后现代主义课程论
多尔的后现代课程的4r标准(一)

多尔的后现代课程的4r标准(一)多尔的后现代课程的4R标准什么是多尔的后现代课程多尔的后现代课程是一种创新的教育理念,旨在培养学生的批判性思维和创造性表达能力。
它强调学生的主动学习和多元智能的发展,通过结合艺术、科技和社会科学等学科的知识来推动学生的全面发展。
4R标准的含义多尔的后现代课程的核心理念是通过4R标准来引导学生的学习和创作。
这4个R分别代表着学生在学习过程中的四个重要对标准。
1.反思(Reflect):学生需要反思已有的知识、经验和观点,提出自己的思考和见解。
这有助于培养学生的批判性思维和解决问题的能力。
2.研究(Research):学生需要深入主题,进行研究和探索。
他们可以利用不同的资源,包括书籍、网络和专家面对面交流,以获得更全面的信息和知识。
3.表达(Reveal):学生需要通过不同的方式表达自己的思想和创意,例如写作、绘画、演讲、设计等。
这有助于培养学生的创造性思维和沟通能力。
4.回顾(Revise):学生需要对自己的作品进行反复修改和完善。
通过回顾和反馈,他们可以不断改进自己的作品,提高自己的表达能力和学习效果。
如何应用4R标准反思(Reflect)•学生可以通过书面反思、小组讨论或口头陈述等方式,整理和总结自己的学习经验和感悟。
•在解决问题或制定计划时,学生可以通过思维导图、概念图等工具来反思和梳理思路。
研究(Research)•学生可以利用图书馆、互联网等资源进行研究,并编写研究报告。
•学生可以与同学合作进行团队研究,共同收集和整理材料。
表达(Reveal)•学生可以通过写作、绘画、摄影等方式表达自己对某个主题的理解和观点。
•学生可以利用多媒体工具,如幻灯片、视频等,展示自己的创作成果。
回顾(Revise)•学生可以根据老师、同学或家长的反馈,对自己的作品进行修改和完善。
•学生可以定期回顾自己的学习计划和目标,及时调整和改进自己的学习方法。
多尔的后现代课程的优势多尔的后现代课程倡导学生以主动、批判的态度来学习和创作,注重培养学生的问题解决和表达能力。
后现代主义课程理论及其流派

摘要:后现代主义课程观是后现代主义思潮在课程领域的产物。
通过探讨后现代主义课程理论的产生背景、基本内涵与特征,选取三个典型的课程理论流派--车里霍尔姆斯的后结构主义课程理论、多尔的建构性后现代主义课程理论、卡普拉的生态后现代主义课程理论,以挖掘后现代主义课程理论的精髓,提出对其进行批判吸收,以构建具有中国特色的后现代主义课程理论。
关键词:后现代主义;课程理论;流派一、产生背景后现代主义是20世纪50、60年代出现于西方世界的一种社会文化思潮,原指以背离和抵制某些古典主义特别是现代设计风格为特征的建筑学倾向,后来其影响渗透到西方社会的每个文化角落,如文学、艺术、哲学、政治学、社会学、美学、自然科学等领域。
1984年,法国哲学家利奥塔发表《后现代状况--关于知识的报告》,标志着后现代主义思想的形成。
该文辩证地反思和审视现代主义,主张以综合、多元的方式建构新的哲学文化。
后现代主义对教育的影响主要表现在课程专家将后现代主义思想引入课程领域进行研究。
由于现代主义课程和学校教育已无法适应时代的发展,在教育领域涌现出大量试图重构教育的后现代主义理论,促使当代课程理论随之转向后现代主义。
80年代,美国课程研究领域运用后现代主义对西方现代课程理论流派及其课程理论,如要素主义、结构主义、永恒主义、保守主义,尤其是以泰勒原理为核心的传统主义等,进行了系统的批判和反思,以新的理论视野和价值观理解课程本质,构建新的课程概念体系[1]。
二、基本内涵与特征后现代主义课程理论指在后现代主义语境下,以批评、克服和摆脱现代课程的弊端为目标,建构一种新的课程范式的课程理论。
它源于利奥塔的后设叙事观、德里达的文本建构观以及福柯的知识权力观等后现代主义文化思潮,是后现代主义在课程领域的产物。
后现代主义课程理论丰富多彩,各个流派的分歧较大,但往往又具有一些共同的基本特征。
它们反对课程编制的预设,即传统课程过分的计划性、教条性,倡导关注情境需要和变化,从强调累积知识转向个人发现和创造知识,承认和尊重价值观的多元化,不再以权威的观点控制课程,提倡开放性和灵活性的课程。
结构永恒要素后现代课程理论

结构永恒要素后现代课程理论课程理论流派主要分为学科中心课程理论、学习者中心课程理论、社会中心课程理论和后现代课程理论四个部分。
1.学科课程理论流派中主要包括三个流派:结构主义课程理论、要素主义课程理论以及永恒主义课程理论。
故此我们来具体分析一下。
首先结构主义课程理论的代表人物是布鲁纳,他强调在设计课程时要把学科结构放在中心位置,课程设计必须保证学科结构与学生的认知发展相符合。
所谓的学科结构即学科的基本概念、基本原理、基本方法和基本态度,布鲁纳认为只要掌握了学科的基本结构就能够了解学科内容,实现学习目标了,因此注重以学科为中心分科教学。
其次是要素主义课程理论,代表人物是巴格莱,他强调课程的内容应该是人类文化的“共同要素”,小学阶段强调学习:读、写、算。
到了初中以后主要是“新三艺”(数学、自然科学和外语)。
要素主义认为学校的课程要给学生提供分化的、有组织的经验,即知识除此之外,还强调课程设计的过程中还要考虑国家和民族的利益。
第三个是永恒主义课程理论,代表人物是赫钦斯,认为课程内容要选择那些具有理智训练价值的传统的“永恒学科”即古典名著。
赫钦斯说“永恒学科首先是那些经历了许多世纪而达到的古典著作水平的书籍”,所以强调经典名著的学习。
2.学习者中心课程理论主要包括经验中心课程理论以及存在主义课程理论。
杜威代表的经验中心课程理论强调以学科为中心的传统课程是不可取的,应该以儿童的活动为中心,联系儿童的生活,考虑儿童的兴趣和需要。
并且课程的组织要心理学化,考虑儿童的心理发展的规律。
存在主义课程理论的代表人是奈勒,鉴于学科中心与儿童中心太过于绝对,所以提出了自己的观点:强调课程要由学生来选择和决定,学生需要为自己的存在负责,因此重视以学生为中心,培养学生的自我意识,有利于建立和谐的师生关系。
但是不利于系统的传授知识。
3.社会中心课程理论其代表人物是布拉梅尔德和弗莱雷。
他们强调课程要研究的是当代社会的问题、社会的主要功能、学生关心的社会现象等方面,学生学习的重点是要围绕当代重大社会问题来组织课程内容。
建构主义与后现代主义教学理论

❖ 1.知识仅仅是对现实的一种解释或假设。 ❖ 2.知识不是由教师教给的,而是由学生自己建构的。 ❖ 3.学习者的建构是积极主动的。 ❖ 4.已有的知识经验在知识建构中起着重要作用。 ❖ 5.知识的建构要受到他人和社会文化因素的影响。 ❖ 6.学习者的建构是多元的。 ❖ 7.学习活动中包含四个因素: ❖ 学生的背景知识; ❖ 学生的情感; ❖ 新知识本身蕴含的潜在意义; ❖ 新知识的组织与呈现方式。
文化背景; ❖ 教育目标应求得一种内部平和。 ❖ (三)后现代主义的教育理念 ❖ 尊重差异,反对同一 ❖ 强调个性,反对共性 ❖ 强调创造,反对承袭 ❖ 强调非理性,反对理性
五、后现代主义的教学过程观 ❖ 教学过程是一个自组织过程。 ❖ 1.教学过程在不断变化中体现一定的秩序。 ❖ 2.教学过程是一种自我创生的过程。 ❖ 3.教学过程是一个互动的过程。 ❖ 4.“干扰”是教学过程优化的诱因。
与教育》; 1995年,温迪·柯里主编的《教育哲学中的批判性会话》等。
❖ (一)后现代主义的教育研究 ❖ 向传统方法论原则的惟一性和普遍性宣战 。 ❖ 容纳一切规则、方案和标准。
❖ 重视边缘研究:吉鲁“边界教育学” ❖ 被压迫者教育、女性主义教育、民族教育等。 ❖ (二)后现代主义的教育目的 ❖ 重新估量教育的目的: ❖ 教育应造就一批具有批判能力的公民; ❖ 教育的目标就是促进学生对社会的认识和了解; ❖ 教育目的在于强调建立一种文化与社会环境和睦相处的社会
心理机能发展中起重要作用。
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二、建构主义对客观主义的批判
❖ (一)对行为主义的批判 ❖ 行为主义的基本观点: ❖ 学习就是通过强化建立刺激与反应之间的联结。 ❖ 教育者的目标在于传递客观世界知识。 ❖ 行为主义的特征: ❖ 客观主义 ❖ 环境主义 ❖ 重视强化 ❖ (二)对认知主义主义的批判 ❖ 认知主义强调内部的认知结构。 ❖ 教学的目标在于帮助学习者习得这些事物及其特性,使外
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后现代教学理论后现代教学理论简述后现代主义是20世纪后半叶在西方社会广为流行的一种哲学、文化思潮。
后现代主义作为“后现代社会(后工业社会、信息社会、晚期资本主义等)的产物,它孕育于现代主义的母胎中,并在二战以后成为一个毁誉交加的文化幽灵,徘徊在整个西方文化领域”。
后现代主义涉及的范围非常广,从建筑、绘画等艺术表现形式到各种哲学思潮,从大众传播媒介到学校教育的各个方面,后现代主义都产生了很大的影响。
后现代教学理论背景二战以后科技的迅速发展,尤其进入信息社会以后,经济组织的发展改变了人们的社会生活,而社会生活的急剧变动,造成人们精神上的强烈震撼。
后现代主义思潮就是对这一系列精神震撼的表现及文化危机的思索与批评的结果。
后现代主义的产生于人们对科学技术发展而导致的后果之反思密切相关。
后现代主义的产生,也来自于人们对人类社会生存危机的反思。
另外,自20世纪后半期以来,全球社会逐渐由一元、二元向多元形体转变,尤其是当今西方社会政治、经济及文化的多元化发展也是对后现代主义的发展产生了影响。
后现代教学理论主要特征非哲学“非哲学”并非某种游离于哲学运思之外的东西,从严格意义上而言,它是一种思维取向,一种态度,一种对传统“哲学”观念进行非难的态度。
首先,“非哲学”对哲学的任务和目的进行了质疑,宣告了以寻求绝对真理为终极关切,以奠定知识基础为主要仟务的哲学观念的终结。
其次,在哲学方法上,所有的非哲学家各自都以方式鼓励多元的思维风格,他们拒斥传统的、封闭的思维方式,倡导一种异质性的、开放性的思维方式,总之,“非哲学”通过推崇“开放性”、“多元性”、等所闪耀出来的辩证思维的火花对冲击机械、僵化、上学思维方式具亩一种积极的理论意义和现实意义。
非中心理论基础是非中心论。
非中心论又分为“极端的”和“温和的”两种形式。
“温和的”非中心论主张不论是历史、哲学、理性、宗教.还是诗歌,没有什么东西可以作为一种令人满意的指导人生的原则。
后现代课程教学观PPT课件

课程内容的整合
将知识、技能和价值观等 多元内容整合到课程体系 中,形成全面、系统的知 识体系。
重视实践与体验
加强实践教学环节,让学 生在实践中体验知识、锻 炼能力,培养实际操作和 问题解决能力。
探索技术与课程的融合与创新
数字化教育资源建设
01
利用信息技术手段,建设丰富的数字化教育资源,为学生提供
更加便捷、高效的学习方式。
VS
对策
教师应尊重学生的个性差异和意见,关注 学生的情感需求,加强师生之间的沟通和 互动,营造积极向上的学习氛围。
05 后现代课程教学的未来展 望
进一步推动教育公平和普及化
1 2
实现教育资源均衡分配
通过优化教育资源配置,缩小城乡、区域和校际 之间的教育差距,确保每个孩子都能享受到优质 的教育资源。
真实世界的应用
后现代课程观认为,教学应与现实生活紧密相连,使学生所学知识能够在实际生 活中得到应用。教师应引导学生关注现实问题,培养他们解决实际问题的能力。
促进教师角色的转变
从主导者到引导者
后现代课程观要求教师从传统的主导者角色转变为引导者角 色,鼓励学生自主探索、发现和建构知识。教师应发挥引导 作用,帮助学生找到适合自己的学习方法和路径。
从传授者到合作者
后现代课程观提倡教师与学生之间的合作与互动,教师应成 为学生学习过程中的合作者和伙伴,共同探究问题、分享经 验。这种转变有助于建立平等、和谐的师生关系,促进教学 相长。
03 后现代课程教学的实践策 略
构建开放和多元的学习环境
开放学习环境
创造一个开放、自由的学习空间 ,鼓励学生自主探索、发现和创 造,激发他们的学习兴趣和动力 。
在线教育与混合式教学
02
后现代课程观
后现代课程观
主要框架
一、主要思想基础 二、主要观点介绍 三、后现代课程观与现代课程观的比较 四、书目推荐
西方思想史的三大范式
以科学尤其是物理学与天文学作为组织框架,西方 思想史可划分为三个大范式:
1、前现代:有记载的西方历史—17、18世纪的科技 革命(平衡或相称在内的宇宙和谐观); 2、现代:始于17世纪末(封闭、自足且简单的);
3、后现代: 始于20世纪末(开放、混沌、自组织的)
一、思想基础
后现代主义(postmodernism): 伴随着西方国家在经济、科技、文化诸方面的新变 化,后现代主义产生于对现代性的反思与批判,也 是对后工业社会(信息时代)的回应; 后现代主义:是20世纪60年代末在西方出现的对现 代化的负效应批判的哲学和文化思想潮流; 最主要的代表人物:法国哲学家米歇尔· 福柯和雅 克· 德里达。
后现代课程观认为, 逻辑主要是“帮助我们更清晰 地看到我们已经看到的”, 而隐喻可以“帮助我们 看到我们所没有看到的”; 教师可以通过前者获得讲解的精确性, 通过后者引 起对话并使对话持续, 意义也就在对话与体验中得 到建构; 因此, 后现代课程观主张教学方法应以灌输和阐释 为主转向注重隐喻和描述, 主张在教学中进行平等 的对话。
来的,后现代思想的复杂, 必将带来多元的后 现代课程观。
代表:
美国课程理论家小威廉姆E.多尔
(一)实践是课程的根本特征
后现代主义的这一课程观主要建立在其关于 理论与实践关系的基础上: “理论不再先于实践, 实践不是理论的侍从”; “也并非要使理论‘实践化’”; “实际上是要将理论奠基于并发展于实践”。 这种“发展实践性”的本质就是:鼓励教师 和学生在课程实践中建构自己的课程, 用“我 们”的思想去创造一个可能的世界。
后现代课程教学观PPT课件
教学方法
后现代课程强调过程性评估,关注学生在学习过程中的表现和进步,及时给予反馈和指导。
过程性评估
后现代课程采用多元评价方式,综合考虑学生的知识、技能、态度等方面,以全面反映学生的综合素质。
多元评价
后现代课程学习评估以能力为导向,注重评价学生解决问题的能力、创新能力和批判性思维等实际应用能力。
提倡反思和批判
后现代课程教学注重学生的反思和批判能力的培养,它认为只有通过对知识和观点进行深入的反思和批判才能真正理解其本质和意义。在教学中,教师会引导学生对所学知识进行反思和质疑,培养他们的批判性思维和独立思考能力。
后现代课程教学的理念
02
后现代课程教学的理论基础
学习者主动建构知识
建构主义理论认为,知识不是通过教师传授得到,而是学习者在一定的情境即社会文化背景下,借助其他人(包括教师和学习伙伴)的帮助,利用必要的学习资料,通过意义建构的方式而获得。
详细描述
案例三:探究学习在后现代课程教学中的运用
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课程设计
后现代课程倡导合作学习,鼓励学生通过小组讨论、协作完成任务等方式,培养合作精神和团队意识。
合作学习
后现代课程注重探究式学习,引导学生主动发现问题、探究问题,培养自主学习和独立思考的能力。
探究式学习
后现代课程采用反转课堂的教学模式,将知识传授的过程放在课外,课堂时间用于讨论、互动和实践,以提高学生的学习参与度和效果。
未来后现代课程教学对教师素质和专业发展提出了更高的要求,需要教师不断更新教育观念、提高教学能力和反思意识,以适应后现代课程教学的需要。
跨学科整合与合作
数字化和信息化技术的应用
教师专业发展和素质提升
后现代主义课程理论研究
后现代主义课程理论研究后现代主义课程理论:揭示隐藏在日常教学中的矛盾与冲突当我们在教育的舞台上审视后现代主义这一思潮时,不得不其对课程理论的影响。
后现代主义课程理论的出现,为我们提供了一个全新的视角来审视教育的本质和目的。
本文将通过定义、背景介绍、理论阐释、分析解读和结论,逐步展开对后现代主义课程理论的探讨。
后现代主义课程理论主要课程的动态性、关联性和两极性。
它强调课程并非静态的、固定的,而是处于不断变化和发展的过程中。
同时,后现代主义课程理论还主张课程与现实世界密切相关,是人们在特定文化背景下进行社会实践的一种形式。
后现代主义课程理论产生于20世纪末,当时的教育界正面临着许多挑战。
传统的课程理论无法满足人们对教育的多元化需求,也无法解决教学中出现的一系列问题。
在这种情况下,后现代主义课程理论应运而生,为人们提供了一个反思教育现状、探索教育未来可能性的平台。
后现代主义课程理论的主要观点包括去中心化、去权威、去二元对立和去确定性。
它提倡在教学中消除中心,尊重多元观点的存在;否定权威,鼓励平等对话与批判性思维;否定二元对立,相互依存与非线性关系;否定确定性,重视不确定性、随机性和创新性。
在实践中,后现代主义课程理论的应用价值主要体现在以下几个方面:推动教学实践创新:后现代主义课程理论鼓励教师打破传统的教学模式,通过运用项目式学习、协作式学习和探究式学习等方式,让学生在实践中掌握知识和技能。
促进教育公平:后现代主义课程理论倡导平等对话和多元参与,这有助于改变以教师为中心的教学方式,使每个学生都能得到充分,实现教育公平。
培养批判性思维:后现代主义课程理论鼓励学生从不同角度审视问题,提出自己的观点,这有助于培养学生的批判性思维和独立思考能力。
加深对文化多元化的理解:后现代主义课程理论强调课程的关联性和动态性,这有助于加深学生对文化多元化的理解,培养跨文化交流的能力。
然而,在实践中,后现代主义课程理论也遇到了一些问题。
后现代主义课程
后现代主义课程观后现代主义是一个涉及领域相当广泛、内部观点歧义杂陈、影响波及整个世界的一种反思和批判现代主义的学术思潮。
自十八世纪启蒙运动以来所定型的现代主义精神,渗透于人类日常与非日常生活的方方面面,它创造了许多“现代性的神话”,譬如中心性、基础性、唯一性、精确性、直线性、对立性、独霸性等,而这些神话又借助“科学”的光环获得了不可动摇的神圣性与合法性。
后现代主义思想家以其敏锐的洞察力、复杂的思维方式和宽阔的理论视野对现代主义所崇奉的“宏大叙事”给予了无情的解构、批判与超越。
现代主义内在地具有全球同质化的倾向,由于后现代主义是对现代主义的批判与反思,因而它不可避免地具有了全球的性质。
后现代消解中心,揭露“中心意识”的垄断性、封闭性和排他性,以开放的观点重新认识边缘的价值,强调边缘而非中心对创新价值的历史贡献;后现代质疑神圣,揭露“二元哲学”的控制性、直线性和权力性,以非线性的观点重新认识多元的价值,强调认可和尊重“他者的他者性”和“多元对话”对世界共存文明的意义;后现代反对统整,揭露“宏大叙事”的虚假性、矛盾性和特殊性,以过程的观点重新认识复杂的价值,强调事物“不确定性”和“撒播状态”的流动、转变特征。
20世纪7 0年代以来,后现代主义课程理论家运用后现代精神对课程领域的现代主义进行了无情地批判,诸如新马克思主义、概念重建主义、女性主义、多元文化主义、政治理论主义、后结构主义课程观等,都可以划归到后现代主义的阵营之下。
其中,“多元文化主义”和“过程转变主义”课程观典型地展示了全球化的取向。
多元文化主义课程观源于多元文化教育,它认为全球化的课程既不是全球普世性的课程,也不是一个封闭的体系,它是开放的、多元的和多样的。
全球化表征的是世界各部分之间的相互关系,表征的是一种结构,各种文化只有在关系中才能确证自己的存在,才更加有活力,所以全球化课程只有多元化才能真正地体现全球性。
由于在全球的课程势力中,第三世界或文化弱势国家处于边缘地位,所以后现代主义对边缘性课程给予了足够的重视,譬如女性文化课程、民族文化课程等在后现代主义者的视野中都是有待发现的、富有独特内在价值的课程存在。
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学校里主要的学科有其自身的历史背景、基本概念和最 终词汇。因而每一门学科应以自己的方式解释其丰富性。语 言——包括阅读、写作、文学和口头交流,侧重透过隐喻、神 话和记叙的解释来发展其丰富性,计算教学可以透过模式游戏 发展其课程的丰富性。生物学和物理旨在直观感觉、发展、探 索、证明我们关于周围世界的假设,这使科学超越对事实的收 集。
后现代主义与现代主义的区别
哈桑在《后现代主义转向》中对二者的部分进行了如下比较: 哲学上:
现代主义是以理性主义、现实主义作为哲学基础,而后现代主义 则是以浪漫主义、个人主义为哲学基础。
思想上: 现代主义强调对技术的崇拜,功能的合理性与逻辑性,后现 代主义则推崇高技术,高情感,强调以人为本。
后现代课程理论代表
后现代主义的课程理论家,如多尔、斯拉特瑞、高夫。比较 系统论述后现代主义课程理论的有多尔、斯拉特瑞、卡普拉等人, 他们从不同角度构建了风格不同、见解各异的后现代主义课程理 论。这些课程理论的共同特征就是:用后现代主义思想批判以泰 勒为代表的现代课程范式。后现代课程观再也不像课程理论那样 只注重课程的目标及目标实现问题,而是关注学习过程中个人发 展的各种历史、政治、宗教、生态和社会情境。 他们都认为后现代课程迥然不同于现代课程,它应当更为开 放、复杂、丰富和多元;学生有更多的互动与对话;教学语言、 教学情境兼具支持性与批评性。课程设计应当摆脱学科取向的支 配,从目标模式转向过程模式。
要的,互相补充。教育联系,焦点在于课程结构的内在联系,这些联系透 过回归性发展课程的深度。在此,做和做中的反思这一对过程很重要,透
过这些课程,课程随时间的推移变得越来越丰富。
四、Rigorous(严密性)
多尔认为,严密性是四个标准中最主要的。严密性即概念 的重新界定,与诠释和不确定性联系在一起,主要是不要过早 或最终以一种观点的正确而结束,而是要将所有的观点投入多 种组合之中。严密性指出丰富性与关联性并不代表随意性,它 是对可供选择的的关联和联系进行有目的的、不断精致化的追 求。在此,严密性意味着有目的地寻找不同的选择方案、关系 和联系。严密地对待解释需要意识到所有评价有赖于假设,随 框架的不同,问题、程序和评价结果也有所不同。 严密性在 此意味着自觉地寻找我们或他人所持的这些假设,以及这些假 设的协同通道,促使对话成为有效和转变性的对话。因此可以 从组合的角度界定严密性——不确定性和诠释性的组合。解释 的特性及其自身的丰富性依赖于我们如何完善地发展不确定性 所呈现的各种选择方案。
小威廉姆·E·多尔的后现代课程观
小威廉姆·E·多尔是当代课程领域以后现代主义观 点来思考课程的集大成者,他的后现代课程思想集中地 体现在《后现代课程观》一书中。多尔在这本著作中的 最大特征在于它的隐喻性和百科全书式的论述。 多尔在广泛吸收后现代主义思想的基础上,从 伊·普里高津的混沌学原理出发,吸收了自然科学中的 不确定性原理、非线性观点以及怀特海、杜威、皮亚杰、 布鲁纳等人的哲学及教育学思想,勾画出了后现代主义 课程理论的框架。
《后现代课程观》
小威廉姆E·多尔教授专业著述甚丰,《后现代
课程观》是他的第一本专业代表著作,于1993年 出版。 《后现代课程观》运用宏观综合的视野,描绘了 后现代多元而开放的课程设计蓝图,以寻求取代 现代性的单向独白式权威教育。作者首先深刻批 判了西方受工具理性所支配的课程理念与课程体 系,认为这种课程理念与课程体系已沦为一种封 闭性的科学教条,成为现代工业生产体系的一个 环节,教育与课程从而被彻底工具化了,教育与 课程的内在价值——促进人的心灵成长的价值被 彻底泯灭。
3、创造性(在开放的境域中多元话语之间的交流必然会生成新的 意义,这就是创造性的根源所在。) 4、内在性(这里的内在性是指一种有机性,即学生有机地成为课 程的一部分。)
斯特拉瑞的后现代课程编制
斯特拉瑞力图把后现代主义课程理论以通俗的叙事方式表 达出来,并切实服务于学校的教育实践活动。斯特拉瑞的主 要贡献体现在《后现代课程编制》一书中。他提出了后现代 主义课程的5个核心命题: A、否定元叙事; B、否定人为的分歧与二元论 ;
C、个人经验的意义分层”的揭示;
一、Rich(丰富性)
它指课程的深度、意义的层次,多种可能性或多种解释。 多尔认为:为了促使学生和教师产生转变和被转变,课程应具 有适量的不确定性、异常性、无效性、模糊性、不平衡性、耗 散性与生动经验。但对课程来说,怎样才能达到既激发创造性 同时又不会失去形式或形态的适量,这一问题要不断地在学生、 教师和课本之间予以协调,但课程需要干扰因素,这一点是不 必协调的,这些因素形成了生活本身的疑问性、干扰性、可能 性。这不仅赋予课程的丰富性,而且带有存在的意义。
二、Recursive(回归性)
它是由再次发生(recur)的词义而来,回归性通常与教学的 重复运算相关。回归性认为后现代课程产生于对自身予以反思所带 来的反复性和复杂性之中,它为经验的反思性重组、重构和转变提 供了机会。在重复中,等式一次运算的结果是另一次运算的输入, 于是一个公式便一次又一次地运算下去。在y= 3x+ 1中,y等于4 (如果x= 1)成为下一个x,然后新的y= 13又成为下一个x,如此 这般重复下去。在这种重复中,既具有稳定性又具有变化性;公式 不变,变量改变。在回归性的课程中,没有固定的起点和终点。如 杜威所指出的,每个终点就是一个新的起点,每一个起点来自前一 个终点。课程的片段、组成部分和序列是任意的组合,不应视其为 孤立的单元,而应视其为反思的机会。
整体性则指出了课程的实践性,并强调组织经验的准则: 连续性、顺序性和整合性。
跨学科的多层次课程是指课程的跨学科化,以及在组织结 构上根据不同的实践采取不同的结构。包括最高层次的广 域课程、核心课程;中层次的学程和低层次的课。
后现代主义课程的特征
从后现代主义的基本思想出发,综合后现代主义的课程理论,不
难看出后现代主义课程具有如下特征: 1、开放性(后现代主义的最大特征即在于反对基础主义,基础主 义追求某种普遍的、永恒的基础,因此其认识论路线往往是从基础 出发来界定世界,再由基础进行检验,构成一种封闭的思路。)
2、多元性(多元性是和开放性紧密相连的一个特征,因为开放性 为多元性提供了基础,惟其是开放的,多元性才成为可能。)
后现代主义课程理论
什么是后现代?
后现代作为一个分期全称为“后现代社会”,是指20世 纪60年代以后至今并还将延续下去的一个历史时期,即 人们一般所谓的“信息社会”、“后工业社会”。
在生产生结构上,服务业取代工业成为主体; 在生产力的发展上,信息与科技取代设备与规模成为推 动生产力发展的首要因素; 经济一体化与全球化。
后现代课程研究的理论
1、以卡普拉、格里芬等人为代表的以注重相互依存和维持生态为主 题的课程观。 2、以艾普尔为代表的以平等、民主等思想为主题的课程观。 3、以多尔等人为代表的以混沌学和无限宇宙为基础的课程观。 4、斯特拉瑞的后现代课程编制 5、以史密斯等人为代表的全球化为背景的解释学课程观 6、车里霍尔姆斯(C•H•Cherryholmes)的解构性后现代课程论 7、奥利佛(D•W•Oliver)的批判性后现代课程论。
于泽元 《后现代主义课程理论研究》西南师范大学 硕士论文 2002年
多尔的后现代课程“四R”标 准
多尔认为,泰勒模式是现代封闭课程的典型,它所 包含的四个重要步骤(确立目标、选择经验、组织经验、 评价结果)局限于线性的和因果关系的框架中,强调精 确控制。因此,针对泰勒线性课程设计模式的预定性 (课程目标、课程内容)、控制性(课程实施、课程评 价)和封闭性,多尔认为后现代主义课程应该是建构性 的和非线性的,是形成性的而非预先界定的。为此,多 尔提出了后现代课程设计的“4R”标准,即Rich(丰富 性)、Recursive(回归性)、Relational(关联性) 和Rigorous(严密性)。
三、Relational(关联性)
关联性则力求超脱现代主义所强调的普遍性与秩序性,不断寻求意义
与观点之间的关联,不断寻求对文化的回归。联系的概念对后现代转变性
课程在两个方而具有重要意义:教育方面和文化方面。前者可自然地称之 为教育联系,指那些课程中的联系——所予课程以丰富模体网络;后者
可自然地称之为文化联系,指那些课程之外的文化联系。两者关系都是主
E、不同话语在学校团体中额确认和采用。
斯特拉瑞对后现代课程理论的另一重要贡献是对教育实践 的关注。他通过三种方式来探讨后现代课程的实践问题: A、借助于自身的教育实践;B、从后现代理论获取实践意 义;C、用后现代理论来鉴别现有的教育实践。 斯特拉瑞确立了后现代课程实践的三个特征:合作、整体 性过程以及跨学科的多层课程。 合作即是强调在课程中教师与学生、学生与学生之间的合 作性探究。