居的农业生活， 玉米和豆类是主要的作物;从地球站，祭坛和其他组件的早期祭 祀中心也已经成立，有一个后续国家萌芽状态，并出现了象形文 字。
咒语
刻在图坦卡蒙（Tutankhamen）墓上的咒语，声称要 报复擅闯他陵墓的人。1922年11月26日下午，以英 国考古学家霍华德· 卡特(Howard Carter)为首的一个探 险队打开了这个沉睡几千年的古墓。1923年4月23日， 也就是打开法老墓室6个月后，参与此次探险的科学 家罗德· 卡纳冯勋爵（Lord Carnarvon ）神秘死去，这 使许多人联想起那个诅咒，媒体和公众也纷纷开始关 注，甚至连英国著名侦探小说家、《福尔摩斯探案》 一书的作者柯南· 道尔（Conan Doyle）也称他很相信 这古老诅咒的存在。
曾侣体
特征： 僧侣体有潦草和合字的特征，文字较圣书体规 范化。僧侣体有时使用附加符号以识别相似字 形，一些复杂的符号可以在一划中完成。 从埃及第二十王朝中期至埃及第二十六王朝早 期，底比斯地区使用由上埃及行政文件衍生的 “僧侣异体”（Abnormal Hieratic），后来 被下埃及书史使用的世俗体所取代。
有哪些语言文字被认为是世界上最古老的？
有哪些语言文字被认为是世界上最古老的？在人类漫长的语言发展历史中，有一些语言文字被认为是世界上最古老的。
这些语言文字承载着人类文明的记忆和智慧，是我们了解古代文化的窗口。
下面将为大家介绍其中的三种语言文字。
一、图坦卡蒙字体图坦卡蒙字体是古埃及的象形文字系统，它最早的出现可以追溯到公元前1300年左右。
在埃及的法老图坦卡蒙统治时期，这种文字达到了繁荣的顶峰。
图坦卡蒙字体以图形符号代表物体或概念，并通过组合不同的符号来表达更加复杂的意思。
这种象形文字的发展，为埃及的文化繁荣和历史记录做出了巨大的贡献，是世界上最早的文字之一。
二、印第安通斯阿非拉卡纳文字通斯阿非拉卡纳文字是由古印第安人使用的一种文字系统，被认为是美洲大陆上最古老的文字之一。
这种文字最早出现在公元前600年左右，并在古玛雅文明中得到了广泛的应用。
通斯阿非拉卡纳文字是一种形式复杂的象形文字系统，通过各种符号代表动物、天体、植物等事物，并通过排列组合来表达更深层次的意义。
这种文字系统的独特性和美学价值，使得印第安文化在世界范围内有着卓越的影响力。
三、古巴比伦楔形文字楔形文字是由古巴比伦人使用的一种文字系统，最早的出现可以追溯到公元前3000年左右。
古巴比伦楔形文字是一种线刻文字，通过将楔形形状的符号刻在泥板上来记录文字。
古巴比伦楔形文字以其独特的形式和历史意义成为世界上最具影响力的文字之一。
这种文字系统被广泛运用于古巴比伦和亚述文化中，记载了大量关于政治、经济、文化等方面的信息，对后世的历史研究和文化传承产生了重要影响。
总结起来，世界上最古老的语言文字可以说是人类文明的瑰宝。
从埃及的图坦卡蒙字体到美洲大陆的通斯阿非拉卡纳文字，再到巴比伦的楔形文字，每一种文字都记录着当时社会的动态和人们的智慧。
这些古老的语言文字不仅是语言的载体，更是人类文化遗产的重要组成部分。
通过研究和传承这些古老的语言文字，我们能够更好地理解过去的文明，从而为现代社会的发展提供借鉴和启示。
象形字的简介和好处
象形字的简介和好处
象形文字(Hieroglyphic)，又称表意文字，埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。
约5000年前，古埃及人发明了象形文字，这种字写起来既慢又很难看懂。
中国的象形文字是华夏民族智慧的结晶 - 是老祖宗们从原始的描摹事物的记录方式的一种传承，也是最形象，演变至今保存最完好的一种文字。
是由图画文字演化而来的，是一种最古老的字体。
与表音文字不同，象形文字属于表意文字。
学习和使用难度较表音文字大，但信息密集度高于单纯的表音文字。
它的好处：
一、独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。
二、纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。
三、图画性质减弱，象征性质增强。
因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的局限性很大。
因此，以象形字为基础后，汉字发展成意音文字，增加了其他的造字方法，例如六书中的会意、指事、形声、转注、假借。
然而，这些新的造字方法，仍须建基在原有的象形字上，以象形字作基础，拼合、减省或增删象征性符号而成。
古埃及文字
结构
表意符号:
表音符号: 为了把词语的发音表示出 来，个埃及人又发明了表 音符号。表音符号虽然原 限定符号: 在表音符号外加上一个新的纯属表 来是表意的，但已有第二 意的图形符号，置于词尾，以表明 用途，取得了音值。例如： 这个词是属于哪个事物范畴的。限 猫头鹰的图形用作音符时， 定符号本身不发音。例如：在象形 读[m]音，已失掉“猫头 文字中，“犁杖”和“朱鹫”这两 鹰”的含义。表示门闩的 词的音符完全相同，都有两个辅音 图形符号，代表[s]音， 组成，读音为hb。区别词义的方 而另一个表示小山坡的符 法是：在hb后分别加上表示“犁 号， 则用来表示[k]音。
数字
• 古埃及人在公元前 3000发明了数字，采 用“十进制”计数： • 简单的线条表示1到10， • 画一朵莲花表示100， • 一根手指表示1000， • 一只青蛙表示10000， • 用一位神表示100000
古埃及文字与英文对照
汉字起源古埃及象形文字？ 与汉语关系
中国人开始大规模借鉴并决心形成自己文字系统 苏三：甲骨文的主流就是 是从夏朝开始的，夏的文字符号明显借鉴了腓尼 依据？ 借鉴古埃及的象形文字， 基文字。夏符号与腓尼基字母相近率达到30%左 然后又融合了一些其他文 右，与埃及象形文字相似率也可以接近30%。 无元音！有“会意”！ 古埃及象形文 字，最后有了自己的独立 体来看，中国商朝晚期出现的甲骨文主要接受了 字经常是2个、3个甚至是4个基本符号 发展，成为甲骨文，最终 组成一个新字，甲骨文中同样有类似的 埃及象形文字的造字逻辑，并且直接采用了部分 组合！造字逻辑与中国汉字完全相同！ 经过完善成为今天的汉语。 埃及的词汇与发音 与中国甲骨文之间的连通主要有三个方式：音、 义、形以及组合方式、借用逻辑等。
象形文字的演变及其意义
象形文字的演变及其意义随着人类文明的发展，我们的文字也经历了漫长而曲折的历程，从最初的原始图画，到今天的独立字符，每一步的发展都离不开人类智慧的创造与传承。
其中最具有历史特点的便是象形文字，这种文字形式充满了生动的表现力和情感色彩，更为我们展示了人类生活的方方面面和文化的丰富性。
今天的文章，我们将一起探讨象形文字的演变和意义。
一. 象形文字早期的形成象形文字最早的出现可以追溯到公元前4000年左右的古代中东地区，具体时间和地点可以追溯到古埃及和美索不达米亚文明，当时的人们利用简单的线条和点画，表达日常生活和宗教信仰等内容。
在古埃及文明中，人们使用了大量的象形文字，用来纪录事物的名称、物品的用途、动物的习性等信息。
如图1所示，就是古埃及的象形文字写成的“王冠”的样子，而这也成为了古埃及皇家权力的象征。
而在美索不达米亚文明中，采用了与古埃及略有不同的象形文字，其表现方式更为简练，如图2所示，就是一种古巴比伦的记录器文物，用简单的图形和符号记录着贸易、农业、宗教和战争等方面的内容。
二. 象形文字的演变随着人类国家和文化的不断扩大，象形文字也经历了不同的发展历程。
从古埃及和美索不达米亚文明开始，到随后的古希腊、古罗马、中国汉字等多个时期，形式和内容都在不断的变化和完善中。
其中最具代表性的当属古中国的汉字演变。
在6000多年的历史长河中，汉字不断变形，时至今日的文字则与当初的象形文字已经大不相同。
如图3所示，便是古文中最为简单的7种基本构形，其中就有岸、木、山、力等常见象形字。
但在此基础上，汉字逐渐发展出了许多结构复杂、意义丰富的字形，像“生”字，就在“牛”和“一”代表土地的基础上，加上“子”字，就表示亩地的范围，同时也含有生产和生命的意义。
三. 象形文字在不同文化中的意义在人类文明的进化过程中，不同的文化都对象形文字产生了自己的理解和运用，因此象形文字也在每一个文化中承载着不同的意义和价值。
从古埃及的象形文字中我们可以看到，它们不仅用于日常生活和政治活动的记录，更是用来表现神秘的宗教信仰。
世界上象形文字的名词解释
世界上象形文字的名词解释被世界各国广泛使用的象形文字可以追溯到古代文明，在许多文化中都有出现过。
这种形式的文字与语言的发展和培育密切相关。
它们通过将图形与物体或概念建立联系，从而使人们能够进行沟通和传递信息。
在这篇文章中，我们将介绍一些不同国家的象形文字，并讨论它们在这些文化中的重要性和影响。
1. 中国汉字（Chinese Characters）中国汉字是世界上最古老、最广泛使用的象形文字之一。
它们由一系列线条和笔画组成，每个汉字代表一个独特的含义。
汉字可以追溯到公元前1500年左右的甲骨文时期，当时它们被刻在龟甲和兽骨上。
随着时间的推移，汉字逐渐演变成了现代汉字，成为中国人民的基本书写系统。
汉字的意义和发音之间有着紧密的联系，而且汉字的学习也是中国文化和教育体系的核心。
2. 日本汉字（Kanji）日本汉字是从中国引入日本的，从公元6世纪左右便开始广泛使用。
虽然日本汉字与中国汉字有一些相似之处，但也有一些差异和独特之处。
日本汉字在日本语言中占据重要地位，既充当了词汇的象形表示，也用于建立语法结构。
许多日本人必须学习上千个汉字才能掌握汉字书写和理解日本各种文本。
尽管有一些困难，日本汉字已成为日本文化的不可或缺的一部分。
3. 古埃及象形文字（Ancient Egyptian Hieroglyphs）古埃及象形文字是古代埃及所使用的一种象形文字。
这种文字系统横跨了数千年的时间，每个时期都有其特定的象形标记。
古埃及象形文字主要用于纪录重要的历史事件、宗教仪式以及用于刻在墓碑上的文字。
尽管反映了埃及古代文化和宗教的重要信息，古埃及象形文字在17世纪前被忘记了数千年，直到有人意识到它们所包含的丰富信息和价值。
4. 印第安帕夏诺语（Inuktitut）印第安帕夏诺语是加拿大阿尔泰语系中的一种原住民语言，主要在加拿大东北部和西格摩地区使用。
这种语言采用了象形文字系统，称为帕夏诺图（Pitshuunnaq）。
这些象形文字被用于描述动物、人物和自然事物，以及记录传统故事和传统医学知识。
西周青铜器上真的有古埃及象形符号文字！
西周青铜器上真的有古埃及象形符号⽂字！笔者在研究⼭西绛县横⽔北原西周晋国境内的墓葬时，在百科百科上发现⼀件青铜器：（⼭西绛县横⽔北墓地出⼟青铜器）这件青铜器是⼀头⼤象造型（中国本⼟⼤象什么时候还有？），象背上有⼀个盖⼦，盖⼦上有⼀个把，这个把是条⼩蛇造型。
但是第⼀眼冲击我眼睛的是象⾝上布满的⼀个重复符号。
在研究埃及象形⽂字过程中，这个符号我已经很熟悉，加德纳符号集给出了两种变形，分别编号为N41和N42。
实际上这个符号还有好⼏种变形，第三种常见变形就是与横⽔北这个象形青铜器上的重复符号相似。
（古埃及象形符号N41和N42）⽐如，下⽅是阿拜多斯王表中的第六个椭圆圈国王名字，椭圆圈内第三个符号就是这个符号。
（阿拜多斯王表第六个椭圆圈名）下⽅浮雕是阿拜多斯拉姆西斯⼆世庙宇中的浮雕，注意上⽅⼀排三个⽔波纹上⽅的三个重复的符号。
⼜⽐如下⽅是下埃及维齐尔Bakenranef(26th dynasty, reign of Psamtik I, ca. 650 BCE. Saqqara）墓葬中的⽂字浮雕，注意看左下⾓鹰右边的符号。
（Bakenranef墓葬浮雕）这个符号在古埃及⽂字⾥是表⽰⽔井、⽔池、沼泽的意思，汉字“井”可能就是从这个符号演变⽽来。
在古埃及语中，这个符号也⽤来表⽰妻⼦，是从⽔井符号隐喻⼥阴⽽来。
如下⽅图⽚是底⽐斯皇后⾕中拉姆西斯⼆世爱妃纳菲尔泰丽墓葬中的壁画。
（纳菲尔泰丽墓葬壁画）注意看纳菲尔泰丽脸前⽅⼀组符号⽂字：（国王妻⼦组合符号）这组符号是由上埃及的莎草、⽔井和⼩圆⾯包三个符号形成⼀组固定的组合，这个组合意思是“国王的妻⼦”。
按照古埃及形声造字法，这属于形声结合的⼀个“字”。
它理应对应⼀个汉字，然⽽汉⽂化中，有哪⼀个字是皇帝⽼婆的专称？我是想破脑袋没有想出来，只知道皇帝的⽼婆⽤了⼀个词组组合叫“皇后”。
如有哪位⽹友知道，也可以分享。
实际上正如“朕”是皇帝⾃称⼀样，皇帝的⽼婆也有⼀个专有称呼，就是上⾯这组符号。
解开古埃及象形文字之谜的人
解开古埃及象形文字之谜的人作者：来源：《奥秘》2019年第02期“古埃及的象形文字”这个词源于希腊文，意思是：神圣的文字。
这些图画般的古埃及象形文字曾经长达一千多年没有任何人能够读懂，充斥着神秘的魅力。
第一个解开古埃及象形文字之谜的人是19世纪法国著名的学者——让·弗朗索瓦·商博良。
让·弗朗索瓦·商博良生于1790年。
早在孩提时代，他就显示出了非凡的天资。
不到5岁，他就能把母亲念给他听的“圣经”整段整段地背诵出来。
没有进小学之前，他就知道如何用语言的音节去对照书写的文字。
不过，他父亲丝毫也不想让他成为一个神童。
他哥哥雅克·约瑟夫·商博良发现了他的天赋，决定助他一臂之力。
他哥哥对历史和埃及艺术也颇感兴趣，曾经希望能跟随拿破仑在1798年去埃及进行考察，但这个愿望没能实现。
失望之余，他哥哥终于放弃了学术研究，在法国克尔诺伯市定居下来，当了一名商人。
1801年，让·弗朗索瓦·商博良从老家来到了哥哥家。
哥哥给他订了一份《埃及通讯报》。
这份报纸对让·弗朗索瓦·商博良的未来起到了决定性的作用。
一天，《埃及通讯报》发表了一则消息，说是拿破仑在1799年率军远征进驻埃及时，他的部下在尼罗河三角洲的罗塞达村附近发现了一块黑色玄武岩断碑——后来被世人称之为“罗塞达碑”的著名石碑。
碑上刻着用三种文字写的一篇碑文，最上面用的是古埃及的象形文字，中间看来是科普特文（科普特人系古埃及人后裔，科普特文是从古埃及的僧书文字经过民书文字演变而成的一种文字）或古埃及的民书文字，最后是希臘文。
这篇碑文是公元前196年埃及蒙斐斯城的僧侣们写给当时古埃及第15王朝国王托勒密斯的一封感谢信。
由于托勒密斯登上国王宝座后，不久就取消了僧侣们欠交的税欺，又为他们开辟了新财源，还对神庙采取了特殊的保护措施，所以很快就赢得了僧侣们的敬仰。
因此，僧侣们叫人写了这封感谢信，并用三种文字刻在了碑石上。
象形字的演变
象形字的演变
象形文字也称“图画文字”，是一种以描绘相关物体形状、图像或表达某种概念的文字。
象形文字在世界上已有数千年历史，起源于秦代以前，在早期古埃及文明中普遍流行，它在早期历史上是最常用的文字，在全世界历史上也都能找到案例。
象形文字的演变经历了从原始的简笔画到复杂的多维曲面，象形文字随着历史的发展不断演化出更多的新形式，在当代社会也不断发展着，被应用在多种领域之中。
历史上最早的象形文字是由古埃及人绘制出来的。
这些文字大都是表达重要宗教概念的概念特化文字，有的描绘自然的生物形象，比如小鸟、老虎等，有的就是像类似今天的文字那样，能够代表某种音节的汉字，有的是表达神灵的情态的形象。
由于宗教的受控，使得这些文字只在很少的学术领域被使用，没有完全公开对外。
不过这些文字已经形成了一定的结构，规律，提供了未来象形文字演变和应用的基础。
古埃及文明中的象形文字解决了最初描写和表示宗教礼仪和祭祀上的需求，随着时间的推移，当事物变得更丰富时，有更多的需求和市场，人们就又在象形文字中体现出更多的内容，象形文字就拓展到了其他领域。
在中国，其他秦汉以及晚期的象形文字演变效果较为明显，象形文字更加丰富、表达性更强且形状更加逼真，开启了以象形文字注释中国历史的篇章。
演变过程中的象形文字如“爪”、“口”、“心”、“礼”等等均来自于古代汉字，但表意却有着更深的
文学含义，涉及到帝王权威、家庭孝顺、学术观念、方言记录等等。
当代象形文字主要用于广告和商标，它是一种简单而表达性强的文字，可以帮助人们快速记忆和传达商业信息，也与其他的现代文字形式并置，成为当今世界不可或缺的文字形式之一。
古埃及文字分析
僧侣体在埃及早期王朝（Protodynastic Period）开始使用，但不是由 圣书体演变而成，因为没有圣书体字形的证据。圣书体用于石碑铭刻最早在 埃及第一王朝，那时候书吏已经使用僧侣体，可见两种文字在同一时期发展 而成。（但这种说法目前还有相当的争议） 僧侣体一直在古埃及时期和罗马统治时期使用。公元前660年世俗体 （Demotic）取代僧侣体，用来纪录非宗教事务。直至公元3世纪，僧侣 仍然使用僧侣体。僧侣体跟一般手写体不同，阅读方向从右到左。起初僧侣 体可以直书和横书，但在埃及第十二王朝后直书成为标准书写方法，除了可 避免书写时弄糟纸上其他文字和增加书写速度，也使阅读书卷更方便。
古埃及文字组成：
a.表音字：限定一个字的发音
b.表意字：表示字的意思，可以表
示形象事物，也可表示抽象概念。
c.限定符号：对文字属于的类别进 行限定，类似于汉字的偏旁部首。
古埃及文字的发展：
圣书体
最早的象形文字也叫圣书体 作为铭文或经文流行4000年 最晚的圣书体出现在philae,在4世纪
曾侣体
中期发展
中期世俗体在托勒密王朝约公元前400年至公元前30年时使用。从公元前4世纪开始， 世俗体的地位提高，在文学和宗教文字中的使用率增加。公元前3世纪末期，希腊语 成为国家的行政语言，除非附有已经在当局登记的希腊文注明，否则世俗体写成的契 约失去法律效力。
后期发展
在罗马人统治埃及后，公众使用世俗体的情况逐渐减少。后期世俗体从约公元前30年 开始在文学上出现，数量在公元2世纪急速减少，其后世俗体只用在陶器碎片、木乃 伊标签和涂鸦上，最后已知的世俗体文字刻在菲莱神殿墙壁上，可追溯至公元452年 12的特征，文字较圣书体规范化。僧侣体有时使用附加符 号以识别相似字形，一些复杂的符号可以在一划中完成。 从埃及第二十王朝中期至埃及第二十六王朝早期，底比斯地区使用由上埃及 行政文件衍生的“僧侣异体”（Abnormal Hieratic），后来被下埃及书 史使用的世俗体所取代。