庄子简介
与《庄子》有关的小知识
与《庄子》有关的小知识一、《庄子》简介《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。
内篇7篇为庄子所作外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。
内篇：《内篇·逍遥游》《内篇·齐物论》《内篇·养生主》《内篇·人间世》《内篇·德充符》《内篇·大宗师》《内篇·应帝王》外篇：《外篇·骈拇》《外篇·马蹄》《外篇·脍箧》《外篇·在宥》《外篇·天地》《外篇·天道》《外篇·天运》《外篇·刻意》《外篇·缮性》《外篇·秋水》《外篇·至乐》《外篇·达生》《外篇·山木》《外篇·田子方》《外篇·知北游》杂篇：《杂篇·庚桑楚》《杂篇·徐无鬼》《杂篇·则阳》《杂篇·外物》《杂篇·寓言》《杂篇·让王》《杂篇·盗跖》《杂篇·说剑》《杂篇·渔父》《杂篇·列御寇》《杂篇·天下》1.《庄子》具有很高的文学价值。
其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲》）。
郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。
”（《庄子与鲁迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
2.《庄子》散文的艺术特色：第一，想象奇幻第二，构思巧妙第三，善用寓言故事和比喻第四，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。
3.《庄子》散文对后世的影响：《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或大风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷（ju àn）”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。
庄子简介
庄子简介1.生平庄子，名周，战国时宋国人，大约生于公元前369年，卒于公元前286年。
著名的哲学家、文学家，道家学派的代表人物。
庄子生活在社会矛盾极其复杂的战国时代，做过漆园吏。
据《史记》和《庄子》记载，庄子在他的家乡蒙（今河南、安徽交界处）这个地方，当过管漆园的小官，干了不多久，他辞官回家，生活贫困至无米下锅，有时不得不打些草鞋那去卖，赚点钱混日子。
他平时衣履不整，有一次魏王召见他，他就穿着补了又补的衣服去见魏王。
尽管他也有些朋友，如做过魏宰相的好友惠施，曾邀他作官，他就是不予合作。
传说，有一次楚威王派两个人带着重金请他做楚相，他拒绝了，他说他要过逍遥的隐士生活。
看来，对现实不满，不与统治阶级合作，追求绝对自由的生活构成了庄子性格与思想的主要内容。
庄子的生平事迹流传下来的不多，我们仅能从《史记》和《庄子》中了解到一点零碎的东西。
他对后人的影响主要是《庄子》一书。
2.作品《庄子》一书具有极高的文学价值。
文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。
据《汉书》记载，《庄子》原来有五十三篇，现在我们见到的只有三十三篇，分为内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。
传统看法认为“内篇”是庄子自己写的，可以代表庄子思想，外、杂篇是他的弟子补添的，甚至有人认为是伪作。
学术界一般认为“内篇”固然是研究庄子思想的主要依据，此外，杂篇也包含有庄子的一些思想，还是可以作为研究庄子思想的参考资料。
3.评价《庄子》善于虚构，十有八九是寓言作品。
庄子的想象力十分丰富，语言灵活变化，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态大方，晚周诸子之作，莫能先也。
”（《汉文学史纲要》），郭沫若说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。
”（《庄子与鲁迅》），也有人称他的作品是“文学的哲学，哲学的文学”。
《逍遥游》是庄子一书中的名篇，最能表现庄子的思想和语言风格，所以历来被当作庄子的代表作。
除此以外，还有《秋水》、《庖丁解牛》等。
《庄子》选讲概要
【16】金：计算货币的单位。
战国和秦代以一镒为一金，一金为二十 两。汉代以一斤为一金。
【17】鬻：卖。
卖官鬻爵
百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮。（《孟子·万章上》） 1
【18】难：祸患。这里指“战乱”。
灾：自然界的灾害，如火灾、水灾、旱 灾、天灾等；
难：人为的祸患，如国难、家难等。
【19】将：动词。率领（军队）。 【20】虑：考虑。（《说文通训定声》）
这体现了词汇发展的什么规律？
【5】树：动词。种植。 成：成熟。
1
【6】实：果实。
“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有
矣夫！”
（《论语·子罕》）
今人时永乐提出异议： “实”有“容纳、盛装”义。
取水实于大盎中。（《论衡·论死》）
1
【7】石：计算容量的单位。十斗为一石。
《正字通·石部》：“石，量名。《汉志》： ‘十斗曰石’。”
之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰
‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，
我知之濠上也。” （《庄子·秋水》）
濠梁：濠水的桥上。 儵鱼：即白鲦。
从容：悠闲自得。 全：完全，确定是。 1
《庄子》中的寓言（四）
庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者 止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”
材
庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出 与
1
《庄子》简介
《庄子》，又称《南华经》，是道家学派的 经典著作。《汉书·艺文志》载《庄子》52篇， 今存33篇。（内篇7，外篇15，杂篇11）
根据文章的思想内容和风格判断， 内篇7当为庄周所作，外篇15和杂篇11 应为其弟子及后学所作。
内篇中比较出名的篇目有：《逍 遥游》《齐物论》《养生主》《大宗 师》等。
庄子人物简介
庄子人物简介庄子（前360？—前280？），名周，宋之蒙（今河南商丘东北）人，曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。
庄子是继老子之后道家学派的代表人物。
庄子的思想主要记载在《庄子》一书中。
《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，是一部影响深远的作品。
人物事件1：子非鱼，安知鱼之乐庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。
”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐，云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”——《庄子丨秋水》译文：庄子和惠子同游于濠水桥上。
庄子说：“白条鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐。
”惠子说：“你不是鱼，怎么会知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么晓得我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不能知道鱼的快乐，这一点是完全可以肯定的了。
”庄子说：“请寻求你问话的本意。
你说‘你哪儿知道鱼的快乐’的时候，是已经明白我知道鱼的快乐之后再问我的，只不过是问我从哪儿知道罢了，那我告诉你我是从濠水的桥上知道的。
”人物事件2：鹏程万里北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徒于南冥。
斥鹖笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。
——《庄子丨逍遥游》译文：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的巨大，不知道有几千里。
变化成鸟，它的名字叫做鹏。
大鹏的背，不知道有几千里；奋起而飞时，它的翅膀就像天边的云。
这只鸟在海水翻腾激荡的时候，就借势迀徙到南海。
斥鷄讥笑大鹏说：“它将飞到哪儿去呢？我腾跃起飞，不过飞到几丈高就落下来了，在蓬蒿之间飞来飞去，这样也就达到了飞翔中最得意的境界。
人教版八年级语文下册《庄子》简介
《庄子》简介
《庄子》又称《南华经》，系庄周及其后学所撰。
庄子(约前369～前286)，名周，曾受号南华仙人，战国时期睢阳蒙县(今河南商丘东北)人。
曾做过漆园吏，后厌恶仕途，隐居著述，是先秦道家学派的代表人物。
《庄子》约成书于先秦时期。
《汉书·艺文志》著录五十二篇，今本三十三篇。
其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。
全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。
行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。
文人墨客，在现实中受了挫折，往往痛读庄子，幻想虚静无为，放浪形骸，做“逍遥游”，生云外之志，且中国的文人，大都在现实的纷争中以孔子思想自励，又在内心世界以庄子自谴，所以，几千年来，庄子给人们提供了在现世心灵安顿的场所，因终其书，“游”始终是庄子眼中的最高境界。
现存最早的注本是晋郭象的《庄子注》。
清郭庆藩撰《庄子集释》，吸取了晋至清注解《庄子》的成果。
清王先谦的《庄子集解》博采众长，亦是较好的注本。
庄子二则课件
庄子思想体系概述
无为而治
庄子主张无为而治，认为万物都有其自然的规律，人类应该顺应自然规律，不要过度干预 。他提出了“无为而治者，其舜也与？”的观点，认为只有顺应自然规律才能达到治理的 目的。
逍遥游
庄子的思想中，“逍遥游”是一个重要的概念。他认为人生的真正意义不在于功名利禄， 而在于自由自在地生活。他主张人们应该摆脱世俗的束缚，追求内心的自由和宁静。
02
说明是非标准的相对性，不同立场有不同判断，无绝对是非。
“天地与我并生，而万物与我为一”
03
表达物我合一的观念，强调与自然和谐相处的重要性。
齐物论中体现出来的哲学观念
01
02
03
相对主义
认为分。
平等主义
主张以平等的心态看待万 物，尊重差异，不妄加评 判。
概括《逍遥游》一文的主题思想，即 追求自由、超脱世俗、顺应自然的理 念。
关键段落解读与赏析
开头段落解读
分析文章开头的“北冥有鱼，其名为鲲”等句子，阐述其所表达 的意象和哲学思考。
“齐物论”段落解读
解读“齐物论”一节，分析庄子对于万物平等、无差别的观点，并 探讨其对于人生的启示。
“逍遥游”段落解读
重点解读“逍遥游”一节，分析庄子所描述的神游境界和其中蕴含 的哲学思想，欣赏其文学价值。
庄子，名周，战国时期哲学家；《齐物论》是《庄子》内篇中的一篇，主要探讨 事物的相对性和平等性。
主题思想
强调事物的相对性，否定绝对标准，主张以平等、宽容的心态看待世间万物，达 到内心的宁静与和谐。
关键段落解读与赏析
“大知闲闲，小知间间”
01
阐述大小知识之间的差别，强调对待不同观点应有包容心态。
“此亦一是非，彼亦一是非”
《〈庄子〉故事两则》学习要点
《〈庄子〉故事两则》学习要点《〈庄子〉故事两则》学习要点（精选5篇）《〈庄子〉故事两则》学习要点篇1《〈庄子〉故事两则》庄子简介庄子（约前369-前286）著名哲学家，名周，宋国蒙（今安徽蒙城）人。
做过蒙地方的漆园吏。
家贫，曾借粟于监河候（官名），但拒绝了楚周王的厚币礼聘。
他继承和发展老子"道法自然"的观点，认为"道"是无限的、"自本子根"、"无所不在"的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。
他的思想包含着朴素辨证法因素。
他认为"道"是"先天生地"的，从"道未始有封"（即"道"是无界限差别的）。
他看到一切事物都处在"无动而不变，无时而不移"中，却忽视了事物质的稳定性和差别性，认为"天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为?quot;。
主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种"天地与我并生，万物与我为一"的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。
《庄子》简介《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。
其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
文章汪洋恣肆，并采用寓言故事形式，想象丰富。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。
鲁迅先生曾说他的作品"汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也"。
名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的"庖丁解牛"尤为后世传诵。
庄子的著作历来注解极多，今通行本有清末王先谦《庄子集解》、郭庆藩《庄子集释》等。
学习本文，先通读全文，了解大概故事梗概，解决生字生词，一、掌握如下字词。
1、为下列字注音。
鹓（）醴（）鸱（）汝（）2、解释下列词的含义。
相：做宰相或：有人子：你国：国都止：栖息全：确实是安：怎么3、要注意下列词语的古今意义不同。
庄子简介
庄子简介
庄子，名周，生卒年失考（约前6年-前86年）。
战国时代宋国蒙（今安徽蒙城人，另说今河南商丘人），曾任漆园吏。
著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。
后世将他与老子并称为“老庄”也。
他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”，庄子主要认为自然的比人为的要好，提倡无用，认为大无用就是有用。
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的形象世界，“意出尘外，怪生笔端。
”（刘熙载《艺概·文概》）庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。
《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。
其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。
研究中国哲学，不能不读《庄子》;研究中国文学，也不能不读《庄子》。
鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
”（《汉文学史纲要》）名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
庄子的介绍
名言警句
• 1. 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无 涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
• 2. 名也者，相轧也；知也者，争之器。二 者凶器，非所以尽行也。（名是相互倾轧 的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶 器，是不可以尽行的。）
• 3.彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
• 4.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以 沫ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ不如相忘于江湖。
著作特色
• 庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端， 具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故 事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文 学语言有很大影响。
• 著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家 经典之一。
• 鲁迅高度评价庄子散文说：“汪洋辟阖，仪 态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”(《汉 文学史纲要》)
• 庄子的一生，正如他自己所言：不刻 意而高，无仁义而修；无功名而治， 无江海而闲；不道引而寿，无不忘也， 无不有也；其生也天行，其死也物化； 静而与阴同德，动而与阳同波；不为 福先，不为祸止；其生若浮，其死若 休，淡然独与神明居。庄子者，古之 博大真人也。
主要思想
• 庄子的思想包含着朴素辩证法因素，认为 一切事物都在变化，他认为“道”是“先 天生地”的，从“道未始有封”（即“道” 是无界限差别的）。
• 主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。 又认为一切事物都是相对的，因此他否定 知识，否定一切事物的本质区别，极力否 定现实，幻想一种“天地与我并生，万物 与我为一”的主观精神境界，安时处顺， 逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。
鼓盆而歌
• 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆 而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不 哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子 曰：“不然。是其始死也，我独何能无慨然！ 察其始而本无生，非徒无生也而本无形， 非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变 而有气，气变而有形，形变而有生，今又 变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。 人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之， 自以为不通乎命，故止也。”
庄子简介
郭沫若评价庄子说：”庄子在中国文化史 上的确是一个特异的存在，它不仅是一位 出类的思想家，而且是一位拔萃的文学 家···秦汉以来的一部中国文学史差不多大 ··· 半是在他的影响之下发展的。”(《庄子与 鲁迅》） 《庄子》之书，富有深邃的哲理性，博大 玄妙，深奥难识，仁者见仁，智者见智， 多有不同见解。
庄子
生平、作品、思想主张
生平：
庄子名周，字子休（一说字子沐），生卒年不 详。庄周为蒙（今山东省曹县西北)人,生活在 我国战国时代前期，曾经做过蒙地漆园的小官， 与魏惠王、齐宣王同时。（司马迁在《史记》 里有记载）。庄子是我国著名的文学家和哲学 家，在中国文学史、哲学史、美学史和思想史 领域都占有重要的地位，是道家的主要创始人 之一。庄子与老子并称“老庄”，他们主张 “清静无为”和“天人合一”。
《庄子》思想内容、地位
《庄子》无情地揭露了当时的虚伪行为，在似乎 矛盾的言论中有着深邃的智慧，当然也有对人生 悲哀态度和对社会的失望。只好寄希望于心灵的 纯净，追求逍遥的内心境界。 我国明末清初的文学家金圣叹，就把庄子列为 “六才子”之首，把《庄子》列为“六才子书” 之首。（金圣叹说的“六才子”是：庄周、屈原、 司马迁、杜甫、施耐庵、王实甫） 鲁迅对庄子的散文也给予了高度的评价“汪洋辟 阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” （《汉文学史纲要》）
《庄子》编订
பைடு நூலகம்
《庄子》是道家学派的言论著作总汇。 《庄子》经过汉朝刘向的编定，共有五十二篇。 现在版本的《庄子》只有三十三篇，分三部分，其 中内篇七，外篇十五，杂篇十一，是晋人郭象所定 的版本。三十三篇《庄子》大都出自庄子的手笔， 只有个别篇章是庄子后学或后人的伪托。 《庄子》内篇思想比较系统，文字风格也很一致， 而外、杂篇内容则很丰富，但风格有了一些差别。 内容思想接近《老子》, 是道家的重要经典。 到了唐代时，因为皇帝将老子李耳尊为祖先， 所以尊崇道教，《庄子》因此也被尊为《南华真 经》。《庄子》注释版本较多，郭象的《庄子注》 最有名。清代人郭庆藩著有《庄子集释》。
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庄子简介
庄子(约前369～前286年)，名周，宋国蒙(今河南省商丘县东北)人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。
中文名称: 庄子
又名: 庄周
性别: 男
所属年代: 春秋战国时代
民族: 汉族
生卒年: 369～286
生平简介
庄子(约前369～前286年)，名周，宋国蒙(今河南省商丘县东北)人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。
他曾做过宋国蒙地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。
相传，庄子自幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，一生率性任真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。
楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终身不仕，退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，著书十余万言。
庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为道是客观真实的存在，把道视为宇宙万物的本源。
他说：道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。
(《庄子让
王篇》)意思是，大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。
又说：无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓友其真。
(《庄子秋水篇》)意思是，不要为了人工而毁灭天然，不要为了世故去毁灭性命，不要为了贪得去身殉名利，谨守天道而不离失，这就是返朴归真。
总之，他继承了老子《道德经》中人法地，地法天，天法道，道法自然的精髓，在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返朴归真。
为此，他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判，提出了圣人不死，大盗不止，窃钩者诛，窃国者为诸侯的精辟见解。
在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡天地与我并生，万物与我为一的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。
庄子这些思想和主张，对后世影响深远，是人类思想史上一笔宝贵的精神财富。
庄子对后世的影响，不仅表现在他独特的哲学思想上，而且表现在文学上。
他的政治主张、哲学思想不是干巴巴的说教，相反，都是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事，通过汪洋恣肆、仪态万方的语言文字，巧妙活泼、引人入胜地表达出来，具有石破天惊、振聋发聩的艺术感染力。
如果说，屈原的离骚是中国浪漫主义诗歌的鼻祖，那么，庄子的文章，无疑是中国浪漫主义散文的先河。