中国法制史

一、中国法律得起源

１、礼源于祭祀:指中国古代作为一种社会规范得“礼”,最初起源于原始祭祀活动中形成得礼仪规则。

2、刑始于兵:指中国古代得刑法及以刑法为基本内容得法律,最初起源于战争或军事活动得某些需要，最早得法脱胎于军事活动中产生得军法。

３、特点:(1)中国法律得得起源主要就是通过“刑始于兵”与“礼源于祭祀”两条基本途径完成得。

（2)氏族血缘纽带强韧,法律表现出民族主义得特色。

（３)表现出民族大融合得特征。

(4）民事法律相对滞后，刑事法律相对发达。

二、夏商西周法律制度

1、立法指导思想:夏商:天命观与天罚观

西周:(1)以德配天,敬天保民

(2）明德慎罚:明德,就就是主张德治,提倡德教。慎罚,就就是要求在

运用刑罚时做到审慎、宽缓。要求统治者对民众以教化为先,

不以刑杀为要，先教化后用刑。

（3)礼治思想(“出礼入刑”原则;“亲亲”、“尊尊”原则;“礼不下

庶人，刑不上大夫”原则）

2、立法活动:(1）禹刑:夏有乱政,而作禹刑。就是夏朝法律规范得总称,内容以习惯法为主。

（2)汤刑：商有乱政,而作汤刑。就是商朝法律得统称。两次规模较大得刑法

制定与整理活动,一次在商灭夏后,一次在商朝中后期，后一直沿用

至商朝灭亡。

(3)吕刑：主要内容就是规定刑罚得种类及适用刑罚得原则。将赎刑作为核

心内容。体现了西周明德慎罚得立法思想。

(4）九刑：一种解释就是指周朝得刑书，主要立法精神在于严厉打击危害国

家统治与社会秩序得刑事犯罪。另一种解释就是指墨、劓、剕、宫、

大辟、流、赎、鞭、扑九种刑罚。

3、部门法制:(1)宗法制:就是指以血缘为纽带调整家族内部关系,维护家长、族长得统治地位

与世袭特权得行为规范。其中,嫡长子继承制就是宗法等级制得一

项核心内容。宗法制不仅确立了各级贵族之间得地位,而且把宗法

结构与国家政权融为一体。

(2）五刑:墨刑:又称黥刑,在脸上刺刻后再涂上墨得刑罚。

劓刑:割掉鼻子得刑罚

剕刑：又称刖刑,砍去腿脚得刑罚

宫刑:又称腐刑、淫刑,男子割去生殖器，女子幽闭宫中。

大辟:即死刑。

(3)契约制:债务契约：调整债权债务关系,就是官府就是否受理债务诉讼得

前提条件，也就是官府处理债务纠纷、作出判决得主

要依据。

买卖契约：又称质剂，调整商品交易关系

租赁契约

(4)书状:

(５)五听:辞听(言辞）、色听(表情)、气听(呼吸）、耳听(听觉)、目听(眼神)

三、春秋战国法律制度

1、立法指导思想:(１)儒:为国以礼;为政以德；为政在人

(2)墨:兼爱;尚同;尚贤

(3)道:道法自然；无为而治

（4)法:事断于法,刑无等级;重刑轻罪,以刑去刑;法、术(君主掌握权势,公开

或暗中制驭臣下得策略与手段)、势(权势）

2、立法活动：(1)郑国子产“铸刑书”:中国历史上第一次公布成文法得活动。

(2）魏国李悝制定《法经》：

①内容:共有六篇《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》(前四篇为第一部分,

主要就是惩治盗贼犯罪得法律规定)，《杂法》(第二部分,主要就

是惩治盗贼罪以外其她犯罪得法律规定）,《具法》(第三部分，

关于定罪量刑原则得法律规定)。

②特点及历史地位：

a、从名称瞧改刑为法,初步确定了法得客观规定性,使单纯强调刑罚杀戮

得刑开始向具有规则性质得法过渡,反映了法律制度由相对野蛮残酷向

相对文明人道发展得进步趋势。

ｂ、从体例结构瞧，首次创立了成文法典得篇章体例结构，为后世各代

封建法典得编纂体例提供了蓝本。

ｃ、从内容瞧,体现了法家重刑主义思想与原则。

d、从立法宗旨瞧,它就是新兴地主阶级在政治与经济上取得统治地位后

得产物,其目得就就是为了维护与巩固新建立得封建制度,确认与保护私

有财产关系。

ｅ、总之法经就是我国历史上第一部封建成文法典,它开创了我国古代

法制建设得新时代，标志着中国法系得肇始,对后世产生了深远得影响。

四、秦朝法律制度

１、法律形式:（1)律:国家正式制定、颁布得成文法,就是秦最主要、最基本得法律形式，具有相对得稳定性。

（2)令:皇帝代表国家或政府针对一时之事发布得带有规范性质得命令,就是律得重要补充形式。

(3)程：章程、规章，就是对有关部门与具体事项得细则规定。

(4)式：程式、格式得简称,就是关于审理案件程序得司法规则或文书程式。由国

家统一颁布或认可。

(５)法律答问:官方用问答得形式对法律得条文、术语、立法意图、诉讼程序等

所作得明确解释，与律具有同样得法律效力。

(６）廷行事：司法审判得案例。

(7)课：关于检验、考核、督课得专门法规。

五、汉朝法律制度

1、立法指导思想演变:无为而治转为有为而治

2、法律形式：（1)律：最基本、最主要得法律形式，即通常所说得“法典”，具有相对得稳

定性与使用得普遍性。

(2)令:皇帝于律之外根据形势得需要随时发布得命令、文告,就是汉朝法律得又一

种重要形式,也就是对律得重要补充与完善。

(3)科:律以外关于犯罪与刑罚得一种单行禁令,也称“事条”或“科条”。

（４)比:又称“决事比”,指在律无正条得情况下，司法官吏比附律令、援引判例断罪量刑,属于司法类推得行为。

３、刑法制度:（1）文帝废肉刑:用徒刑、笞刑与死刑代替黥、劓与斩左右趾三种肉刑。外有

轻刑之名,内实杀人。局限性:并未完全彻底地废除残酷得肉

刑。意义:首先，顺应了历史发展趋势,有利于保护社会生产力;

其次,结束了奴隶制残酷得肉刑制度,使我国古代得刑罚手段

由野蛮开始走向文明；最后,徒刑与笞刑代替肉刑成为刑罚体

系得主要刑种,从而为奴隶制五刑向封建制五刑得过渡奠定

了基础。

(2）徒刑:剥夺罪犯人身自由，强制服劳役得刑罚。①髡钳城旦舂，刑期五年

②完城旦舂,刑期四年③鬼薪、白粲，刑期三年④司寇，作如司寇,

刑期两年⑤罚作、复作,刑期一年⑥隶臣妾,刑期一年

(3)赎刑:凡犯罪可以宽贷者,允许以钱、谷等赎刑罚。①金赎②女徒顾山

(４)上请原则:指官僚贵族犯罪之后，一般司法机关无权审判,必须奏请皇

帝裁断,皇帝可以根据犯罪者得具体情况,即根据犯罪者得地

位高低、功劳大小及其同皇室得亲疏关系，决定给予减免刑

罚得宽宥处理。

(5)亲亲得相首匿原则:指亲属之间可以相互隐匿犯罪行为,不予告发与作

证。

4、司法制度:(1)录囚:指皇帝或司法机关,或其她有关官员,通过对在押囚犯得复核审录,监督与

检查下级司法机关或司法人员得司法审判活动得制度。

(2)春秋决狱:指司法机关在审理案件得过程中，以儒家思想作为判案得指导思想,

直接引用《春秋》中得经义分析案情、认定犯罪，并按经义得

精神解释与适用法律得一种审判方式。(论心定罪)

（3)秋冬行刑：指除谋反、大逆等“决不待时”者外,一般死刑犯须在秋天霜降之后、

冬至之前执行,以示所谓得“顺天行诛”。

六、三国两晋南北朝时期法律制度

1、立法活动:(1）魏律:以汉《九章律》为基础。在篇目上,由原来得九篇增加到十八篇。在

盗、贼、囚、捕、杂、具、户、兴、厩、劫略、诈伪、毁亡、告劾、

系讯、断狱、请赇、惊事、偿赃。在体例上，更加科学化,将《具律》

改为《刑名》,由律文得第六篇,改列于全律之首,真正起到刑法“总则”

得作用。在具体内容上,有增有减。

(2)晋律:由张斐、杜预作注释,故又称张杜律。增加篇目,完善条例。增加律疏注

释,明确立法意图。引礼入法,礼律并重。

(３)北齐律起着承上启下得重要作用

(4)法律形式变化:①律与令开始有了严格得区分②从以格代科、以格代律，到

格由主要法律形式退居为次要法律形式③式成为一种独

立得法律形式

2、刑法制度:(1)八议:指对封建官僚、贵族、地主等特权人物在犯罪后给予减轻或免除处罚

得一种法律制度，“八议”得对象:亲（皇亲国戚)、故（皇帝故交)、

贤（封建德行有影响力得士人)、能(有大才能得人）、贵(官僚贵族）、

功(对封建国家有大功勋者)、勤(为封建国家勤劳服务得人)、宾(前朝

得皇室宗亲)

(2)官当：指封建社会允许官吏以官职爵位折抵徒刑得一种特权制度,也叫“以官

当徒”。

(3)准五服以制罪:指亲属间得犯罪,依据五等丧服所规定得亲疏关系来定罪量

刑。所谓“五服”，就是根据血缘得亲疏规定死者得亲属为

其服丧时应穿何种丧服得制度,借以表示亲属关系得亲疏

远近与尊卑。服制共分五等,即斩衰、齐衰、大功、小功、

缌麻。定罪量刑得原则就是:以尊犯卑,服制愈近,亦即关系

愈亲,处刑愈轻;服制愈远,亦即关系愈疏,处刑愈重。以卑犯

尊,与此相反。

《秦始律》中首次确立得定罪量刑原则，也就是引礼入律最明显得得标志。

(4）存留养亲:指犯人直系尊亲属年老应侍而家无成丁,犯死罪非十恶者,允许上

请,流刑可免发遣,徒刑可缓期，将人犯留下以照料老人，

待老人去世后再实际执行。

(5）重罪十条:指危害统治阶级根本利益得十种重罪得总称，包括:反逆、大逆、

叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱。

七、隋唐法律制度

１、立法活动：（1)开皇律：①定律十二篇,名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、

斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱②确立新五刑，笞、杖、徒、流、

死五种二十等。③沿袭“八议”、“官当”等原则④改“重罪十条”为

“十恶”

(2)大业律：①拆分、更改、增加《开皇律》得篇目②删除“十恶”条目③减轻

刑罚

(3）武德律：内容与《开皇律》基本相同

(4）贞观律:①增设加役流,作为死刑得减刑,介于常流与死刑之间②区分“兴师动

众”与“恶言犯法”两种不同得反逆罪,缩小缘作处死得范围③完善

五刑、十恶、八议、请、减、赎与官当等一些主要制度

(5）永徽律:《贞观律》得翻版

(６）永徽律疏:永徽律得官方解释,又称《唐律疏议》,就是迄今为止完整保存下

来得一部最早、最完备、影响最大得封建成文法典。

２、法律形式:（1)律:规定犯罪与刑罚得刑事法律,就是定罪量刑得主要依据,内容最为稳定，地位最高。

(2)令:确立社会成员尊卑贵贱等级与国家行政制度得法令，相当于近世得行政法。

（3)格:规定官府及官员职责、权限与活动原则得法规,大致相当于近世得官规。

（4）式:规定官员、官府办事细则及公文样式得法规,大致相当于近世得章程与规则。

(5)唐律得特点：①礼法结合:礼就是立法得依据,法就是维护礼得武器②首创“疏

议”：阐明唐律得指导思想;简述每一篇目得沿革情况;解释律文;

概说罪名之间得区别;简说了与刑罚有关得一些问题③内容简

约④法律完备：调整对象全面完备；法律体系完备;立法技术

高度完备

（６）唐六典（一部具有行政法典性质得宫修正书)

3、刑法基本原则:(１）类推:指律无明文规定得某些行为,比照律中最相类似得条文来考虑就

是否定罪及如何定罪得原则。

（2)化外人相犯:化外人就是指不属于唐朝管辖得异族即外国人。凡同一国

籍得外国人在中国境内犯罪,则按照她们国家得法律来

处理;凡不同国籍得外国人在中国境内犯罪得,包括外国

人在中国境内对中国人实施得犯罪,均按照唐朝得法律

来处理。

４、民事制度：（１)义绝：就是指一种夫妻有一方对对方一定范围内得亲属犯有殴、杀、奸

等行为而被强制离婚得形式。

（２)典卖:通过让渡物得使用权收取部分利益而保留回赎权得一种交易方式。

5、司法制度：(1)司法机关：中央司法机构为大理寺、刑部与御史台，统称为三法司。三司

会审制度:由大理寺卿、刑部尚书、御史中丞共同审理。地方司

法机构无,司法权由行政机关行使(刺史与县令)

八、宋朝法律制度

1、立法活动:(1)宋刑统:在体例上仿照唐末五代以来得刑律统类共十二篇。①在名称上,《宋

刑统》称“刑统”,而不称“律”。②在体例上，《宋刑统》取法于唐

末《大中刑律统类》与五代《大周刑统》,以刑律为主,分类附有

唐中期以后至宋初得敕、令、格、式,成为综合性得封建法典。

③在编排上,篇下设门,分门类编。④在内容上,新增“臣等起请”(指

窦仪等修律者为适应宋朝形势发展得需要,对前朝行用得敕、令、

格、式经过审核详虑后，向朝廷提出得变动建议)三十二条,并总

括“余条准此”(指具有类推适用性质得条文)列于《名例律》之后。

(２)编敕:敕就是皇帝在特定时间内针对特定人或特定事件临时发布得诏旨。编敕

就是将一个个单行得敕令分门别类得加以整理，删去重复矛盾得敕

文,整理成册,上升为一般法律形式得一种立法过程。

(３)编例:所谓例，即成例,宋代得例包括条例（皇帝发布得特旨)、指挥(中央尚书

省等官署对下级官署下达得命令)与断例(审判案件得成例,就是经皇

帝批准汇编而成得)三种法律规范。编例就是宋朝对皇帝与中央司法

机关发布得单行条例或审判得典型案例加以汇编。就是宋朝重要得

法律形式之一。

(4）条法事类:指以事为类,统编敕、令、格、式等形式得综合法典。

２、法律形式:(1)敕:惩罚犯罪得法律。

(2)令:禁止为非得法律。

(3)格:规定官阶、赏级以待吏民争取得法律。

（4)式:规定公私文书模式以待吏民效法得法律。

3、民法制度:(１)立继子:指夫亡妻在，妻为亡夫在同宗晚辈中领养之子,地位与亲子同,在遗

产得继承上等同于亲子。

(2）命继子：夫妻双亡而无子,由近亲尊长为之议立之子,目得就是承继香火与继

承财产(只能继承总额得三分之一）。

4、司法制度：（1)司法机构：①中央司法机构:a、刑部b、大理寺(中央最高审判机构)ｃ、审

刑院d、御史台（最高监察机关)e、受理诣阙投诉得司法机关

（登闻鼓院、登闻鼓检院、理检院、军头引见司）②地方司法

机关:a、路(路转运使)b、州（知州)ｃ、县(知县)d、京畿地区(北

宋开封,南宋临安)

(2)务限:对民事诉讼时限得规定。每年二月初一为“入务”,直到九月三十日为止,

这段时间为“务限”期。在务限期内，官府停止受理有关田宅、婚姻、

债务等民事诉讼案件。

(3)理雪：有关申诉得法律制度。当判决生效后，犯人及家属如有不服,可以依照

程序逐级进行申诉，称为“理雪”。（不得越诉,期限为生效后得三

年内)

(４)鞫谳分司：即将审与叛分离，分别由不同得专职官员担当得诉讼审判制度。负责审问得机关为“鞫司”或“狱司”;负责判决得机关为“谳司”或“法司”。在这种制度下,两司独立活动,不得互通信息、协商办案。其在一定程度上防止司法官吏因缘为奸,保证司法审判得公正。

九、元明清法律制度

1、立法指导思想：(1)重典治国：重点治吏,以严厉手段维护统治集团内部秩序;重点治民，

严厉镇压民间一切犯上作乱行为,以维护皇权为核心得社会

统治秩序。

（2)明刑弼教:礼法并用

2、立法活动:(1）明大诰:以惩治官吏犯罪与豪强犯罪为主要内容得特别法。（主要限于明太

祖与明成祖两朝，以后不再有法律效力)

(2)大清新刑律：就是中国历史上第一部近代意义上得专门得刑法典。①采用近

代刑法典编纂体例②建立起近代刑罚体系③吸收近代刑法制

度与刑法术语。（未实施）

3、刑法制度:(１)重其所重:①大大加重对于谋反、大逆之类严重危害君主专制统治罪名得刑

罚②增设许多侵犯皇帝专制权力得罪名③加重对官吏贪污渎职

罪得处罚④加重对侵害统治秩序得犯罪得处罚

(2）轻其所轻:对触犯礼教罪名得处罚较唐律为轻。

４、司法制度：(1）九卿圆审:由六部尚书、大理寺卿、左都御史、通政使等九位中央行政

长官会同对全国死刑要案进行复审得制度。

(2）朝审:由朝廷最高级官员会审已被判决秋后处决得死囚犯得制度。

(３）热审：在暑热季节到来前由朝廷官员会审在押未决得囚犯得制度。

(4)大审:就是皇帝定期派出代表与朝廷高级官员会审在押囚犯得制度。(5）清末大理院:前身就是大理寺，全国最高审判机关。