解读金庸“射雕三部曲”中的爱情模式
(完整版)第四讲射雕三部曲：《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》
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——元问好 《调寄迈陂塘》
❖ 回目之别：
❖ 《射雕英雄传》——“大漠风沙”,“弯弓射 雕”,“洪涛群鲨”,“荒村野店”,“轩辕台 前”,“铁掌峰顶”,“大军西征”,“是非善 恶”;
❖ 《神雕侠侣》——“活死人墓”,“玉女心 经”,“白衣少女”,“礼教大防”,“绝情幽 谷”,“意乱情迷”,“洞房花烛”,“情是何 物”,“生死茫茫” 。
❖ 2、靖康之路
❖ 将历史演义、江湖传奇与人生故事有机结 合在一起。
❖ 3、靖蓉之恋
❖ 由恋爱叙写塑造人物。 ❖ 一路同行游天下。 ❖ 黄蓉作为导游和文化导师。 ❖ 性格互补，相敬相容。
❖ 4、武学之秘 ❖ 郭靖习武四个阶段： ❖ 江南六怪——填鸭式； ❖ 马钰——游戏； ❖ 洪七公——因材施教； ❖ 空明拳、九阴真经——主动学习。
❖ 2、张无忌——英雄与凡人
❖ 张三丰文武兼备，自悟拳理及道家冲虚圆 通之道，创出了辉映后世、照耀千古的武 当一派武功，是一位承先启后、继往开来 的大宗师，他在《倚天屠龙记》中却是极 其平易近人，和蔼可亲，真实凡俗。
❖ 将英雄与凡人写在了一处，越是平凡处便 越是英雄处，越是大英雄看起来越是最平 凡。
入口甘甜,回味苦涩；“花艳果丑,十果九苦,
尝之才知”；情欲方动，刺毒始发。 ❖ 以断肠草解情花毒，以毒攻毒，断肠
伤心而后方能互相消解。
❖ 都指向“情为何物？”
❖ 3、反世俗 气质和道家情怀 ❖ 断臂英雄与失贞玉女爱情的反世俗性：男
大女小观念，师徒伦理，贞洁观念。 ❖ 生命的自由——杨过是个人主义至上的角
❖ 张无忌作为医术高明的国手，
❖ 张无忌的性格的核心因素是他的仁慈与诚 实。这在书中的极明显的表现便是他之 “不会骗人”而又极易“上当受骗”。
论金庸小说《神雕侠侣》
论金庸《神雕侠侣》个中人物情感纠葛[摘要]《神雕侠侣》是新派武侠小说家金庸“射雕三部曲”的第二部。
因此，《神雕侠侣》是在《射雕英雄传》成功的基础上更上一层楼，而且《神雕侠侣》是金庸武侠小说创作历程中一次非常重要的突破和转折，小说是从人性的观点出发来写人叙事，更接近真实的人性，也更接近人生的现实，所以小说的人文思想深度也大大加深。
针对《神雕侠侣》以人性的探索为主题，而且小说以“情”贯穿整部小说，写成一部“情的浪漫曲”，本文将其中的人物的情感纠葛作一一分析。
[关键词] 情；痴狂；人性；网引言金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家，被普遍誉为武侠小说史上前无古人后无来者的“绝代宗师”和“泰山北斗”。
他的武侠小说可以用两句联语来概括：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
这十四部武侠小说，给中国文学史上增添了何等灿烂的光辉。
另外，他也是一位真正的言情高手。
他的小说不仅有刀光剑影的武侠天地，而且也有丰富而深邃的情爱世界，正如著名作家三毛对金庸独具慧眼地点评道：“我曾对金庸先生说，你岂只是写武侠小说呢？你写的包含了人类最大的，古往今来最不能解决的，使人类可以上天堂也可以下地狱的一个字，也就是‘情’字。
…….我跟金庸先生的作品虽然不同，就这一点来说，本质是一样的。
就是写一‘情’字。
”①“‘情’之一字颠倒了多少终生，创造了多少美妙的悲歌和幸福的吟唱，刺激了多少幻想和迷梦、快乐和呻吟。
”②因此，“情”字贯穿了整部小说，个中的人物故事情节也围绕着一个“情”字展开。
一．狂魔之情正所谓“情生痴，痴生妄，妄生怨，怨生毒。
情而成怨流毒者，世间无药可医，可怕之极。
”③李莫愁就是这样一个情魔。
小说以几个荡舟采莲的少女，唱着欧阳修的的“蝶恋花”的词为开头，然后一阵歌声飘入湖边一个道姑的耳中，“她在一排柳树下悄然已久，晚风拂动她杏黄色道袍的下摆，拂动她颈中所插佛尘的万缕柔丝，心头思潮起伏，当真亦是‘芳心只共丝争乱’。
《射雕英雄传》读书笔记：江湖、侠义、真情
《射雕英雄传》读书笔记：江湖、侠义、真情《射雕英雄传》是黄兴元编写的中国古典武侠小说，书中描写了黄蓉、杨过、郭靖三人的江湖冒险故事。
作品中所塑造的精神世界，具有深刻的政治意义和对社会进步的积极性。
通过江湖、侠义、真情三个方面来探讨《射雕英雄传》的主题。
一、江湖《射雕英雄传》描绘了一个充满侠义与勇气的江湖世界。
江湖是一个异想天开的世界，一个充满悬疑、冒险和惊险的世界。
书中描绘的江湖世界多变而又精彩，让读者们充分体会到江湖的风采。
江湖是一种社会精神，是一种自由而又不受约束的生活方式。
书中江湖人物们以自身的智慧和勇气去抗争社会的不公，追求自由，以此来体现江湖文化的精神。
二、侠义侠义是指为正义而斗争的精神，是指为他人的利益而牺牲自身利益的精神。
《射雕英雄传》中，黄蓉、杨过和郭靖三人都秉承着侠义的精神，他们不惜一切代价去抵制邪恶势力，为正义而战，无私奉献，他们的行为不仅是一种抗争，更是一种无私的精神，他们的侠义行为激励了人们为正义而斗争。
三、真情《射雕英雄传》中的真情，指的是深情的友情、挚爱的爱情以及永恒的亲情。
书中的黄蓉、杨过和郭靖三人以及他们的伙伴们相互之间有着深厚的友情，他们相互扶持，细心关照，为了彼此而牺牲，他们的友情深植人心。
此外，书中的黄蓉和杨过之间也有着深厚的爱情，他们愿意为了彼此而牺牲一切，以此来表达他们之间的挚爱，他们的爱情也深植人心。
最后，书中所描写的郭靖、黄蓉和杨过之间的亲情也是深刻的，他们把彼此当成父母，照顾彼此，为彼此付出一切，以此来表达他们之间的永恒的亲情。
综上所述，《射雕英雄传》描绘了一个充满侠义与勇气的江湖世界，作品中的精神世界具有深刻的政治意义和对社会进步的积极性。
通过江湖、侠义、真情三个方面来探讨《射雕英雄传》的主题，可以看出作品中的精神价值和深刻意义。
这部小说不仅是一部精彩的武侠小说，更是一部政治和文化的著作，激发了人们追求自由、执着追求自我价值的精神，深受广大读者的喜爱。
《射雕英雄传》中的五段爱情_高三作文
《射雕英雄传》中的五段爱情First：黄蓉和郭靖——圆满的爱情这大概是每篇小说里都想塑造的一对儿，相伴天涯，今天你救我，明天我救你；误会不断，今天冒出来一个华筝，明天又冒出来一个穆念慈；阻隔不断，今天黄药师不同意，明天全真教不同意。
总之千山万水走过，最后喜结良缘，你好我好大家好。
许多作者写到小说结尾，就都摇身一变，成了童话作家，历尽千辛万苦的公主和王子手牵手走在一起，从此过上了幸福的生活，OK，结束了，谁都知道为什么不写下去，因为写不下去，患难中培养的感情，如何面对平凡现实的消磨？所以《射雕》的结尾，是黄蓉郭靖婚姻的开始，是他们爱情的最高点。
然后呢？像站在北极，四面皆南，到达顶峰后，怎么走都是下坡路了。
金庸当然也是知道的，这是个俗套的爱情故事，但他又不得不写。
看遍《射雕》中的爱情，有哪一段完整？故事开始，黄药师的夫人就死了，周伯通也已经离开瑛姑了，暗恋韩小莹的五师兄被打死了，陈玄风已经离开人世。
穆念慈和杨康倒还都活着，但也聚少离多，而且后来杨康又死了。
这些爱情都在惨白的底色上，又被渲染了眩目的鲜血。
它们都太残忍，太现实，太悲伤，金庸不忍让黄蓉郭靖也笑着开始，哭着结束。
就像漆黑的夜里，总要点一盏灯，黄蓉和郭靖的爱情就是这盏灯，它要告诉大家，完美的爱情还是有的，这世界不全是残酷、冰冷。
所以无论如何，总得有一对儿甜蜜恋人，历经千辛万苦，手牵手过上了幸福的生活。
Second：穆念慈和杨康——对立的爱情他们生活在同一时空，但穆念慈永远是大宋子民，而杨康却是金国的王子，穆念慈不会做金的王妃，杨康也不会成为一个市井平民，这根本是两个不同世界的人，可是月老却偏偏玩了一把恶作剧，于是他们生死相恋。
但是他们至死也没能过几天甜美的日子，他们在一起时，都试图逃避政治，只谈风月，然而暂时不去理的事情，总会浮出水面来，穿着厚重王妃服装的穆念慈不再是穆念慈，只顾爱情的杨康也不再是杨康，他们爱的是彼此的本真，也许杨康的灵魂里有太多的肮脏和丑恶，但对穆念慈的一点真，终于让她万劫不复。
由《神雕侠侣》中杨过与小龙女的越轨爱情引发的思考
由《神雕侠侣》中杨过与小龙女的越轨爱情引发的思考
《神雕侠侣》是金庸先生创作的一部经典武侠小说，在小说中，杨过和小龙女的越轨
爱情引起了读者的强烈共鸣和深刻思考。
杨过和小龙女是小说中的情侣，他们的故事感人至深，但是也充满了许多违背了传统
伦理道德的因素。
首先，杨过是峨嵋派的武林高手，而小龙女则是神雕教的教主，他们之
间本应是敌对关系，但是他们却相爱了。
其次，小龙女明明已经立下誓言，将永远不嫁，
但是为了自己所爱的人，她却放弃了自己的誓言，和杨过在一起。
这些因素都让他们的爱
情形成了一种越轨的关系。
然而，我们不能简单地将这场越轨的爱情定性为对传统伦理道德的挑衅，亦不能简单
地谴责他们的行为。
事实上，他们的爱情来源于他们对彼此的真爱，是人类内心深处最朴素、最真实的情感需要。
从另一个角度来看，杨过和小龙女的越轨爱情也呈现出了一个社会现象：传统伦理道
德的限制对于人们独立选择自己的人生和爱情的发展形态产生了一定的制约。
然而，现代
社会已经逐渐从传统伦理道德观念的桎梏中解放出来，人们可以更加自由、平等地谈论和
选择自己的爱情和婚姻方式。
最后，我们应该怎么看待杨过和小龙女的越轨爱情呢？或许我们可以用这句话来总结：爱情本身并没有对错之分，生命中值得珍惜的是那些朴素、真实和温暖。
因此，我们可以
从中看到爱情的美好，也可以思考传统伦理道德对于个人发展和自由的影响。
射雕英雄传武侠经典侠骨柔情
射雕英雄传武侠经典侠骨柔情射雕英雄传——武侠经典，侠骨柔情武侠小说一直以来都是中国文学的瑰宝，其中，《射雕英雄传》堪称经典巨著。
在这部小说中，金庸先生以浪漫的笔触勾勒出了一幅令人陶醉的江湖世界。
从侠义精神到人性弱点，作者将文字真实描摹，刻画出了塑造深具个性特点的人物形象。
在这篇文章中，我们将深入探讨《射雕英雄传》中英雄们身上所体现的武侠经典和侠骨柔情。
一、侠义精神的传承武侠小说中最重要的因素之一就是侠义精神。
而在《射雕英雄传》中，金庸先生将侠义精神发挥到了极致。
从郭靖的忠诚义气，到杨过的孤傲高洁，再到黄蓉的机智智慧，作者通过刻画人物形象，生动展示了这些英雄们面对江湖险恶、保护弱者的决心和勇气。
他们以侠肝义胆铸就了一代又一代的武林传奇。
二、江湖风云的博弈在《射雕英雄传》中，江湖之中，权谋乱世，各派势力纷争不断，充斥着变幻莫测的风云。
无论是北乔峰义薄云天，还是南慕容复为爱潇洒一生，他们的命运都被这个广阔而又险恶的江湖所左右。
这些英雄们以自己的智慧和勇敢，斗智斗勇，终成独步武林的传奇人物。
三、纠葛情感的缠绵侠义的背后，往往隐藏着柔软的情感。
在《射雕英雄传》中，金庸先生巧妙地刻画了英雄们的纠葛情感。
比如郭靖与黄蓉的爱情，他们从初见钟情到经历重重磨难，最终走到了一起；再如杨过与小龙女的爱情，他们因为宿命的纠葛错过了幸福。
这些动人而又复杂的感情线，使这部小说更加引人入胜。
四、情义的张扬与言行为证武侠小说不仅仅是刀光剑影和江湖恩怨，更是人性的考验和情义的博弈。
在《射雕英雄传》中，作者通过人物的言行举止，展现了情义在江湖世界中的珍贵。
例如，在杨过面临生死考验时，多少人人性的善良和宽容得到彰显；又比如，郭靖为救黄蓉能舍生忘死，这种情义之举在小说中贯穿始终。
五、众多人物形象的塑造《射雕英雄传》中塑造了大量鲜活的人物形象，他们各具特色，同时也代表了作者对于侠骨柔情的阐释。
无论是智勇双全的郭靖，还是聪明机智的黄蓉，每一个形象都激励着读者。
刀光剑影隐诗情——浅谈《射雕英雄传》诗歌中的侠骨柔情
刀光剑影隐诗情——浅谈《射雕英雄传》诗歌中的侠骨柔情武侠小说可以说是一种广为流传的通俗文学，先秦时期任侠之风盛行，韩非以“侠以武犯禁”为由而列为“五蠱”之一。
然而到了西汉，司马迁在《史记》中专门介绍了先秦至西汉的侠士、刺客的事迹，并对“侠”作了较为客观的分析和评价。
新派武侠小说的兴起让人们对武侠小说大为改观，而我们不得不提的一个人便是被尊为中国现代武侠大师的金庸先生。
陈墨可以说是金学研究的领头人，他认为《红楼梦》与金庸小说是中国文学史上的两大奇迹。
钱理群则认为，金庸对于中国武侠小说和通俗小说的现代化所作出的贡献，在某种意义上可与当年鲁迅之于现代小说的贡献相媲美。
严家炎曾这样说过“金庸作品超越俗文学。
他吸收各种俗文学的长处，称得上全能冠军”金庸生于浙江海宁县袁花镇，金庸从小与书为伍，好读不倦，也是得益于这些习惯的养成，金庸的武侠小说可以说是博大精深，涵盖广远，内涵丰富，观念前瞻，雅俗共赏。
不管是人物塑造还是情节的架构都可以说是大家之风，这篇论文主要是单单拿出金庸作品中运用到的诗词进行赏析，只望能从中窥得一点金庸作品中的意境和韵味。
二、《射雕三部曲》中诗歌的运用（一）《射雕三部曲》开篇诗词金庸小说中诗词的运用可以说是运用的行云流水，以《射雕英雄传》为例，金庸先生很是喜欢历史，他的小说大多都是有着真实的历史背景下写成的，他曾说过“历史很奇怪，它可以让我们知道很多事，前事不忘，后事之师......”《射雕英雄传》中的开篇诗词就为整部作品奠定了感情基调，我们也能从中观出一二。
1、《射雕英雄传》以张十五说唱南宋诗人戴复古的《淮村兵后》一诗为开头。
诗云：小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。
几处败垣围故井，向来一一是人家。
就是在这样一个江南小村庄的安逸的午后，正是这样一个瘦削的老者，拿着两片梨花木板，敲着小羯鼓唱出了这首词曲。
这首诗的作者戴复古曾经师从陆游，故其诗中多表达爱国思想，也常常针砭时事。
《射雕英雄传》中对此诗作了简单的解释，说的是兵火过后，原来的家家户户都变成了断墙残瓦的破败之地。
金庸武侠小说中的爱情故事解读_陈善珍
＊ [收稿日期]2008-08-05 [作者简介]陈善珍(1966-),女,四川泸州人,副教授,文学硕士,主要从事现当代文学研究。
2008年9月重庆文理学院学报(社会科学版)S e p .,2008 第27卷 第5期J o u r n a l o f C h o n g q i n g U n i v e r s i t y o f A r t s a n dS c i e n c e s(S o c i a l S c i e n c e s E d i t i o n )V o l .27 N o .5【文学·艺术研究】金庸武侠小说中的爱情故事解读陈善珍(内江职业技术学院,四川 内江 641100) [摘 要]金庸是武侠小说的集大成者,创造了中国文学史上的一个辉煌时刻,不少论者从女性哥特式批评视角,认为金庸笔下的女性是男权话语与权利体系下对女性形象的扭曲,女性无法走出菲勒斯中心的巨大阴影,丧失了自己存在的主体意识,失去了自己存在的本真性。
实际上,金庸笔下众多或美丽或凄婉的爱情故事,展现了爱情的广泛、爱情的深层次和爱情的奇特,表现了金庸的爱情理想和积极进步的女性爱情观。
[关键词]爱情特点;爱情理想;女性爱情观 [中图分类号]I 24 [文献标识码]A [文章编号]1673-8004(2008)05-0023-04 金庸是武侠小说的集大成者,在他的15部武侠小说中,他塑造了众多的女性形象,讲述了无数或美丽或凄婉的爱情故事,使他的武侠小说完全可以媲美言情小说。
但对金庸的女性爱情观仍有不少批评意见,以严家炎为代表的不少论者从女性哥特式批评视角,认为金庸笔下的女性是男权话语与权利体系下对女性形象的扭曲,是男性存在的一种确证参考,女性无法走出菲勒斯中心的巨大阴影,将男性的世界当作自己的世界,丧失了自己存在的主体意识,失去了自己存在的本真性。
笔者认为,以上论点值得商榷。
金庸笔下众多或美丽或凄婉的爱情故事,展现了爱情的广泛、爱情的深层次和爱情的奇特,表现了金庸的爱情理想和积极进步的女性爱情观。
射雕三部曲有趣的故事
射雕三部曲有趣的故事
在金庸先生的经典武侠小说《射雕三部曲》中，充满了许多有趣的故事
情节，引人入胜。
其中，值得一提的是细腻描写人物形象和精彩的情节安排。
在《射雕三部曲》中，有趣的故事情节之一是郭靖和黄蓉的爱情故事。
郭靖是一个武功卓越、忠诚正直的英雄，而黄蓉则是一个聪明伶俐、机智灵
活的女子。
这对欢喜冤家在追求真爱的道路上经历了许多有趣的插曲，包括
郭靖能乱真辨虚的“九阳真经”事件、黄蓉以刺激的言辞考验郭靖忠诚度的心
机游戏等等。
他们的爱情充满了趣味性和喜剧元素，令读者为之捧腹大笑。
射雕三部曲中还有许多搞笑的场景和对话。
比如，虚竹、无涯子和一灯
大师之间的舌战激烈、奇思妙想；洪七公吃斋时极尽滑稽之能事，引人发笑；杨过和小龙女之间的冤家路窄、不得不笑的争吵等等。
作者通过这些幽默场
景和对话，为小说增添了活力和趣味。
故事中出现的神秘人物和诡谲的情节也为《射雕三部曲》增添了一份神
秘感和惊悚氛围。
例如，乔峰的武功绝世、风雷堂主的恐怖魅力、杨过的白
马义从等等，都是让人充满好奇和惊奇的角色。
加上故事中各种复杂的阴谋、暗杀、家族恩怨等情节，读者无法预测接下来会发展成怎样的故事，不禁着
迷于故事的悬疑性和扣人心弦的情节。
金庸先生的《射雕三部曲》充满了有趣的故事情节。
通过郭靖和黄蓉的
爱情故事、各种搞笑场景和对话以及神秘人物和诡谲情节的描写，读者可以
在阅读中享受到许多欢乐和惊喜。
这些有趣的故事情节也使《射雕三部曲》
成为了武侠小说中的经典之作。
《射雕英雄传》中的五段爱情
《射雕英雄传》中的五段爱情
曹慕容
【期刊名称】《作文通讯：初中版》
【年(卷),期】2011(000)004
【摘要】从一定程度上说，《射雕英雄传》是一部关于爱情的江湖史诗，全书始于爱情（完颜洪烈邂逅包惜弱后一见钟情），
【总页数】3页(P28-30)
【作者】曹慕容
【作者单位】苏州市立达中学校初一
【正文语种】中文
【中图分类】G633.34
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解读金庸“射雕三部曲”中的爱情模式
作者：刘悦
来源：《智富时代》2019年第05期
【摘要】相较于传统的武侠小说，金庸的武侠小说不仅为人们打造了一个风云多变，侠肝义胆的江湖，也将男女间剪不断理还乱的情爱世界写得入木三分。
在金庸的小说中，众多女性围绕一个男性英雄的爱情模式屡见不鲜。
本文以“射雕三部曲”为例，通过“射雕三部曲”的爱情描写，窥探金庸武侠小说中的女性崇拜情结以及不同于传统小说中更现代化，更平等化的爱情观。
【关键词】射雕三部曲；金庸小说中的爱情模式；女性崇拜
一、女性形象特点及爱情观
1.《射雕英雄传》
《射雕英雄传》中，黄蓉不仅相貌俊美，金庸给她设定了一个多才多艺，机智过人，有情有义的女性形象。
郭靖与黄蓉之间的爱情更是互补型，一个憨厚老实，一个古灵精怪；一个木讷淳朴，一个活泼俏皮；一个豁达无知，一个细腻博学。
黄蓉出身显赫，武林一代宗师东邪黄药师的女儿，偏偏对木讷老实的郭靖一见钟情，从中可以窥见金庸有意地打破男尊女卑的传统印象，从而传递一种男女平等，两性和谐发展的现代意识的爱情观。
与之相比，较为不幸的便是穆念慈，与杨康相见不过短短半天，便以心相许，作为传统女性的代表，她的痴心绝对也正是杨康利用的一点，对爱情的至死不渝也使她孤独一生。
但穆念慈在大是大非之上有自己的立场，劝说杨康不要认贼作父，为人正直且个性坚强。
2.《神雕侠侣》
《神雕侠侣》中杨过与小龙女并非一见钟情，而是在相处之中产生了感情，杨过感受到小龙女对他全心全意的爱，同时把自己对小龙女最亲近的爱回馈给她，一来一去，两人的感情终于爆发。
小龙女与杨过的师徒恋自然阻力重重，两人历经四次离合，终在谷底水潭之下得以相见，从此隐姓埋名比翼双飞。
小龙女对杨过的感情是真挚的，与郭靖黄容之间的感情相比较，杨过与小龙女的感情需要更多的勇气去面对旁人的质疑，同时还要艰难地反抗封建礼教对他们之间感情的束缚。
如果说，金庸在《射雕英雄传》所强调的是感情中的男女平等问题，那么《神雕侠侣》更多想要表达的是对于恋爱自由的呼吁，对抗外部环境的施压。
3.《倚天屠龙记》
《射雕英雄传》中黄蓉以男性的形象走入人群，有异曲同工之妙的是，《倚天屠龙记》中赵敏同样以男性的装扮掩盖身份。
《倚天屠龙记》中张无忌与赵敏，周芷若，小昭，殷离之间的感情剪不断理还乱，最后在和周芷若的婚礼上才认清自己对赵敏最刻骨铭心的感情。
赵敏同
黄蓉一样，有着显赫的家世，相貌俊美，为了爱情同样可以牺牲自我，有情有义。
赵敏面对至亲的反对，同时还要挣扎于张无忌始终不表明心意的态度，在他选择周芷若之后愤然离开，敢爱敢恨。
张无忌的优柔寡断使得四个女性为他痛苦，周芷若对他也并非全心全意，周芷若对张无忌的欺瞒与算计更是表现出周芷若虚伪自私的一面。
“两人最根本的区别在于对待爱情及事业的取舍上：赵敏视爱情为第一位，而周芷若则视事业为第一位。
赵敏为了爱情背叛了她的身份、地位、家庭以及民族，而周芷若为了事业一再欺骗张无忌、伤害张无忌，其性格上不乏有些“变态”因素在其中”[1]在这本书中，金庸所想傳达的是对女性面对感情勇敢追求的肯定。
二、金庸小说中的爱情模式
“射雕三部曲”向我们充分展示了不同女性的独特的美，女性的智慧，善良，美好与深渊似血腥险恶的江湖形成鲜明对比。
一位武艺高强，侠肝义胆的英雄身边常围绕着众多女性，《射雕英雄传》中郭靖与黄蓉、华筝的情感纠葛，《神雕侠侣》中杨过与小龙女，郭芙郭襄，陆无双，程英，完颜萍，公孙绿萼之间的情感纠缠，《倚天屠龙记》中张无忌与赵敏、周芷若、小昭、殷离之间剪不断理还乱的感情。
如此“众星捧月”般的爱情模式，成为金庸“射雕三部曲”中言情部分的主旋律。
传统的爱情小说常以一男多女或者一女多男的模式进行故事情节的描写，金庸在“射雕三部曲”的爱情叙事中也采取了这一较为传统的做法，但以这一传统手法为基础而进行的创新在于金庸致力于打破传统的男尊女卑的叙事基础，同时传递一种具有现代意识的平等自由的爱情观。
无独有偶，文学传统下“英雄与美人”的观念深深影响着金庸的创作，“射雕三部曲”大多女性长相俊美，且具有中国传统女性所代表的某一特点，温柔，多才多艺，德行美好等等。
在设定角色中，美人围绕英雄更能体现男性的人格魅力与独特性，极力展现女性之美好，也是对男性形象的衬托。
在《红楼梦》中，曹雪芹以贾宝玉的视角极力表现大观园之中各位姐姐的秀丽窈窕，对女性用富丽华美的辞藻来形容，刻画出一个又一个具有美感的女性形象。
金庸可能受其影响，不仅将自己笔下的女性描写的入木三分，同时又依照《红楼梦》中“万花丛中一点红”的以贾宝玉为中心的人物关系，表现“众星捧月”的男性为主角的感情关系，同时又写英雄只对一人忠贞不渝的感情。
三、金庸的女性崇拜情结
波伏娃在《第二性》中曾谈到，“人类总是以男性为中心，以男性为主体相对而论女人。
于是女性被降格为男性的对象和另性，即是第二性的”。
不难看出，在文学创作中女性常被看作是男性附属品的存在，西方的《圣经》中讲到夏娃是亚当身上取下的一根肋骨；中国古代时期常以“三从四德”要求女性，甚至男性休妻以“无子”作为标准之一。
然而，在金庸的武侠小说中赋予了女性极高的话语地位，打破了男尊女卑的刻板印象，同时极力表现真正意义上的男女平等，推崇更具有现代意识的爱情观。
金庸在小说中给予了女性更多的话语权，将女性美好的德行与姣好的面容描写的淋漓尽致，给予女性与男性平等的地位。
“射雕三部曲”中，女性常被设定为拯救男主角，引导男主角的关键性人物。
在《射雕英雄传》之中，黄蓉以引导者的身份帮助郭靖克服难关，郭靖的女师父韩小莹对郭靖的时常呵护与教导，在大漠时华筝对他的偏爱无疑给了他极大的帮助与呵护；《神雕侠侣》中，小龙女在活死人墓中对他的无私付出，使得他之前所遭受的一切凄惨遭遇得到了抚慰，公孙绿萼姑娘香消玉殒只为助他渡过难关等等；《倚天屠龙记》中赵敏对他不顾一切地爱，小昭为了他能脱困，答应当波斯明教总教主，从此离他远去等。
注释：
[1]潘靖壬.论金庸“射雕三部曲”的爱情意识[J].商洛学院学报， 2015（2）：91-96.
【参考文献】
[1]李天昕.大侠的爱情世界——《射雕三部曲》人物情感分析[J].黑龙江生态工程职业学院学报， 2013，26（5）：141-144.
[2]罗金华.论《射雕三部曲》中的爱情描写[D].浙江大学，2008.。