枕中记全文及翻译

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枕中记名词解释

枕中记名词解释

《枕中记名词解释》小朋友们,今天咱们来了解一个有点特别的词,叫“枕中记”。

“枕中记”呀,其实是一个故事。

就好像我们晚上睡觉做的梦一样。

比如说,有一个人叫卢生,他很穷,但是有一天他在一个道士给的枕头里做了一个梦。

在梦里,他一下子变得特别有钱,还当了大官,娶了漂亮的老婆,过着非常幸福的生活。

可是等他醒来,发现这一切都只是个梦,而他还是原来那个穷样子。

这个故事告诉我们,有时候我们想要的东西可能只是一场虚幻的梦,我们还是要脚踏实地地生活。

我给你们讲哦,就像有时候我们做梦自己变成了超级英雄,能飞能打坏人,但醒来发现自己还是在自己的小床上,这就和“枕中记”有点像啦。

小朋友们,现在你们对“枕中记”有点感觉了吧?《枕中记名词解释》小朋友们,咱们接着聊聊“枕中记”。

“枕中记”就是一个神奇的梦的故事。

想象一下,有个小朋友叫小花,她总是梦想着能有好多好多的玩具。

有一天晚上,她睡在一个特别的枕头上,然后就做了一个梦。

在梦里,她的房间堆满了各种各样的玩具,她玩得可开心啦。

可是等她醒来,发现那些玩具都不见了。

这就像“枕中记”里的卢生,梦里的美好在醒来后都消失了。

我记得有一次,我做梦自己吃了好多好多的冰淇淋,怎么吃都吃不完,可美了。

结果一睁眼,发现啥都没有,这也是一种“枕中记”呢。

小朋友们,“枕中记”是不是很有趣呀?《枕中记名词解释》小朋友们,今天再来说说“枕中记”。

“枕中记”就是在枕头里发生的奇妙故事。

比如说,有个小哥哥叫小明,他特别想成为一名宇航员。

有一天,他枕着一个神奇的枕头,就梦到自己飞到了太空,看到了好多星星和美丽的星球。

可是当他睡醒了,发现自己还是在自己的小房间里。

这就好像“枕中记”里的情节一样,梦里很美好,现实还是原来的样子。

有一回,我做梦自己变成了一只小鸟,在天空自由自在地飞,看到了好多漂亮的风景。

等我醒来,还觉得有点失落呢。

小朋友们,你们有没有做过这样像“枕中记”的梦呀?。

枕中记续写作文

枕中记续写作文

枕中记续写作文唐开元七年(公元719年),卢生郁郁不得志,骑着青驹穿着短衣进京赶考,结果功名不就,垂头丧气。

一天,旅途中经过邯郸,在客店里遇见了得神仙术的道士吕翁(明代剧作家汤显祖创作的《邯郸记》,将吕翁改为八仙之一的吕洞宾),卢生自叹贫困,道士吕翁便拿出一个瓷枕头让他枕上。

卢生倚枕而卧,一入梦乡便娶了美丽温柔出身清河崔氏的妻子,中了进士,升为陕州牧、京兆尹,最后荣升为户部尚书兼御史大夫、中书令,封为燕国公。

他的5个孩子也高官厚禄,嫁娶高门。

卢生儿孙满堂,享尽荣华富贵。

80岁时,生病久治不愈,终于死亡。

断气时,卢生一惊而醒,转身坐起,左右一看,一切如故,吕翁仍坐在旁边,店主人蒸的黄粱饭(小米饭)还没熟哩!即黄粱梦(黄粱一梦)的由来也是来于此了。

《枕中记》收入《太平广记》、《文苑英华》833卷,鲁迅校辑《唐宋传奇集》也收入此篇。

《枕中记》和沈既济另一篇唐代传奇《任氏传》是中唐传奇中创作年代较早的名篇,标志唐传奇创作进入全盛时期,对后世文学颇有影响。

开元七年,道士有吕翁者,得神仙术,行邯郸道中,息邸舍,摄帽弛带隐(凭倚)囊而坐,俄见旅中少年,乃卢生也。

衣短褐,乘青驹,将适于田,亦止于邸中,与翁共席而坐,言笑殊畅。

久之,卢生顾其衣装敝亵,乃长叹息曰:“大丈夫生世不谐,困如是也!”翁曰:“观子形体,无苦无恙,谈谐方适,而叹其困者,何也?”生曰:“吾此苟生耳,何适之谓?”翁曰:“此不谓适,而何谓适?”答曰:“士之生世,当建功树名,出将入相,列鼎而食,选声而听,使族益昌而家益肥,然后可以言适乎。

吾尝志于学,富于游艺,自惟当年青紫可拾。

今已适壮,犹勤畎(读音quǎn,田间小沟)亩,非困而何?”言讫,而目昏思寐。

时主人方蒸黍。

翁乃探囊中枕以授之,曰:“子枕吾枕,当令子荣适如志。

”其枕青甆,而窍其两端,生俛首就之,见其窍渐大,明朗。

乃举身而入,遂至其家。

数月,娶清河崔氏女,女容甚丽,生资愈厚。

生大悦,由是衣装服驭,日益鲜盛。

大学语文--枕中记

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教学目的
1.通过学 习,使学生能够 正确认识人生, 树立正确的人生 观。 2.学习本 文通过寓言形象 说理的方法。
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教学重点
引导学生 正确认识卢生 的黄粱美梦, 树立正确的、 积极的人生观。
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作者简介
沈既济(约750—约797),吴兴德 清(今属浙江)人,一说苏州吴县(今江 苏苏州)人。唐小说家、史学家。唐德 宗时受到宰相杨炎赏识,建中元年 (780)授左拾遗、史馆修撰。次年杨炎 被贬赐死,他也被贬为处州司户参军。 后复入朝,官礼部员外郎。沈既济博 通典籍,工于史笔,曾撰《建中实录》 十卷、《选举志》十卷,今佚。所作小 说今存《枕中记》、《任氏传》二篇, 都是唐传奇中的杰作。
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内容述评
本文通过卢生梦游的故事,写出追 逐功利只是“一枕黄粱”。这不仅形象 而凝炼地表达了宦海风波多险恶、人生 富贵皆空幻的内涵,而且对失意士人有 心理补偿、心态平衡的特殊作用,透露 出当时读书人沉闷的心理压力。
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艺术赏析
虚实结合。 《枕中记》的框架受到南朝志怪小 说的影响,梦中岁月长达六十年更属虚 妄而纯粹出于假想,但梦中的一些具体 内容却直接取材于当时现实。这既反映 了当时以小说见“史才”的风尚,又通 过虚与实的强烈比照加强了揭露官场凶 险的力度,突出了功名富贵实如过眼云 烟的劝诫意味。
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补充注释 扩展阅读 相关图片 昆曲《邯郸记》
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补充注释
唐传奇是指唐代流行的文言小说。在六朝志 怪小说的基础上,融合历史传记小说、辞赋、诗 歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体。作者 大多以记、传名篇,以史家笔法,传奇闻异事。 代表性作品有王度的《古镜记》、白行简的《李 娃传》、杜光庭的《虬髯客传》、元稹的《莺莺 传》、蒋防的《霍小玉传》等。唐传奇的出现, 标志着我国文言小说发展已到了成熟的阶段。

《枕中记》

《枕中记》
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1、讽世类 沈既济《枕中记》,李公佐《南柯太 守传》等。 2、爱情类 沈既济《任氏传》,标志唐传奇进入 盛期。还有李朝威《柳毅传》,白行 简《李娃传》,蒋防《霍小玉传》等。 3、其他类。 以陈鸿的《长恨歌传》和《东 城老父传》以及李公佐《谢小 娥传》为代表。
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后期(自文宗时至唐末):晚唐 单篇传奇数量减少,爱情题材显 现衰落。题材方面,豪侠小说和 讽刺小说取代爱情小说而兴起, 丰富了唐传奇的内涵。代表作有 裴铏《昆仑奴》,杜光庭《虬髯 客传》等。 传奇专集大量出现 ,牛僧孺《玄 怪录》、李复言《续玄怪录》等 等。
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由《枕中记》看唐代社会现象:




1、卢生梦娶清河崔氏之女,表现当时士人 以娶五姓女为主要。 《隋唐嘉话》:“高宗朝,以太原王、范阳 卢、荥阳郑、清河博陵二崔、陇西赵郡二李 等气姓,恃其望族,耻与他姓为婚,乃禁其 自姻娶。” 2、登进士第,以进士最为荣耀显贵,且服 官的顺序,是节节上攀升,而非一步登天。 3、卢生为相,被诬与边将交结,罹者皆死, 生独为中官所保而灭死罪。表现肃宗以后的 宦官弄权。 4、吕翁带有神仙色彩。结尾表现出道家思 想。 5、中唐现实官场的腐败与黑暗:官吏追逐 功名利禄和奢侈的享乐;同僚之间嫉贤妒能、 互相倾轧。 17
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(一)唐传奇兴起的原因:

首先,民间的“说话”(讲故事)艺术、 “市人小说” 盛行。 其二,科举考试之前的“行卷” 、 “温卷”。 赵彦卫:“唐世举人,先借当世显人 以姓名达主司,然后投献所业。逾数 日又投,谓之‘温卷’,如《幽怪 录》、《传奇》等皆是也。盖此等文 备众体,可见史才、诗笔、议论。”
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后人编有《唐人小说》与《唐人传奇 小说》两书;《唐人传奇小说》取材 自《太平广记》、《道藏》、《太平 御览》等书,共收入了七十四篇唐代 小说,《唐人小说》的篇数较少,只 有十四篇,但附有翻译,导读、眉批、 注释。鲁迅辑有《唐宋传奇集》,共 八卷。

《枕中记》学习资料

《枕中记》学习资料

背景简介
唐传奇最兴盛的时期是在中唐。唐代 总体上说来,是富有浪漫精神的时代, 这种浪漫精神曾经以充满激情、充满 自信和进取意识的特点出现在初、盛 唐的诗歌中。而到了中唐,文人士大 夫对社会对人生都不再那么抱有期望, 他们的心灵需要在现实以外的世界中 求寄托。而小说正是提供了一种虚构 的世界,可以让人们在其中幻想人生、 解释人生,表达对于人生的种种愿望。 沈既济的《枕中记》便是这方面的代 表作。
(三)唐传奇的发展及代表作
前期(自唐初至玄宗、肃宗时):初、 盛唐时期,传奇尚属初期,从志怪体 转向传奇体而未充分成熟。作品数量 少,艺术表现也不够成熟。唐传奇中 最早的《古镜记》,张鷟撰《游仙窟》 《补江总白猿传》等。
中期(自代宗至文宗时):这是唐传 奇的繁荣阶段,作品多,名家也多, 一些最优秀的单篇传奇,几乎都产生 在这一时期。文人投入创作,提高了 小说艺术性。如反映爱情婚姻的有沈 既济《任氏传》、白行简的《李娃 传》、蒋防的《霍小玉传》、元稹的 《莺莺传》和李朝威的《柳毅传》、 陈玄祐《离魂记》和元稹《莺莺传》 等,否定功名利禄的有沈既济的《枕 中记》、李公佐的《南柯太守传》等, 以历史故事为题材的有陈鸿的《长恨 歌传》和《东城老父传》等。
传奇专集大量出现 ,牛僧孺《玄 怪录》、李复言《续玄怪录》等 等。
后人编有《唐人小说》与《唐人传奇 小说》两书;《唐人传奇小说》取材 自《太平广记》、《道藏》、《太平 御览》等书,共收入了七十四篇唐代 小说,《唐人小说》的篇数较少,只 有十四篇,但附有翻译,导读、眉批、 注释。鲁迅辑有《唐宋传奇集》,共 八卷。
1、讽世类
沈既济《枕中记》,李公佐《南柯太 守传》等。
2、爱情类
沈既济《任氏传》,标志唐传奇进入 盛期。还有李朝威《柳毅传》,白行 简《李娃传》,蒋防《霍小玉传》等。

枕中记的现实意义作文

枕中记的现实意义作文

枕中记的现实意义作文话说这卢生在邯郸道上的一个客店里,遇一仙翁吕洞宾,卢生自叹穷困,吕翁便取出一个青瓷枕头递给他,说:“你枕着这个枕头睡,就可以获得荣华富贵。


卢生大喜,接过枕头,看到里面有个洞,便将头枕了进去,不一会儿就进入了梦乡。

在梦里,卢生娶了清河崔府的小姐,中了进士,做了陕州的知州,又被提升为京兆尹,最后当了宰相,封为燕国公,尽享荣华富贵。

他的五个儿子也都高官厚禄,嫁娶高门。

他的亲属也都跟着沾光,一个个飞黄腾达。

好景不长,他遭人陷害,被削职为民,发配到边境。

在那里,他经历了战争的残酷,吃尽了苦头。

他回到故乡,发现自己的容颜已经衰老,妻子也去世了,儿子也相继离世,只剩下他孤独一人。

卢生从梦中醒来,看到自己依然在客店里,吕翁正坐在旁边笑着看他。

他恍然大悟,对吕翁说:“原来人生就像一场梦啊!”吕翁点头道:“是啊,人生如梦,富贵如云烟。

你所经历的一切,都是虚幻的,只有珍惜当下,才是最重要的。


这个故事告诉我们,不要过分追求功名利禄,要珍惜眼前的幸福生活。

在现实生活中,我们常常为了追求所谓的成功和幸福,而忽略了身边的美好。

我们总是忙碌于工作和学习,很少有时间去陪伴家人和朋友,很少有时间去做自
己喜欢的事情。

我们总是把希望寄托在未来,以为未来会更好,却不知道,未来的事情谁也无法预测。

我们应该学会享受生活的每一天,珍惜身边的每一个人,做自己喜欢的事情。

不要等到失去了才后悔莫及,不要等到老了才发现自己的人生过得毫无意义。

大学语文-枕中记


思想意义
作品通过描绘梦境与现实的交 织,传达出对人生意义的思考 和追求,引导读者思考人生的 价值和意义。
历史价值
作品反映了当时社会的风貌和 思想观念,对于研究古代历史 和文化具有重要意义。
对现实的启示
人生观启示
作品传达出积极向上的人生态度, 鼓励人们在现实中不断追求理想 和美好,勇敢面对困难和挑战。
名门之女
卢生的妻子,与卢生共度一生 。
其他进士、官员等
卢生在官场上的同僚和对手。
03
主题分析
人生如梦
人生如梦的哲学思考
枕中记通过描绘黄粱一梦的故事,表 达了人生短暂、虚幻无常的主题,引 发读者对人生的思考和哲学探讨。
梦境与现实的对比
小说中通过梦境与现实的对比,展现 了人生的虚幻和无常,强调了珍惜当 下和追求真实的重要性。
价值观启示
通过作品中的人物形象和情节,引 导读者树立正确的价值观,如尊重 传统、珍视友情、崇尚正义等。
社会观启示
作品揭示了当时社会的种种弊端和 不合理现象,促使读者思考如何改 善社会环境,推动社会进步。
对未来的展望
文学发展影响
人生追求影响
作品对后世文学的发展产生了深远影 响,为后来的文学创作提供了丰富的 素材和灵感。
结构安排
02
01
03
严谨完整
作品结构紧凑,逻辑清晰,情节安排得当,整体感强 。
起伏跌宕
作者通过巧妙的情节设计,使作品波澜起伏,引人入 胜。
首尾呼应
作品的开头和结尾相互呼应,使整个故事更加完整统 一。
表现手法
80%
现实主义
作品以现实生活为基础,通过对 人物形象的刻画和对社会现实的 揭示,反映了当时社会的真实面 貌。

枕中记


2.卢生的觉醒时间 • 蒲松龄《续黄粱》 • 《续黄粱》从噩梦中醒来,放弃功名 • 《枕中记》从美梦中醒来,放弃功名
3.亦虚亦实
• 卢生的梦是虚幻的,但梦中王君毚、萧嵩、裴光 庭、高力士等人是真实的,对吐蕃的战争、开挖 河道也取材于现实生活。提高了故事的可信度, 又强化了故事的主旨。
• 卢生醒来时黄粱米饭尚未熟透,一生沉浮、荣辱 变迁在煮黄粱饭的短暂时间里烟消云散,点明了 功名富贵如过眼云烟的道理,而小说的艺术魅力 也得到了扩张。
《礼记》: “师者,导之教训。” “傅者,傅其德义。” “保者,保其身体。”
• 三公:太尉、司徒、司空
• 三省:中书省、门下省、尚书省 中书出令,门下审议,尚书执行
• 尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部
4.传奇小说 • 传奇小说产生和流行于唐朝,故又称唐传奇。
• 唐传奇多以记、传为名,记录奇闻异事,类似轶事 旧闻,篇幅短小,现所存多收录于《太平广记》。 • 唐传奇按题材可分为艳情、侠义、神怪三类,涉及 爱情、历史、政治、豪侠、神仙等,表达了社会风 俗、生活方式和流行思想。

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常科分为: 秀才—考治国方略,唐初为等级最高的科目,后 废止。 明经—考事务对策和经书义理。 进士—考实务对策和诗赋文章,面向中低品秩的 官宦子弟。 俊士—与进士科相仿,面向庶人。 明法—考法令知识。 明字—考书学知识。 明算—考自然科学知识。
• 凡京城国子监和京内外诸学馆的学生、民间士 人,经初试合格后,送礼部参加省试,省试录 取者称进士及第,进士及第者再通过吏部的选 拔,才能授官。
• 唐传奇为后世小说的发展奠定了基础,部分唐传 奇成为后世小说、戏剧的蓝本。 马致远《邯郸道醒悟黄粱梦》 汤显祖《邯郸梦》 蒲松龄《续黄粱》

大学语文枕中记

至于口舌生疮,手肘成胝。”
• 贞元十九年,白居易授任校书郎,负责校正秘书 省典籍。
• 元和二年,授翰林学士;三年,拜左拾遗,因其 写作大量反映社会现实的诗歌,受到官场同僚和 宦官势力的排挤。
• 元和九年,白居易官拜太子左赞善大夫。
• 次年,宰相武元衡、裴度遇刺,白居易力主严缉 凶手,被贬为江州司马。
• “渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,简述安 史之乱爆发,故事情节急转直下。
• 玄宗出逃长安、禁军哗变、贵妃丧生等情节,所 用笔墨很少,显示出事态之紧急、变化之迅速。
• 玄宗入蜀、回京途中和回到长安后的生活,用了较 大的笔墨,刻画了玄宗失去贵妃后的孤寂冷清,加 强了故事的悲剧色彩。
• “悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”,生发出道 士招魂,寻找贵妃的情节。
8.翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈 何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀 玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。
• 安史之乱爆发,叛军攻破潼关,玄宗仓皇出逃。大 军行至马嵬驿发生哗变,斩杀杨国忠,逼迫玄宗处 死杨贵妃。为保性命,高力士劝说玄宗赐死贵妃, 以此平息众怒。
9.天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥 土中,不见玉颜空死处。
• 黄粱一梦
5.追逐功名VS淡薄自适 • 魏晋时期“九品中正制”
《资治通鉴》: 尚书陈群,以天朝选用不尽人才,乃立九品官人 之法;州郡皆置中正以定其选,择州郡之贤有识 鉴者为之,区别人物,第其高下。
• 家世、品德、才华 • 上品无寒门,下品无士族
• 功名富贵如一枕黄粱
①十多年的官海深海使他暂而宝 贵的生命荒废在功名利禄中。
常科分为:
• 秀才—考治国方略,唐初为等级最高的科目,后 废止。

【孔圣 枕中记真本】

【孔圣枕中记真本】:下元六十甲子岁占编辑手抄本【梁智联】ﻫﻫ【1984-1993】甲子好丰年,五谷可全收,溪门水不涸,秋冬田未干,白鹤土中卧,黄龙山上眠,草麻处处盛,粟麦方方鲜。

ﻫ子贡曰:天爷赐予丰年,惠爱施民,游于化日光天之世,正好利物济人,广布功德以答天眷.乙丑疾痛起,无分乡市间,高田宜早种,晚禾七分全,桑叶初生贵,三眠不值钱,六畜多伤损,半忧半喜年.子贡曰:就是年吉趋于凶,雨泽愆斯,更有瘟疾流行城乡,传染人民,宜悔过迁善以图自新,宜当广施药材补天地生成之缺。

丙寅虎下山,鱼行人路边,春日多雨水,斗东值贯钱,夏月须防旱,秋收雨绵绵,早种六分收,晚禾不周全。

子贡曰:水方盛继以旱干,谷米价昂,人可食鲜,可以保富裕者预宜开塘作堰,以佣旱潦贵耀以济贫,方能上合天心。

丁卯雨水全,秋冬旱涝兼,楚宋苗稼少,饥饿在鲁燕,齐秦多粟麦,荆蜀好丝棉,人民皆顺利,六畜满山眠。

子贡曰:人民有善、有不善,故雨水择地而降,丰凶各有不同也,各宜改过自新,促春裨年秋各报赛至诚感格,以期同享可也。

ﻫ戊辰雨涟涟,夏月防旱干,五谷收得半,疾病多熬煎,地好宜种粟,莫云开荒田,六畜灾瘴死,六畜出角年。

ﻫ子贡曰:春雨夏旱,各宜开塘作堰,早蓄水源,此事当未雨而绸缪,勿临渴而掘井可也,四时不正元气瘴,珍贻殃尤,必广施药材以起残。

己巳好收成,百事亦半亦,半享多济振,秋冬仓库盈,多种天仙草,黎民尽欢情,岁里逢蛇出,同声贺太平.ﻫ子贡曰:白天降康,丰年穰穰,为善有咨矣。

人民若不上体天心,时行方便,广种福田,又将蕴利生孽,宜多藏厚亡之祸,其能免乎?庚午雨水多,四季有湿波,白鹤飞溪涧,鱼鳖上山坡,早禾略收半,晚稻伤如何,人民多啾啷,懒唱太平歌。

子贡曰:水方盛,雨水方盛,亦天之所以降罚于民也,其开导厚野,修利阳防处,尤宜悔过迁善,去私存公,休恤僮柏租色役可也。

ﻫ辛未有干旱,田禾出蝗压,六畜灾瘴死,人民沿村散,夏秋洪水溢,冬日霜雪满,饿弃总堪怜,蚕桑免忧患。

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枕中记全文及翻译《枕中记》是唐代传奇小说,作者是沈既济。

之后一再被人续写改编,元朝马致远作《邯郸道省悟黄粱梦》,明朝汤显祖改编《邯郸记》,清代蒲松龄作《续黄粱》。

开元七年,道士有吕翁者,得神仙术,行邯郸道中,息邸舍,摄帽弛带隐(凭倚)囊而坐,俄见旅中少年,乃卢生也。

衣短褐,乘青驹,将适于田,亦止于邸中,与翁共席而坐,言笑殊畅。

久之,卢生顾其衣装敝亵,乃长叹息曰:“大丈夫生世不谐,困如是也!”翁曰:“观子形体,无苦无恙,谈谐方适,而叹其困者,何也?”生曰:“吾此苟生耳,何适之谓?”翁曰:“此不谓适,而何谓适?”答曰:“士之生世,当建功树名,出将入相,列鼎而食,选声而听,使族益昌而家益肥,然后可以言适乎。

吾尝志于学,富于游艺,自惟当年青紫可拾。

今已适壮,犹勤畎(读音quǎn,田间小沟)亩,非困而何?”言讫,而目昏思寐。

时主人方蒸黍。

翁乃探囊中枕以授之,曰:“子枕吾枕,当令子荣适如志。

”其枕青甆,而窍其两端,生俛首就之,见其窍渐大,明朗。

乃举身而入,遂至其家。

数月,娶清河崔氏女,女容甚丽,生资愈厚。

生大悦,由是衣装服驭,日益鲜盛。

明年,举进士,登第,释褐秘校,应制,转渭南尉,俄迁监察御史,转起居舍人知制诰,三载,出典同州,迁陕牧,生性好土功,自陕西凿河八十里,以济不通,邦人利之,刻石纪德,移节卞州,领河南道采访使,征为京兆尹。

是岁,神武皇帝方事戎狄,恢宏土宇,会吐蕃悉抹逻及烛龙莽布支攻陷瓜沙,而节度使王君毚(读音chán)新被杀,河湟震动。

帝思将帅之才,遂除生御史中丞、河西节度使。

大破戎虏,斩首七千级,开地九百里,筑三大城以遮要害,边人立石于居延山以颂之。

归朝册勋,恩礼极盛,转吏部侍郎,迁户部尚书兼御史大夫,时望清重,群情翕(读音xì,统一,协调)习(习习,和煦的样子)。

大为时宰所忌,以飞语中之,贬为端州刺史。

三年,征为常侍,未几,同中书门下平章事。

与萧中令嵩、裴侍中光庭同执大政十余年,嘉谟(读音mó,策略,谋略)密令,一日三接,献替启沃,号为贤相。

同列害之,复诬与边将交结,所图不轨。

制下狱。

府吏引从至其门而急收之。

生惶骇不测,谓妻子曰:“吾家山东,有良田五顷,足以御寒馁,何苦求禄?而今及此,思短褐、乘青驹,行邯郸道中,不可得也!”引刃自刎。

其妻救之,获免。

其罹者皆死,独生为中官保之,减罪死,投驩州。

数年,帝知冤,复追为中书令,封燕国公,恩旨殊异。

生子:曰俭、曰传、曰位,曰倜、曰倚,皆有才器。

俭进士登第,为考功员,传为侍御史,位为太常丞,倜为万年尉,倚最贤,年二十八,为左襄,其姻媾皆天下望族。

有孙十余人。

两窜荒徼(读音jiào,边缘,即边塞),再登台铉(读音xuàn,句鼎的器具。

台铉,犹指台鼎,古代称三公或宰相为台鼎),出入中外,徊翔台阁(尚书台称台阁,泛指宰相等高官),五十余年,崇盛赫奕。

性颇奢荡,甚好佚乐,后庭声色,皆第一绮丽,前后赐良田、甲第、佳人、名马,不可胜数。

后年渐衰迈,屡乞骸骨,不许。

病,中人候问,相踵于道,名医上药,无不至焉。

将殁(读音mò,死),上疏曰:“臣本山东诸生,以田圃为娱。

偶逢圣运,得列官叙。

过蒙殊奖,特秩鸿私,出拥节旌,入升台辅,周旋内外,锦历岁时。

有忝天恩,无裨圣化。

负乘贻寇,履薄增忧,日惧一日,不知老至。

今年逾八十,位极三事,钟漏并歇,筋骸俱耄(读音mào,老),弥留沈顿,待时益尽,顾无成效,上答休明,空负深恩,永辞圣代。

无任感恋之至。

谨奉表陈谢。

”诏曰:“卿以俊德,作朕元辅,出拥藩翰,入赞雍熙。

升平二纪,实卿所赖,比婴疾疹(读音zhèn,病),日谓痊平。

岂斯沈痼,良用悯恻。

今令骠骑大将军高力士就第候省,其勉加针石,为予自爱,犹冀无妄,期于有瘳。

”是夕,薨。

卢生欠伸而悟,见其身方偃于邸舍,吕翁坐其傍,主人蒸黍未熟,触类如故。

生蹶然(读音jǔe,急迫的样子)而兴,曰:“岂其梦寐也?”翁谓生曰:“人生之适,亦如是矣。

”生怃然良久,谢曰:“夫宠辱之道,穷达之运,得丧之理,死生之情,尽知之矣。

此先生所以窒吾欲也。

敢不受教!”稽首再拜而去。

唐开元七年,有个叫吕翁的道士,获得了神仙之术,行走在邯郸的路上,住在旅舍中,收起帽子解松衣带靠着袋子坐着,一会儿见一个(走在)路旅途中的少年,他名叫卢生。

身穿褐色(粗布)的短衣服,骑着青色的马,准备去田间(劳作),也在旅舍中停下,和吕翁同坐在一张席子上,言谈非常畅快。

时间长了,卢生看看自己的衣服破烂肮脏,便长声叹息道:“大丈夫生在世上不得意,困窘成这样啊!”吕翁说:“看您的身体,没有痛苦没有灾病,言谈有度,却叹困,为什么啊?”卢生说:“我这是苟且偷生啊,哪有什么合适之说?”卢翁说:“这样还不叫合适,那什么叫合适呢?”回答说:“士人活在这世上,应当是建功立名,进出(朝廷应该)不是个将就是个相,(家中)用来盛装食物的鼎应该排成列,听的音乐应该可以选择地听,让家族更加昌盛家庭更加富裕,这样才可以说得上合适啊。

我曾经致力于学习,具有娴熟的六艺(礼、乐、射、御、书、数),自己觉得高官可以容易地得到。

现在已经是壮年了,还在农田里耕作,不是困还是什么?”说完,就眼睛迷蒙想睡觉。

当时店主正蒸黍(做饭)。

吕翁从囊中取出枕头给他,说:“您枕着我的枕头,可以让您如您的志向那样实现您的志向。

”那枕头是青色的瓷器,并在两端开有孔,卢生侧过头去睡在枕头上,看见那孔渐渐变大,(并且其中)明亮有光。

便投身进入,于是回到了家。

几个月后,他娶了清河崔氏的女子做妻子,这女人容貌很美丽,卢生的资产更加丰厚。

卢生非常高兴,于是衣服装束和车马,日渐鲜亮隆重。

第二年,科举考进士,他通过了科举考试脱去平民的衣装,任秘(书)校(对)官,之后他又参加拔萃考试,转到渭南当县尉,不久迁升做监察御史,接着被提拔为起居舍人,授予知制诰的衔位,三年过后,出掌同州当地方长官,升迁到陕当牧,生性喜好水利建筑,从陕西开河八十里,解决了交通,当地的人们因此获利,刻石碑记录他的功德,改任卞州的地方长官,到河南道(地名)当采访使(官名),应皇帝的命令到京城当京兆尹。

当年,神武皇帝(唐玄宗)正用武力对付戎狄(泛指边境的少数民族),拓展疆土,当时吐蕃的悉抹逻和烛龙莽布支攻陷了瓜沙(地名),节度使王君毚刚刚被杀,黄河、湟水一带告急。

皇帝想要具有将帅才能的人,于是授予卢生御史中丞、河西节度使的官职。

卢生大破戎虏,斩杀了七千个首级,拓展了疆土九百平方里,建筑了三座大城来把守要害,边疆的老百姓在居延山(地名,在今天的甘肃境内)立石碑歌颂他。

回到朝廷按照功劳受到封爵授勋,封赏的礼仪非常盛大,官职升为吏部侍郎,迁升为户部尚书并兼任御史大夫,一时之间名望清高而尊重,大家都安然服帖。

这样一来非常被当时的宰相所妒忌,宰相用流言飞语中伤他,被贬做端州刺史。

三年后,应皇帝的命令到皇帝身边当常侍,没多久,当上了宰相。

和宰相肖嵩、宰相裴光庭共同执掌朝政大权十多年,高妙的谋略严谨的命令,每天接连发布,出谋划策启发皇帝,卢生被人们称为贤相。

同朝的官僚害他,又诬陷他和边疆的将领勾结,图谋不轨。

皇帝下诏把他关进监狱。

官吏带着随从到他家马上将他抓起来了。

卢生惊惶恐怕自己将要没命,对妻儿说:“我老家在山东,有良田五顷,足以御寒防饥谨,何苦要求官受禄呢?如今落得如此地步,向往(当初)穿短的粗布衣服、骑青色的小马,行走在邯郸的路上,得不到了啊!”(于是)拿刀自杀抹脖子。

他的妻子(赶紧)抢救,才没有死。

受他牵连的人全部死了,只有卢生被宦官求情保住了性命,免了死罪,流放到驩州。

几年以后,皇帝知道他是冤枉的,又恢复了官职当了宰相,册封为燕国公,特别受到恩宠。

他生了几个儿子:名叫俭、传、位、倜、倚,都很有才能。

卢俭中了进士,当上了考功员外,卢传当上了侍御郎,卢位当上了太常丞,卢倜当上了万年的县尉,卢倚是最出色的,年龄二十八岁,当上了左襄,他们所结的亲都是名门望族。

有孙子十多个。

(卢生)两次流放边塞,一再登上宰相高位,出入朝野,徘徊于高官爵位之间,五十多年,崇高显赫非常。

(如今)性情颇为奢侈放荡,很喜欢放浪淫乐,后院的妻妾,都是天下第一的美色,先后赏赐的良田宅美女、名马,数都数不清。

后来卢生年纪渐渐衰老,多次要求告老辞官,都没有得到允许。

病了,皇帝身边的宦官前来探病,接踵而至,名医和上等的药材,没有不是最好的。

将要死了,上奏书说:“我本来是山东一般的儒生,以在田圃中劳作而自得其乐。

偶尔遇上皇上的恩宠,得以名列官员的位置。

承蒙皇帝过分特殊的嘉奖,得到特别的俸禄和太多的家私,出门拥有隆重的仪式,进朝当上了宰相的高职,与朝中内外(的皇亲国戚)结交,锦绣人生多年。

有负于皇帝的恩宠,对皇帝圣明的教化没有什么帮助。

我不过是个小人却居了圣贤的位置遗留不少祸害,深感如履薄冰诚惶诚恐,一天比一天担心,不知不觉我已经老了。

今年已经超过八十岁了,我的官位高到了三公的极点,命岁到头了,筋骨形骸都老了,弥留之际身体沉重困顿,等待(死期)的时日马上要完了,管不成什么事情的了,非常感谢皇上的无限圣明,白白辜负了皇帝的恩宠,永远歌颂当今皇帝这年代。

非常感激和留恋。

(我)非常诚恳地奉上此表(书)陈述我的感谢。

”皇帝下诏书说:“你以美好的德行,作我的首席辅佐,出可以作我的保障和护翼,入朝帮我实施和谐光明的朝政。

平安繁盛二纪(两个十二年),完全是靠你啊,你得的疾病,原以为马上就可以痊愈。

没想到病久难治,(令我)非常担心痛惜。

现在命令骠骑大将军高力士去你家探望,好好治疗,为了我你要珍惜生命,还要心存希望,期望能够痊愈。

”当天晚上,(卢生)死。

卢生伸个懒腰醒来,看见自己的身体还睡在旅舍之中,吕翁坐在自己身旁,店主蒸的黍还没有熟,接触到的东西跟原来一样。

卢生急切起来,说:“难道那是个梦吗?”吕翁对卢生说:“人生所经历的辉煌,不过如此啊。

”卢生惆怅良久,谢道:“恩宠屈辱的人生,困窘通达的命运,获得和丧失的道理,死亡和生命的情理,全知道了。

这是先生你遏止我的欲念啊,我哪能不接受教诲啊!”一再磕头拜谢后离去。

感谢您的阅读,祝您生活愉快。

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