高适岑参边塞诗异同论_王玉梅

天津师大学报

　1999年第4期

高适岑参边塞诗异同论

王　玉　梅

摘　要　共同背景和近似经历形成高、岑诗的共同特点:报国立功的理想抱负,爱国主义和英雄主义的献身精神,悲壮慷慨的风格。个性、气质、经历和生活体验的差异造成二人诗风的不同特点:高诗悲壮而沉郁苍凉,岑诗悲壮而昂扬豪迈;高诗夹叙夹议直抒胸臆,岑诗擅长描绘寓情于景;高诗语言沉实质朴,岑诗用语峻逸奇丽。二人的共性和个性都表现了时代的主旋律,具有永久的魅力。

关键词　高适　岑参　边塞诗　风格

在我国文学史上,盛唐边塞诗是一枝艳丽的奇葩。这些以反映边塞军旅生活和边塞风光为主要内容的诗歌,以高昂的格调、强烈的爱国主义激情和新奇独特的艺术形象,吸引和感动过不同时代的读者,流传不衰,至今仍为人们所喜爱和吟诵。其中高适和岑参的作品,成就突出,尤被看重。他们的友人杜甫曾说:“高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。”①此后诗界都以“高岑”并称,公认为唐代边塞诗的代表作家。

高适、岑参生活在唐代开元、天宝时代,是唐王朝的鼎盛时期,也是中国封建社会的鼎盛时期。盛唐边塞诗的繁荣,是这一特定时代的产物,反映着时代的精神和特点。高适、岑参在这一历史背景下把边塞诗的创作推向高峰,形成了具有共同艺术风格,又有各自特点的诗歌流派。本文就这一问题作一些探讨,以期对高、岑边塞诗有较全面的认识。

一

以高适、岑参为代表的盛唐边塞诗的创作和诗风的形成,是与当时的时代特点和历史条件密切相关的。

盛唐时期,国力强大,经济繁荣,民生富绰,是当时东方最强盛的封建帝国,国家和民族都呈现出蓬勃向上的局面,洋溢着自豪、自信、自强的时代精神。当时的知识分子,特别是下层知识分子为这种时代精神所激动,富有积极进取的精神和济世报国的理想抱负。一代知识分子的这种精神风貌,对边塞诗创作有着深刻的影响。

在政治上,唐王朝采取抑制豪门世族地主势力,支持、吸纳寒门庶族地主力量参加政权的开明政策。唐太宗李世民曾下令修改《氏族志》,规定“不须论数世以前,止取今日官爵高下作等级。”②这种具有进步意义的等级制度的改革,激励了寒门出身的中下层知识分子的进取精神和进身仕途的信心。当时唐政权特别重视以军功取士,唐高宗李治时下令重修《氏族志》,进一步规定“兵卒以军功致五品者,尽入书限。”③明人胡震亨说:“唐制,新及第人,例就辟外幕,而布衣流落才士,更多因缘幕府,蹑级进身。”④这就更从政治制度上鼓励中下层知识分子走投笔从戎、建功立业的道路。“从军报国”,以军功“蹑级进身”,成了一代知识分子特别是中下层知识分子普遍的愿望和追求,成了一时的风尚。“宁为百夫长,胜作一书生”;“少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨”;“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香”。⑤这些歌吟都反映了当时知识分子从军报国获取功名的豪情壮志。这种政治环境也直接地推动了边塞诗创作的繁荣。

唐政权为维护国家统一和安定而进行的保卫、管理边疆的斗争,为边塞诗创作提供了现实的基础。唐王朝建立之后,结束了自东汉以来长期分裂的局面,恢复西汉时期边疆范围的管理和经营,抗击游牧部族统治者的滋扰。盛唐时期,中央政府围绕西域和北方边疆,与吐蕃、契丹统治者进行长期反复的斗争。据统计,自开元元年至天宝十四年这43年间发生的边塞战争达九十余次。这些斗争本质上是一个多民族国家形成的历史过程中维护统一、反对分裂、消除边患的斗争,具有历史的进步性,受到社会的广泛关注。鲁迅先生曾说:“汉唐虽然也有边患,但魄力究竟雄大,人民具有不至于为异族奴隶的自信心。”⑥这些斗争也就激发了知识分子的民族自尊心和爱国热情,他们向往边疆,报国立功,“一闻边烽动,万里忽争先”⑦,踊跃投笔从戎。盛唐边塞诗就是在这样一个深厚的现实土壤中生长和繁荣起来的。

当时向往和关心边塞,写作与边塞有关的诗歌的诗人很多,其中包括李白、杜甫等,但真正有边塞军旅生活经历的并不多。高适、岑参亲身经历边塞军旅生活的时间长,创作也最多,成绩卓著,风格鲜明,代表了盛唐边塞诗的最高成就。

二

高适、岑参的边塞诗创作是在共同的时代氛围、政治条件和现实土壤中开始的,他们的思想倾向、理想追求都与当时的时代精神合拍,这就使得他们的作品带有时代的烙印,在总体基调上有共同点。他们有相似的出身、经历和生活体验,这就更加强化了这些共同点。高、岑都出身于衰败的官僚家庭,因家境的败落而经受过生活的困顿,较多地接近和了解民众的生活和情感;他们都心怀济世之志,有强烈的建功立业的抱负和积极进取的精神;他们都曾中过科举,又因不得志而终于走投笔从戎、立功边疆的道路。高适于开元二十年到东北边塞安信王李幕府,虽未能入幕,但在边塞游历了两年,体验了对契丹的战争;天宝九年出使清夷军送兵,在边塞生活了近三个月;天宝十二年到河西入陇右节度使哥舒翰幕府,从军塞外,并以此升迁,成为“有唐以来诗人之达者”⑧。岑参于天宝八年出塞安西(今新疆库车县),入安西节度使高仙芝幕,历时三年;天宝十三年再度出塞,为安西、北庭节度使封常清幕僚,又历时三年。他在艰苦的西域从军六年之久,是唐代诗人中少有的。由于他们有长时间的边塞生活经历,因而对边塞生活的艰苦,对将士们的思想感情和英勇奋战的精神,有很

多共同体验和感受,这也就使他们的边塞诗的共同特点更加鲜明。

高、岑边塞诗作为流派的共同特点,主要有以下几个方面:

第一,抒发为国安边、报国立功的理想抱负和执着追求。

在他们的边塞诗中,始终都洋溢着这种积极进取的情怀。高适志向高远,情思深邃:“边尘满北溟,虏骑正南驱。……常怀感激心,愿效纵横谟”;“长策须当用,男儿莫顾身”;“功名万里外,心事一杯中。……离魂莫惆怅,看取宝刀雄”;“浅才登一命,孤剑通万里”;“万里不惜死,一朝得成功。画图麒麟阁,入朝明光宫。”⑨岑参心怀忠义,意气豪迈:“小耒思报国,不是爱封侯。……早须清黠虏,无事莫经秋。”“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋。”“功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。”“功名祗向马上取,真是英雄一丈夫。”βκ他们都抒发了报国立功,不恤身家性命的豪情壮志。这种报国志愿和建功的向往,渗透在对艰苦的边塞军旅生活的描写中,渗透在对将士为国奋战的颂扬中,渗透在对友人的勉励中,也渗透在思乡情结的自勉中。由于理想和现实的矛盾和差距,他们也有怀才不遇的苦闷和感叹:“谁怜不得志,长剑独归来。”“早知安边计,未尽平生怀。”βλ但他们并未因此而放弃对理想和抱负的执着追求,报国立功的情怀始终支配着他们的行为和创作。因此,他们的边塞诗都洋溢着积极向上,催人奋进的精神。

第二,歌颂边塞将士不畏艰险,奋勇杀敌的英雄气概,表现出强烈的爱国主义精神和民族自豪感。

这是高适、岑参边塞诗最激动人心的共同主题。高适的《燕歌行》、《塞下曲》、《送浑将军出塞》,岑参的《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《走马川行奉送出师西征》、《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》等,是抒写这一主题的名篇。这些作品着力描写边塞广漠奇险的战场景观和将士们的艰苦生活,描写敌势凭陵和唐军千旗万鼓、惊天动地的军威和压倒一切敌人的气势,歌颂了将士们浴血战斗、死节不顾身的英雄气概。这些作品气势磅礴,形象鲜明,突出地表现了盛唐边塞战争中的爱国主义和英雄主义的主题,有很强的艺术感染力。

第三,高、岑边塞诗都具有悲壮的共同格调。

宋人严羽说:“高、岑之诗悲壮,读之使人感慨。”βμ明人胡应麟也说:“高、岑悲壮为宗。”βν悲壮是人们公认的高、岑边塞诗的基调。在他们诗中表现出来的为国建功的理想抱负使人感受豪壮,而这种理想抱负在现实追求中的挫折和失落,又使人感到悲凉;奇险的大漠风光使人感受雄奇壮美,而将士们经受的劳苦艰辛又使人产生同情和怜惜;奋勇杀敌、尽忠报国的气节使人感受崇高,而血染沙场、骨埋荒野又使人感到沉痛;对和平生活的强烈渴望使人向往美好,而人们不得不为此忍受离乡背井、无尽思亲又令人愁肠欲断。这些诗中,既写出战争中的雄壮,更写出战争中的悲苦,这种壮和悲的并存,崇高和沉痛的纠结,造成了高、岑边塞诗悲壮的氛围,悲壮的格调,给人悲壮的情感体验。元人辛文房说高、岑诗“风骨颇同,读之令人慷慨怀感。”βο说明高、岑悲壮风格的共同性和从这种风格中所获得的复杂感受。

高、岑边塞诗的这些共同特点,是属于辛文房所说“风骨”的性质,也就是在思想内容和艺术品质上最根本的特点,也是这一诗歌流派的主要标志。

三

高适、岑参作为盛唐边塞诗的两位代表作家,他们的作品有共同的风格,如前所述。但他们又各有自己的艺术个性,有各自的艺术特点。

由于他们个性、气质的差异,关注生活的角度和着重点的不同,从军的经历不尽一样,对边塞军旅生活的体验有差别,这些反映在他们的作品中,也就呈现出不同的特点和色彩。这些不同的特点,可以归结为以下几个主要方面:

第一,在悲壮的共同格调下,高适诗悲壮而沉郁苍凉,岑参诗悲壮而昂扬豪迈。这种艺术气质的不同,可以从高适的代表作《燕歌行》和岑参的代表作《轮台歌奉送封大夫出师西征》中看得很分明。这两首诗都写“汉将辞家破残贼”(高诗)和“上将拥旄西出征”(岑诗)的战争场面,都写“胡骑凭陵杂风雨”(高诗)和“虏塞兵气连云屯”(岑诗)的两军对峙的严峻气氛,都写唐军“　金伐鼓”、“旌旆逶迤”(高诗)和“四边伐鼓”、“三军大呼”(岑诗)的军威和强大气势,都写“相看白刃血纷纷”(高诗)和“战场白骨缠草根”(岑诗)的浴血奋战的惨烈情景。这两首诗气势磅礴,场面壮烈,形成了浓厚的悲壮格调。但高诗中同时又抒写了对唐军中兵将苦乐不公(“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”),边帅轻敌失策(“身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围”),边患难平,征人久戍难归(“少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首”)的忧愤和感慨,诗中笼罩着深沉的忧思,沉郁而苍凉。而岑诗没有这种苍凉的色调,首句就预示了敌军的必然失败(“轮台城北旄头落”),热情地赞扬唐军的威势和不畏艰险的精神,气势雄壮。高诗以“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军”结尾,慨叹边战的苦难和边帅的不得其人,更加重了全诗沉郁苍凉的格调。岑诗的结句是:“亚相勤王甘苦辛,誓将报主静边尘。古来青史谁不见,今见功名胜古人。”不是慨叹战场之苦,而是表达了为“静边尘”而甘于吃苦的豪情,歌颂将士名垂青史的功业,使全诗透发出昂扬的情绪和豪迈的气概。高、岑边塞诗悲壮风格的这种不同特点,在他们的其他作品中同样能感受到。高适的《蓟门五首》也是写军旅征战的:“茫茫长城外,日没更烟尘。胡骑虽凭陵,汉兵不顾身。古树满空塞,黄云愁杀人。”诗中写出了将士不畏强虏、奋不顾身的精神,但又对战事充满沉重的忧愁。岑参诗《走马川行奉送出师西征》描写将士出征敌虏的情景:在狂风暴雪中,“将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。……虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷”。写出将士们不畏艰险,一往无前的气概,表达了敌虏必败、唐军必胜的自豪自信,更加显示了岑诗悲壮而豪迈的风采。

高适、岑参边塞诗悲壮风格的这种差异,反映出二人个性、气质和对边塞战事关注角度的不同。高适“喜言王霸大略”,“尚节义”βπ,较多地关注安边策略、将帅气节才干;他前期生活坎坷,长期流浪,更了解民生疾苦,也更关注戍边士卒的苦难,因而有较强的忧患意识,在他的边塞诗中常感发浓重的忧思,带有沉郁苍凉的色调。岑参工于“缀文”,“常怀逸念”βθ,带有浪漫气质,他更关注战场的胜利和功业,易感受振奋精神的事物,其作品更多地表现出慷慨激昂、雄迈豪放的气派。

第二,在艺术手法上,高适诗偏重于夹叙夹议,直抒胸臆,在叙述中抒发主观情绪和感受。岑参长于描写,注重客体情景的描绘,寓情于景。

高适的《燕歌行》就是用夹叙夹议的手法写成的。用诗体语言叙述战争的场面:“汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。……　金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。……山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。……杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋?”用带有浓重的主观情感的语言和写实的手法叙述战争的过程场景。同时又夹入议论性的主观看法和感慨:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色。……战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。……身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。……君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。”这些带有议论性的文字,直接抒写了作者的感叹和忧愤。这正如唐人殷所说“高适多胸臆语。”βρ这种夹叙夹议、直抒胸臆的写法,主体形象突出,作品更有理性色彩。

岑参的《轮台歌奉送封大夫出师西征》写同样的题材、同样的主题,但它通过具体形象的描写,展示出战场的情景和气氛:“上将拥旄西出征,平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯,战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔,沙口石冻马蹄脱。”在诗中,战场上的金戈铁马、战鼓雷鸣、三军呼啸、兵气连云、白骨缠草、风急雪阔等壮观景象,都绘声绘色地展现出来,情景交融,使战场上的客体形象鲜明突出,让人如临其境。 高适诗不注重边塞风光的描写,即使写景也是触景生情,作为抒发情怀的烘托。现实主义的白描叙述则是他诗歌的主要特色。如:“边城十一月,雨雪乱霏霏”;“积雪与天迥,屯军连塞愁”;“古镇青山口,塞风落日时。岩峦鸟不过,冰雪马堪迟”等βσ,这些写积雪、塞风的诗句,只是衬托作者对军旅悲苦生活的现实感受,也是作者触景生情的现实体验的概括。

岑参诗中有大量的边塞风光的生动描写,倾注着热爱边疆的深厚感情,以雄奇的风光景色寓托作者的豪情壮志。著名的《白雪歌送武判官归京》是一篇描写雪景的千古绝唱,其中“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”肃杀奇寒,北风飞雪,被作者描绘成了春风中的万树梨花,读来壮美而又充满生命力。在岑参的边塞诗中,人们所罕见的边塞自然景色都被摄入其中,如《走马川行奉送出师西征》中描写的大漠风沙:“君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”又如《火山云歌送别》中对火云的描写:“火山突兀赤亭口,火山五月火云厚。火云满山凝未开,飞鸟千里不敢来。”《热海行送崔侍御还京》中对热海的描写:“侧闻阴山胡儿语,西头热海水如煮。……蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”这些沙漠中奇寒、酷热的景物,被夸张的手法描绘得奇丽、壮观,富有想象力,充满着浪漫主义气息。元人陈绎曾说:“高适诗尚质主理,岑参诗尚巧主　。”βτ这个论断是准确的。

高、岑边塞诗的艺术特点的不同,除了他们的个性差异之外,也同他们从军的经历不同有关。高适在写作边塞诗的高峰期,尽管他两次到过边塞,有一定的生活体验,但他并没有真正入伍,是以漫游者的眼光观察生活,对行伍生活的了解和感受仍欠深切;当他真正入哥舒翰幕府之后,即渐居高位,心中更多装的是报效皇恩,情感和视角都发生了变化,边塞诗的创作也渐稀少。而岑参一开始就加入军旅,与将士们共同生活了六年之久,“往来鞍马烽尘间……城障塞堡,无不经行。”χκ对行伍生活有深厚的感情,对边塞风光也情有独钟,以浓重的笔墨描写、赞颂他所熟识、热爱的事物,从而形成了他高昂豪放、亮丽而浪漫,其他边塞诗人难以企及的独特的艺术特色。

第三,在语言风格上,高适沉实质朴,岑参峻逸奇丽,也即清人刘熙载所说的“岑超高实”。χλ这是与上面所说的不同的艺术手法相联系的。高适在艺术表现上偏重于夹叙夹议,直抒胸臆,语言讲求“达意”。岑参注重描写,语言运用上更讲求意境和语言的新奇及形象的表现

力。如高适的《燕歌行》写军容:“　金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”写出征军气势浩大,而用语简朴质实。岑参的《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》写同样的情景:“扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。”一个“拂”字和一个“震”字,把旌旗漫卷、鼓声惊天动地的军容声势,形容得淋漓尽致而富有动力感,显现出了语言的浪漫和奇巧。又如高适写边塞风景:“风飚生惨烈,雨雪暗天地”;“十里黄云白日　,北风吹雁雪纷纷”;“北望沙漠垂,漫天雪皑皑”。χμ语言同样沉实质朴。而岑参《白雪歌送武判官归京》所描写的风雪却又是一番景色:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”。意奇,境奇,语奇,使人感到风雪的生命力,浪漫而绮丽。又如岑参写风沙:“轮台九月风夜吼”,“飒飒胡沙迸人面”,“风头如刀面如割”。χν诗句中的“吼”字,“迸”字,“割”字,把风沙的威势、凶猛和力量都写得传神逼真,表现出了语言峻逸奇丽的特点。岑参这种运用语言艺术的能力,得益于他的学识和艺术素养的积累。辛文房《唐才子传》说他“博鉴经史,尤工缀文,属词尚清,用心良苦”,加上他对塞外风光的熟识、钟爱和敏感,使他在语言艺术方面达到了很高的境界。高适在这一点上显得比岑参逊色。

高适、岑参边塞诗的共同与不同的特点,都很鲜明突出。阅读高、岑边塞诗可以看到,一个重要的、有生命力的文学流派,其共性应反映时代精神,表现时代的主旋律,而各个作家又应有自己独特的个性。高适、岑参边塞诗派之所以具有永久的魅力,其基本原因就在这里。

注:

①　引自杜甫诗《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》。

②　引自《旧唐书?高士廉传》。

③　引自《旧唐书?李义府传》。

④　引自《唐音癸鉴?谈丛三》。

⑤　引诗依次见于杨炯《从军行》、祖咏《望蓟门》、王维《少年行》。

⑥　引自鲁迅《坟?看镜有感》。

⑦　引自孟浩然《送陈七赴西军》。

⑧　引自《旧唐书?高适传》。

⑨　引诗依次见于高适诗《塞上》、《送董判官》、《送李侍御赴安西》、《登陇》、《塞下曲》。

βκ　引诗见于岑参诗《送人赴安西》、《初过陇山途中呈宇文判官》、《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》、《送李副使赴碛西官军》。

βλ　引自高适诗《自蓟北归》,岑参诗《登北庭北楼呈幕中诸公》。

βμ　引自《沧浪诗话?诗评》。

βν　引自《诗薮》内编卷二。

βο　引自《唐才子传》本传。

βπ　引自《旧唐书?高适传》。

βθ　引自《唐才子传》本传。

βρ　引自《河岳英灵集》。

βσ　引自高适诗《蓟门五首》、《送兵到蓟北》、《使清夷军入居庸》。

βτ　引自《诗谱》。

χκ　引自《唐才子传》本传。

χλ　引自《艺概?诗概》。

χμ　引自高适诗《效古赠崔二》、《别董大二首》、《酬裴员外以诗代书》。

χν　引自岑参诗《走马川行奉送出师西征》。